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investigacin
Fotografa: Martha Cecilia Herrera
Enseanza de la Resumen
Este trabajo problematiza las condiciones socio hist-
ricas de emergencia de un debate necesario sobre la
historia reciente enseanza de la historia reciente, la pedagoga de la
memoria y sus perfiles en Colombia. As, en primer
y pedagoga de la
trmino, se vincula costumbre e incertidumbre en la
historia reciente, abordando antecedentes de violencia
poltica estatal y su trnsito por escenarios de postcon-
debate necesario*
criticidad dialogantes con voces silenciadas.
Palabras clave
Pedagoga de la memoria, violencia poltica estatal,
historia reciente, escuela.
Ensino da histria recente
e pedagogia da memria: Resumo
Este trabalho problematiza as condies scias histri-
emergncias de um debate cas de emergncia de um debate necessrio sobre o
ensino da histria recente, pedagogia da memria e
necessrio perfis na Colmbia. Assim, primeiro, est ligada costume
e incerteza na histria recente, abordar antecedentes
da violncia poltica estadual e seu trnsito atravs de
Teaching the recent history and cenrios ps-conflito. Na segunda etapa, desafia criti-
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camente o papel tico-poltico do ensino da escola de
pedagogy of the memory: The lidar com mltiplos registros do passado. Finalmente,
a cumplicidade entre a pedagogia ea memria, desejo e
arising of a necessary debate esperana luz de horizontes crticos dialogando com
vozes silenciadas.
Palavras-chave
Pedagogia da memria, violncia poltica estadual,
histria recente, escola.
****Gerardo Vlez Villafae. Trabajador Social de la Universidad del Fecha de recepcin: 2 de marzo de 2014
Valle. Magster en Educacin. Profesor del Departamento de
Posgrado de la UPN. Email: gerardovelezv@gmail.com
Fecha de aprobacin: 31 de mayo de 2014
A
rgumenta Rubio (2010), que los ejes del posibilita situarnos en lugares, temporalidades y di-
discurso imperante tienen su correlato en los nmicas del siglo xx que, aunque distintas, comparten
ordenamientos curriculares que contemplan algunos rasgos: el autoritarismo de Estados cerrados,
la enseanza del pasado reciente y que los campos excluyentes y escenarios marcados por el dolor pro-
discursivos que los articulan, reafirman su clausura ducido por la Gran Guerra tanto en Europa, como en
y se consolidan como una pedagoga de sentido de contextos que sta perme a travs de regmenes
la experiencia social, el presente como nico futuro de dictaduras, conflictos armados internacionales e
(p. 470). En contraposicin a esta declaracin, la pe- internos. Sobre este planteamiento, Franco y Levn
dagoga de la memoria como proyecto de formacin, (2007) afirman:
no solo cuestiona esos campos discursivos, sino que
La historia de la historia reciente es hija del dolor.
adems anima procesos sociales para revelar nuevas
60 La grieta producida por la devastadora gran guerra
formas de enseanza y dialogar con las tradiciones
en el corazn del mundo occidental se constituy en
de una historia que ha invisibilizado acontecimientos,
su primer estmulo. En el Cono Sur latinoamericano,
sujetos y contextos. fue la experiencia de las ltimas dictaduras militares
La relacin dialgica entre la enseanza de la histo- que asumieron modalidades inditas en Estados
ria reciente y una pedagoga de la memoria, en sentido criminales y terroristas, el punto de ruptura que ha
crtico, otorga un lugar a los sujetos de enseanza promovido los estudios sobre pasado cercano. (p.15)
como agentes de su propia historia, en tanto reconoce
individual y colectivamente sus capacidades1 para Hablar de historia reciente y pedagoga de la me-
interpretar y resignificar el pasado y sus relaciones moria bajo la entidad del dolor si bien responde a las
con su propio presente. Esta posibilidad pedaggica situaciones objetivamente vividas, tambin remite
propicia la formacin de sujetos polticos para que a una asociacin categrica entre tica y alteridad,
en sus posicionamientos y actuaciones intervengan silenciamiento y olvido, dado que esta pedagoga
ticamente en su pasado para la construccin de un configura un relato del pasado reciente y mediante
presente y la proyeccin de un futuro. El propsito su significacin procura la recuperacin del otro que
es atravesar los resquicios temporales, espaciales ha sido expulsado de la condicin humana. Es por
y simblicos de una historia socio-poltica que toca eso un acto de ensear histrico [y que] se moviliza
corporeidades para dotarla de sentido y recuperar el desde una memoria sensible y crtica, sensible al do-
significado desde la perspectiva de sujetos margina- lor y critica del dao ejercido sobre el otro (Rubio,
dos de la narracin oficial de la historia. Mantegazza 2010, p. 621).
