INFORMACIN PARA EL EXAMEN

I. FACTORES Y SITUACIONES DE PROTECCIN

1. Factores de riesgo
Definicin: Son Condiciones fsicas, psicolgicas y sociales que incrementan significativamente la
posibilidad de que un joven incurra en una conducta de riesgo.

A. Factores Individuales
- Hipersensibilidad a las crticas.
- Dficit en Habilidades Sociales.
- Problemas acadmicos.
- Sentimientos de soledad.
- Poca o nula tolerancia a la frustracin.
- Capacidad deficiente de afrontamiento.
- Desconocimiento de proyecto de vida.

B. Factores familiares
- Altos niveles de tensin y malestar.
- Poca capacidad para reconocer y manejar emociones.
- Comunicacin hipercrtica.
- Poca supervisin.
- Falta de lmites o lmites difusos.
- Inconsistencia en pautas de autoridad.

2. Conductas de proteccin
Son aquellas que disminuyen la probabilidad de involucrarse en conductas de riesgo, ya que fomentan la
resiliencia, responsabilidad y autocuidado.
A. Resiliencia: Capacidad del individuo para enfrentar la adversidad, situaciones de crisis y de riesgo
derivadas de una reserva de recursos Internos de ajuste y afrontamiento.
B. Responsabilidad: Normas y hbitos, saber decir NO, y afrontar las consecuencias de la toma de
decisiones.
C. Autocuidado: Prcticas que promueven conductas y pensamientos positivos de salud para prevenir
enfermedades, identificar y tratar sntomas.

II. ESTILOS DE VIDA SALUDABLE

Definicin: se puede definir un estilo de vida saludable como: aquel conjunto de procesos sociales,
hbitos, conductas y comportamientos en el individuo o la poblacin que conlleve a la satisfaccin de las
necesidades humanas para que alcance el bienestar biopsicosocial que se necesita para generar calidad de
vida y desarrollo personal
A. Beneficios de un estilo de vida saludable
Dentro de los beneficios en diversas reas encontramos:
a) Salud fsica: Reduce el riesgo de enfermedades coronarias o cardiovasculares, reduce el riesgo de
diabetes y obesidad, reduce la aparicin de enfermedades crnicas (cncer, sida, entre otras).
b) Estado Fsico: Mejora las capacidades fsicas como Flexibilidad, fuerza, resistencia, capacidad pulmonar,
controla el peso y mejora la imagen fsica, tonifica msculos e incrementa la masa muscular reduciendo la
grasa.
c) Mental: Reduce los niveles de estrs, depresin y ansiedad, promueve la sensacin de bienestar, mejora
notablemente la autoestima.
d) Social: Promueve la integracin social, la participacin, genera la organizacin de espacios sociales de
distraccin y distensin psicolgica creando grupos de apoyo.

A. Hbitos de vida saludable

La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) define la salud como un estado de completo bienestar fsico,
mental y social, lo que supone que este concepto va ms all de la existencia o no de una u otra
enfermedad. En consecuencia, ms que de una vida sana hay que hablar de un estilo de vida saludable del
que forman parte la alimentacin, el ejercicio fsico, la prevencin de la salud, el trabajo, la relacin con el
medio ambiente y la actividad social.
Desde esta perspectiva se puede determinar que los hbitos necesarios para llevar una vida saludable son
los siguientes:
- Dieta equilibrada
- No tener hbitos txicos
- Ejercicio fsico.
- Higiene.
- Equilibrio mental.
- Actividad social
 TEMAS PARA EL EXAMEN

FILOSOFA
El ser humano es el nico ser sobre la Tierra capaz de reflexionar sobre s mismo. Por ello, desde sus
orgenes intent averiguar su procedencia, su naturaleza y su porvenir. En las primeras etapas de la historia,
el ser humano elabor respuestas mticas para aclarar esas cuestiones. As, surgieron los mitos y las
religiones, que explicaban de manera alegrica temas como el origen del hombre y del mundo, los
fenmenos naturales, la muerte, etc.
No obstante, junto con estas formas de pensamiento apareci una manera diferente de buscar respuestas a
las grandes preguntas de la vida: la filosofa. Todos los pueblos antiguos tuvieron algn tipo de pensamiento
filosfico. Sin embargo fueron los griegos, desde el siglo VI a. C., quienes desarrollaron de manera ms
profunda la disciplina filosfica.

Definicin
Etimolgicamente la voz filosofa viene de las voces filos que significa amor y Sofia, sabidura; por lo que
su significado es amor a la sabidura.

