CAMILLE

PAGLIALIBRETO
SO PAULO
2 3
 CAMILLE
Expediente
PAGLIA
Fronteiras do Pensamento
Temporada 2015 (Estados Unidos, 1947)
Curadoria
Fernando Schler Ensasta e crtica cultural norte-americana. uma das in-
telectuais mais influentes da atualidade e principal terica
Concepo e Coordenao Editorial
Luciana Thom do ps-feminismo.
Michele Mastalir

Pesquisa As mulheres de hoje no so to fortes como as grandes mu-

Francisco Azeredo lheres dos anos 20 e 30. Ento, as pessoas me chamam de anti-
Juliana Szabluk
feminista. Mas no: eu sou contrria ideologia feminista do
Editorao e Design
Lume Ideias
presente, que doente, indiscriminada e neurtica. E, mais do
que tudo, no permite mulher ser feliz.
Reviso Ortogrfica
Renato Deitos

www.fronteiras.com

4 5
VIDA E OBRA
Nascida em Endicott, no estado de Nova York, Ca-
mille Paglia uma das intelectuais mais influentes da
atualidade e a principal terica do ps-feminismo. Fi-
lha de imigrantes italianos, cresceu em uma casa de fa-
zenda com seu pai, veterano da Segunda Guerra Mundial
e professor da escola secundria Oxford Academy. Foi
seu pai que a introduziu no mundo da arte.
formada pela Universidade de Yale e com Ph.D. em
lngua inglesa pela mesma instituio. A sua tese de ps-
-doutorado, defendida em 1974, foi polmica e pioneira,
tratando da relao entre pessoas, sexualidade e arte. Foi
com este texto transformado em livro, intitulado Personas
sexuais, que ganhou destaque a partir de 1990. Nele discute
sobre o paganismo na cultura moderna e a defesa ao poder
criador da masculinidade e do homossexualismo masculi-
no, alm de criticar veementemente o feminismo. O livro
foi rejeitado por, pelo menos, sete diferentes editoras antes
de ser publicado pela Yale University Press, tornando-se um
best-seller e alcanando a stima posio na lista de mais ven-
didos, uma conquista para um livro acadmico.
6 7
Segundo ela, o feminismo do final da dcada de 1960
fez com que as mulheres se colocassem no papel de v-
timas. Agora, a ensasta dirige suas crticas ditadura da
mulher profissional aquela que deixa a famlia em se-
gundo plano para cuidar da carreira e fica infeliz ao per-
ceber que tarde demais para ser me.
Desde 1984, professora de Humanidades e Estudos
Miditicos na Universidade de Artes da Filadlfia. Seu
mtodo acadmico erudito, comparativo e descritivo,
e seus ensaios, elaborados com uma linguagem forte e
direta, alcanam grande repercusso miditica. Publicou
vrios livros sobre cultura popular e feminismo, entre
eles Sexo, arte e cultura americana e Vampes e vadias.
Apesar de possuir uma slida e elaborada formao cls-
sica, Paglia interessou-se pela cultura popular, valorizando o
tema da cultura de massas no ambiente acadmico.
No incio dos anos 1990, envolveu-se em grandes
polmicas com o movimento feminista norte-americano.
Foi casada por mais de uma dcada com a artista Alison
Maddex, adotando legalmente o filho de Alison, Lucien,
nascido em 2002. O casal se separou em 2007. Em 2005,
foi reconhecida como um dos 100 mais influentes inte-
lectuais no ranking das revistas Foreign Policy e Prospect.
Camille Paglia, em sua mais recente publicao no
Brasil, Imagens cintilantes Uma viagem atravs da arte
desde o Egito a Star Wars, percorre a histria das artes pls-
ticas a partir de um conjunto de obras indicadas como
representativas de movimentos, estilos e contextos so-
ciais. Ela escreveu o livro durante cinco anos. Sua grande
dificuldade foi encontrar algo original na arte contem-
pornea que pudesse ser comparado s obras-primas des-
critas em seu passeio por sculos de histria (confira um
trecho no final deste libreto).
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IDEIAS
Hoje em dia, as feministas culpam os homens por tudo!
Elas exigem que os homens mudem, querem que eles pensem
e ajam como mulheres, almejam que o protagonismo dos ho-
mens seja reduzido. Esse o terrvel problema do feminismo
contemporneo, porque, em ltima instncia, isso est fazendo
as mulheres retrocederem e as est enfraquecendo.
As universidades tm que ser mais flexveis na oferta de
cursos para mulheres e de berrios nos campi para que elas
deixassem seus filhos por algum tempo. Deveria ser possvel
para uma mulher jovem decidir ter filhos cedo e continuar
a estudar meio perodo ou fazendo uma disciplina por vez,
levando mais tempo para se formar.
A maternidade apenas confirmou minhas opinies. Nos
meus trabalhos, sempre parti de uma observao social, e
no de teorias criadas a priori. Ser me me permitiu outras
descobertas, entre elas a existncia de uma rede de mulheres
com enorme poder de organizao e capacidade de adminis-
trar o prprio tempo.
A arte s ganha o noticirio hoje quando uma obra
roubada de um museu ou uma pintura de um artista famo-
so vendida por um preo absurdamente alto em um leilo.
A arte se transformou em investimento para os super-ricos,
em nada diferente de diamantes ou imveis. Essa ostentao
e esse excesso distorceram a percepo popular da arte, que
toma a aparncia de um jogo narcisista e ganancioso dos
poderosos para a maior parte das pessoas.
 Infelizmente, as artes plsticas contemporneas j no es-
ESTANTE
to na vanguarda da mudana cultural. Os jovens concederam
sua lealdade tecnologia e ao design industrial, simbolizado
por seus iPhones em constante evoluo, com seus mltiplos
aplicativos e funes. Por causa de programas de computador,
como o Photoshop, gneros tradicionais como a pintura esto IMAGENS CINTILANTES
em declnio e provavelmente nunca vo se recuperar. Os jovens UMA VIAGEM ATRAVS
esto derramando sua energia criativa e engenhosidade na in- DA ARTE DESDE O
ternet e no design de videogames ou em vdeos brilhantemente
EGITO A STAR WARS
inteligentes do YouTube, que se tornam virais. A comunidade
artstica falhou em reconhecer ameaas sua existncia. Por isso Glittering images
escrevi esse livro (Imagens cintilantes), para tentar demonstrar 1 edio 2012 / Edio em
portugus Apicuri, 2014
a complexidade e a dimenso espiritual da arte, que no pode
ser totalmente emulada por iPhone.