(2006) al aludir a la pedagoga postShoah afirma que De ah que la enseanza de la historia reciente y
desde la enseanza se requiere fundamentar: la pedagoga de la memoria guarden una estrecha
relacin con un campo historiogrfico, que algunos
[] la necesidad de proporcionar respuestas con-
consideran en construccin y otros un campo episte-
cretas y definitivas al imperativo de Primo Levi y de
otros supervivientes: Nunca ms; y tal imperativo
molgicamente consolidado. Al respecto, Soto (2004)
se hace evidente y se justifica por s mismo, no est plantea:
sujeto a discusin alguna, no necesita ulteriores Por historia del presente, del tiempo presente, co-
legitimaciones tericas. No se entiende, pues, en que etnea, reciente, prxima o actual, conceptos todos
ellos vlidos, entendemos la posibilidad de anlisis
1 En trminos de Ricoeur (2006), en su texto sobre Fenome- histrico de la realidad social vigente, que comporta
nologa del hombre capaz, hace referencia a las siguientes una relacin de coetaneidad entre la historia vivida
capacidades: el poder decir, el poder contar y el poder contarse,
el reconocerse como actor, el hacerse responsable, la capacidad y la escritura de esa misma [] entre los actores y
de recordar, la capacidad de prometer. testigos de la historia y los propios historiadores.
El presente es el eje central de su anlisis, al que no Durante la segunda mitad del siglo xx, Amrica
retiene aislado de la sucesin temporal o del espesor Latina experiment numerosas experiencias de
de los tiempos. (pp. 105-107) aniquilamiento de masas de poblacin, la mayora
de ellas inscritas en el mismo patrn, lo que se
Esta posibilidad contribuye a que sociedades vio- diera en llamar la Doctrina de Seguridad Nacional,
lentadas por regmenes como el nazismo, el fascismo o una reformulacin de los escenarios del conflicto
el franquismo se hayan ocupado de rastrear las huellas internacional desarrollada fundamentalmente por
de sus continuidades en las generaciones posteriores. los Estados Unidos y consistente en la creencia de
La coetaneidad, propuesta por Soto (2004), vincula que la regin latinoamericana era uno de los mbitos
en Amrica Latina a las vctimas sobrevivientes de privilegiados de la lucha contra el comunismo, y
las dictaduras y de las democracias restringidas con que dicha lucha no tena fronteras territoriales sino
realidades compartidas, no obstante las singularida- ideolgicas. (p. 9)
des de cada caso.
Por ende, hablar de una pedagoga de la memoria e
Por ello, la enseanza de la historia reciente im- historia reciente en nuestro pas, necesariamente nos
plica un dilogo disciplinar, la caracterizacin de los remite al reconocimiento de mltiples afectaciones en
contextos, el reconocimiento de los sujetos y la con- el sujeto como las que indica a continuacin Velsquez
vergencia de distintas formas de enseanza en torno al et al. (2008):
abordaje del pasado y sus vestigios en la piel: heridas
fsicas, emocionales, simblicas y polticas. Heridas de [] Procesos de desterritorializacin, de rupturas
las cuales no escapa quien investiga, ensea o aprende. de referentes temporales; prdidas dramticas de
seres queridos, de referentes simblicos y afectivos;
Los presentes singulares de distintas partes del
exposiciones a situaciones de goce del Otro; haber
mundo afectados por la Segunda Guerra Mundial
presenciado o sido testigo de hechos violentos,
(desarrollada entre 1939 y 1945) coinciden en la 61
humillaciones y amenazas; cambios radicales de
imposicin y estructuracin de un dispositivo pedag- vida; interrupcin de procesos vitales, colectivos e
gico de poder basado en el terror. Mantegazza (2006) individuales. Esta acumulacin de hechos lleva a la
2 La cual tiene como expresiones la bipolaridad en torno al 4 Particularmente en Colombia el caso de la Unin Patritica
concepto de enemigo interno y la ejecucin de estatutos de constituye un caso emblemtico de eliminacin simblica y
seguridad. material del adversario poltico.
