Historia Fundadores Imperio Brasil v.1

Jos Bonifcio de Andrada e Silva (* 1763 1838)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Histria dos Fundadores

do Imprio do Brasil
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SENADO
FEDERAL
..............
Mesa Diretora
Binio 2015/2016
Senador Renan Calheiros

Presidente
Senador Jorge Viana Senador Romero Juc

1 Vice-Presidente 2 Vice-Presidente
Senador Vicentinho Alves Senador Zez Perrella

1 Secretrio 2 Secretrio
Senador Gladson Cameli Senadora Angela Portela

3 Secretrio 4 Secretria
Suplentes de Secretrio
Senador Srgio Peteco Senador Joo Alberto Souza

Senador Elmano Frrer Senador Douglas Cintra
Conselho Editorial
Senador Edison Lobo Joaquim Campelo Marques

Presidente Vice-Presidente
Conselheiros
Carlos Henrique Cardim Wilson Roberto Theodoro
Ewandro de Carvalho Sobrinho

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Edies do Senado Federal Vol. 208
Histria dos Fundadores

do Imprio do Brasil
VOLUME I
Jos Bonifcio
Otvio Tarqunio de Sousa
..............
SENADO
FEDERAL
..............
Braslia 2015
EDIES DO
SENADO FEDERAL
Vol. 208
O Conselho Editorial do Senado Federal, criado pela Mesa Diretora em
31 de janeiro de 1997, buscar editar, sempre, obras de valor histrico
e cultural e de importncia relevante para a compreenso da histria poltica,
econmica e social do Brasil e reflexo sobre os destinos do pas.
Projeto grfico: Achilles Milan Neto

Senado Federal, 2015
Congresso Nacional
Praa dos Trs Poderes s/n CEP 70165-900 DF
CEDIT@senado.gov.br
Http://www.senado.gov.br/publicacoes/conselho
Todos os direitos reservados
ISBN: 978-85-7018-610-2
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sousa, Otvio Tarqunio de, 1889-1959.
Histria dos fundadores do Imprio do Brasil / Otvio Tarqunio de Sousa.
Braslia: Senado Federal, Conselho Editorial, 2015.
5 v.
326 p. : il. (Edies do Senado Federal ; v. 208)
Contedo: v.1. Jos Bonifcio v. 2, t. 1-3. A vida de D. Pedro I v. 3. Bernardo
Pereira de Vasconcelos v. 4. Evaristo da Veiga v. 5. Diogo Antnio Feij.
1. Primeiro Reinado(1822-1831), Brasil. 2. Imperador, Brasil. 3. Silva, Jos
Bonifcio de Andrada e, 1763-1838, biografia. 4. Pedro I, Imperador do Brasil,
1798-1834, biografia. 5. Vasconcellos, Bernardo Pereira de, 1795-1850, biografia.
6. Veiga, Evaristo Ferreira da, 1799-1837, biografia. 7. Feij, Diogo Antnio, 1784-
1843, biografia. I. Ttulo. II. Srie.
CDD 981.04
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sumrio
Nota de Jos Olympio, editor

pg. 15
Introduo
pg. 19
CAPTULO I
Origens. Primeiros estudos. Estudante em Coimbra
pg. 49
CAPTULO II
Excurso cientfica pela Europa. Mr. dAndrada
pg. 63
CAPTULO III
Em Portugal. Atividade cientfica e administrativa. Professor em Coimbra.
Cargos pblicos. Invaso francesa.
pg. 75
CAPTULO IV
Em Portugal. Tentativas de volta para o Brasil. O embarque
pg. 96
CAPTULO V
Jos Bonifcio no Brasil. Chegada. Novo contato com a terra.
Os acontecimentos polticos
pg. 113
CAPTULO VI
Jos Bonifcio no governo provisrio de So Paulo. Os decretos
recolonizadores das Cortes. O Fico
pg. 132
CAPTULO VII
Jos Bonifcio, ministro. O grupo do Rio de Janeiro. Viagem de
D. Pedro a Minas Gerais. Defensor perptuo.
pg. 154
CAPTULO VIII
Jos Bonifcio e a convocao da Constituinte. A Maonaria.
Os manifestos de agosto. O grito da Independncia
pg. 173
CAPTULO IX
D. Pedro imperador. A aclamao e o juramento prvio.
Demisso e volta de Jos Bonifcio ao governo
pg. 197
CAPTULO X
Planos. Iniciativas, realizaes. A Constituinte. Crise poltica.
Demisso de Jos Bonifcio do Ministrio
pg. 216
CAPTULO XI
Jos Bonifcio e a dissoluo da Constituinte. Priso e banimento
pg. 234
CAPTULO XII
O ermito de Talence. Jos Bonifcio no exlio
pg. 253
CAPTULO XIII
Volta do exlio. A revoluo de 7 de abril de 1831. Jos Bonifcio, tutor
do imperador menino. Lutas polticas. Destituio da tutoria
pg. 276
CAPTULO XIV
Retiro filosfico de Paquet. ltimos dias. Morte.
pg. 295
BIBLIOGRAFIA
pg. 307
NDICE ONOMSTICO
pg. 315
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ndice de ilustraes
Jos Bonifcio
pgs. 47-48
Antnio Carlos Ribeiro de Andrada

pg. 78
Rio de Janeiro. Mercado de escravos

pg. 79
Mulher branca
pg. 93
Mulata e negra
pg. 93
Branca, mulata e negra

pg. 119
Vnus negras do Rio de Janeiro

pg. 120
Vista de uma parte da cidade de So Paulo,

tirada da residncia do governador
pg. 134
Palcio do Governo em So Paulo

pg. 135
Carlos Augusto de Oyenhausen, marqus de Aracati

pg. 149
Um oficial da Corte em caminho do
Palcio Rio de Janeiro, 1822
pg. 150
Uma famlia brasileira

pg. 164
Interior de casa em So Paulo

pg. 166
General Labatut
pg. 190
Casa no Catete, residncia de Henry Chamberlain, cnsul-geral
da Gr-Bretanha, 1819-1820
pg. 191
Martim Francisco Ribeiro de Andrada

pg. 205
Cochrane, 1808
pg. 206
Chapus usados pelos paulistas

pg. 244
A extrao de bicho-de-p numa famlia branca

pg. 245
Farmcia no Rio de Janeiro em 1823

pg. 260
Viajantes mineiros em descanso

pg. 261
A Lcia,
companheira perfeita
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nota de Jos Olympio, editor
Jos Olympio
O TVIO TARQUNIO DE SOUSA nasceu a 7 de setembro de

1889, no Rio de Janeiro. Filho do Dr. Tarquinio de Sousa, advo-
gado, professor de Direito e publicista, e de D. Joana Oliveira de
Sousa, ambos pernambucanos. Aos seis anos de idade entrou para
uma escola de primeiras letras, dirigida por D. Teonila Tavares
Bastos, irm do ilustre escritor Tavares Bastos. Fez o curso secun-
drio no Colgio do educador Joo Kopke, com um intervalo no
Ginsio Fluminense, de Petrpolis, do qual era diretor Silva Ramos e
vice-diretor o poeta Raimundo Correia. Estudante ainda, colaborou,
ora com o pseudnimo de Fausto Luz, ora com o de Anatlio Luz, em
vrios jornais do interior do Estado do Rio. Em 1907 formou-se em
Direito na ento Faculdade de Cincias Jurdicas e Sociais (Rio de
Janeiro), hoje Faculdade Nacional de Direito, com dezoito anos
de idade.
Exerceu pouco depois de concludo o curso jurdico o lugar
de 2 oficial da Administrao dos Correios do Estado do Rio de
16 Otvio Tarqunio de Sousa
Janeiro, serviu como secretrio do ento diretor, e de 1914 a 1918

ocupou o cargo de diretor dessa repartio federal. Em 1918 foi
nomeado procurador do Tribunal de Contas da Unio, funo que
desempenhou at 1932, quando foi nomeado ministro do mesmo
tribunal. Do Tribunal de Contas foi vice-presidente e presidente, es-
tando hoje aposentado. Em 1924 representou o Brasil na Confern-
cia Internacional de emigrao e imigrao, realizada em Roma.
Depois de colaboraes vrias em jornais do Rio, como O
Pas e A Noite, publicou em 1914 seu primeiro livro, Monlogo
das cousas, a respeito do qual disse Jos Verssimo em O Imparcial,
ao fazer-lhe a crtica: ...neste seu primeiro livro... pensado, sbrio
e discreto, revela um notvel temperamento de escritor. Em 1928
apareceu sua traduo do Rubiyt de Omar Khyym, que conti-
nua a reeditar-se, decorridos quase trinta anos. Em 1931 acentuou
o sentido mais profundo de sua atividade de escritor com a publi-
cao de A mentalidade da Constituinte, primeiro estudo de uma
obra histrica que no mais se interromperia. Em 1934 apareceu
Ernesto Psichari, neto de Renan. Em 1937, publicava Bernardo
Pereira de Vasconcelos e seu tempo; em 1939, Histria de dois
golpes de Estado e Evaristo da Veiga; em 1942, Diogo Antnio
Feij; em 1944, Histria do Brasil, em colaborao com Srgio
Buarque de Holanda (livro didtico para a 3 srie ginasial); em
1945, Jos Bonifcio (aparecido antes no Mxico, em traduo cas-
telhana) e O Pensamento Vivo de Jos Bonifcio; em 1952, A
vida de D. Pedro I e De vrias provncias.
desde 1939 diretor da Coleo Documentos Brasileiros
desta editora. Durante trs anos, de 1935 a 1937, foi o crtico lite-
rrio de O Jornal do Rio e de vrios [jornais] Dirios Associados.
Dirigiu a Revista do Brasil, 3 fase, de 1938 a 1943, e a Revista do
Comrcio, entre 1946 e 1948, com Afonso Arinos de Melo Franco.
Histria dos Fundadores do Imprio do Brasil17
Colaborador de O Estado de So Paulo, onde em 1916 e

1917 teve uma seo permanente na edio vespertina, do Correio
da Manh, da Folha da Manh, de So Paulo, da Tribuna da
Imprensa e de vrios outros jornais do pas.
Em 1934 foi o primeiro presidente da Associao Brasilei-
ra de Escritores.
Para seus estudos histricos escolheu o perodo que comea
com a formao da conscincia nacional em fins do sculo XVIII e se
encerra com o advento do reinado de D. Pedro II, e mais particu-
larmente os sucessos da Independncia, a formao de um governo
constitucional no pas, o Primeiro Reinado e a Regncia, atravs das
biografias das figuras mais representativas e do exame dos aconteci-
mentos de maior relevncia. Tal o objetivo da Histria dos Funda-
dores do Imprio do Brasil, obra na qual rene, revistos, aumen-
tados e por vezes refeitos, os seus trabalhos anteriores, acrescidos de
um volume at agora indito Fatos e personagens em torno de
um regime.
Para esta edio de Histria dos Fundadores do Imprio
do Brasil obra de um mestre no gnero, considerada unanime-
mente pela crtica como um dos pontos mais altos da historiografia
brasileira mandamos organizar minucioso ndice Geral Remissi-
vo (onomstico e de assuntos), que constitui o vol. X da obra.
Otvio Tarqunio de Sousa casado com a escritora Lcia
Miguel Pereira, residindo no Rio de janeiro.
Rio de Janeiro, maio de 1957.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Introduo
P ROBLEMA FASCINANTE E CONTROVERSO defrontado amide por quem

prepara uma biografia o do papel da personalidade na Histria, sobretudo
se o homem estudado exerceu atividade pblica, foi estadista, poltico, jorna-
lista ou escritor. At onde a ao dos homens ou dos grandes homens influir
sobre os acontecimentos, sobre a face e o rumo dos sucessos? Certo, pode ser
considerada to ultrapassada a posio de um Carlyle, a descobrir sempre no
desenvolvimento da civilizao a marca dos heris e dos gnios, como a dos que
se obstinam em aplicar aos fatos histricos os mtodos das cincias naturais,
lobrigando na sucesso deles leis semelhantes s que regem os fenmenos que
incidem sob o ngulo da astronomia, da fsica, da qumica ou da biologia. Il
ny a dhistoire que de lhomme,1 e os fatos histricos, caracterizando-se por
serem individuais, nicos, no se subordinam ao conceito das leis deduzidas da
repetio dos fenmenos da natureza. Natureza e cultura, natureza e histria
ho de ser apreciadas segundo mtodos prprios e isso se tornou imperioso de-
pois de obras como as de Dilthey, Windelband, Rickert, Xenopol e outros que,
1. Caussimon, LAffirmation de 1tre dans llaboration constructive de lhistoire col-

lective et de lhistoire personelle, in lHomme et lHistoire, pg. 112.
embora divergindo em pontos de maior ou menor importncia, afirmaram a

autonomia dos fatos histricos e indicaram mtodos especficos para estud-los.
Se no h Histria sem o homem, se os fatos histricos so condicio-
nados pela ao e pela presena humana, se o objeto do conhecimento histri-
co o acontecimento nico e irrepetvel, fazendo da Histria como que uma
edio de um s exemplar,2 a lei histrica constituiria, como avanou Rickert,
verdadeira contradio em si mesma. Mas seria pueril concluir que a Histria
uma vasta coleo de biografias e que o trabalho do historiador se reduz a
tentar recompor e escrever a vida de inumerveis homens ilustres e obscuros,
principalmente ilustres. Se il ny a dhistoire que de lhomme, este tem, ao
lado da dimenso pessoal, o que se poderia chamar de dimenso histrica3, as
duas dimenses se justapondo e por vezes confundindo os seus limites. que a
existncia de cada pessoa se desenvolve graas a contatos e relaes com os outros
homens, com o meio, com todas as coisas que a cercam, e a vida humana, por
mais solitrio, original ou superior que seja o indivduo, no escapa quelas
influncias.
A despeito porm de sua dimenso histrica, os homens tm, sobre-
tudo os de forte personalidade, o poder de projet-la sobre os acontecimentos.
No o negou Marx, em ltima anlise, antes o afirmou, ao dizer que toda
sociedade tem necessidade de seus grandes homens, acrescentando com Helve
tius que, se no os encontra, cria-os4. Sem dvida, para Marx a grandeza desses
homens decorre menos do seu valor intrnseco do que da sua necessidade hist-
rica. Engels, o mais direto intrprete do pensamento de Marx, querendo excluir
qualquer eiva de providencialismo no aparecimento dos homens necessrios,
d esse aparecimento como obra do puro acaso, mas, referindo-se a Napoleo,
repete o pensamento do mestre: na falta de um Napoleo, outro preencheria o
seu lugar, e isto se infere do fato de que todas as vezes que um ditador se tornou
necessrio, foi sempre encontrado Csar, Augusto, Cromwell5.
2. O Philippe LHistoire dans ses rapports avec la sociologie et la philosophie, in

lHomme et lHistoire, pg. 36.
3. G. Davy lHomme et lHistoire, pg. 213.
4. Sidney Hook Pour comprendre Marx, pg. 138.
5. Carta de Engels a Starkenbrug, de 25 de janeiro de 1894.
A questo dos ditadores desnecessrios poderia ser aventada, mas o

que interessa saber at onde Marx admite a interferncia da personalidade
na Histria. Isto parece ficar claro na sua carta de 17 de abril de 1871, a
Kugelmann, a propsito da Comuna de Paris: A histria do mundo seria na
verdade coisa muito fcil de fazer se todas as lutas devessem ser travadas s
em condies infalivelmente favorveis. Alm disso, a sua natureza seria pre-
dominantemente mstica, se nela os acasos no representassem papel algum.
Esses casos fortuitos entram naturalmente na marcha geral da evoluo e so
compensados por outros casos fortuitos. Mas a acelerao ou o retardamento
dos acontecimentos dependem em grande parte de semelhantes acasos entre os
quais figura o carter das pessoas colocadas frente do movimento. A temos
o carter das pessoas, o feitio pessoal dos homens que assumem a direo dos
sucessos polticos a acelerar ou a retardar os acontecimentos, muito embora
figure a ao da personalidade no captulo dos casos em Histria, j que do
desenvolvimento das condies de produo depende o curso da sociedade, o
sentido da Histria, e no a conscincia dos homens que determina sua exis-
tncia, mas, ao contrrio, sua existncia econmica que determina aquela. A
despeito disso, entretanto, a despeito do carter de necessidade do processo his-
trico marxista, os adeptos da doutrina no prescindem da luta ininterrupta e
desesperada para a realizao de um estado social que de acordo com a dialtica
da Histria deve necessariamente surgir. Luta na qual grandes personalidades
se revelam e se afirmam, luta levada a efeito como se o desenvolvimento da so-
ciedade dependesse das qualidades morais e intelectuais dos homens. Luta que
patenteia homens capazes dos maiores sacrifcios e das mais ambiciosas aes,
capazes de herosmo e ao mesmo tempo do mais frio realismo. A importncia
da personalidade, a importncia dos lderes polticos, ningum pe mais em
evidncia do que os marxistas, procurando impressionar a opinio das massas
com a superioridade dos seus condutores e guias.
Os grandes acontecimentos histricos no so apenas o resultado ou
o efeito das aes e das palavras dos grandes chefes civis e militares. Imensa e
por vezes decisiva ser a influncia das instituies econmicas, como imensa e
decisiva tem sido a das conquistas cientficas e a do progresso tcnico. Mas o ca-
rter de certas pessoas, ou melhor, as ideias, as ambies, a vontade de um lder
poltico, sobretudo se encarnadas num ditador, podem produzir consequncias
de imenso alcance. O homem representa a sociedade em que vive, reflete-lhe as
aspiraes e as necessidades; as pocas e os perodos histricos oferecem, atravs