O mercado de arte hoje um espetculo grotesco de pre-

tenso e ganncia. Obras de arte so tratadas como objetos
frios de investimento financeiro, exatamente como diaman-
tes, manses ou carros esportivos. Artistas de destaque do
passado e do presente se tornaram marcas, sendo promovidos
como empresas comerciais lucrativas.
Neste livro, Camille Paglia retorna ao tema com o qual
ganhou notoriedade as representaes da arte na cultura
ocidental e suas inevitveis associaes com poltica,
sexo, religio e sociedade. A autora alia suas anlises a
informaes que situam cada artista e obra dentro de
um contexto histrico e social desde as representaes
egpcias e os dolos de pedra das ilhas Cclades at o
cinema contemporneo, passando por Ticiano, Bronzino,
Van Dyck, Manet, Picasso, entre outros.

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 PERSONAS SEXUAIS
Sexual Personae: Art and
decadence from Nefertiti to
Emily Dickinson
1 edio 1990 / Edio em
portugus Companhia das
Letras, 1992 (esgotada)
Ensaio erudito, irnico e fcil de ler sobre arte,
civilizao e sexo. A autora conseguiu chocar os
conservadores e ofender os liberais nos Estados
Unidos, e virou estrela da intelectualidade iconoclasta.
Neste livro, Camille Paglia discute a sobrevivncia
do paganismo na cultura moderna, defende o poder
criador da masculinidade e do homossexualismo
masculino e critica com veemncia o feminismo.
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VAMPES E VADIAS
Vamps and tramps
1 edio 1994 / Edio em
portugus Francisco Alves,
1994 (esgotada)
A obra trata de temas que vo de homossexualismo,
aborto, assdio sexual a educao, religio, arte e
moda, passando por anlises de personas como Hillary
Clinton, Woody Allen, Madonna e Jackie Kennedy.
Alm de abordar temas literrios e artsticos (Lewis
Carroll, D. H. Lawrence, Carmen de Bizet, Susan
Sontag) e apresentar roteiros de filmes e programas de
TV no melhor estilo multimdia.
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 NA WEB

SEXO, ARTE E CULTURA
AMERICANA
Sex, art and american
culture: Essays
1 edio 1992 / Edio em
portugus Companhia das UNIVERSIDADE DE ARTES DA FILADLFIA
Letras, 1993 (esgotada)
FACEBOOK
https://www.facebook.com/CamillePagliaAuthor
WIKIPEDIA
http://pt.wikipedia.org/wiki/Camille_Paglia
Perfil de Camille Paglia no site da universidade
http://www.uarts.edu/users/cpaglia