Otras definiciones
Saber efectivo de lo que es, lo que es todo cuanto existe, todo cuanto hay. Es decir el saber mismo de la
realidad. (Hegel)
Ciencia terica de los primeros principios y de las primeras causas de lo que es. Es el estudio de los
fundamentos. (Aristteles)
Es una actividad (praxis) para la transformacin del mundo (Marx)

Caractersticas
- Racional (esta fundad en la razn) es considerada como verdadera cuando puede ser demostrada
racionalmente (observacin y/o experimentacin).
- Metdica y ordenada, el conocimiento filosfico proviene de un mtodo, no es producto del azar. Es
producto de una meditacin crtica, rigurosa y ordenada.
- Es totalitaria porque globaliza el conocimiento.
- Es crtica porque nada acepta como verdadero si no ha sido analizado, juzgado y criticado.
- Es problemtica, porque al criticar, todo lo convierte en problema (el porque de las cosas).
- Es profunda, porque estudia los fundamentos y bases de todo saber y de toda actitud humana.
- Es rigurosa, porque es capaz de resistir su confrontacin con leyes del pensamiento y de la realidad.

El conocimiento
Conocer es captar y poseer con nuestra inteligencia la realidad y modo de ser o de acontecer de un objeto
cualquiera que aparece como tal a la actividad de nuestro entendimiento.

Conocimiento vulgar Conocimiento cientfico

Sin fines prcticos Con fines tericos

No es metdico ni crtico Es metdico, ordenado y crtico
Es inexacto Se puede demostrar
Pocos precisos Es objetivo y general
Se funda en la observacin, en la Se funda en la razn.
experimentacin y/o medicin.
Estudia objetos dados o puestos. Estudia objetos propuestos.
Estudia objetos parciales. Estudia las totalidades.
Busca las causas inmediatas de los Busca las causas mediatas, remotas, los
fenmenos. principios primeros de las cosas.
TICA Y
MORAL
1. tica: La tica es un rea de la filosofa que muestra cmo se rigen las bases de la moral vinculando
siempre la realizacin del bien con la felicidad y la realizacin del mal con la infelicidad y el sufrimiento. La
tica es una disciplina terica que versa sobre lo prctico: la accin, es decir, los hechos. Esta orientacin
terica es un marco de reflexin ideal para que todo ser humano tome decisiones de acuerdo al criterio de
aquello que es correcto o aquello que es justo.

A. 2 .- Caractersticas de la tica
A. No coactiva: Existe la libertad para actuar. Si alguien es coaccionado para realizar una determinada
accin, no se le puede imputar una responsabilidad moral, por no actuar con libertad.
B. Necesaria: Nadie puede vivir sin juicios ticos
C. Interpersonal: Involucran a varias personas.
D. Variable en el tiempo y en el espacio: Las normas morales varan de acuerdo al medio geogrfico o
momento histrico.

B. 3. - Diferencias entre tica y Moral

Los puntos en los que la tica y la moral difieren son los siguientes:
1 La Moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno de una sociedad y
como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes. En cambio la
tica surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia
eleccin.
2 La Moral es un conjunto de normas que actan en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente.
En cambio la tica influye en la conducta de una persona pero desde si misma conciencia y voluntad.
3 El carcter axiolgico de la tica. En las normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio,
impositivo, coercitivo y punitivo. Es decir en las normas morales destaca la presin externa, en cambio en
las normas ticas destaca la presin del valor captado y apreciado internamente como tal. El fundamento de
la norma tica es el valor, no el valor impuesto desde el exterior, sino el descubierto internamente en la
reflexin de un sujeto.

TICA Y POLTICA
1. Poltica: La poltica es la ciencia social y prctica cuyo objeto es la bsqueda del bien comn de los
integrantes de una comunidad.
A. Factores que conducen a la desnaturalizacin del estado, a su proceder ticamente negativo,
inmoral, ilegtimo e ilegal
a. Economicismo: Este tipo de corrupcin se da siempre que el dinero ocupa un lugar preferencial en la
escala de valores de una sociedad. Lo comn es que un funcionario viole sus deberes de lealtad al pueblo
por alguna condicin econmica, es decir, porque hay dinero de por medio.
b. Tentacin del poder absoluto: Todo poder tiende a corromper; el poder absoluto corrompe absolutamente.
Alguien que carece de una sensibilidad moral excepcional, y que no es sino una persona ordinaria, comn y
corriente, puede sucumbir frente a la tentacin extraordinaria que surge de las inmensas posibilidades del
poder, a menos que se la limite y se la controle.