dos indivduos que deles participam, semelhanas de costumes, hbitos, pensa-
mentos e tendncias; os coevos guiam-se por um padro de conduta comum e
todos ganham melhor e mais nitidamente sentido no plano das relaes com
a poca a que pertencem; mas na dimenso pessoal de cada homem subsistir
uma zona de maior ou menor hermetismo, segundo o vigor, o poder de criao
e a riqueza ntima de que dispuser. mesure quon a plus desprit on trouve
quil y a plus dhommes originaux, disse Pascal. No escapam entretanto
os homens originais ao esprito de seu tempo, s suas correntes dominantes,
aos seus valores culturais, aos seus vnculos sociais e polticos, ao que Dilthey
denominou de conexo estrutural de uma poca ou um perodo, sendo ao con
trrio os seus representantes mais ldimos e quase sempre os seus condutores e
guias. Entre esses homens e o mundo em que vivem estabelecem-se laos, nexos,
correspondncias que vo desde os domnios da religio e da lngua aos das
instituies jurdicas no mais amplo significado, das relaes econmicas, da
literatura e da moda, e fazem do homem histrico um ser concreto, parcial,
contingente, ambguo.
A Histria no , como j ficou dito, uma coleo de biografias, e
tem por objeto o estudo do desenvolvimento, no tempo e no espao, das civi
lizaes, dos povos, dos grupos humanos, vistos nos seus aspectos polticos, eco-
nmicos e sociais. Mas na trama dos acontecimentos ce sont toujours les mo-
dalits et les valeurs existentielles des personnes humaines quelle dcrit6.
O homem est sempre presente, seja na histria coletiva, seja na pessoal, e o
seu conhecimento depende do estudo da Histria, visto que atravs dela que
ele se realiza, condicionado por seu gnero de vida, por suas crenas, por suas
condies econmicas, por tudo quanto lhe favorece ou cerceia a expanso da
personalidade. Se os grandes homens, os guias, os heris, muitas vezes, pare-
cendo comandar e influir, no fazem mais do que obedecer ao esprito de sua
poca, foroso convir que na direo do mundo exercem ao eficaz as ideias,
os planos, a vontade de certos reformadores da poltica ou da religio, da cin-
cia ou da arte.
6. J. Caussimon op. cit., pg. 105.

Nos dez volumes reunidos sob o titulo geral de Histria dos Funda-
dores do Imprio do Brasil, grande a parte concedida ao exame da contribui-
o das principais personagens que surgiram no momento histrico da emanci-
pao do Brasil e atuaram no processo da formao de suas instituies polticas.
Mas neste conjunto de biografias os homens aparecem indissoluvelmente ligados
aos acontecimentos, homens histricos e no puros espritos, homens concretos
e no abstratos, associando natureza e cultura, natureza e histria, ao mesmo
tempo anges et btes, a prevalecer o pensamento de Kierkegaard. Quanto es-
teve nas possibilidades do autor, sua tarefa biogrfica inspirou-se em boa parte
nas lies de Dilthey e diligenciou descobrir, baseado nas melhores fontes docu-
mentais, o nexo efetivo em virtude do qual as figuras estudadas foram determi-
nadas pelo meio em que viveram e como sobre ele reagiram. Um Jos Bonifcio,
um D. Pedro I, um Bernardo de Vasconcelos, um Evaristo da Veiga, um Diogo
Antnio Feij foram vistos e captados no mundo histrico, isto , dentro das
ideias e das correntes polticas da poca, delimitados por um sistema particular
de vida, pelas concepes de Estado, de religio, de cincia ou de arte do tempo.
Mas se houve a inteno de fixar na vida de cada uma dessas personali-
dades a sua conexo com o mundo histrico e sem isso impossvel seria evocar
verdadeiramente a existncia de quem quer que seja, pois o homem se prende
sociedade como os corpos so atrados pela gravidade no se prescindiu do
esforo ou da tentativa de entrever o que havia porventura de irredutivelmente
pessoal, de prprio, de inalienvel em cada uma delas, aquilo que pertencia
zona de sombra do mais ntimo da natureza, da humanidade, do mistrio, do
drama de cada indivduo. No se prescindiu do propsito de descobrir quanto
possvel no fluxo da vida desses homens os traos, os elementos mais diferen-
ciados, as linhas inconfundveis da sua fisionomia ntima, o timbre de sua
mais recndita voz, a parcela individual que no pode ser somada, subtrada,
multiplicada ou dividida, o quid em ltima anlise definidor da personalida-
de, surpreendendo o ato nico, o fato que no se repete. De outro lado, sem a
liberdade de criao do romancista que estabelece para as suas personagens
um plano prprio de vida e de durao, mais ou menos prximo do que o espe-
tculo do mundo lhe oferece, embora no fundo sempre caprichoso e arbitrrio
indeclinvel foi o respeito e a obedincia ao curriculum vitae dos biografa-
dos, aceitos na sua estrutura fsica e moral, nos limites de suas dimenses, nas
contingncias de suas vidas.
O trabalho do historiador, com a necessidade de provas em que

se apoie a certeza do conhecimento histrico, tem carter cientfico: no h
Histria sem fontes, sem pesquisas, sem documentos. Mas a elaborao hist-
rica participa sob vrios aspectos da obra de arte, colocando-se muitas vezes
o historiador numa atitude semelhante do pintor, que organiza os valores
pictricos segundo uma hierarquia subjetivamente inspirada7. E em nenhuma
tarefa o historiador se aproxima mais do artista do que na biografia. Dilthey
salienta que a posio desta na historiografia foi preparada pela novela8, isto ,
pela fico. O mundo biogrfico no pode limitar-se a um meticuloso levanta-
mento das aes e dos acontecimentos da vida de um homem e, em seguida, a
uma narrativa em que se observe o mais possvel a ordem cronolgica: mister
se faz que, socorrido pela imaginao e de imaginao h necessidade at no
mbito das cincias naturais o bigrafo saiba e possa o mais possvel recriar
a vida que se extinguiu e restaurar o tempo que passou. S assim o trabalho
biogrfico deixar de ter o rano de fastidiosos relatrios e lograr apresentar
em perfeito sincronismo o indivduo e o seu meio histrico, este em todos os seus
aspectos relevantes e aquele no seu cunho mais autntico. Na obteno desse fim
intervm um critrio e uma seleo de fatos que sero extracientficos, mas que
se verificam tanto na Histria como nas cincias da natureza9.
coleo que rene agora, sob um ttulo geral, os livros histricos
do autor, no faltar unidade: todos os volumes pem em foco fatos e persona-
gens de uma mesma poca. Mais do que isso, os homens e os acontecimentos
se entrelaam, os primeiros testemunhando as influncias das ideias e das ne-
cessidades polticas e econmicas do momento, os segundos, ora marcados pela
ao dos indivduos que assumiram a liderana poltica, ora excedendo-os,
submergindo-os, vencendo-os. Mas no se trata de obra sistemtica, adstrita a
uma seriao cronolgica dos fatos, numa assentada expostos e interpretados.
Os livros que compem a Histria dos Fundadores do Imprio do Brasil,
conservando a autonomia que antes tinham, apreciam s vezes os mesmos fatos,
7. J. Caussimon op. cit., pg. 106.

8. Wilhelm Dilthey E1 mundo histrico, pg. 275. Ed. do Fondo de Cultura, Mxico,
1944.
9. S. Ranulf in lHomme et 1histoire, pg. 3.
visto que deles participaram, direta ou indiretamente, mais de um dos biogra-

fados. A repetio, entretanto, recolher porventura as vantagens que Napoleo
atribua a essa figura de retrica, certo como que os episdios em cada verso
se clareiam de nova luz, encarados do ngulo de interseo dos diversos atores
ou espectadores.
Os pontos comuns, os temas comuns a vrios volumes aparecem mo-
dificados, conforme as reaes particulares ou pessoais dos figurantes. Ainda
quando visavam aos mesmos objetivos, no os ordenavam, no os viam da mes-
ma maneira homens como Jos Bonifcio, D. Pedro I, Bernardo de Vasconcelos,
Evaristo da Veiga e Feij. E esses testemunhos todos afinal s podero concorrer
para tornar mais acessvel, mais fcil e mais rico o conhecimento da poca
focalizada. O mesmo se dir do refazimento de percursos idnticos em alguns
volumes: da transmigrao da famlia real portuguesa em 7 de abril, nas vidas
de Jos Bonifcio e D. Pedro I; da Independncia Maioridade, em Bernardo
de Vasconcelos, em Feij e quase em Evaristo. As deslocaes, os movimentos te-
ro grandes semelhanas, mas as viagens, os caminhos divergiro enormemente.
Contemporneos embora, em alguns casos pertencendo a geraes diferentes, a
viso que cada um deles nos proporciona variar de acordo com o tempera-
mento, a idade, a cultura, os interesses pessoais respectivos, num quadro em que
cores diversas nos daro talvez o tom mais aproximado da realidade.
Os acontecimentos culminantes da poca estudada nesta Histria
dos Fundadores so a emancipao do Brasil e a instaurao de instituies
livres, isto , a ruptura com Portugal e a formao de um governo autnomo.
Desde as ltimas dcadas setecentistas notava-se entre ns uma ntida diferen-
ciao nacional. Os triunfos colhidos nas guerras contra os estrangeiros, as
proezas dos bandeirantes dentro e fora do pas, a abundncia de gados ani-
mando a imensidade dos sertes, as copiosas somas remetidas para o gover-
no da metrpole, as numerosas fortunas, o acrscimo da populao influram
consideravelmente sobre a psicologia dos colonos. Os descobrimentos aurferos
vieram completar a obra. No queriam, no podiam mais se reputar inferiores
aos nascidos no alm-mar os humildes e envergonhados mazombos do comeo
do sculo XVII10. Ao iniciar-se o sculo XIX e ao desembarcar aqui a famlia
10. J. Capistrano de Abreu Captulos de histria colonial, 3 ed., pg. 167.

real portuguesa, j existia nos ncleos mais densos de populao, entre os ele-
mentos mais atentos aos seus interesses e voltados para as novas ideias polticas,
sentimento brasileiro, conscincia nacional. Mas o certo era que a economia do
Brasil continuava no regime de monoplio exercido avidamente pela metr-
pole e s afetado pela ingerncia da Inglaterra. O comrcio colonial brasileiro
fazia-se todo atravs dos centros distribuidores de Portugal, j no que vendia,
j no que comprava.
Criada sombra de uma economia agrria com base no trabalho
escravo, a aristocracia dos senhores de engenho e grandes proprietrios terri-
toriais no se conformava mais com o privilgio luso e comeava a tramar
a sua abolio. Sintomtica dessa atitude seria a existncia no Nordeste de
grupos empenhados na propagao das doutrinas polticas dos enciclopedistas
e articulando-se com os revolucionrios de Frana, como deixa entrever a con-
jurao dos poderosos Cavalcantis em 1801. Por outro lado, nas cidades, entre
intelectuais e elementos da populao socialmente instveis, mestios de vasta
escala cromtica, egressos da escravido, gente vadia ou de profisso incerta,
tomava vulto uma disposio de inconformismo e rebeldia. A sbita chegada
da famlia real em 1808 emprestou aspectos imprevistos ao processo histrico
em elaborao. De um golpe foi abolido o monoplio, e outras medidas, todas
num sentido de liberdade econmica e de incentivo cultural ou de organizao
administrativa, se seguiram: a revogao do alvar de 5 de janeiro de 1785
que proibia a existncia de indstrias, a concesso de terras a estrangeiros que
viessem morar no Brasil, a criao da imprensa, a instalao de bancos e esta-
belecimentos de ensino, de tribunais e reparties.
Tantas e to importantes iniciativas lanavam os fundamentos de
um Estado e configuravam a fisionomia de uma nao. Sede da monarquia
portuguesa, as chancelarias da Europa a reconhecerem uma Corte do Rio de
Janeiro, era a independncia brasileira que se iniciava de maneira imprevista.
Do fato da residncia da famlia real portuguesa outras consequncias decorre-
riam, e as mais notveis seriam a forma nica e original por que se processaria
a separao entre a antiga colnia e a metrpole, e o estmulo unidade bra-
sileira. Se para congregar as diferentes partes de que se compunha o domnio
luso na Amrica atuavam vrios fatores de ordem cultural, tnica e econmica,
e se poderosa fora a ao plstica da colonizao portuguesa, no faltavam em
contraposio os elementos desagregadores a culminarem na disperso geogr-
fica. O governo de D. Joo VI no Rio de janeiro, exercendo ao centrpeta,

no poderia deixar de influir no aperto dos laos por vezes frouxos que uniam
as vastas regies da Amrica lusitana. De outro lado, a presena da famlia
real, e o carter, o feitio, as ambies de um de seus membros contriburam
decisivamente para resguardar a integridade do Brasil, dar-lhe um governo
centralizado e, ao menos sob certas formas, diverso dos que se instalariam nas
treze colnias inglesas do Setentrio e na Amrica Espanhola.
Sem esquecer os movimentos ou tentativas de 1789 em Minas, de
1794 no Rio, de 1798 na Bahia, o certo que o processo poltico da indepen-
dncia tomava vulto com os atos que as circunstncias impuseram ao prncipe
regente de Portugal, ao chegar ao Brasil. Paradoxalmente, era uma revoluo
(revoluo pelos seus resultados) que se operava sem convulses intestinas, sem
subverso da ordem, sem os abalos inerentes a tais sucessos e, afinal, no reina-
do americano de D. Joo VI realizava-se o essencial da emancipao brasilei-
ra. Depois de nossa elevao categoria de reino, em p de igualdade com a
ex-metrpole, e consagrada essa transformao na vida internacional, j que
Palmela e seus companheiros figurariam no Congresso de Viena como repre-
sentantes tambm do Brasil, tornar-se-ia pacfica a aceitao desse estado de
coisas, perturbada todavia pelos choques oriundos de um sentimento nacional
mais apurado e pela repercusso entre ns de doutrinas polticas em evidncia
desde a Emancipao Americana e a Revoluo Francesa.
Prova da exacerbao nativista e do reflexo das ideias do tempo
estar no movimento republicano de 1817, no Nordeste. Mas essa subleva-
o, vista mesmo da proclamao de seus dirigentes, a propsito de notcias
inverdicas acerca de possvel abolio da escravatura, deixaria bem claro
que se tratava de uma revoluo a servio dos senhores de engenho, dos pro-
prietrios territoriais, desejosos de quebrar as ltimas barreiras do monoplio
mercantil e prontos para se investirem na direo poltica. Independncia,
sim, repblica, sim, mas nada de abolio da escravido, porque a proprie-
dade era o mais sagrado dos direitos, diziam eles, inclusive a propriedade do
homem sobre o homem. Sentimento nacional alvoroado, enlevo pelos preges
liberais a ecoarem na Amrica, dio ao antigo dominador luso em cujas mos
continuavam as atividades do comrcio e as funes pblicas, esses e outros
fatores chegariam a determinar em breve a ruptura total com Portugal. No
havendo, entretanto, na sociedade de senhores e escravos que se constitura no
Brasil clima propcio ao florescimento de uma verdadeira classe mdia, de