narios han estado marcados por diversas posturas y leyes de educacin. Esto nos lleva a inferir que
Nmero 40 / Universidad Pedaggica Nacional / Facultad de Educacin / 2014 / Pginas. 59-70
De manera sumaria, puede afirmarse que en ra- De ah que an prevalece una enseanza abigarra-
zn del complejo escenario nacional, a la escuela en da a la historia oficial, es decir, al rigor del memorismo
Colombia le es planteado un interrogante acerca del (de fechas, lugares y personalidades), la heroicidad
uso y funciones de su potencial de incidencia poltica (inserta en un maniquesmo de los buenos y los ma-
en la cultura, esto es, en la formacin tico-poltica los) y los grandes acontecimientos patrios presenta-
de sujetos, significados, prcticas y modalidades de dos de manera aislada. Lo que contribuye a perpetuar
ordenamiento social. Se trata, pues, de la reedicin la negacin de las posibilidades de construir memoria
de un cuestionamiento sobre su papel en la reconfi- compartida (en torno a la vivencia de hechos inscritos
guracin de la cultura poltica hegemnica, asunto en la historia reciente) a contracorriente de la am-
que, aunque no resulta particularmente novedoso, nesia social, de la impunidad y del olvido que traen
no es menos pertinente. consigo para el pas. 65
De hecho, es posible rastrear algunas de las Tal pareciera que la reiteracin del cdigo disci-
respuestas que, en otros momentos de la historia plinar reactualiza la crtica planteada por Betancourt
toria se manifiesta en la escuela colombiana a manera por un contexto de violencia poltica, al que adems
de afasia, no solo como ausencia de la capacidad de se le suman condiciones estructurales de exclusin
hablar, sino especialmente como imposibilidad de y desigualdad en todos los rdenes. Decimos enton-
dilogo con su contexto histrico para contribuir a ces que la memoria es cmplice de la pedagoga, en
la transformacin de los significados y vivencias de tanto tiene la facultad de rememorar y posibilitar la
la violencia poltica inscrita en el pasado reciente. construccin de mltiples narraciones de una histo-
Si la escuela insiste en emular a Eco, a quien en ria reciente, dado que no es solo mi memoria, sino la
la mitologa griega le fue arrebatada su capacidad memoria de los otros. Al respecto, Mlich sugiere que:
de dialogar, continuar condenada a ser una escuela Mi objetivo es pensar la tica y la pedagoga de otra
afsica, esto es, una caja de resonancia en la que manera, dndole una importancia fundamental a la
se repitan apologtica y pasivamente las prcticas memoria, por la sencilla razn de que es la facultad
tradicionales bajo renovadas investiduras retricas de rememorar la que nos instala y reinstala cons-
(soportadas en formulaciones legales) con potentes tantemente en los distintos tiempos y espacios,
alcances ideolgicos al servicio del estado actual en los contextos y en las situaciones. (2004, p. 52)
de cosas, en el que a diario se recrea lo que Arendt
(1961) denomin la banalidad del mal, ese acopla- Tratar de comprender cmo opera la memoria so-
miento irrestricto del sujeto a las reglas de su contex- cial e individual, sobre fenmenos especficos, como
to sociocultural bajo una racionalidad instrumental es el caso de las ecologas de la violencia poltica,
con arreglo a fines no razonados crticamente, en permitir orientar sus conexiones con la formacin de
cuyo seno tiene lugar un tiempo sin experiencia y la los sujetos, as como las distintas configuraciones de
constitucin de subjetividades superfluas. pedagoga, en torno a la memoria, que son puestas en
66 accin por las diferentes polticas promovidas tanto
Pedagoga de la memoria: una opcin por el estado11, como por los actores del conflicto,
formativa organizaciones de derechos humanos, procesos de
movilizacin social, organizaciones no guberna-
El olvido crea en el psiquismo individual y colec- mentales, centros de investigacin, universidades y
tivo un rea de censura y oscuridad que afecta escuelas. Una pregunta orientadora que emerge en
instancias fundamentales de la identidad histrica esta reflexin es la siguiente: Cul es el horizonte
y moral de personas y colectividades. Crea una ne- que compromete la construccin de una pedagoga
cesidad compulsiva de que los hechos violentos que de la memoria en nuestras escuelas?