O livro rene 21 ensaios polmicos de Camille
Paglia sobre os mais variados assuntos. Dois deles so
dedicados cantora Madonna, enquanto os outros
tratam da atriz Elizabeth Taylor, do fotgrafo Robert
Mapplethorpe ou do rock como arte, mostrando
a sobrevivncia dos temas pagos da Antiguidade
clssica na cultura de massas do sculo XX.
ENTREVISTAS
Mulher deve ser maternal e parar de culpar o
homem, diz Camille Paglia
Entrevista para o jornal Folha de S.Paulo, publicada em
abril de 2015
http://is.gd/Paglia1
http://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2015/04/1619320-nao-publicar-entrevista-camille-paglia-
fronteiras-do-pensamento.shtml)
Imagens cintilantes
Entrevista para a revista Veja sobre o livro Imagens
cintilantes, publicada em outubro de 2014
http://is.gd/Paglia2
(http://veja.abril.com.br/noticia/entretenimento/confira-na-integra-a-entrevista-de-camille-
paglia-a-vejacom/)

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Imagens cintilantes choca ao eleger George Feminismo, homossexualidade, poltica e
Lucas o maior artista vivo cultura pop
Entrevista para o jornal O Estado de S.Paulo, publicada em Entrevista para a revista Cult, publicada em agosto de 2009
outubro de 2014 http://is.gd/Paglia8
http://is.gd/Paglia3 (http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/entrevista-camille-paglia/)
(http://cultura.estadao.com.br/noticias/artes,imagens-cintilantes-choca-ao-eleger-george-lucas-o-
maior-artista-vivo,1579812 )

Camille Paglia diz que Star Wars a ltima VDEOS E LINKS

obra-prima da Histria da Arte
Entrevista para o jornal O Globo, publicada em outubro de 2014
Salon
Textos de Camille Paglia publicados no site Salon
http://is.gd/Paglia4
(http://oglobo.globo.com/cultura/livros/camille-paglia-diz-que-star-wars-a-ultima-obra-prima- http://www.salon.com/writer/camille_paglia/
da-historia-da-arte-14244555?utm_content=buffer227eb&utm_medium=social&utm_
source=facebook.com&utm_campaign=buffer) Reason TV
Entrevista de Camille Paglia para a Reason TV, publicada na web
Ensasta americana Camille Paglia inclui Star em maro de 2015 (em ingls)
Wars na Histria da Arte http://is.gd/Paglia9
Entrevista para o caderno Ilustrada da Folha de S.Paulo, (https://www.youtube.com/watch?v=88_3AhU0-
publicada em setembro de 2014 B0&list=PLReVX5fpLTkCw9O9Fyfb-wJIJz7PJMdge)

http://is.gd/Paglia5
(http://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2014/09/1511545-ensaista-americana-camille-paglia- Abril Insights
inclui-star-wars-na-historia-da-arte.shtml)
Carlos Graieb entrevista Camille Paglia no auditrio da
Editora Abril em So Paulo. Vdeo publicado em novembro
Ns sufocamos os homens de 2014 (em ingls)
Entrevista para a revista Veja, publicada em maro de 2014
http://is.gd/Paglia10
http://is.gd/Paglia6 (https://www.youtube.com/watch?v=vY0C7NWTSbA)
(http://veja.abril.com.br/blog/ricardo-setti/tema-livre/camille-paglia-nos-sufocamos-os-homens/)

Imagens cintilantes
O feminismo no honesto com as mulheres
Vdeo da entrevista de Camille Paglia ao programa Studio Q da
Entrevista para a revista poca, publicada em maro de 2012
CBC Television, publicado em dezembro de 2012 (em ingls)
http://is.gd/Paglia7
(http://revistaepoca.globo.com/vida/noticia/2012/03/camille-paglia-o-feminismo-nao-e-honesto-
http://is.gd/Paglia11
com-mulheres.html) (https://www.youtube.com/watch?v=PvFe7Q0JjFI)