uma burguesia citadina, o poder poltico no pas prestes a libertarse iria ser
avassalado de preferncia pelos detentores da grande propriedade territorial
ou por gente a servio de seus interesses. Os elementos empenhados na eman-
cipao em moldes radicais, ou que sonhavam com uma forma de governo
em que houvesse a interferncia do maior nmero, s encontrariam acolhida
entre intelectuais ou no seio de gente marginal, de status social pouco defini-
do, uma vez que, se dbil era a parte da populao que representaria a classe
mdia, nula ou insignificante, como expresso militante da poltica, era a
que mereceria o nome de povo.
To considervel foi a influncia dos atos liberatrios praticados
por D. Joo VI desde a abertura dos portos at a elevao do Brasil a reino e,
de outra parte, tal o prestgio das ideias polticas em voga, que aos primeiros
rebates da revoluo constitucionalista portuguesa de 1820, brasileiros de todas
as regies aceitaram orgulhosos o mandato de deputado s Cortes de Lisboa.
Brasileiros de todas as regies, dos mais diversos feitios partidrios e da mais
vria formao social, padres, militares, magistrados, autnticos representan-
tes da aristocracia rural, demagogos urbanos, o cearense Jos Martiniano de
Alencar, os pernambucanos Pedro de Arajo Lima e Muniz Tavares, este mal
sado do crcere por crime de republicanismo, os paulistas Antnio Carlos,
Diogo Antnio Feij, os baianos Domingos Borges de Barros, futuro visconde
da Pedra Branca, Lino Coutinho e Cipriano Barata, todos convencidos de que
seria possvel elaborar uma Constituio debaixo de cujos preceitos o Brasil,
sem romper os laos de solidariedade com Portugal, visse consagradas a sua
liberdade poltica e a sua liberdade econmica.
Homens de excessiva boa-f, satisfeitos no fundo com o que ocorrera
no Brasil no reinado joanino, esses brasileiros no se aperceberam para logo de
que o movimento revolucionrio de 1820, sob as aparncias de um alto progra-
ma de regenerao, tinha razes no mais amargo ressentimento contra o Brasil.
Certo, os dirigentes da revoluo lusa no se negariam a estender teoricamente
aos antigos vassalos de alm-mar todos os direitos do homem. Mas o que os li-
berais de Lisboa no queriam e os atos sucessivos no tardariam a deixar fora
de dvida era a existncia do Brasil como um todo, como uma nao, como
um povo e em sua incrvel cegueira se dispuseram a dividi-lo, a fragment-lo,
a esfacel-lo em provncias ultramarinas de Portugal.
A atitude das Cortes de Lisboa s poderia despertar no Brasil a

reao em cujo desfecho estava o rompimento definitivo. Alis, os esforos para
manter o regime de reino unido situavam-se num plano de construo ou ar-
tifcio em que se desprezava, alm dos interesses brasileiros mais imediatos,
tudo o que suscitara, nos indivduos nascidos aqui, trs sculos de explorao
colonial, ao atrito da arrogncia do reinol com a maior ou menor submisso
do mazombo. A diferenciao nacional, ento em estado de superestesia, difi-
cilmente admitiria um acordo ou conciliao que de leve pusesse em dvida a
certeza de que o Brasil devia ser um pas independente, uma nao soberana.
Por muito grande que tivesse sido a ao emoliente da monarquia paternal de
D. Joo VI e o alcance das medidas tomadas a partir de 1808, no seria possvel
a volta ao sistema colonial, disfarado embora com a concesso de franquias
prprias de um povo livre. O ufanismo, a vaidade nacional, o louvor hiper
blico das excelncias da terra, dos seus progressos e do seu futuro foram caracte-
rsticos do reinado joanino. O Brasil j existia. Conserv-lo ligado a Portugal,
s o admitiam os brasileiros aparentemente em situao de paridade, mas de
fato em condies de superioridade, com a sede do governo no Rio de Janeiro,
tal como vinha acontecendo desde que D. Joo VI para c viera.
Mas o rei foi coagido a tornar ao bero original da monarquia e
j no haveria depois disso meios de impedir a separao e a independncia do
Brasil. No intuito de preservar a unidade brasileira, D. Joo VI deixara seu fi-
lho, o prncipe herdeiro D. Pedro, investido da regncia do reino aqui fundado.
Contrariando as diretrizes do decreto de 7 de maro de 1821, que institua a
regncia, a poltica do Soberano Congresso entrou a desenvolver-se no sentido
de desunir as provncias, rompendo os liames recprocos, de faz-las gravitar
para Lisboa, de esbater na sua expresso mais genuna o pas que se constitura
aqum-Atlntico, de fazer o Brasil, assim anemizado, dependente outra vez de
Portugal, embora fossem os brasileiros, ou melhor, os habitantes das provncias
ultramarinas, aquinhoados com todos os direitos e garantias individuais con-
cedidos aos da metrpole.
No deparariam apenas obstculos e repulsas os planos dos dirigentes
das Cortes. Para apoi-los havia ento no Brasil tropas portuguesas aguerridas,
prestigiosos elementos lusos no comrcio e nos postos da administrao pblica,
e para ajud-los existia um vivo esprito particularista em diversas provncias,
complicado por mal definidas inclinaes liberais propensas a exalar os inte-
resses regionais em detrimento dos gerais. Por isso mesmo, s nos ltimos meses
de 1821 comeariam as Cortes a perder prestgio e teriam incio entre gente
mais animosa articulaes e projetos visando reao contra a possibilidade
de volver o Brasil a uma situao de inferioridade poltica e econmica. Os
grandes eventos desse ano tinham sido de cunho portugus, crises ou repercusses
do constitucionalismo luso o juramento, a 26 de fevereiro, da Constituio a
ser feita pelas Cortes, a reunio da Praa do Comrcio, em 21 de abril, o pro-
nunciamento de 5 de junho. A primeira tentativa, em 12 de outubro de 1821,
para aclamar imperador do Brasil o prncipe regente, frustrou-se de todo por
prematura e inoportuna, no lhe dando maior solidariedade o escolhido para
centro e remate do movimento.
Os decretos das Cortes relativos transformao poltico-adminis-
trativa das provncias do Brasil e a ordem de regresso do regente despojado de
suas antigas atribuies dariam o impulso incoercvel luta pela Indepen-
dncia. Do Fico e da organizao do Ministrio de 16 de janeiro de 1822
investidura de D. Pedro como defensor perptuo e convocao da Assem-
bleia Constituinte, dos manifestos de 1 e 6 de agosto ao grito do Ipiranga, em
oito meses trgidos e dramticos os sucessos foram conformando a face de um
pas novo, ora forando, dobrando, moldando os homens que as circunstn
cias colocaram frente do movimento, ora recebendo deles, dos de persona-
lidade mais forte, rumos e direes. Nem sempre poder ser medido, pesado,
aferido o quinho pessoal, a influncia particular de cada participante, no
desenrolar dos acontecimentos. Mas o papel ou o volume da contribuio de
alguns deles parecem de maior relevo a um exame perfunctrio. Como negar
que a ao de Jos Bonifcio e de D. Pedro, de Ledo e de Jos Joaquim da
Rocha foi em certos momentos preponderante?
Sem dvida a ruptura com Portugal no se realizava por fora ape-
nas da vontade, do desejo, da ao de alguns homens. Para lev-la a cabo atu-
avam causas mltiplas, que no apenas as mais novas, provenientes da atitude
das Cortes de Lisboa. Estas serviram acima de tudo para ativar as mais profun
das, as que vinham ganhando fora e entono desde as ltimas dcadas setecen-
tistas. Os interesses da lavoura latifundiria colidiam com os do comrcio em
mos dos portugueses, e mais do que nunca os representantes mais expressivos
dentre os senhores de engenho e proprietrios territoriais se dispuseram a agir,
direta ou indiretamente, por elementos seus enfronhados nas doutrinas polticas
que vinham transformando o mundo. Os intelectuais das cidades, os letrados,

padres, bacharis, professores fizeram-se tambm partidrios entusiastas da In-
dependncia, a lobrigarem nela uma sada para a vida estreita e mesquinha
em que vegetavam. Por ltimo, emprestou sua adeso a luta contra o antigo
dominador a parte da populao que nenhum benefcio real lograria com a
libertao do Brasil, a gente que fazia o papel de povo, mal sada do cativeiro,
fadada vadiagem, sem profisso certa, a revidar na averso ao luso o desprezo
que a este inspirava muitas vezes a pretensa inferioridade racial sintetizada na
alcunha de cabra.
Mas o que parece impossvel contestar que ao movimento da Inde-
pendncia se ligaram homens preeminentes, cuja conduta e at apenas cuja pre-
sena deram aos acontecimentos feio que provavelmente sem eles no teriam.
Dentre quantos no Rio e nas provncias serviram a emancipao brasileira h
que destacar Jos Bonifcio e o prncipe D. Pedro. Tal no significa a rogao
dos mritos e do subsdio de tantas personalidades que se empenharam na mes-
ma ao. Nos diferentes volumes de que se compe a Histria dos Fundadores
do Imprio do Brasil houve o propsito de situar com objetividade o lugar
de cada um, apreciando figuras que, no obstante ficarem em segundo plano
no quadro histrico, exerceram papel importante os componentes do grupo
manico do Rio, um Jos Clemente Pereira, um Janurio, um Domingos Al
ves Branco Moniz Barreto, ou um Antnio Carlos, um Vergueiro, um Caldeira
Brant, os j mencionados Ledo e Jos Joaquim da Rocha, os polticos cautos e
lcidos que, nas provncias, uns logo, outros com algum atraso, perceberam o
rumo definitivo dos sucessos.
Esse balano das contribuies pessoais diversas, luz de documen-
tos e testemunhos idneos, assegura na ordem da importncia e contedo da
ao a primazia a Jos Bonifcio e ao prncipe D. Pedro. Este foi um verda-
deiro eventful man11, cujas aes marcaram o curso dos acontecimentos. E
marcaram porque, prncipe regente do Brasil e herdeiro do trono de Portugal,
optou pelo pas de adoo, deliberou aceitar a chefia do movimento libertador
e ps nessa adeso todo o calor, todo o entusiasmo, todo o fogo de sua natureza,
sem embargo do tacto e da contemporizao exigidos em certos passos. Sem a
11. Sidney Hook Os heris atravs da Histria, trad. port., pg. 181.
transmigrao da famlia real, sem o reinado de D. Joo VI, outro teria sido o
processo da Independncia. Desses fatores at certo ponto impessoais resultaria
em boa parte a emancipao do Brasil com a unidade assegurada e com a tran-
sao da forma monrquica de governo. Mas s pela presena de D. Pedro
frente da regncia, por seu feitio particular, por suas ideias, por sua ambio se
explicam certos aspectos nicos e inconfundveis da marcha dos acontecimentos
e da fisionomia que apresentaram.
Quase o mesmo se poder dizer, consideradas a personalidade e a
ao de Jos Bonifcio. Todavia o Andrada ilustre tem mais do event-making
man, do homem gerador de acontecimentos, condicionados estes mais pela
capacidade da inteligncia e pela energia pessoal do que por acidentes de po-
sio12. Se no fosse prncipe regente do Brasil e herdeiro da coroa portuguesa,
D. Pedro, a despeito de todas as suas qualidades e defeitos, teria configurao
histrica bastante diversa. Jos Bonifcio, posto que para a ao que exerceu
muito valesse o lugar de ministro, dificilmente deixaria de desempenhar en-
tre os seus contemporneos o papel que lhe tocou. Melhor do que ningum
percebera, tendo em vista a defesa da unidade brasileira, a vantagem de tirar
partido da obra em tal sentido representada pelo reinado americano de D.
Joo VI e a convenincia de fazer o governo do Rio de Janeiro o eixo daquela
unidade. Melhor do que ningum soubera escolher, na meia-luz de sucessos
confusos, os elementos prprios para uma construo duradoura.
A Independncia, sombra do trono inaugurado no Brasil, signi-
ficava uma transao que no seria do agrado da gente mais exaltada nos seus
pendores nativistas e mais extremada no seu apego ao credo liberal. O certo,
porm, era que o pas novo que se declarava emancipado no se fechava ao
influxo das doutrinas polticas adotadas pelos mais avanados. A investidura
imperial no buscava origem no direito divino, seno na aclamao do povo, e
por isso a monarquia aqui fundada pareceu a Metternich uma repblica grega
onde todos mandavam. Para fazer o pacto social que regeria os direitos dos
brasileiros foi convocada uma Constituinte. A tarefa dessa primeira assembleia
encontraria grandes obstculos e o primeiro estaria na prevalncia da situao
do monarca, escolhido por antecipao no decorrer do processo emancipador. A
12. Sidney Hook op. cit., pg. 182.

Constituio a ser feita deveria submeter-se a esse antecedente histrico, o que

importava a limitao do mandato dos legisladores. Composta dos melhores
elementos disponveis no Brasil de ento, recrutada na classe ou nas camadas
da populao no momento acessveis vida poltica, malogrou-se entretanto a
obra da Constituinte por causas mltiplas, dentre as quais preponderaram a
desconfiana por parte do imperador de que pretendiam anul-lo e o seu car-
ter inquieto e suspicaz, a exacerbao das paixes pessoais, a inexperincia da
maioria dos deputados.
O golpe de fora da dissoluo da assembleia gerou um dissdio entre
o monarca e a opinio liberal, que aumentaria sempre, sem embargo da outorga
por ele feita sem demora de uma Constituio na qual se consagravam todas
as garantias, todos os direitos includos nos estatutos mais progressistas, ressal-
vado, porm o prestgio j nas atribuies do Poder Executivo, j nas do Poder
Moderador, inovao de que se tornou arauto o prprio D. Pedro I, leitor de
Filangieri e de Benjamin Constant. No curso dos seus nove anos incompletos, o
Primeiro Reinado viveu em crise permanente. No faltavam ao imperador inte-
ligncia, disposio para trabalhar, esprito pblico. Mas alguns graves defeitos,
filiados de preferncia morbidez de sua natureza ou ao desleixo de sua forma-
o, criavam-lhe incompatibilidades com alguns dos homens que mais poderiam
ajud-lo. Os bons ministros pouco duravam e os maus ou medocres se sucediam.
Por outro lado, nos postos administrativos minguavam os homens capazes, e o
favoritismo, a ausncia de maiores escrpulos, os servios do Estado vistos apenas
como sinecura empeciam o desenvolvimento natural do jovem Imprio.
Se dessa forma se caracterizou o fator administrativo da crise do
reinado de D. Pedro I, vrios outros, de maior alcance, influram e prepara-
ram o desfecho de 7 de abril. Sempre precrio e sempre piorando foi o estado
das finanas. D. Joo VI deixara em herana um Tesouro que o filho em carta
tacharia de tsico. O pouco que realizou Martim Francisco, quando ministro
da Fazenda, no resistiu aos gastos impostos pela campanha de consolidao da
Independncia, aos desperdcios com a mobilizao de um exrcito no momen-
to acima das necessidades e das possibilidades do pas, a desastrada guerra do
Sul, aos pruridos de uma Corte faustosa. A desordem financeira, com o cmbio
flutuante ou em baixa acentuada, com o encarecimento do custo da vida, com
a falncia do Banco do Brasil, foi sem contestao uma das causas mais diretas
do fim prematuro do reinado de D. Pedro I.
Mais insidiosas e profundas, porm, ao preparar esse desfecho, tero