estn en el origen de esa censura y de esa oscuridad
se repitan, con el fin de hacer luz sobre esa rea En una aproximacin sobre el estado de la cues-
oscura que crea angustia, y de sacudir las censu- tin12, para el desarrollo de lo que podra instituirse
ras que afectan puntos tan vitales de la identidad como una prctica de la pedagoga de la memoria,
moral. De all que el olvido lleve necesariamente a planteamientos como los de Jelin (2002), con la
un nuevo desencadenamiento de la violencia. La categora de emprendedores de memoria se podrn
sabidura popular ha expresado esta conviccin develar los aportes en dos vas: la primera, en la
en la mxima: pueblo que no conoce ni asume su que se inscribe la accin pedaggica vista desde la
historia est obligado a repetirla. pedagoga crtica, en la que Giroux y McLaren (1998)
conciben esta pedagoga como un dilogo abierto
Padre Javier Giraldo con la cultura y la poltica en razn de formularse la
Situamos este apartado desde la necesidad de confi- pregunta sobre cmo vivir significativamente en un
gurar un campo epistmico sobre la pedagoga de la recrean la cocina de la memoria alrededor de sus sabores y sus
memoria en Colombia. Para ello, la asumimos desde saberes. Estn empeadas en que las memorias de la guerra no
una tica de la responsabilidad, en la que la memo- se olviden. Ver: Girn Claudia de la Fundacin Manuel Cepeda
Vargas y Francisco Bustamante de la Asociacin Minga.
ria tiene mltiples registros de orden simblico,
territorial, corporal; en suma, se inscribe en anclajes 11 Se registra el Centro Nacional de Memoria Histrica, Centro
biogrficos y experienciales10. Pedagoga inscrita en de Memoria, Paz y Reconciliacin en la ciudad de Bogot.
Disponible en: http://www.centrodememoriahistorica.gov.
co/, http://centromemoria.gov.co
10 Se destacan las estrategias que particularmente las mujeres
han construido para elaborar sus duelos. Se organizan, se re- 12 Reflexiones construidas en el marco de la investigacin Prc-
nen, se inventan modos, relaciones, actuaciones para enfrentar ticas instituyentes sobre una pedagoga de la memoria bajo
colectivamente sus tristezas. Tejen colchas de la memoria, la coordinacin de Piedad Ortega y Clara Castro. Proyecto
organizan galeras de la memoria, reconfiguran sus espacios y financiado por el Centro de Investigaciones de la Universidad
tiempos alrededor de cantos y relatos. Dinamizan costureros, Pedaggica Nacional ciup-upn, vigencia, 2013.
mundo confrontado por la pena, el sufrimiento y la del olvido, la memoria debe plantearse, en consecuen-
injusticia; y en una segunda va, se asume el sentido cia, no solo como una dimensin cultural necesaria,
que Giroux y McLaren (1998) le otorga a la a praxis sino a la vez como un legtimo derecho individual y co-
como una unidad interna de pensamiento y accin, lectivo reconocido jurdicamente y, por ello, debe ser
donde el sujeto cognoscente es tambin un sujeto tratado como cualquier otro derecho fundamental.