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 TRECHO
Estdio Aberto
Entrevista de Camille Paglia ao Estdio Aberto do Sesc, em
novembro de 2011
http://is.gd/Paglia12
(https://www.youtube.com/watch?v=1vwoUx45lZU)
IMAGENS CINTILANTES
UMA VIAGEM ATRAVS DA ARTE
Entrelinhas DESDE O EGITO A STAR WARS
Entrevista ao programa Entrelinhas da TV Cultura, durante a
CAMILLE PAGLIA
Fliporto em dezembro de 2010
APICURI, 2014
http://is.gd/Paglia13
(https://www.youtube.com/watch?v=y5V3WGYmFc0)

A prxima etapa do movimento lsbico

Vdeo gravado para o Fronteiras do Pensamento em 2007
http://is.gd/Paglia14 Trecho do livro Imagens cinti-
(http://www.fronteiras.com/videos/a-proxima-etapa-do-movimento-lesbico ) lantes, de Camille Paglia, lanado
em 2014 pela editora Apicuri. Fun-
damentando-se numa slida teoria
da esttica, o livro conduz o leitor a
um passeio atravs de figuras inspi-
radoras: pinturas, esculturas, estilos
arquitetnicos, performances e artes
digitais que definiram e transfor-
maram nossa realidade visual.