sido porventura causas de ordem psicolgica, a criarem conflitos dificilmente
dissipveis entre o monarca e o pas. O movimento da Independncia, na forma
por que se processara, no expungira um fato que cedo viria constituir motivo
de queixa, de recriminao, de revide: o homem que se colocara ou fora coloca-
do frente dos acontecimentos era o filho do rei de Portugal. Quase impossvel
seria, nos anos iniciais de uma nova ptria, evitar suspeitas no tocante aos na-
turais do pas contra o qual se haviam acumulado os motivos determinantes da
separao. A D. Pedro, posto que nascido em Portugal, no se poderia jamais
com justia contestar o sincero, o definitivo brasileirismo. Brasileiro ele se fizera
ao crescer de menino a homem aqui, ao identificar-se com a terra que adotara
e a que se dera na hora mais solene, numa opo em que se decidira ao cabo de
transe dramtico. Brasileiro ele permaneceria ainda depois de deixar o Brasil e
de empenhar-se na terra de nascimento na reconquista do trono da filha e na
defesa das instituies liberais.
Mas no seu destino de eventful man sobrariam as situaes duvidosas,
que o deixariam perplexo e o colocariam em posio equvoca. A maneira pela
qual se encaminhou o reconhecimento da Independncia suscitaria, ao morrer
D. Joo VI, fundadas suspeitas, que no diminuram, malgrado a sua abdicao
do trono portugus. Abrindo mo desse trono, a qualidade de pai da pequena
rainha teria o condo de manter as desconfianas dos brasileiros, estimuladas
ainda pelos extremos com que se deu causa da filha. Olhado como portugus
ou interessado acima de tudo na questo dinstica de Portugal, sua popularidade
decrescia sempre. Voluntarioso, caprichoso, no se esquivava ao convvio de uma
roda palaciana de portugueses e isto constitua o leitmotiv do combate que lhe
moveram os liberais atravs de uma imprensa cada dia mais corajosa ou atrevida.
Por fora das circunstncias do seu destino poltico, do seu feitio pr-
prio e pelo reflexo dos acontecimentos da poltica estrangeira, D. Pedro I se ia
incompatibilizando com a nao. Quem marchara com os liberais da Maonaria
em 1822, causando apreenses ao realismo de Jos Bonifcio, quem era por con-
vico adepto do liberalismo, quem estava a sustentar em Portugal a bandeira
do constitucionalismo, dava contraditoriamente azo a ser acoimado no Brasil de
absolutista, de inimigo da liberdade, de portugus. Desencadeava-se outra vez
a campanha nativista dos dias da Independncia, com mpeto mais vigoroso,
porque nela agora se inclua o prncipe antes excetuado. Voltou-se a cogitar de
repblica, como nas tentativas malogradas de 1789, 1798 e 1817, e para animar
os pendores particularistas, contidos pela Constituio de 1824 e pela guerra im-
placvel aos republicanos da Confederao do Equador, acenava-se com a fede-
rao. A queda de Carlos X e a ascenso de Lus Filipe, com o triunfo burgus do
juste-milieu, repercutiriam entre ns, levando D. Pedro I abdicao.
Novo perodo se inaugurava no Brasil, caracterizado pelo triunfo
das ideias liberais. A autoridade, de feio monrquica, bem defendida du-
rante o Primeiro Reinado, entrou em crise. Logo faltaria ao governo o apoio
da fora armada, uma vez que o exrcito, pagando com a indisciplina e a
diviso o preo da participao nas lutas partidrias, cedo se incapacitara para
cumprir os seus deveres. Um estado de desordem generalizada sucedeu aos atos
iniciais de firmeza e cordura da revoluo de 7 de abril, quando havia preva-
lecido a opinio de homens como Evaristo e Odorico Mendes, sustentados pelos
chefes militares do movimento. Salvara-se conscientemente, deliberadamente,
calculadamente o trono de D. Pedro II, imperador de cinco anos, vendo-se nele
a encarnao da unidade nacional e uma garantia de ordem e estabilidade.
Mas essa vitria do realismo poltico comeou sem demora a ser perturbada
pela irrupo violenta de elementos sopitados em 1822 graas principalmente
presena de D. Pedro na definio da Independncia: o nativismo sob a forma
de averso ou dio ao antigo colonizador, o liberalismo levado s ltimas con-
sequncias; o particularismo regionalista reclamando franquias locais.
Ao impacto dessas trs foras decorreriam os primeiros anos da Re-
gncia. Com a propaganda e os projetos de reforma da Constituio outorgada,
no sentido de reduzir-lhe o cunho autoritrio, com a promulgao de leis e c-
digos, como o do Processo de 1832, introduzindo no Brasil instituies de molde
britnico e norte-americano, como a justia eletiva e a polcia judiciria, com
a Cmara dos Deputados a dispor do poder mximo, anulado o Senado, e ao
tomar contas ao Ministrio, ensaiava-se um parlamentarismo sublimado, em
cujo reverso estava a ditadura da Cmara dos Deputados, reduzido o governo
a uma mera comisso13, uma sombra de Poder Executivo. Para provar at onde
iria a resistncia desse governo inerme e sempre a merc da censura de qualquer
deputado, desenvolvera-se em todo o pas uma numerosa imprensa ainda mais
13. Justiniano Jos da Rocha Ao, reao, transao, 2a ed., pg. 39.
apaixonada do que a do tempo de D. Pedro I, a sustentar com desfaatez e

audcia as opinies menos defensveis, os planos menos plausveis. E isso em
linguagem que se comprazia no maior desembarao, em invadir a vida priva-
da dos adversrios, em exp-los ao desprezo pblico.
Nativismo, liberalismo, particularismo, no grau de exaltao a
que atingiram depois de 1831, quando houve o colapso da autoridade s
poderiam ter como consequncia a quase anarquia de certos momentos da
era regencial. Aos motins, s sedies, s quarteladas, s arruaas do Rio e de
outras cidades seguiram-se movimentos porventura de maior importncia,
que no se tingiam apenas de tons polticos ou partidrios, mas se impregna
vam de dissdios mais profundos, buscavam razes telricas, davam vazo a
ressentimentos oriundos de diferenas raciais e de dios de classe. No quadro
da sociedade brasileira da Regncia entrariam em choque ou se ostentariam
a plena luz os elementos dspares que a compunham, desde os habitantes da
Corte, da Bahia, de So Paulo, de Minas Gerais, de Pernambuco e de outras
provncias a revelarem a influncia das ideias do tempo e a denunciarem,
ao lado de traos peculiares formao nacional, outros que seriam tpicos
da cultura ocidental oitocentista, at as populaes de outras regies do pas,
cuja imaturidade e primitivismo as deixariam fora do mbito em que lo-
gravam sentido as frmulas da liberdade poltica por que se digladiavam os
brasileiros mais civilizados.
Mas na dcada regencial no faltou quem procurasse disciplinar ou
conter essas foras, ora superficiais, ora subterrneas, de desordem e anarquia.
Havia interesses que pediam defesa e que se dispunham a lutar. Os homens
que tinham combatido o primeiro imperador em nome dos princpios liberais
no queriam ver sacrificada a vitria de 7 de abril, e como nesse dia haviam
impedido que a revoluo se desenvolvesse at as ltimas consequncias a
derribada do trono, a instaurao da repblica decidiram enfrentar os exalta-
dos, guerrear no s os que queriam o governo do povo pelo povo, a repblica,
como os que, em menor nmero embora, acenavam com a revoluo social,
com o grande Fateozim nacional, que devia operar o milagre de enriquecer a
todos os pobres pela diviso das propriedades 14. Tal a conduta constante e in-
14. Justiniano Jos da Rocha op. cit., pg. 37.

fatigvel do partido moderado, no af de parar o carro da revoluo, segundo

um dos seus lderes, concretizando em leis as exigncias liberais, canalizando
no Ato Adicional, na reforma constitucional, as reivindicaes particularistas
das provncias.
Na primeira arrancada do movimento triunfante com a abdicao
de D. Pedro I tomaram a dianteira, ficaram em primeiro plano os militan-
tes do liberalismo, os que aspiravam a ver em prtica o governo representati-
vo. Seriam muitos deles espritos atrados de preferncia pelo lado exterior dos
acontecimentos, pela forma, pela esttica das coisas polticas, e desatentos aos
mveis ntimos dos fatos sociais. Seriam jornalistas ou deputados a falarem de
liberdade, de igualdade, de fraternidade, de direitos do homem, de garantias
do cidado, de regime parlamentar num pas cuja economia assentava quase
que exclusivamente no trabalho servil. No se apercebiam dessa contradio ou
to habituados estavam que nenhum remorso sentiam. A escravido era uma
decorrncia do direito de propriedade, pilar da burguesia em ascenso, e os que
se lhe opunham s poderiam aparecer como indivduos subversivos, na melhor
hiptese como visionrios.
Mas esses visionrios de quando em vez davam mostras de seus pro-
psitos, com grande escndalo dos detentores da riqueza agrcola, interessados
na manuteno do trabalho servil, o nico possvel, afirmavam, dentro das
peculiaridades da formao do Brasil. E para evitar os golpes dos que inten
tavam transformar, embora lentamente, o trabalho escravo em livre, entraram
os representantes da grande lavoura a atuar mais abertamente, disputando
cargos eletivos ou de governo, para si ou para pessoas de sua confiana. Tpica
foi reao em tal sentido nas eleies de 1836 para a legislatura 1838 - 1841,
com a vitria dos chamados eleitores do campo, mais dceis do que os urbanos
aos apelos dos escravocratas.
Prevalecia a poltica do regresso, na qual estranhamente se acomo-
davam o parlamentarismo moda britnica e a continuao do trfico e da
escravido. Vencidos os demagogos e agitadores de 1831-1832, estavam tambm
fadados penumbra os dirigentes liberais da primeira fase do perodo regencial
do feitio de Evaristo ou de Feij, uma vez que, sem serem abertamente anties-
cravocratas, desamavam a escravido, sonhavam com o seu desaparecimento.
Ao morrer o primeiro, em 1837, mal escondia o desnimo diante do rumo dos
acontecimentos, e no mesmo ano o segundo abandonava a regncia vencido pela
corrente em cuja direo estavam os maiorais do futuro Partido Conservador,

e to ardorosamente defensores do trabalho servil que o mais ilustre deles no
hesitou em proclamar A frica civiliza o Brasil. Civilizava, fornecendo-lhe
escravos negros. E assim, em pleno surto escravista, o posto supremo do governo
passaria das mos do padre paulista, pequeno lavrador de exguos recursos,
para as de um autntico representante da aristocracia territorial do acar,
para o pernambucano Pedro de Arajo Lima, futuro marqus de Olinda.
Em meio aos embates de uma poltica de aparncia rasteira e pessoal
definia-se a corrente que ia preponderar at quase o fim do sculo XIX. O Im-
prio seria liberal, manteria as garantias constitucionais intactas, respeitaria
a liberdade de imprensa, mas preservaria a escravido at 1888 e s deixaria
de recorrer ao trfico africano no decnio de 1850, mais por imposio inglesa
do que por disposio brasileira. Suceder-se-iam nos ministrios homens de
partidos diversos, de todas as regies do pas, de vrias profisses, bacharis,
magistrados, militares, muitos deles sem interesse pessoal prximo ou remoto no
trabalho servil: o certo, entretanto, que a escravido continuou por fora do
prestgio dos fazendeiros e senhores de engenho, em verdade a classe dominante.
Um homem pblico, ainda nos dias da emancipao nacional, planejou aca-
bar com o trfico e com o trabalho escravo, emancipando todos os brasileiros.
Como castigo do temerrio projeto tocaram-lhe cinco anos de exlio e a proscri-
o da vida pblica.
Esse homem, sem contestao fundada a maior cabea poltica do
Brasil de seu tempo, foi Jos Bonifcio, a quem cabe mais do que ningum o
nome de fundador do Imprio e a cujo estudo consagrado o volume I desta
Histria. Esprito formado na disciplina cientfica mineralogista, qumico,
botnico , familiar das obras de Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Descar-
tes, Locke, Leibniz, citados desordenadamente em escritos seus, testemunha na
Europa, onde viveu entre 1783 e 1819, das transformaes ali verificadas nas
ideias, nas instituies, nos costumes, soube distinguir o que representava ino-
vao substancial, progresso, melhoria, do mero acidente, da simples aparncia,
do elemento secundrio ou transitrio no processo histrico que presenciou. Da
a sua posio ao regressar ao Brasil mais brasileiro do que nunca, pouco cioso de
exterioridades, de figurinos, palavras e frmulas, o seu esforo para fortalecer
em D. Pedro a noo do papel que lhe cabia, o seu trabalho em favor de um
governo que tivesse autoridade, o seu monarquismo ortopdico, as desavenas
com os patriotas do Rio Gonalves Ledo, Jos Clemente, Janurio estes sim,
mais impressionados com o lado exterior dos sucessos, certos de que bastaria
uma Constituio liberal para que tudo se resolvesse no Brasil.
Jos Bonifcio, empenhado na soluo monrquica, no se con-
tentava com instituies copiadas do melhor modelo ingls, francs ou norte-
americano. Partidrio da monarquia constitucional sem a monarquia no
haveria um centro de fora e unio julgava que a grande empresa da criao
de um povo e de uma nao excedia os limites da estrita arquitetura poltica.
Fundas alteraes de natureza social e econmica, novo regime de propriedade
e de trabalho, uma reforma de estrutura, eis o que desejou o estadista da In-
dependncia, ao propor a abolio do trafico e da escravido, ao bater-se pela
pequena propriedade, nesses documentos nutridos de sabedoria e generosidade
que so as instrues aos deputados paulistas s Cortes de Lisboa e a represen-
tao Assembleia Constituinte de 1823. Escandalosamente, temerariamente,
Jos Bonifcio se colocava em nome da justia social palavras suas contra
a classe em cujo maior benefcio se faria a emancipao do Brasil. Em 1820,
escrevia de Santos a Toms Antnio de Vila Nova Portugal: [....] estou feito
lavrador de quatro costados [....] trabalho dia e noite e tudo com gente livre e
alugada, sem precisar da escravatura que detesto e querendo dar a esta gente o
exemplo do que deve fazer [....].
Na representao Constituinte sobre a abolio da escravido,
prevenindo a contestao que lhe fariam em nome do direito de propriedade,
avanou: No vos iludais, Senhores, a propriedade foi sancionada para o bem
de todos; e qual o bem que tira o escravo de perder todos os seus direitos na-
turais e se tornar de pessoa a coisa [....]? No o direito de propriedade que
querem defender; o direito da fora. A esse direito da fora recorreram os
que se sentiam ameaados pelos planos de Jos Bonifcio, e veio o seu exlio, e
veio o seu afastamento das funes pblicas. No se ajustariam s contingncias
do momento os projetos do grande homem. Eis os acontecimentos paralisando,
dominando a personalidade prestigiosa de um chefe, de um lder, pela con-
jura consciente ou no de interesses poderosos. Vitorioso no plano poltico da
fundao da monarquia constitucional, vencido no plano social e econmico
de reforma do regime de propriedade e de trabalho, tal o drama que revela a
biografia de Jos Bonifcio, ao lado da comdia das pequenas intrigas em torno
de algum que no ignorava a prpria superioridade.
Dramtica sob vrios aspectos foi tambm a vida de D. Pedro I

e, ainda omitindo tudo o que no homem, pessoal ou intimamente, significou
conflitos de paixes e interesses, sobram nas atitudes do imperador e do estadista
os lances em que ele se mostra dividido, dilacerado, indeciso entre dois cami
nhos ou duas tendncias. Europeu e americano, portugus e brasileiro, prncipe
herdeiro de uma monarquia absoluta e partidrio do liberalismo, a despeito
dessas e outras contradies tentou uma sntese que no destoaria do pensa-
mento poltico ps-revolucionrio e ps-napolenico e em que se conciliavam
extremos a tradio e a novidade, o direito divino e o consentimento popular,
o prncipe e o cidado. Ao longo dos volumes II, III e IV desta Histria, em que
o seu temperamento, ou o seu feitio pessoal e a sua ao se manifestam, torna-se
indubitvel o papel que lhe assiste de fundador da Independncia e do Imprio,
ora por fora de circunstncias nem sempre dependentes de sua vontade, ora
por decises em que ps todo o peso, toda a vibrao de uma personalidade de
surpreendentes recursos.
Mas fundado o Imprio, promulgada a Constituio que Assem-
bleia para esse fim convocada no permitiram fazer e que o imperador doou,
subjugadas as tentativas libertrias provocadas pelo temor da tirania, cumpria,
ao instalar-se em 1826 o Parlamento, firmar o regime em leis, em atos, em exem-
plos, em costumes, e no apenas no sbio texto da Carta de 1824. At ento
houvera um poder s, nico, exclusivo o do monarca. Do fundo das aspira-
es liberais do pas, do pensamento e da coragem pessoal de padres, advogados,
militares, magistrados, lavradores, de todas as provncias surgia um outro poder
configurado na Constituio, mas ao cabo inteiramente novo. Novios de seu
lado eram os que o compunham salvo os que tinham participado das Cortes de
Lisboa e da Constituinte dissolvida. Pois essa assembleia inexperiente ganharia
terreno paulatinamente, mas sem recuos, demonstrando que no Brasil de ento
havia homens de excepcional esprito pblico e to conhecedores das instituies
moldadas pela doutrina liberal como os de maior relevo em qualquer outro pas.
Entre quantos sobressaram nas legislaturas do Primeiro Reinado
[e o ascendente ganho se prolongaria pela Regncia e pela dcada inicial do
Segundo Reinado], ningum como o mineiro Bernardo Pereira de Vasconcelos,
que chegou Cmara em 1826, desconhecido, e logo tomaria o lugar que lhe
garantiam uma inteligncia solar, um nimo indomvel e uma sobranceria a
que no faltavam desdm, sarcasmo e um gro de cinismo. Vasconcelos tornou-
-se em breve o doutrinador do regime, a tirar dos preceitos constitucionais todas

