Objetivos:

Objetivos:
Comprender
Comprender la la naturaleza
naturaleza de de la
la persona
persona humana
humana yy susu desarrollo
desarrollo social.
social.
Identificar
Identificar los
los ideales
ideales yy proyectos
proyectos de de vida
vida de
de la
la persona
persona humana.
humana.

"No puede haber verdadera democracia, si no se reconoce la dignidad de

cada persona y no se respetan sus derechos".
Todo ser humano, por el mismo hecho de ser hombre, por su inalienable
dignidad de persona humana, tiene derecho natural a todo aquello que es
necesario a su propia realizacin. Se incluyen en esta exigencia: derecho a
la vida, al trabajo, a la libertad, a condiciones dignas de existencia, en fin,
a todo lo dems que permita al hombre realizarse como hombre.
Antes o despus tenemos que estrenarnos en la vida con los compromisos
concretos que demanda nuestra conciencia. El hecho que los hombres
vivamos una permanente experiencia de progreso y de camino, demanda de
nosotros avanzar por la vida con razones profundas para vivir y con ideales
comprometedores para nuestras actitudes y para nuestras interminables
relaciones.
Son muchos los mbitos en los que nos hemos de desenvolver. Pero en todos ellos actuamos con coherencia si
nuestra mente y nuestra voluntad se hallan firmemente apoyadas en criterios y en motivos, los cuales equivale a
decir en valores que nos ayuden a desenvolvernos como personas libres y fuertes.
El estado de vida ser uno de los elementos ms condicionantes de nuestra existencia. Casados o
solteros, proyectados hacia vnculos afectivos radicales o libres de afectos estables, en situacin de
bsqueda o en proceso de maduracin amorosa, todo hombre se halla llamado por la naturaleza a la
fecundidad y a la transmisin de la vida.
Unas veces esa transmisin estar unida a la fidelidad matrimonial, en donde se descubrir una
plenitud y una unidad que slo es posible por el amor. En otras ocasiones la vocacin a la fecundidad se
realizar por cauces no menos expresivos, como en el caso del celibato motivado por razones culturales
o sobre todo por motivos espirituales.
Lo que no deja lugar a duda es que la madurez humana reclama la transmisin de la propia vida, sea por
los esfuerzos que supone engendrar, criar y educar a los propios hijos, sea por los servicios altruistas y
eficaces que en todo caso se pueden ofrecer a los semejantes.
Slo los muy pobres en valores morales y espirituales se cierran sobre s mismo y consideran suficiente
el propio yo para consumir todas las riquezas disponibles.

IDEALES DE VIDA
La profesin social y eficaz que cada hombre est llamado a desempear es un momento decisivo
en la configuracin de la vida.
La grandeza de la profesin no se halla slo en la rentabilidad concreta que asegura la subsistencia
y el desahogo existencial. Tiene mayor importancia la satisfaccin que ofrece a la persona y la
realizacin proyectiva que supone el trabajo gustosamente aceptado, vocacionalmente conquistado
generalmente proyectado a los dems.

142
 Basta advertir las consecuencias del desajuste laboral, por desvos vocacionales, por situaciones de
subempleo o sobre todo por marginaciones, para comprender el inmenso valor del trabajo y lo que
esta riqueza acompaa en la generalidad de las personas

143
 La pertenencia a diversos estamentos y grupos, el hombre tiende a integrarse como plataforma
de promocin y de desarrollo, o tambin como oportunidad para la colaboracin y la
intercomunicacin con los semejantes.
La pertenencia familiar y la ms amplia proyeccin social en el entorno, en la ciudad o pueblo, en la
regin, en la nacin y en la humanidad entera obligan al hombre a concretar su sociabilidad y a
recibir y dar todo lo que reclama la comunidad humana. Esta pertenencia se explicita en diversidad
de grupos humanos culturales, polticos, religiosos, artsticos, deportivos o evasivos que encausan la
aficin asociativa de las personas. El nmero de vnculo puede llegar a ser tan amplio que, con mucha
frecuencia, el ser normal tendr que limitarse voluntariamente para no diluirse en actividades
superficiales y nada comprometedoras o para no malgastar el tempo en lo que no resulte prioritario
en su vida
El cultivo de la amistad, no se deber olvidar logrndolo mediante encuentros gratificantes y de
imprescindibles comunicaciones. Los amigos se convierten en nombres concretos y en actividades
precisas cuando se sabe descubrir en ellos, ms que un recurso para el propio provecho, el modo de
entrega y de servicio ms excelente y natural.

Es importante mencionar que el valor de la comunicacin por el trabajo, la familia, la amistad, las
asociaciones, las creencias o los compromisos, se incrementan en la medida que el hombre se hace ms
social. Los tiempos actuales son especialmente sensibles a la interrelacin precisamente por cuanto es
ms fcil superar las fronteras de las distancias, de las culturas, de las creencias, de los idiomas o de
las formas de vida.
El hombre que quiere vivir en profundidad la vida moderna no puede reducirse a ser testigo e
intrprete de los hechos actuales. Tienen que convertirse en protagonista de los mismos, pero actuando
con criterios suficientes para entender lo que acontece y con la libertad bsica para acomodarse en las
imprescindibles elecciones o renuncias que se vea obligado a realizar.

ACTIVIDADES

I. MARCA LA RESPUESTA CORRECTA:

1. Es un valor inalienable de la persona a desarrollarse como Ser:

a) Dignidad humana b) Normas de conducta
c) Proyecto de vida d) Autorrealizacin
e) Derechos humanos

2. Es un elemento condicionante de nuestra existencia:

a) Lealtad fidelidad b) Madurez humana
c) Estado de vida d) Autoestima
144
 e) Motivacin

3. Son proyectos, planes y perspectivas propias de la persona humana:

a) Autorrealizacin b) Ideales de vida
c) Vocacin d) Autoconcepto
e) Propio yo

145
II. CONTESTA BREVEMENTE:

4. Por qu es importante elaborar un proyecto de vida?

5. Explica la misin del hombre en el mundo.

III. Sobre la siguiente lectura, Por qu se dice que el hombre es un animal poltico

"El hombre es naturalmente un animal poltico y social. Esto resulta

evidente por el hecho de que un hombre no se basta l solo para vivir (...).
Pero el orden de la providencia no le quita a ninguna cosa lo que le es
natural, sino ms bien lo provee de todo de acuerdo con el orden de su
naturaleza (...). Luego el orden de la providencia no ha querido que se
suprima la vida social del hombre"."Puestos a desarrollar, en primer
trmino, el tema de los derechos del hombre, observamos que ste tiene
derecho a la existencia, a la integridad corporal, a los medios necesarios
para un decoroso nivel de vida, cuales son, principalmente, el alimento, el
vestido, la vivienda, el descanso, la asistencia mdica y, finalmente, los
servicios indispensables que a cada uno debe prestar el Estado. De lo cual
se sigue que el hombre posee tambin el derecho a la seguridad personal
en caso de enfermedad, invalidez, viudedad, vejez, y por ltimo, cualquier
otra eventualidad que le prive, sin culpa suya, de los medios necesarios
GANDH
para su sustento". Da de la declaracin universal de los Derechos I
Humanos (10 de Diciembre).

Visitando la Web:
http://www.monografias.com/trabajos10/perhum/perhum.shtml
http://www.educared.edu.pe/docentes/programacion.asp?id_articulo=450

146