actuante, es decir la construccin dialctica entre Cepeda y Girn (1998), argumentan que el derecho
experiencia, teora y prctica. a la memoria es tambin un derecho colectivo, pues
Como posibles contribuciones para la construc- los pueblos y comunidades deben tener la opcin de
cin de lo que implica hablar sobre pedagoga de la sembrar y conservar su memoria histrica. Incluso
memoria, las elaboraciones de Osorio y Rubio (2006), en la actualidad, cuando esta opcin se presenta ante
son importantes pues sitan a la memoria en tanto los efectos ms negativos de la globalizacin (los
acto rememorativo, como un campo de discusin procesos que tienden a masificar y homogeneizar
crtica, y como actividad reflexiva del sujeto donde las culturas locales a travs del mercado) como una
el recuerdo se evidencia conscientemente desde forma de resistencia y de bsqueda de caminos al-
un presente inquietante que busca respuestas para ternativos de desarrollo. Uno de los objetivos de una
configurar un futuro. Los autores afirman: propuesta de pedagoga social de la memoria, como
lo sugiere Girn (2007), es la creacin de:
La pedagoga de la memoria se proyecta, como
el intento de validar lo humano en lo social y por Estrategias para posicionar el testimonio de las
ello surge en un contexto poltico de significacin, vctimas de la violencia estatal en el espacio pbli-
como contrapunto crtico del orden social, para co, con el fin de difundir las versiones no oficiales
configurar la ciudadana memorial, constituida por de los acontecimientos enmarcados en el conflicto
hombres y mujeres sujetos crticos que deben desde sociopoltico, para que los colombianos dispongan
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la memoria viva, desnudar el potencial ideolgico de los elementos necesarios para entender, valorar,
de toda la estrategia totalizadora que legitime el y sobre todo, actualizar crticamente el pasado
olvido. (2006, p. 29) histrico a la luz del presente, entendiendo cules
sentido que alimentan los procesos de construccin temporal, situacional y relacional, y la memoria
de identidad y su posicionamiento tico-poltico es la facultad que nos permite instalarnos en el
frente a la realidad nacional. espacio y en el tiempo, que siempre son un espacio
y un tiempo concretos. Y por esta razn tambin, la
Esta aproximacin evidencia que los avances
memoria es relacin con los otros, con el tiempo
en materia de pedagoga de la memoria han sido
y el espacio de los otros. Dicho brevemente: la me-
construidos, en su mayora, a travs de procesos moria es espacio-temporal y el tiempo y el espacio
orientados por organizaciones no gubernamentales humanos estn dirigidos al otro. (2004, p. 30)
y movilizaciones sociales14, grupos de investigacin15,
y/o a partir de la puesta en prctica de estrategias Por consiguiente, plantear una pedagoga de
de memoria como los parques museo, galeras de la memoria para un contexto de violencia poltica
la memoria o el acompaamiento a vctimas16 de significa reflexionar sobre estos asuntos desde una
violencia poltica. Sin embargo, la reflexin sobre perspectiva de la pedagoga crtica en dilogo con
las propuestas de memoria de las violaciones a los la filosofa de la educacin. Por lo tanto, dir Giroux
derechos humanos y de las estrategias de resistencia (2003), es necesario reconocer las expresiones de
por parte de las vctimas requiere de tiempos que en sufrimiento que constituyen la memoria histrica,
ocasiones parecen inexistentes en medio de la conti- as como las condiciones inmediatas de la opresin,
nuidad y persistencia de las violaciones, situacin que convirtindose en portadores de lo que llamar la
se da en pases como Colombia, en donde contina memoria peligrosa. Memoria que mantiene vivo el
presente el conflicto armado y la violencia poltica, e recuerdo del sufrimiento humano desde los relatos
incluso en pases del Cono Sur en los cuales se siguen del marginal, del vencido, del oprimido; y al hacerlo
presentando violaciones invisibilizadas en el marco plantea la necesidad de un nuevo tipo de subjetividad
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de un contexto de democracia pos dictatorial. y comunidad en que pueda abolirse las condiciones
La memoria desde estos procesos se reivindica que generan ese sufrimiento y posibilitan una forma-
como un soporte simblico reparador que digni- cin anamntica de la subjetividad en dilogo con la
fica a las vctimas y promulga, en el conjunto de necesidad tica de la rememoracin.
la sociedad, el reconocimiento de su pasado. Se Se afirma, entonces, que los escenarios de trabajo
comprende tambin como una configuracin na- para una pedagoga de la memoria se sostiene en esta
rrativa, en la que la memoria nos afecta, interpela perspectiva de la pedagoga crtica (Giroux, 2003), la
e interroga sobre la posibilidad de la formacin de cual es considerada tambin como una filosofa de
una subjetividad anamntica. Se asume, igualmente, la praxis, a partir de la cual se interroga acerca de la
la memoria como justicia y en palabras de Reyes problematizacin del poder, la historia, la cultura y
(2008) el deber de memoria, la memoria como el contexto, con el inters de sealar cmo estos son
deber (p. 169). constitutivos de la subjetividad y de los procesos de
En suma, la memoria es una construccin tica socializacin tica-poltica. Se asume tambin como
que alberga toda una potencialidad hermenutica que un campo de resignificacin en torno a los modos de
permite hacer visible lo invisible, al mismo tiempo constitucin y socializacin de los sujetos (memoria
hacerse cargo de un otro en sus condiciones de individual y memoria colectiva) y como agencia-
vulnerabilidad y de trayectos vitales. Asumimos la miento de los procesos de formacin tica-poltica
tesis de Mlich (2004), cuando afirma que la memoria en dilogo con las configuraciones del vnculo social.