as consequncias, desenvolvendo-os por meio de leis complementares ou por
uma hermenutica de engenhosos dons. Ao mesmo tempo arvorou-se em fiscal
implacvel dos atos do governo, buscando, para respeitar a fico do monarca
constitucional maneira inglesa, isolar de sua crtica aos ministros a pessoa do
imperador. Bem difcil seria isso dado o gosto de mandar de D. Pedro I, escu-
dado alis nas amplas atribuies que a Constituio de sua escolha lhe conce-
dia. Quase se poderia dizer que o desacordo entre o imperador e o Parlamento
foi um duelo pessoal entre aquele e Vasconcelos, este animado do propsito de
fortalecer a Cmara ao mximo e de frustrar qualquer veleidade de governo
desptico.
Mas a carreira poltica de Vasconcelos no se processaria num plano
abstrato e, depois do triunfo liberal de 7 de abril, ratificado no Ato Adicional
e em outros diplomas relevantes, tomaria rumos mais adstritos realidade,
a uma realidade por vezes feia e odiosa. O liberal de 1826 a 1834 deu uma
guinada conservadora ou, melhor, reacionria, e ficou sem hesitaes ou dis-
farces em defesa da grande lavoura, justificando a escravido, numa atitude
de advogado dos interesses de uma classe, a seu parecer coincidentes com os do
pas. No obstante, continuou fiel ao liberalismo poltico, a pugnar pelo regime
parlamentarista como a expresso mais autntica da monarquia constitucio-
nal. Deputado, ministro, senador, conselheiro de Estado, excedeu a todos os
seus pares, no pela coerncia ou pelo convencional acatamento a compromissos
ideolgicos, mas pela desenvoltura de um esprito de penetrao muito acima
do comum. No volume que lhe retrata a vida houve a tentativa de decifr-lo
em sua complexa humanidade.
As franquias liberais contidas na Constituio de 1824 no se ex-
pandiriam seno ao influxo de uma liberdade sem a qual nenhuma outra se
mantm a liberdade de imprensa. Aos primeiros ecos da revoluo constitu-
cionalista em Portugal tinham aparecido aqui jornais polticos, e dos dias da
Independncia ao fim do reinado de D. Pedro I s fizeram crescer em nmero
e em pugnacidade. Alguns ganharam depressa prestgio, como o Revrbero
Constitucional Fluminense, A Malagueta, O Tamoio, A Astreia, entre tan-
tos outros editados no Rio e nas provncias. Mas depois de instalado o parla-
mento e quando j claramente se esboara a luta entre o imperador e o Poder
Legislativo surgiu o jornal que maior influncia granjearia na opinio liberal
do pas a Aurora Fluminense, de Evaristo da Veiga. Nunca ser demasiado

salientar a importncia desse jornal e o significado da ao desse jornalista. No
volume da Histria dos Fundadores do Imprio do Brasil dedicado biogra-
fia de Evaristo houve o intuito de situ-lo no quadro da poca, realando-lhe as
caractersticas de homem por excelncia representativo do pensamento liberal,
cioso da liberdade poltica e da liberdade econmica, defensor dos direitos do
cidado e da inviolabilidade da propriedade. No rapaz do Rio de Janeiro que
no frequentou universidades, no autodidata filho de comerciante e livreiro
que se educou lendo os livros na loja paterna de que era caixeiro, distingue-se
um timbre expressivo da classe mdia, da incipiente burguesia em ascenso nos
centros urbanos, ora colaborando com os representantes da grande propriedade,
quando reclamavam liberdades para obter o domnio poltico, ora em oposio
quando lhe sentia a dureza de classe dominante.
Nos anos crepusculares do Primeiro Reinado Evaristo passou ra-
pidamente da penumbra da loja de livros para a maior evidncia da cena
pblica, e o tmido rapaz, que antes comemorava os acontecimentos polti-
cos em versos medocres, se alou ao combate enrgico e corajoso a todos os
desmandos do governo e pregao da monarquia constitucional, adotando
como epgrafe do seu jornal a quadrinha mofina de D. Pedro I:
Pelo Brasil dar a vida,

Manter a Constituio,
Sustentar a Independncia
a nossa obrigao.
Independncia e Constituio eis o programa na aparncia sim-

ples do jornalista da Aurora Fluminense. Mas tal a sinceridade com que se
conduziu, tal o denodo de suas campanhas, buscando moderar-se no trato das
pessoas sem embargo da violncia dos ataques, que para a segunda legislatura
do Imprio, de 1830-1833, receberia o mandato de deputado pela provncia
de Minas Gerais, onde nunca estivera. O parlamentar em nada se distanciou
do jornalista, numa harmonia que espelhava as melhores virtudes do homem.
Com ao decisiva na deflagrao do 7 de Abril, conselheiro, guia, orculo
entre 1831 e 1837, concorrendo para fazer ministros e elevar Feij ao posto de
regente nico, escusou-se ao exerccio de qualquer cargo de governo, como que
a adivinhar o largo abismo entre a crtica e a ao, entre a teoria e a prtica.
No obstante, Evaristo foi ao lado de Bernardo de Vasconcelos o grande mode-

lador da monarquia constitucional no Brasil, em continuao obra de Jos
Bonifcio.
A Feij, que no se omitiu na crtica, tocaram por duas vezes nos
dias mais conturbados da Regncia lugares de comando, a exigirem os melhores
requisitos de um homem de ao. Nada ou quase nada podendo realizar na se-
gunda oportunidade, na primeira a sua figura cresceu e dominou pela coragem
e pelo desassombro. Se o ministro da Justia de 1831 tivesse sido vencido em
certos lances, sobretudo em julho e outubro desse ano, possivelmente a face dos
acontecimentos mudaria com a subverso das instituies adotadas em 1822.
Ao punho forte do padre paulista deveu o trono do menino D. Pedro II a maior
resistncia aos arremessos da onda separatista e quase anrquica. Liberal mas
inclinado ao fortalecimento da autoridade, imune seduo do parlamentaris-
mo que envolvia os seus contemporneos mais ilustres, assumiu sem repugnn-
cia o papel de defensor, de guardio da ordem e do governo.
Procedendo assim por convico, fez tambm em obedincia ao seu
temperamento. Inclinado ao mando, apegado aos pontos de vista que lhe pa
reciam justos, mal sofria divergncia ou contradita. Disso resultou o seu malo-
gro no posto de regente nico, no qual se indisps com as correntes polticas que
o poderiam apoiar, a repetir o primeiro imperador na teimosia, na arrogncia
e na repulsa ao tempero parlamentarista com que se queria abrandar o fundo
autoritrio da Constituio de 1824. Como D. Pedro I, revelou-se contra o
governo das maiorias, contra as limitaes que lhe queriam impor na escolha
dos ministros, e preferiu, a exemplo daquele, renunciar a transigir. Transi-
gncia que no seria desairosa, uma vez que ia ao encontro de frmula capaz
de dar ao Brasil meio sculo de equilbrio. Mas ceder parecia-lhe vergonhoso,
humilhante.
Porque esse paulista tinha uma natureza complexa, uma persona-
lidade de difcil decifrao. Marcado por um nascimento esprio, tido por
muitos como filho de padre, escolhendo a carreira sacerdotal quis elev-la
maior pureza e viveu em crise de misticismo os anos da mocidade. Quando
porm optou pela vida pblica, ainda no mesmo af de perfeio, padre cheio
de escrpulos se bateu pela abolio do celibato. convicto de que o fazia para
o bem da Igreja. Nessa posio se manteve durante anos e dela no se afastou
nem em troca do bispado de Mariana. Mas depois de desistir da eminncia
episcopal, humildemente se retratou em declarao pblica. Essa duplicidade

de atitudes, num homem fundamentalmente probo, repetir-se-ia na poltica
ao pegar em armas em 1842 contra leis que visavam a dar, como sempre dese-
jara, mais fora ao governo, e constitui das maiores dificuldades encontradas
na biografia de Feij, objeto do volume VII da Histria dos Fundadores do
Imprio do Brasil.
Os volumes VIII e IX pem em foco, ora mais rapidamente, ora mais
demoradamente, episdios e homens entre a chegada da famlia real portuguesa
e o advento do Segundo Reinado, enfeixando ensaios que pretendem elucidar
acontecimentos como a dissoluo da Assembleia Constituinte, a maioridade
antecipada do segundo imperador, a tentativa de golpe de Estado de 30 de
julho de 1832 e outros de menor repercusso. S estudos feitos obedecendo ao
mesmo critrio na tentativa de vislumbrar dentro da mesma poca um nmero
mais amplo de conexes histricas. Alis, em todos os livros ora reunidos sob
um ttulo geral houve a inteno de evitar improvisaes e de fugir tentao
do romanceado. O to conhecido e sempre verdadeiro pas de documents,
pas dhistoire jamais foi esquecido. Em pesquisas efetuadas em arquivos e
no encalo das mais diversas fontes, o autor consumiu largos anos, variando
em cada caso a abundncia da colheita. Se para a reconstituio da vida de
D. Pedro I se imps a necessidade de selecionar documentos, tal o vulto deles,
para a de outros houve por vezes uma busca quase desesperada, vista da
escassez de testemunhos ntimos, de cartas e papis pessoais. Em apenso a cada
obra figura ao lado da bibliografia impressa a relao das fontes manuscritas,
assim como a lista dos jornais e outros peridicos consultados.
Muitos dos trabalhos histricos do autor, anteriormente publica-
dos, aparecem agora substancialmente modificados em face de novas investi-
gaes, de uma viso mais geral dos acontecimentos, das exigncias de maior
coerncia recproca e tambm do sempre indispensvel apuro literrio. Um
deles, por exemplo, a vida de Bernardo Pereira de Vasconcelos, respeitado o
plano inicial, sofreu reformas que quase o tornam um livro novo. Escrito h
dezessete anos, ao autor faltou a ajuda de documentao oriunda do arquivo
do biografado, infelizmente perdido, obrigando-o a esforos mais longos e
persistentes. Ainda assim o resultado conseguido no levantamento biogrfico
de Vasconcelos continuou a ser a maior contribuio para o conhecimento
desse grande homem, e isto se tornou patente por ocasio do primeiro cente-
nrio de sua morte, no ano de 1950, em que nada praticamente se aduziu de

novo nos discursos e escritos comemorativos, j na imprensa, j nas sociedades
sbias, j no Parlamento, salvo o esclarecimento trazido pelo professor Jos
do Nascimento Brito, no tocante posio de Bernardo de Vasconcelos na
tentativa de construo das primeiras estradas de ferro do Brasil. Tambm
a biografia de Feij aparece modificada em pontos relevantes, como sejam o
da sua filiao e o do comportamento pessoal em face do voto de castidade.
Em todas as obras, alis, houve o empenho de corrigir enganos, esclarecer
dvidas e atingir um mximo de exatido e verdade. A verdade ao alcance
da Histria.
Petrpolis, 16 de fevereiro, 1954.

A
PAULO INGLS DE SOUSA

Jos Bonifcio
Litografia de Sisson.
Jos Bonifcio
Pint.de Simplcio. Lit. de Dean e Munday, Londres.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo I
ORIGENS. PRIMEIROS ESTUDOS.
ESTUDANTE EM COIMBRA.
S ANTOS, hoje a segunda cidade martima brasileira, no passava,

em fins do sculo XVIII, de uma pequena vila colonial em declnio. Bas-
ta dizer que mal atingiam, na ltima dcada setecentista, a meia dzia,
os navios que dela partiam para a metrpole, entre as poucas dezenas de
embarcaes em que se resumia o seu movimento anual; e que na mesma
poca contar-se-iam pelos dedos, na vila e seu termo, os lavradores capazes
de servirem na Cmara, em contraste com o que se verificara uma cent-
ria antes, quando os indivduos aptos para as funes pblicas orariam
em quatrocentos. Era sem dvida, em toda a capitania de So Paulo, um
perodo de acentuada decadncia cuja causa mais prxima e direta estaria
ligada ao surto econmico da minerao, que atrara homens e cabedais
para a regio do ouro e das pedras preciosas.
Essa vila de vida montona tinha treze ruas, se se quiser incluir
genericamente na mesma denominao os seus becos e travessas, desta-
cando-se, em meio das construes pouco imponentes, as igrejas, como
a da Matriz, a da Misericrdia, a de So Francisco de Paula, e a de Santa
Catarina, os conventos do Carmo e de So Francisco, o Colgio dos Je-
sutas, a Casa da Cmara e Cadeia, o Pelourinho, a Casa do Trem Real, a

Alfndega Velha e a Alfndega Nova, e mais os fortes e quartis. Isto pelas
alturas de 1765, quando se fez o primeiro recenseamento, por ordem do
capito-general Lus Antnio de Sousa Botelho Mouro, e se verificou que
a populao santista seria de pouco mais de 2.000 habitantes e os seus ho-
mens mais abastados eram o sargento-mor Joo Ferreira de Oliveira, com
uma fortuna de 16.000$000, e Bonifcio Jos de Andrada, possuidor de
bens no valor de 8.000$000.
Bonifcio Jos de Andrada, segunda fortuna da vila de Santos,
provinha por seu pai Jos Ribeiro de Andrada, que em fins do sculo XVII
viera estabelecer-se no Brasil, de antiga famlia portuguesa do Minho e de
Trs-os-Montes, dos senhores dEntre-Homem e Cvado, e era parente dos
condes de Amares e marqueses de Montebelo, ramo dos Bobadelas-Freires
de Andrada, tidos entre os melhores fidalgos de Portugal. Mais importan-
te, entretanto, do que ter toda essa parentela ilustre, foi para Bonifcio
Jos de Andrada, alm da fortuna que lhe permitia vida de relativa abas-
tana, ser homem muito gil, desembaraado e inteligente, segundo ates-
tou um governador da Capitania ao propor metrpole a sua promoo
ao posto de coronel do Estado-Maior dos Drages Auxiliares. Inteligentes
parece que foram tambm os trs irmos de Bonifcio Jos de Andrada,
dois formados em Coimbra Jos Bonifcio de Andrada, bacharel em
cincias fsicas e mdicas, mdico do Presdio de Santos, tendo depois de
vivo tomado ordens sacras, e padre Tobias Ribeiro de Andrada, doutor
em cnones, tesoureiro-mor da S Episcopal de So Paulo e o terceiro,
padre Joo Floriano Ribeiro de Andrada, que ao requerer a admisso nos
estudos eclesisticos alegou ser suficiente gramtico e filsofo e foi vaga-
mente poeta, autor de um poema sobre a vida de So Joo Nepomuceno.
Inteligente, mas certamente mais gil e desembaraado do que os irmos
padres, Bonifcio Jos de Andrada arredondou sua tal ou qual fortuna na
decadente vila do litoral de So Paulo, como mercador e ocupante de v-
rios cargos e ofcios.
Casando-se com D. Maria Brbara da Silva, viu a casa povoada
de dez filhos, quatro mulheres e seis homens, dentre os quais um nascido
a 13 de junho de 1763, e batizado com o nome de Jos Antnio, depois
trocado pelo de Jos Bonifcio, que se tornaria tradicional na famlia. De
fato, no recenseamento de Santos, referente a 1776, na lista dos moradores