Imagem e informaes sobre Les Demoiselles dAvignon,

de Pablo Picasso
http://pt.wikipedia.org/wiki/Les_demoiselles_dAvignon

18 19
CU E INFERNO
LES DEMOISELLES DAVIGNON
A pintura mais importante do sculo XX: o que se (1901-4), que consistia em retratos alongados de doen-
disse de Les Demoiselles dAvignon, de Pablo Picasso, an-
tes que o sculo tivesse chegado metade. Ela continua
sendo uma das obras mais originais e perturbadoras da
histria da arte. Ao contrrio das pinturas impressionis-
tas, inicialmente rejeitadas, mas por fim ardentemente
aclamadas pelo grande pblico, Les Demoiselles jamais foi
completamente assimilada. As dimenses da maioria das
pinturas impressionistas as faziam caber confortavelmen-
te nas salas de estar da classe mdia. Mas com seus dois
metros e meio, Les Demoiselles dAvignon uma presena
esmagadora e intimidante. As reprodues em livros di-
minuem seu poder.
A pintura foi executada ao longo de trs meses, em
1907, no apertado e esqulido estdio de um s quarto
que Picasso tambm tinha por moradia, no bairro bo-
mio de Montmartre, em Paris. Com vinte e cinco anos
na poca, era um dos muitos jovens artistas ambiciosos
da cidade. Quando adolescente, na Espanha, chamara a
ateno pela habilidade em desenhos e pinturas realistas.
Mesmo antes de se mudar de Barcelona para Paris, a ca-
20
pital do mundo da arte, estava experimentando com os
estilos estabelecidos, em busca daquele que seria o seu.
O primeiro estilo exclusivo de Picasso foi a sua Fase Azul
tes, idosos e excludos, sobre um melanclico fundo azul.
Logo passou a uma Fase Rosa (1904-6), em que deli-
cados grupos de artistas circenses so saturados de rosa,
violeta e laranja. Os rosas encarnados de Les Demoisel-
les dAvignon so uma sobrevivncia da Fase Rosa, mas
com uma espantosa mudana de tom. J no h nenhum
bom humor ou prazer. Ao contrrio, parece que entra-
mos numa cmara de tortura. a sala de recepo de
um bordel, onde mulheres entediadas se espreguiam de
cabelos soltos, enquanto esperam os clientes cena de-
senhada com frequncia por Degas e Toulouse-Lautrec.
Picasso pintara prostitutas nos cafs de Paris, onde dan-
avam e flertavam umas com as outras. Em Les Demoi-
selles, porm, cada uma das mulheres parece fechada em
sua severa e longnqua conscincia. So como as Parcas,
indiferentes e frias senhoras do destino dos homens.
Quando este quadro finalmente se tornou conhecido
no mundo depois de sua aquisio pelo Museu de Arte
Moderna de Nova York, em 1939, os comentrios acerca
de Les Demoiselles se concentraram em suas propriedades
21
formais, como prefigurao do cubismo, criado conjun-
tamente por Picasso e Georges Braque antes da Primeira
Guerra Mundial. Um ensaio escrito em 1972 pelo his-
toriador da arte Leo Steinberg reclamava o honesto re-
conhecimento da sexualidade ilcita do quadro. Por ter
sido preservado bom nmero de esboos preparatrios
de Picasso, so muitos os estudos da gnese da obra, mas
pouca ou nenhuma ateno foi dada a diversos porme-
nores posteriores. Seu ttulo recatadamente ambguo, As
donzelas de Avignon, foi motivo de irritao: Picasso
no o cunhou e no gostava dele. Simplesmente chamava
o quadro de mon bordel (meu bordel).
Les Demoiselles composto como um tableau vivant.
A mulher de p esquerda ergue uma pesada cortina,
enquanto a oposta irrompe como o vento no espao em
forma de tenda. Sobre um banquinho no canto inferior
direito, uma mulher nua est sentada com as pernas des-
caradamente abertas. As duas figuras centrais, aparen-
temente verticais, esto na realidade reclinadas com os
braos atrs da cabea, com um lenol branco lhes enco-
brindo as pernas. Era revolucionria essa surpreendente
fuso de dois pontos de vista. Desde o Renascimento, a
perspectiva vinha se baseando na posio fixa do espec-
tador, que reproduzia o lugar em que o pintor armara
22
seu cavalete. Aqui, porm, estamos de p sobre o cho
do bordel e tambm pairando perto do teto dualidade
jamais vista desde a arte bizantina.
A perspectiva mltipla, que logo se tornaria a marca
registrada do cubismo, tambm se aplica mulher senta-
da, que lembra uma aranha: vemos de trs suas pernas e
ndegas nuas, mas seu tronco est diabolicamente torci-
do, voltando-lhe os braos e o rosto para frente. Ela apoia
no pulso o queixo ameaadoramente parecido com um
bumerangue. As mulheres deitadas tambm so hbridas:
os olhos e os rostos esto de frente, enquanto os narizes,
de perfil. O mtodo disjuntivo de Picasso deriva, em par-
te, do de Czanne, cujas inclinadas mesas interioranas
so imitadas aqui pela mesa de centro vertiginosamen-
te angulada. Contudo, Picasso tambm estudara a arte
egpcia, com suas contores anatmicas. A mulher da
esquerda, com a mo presa ao flanco e um p para frente,
baseia-se nas esculturas dos faras e nas esttuas de atle-
tas gregos (kouroi) que elas inspiraram. Ademais, como
a nica donzela vestida (ou semivestida), ela lembra a
Vitria alada de Samotrcia, figurada com seus trajes mo-
lhados enquanto baixa proa de um navio, monumental
escultura antiga que Picasso viu dominando a magnfica
escadaria Daru, no Louvre.
23
 Enquanto isso, as donzelas reclinadas aludem tra-
dio veneziana de nus preguiosos e opulentos, que re-
apareceram como odaliscas turcas ou argelinas a fumar
narguil nos quadros franceses do sculo XIX. Picasso
baseou as cabeas em forma de cpula e as longas orelhas
das duas mulheres em esculturas pr-romanas, poca
recm-descobertas perto de sua cidade natal de Mlaga,
na Andaluzia. Seus cotovelos erguidos vm de uma est-
tua homoertica que sempre o fascinou o neoplatnico
