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El entendimiento o inteleccin (del latn: bruto, de in- pensamiento, a una divinidad ordenadora que interviene
ter: entre y legere: elegir, seleccionar, leer) en su sentido para transformar el caos inicial en cosmos, en universo
ms comn y tradicional se considera como la facultad ordenado. Platn dene al como intuicin de las
de pensar. El verbo raz hebreo bien tiene el signicado formas ideales.
bsico de separar o distinguir, y a menudo se traduce
El griego Aristteles le atribuy al entendimiento la capa-
entender o discernir. Lo mismo sucede con el trmino cidad de leer dentro: cuando arma que el entendimiento
griego synmi.[1]
logra penetrar en la interioridad, captar aquello que tiene
Se trata de la capacidad que tiene la mente de una persona el ser per se, es decir, la sustancia, el sustrato que perma-
para discernir cmo se relacionan entre s las partes for- nece siempre nico e idntico a s mismo, prescindiendo
mativas o aspectos informativos de un asunto cualitativo de las particularidades exteriores.
e integrarlas. Es la capacidad de un sujeto para apren- En la losofa neoplatnica (en particular con Plotino) el
der el concepto o sustancia subyacente en un objeto. El Entendimiento es la segunda hipstasis, el nivel de reali-
entendimiento permite a la persona ponerse en contac- dad que posee ms plenamente pensamiento y ser. Es
to con el mundo como realidad, captando su estructura y mltiple, en cuanto est compuesto de diversos objetos
signicado. inteligibles o arquetipos, pero es ms unitario en relacin
con el nivel sucesivo, el alma, porque cada inteligible se
conoce a s mismo unido a los dems. Posee una forma de
pensamiento intuitiva y perfecta, no discursiva y no nece-
sariamente ligada a las categoras de espacio y de tiempo.
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2 6 VASE TAMBIN
sistira en la captacin de los conceptos o sustancias de la memoria y su conguracin en los diversos sistemas
forma directa (sin mediacin de la razn). Sera pues el que los conguran. Lo que incluye tanto la movilidad de
modo de conocimiento perfecto, el de los espritus puros, la accin como los sentimientos, as como las palabras y
es decir, de Dios, los ngeles y del hombre tras la resu- el lenguaje.
rreccin. En el estudio del pensamiento, conocimiento y lengua-
Dado que el conocimiento es inmaterial, el entendimien- je tambin hay que considerar las aportaciones de la
to se ha relacionado con la idea de alma, conciencia y Lingstica, la Sociologa, la Lgica, y todas las Ciencias
espritu. Considerado bajo la perspectiva religiosa, se tra- humanas, por lo que el tema del entendimiento, en su
tara de un atributo concedido por Dios a la naturaleza complejidad, desaparece como elemento independiente
humana en el momento de la creacin. La existencia la y se integra dentro de un conjunto que corresponde a di-
facultad intelectiva es prueba evidente de la existencia del versos aspectos trasversales del estudio de lo que es la
alma humana, entendida como espritu y fundamento del naturaleza humana y su evolucin.
acto de ser de la persona. El lsofo romano Boecio des-
cribi la naturaleza humana como Rationalis natura indi-
vidua sustantia (sustancia individual de naturaleza racio- 4 Entender, comprender e inter-
nal).
pretar
Esta forma de pensamiento tradicional supone la posibi-
lidad de un conocimiento metafsico, poco admitido por
La interpretacin es propuesta como el modo fundamen-
la losofa del siglo XX, grandemente inuenciada por
tal especco del humano entender, el cual es, en su ltima
el materialismo losco del siglo XIX. La metodologa
intencin, comprensin.[4]
cientca que propone el materialismo losco excluye
por denicin el objeto de la metafsica. Esto se debe a Para Gadamer el lenguaje es el medio universal en el que
que el prejuicio (hiptesis de partida) del materialismo se realiza la comprensin misma. La forma de realizacin
losco consiste en la no existencia de lo inmaterial, es de la comprensin es la interpretacin.[5] Para argumen-
decir, del espritu. Al armar esto, cae en una contradic- tar tal planteamiento se apoya en el caso de la traduccin
cin en su confrontacin con la realidad, ya que la conse- de una lengua. Entender una lengua extraa quiere de-
cuencia directa de su hiptesis de partida, es la negacin cir precisamente no tener que traducirla a la propia. To-
de la libertad humana, cayendo directamente en el deter- da traduccin es la consumacin de la interpretacin.
minismo de los actos humanos. El materialismo losco Comprender lo que alguien dice, es entonces, ponerse de
del siglo XX, supone una vuelta al mecanicismo del siglo acuerdo en el objeto que se est tratando. Comprender el
XVII. Ambos sistemas loscos son incapaces de expli- funcionamiento de un sistema est ms en relacin con el
car la estructura de la Realidad y su signicado. pensamiento sistmico.
La Psicologa como ciencia actual no considera el enten- [5] H.G. Gadamer. Verdad y mtodo. Salamanca: Sgueme.
dimiento como una facultad, sino que estudia el compor- 1977, pp.461-468
tamiento o conducta inteligente. La Psicologa cognitivis-
ta estudia el proceso del conocimiento como una pauta
ms del comportamiento, como resultado elaborado por 6 Vase tambin
el sistema nervioso, en el cerebro, a partir de unos inputs
o toma de datos siguiendo el modelo ciberntico. Inteligencia
La Neurologa estudia el sistema nervioso y el cerebro Mente
en su estructura y funcionamiento, el soporte material
del conocimiento y la conducta, su almacenamiento en Cerebro
3
Razn
Interpretacin
Pensamiento sistmico
Evidencia
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