da casa de Bonifcio Jos de Andrada, na Rua Direita, j figurou como
Jos Bonifcio, com 13 anos, estudante. Filho de um Bonifcio Jos, so-
brinho de outro Jos Bonifcio, ia tornar clebre o nome para sempre. Sua
infncia ter sido parecida com a dos demais meninos de sua vila natal. A
paisagem em que ela transcorreu no se lhe apagar nunca da retina: os
verdejantes tortuosos mangues sero cantados depois, numa ode mor-
te de um poeta buclico, seu amigo e companheiro, tendo por cenrio o
rio da Bertioga, em Santos. Infncia parecida com a dos outros meninos,
mas sob alguns aspectos muito diferente, pois desde logo os dons de uma
inteligncia excepcional comearam a manifestar-se, talvez com alguns dos
traos dramticos de inquietao, curiosidade desiludida e melancolia pr-
prios de certos temperamentos precoces.
Cedo deve ter sentido a nsia de estudar e de saber, que nunca
se lhe apaziguar em toda a longa vida. Mas foram fortes os obstculos que
encontrou o menino insofrido da vila de Santos. A metrpole portuguesa
no cuidou nunca a srio das questes de ensino pblico e de cultura, e a
ignorncia dos povos da colnia seria antes elemento de dominao polti-
ca e explorao econmica de que disps.
Entretanto, mngua de boas escolas, Jos Bonifcio no se viu,
como outros do seu tempo, forado a estudar com os caixeiros das casas co-
merciais, vindos de Portugal pouco menos que analfabetos e improvisados
em professores: seu pai foi o seu primeiro mestre, e sua me tambm, que
sabia ler e escrever com facilidade, sem falar na assistncia de algum dos
tios padres, talvez Joo Floriano, aquele que alegou ser suficiente gramti-
co e filsofo e deixou a lembrana de homem de boas letras.
Alm dos tios padres, haveria na terra em que nascera quem lhe
ensinasse alguma coisa. Numerosos eram os eclesisticos da vila e entre eles
se contava o beneditino ilustre, Frei Gaspar da Madre de Deus, autor do
livro to conhecido entre as obras da literatura colonial Memrias para a
Histria da Capitania de So Vicente. Que encontros ter tido Frei Gaspar
com o menino Jos Bonifcio?
Como quer que seja, porm, em Santos no foi possvel a Jos
Bonifcio ir alm da instruo primria e de algumas noes da secundria,
nesses primeiros estudos feitos em famlia. Para continuar a sua educao,
teve necessidade de mudar-se para a cidade de So Paulo, onde um pre-

lado, a quem causara d o atraso intelectual de seus diocesanos, abrira a
expensas prprias cursos de Lgica, Metafsica, Retrica e Lngua France-
sa. Esse bispo, D. Frei Manuel da Ressurreio, no custou a descobrir em
Jos Bonifcio um estudante raro, do tipo dos que do gana aos mestres
de adivinhar-lhes o futuro. Estudante raro, sim, pois no se contentaria
em ser atento nas aulas e bem aprender as lies: sentiu logo o prazer da
leitura como o das grandes descobertas e aventuras, as delcias do contato
direto com os livros, lidos e sorvidos at o fim, lidos no silncio de lugar
tranquilo, livros aspirados, tocados e amados como mulheres.
O bispo frade possua, para o lugar e para o tempo, uma boa
biblioteca, e Jos Bonifcio, frequentando-a teve sem demora a certeza de
que nascera para as atividades do esprito, para ser o que foi mais tarde
um homem de pensamento, um sbio, transformado depois pela fora das
circunstncias em guia poltico, em estadista, em pai de sua ptria.
Adolescente de tanto gosto pelos estudos e de inteligncia to
clara, havia de ser tentao para D. Frei Manuel da Ressurreio cham-lo
ao servio da Igreja. Padres no faltavam na famlia Andrada, padre seria
um irmo de Jos Bonifcio, padre Patrcio Manuel Bueno de Andrada.
Quando este requereu diligncias de genere, para seguir o estado eclesi-
stico, tambm o fez Jos Bonifcio, juntamente com os outros irmos
Bonifcio Jos, Antnio Carlos e Martim Francisco. Mas s seria padre
o irmo Patrcio Manuel, homem capaz de sucumbir diante da atrao da
carne, mas de corao generoso, protetor das obras pias, que morreu de
indigesto aos 87 anos de idade e deixou duas filhas legitimadas pela Mesa
do Desembargo do Pao.
A habilitao de genere foi requerida por Jos Bonifcio em
So Paulo, com data de 22 de abril de 1779. Estava ele com 16 anos e ao
mesmo tempo que praticava um ato que aos olhos de D. Frei Manuel da
Ressurreio poderia parecer um passo, o passo inicial e indispensvel
na carreira eclesistica, j manifestava precoces decepes amorosas, em
versos marcados pela moda arcdica, moda do tempo. So de 1779
dois sonetos, em que se queixava das inconstncias de uma Derminda,
insensvel a um Josino que se confessava cativo de seus olhos soberanos
e em vo imprecava:
Derminda, aquele amor que me juraras,

Onde est, tantas vezes prometido?
possvel que seja aborrecido
Josino teu, que dantes tanto amaras?
Em So Paulo j estaria desde algum tempo e l se demoraria

ainda entregue aos seus estudos e os seus amores de aprendiz, espera da
ocasio de empreender viagem mais longa em busca de uma universidade
europeia, de preferncia a de Coimbra, para onde se dirigiam os jovens
brasileiros de alguns recursos. No Brasil colonial, sobretudo depois da ex-
pulso dos jesutas, no havia nenhuma organizao de estudos superiores
e os de outro grau no mereciam cuidados que os fizessem realmente teis
inteligncia do pas que comeava a ter conscincia de si mesmo. O go-
verno portugus sempre quis manter inteiro domnio sabre a colnia rica
e temia que a cultura intelectual estimulasse impulsos de emancipao po-
ltica e econmica. Nem lhe dava universidades, nem lhe permitia sequer
o manejo dos prelos, tidos como instrumentos perigosos de divulgao de
ideias subversivas.
A despeito disso, porm, na segunda metade do sculo XVIII os
homens mais eminentes das letras e das cincias portuguesas eram de ori-
gem brasileira. Em Coimbra ou em outras universidades europeias, como
Montpellier, formavam-se numerosos brasileiros que voltavam trazendo
no fundo do corao sonhos de liberdade, mais ardentes e em condies
de bom xito depois que a Amrica Inglesa se emancipara e a Revoluo
Francesa fizera fermentar em toda parte os anseios at ento abafados pelo
terror dos colonizadores.
Jos Bonifcio, concludos os estudos com o bispo de So Paulo,
e depois de uma despedida famlia em Santos, obteve de seu pai consenti-
mento para a viagem de Coimbra. Do pai, que morreria em 1789, era uma
despedida para sempre; da me, seria uma separao de trinta e sete anos,
pois viria encontr-la nos derradeiros anos de vida, ao voltar de sua longa
estada na Europa.
Mais fcil do que embarcar em Santos, com o seu porto deca-
dente, de onde raras embarcaes partiam em demanda de Portugal, era
tomar o veleiro no Rio de Janeiro, cidade que depois da descoberta e ex-
plorao das minas se desenvolvera enormemente e se tornara a mais im-

portante do Brasil.
Veio, pois, Jos Bonifcio para o Rio esperar o navio que o con-
duziria Europa. A partida deve ter sido j em 1783, alguns meses antes
de outubro, pois a 30 deste estava matriculado no curso de Direito da
Universidade de Coimbra.
No Rio, enquanto aguardava o momento de viajar, seus cuida-
dos foram os de um jovem de vinte anos, vido de saber e ao mesmo tempo
pesaroso de deixar a amada do momento. A esta cantava em versos assim:
Adeus, fica-te, em paz, Alcina amada,

Ah sem mim s feliz, vive ditosa;
Que contra meus prazeres invejosa
A fortuna cruel se mostra irada.
To cedo no verei a delicada,

A linda face de jasmins e rosa,
O branco peito, a boca graciosa
Onde os Amores tm gentil morada.
Pode, meu Bem, o Fado impiamente,

Pode negar de to gozar a dita
Pode de tua vista ter-me ausente;
Mas apesar da msera desdita

De to cruel partida, eternamente
Nesta minha alma vivers escrita.
Versos improvisados na partida para Portugal, em 1783, no reve-

lam um poeta original, mas assinalam um dos aspectos do futuro estadista da
independncia do Brasil: o seu constante culto s mulheres, uma nota ertica
de que no faltaro vestgios em sua longa vida. Sob a aparncia arcdica das
Dermindas, Alcinas, Delmiras e Narcinas que cantou, haveria sem dvida
criaturas de carne e osso, namoradas e amantes de um dia e outro.
Mulheres e livros ocupavam a imaginao do homem de vinte
anos. Belas mulheres haveria no Rio de Janeiro dos fins do sculo XVIII; a
opresso da metrpole no ia ao ponto de persegui-las; o costume um tan-

to rabe de escond-las, que os portugueses trouxeram para a sua colnia
americana, havia de dificultar-lhes o encontro; mas, para os persistentes,
no faltaria a ocasio de uma festa de igreja, de uma ida ao Passeio Pblico
recm-inaugurado, ou ao Teatro ou Casa da pera de Manuel Lus onde,
ao contrrio do que acontecia em Lisboa, pelos rigores beatos da rainha
D. Maria I, nos papis femininos entravam em cena mulheres de verdade.
D. Juan Francisco de Aguirre, um dos comissrios espanhis
incumbidos da regularizao dos limites entre as possesses de Portugal e
de Espanha na Amrica, de passagem pelo Rio de Janeiro em 1782, isto ,
meses antes da estada de Jos Bonifcio, carregou as cores no seu dirio de
viagem acerca da libertinagem que encontrou por aqui. Pareceu-lhe que
todas as mulheres que andavam de noite pelas ruas buscavam o comrcio
do amor. Exagero, certamente, mas que no deixava de encerrar uma par-
cela de verdade.
E os livros no Brasil?
Mais espionados seriam do que as mulheres. No obstante,
quem os procurasse com afinco, sempre os descobriria. Poucos anos de-
pois da partida de Jos Bonifcio para Portugal, a devassa instaurada para
apurar a tentativa de emancipao efetuada na capitania de Minas Gerais,
arrolaria na biblioteca de certos conjurados as obras mais recentes dos es-
critores que na Europa estavam revolucionando as ideias e as instituies
polticas.
Obras tais Jos Bonifcio s lobrigaria no Rio de Janeiro, es-
condidas na casa de algum adepto disfarado da Luzes. Mas no lhe
seria difcil encontrar outras, clssicos gregos e latinos, doutores da Igreja,
filsofos, livros portugueses, destacando-se Cames. Livros no faltavam
nas bibliotecas dos conventos, sendo a melhor de ento a do Mosteiro de
So Bento. O adolescente prestes a deixar o Brasil, sabendo que os frades
beneditinos possuam a mais rica livraria do Rio, desejou v-la. Dessa visita
guardou a tradio uma cena curiosa: Jos Bonifcio comeou a examinar
livro sobre livro e de muitos deles, para um amigo que o acompanhava,
fez apreciaes que deixavam fora de dvida a sua inteligncia e o nvel de
cultura a que j atingira. Numerosos frades se achavam no momento na
biblioteca e grande foi o espanto do jovem Andrada quando, pela aproxi-
mao, um por um, dos monges, se viu de repente rodeado de quase toda
a corporao religiosa.
Veio afinal o dia da partida, a longa viagem, a chegada a Portu-
gal. Era uma vida nova, bem diversa da que at ento levara no Brasil. Se
ia encontrar a mesma lngua, muitos dos costumes de sua terra, diferenas
enormes lhe dariam para logo a impresso do de exlio que s com o tempo
se atenuaria. Deixara sua modesta vila de Santos, deixara So Paulo, que
no passava de um pequeno burgo, deixara o Rio de Janeiro em fase de
desenvolvimento, mas ainda uma triste cidade colonial, e descobria nas
margens do Tejo uma cidade como Lisboa, reconstruda com magnificn-
cia depois do terremoto, graas ao ouro que Portugal recebera do Brasil.
Pisar Lisboa era pisar a Europa. Eis uma ideia que deve ter feito
vibrar o temperamento emotivo de Jos Bonifcio. J tivera sem dvida
notcia de que nesse outro continente um vasto movimento de reforma
poltica e de renovao intelectual se processava. Agora, a despeito de sub-
sistirem restries e censuras, poderia tomar contato com ele, ler os livros
dos filsofos e pensadores que pregavam o domnio das Luzes, o progresso
do esprito humano, a felicidade dos povos, contra o obscurantismo, a ro-
tina, o despotismo. O grande ensejo era a admisso na antiga universidade
portuguesa: a 30 de outubro de 1783 comeou os seus estudos jurdicos,
acrescidos um ano mais tarde [11 e 12 de outubro de 1784] dos de Mate-
mtica e Filosofia.
No ano de 1783, matricularam-se em Coimbra, alm de Jos
Bonifcio, mais vinte e dois estudantes brasileiros, alguns tambm destina-
dos a carreira vitoriosa, como Manuel Ferreira da Cmara Bthencourt e
S, Joo Evangelista de Faria Lobato [ento seu companheiro de casa], Jos
Egdio lvares de Almeida, depois marqus de Santo Amaro, e Bernardo
de Sousa Barradas, tio de Bernardo Pereira de Vasconcelos.
Em 1303 Coimbra abrigara a universidade transferida de Lisboa,
guardou-a durante boa parte do sculo XIV e, afinal, desde 1537, tornou-se
a sua sede definitiva. Jos Bonifcio encontrou o ensino universitrio re-
centemente reformado, por iniciativa do marqus de Pombal, numa como
que fundao de universidade nova.
Uma das preocupaes mximas da reforma pombalina de 1772
visou a combater a preponderncia jesutica. O Compndio Histrico, que
precedeu os Estatutos, constituiu um libelo fortssimo contra a Companhia

de Jesus e a orientao que dava ao ensino pblico. Tudo negava aos ina-
cianos, e o que estes tinham feito at ento na universidade no passava
de estragos, impedimentos, atrocidades, veneno vomitado, maquinaes das
terribilidades jesuticas. To perversos, to malvados maquinadores eram,
que s haviam escolhido Aristteles como mestre pelo atesmo da filosofia
do Estagirita e pela relaxao de sua tica prpria para ulicos; e o marqus
de Pombal, em carta ao reitor-reformador D. Francisco de Lemos, alis
brasileiro de nascimento, recomendou que o seu nome abominvel fosse
esquecido nas lies de Coimbra.
Havia nessa atitude muito de paixo negadora, de dio, de ce-
gueira facciosa; mas, incontestavelmente, sob muitos aspectos, ela se justi-
ficava. A situao do ensino era na verdade lamentvel e em grande parte
a responsabilidade cabia aos padres da Companhia, dada a sua influncia
avassaladora. Portugal vivia, pode-se dizer, sequestrado intelectualmente
do resto da Europa, esterilizado, confinado numa estreita e mesquinha
vida mental, que se alimentava de uma cultura formalista de todo infecun-
da e inoperante.
J vinha, porm, se esboando, desde o comeo do sculo XVIII,
a reao contra esse estado de coisas, com Rafael Bluteau, conhecedor do
movimento das ideias em outros pases europeus, onde a curiosidade cien-
tfica, o gosto pela observao e pela experincia estavam substituindo o
simples exerccio literrio ou os exageros da sutileza escolstica apegada aos
Possibili et de Impossibili; continuara com Manuel de Azevedo Fortes, Jac
de Castro Sarmento, Antnio Nunes Ribeiro Sanches para alcanar depois
o padre Lus Antnio Verney, com o seu Verdadeiro Mtodo de Estudar, e
a nova pedagogia da Congregao do Oratrio, que se pode honrar de ter
introduzido em Portugal o estudo da filosofia moderna e das cincias ex
perimentais.
No era, pois, novidade completa o que a reforma do marqus
de Pombal decretava: atendia aos reclamos dos espritos que no pas tinham
notcia da renovao intelectual que se operava no mundo, e permitia que
Portugal no ficasse de todo excludo dos benefcios do Sculo das Lu-
zes, como nao europeia que era. O objetivo dos Estatutos de 1772, da
Universidade de Coimbra, foi insuflar-lhe nova vida, em que se sentisse a
presena do esprito europeu ento dominante. Transformaes profundas

sofreram as Faculdades j existentes: a de Teologia, em que se estabelece-
ram estudos subsidirios de Hermenutica, Histria Sagrada, Eclesistica
e Profana, o conhecimento das lnguas grega e hebraica, e deu-se teolo-
gia positiva a primazia sobre a teologia especulativa; a de Leis, em que se
substituiu o que um douto professor chamou de ruminao estupefaciente
do Digesto, da Instituta e do Cdigo, pelo mtodo de Cujcio, aliando a Ju-
risprudncia e a Histria, o Direito Romano estudado ao lado da Histria
Civil do Povo Romano, o Direito Ptrio esclarecido pela Histria Nacio-
nal, alm da cadeira de Direito Pblico e das Gentes; a de Cnones, no
mais ocupada apenas com as Decretais Clementinas, etc., mas arejada pelos
ensinamentos da Histria Sagrada e Eclesistica e do Direito Eclesistico
Pblico; a de Medicina, combatido o ensino meramente terico e livresco
e preconizada a necessidade da observao direta da natureza, todos os
raciocnios devendo assentar na Fsica, na Matemtica, na Qumica, na
Botnica, na Farmacologia, na Anatomia, e fundados, como centros de
experimentao e pesquisa, um Horto Botnico, Laboratrios de Fsica e
Qumica, Dispensrio Farmacutico, Teatro Anatmico, Hospital escolari-
zado. Ao lado disso, a reforma pombalina criou duas Faculdades uma de
Matemtica e outra de Filosofia, esta em substituio da antiga Faculdade
das Artes, com estudos de filosofia racional e moral, a que se juntou a filo-
sofia natural, com museu, jardim, observatrio e gabinetes experimentais,
e aquela, em que se buscou desenvolver o cultivo das cincias exatas.
Foi nessa universidade, reformada pela paixo renovadora do mar-
qus de Pombal, tipo completo de dspota iluminado, que Jos Bonifcio
fez os seus estudos superiores. Certo, de sua terra longnqua, j pressentira
que os tempos iam mudar, que novas frmulas de convivncia humana em
breve se imporiam, em consequncia de um processo inelutvel de evoluo
social. O que seria essa sociedade nova, como se constituiria eis uma inter-
rogao que o jovem brasileiro deve ter feito muitas vezes. Para obter uma
resposta, longas foram as suas cismas, grandes e vidas as suas leituras.
J ento, com muito maior facilidade do que no vigiado Brasil,
poderia obter livros, os livros que um rapaz do tempo deveria ler. E leu-os,
quantos pde. Em algumas de suas poesias, datadas do perodo em que
esteve em Coimbra, ou em outras que foram, segundo grandes probabili
dades, escritas na mesma fase, ecoam os nomes dos seus autores prediletos.
L surgem Rousseau, Voltaire, Montesquieu, Locke, Pope, Virglio, Hor-
cio, Cames. Todos so invocados numa ode Amizade, e mais ainda
Tu Leibniz imortal, tu grande Newton

