Muito se tem discutido recentemente acerca da difuso cultural que nada mais do que um

processo estudado no mbito antropolgico chamado de Difusionismo, que quando ocorre

uma transferncia de traos culturais de uma regio para outra, pode se mencionar dois
grandes antroplogos Brasileiro, "Roque de Barros Laraia e Renato Ortiz .A obra "Cultura um
conceito antropolgico e de fundamental importncia em aspecto histrico e cultural onde a
principio o autor relata que as diferenas genticas no determina as diferenas culturais
deixando transparecer o pensamento que os fatores biolgico no influncia no aprendizado
de uma determinada cultura e ele denominou esse processo de endoculturao. Em um
determinado momento Laraia diz que cada povo tende dizer que s sua cultura correta e
verdadeiras em um pensamento de superioridade onde as outras culturas seriam inferiores
podem dizer que a cultura no algo que permanea sempre do mesmo modo mais sim algo
que se modifica com o tempo tipo de mudana que s perceptvel a olhos experientes em
virtude dos fatos mencionados entendemos que no existe ser humano sem cultura, e que
todos so capazes de aprender independe de sua raa ou origem pode-se afirmar que segundo
o Renato Ortiz a cultura uma transmisso de contedos culturais de uma populao para
outra e no de uma gerao para outra operando essencialmente em termos de espaos a no
de tempo, Ortiz ainda destaca que a formao de uma cultura mundializada no significa o
aniquilamento de outras, mais que seria essa cultura mundializada estaria formando uma
aldeia global e segundo a tradio antropolgica que ressalta que a cultura local no esta
subordinada a intervenes culturais estrangeiras. Levando-se em considerao esses aspectos
conclumos que, nos dias atuais ainda vivemos nesse processo de endoculturao. No existe
cultura superior outra, nem mais desenvolvida, nem mais lgica, todas elas possuem seus
princpios vlidos para seus respectivos indivduos, antes de tudo, todas as culturas tm o
mesmo valor. As culturas so responsveis pelo homem ser capaz de transpassar os anos, sem
a necessidade de modificarem-se somaticamente para resistirem s mudanas ecolgicas, E
por mais diversas que possam ser todas obedecem a regras elementares e genricas, que
porem ser estudadas com seriedade e cientificidade, para que se possa compreender a maior
caracterstica do ser humano, numa tentativa de se conviver pacifica e harmoniosamente.
Ortiz tambm afirma que a indstria cultural teria assim fabricado uma cultura irresistvel,
quase universal que deveria ser imitada pelos outros, mas com ressaltas de modo que a
identidade americana fosse preservada de imitaes incompletas. Mas isto no configura um
imperialismo cultural mais sim uma vez que a culturas entram em contato com esses
elementos no os copiam simplesmente, mas os reinterpretam e atribuem seus prprios
significados a eles, que podem divergir do sentido dado pelos norte-americanos e esses
smbolo.