Escravo Moribundo, de Michelangelo, cuja cpia em ta-
manho natural, em gesso, pode ser vista em fotografias
do estdio de Picasso tiradas depois de sua morte.
Assim, Les Demoiselles dAvignon encarna de maneira
densa uma procisso de estilos da arte ocidental; vista da
esquerda para a direita: a Antiguidade, atravs do Renas-
cimento, at a Modernidade, que Picasso mostra trans-
formada pela chegada abrupta de culturas no ociden-
tais, representadas pelas atormentadas mscaras tribais
da frica e da Oceania. Picasso havia visto e admirado
muitos exemplos do que era na poca chamado coleti-
vamente de lart ngre. Os pintores fauvistas, inclusive
Henri Matisse, o lder artstico de Paris, vinham cole-
cionando objetos tribais desde 1904. Embora mais tarde
tentasse minimiz-la, Picasso tambm teve uma intensa
24
experincia espiritual no museu etnogrfico do Trocad-
ro, exatamente quando estava formulando Les Demoi-
selles. Dezesseis anos antes, Gauguin trocara Paris pelo
Taiti, e Picasso viu seus quadros da Polinsia em duas
retrospectivas pstumas; sua influncia pode ser observa-
da na melanclica compleio da demoiselle da esquerda,
que se assemelha aos espritos ocenicos ancestrais, como
as ptreas sentinelas da Ilha de Pscoa.
No entanto, como parecem tranquilos os quadros tai-
tianos de Gauguin quando comparados visceral adapta-
o de Picasso do que na poca era chamado de primiti-
vismo. Picasso se concentra na violncia dos antigos cul-
tos da natureza, com seus rituais de sacrifcio sangrento.
O sexo, tal como retratado em Les Demoiselles dAvignon,
uma ponte para um mundo impessoal de pura fora
biolgica, onde o homem no nada, e a mulher uma
deusa-me que se desdobra em suas estranhas irms
tudo. A mesinha foi vista como uma proa falicamente
perfurante (nos primeiros esboos, havia um marinheiro
sentado no centro da cena). Porm, ela pode tambm ser
vista como um altar em runas, repleto de frutas proibi-
das acinzentadas uma fatia de melo com aspecto de
lua crescente em forma de foice, uma pera e uma ma
manchadas, parecidas com nacos de carne.
25
 J ter acontecido a castrao? O motivo da carne
gritante na figura da esquerda, cujo penhoar rosa que vai
at o cho lhe d uma terceira perna, como um bom cor-
te de carne. Em gria francesa, alis, o bordel para ope-
rrios era chamado de matadouro (maison dabattage;
em comparao com abattoir). Sim, as prostitutas so
carne dilacerada, mas a perna em forma de lmina que se
apoia no cho sugere que os sacrificados foram os clientes
daquelas mulheres, e o sangue deles escorre para seu p
vigoroso e masculino.
No h sorrisos de boas-vindas nessa conspirao de
ninfas urbanas. Seus olhos de serpente, sem clios, esto
fixos e vazios, em ngulos disparatados ou simplesmente
no existem. So vigias insones do cu-inferno do sexo,
onde o preo do xtase momentneo pode ser a doena
ou a obliterao da identidade. As facetas geomtricas,
como pedras preciosas, do cubismo so antecipadas na
transformao operada por Picasso, de seios redondos
em quadrados agressivos, com pontas de navalha (com-
binados com os pelos das axilas, estranhamente inverti-
dos). A instabilidade dos objetos cubistas ilustrada na
maneira como uma cortina azul se transforma num vitral
estilhaado, pelo qual vemos o sol, as nuvens e o pico
de uma montanha, miragem da liberdade. Uma nuvem
26
gotejante, perto do quadril esquerdo da mulher do meio,
forma at uma fantasmagrica espinha branca, como
numa radiografia, com as vrtebras se unindo aos pou-
cos, como num sonho darwiniano.
As cores de Les Demoiselles dAvignon pintam um dra-
ma elementar, da terra marrom ao cu azul. Essas ferozes
mulheres encenam o que a Bblia credita a Jeov a di-
viso entre a terra e o oceano e a criao do firmamento,
com o sol e a lua. O processo csmico de nascimento li-
teralizado num borrifo de sangue que atinge a demoiselle
torta. Seu banquinho acocorado um bid de prostbulo,
mas tambm uma cadeira baixa de parto, fundamental
nas velhas sociedades rurais do mundo inteiro. Nos pri-
meiros esboos de Picasso, um estudante de medicina ou
um inspetor de sade urbana segurando um livro encara
a demoiselle agachada: o medonho mistrio da procriao
pode ser observado, mas no explicado pela cincia.
Picasso chamava Les Demoiselles dAvignon de meu pri-
meiro exorcismo pictrico. Era uma experincia de magia
negra. Com seus contornos esbranquiados e graciosos,
unidos a fraturas e distores, conjuga beleza e feiura. Ape-
sar de muitos terem afirmado que o ttulo se refere a um
prostbulo de Barcelona, no se encontrou nenhuma prova
27
documental da existncia de algum bordel na respeitvel rua
Avignon. Na realidade, era nessa mesma rua, logo na esqui-
na da casa de seus pais, que o jovem Picasso comprava ma-
terial de pintura. Essas demoiselles escultricas, preenchendo
o plano achatado do quadro, so as Musas carnais de Picas-
so, padroeiras de seu gnio e de sua titnica produtividade.
(Ele deixou 50 mil obras, num amplo leque de gneros e
materiais.) Na vida real, uma nica mulher jamais seria o
bastante para ele.

Picasso tinha de rasgar os vus da personalidade para

captar a essncia feminina, que sempre lhe escapava. Nesta
que a sua maior pintura at o mural de protesto poltico,
Guernica, pintado trinta anos depois, ele enfrenta as mes
de sua viso criativa. Cambiantes em suas mltiplas faces,
elas so os modelos dos incansveis estilos mercuriais de sua
longa carreira. Ele no as consegue conquistar, mas o inten-
so olhar diz que elas escolheram a ele, e s a ele.

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