A razo lhe revigoras!
.........................................................
Os vastos turbilhes, partos sublimes
Do criador Descartes.
Numa outra ode Poesia, feita em 1785, sente-se o homem

que se embebera dessas leituras, horrorizado com o Fanatismo frreo,
cheio de ira contra o monstro horrendo do Despotismo
Maldio sobre ti, monstro execrado

Que a humanidade aviltas!
apela para as promessas da independncia recm-proclamada dos Estados

Unidos da Amrica do Norte:
Possam em novos mares novas terras,

Por britnicas gentes povoadas,
Quebrados os prestgios,
Os filhos acoitar da Liberdade!
Nos ensaios poticos do estudante Jos Bonifcio so bastante

sensveis as influncias de suas ltimas leituras, no destoando, no quadro
literrio do tempo, dos cnones da escola arcdica portuguesa, to funda-
mente impregnada de ressaibos franceses.
Voltaire e Rousseau foram talvez os autores cuja companhia mais
buscou; o nome do primeiro aparece trs vezes nos poucos poemas seus
escritos quando estudante de Coimbra, e duas, o do segundo. A Voltaire
chama de vate dos filsofos, a Rousseau d o qualificativo de sublime.
Abominando o despotismo e a intolerncia, aliando o culto da

liberdade ao amor da natureza, Jos Bonifcio refletia, no momento, as
ideias dos livros que lia. Mas no o fazia como um estudante qualquer,
como um leitor sem esprito crtico. Cnscio do prprio valor, presumi-
do at, no aceitava o que lia, sem exame, sem debate, sem reflexo. No
s no curso jurdico se matriculara; era tambm aluno das Faculdades
de Filosofia e Matemtica e logo demonstrara grande vocao para as
pesquisas cientificas. A marca da cultura setecentista no se apagara nun-
ca do seu esprito. Jos Bonifcio recebeu dos filsofos da Ilustrao a
crena na racionalidade da natureza e de suas leis; aprendeu com eles que
o homem um ser dotado de razo, que tem direito felicidade e pode
ser feliz numa sociedade organizada em bases racionais; hauriu neles a
noo dos direitos naturais derivando de necessidades inerentes prpria
condio humana.
No seria difcil discernir, atravs dos seus escritos e de sua ao,
a quem mais ficou devendo Jos Bonifcio, dentre os reformadores sociais
e pensadores polticos do sculo XVIII. Sem antecipar, pode-se dizer que
sua posio ser sempre mais voltairiana do que rousseauniana. Como Vol-
taire, odiava o despotismo, mas preconizava uma monarquia ilustrada;
como Voltaire, pregava a liberdade e a tolerncia, mas entendia que a ma-
nuteno da ordem era uma exigncia da prpria natureza; como Voltaire,
no admitia o governo das massas, queria a reforma, mas no a revoluo.
A despeito do tom pastoral de sua poesia e do culto natureza, no aceitou
a oposio rousseauniana entre a natureza e a cultura, entre a sociedade
primitiva e a sociedade moderna e procurou conciliar a crena no poder da
razo e no progresso com uma atitude cptica quanto bondade natural
do homem.
Cursando as aulas de trs faculdades diferentes, Jos Bonifcio
era desses estudantes que no se cingem mesquinhez dos compndios,
nem se satisfazem com as lies tantas vezes medocres de professores de
escasso saber. Assim seria tambm, sob vrios aspectos, o brasileiro Francis-
co de Melo Franco, que sofreu perseguies pelo destemor de suas ideias.
Vingando-se da estultcia de mestres inferiores, Melo Franco escreveu o
poema heri-cmico O Reino da Estupidez. Colaborou Jos Bonifcio na
feitura dessa obra? A hiptese encontra adeptos e poderia ser invocado
como prova indireta o fato de presente sesso de 24 de abril de 1831, da

Sociedade de Medicina do Rio de Janeiro, em que o Dr. Jos Martins da
Cruz Jobim aludiu a essa colaborao, no ter oposto Jos Bonifcio, ao
que conste, qualquer contradita. Como quer que seja, o jovem Andrada
no se contentava com o que lhe ensinavam os professores de Coimbra: lia
muito mais do que eles sugeriam, estudava com a nsia e o apetite dos que
nasceram para a vida do pensamento, fazia versos, sonhava, amava, e no
esquecia a terra em que nascera, a doce ptria minha, como a chamava na
j citada ode Poesia, escrita em Coimbra, no ano de 1785.
Ainda estudante, cuidou de duas questes, talvez as mais impor-
tantes do Brasil de ento, por cuja soluo se empenharia depois em pura
perda: a civilizao dos ndios e a abolio do trfico e da escravido dos
negros. Questes antes sociais do que polticas, sobre as quais desde cedo
meditou, esforando-se por encontrar frmulas humanas e realistas que as
resolvessem.
No tocante aos ndios, pensava que deviam ter liberdade, dando-
lhes terras para cultivarem, ensinando-lhes a lngua portuguesa, abolido o
regime dos Diretores, criado pelo marqus de Pombal depois da expulso
dos jesutas; quanto aos escravos, queria a extino do comrcio de carne
humana e do regime de trabalho servil, preocupado com a sua corruptora
influncia moral e social, com as suas injustias e malefcios.
No arquivo que deixou, disperso pela Biblioteca Nacional, Insti-
tuto Histrico e Geogrfico Brasileiro, Arquivo Nacional, Museu Paulista,
constam, de seu punho, em papis que esto se desfazendo, no tumulto
de notas, apontamentos e rascunhos de varias pocas de sua vida, algumas
pginas que, embora no datadas, parece serem dos dias de estudante em
Coimbra. Nelas j se anuncia o grande homem que presidiria os aconteci-
mentos da emancipao poltica do seu pas, empenhado em problemas de
cultura intelectual ou outros, no menos importantes, como o do latifn-
dio e da reforma agrria.
Assim que sonhava com uma grande biblioteca e uma tipo-
grafia em cada capitania do Brasil, onde, no seu entender, as cincias e as
letras estavam por terra e s interessava vender acar, caf, algodo, arroz,
tabaco, e que esboava planos para acabar com as imensas propriedades
territoriais que eram as sesmarias dos tempos da colnia.
No perdera tempo, pois, o moo brasileiro, estudante de

Coimbra, em quatro anos de curiosidade inquieta, de descobertas, de
aventuras de todo gnero. Na universidade portuguesa, que a reforma
pombalina no chegara a colocar no nvel das maiores do mundo, mas
sempre conseguira fazer mais arejada, mais acessvel s correntes do pen-
samento europeu, podia pressentir que a civilizao ocidental chegava ao
limiar de uma era nova.
Em 16 de junho de 1787 concluiu Jos Bonifcio o seu curso de
Filosofia e em 5 de julho do ano seguinte o de Leis.
Que rumo tomaria? Voltaria para o Brasil? Ficaria em Portugal?
Ou, no secreto do corao, embalar-se-ia no sonho de uma viagem por
aquela Europa to prxima, Europa que, por fora dos grandes filsofos,
poetas e cientistas, vivia transfigurada na sua imaginao de estudante bra-
sileiro? Que lhe reservaria o destino?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo II
EXCURSO CIENTFICA PELA EUROPA.
MR. DANDRADA.
N A SEGUNDA METADE de 1788, estava Jos Bonifcio em Lis-

boa. Parece que, embora morando em Portugal havia quase cinco anos, s
ento conheceu melhor o frio da Europa. Pelo menos escreveu nesse ano
um longo poema cujo tema foi o inverno, um inverno spero, de grandes
ventanias, com chuvas e geadas e o Tejo encapelado. Ao ttulo do poema
O Inverno, acrescentou uma nota a cena em Almada, defronte de
Lisboa. Mas o tempo, a estao, os ventos, as chuvas, tudo serviu apenas
de pretexto para cantar uma amada ausente:
Ah! deixemos errar o pensamento

Entregue a si, sem tento!
Triste de Elsio, msero, cansado!
Longe da cara, da gentil Eulina...
Provavelmente essa Eulina no seria nenhuma mulher de San-

tos, de So Paulo ou do Rio de Janeiro, mas a ltima namorada de Coim-
bra. Outras viriam. Msero e cansado por qu? Pois no chegara da univer-
sidade com dois diplomas, rapaz de 25 anos? Alm disso, onde quer que se
pronunciasse o seu nome, logo se seguia a referncia ao moo inteligente,
conversador de rara vivacidade, curioso da vida e ao mesmo tempo todo
voltado para o estudo das cincias.
Em Portugal, Jos Bonifcio tinha parentes ilustres, que o rece-
beram com simpatia e se dispuseram a ajud-lo. Msero e cansado, no,
mas possvel que se dilacerasse em luta ntima, incerto a respeito da car-
reira a seguir, e essa indeciso lhe trouxesse verdadeiro sofrimento.
Formado em Filosofia e Leis, o mais provvel era que entrasse,
como ele mesmo disse, na carreira trilhada e vulgar dos denominados
lugares de Letras ou, por outras palavras suas, fosse servir nos lugares da
magistratura. Esse seria o caminho normal, se em Jos Bonifcio houves-
se apenas um bacharel mais ou menos ambicioso, com as aspiraes do
comum de seus companheiros. Mas assim no era. Mais do que exercer
um cargo na magistratura tentava ao brasileiro recm-chegado de Coimbra
fazer alguma coisa menos rotineira, aprofundar-se em algumas das cincias
cujos horizontes apenas entrevira nos contatos da universidade, seguir a
corrente do tempo em que vivia com todas as suas promessas, visitar e
conhecer outras terras, outros pases da Europa.
Em Portugal, dentre os homens dispostos a combater o obscu-
rantismo que fazia dele um pas lamentavelmente atrasado, destacava-se
D. Joo de Bragana, duque de Lafes, primo da rainha D. Maria I. Viaja-
do, culto, amigo das Luzes, o duque de Lafes fundara em Lisboa, desde
1780, a Academia das Cincias, no para debates estreis ou remanso de
vaidades inteis, mas para corajosas pesquisas cientficas e suas aplicaes
vida dos povos.
Desse aristocrata iluminado Jos Bonifcio se aproximou e
recebeu apoio. Seria at seu parente, num grau to remoto, que o fez ex-
clamar, em linguagem nada polida, ao aludir circunstncia seu irmo
Antnio Carlos: nosso parente no ca. . . lhsimo grau.
No pelo parentesco quase em Ado e Eva, mas por ser quem
era, Jos Bonifcio teve acesso na intimidade do duque de Lafes e isso
influiu consideravelmente no seu destino. Se certo que em 8 de julho
de 1789 fez, perante o Desembargo do Pao, a leitura que o habilitava a
exercer os lugares da magistratura, cinco meses antes, em 4 de maro, fora
admitido como scio livre da Academia das Cincias de Lisboa, o que em

verdade lhe abrira os caminhos de uma carreira de cientista e lhe traria,
como de ordinrio acontece, a glria e muitas decepes, o puro gozo in-
telectual e todas as misrias reservadas aos que excedem a craveira comum.
Por uma disposio do seu temperamento realista, interessava-se
de preferncia pelos estudos de que resultasse alguma utilidade, colocando
quanto possvel a cincia a servio do bem-estar e do aperfeioamento hu-
manos. Bem se reflete esse feitio na epgrafe tirada de Fedro que figura em
vrios de seus trabalhos Nisi utile est quod facimus, stulta est gloria.
Bem no tomara ainda assento na Academia das Cincias de
Lisboa, e j apresentava uma memria que no s estava muito longe de ser
uma produo de bacharel palavroso, como no parecia sequer da autoria
de Elsio ou Josino, j nossos conhecidos, com a sua por vezes convencio-
nal poesia arcdica: Memria sobre a pesca das baleias e extrao do seu azeite;
com algumas reflexes a respeito das nossas pescarias. O objetivo da disserta-
o era apontar os erros da pesca tal como se praticava at ento, e ensinar
o verdadeiro processo com intuitos de quem escrevia antes uma memria
econmica do que um trabalho de histria natural, embora no deixasse,
por vaidade ou cincia ainda fresca, de citar Fabrcio, Anderson, Hunter,
Pennaut, Bonaterre e Dudley.
Publicada nos anais da Academia de Lisboa, iniciava assim Jos
Bonifcio a sua vida de homem de cincia, numa carreira a que em breve se
abririam novas perspectivas com uma viagem por quase toda a Europa, em
que frequentaria alguns dos maiores mestres, e mestre tambm se tornaria
na especialidade cientfica em que o seu nome ganhou fama universal.
Portugal, a despeito da sacudidela do marqus de Pombal e da
penetrao do esprito europeu, sobretudo francs, que se tornou patente,
por exemplo, nas numerosas tradues de obras como a Histria de Car-
los XII, Os citas, Zaira, Mafoma, Alzira, Henrada ou Henriqueda, Orestes,
Mariana, Semramis aparecidas em portugus, a primeira ainda em vida, e
as outras pouco depois da morte de Voltaire, no oferecia condies prop-
cias a quem quisesse entregar-se a estudos cientficos metdicos. Disso se
capacitou mais do que ningum o duque de Lafes, que ps solicitamente
todo o seu prestgio em favor da ida ao estrangeiro de jovens que tivessem
manifestado aptides especiais. Dentre esses, Jos Bonifcio pareceu indi-