c. Prdida de un orden poltico: Bajo cualquier sistema poltico existe un orden poltico natural al cual la
accin poltica debe sujetarse en aras de la estabilidad y el bienestar de la nacin. El orden poltico es la
nica posibilidad de trabajar por el bien comn. Su contraparte, el desorden poltico, implica el desquicio
general de las funciones sociales, de modo que nadie trabaja en lo que le compete.
B. Virtudes que hacen tica a una conducta
a. Austeridad: Consiste en llevar una vida modesta y de probada honradez.
b. Veracidad: Virtud que nos conduce siempre a manifestar lo que creemos o pensamos.
c. Lealtad: Nos obliga a ser fieles y rigurosos en el cumplimiento de los compromisos y obligaciones, en la
correspondencia de afectos, etc.
d. Tolerancia: Respeto y consideracin de las opiniones ajenas. No es aprobar el error, sino simplemente, la
capacidad de convivir con lo diferente.
e. Espritu de Trabajo: Inclinacin a realizar con entusiasmo y eficacia las labores que se emprenden.
f. Perseverancia: Firmeza en los propsitos o en la prosecucin de algo que se ha comenzado
g. Caridad o Fraternidad: Consiste en considerar a nuestros semejantes como hermanos. Es el amor al otro
que se manifiesta mediante acciones de beneficencia y benevolencia.
h. Abnegacin: Es un sentimiento que nos mueve a dejar de lado nuestros propios afectos o intereses en
servicio de la patria, para el bien de la comunidad en general, para el bien del otro.
i. Patriotismo: Vnculo espiritual que nos une a la patria incondicionalmente. Se manifiesta sirviendo con
amor y abnegacin, alentando los ideales de la nacin, reverenciando sus glorias, amando su tradicin y
respetando sus smbolos.

TICA Y CIENCIA
1. Ciencia y tica profesional
Hoy en da son cada vez ms los cientficos que ven la necesidad de introducir principios ticos en su tarea
de investigacin, as como en la aplicacin de sus descubrimientos a la vida real. Por ello, han comenzado a
elaborar sus propios cdigos de tica profesional que fijen normas morales que orienten su trabajo.
El caso de la medicina es probablemente el ms antiguo en cuanto a la fijacin de normas y principios
ticos. El juramento de Hipcrates, mdico griego que vivi en el siglo V a.C., fue la base de la Declaracin
de Ginebra de 1948 sobre los principios de moral mdica.
2. El control ciudadano
Para avanzar hacia un mundo mejor, no slo los profesionales deben autocontrolar sus acciones". La
ciudadana debe recobrar su protagonismo en aquellas cuestiones en las que est en juego la vida de las
personas, las libertades cvicas o la proteccin del medio ambiente. Para ello, es fundamental que los
ciudadanos asuman las siguientes acciones:
- Informarse seriamente sobre las implicancias ticas del progreso.
- Participar en el debate pblico y en la toma de decisiones sobre asuntos vitales como la influencia de los
medios de comunicacin, la ingeniera gentica, el uso de la energa atmica, el control de la ciberntica,
etc.
El avance tecnolgico actual nos provee de nuevos instrumentos que pueden ayudarnos a hacer nuestra
vida ms confortable. Sin embargo, debemos estar atentos para que no sean usados para someternos a
ciertos poderes econmicos, polticos o ideolgicos. Si queremos preservar la intimidad personal, la
autonoma y la memoria colectiva, es necesario que tomemos conciencia de que los avances cientficos
tienen que estar al servicio de una mejor calidad de vida para todos.

3. La biotica: casos de estudio

Uno de los campos que ha tenido mayor desarrollo en el mundo actual ha sido el de la biotica, que es la
aplicacin de la tica al campo de las ciencias biolgicas.
A. La manipulacin gentica

La manipulacin gentica es toda alteracin artificial y voluntaria de los caracteres hereditarios que se
transmiten a la siguiente generacin en determinadas especies. Actualmente, se utiliza para obtener
productos ms rentables para los seres humanos, como por ejemplo, variedades de maz ms resistentes a
las plagas y con mayor nmero de granos. Es as como se producen los llamados alimentos transgnicos.
Aunque esta tcnica origina beneficios, no se conocen exactamente los efectos que su consumo ocasiona
en la salud humana, o el tipo de consecuencias que puedan tener en el equilibro ecolgico.

B. El proyecto genoma humano

Este es un proyecto de investigacin cientfica que consiste en elaborar un mapa del genoma o conjunto de
genes que estn presentes en la especie humana. Permitira conocer, principalmente, los procesos
moleculares que ocurren en las enfermedades hereditarias. Este conocimiento hara posible ia prevencin,
el diagnstico anticipado e incluso la curacin de muchas enfermedades. El proyecto ha concluido su
primera fase al conseguir completar el genoma, es decir, identificar todos los genes que se transmiten de
una generacin a otra. No obstante, el conocimiento del genoma implica conocer los datos de la intimidad
de una persona, lo que podra conducir a que se la discrimine en el trabajo o al suscribir una pliza de
seguros, pues se sabra de su propensin a contraer determinadas enfermedades.
Por otro lado, la ingeniera gentica no slo permite trabajar con material gentico, como en el caso de la
inseminacin artificial o la fertilizacin in vitro, sino tambin modificar la estructura interna de los genes. Esto
podra convertirse en un instrumento poderoso de dominacin.
Actualmente, el debate se ha centrado tambin en la posibilidad de clonar seres humanos, tal como se ha
conseguido con animales. Esto significa que los cientficos podran hacer copias exactas de una persona a
partir de la manipulacin de sus genes. Las preguntas que surgen son: Quin o quines tendran el
derecho para decidir las variaciones que pueden introducirse en el genoma humano? Dnde queda
nuestra dignidad como personas frente a estas prcticas?