es memoria del otro, de cada otro concreto, nico e Es por ello que nombramos esta pedagoga como
irrepetible. Mlich sugiere: un acontecimiento tico-poltico, desde una tica17
contextual y experiencial; es decir, es una tica
afianzada antropolgicamente, en trminos de estar
14 Fundacin Manuel Cepeda Vargas, Ctedra Libre Martn Bar,
situada, territorializada e implicada en esta poca
Movice (Movimiento de Vctimas de Terrorismo de Estado), con sus problemas, tensiones y potencialidades, la
cinep (Centro de Investigacin de Educacin Popular), Ruta cual posibilita la constitucin de un mundo sensi-
Pacfica de Mujeres, asfaddes (Asociacin de familiares de ble comn, en el que se hace posible interpelarlo e
desaparecidos y detenidos).
15 Sujetos y Nuevas Narrativas en Investigacin y Enseanza 17 La cual se ubica en la construccin desde una tica de la
de las Ciencias Sociales, Educacin y Cultura Poltica de la alteridad y una tica de la memoria que posibilita el agencia-
upn; ipazud (Instituto para la pedagoga, la paz y el conflicto miento de la heteronoma y la acogida (Levinas), la natalidad
urbano). (Arendt) y la narracin (Ricoeur). Estas consideraciones son
tomadas de Brcena y Mlich (2000) de la educacin como
16 Corporacin Reiniciar, Corporacin avre. acontecimiento tico.
interrogarlo desde una posicin frente al otro reco- anamntica, y poticas de la memoria. Categoras que
nocido en su plena singularidad. Mlich afirma que contribuyan al agenciamiento y fortalecimiento de
hablar de tica desde la antropologa, y no desde la polticas de la memoria, articuladas con la enseanza
ontologa, significa arrancar desde la finitud y, por de la historia reciente.
tanto, desde el tiempo y el espacio, desde la historia, Afortunadamente, an existen posibilidades insti-
desde la contingencia, desde la memoria, desde la tuyentes de otro modo de ser de la escuela colombiana
relacionalidad y desde la alteridad (2002, p. 129). ante este tiempo. Sobre este aspecto se funda un hlito
Una tica que se inscribe en la existencia y emer- de esperanza para interrogar tico-polticamente al
gencia de mltiples planos de conflictos, gestos de presente y sus articulaciones con el pasado y el futuro
desprecio, excesos de goce criminal, vaciamientos por va de la pedagoga de la memoria y la enseanza
de nucleamientos colectivos, y memorias en disputa. de la historia reciente. Por eso, hablar de la enseanza
Sujetos desvinculados de referencias de autoridad de tiempo reciente y de la pedagoga de la memoria en
poltica y, particularmente, de una tica que se mue- Colombia implica superar el conflicto. Negocindolo
ve en situaciones de degradacin de la dignidad del pero sobre todo hablndolo, recordando tambin
sujeto, en tanto son sujetos hundidos, ausentes, sin cmo este ha cruzado las aulas; literalmente ha
rostro. Sujetos precarizados a quienes se les ha arre- marcado y cercenado los cuerpos docentes, los estu-
batado su condicin de humanidad y en los que se diantiles, los organizacionales, las leyes educativas,
inscribe una gramtica de lo inhumano. En palabras los planes de estudio, los niveles de formacin, en fin,
de Mlich (2004): los espacios donde el campo educativo confluye. Por
eso tambin, como lugar de memoria, cuenta, narra,
Una gramtica es inhumana si se encuentra incapa-
citada para designar lo radicalmente otro y para
ilustra y ensea con, desde y para ellos, para que se
desarmar los discursos del poder constituyente, haga posible el NUNCA MS! y el BASTA YA!
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para desenmascarar las formas totalitarias. La
gramtica es inhumana si es capaz de habituarse Referencias bibliogrficas
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do: 10.01.2014
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