cado para a viagem e, em verdade, foi um dos designados.
De 18 de fevereiro de 1790 o primeiro ato do Governo Portu-
gus comissionando Jos Bonifcio, Manuel Ferreira da Cmara Bthen-
court e S, este tambm brasileiro de grande merecimento, e Joaquim Pe-
dro Fragoso, para, por conta do Real Errio, empreenderem uma excurso
cientifica pela Europa; de 1 de maro do mesmo ano, a portaria conce-
dendo ajuda de custo de 600$000 quando estabelecidos, e de 800$000
quando de mudana de um para outro lugar. O fim da comisso, segundo
a portaria de 1 de maro, devia ser textualmente adquirirem por meio
de viagens literrias e exploraes filosficas os conhecimentos mais perfei-
tos da Mineralogia e mais partes da Filosofia e Histria Natural.
Feitos os preparativos, em junho de 1790 deixavam Portugal os
trs moos em demanda da Frana, primeiro passo de uma longa peregri-
nao. Dias antes, a 31 de maio, o ministro dos Estrangeiros e da Guerra,
Lus Pinto de Sousa, baixava minuciosa Instruo, em que dava a Cmara
Bthencourt a chefia da misso, com poderes para decidir acerca do prazo
dos estudos, das viagens e da escolha dos lugares a serem visitados, mas
estabelecia previamente um comprido itinerrio.
A Instruo ordenava que na cidade de Paris seguissem um cur-
so completo de Qumica com Mr. Fourcroy, e outro de Mineralogia Do-
cimstica com Mr. Le Sage ou com quem fizesse as suas vezes e que esses
cursos deveriam durar um ano pelo menos.
Eis Jos Bonifcio em Paris, nos meados de 1790, nesse Paris
transformado desde o ano anterior num imenso foco revolucionrio, em
que as ideias dos filsofos e pensadores polticos, invocadas a cada instante,
justificavam todas as medidas. Era a fase inicial da grande Revoluo que
marcaria a ascenso social e o predomnio econmico da burguesia, uma
burguesia com conscincia de classe, ambiciosa e pugnaz e que, para a
investida contra os privilgios da nobreza e do clero, se apoiava nas cama-
das menos favorecidas da populao, trabalhadores rurais e plebe citadina,
depois abandonados prpria sorte.
Muita gente no teria uma noo segura da extenso do movi-
mento revolucionrio que se processava em ritmo crescente, subestimando
os seus resultados ou descrendo dos seus fins. O comeo de 1790 fora, nas
rodas dos aristocratas, comemorado com alegria ou displicncia: na noite

de So Silvestre, madame de Simiane, apanhando, em pleno Thtre Fran-
ais, uma ma que um homem do povo lhe atirara das galerias, passou-a a
seu cunhado La Fayette, tambm na sala, com um dito espirituoso Eis,
meu caro general, o primeiro fruto da Revoluo, que me coube.
Que ter pensado Jos Bonifcio da Revoluo Francesa, na oca-
sio de sua chegada? Partindo de Portugal em junho, presenciou porven-
tura em 14 de julho a grande festa da Federao, com a missa celebrada no
altar da Ptria por Talleyrand, bispo de Autun, em meio de quatrocentos
padres que, sobre as suas alvas, ostentavam cintos tricolores, e viu acaso o
mesmo bispo, de mitra na cabea e bculo na mo, benzer a auriflama da
Guarda Nacional e as flmulas dos oitenta e trs departamentos da Fran-
a? Viu La Fayette colocar sua espada sobre o altar e prestar o juramento
de fidelidade nao, lei e ao rei? O que se sabe ao certo dos primeiros
dias de Jos Bonifcio em Paris, pelas notas de seu prprio punho, num
pequeno caderno guardado no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro,
que comprou logo uma cocarda tricolor, sem a qual nem as mulheres
poderiam sair rua. Comprou, tambm, meias de seda branca, fivelas de
prata, fita para o cabelo, duas varas e meia de renda para gravatas, punhos
de cassa. Era uma indumentria ainda ancien rgime mais a cocarda, que
o rapaz brasileiro adotava. Vestia-se como deviam vestir-se as pessoas que
ia frequentar. E procurava fazer-se mais atraente, indo a um cabeleireiro,
j que pisava Paris cobioso de suas belas mulheres. No perdeu tempo:
nesse mesmo canhenho de despesas, endereos e ligeiras notas cotidianas,
entre os gastos feitos chegada a Paris, figuram quantias dadas primeiro a
uma rapariga e depois a duas outras. Poucos dias so passados e j aparece
novamente essa verba de Vnus, numa nota em que, traindo certo arrepen-
dimento, menciona que gastou no dia 22 de agosto, por seu mau fado,
dezoito libras com duas p... do Palais Royal.
A despeito disso, no se esquecia de uma namorada que ficara
em Portugal e que lhe sugeria um poema intitulado Ausncia, com a nota
Em Paris, no ano de 1790. Falava da separao, da distncia, das serras e
dos campos que o faziam to longe de Eulina, para declarar-lhe:
Eterna vivers a esta alma unida.
Certamente, s raparigas do Palais Royal s se unia pelo corpo,

reservando a alma para a portuguesinha de quem se lembrava com saudades.
No se imagine, entretanto, que s de amores cuidasse o moo
brasileiro. Em Paris estava para estudar e aos trabalhos de sua misso ia
entregar-se com um entusiasmo e um proveito de que no faltam provas
positivas. Obedecendo Instruo do Governo Portugus, Jos Bonifcio
iniciou os seus estudos de Qumica e de Mineralogia. O mestre que lhe
fora recomendado era Fourcroy, jovem sbio ento de 35 anos, desde 1784
professor de Qumica no Jardin du Roi, membro da Academia de Cincia
e da Sociedade de Medicina; adepto da Revoluo, serviu-a em vrios pos-
tos e, mais feliz do que tantos outros, escapou da guilhotina, pde chegar
at o Imprio e acabou conde de Fourcroy.
Seguindo-lhe as lies, mereceu o jovem Andrada um atestado
da assiduidade e do zelo com que frequentara um curso particular de
Mineralogia e Qumica, de setembro de 1790 a janeiro de 1791.
Tambm cursou Jos Bonifcio, com a maior exatido, as au-
las do prof. Duhamel, da Escola Real de Minas, at abril de 1791. Dessa
escola, desde a sua fundao em 1783, era diretor o qumico e mineralo-
gista Sage (Baltasar Jorge), adversrio da orientao e das descobertas de
Lavoisier e de Chaptal. Parece que Sage se interessou bastante por Jos
Bonifcio, dando-lhe conselhos e sugestes.
quase certo que no s desses tenha ouvido as lies. Muitos
dos seus bigrafos citam, entre os sbios com quem entrou em contato em
Paris, os grandes nomes de Chaptal, Jussieu (Antnio Loureno), Hauy,
Lavoisier. E a verdade que, no convvio de homens desse valor, o bra-
sileiro Jos Bonifcio no se omitia nem se apagava. Ei-lo a 29 de janeiro
de 1791 eleito scio correspondente da Sociedade Filomtica de Paris, e
dois meses depois, em 4 de maro, feito tambm membro da Sociedade de
Histria Natural. Para essa ltima sociedade escreveu uma memria sobre
os diamantes no Brasil, desfazendo erros correntes nos meios europeus a
respeito do assunto.
J no se tratava mais de um simples estudante a aperfeioar
os seus conhecimentos: era algum que comeava a falar como mestre e
desde ento se habituaria a estar entre os primeiros. Num meio propcio,
sua vocao cientfica se afirmara rapidamente, criando em derredor do
nome de Andrada um prestgio justificado. O jovem que fora to depres-

sa recebido em associaes cientficas francesas tornara-se conhecido por
Mr. dAndrada e como Mr. dAndrada percorreria vrios pases da
Europa.
Dando aos estudos o melhor do seu tempo, Jos Bonifcio de
Andrada Mr. dAndrada no seria nunca uma espcie de manaco, sem
p na vida, sem olhos para ver o que no fosse de sua especialidade. O bra-
sileiro da vila de Santos trazia do bero uma personalidade rica, o dom de
interessar-se por tudo, era humano em mltiplos sentidos, dos mais raros,
dos mais altos aos que esto na massa de todas as criaturas. Bem humano,
vibrtil, apaixonvel, no se comprimiria numa austeridade imprpria
de sua idade e contrria a sua natureza. Estava em Paris e muitas coisas
o atraam. Embora a Revoluo continuasse a sua marcha sempre em
crescendo, nem tudo apresentava aparncias revolucionrias. O cotidiano
to forte nas suas exigncias, que encobre aos mais atentos a percepo
de fatos e acontecimentos de evidncia indiscutvel. Salvo em momentos
paroxsticos ou nos grandes transes coletivos, a vida de cada um continua
no ritmo habitual. Em Paris de 1791, a despeito da Revoluo, a vida con-
tinuava, a vida que mais forte do que tudo.
No s de mineralogia ou de qumica, nem de acompanhar en-
tre curioso e simptico os acontecimentos polticos, cuidava Jos Bonif-
cio. Havia a parte das raparigas que o encantavam, havia os teatros, os pas-
seios, as ceias, a boa camaradagem com os companheiros de misso cien-
tfica, Cmara Bthencourt e Joaquim Pedro Fragoso. Do seu caderno de
apontamentos, constam notas sobre emprstimos recprocos de pequenas
quantias, sobre jantares em comum. Jos Bonifcio visitou as colees da
Acadmie Royale de Peinture et de Sculpture, ento instalada no Louvre, e
os quadros que mais o impressionaram foram, segundo anotou, as batalhas
de Alexandre obras de Le Brun, pinturas de Heut (Jean Baptiste) talvez
Um Dogue se jetant sur des oies, Le March, Le Retour du March ou Marchs
danimaux de Lemonnier. Peste de Milan ou Mort dAntoine e esculturas
de Legros. E aproveitando uma folga maior, fez uma viagem a Rouen, a
cidade francesa que no ano de 1550 preparara, em homenagem a Henrique
II e sua mulher Catarina de Mdicis, uma festa tendo como protagonistas
autnticos selvagens brasileiros.
No Paris do ano de 1791, Jos Bonifcio mandava encadernar

livros por Mlle. Gerard, relieuse de livres, frequentava o limonadier, da rue
Foin Saint Jacques, comprava flores a Mlle. Hardi, fleuriste da rue Mon-
tebard. Vida agradvel a que levava o brasileiro, ocupado com os estudos,
mas, ao mesmo tempo, passeando, vendo o que havia de mais belo, no
recusando mocidade a sua parte de prazer e de alegria. Ainda em tempo
de revoluo, a Frana teria grandes atrativos. Mas era preciso prosseguir
viagem, de acordo com a Instruo do ministro Lus Pinto de Sousa. J
se haviam concludo os cursos preparatrios de Paris nela previstos: agora
cumpria seguir para Freiber, na Saxnia, onde receberia, ao lado do ensino
terico, lies prticas, visto como estava obrigado a fazer curso completo
de Minas e a assentar praa de mineiro, a trabalhar como operrio. Frei-
berg em verdade dispunha, para os fins da misso de Jos Bonifcio e seus
companheiros de maiores e mais adequados recursos do que Paris: alm de
mestres eminentes, existiam grandes minas de prata, de cobre, de zinco, de
arsnico, em explorao, e uma indstria metalrgica em funcionamento.
Em 1792, Jos Bonifcio comeou a frequentar as aulas da Esco-
la de Minas de Freiberg, matriculado sob o n 383, tendo-lhe sido permiti-
do visitar e inspecionar as minas e as fundies da Saxnia. Dois anos mais
tarde, em agosto de 1794, recebeu um atestado fornecido por Abraham
G. Werner, o criador do mtodo cientfico na mineralogia e autor da obra
clssica Caracteres des Minerais, em que testemunhava a assiduidade com
que acompanhara um curso completo de Orictognosia e outro de Geogno-
sia, demonstrando conhecimentos profundos.
Discpulo de Werner, em Freiberg, ter sido tambm de Lem-
pe, de Kohler, de Klotzsch, de Freieslebem, de Lampadius, este come-
ando o seu curso de Metalurgia na Escola de Minas de Freiberg, em
1794. Bem percebia Jos Bonifcio que Coimbra, a despeito da reforma
do marqus de Pombal, estava em grande atraso em relao a outros cen-
tros de estudo da Europa. O descortino de mestres e homens de cincia,
de quem se aproximava ou cujas obras lia, dava-lhe a convico de que
tomara caminho certo o da pesquisa e da especializao cientfica em
matria de mineralogia.
A escola de Freiberg marcar a orientao de Jos Bonifcio.
Embora fosse ao mesmo tempo qumico e mineralogista e isso o inclinas-
se a certo ecletismo, que lhe permitia levar em conta, na apreciao dos

minerais, o exame qumico, os caracteres exteriores predominariam nas
suas descries mineralgicas. Ser a influncia decisiva de Werner, com
o seu netunismo, patente alis no atestado que lhe deu em 1794 o mestre
de Freiberg ao afirmar que o naturalista brasileiro demonstrava no s co-
nhecimentos profundos de Orictognosia e Geognosia, como dos mtodos
e princpios por ele Werner adotados.
Em Freiberg teve Jos Bonifcio como colegas de estudos Ale-
xandre von Humboldt, de quem se tornou amigo, Leopoldo von Buch,
que mereceu daquele o ttulo de maior gelogo do sculo, Del Rio, cien-
tista espanhol, e quem o certifica Carlos Bruhns, na obra em trs volumes
Alexander von Humboldt Eine wissenschaftliche Biographie, em que trata
Jos Bonifcio de mestre da cincia. Freiberg ficou sendo o seu centro
de estudos. Em 1798, por exemplo, depois de ter feito numerosas viagens
e grandes descobertas, l voltava, certamente no desejo de rever mestres e
companheiros, mas tambm no de examinar questes suscitadas no curso
de suas pesquisas cientficas.
Grandes foram estas, feitas sem pressa, em inspees s minas
de vrios pases e regies. A Instruo, que regia a sua viagem cientfica,
dispunha que, depois de acabado o curso de Freiberg, Jos Bonifcio, C-
mara Bthencourt e Fragoso visitassem as minas da Saxnia, da Bomia, da
Hungria, da Rssia, da Sucia, da Noruega, da Esccia, do Pas de Gales,
e da Espanha. Nem todo o programa seria executado: seguro que Jos
Bonifcio no visitou as minas da Rssia, nem as da Esccia, do Pas de
Gales, e da Espanha. Mas percorreu com olhos atentos de perito as minas
do Tirol, da Estria e da Carntia, foi Itlia onde ouviu em Pavia as lies
de Volta e em Pdua investigou a constituio geolgica dos Montes Eu-
gneos, escrevendo a respeito, em 1794, um trabalho (Viagem geognstica
aos Montes Eugneos) publicado em 1812, no qual, como bom netunista
rebateu as doutrinas vulcanistas de Ferber, de Fortis e Spallanzani, sobre a
mesma regio.
Onde, porm, Jos Bonifcio deu completo desenvolvimento
aos seus estudos, levando-os para o plano prtico das investigaes e desco-
brimentos, foi na Sucia e na Noruega, em cujas jazidas e minas, em Aren-
dal, em Sahla, em Krageroe, em Laugbansita, caracterizou quatro espcies
minerais novos, e oito variedades de minerais que se incluam em espcies

j conhecidas. A propsito, diria depois Le Play: [....] Mr. dAndrada a
fait de telles dcouvertes que son pays devrait lui dresser des statues qui
puissent perpetuer la mmoire immortelle dun des plus grands savants
dune poque si fconde en grands hommes [....].
As espcies novas foram a Petalite, a Espondumne, a Escapolite e
a Criolite, sendo as variedades a Acanticone, a Salite, a Cocolite, a Ictiofalma,
a Indicolite, a Afrigite, a Alocrote, e a Wernerite, em homenagem ao seu
grande mestre Werner e que era a j mencionada Escapolite. A todos esses
minerais Jos Bonifcio descreveu pela primeira vez e deu nome. Com ex-
ceo da Criolite, que lhe trouxeram da Groenlndia, os demais foram por
ele encontrados na Escandinvia.
Para chegar a tais resultados, difceis e penosos foram os traba-
lhos do jovem pesquisador, que provava do mesmo passo o seu saber e o
seu esprito de investigao. Em meio da grande crise poltica que convul-
sionava a Europa coligada contra a Frana revolucionria, Jos Bonifcio
todo se dava cincia e parecia indiferente aos sucessos do momento. Mas
seria grande engano imagin-lo numa atitude de incompreenso ao que se
passava. Apenas, com o seu temperamento vibrtil, com a sua curiosidade
sempre alerta, com a sua capacidade de exaltar-se, s pesquisas cientficas
se entregara com ardor, com exclusivismo. E no haver porventura paixo
nessa espreita, nessa perseguio, nessa conquista do desconhecido, em que
ardem os verdadeiros homens da cincia?
Nos anos de viagem de estudos pela Europa, sobretudo depois
que se sentiu capaz de realizar alguma coisa de original na cincia em que
se especializara, de mais no quis ou no pde ocupar-se Jos Bonifcio. Se
ento sonhou com a glria, foi sem dvida com a de um nome de sbio, e
nunca com a de estadista e homem pblico, poltico ou reformador social.
Tudo isso seria depois, mas, na dcada de 1790 a 1800, em que descobriu
minerais e foi homem de cincia, talvez nem sequer o suspeitasse. O que
o interessava era o trabalho cientfico em todos os seus aspectos. Assim
que de suas descobertas fazia comunicaes s sociedades sbias de que era
membro ou escrevia a respeito em revistas especializadas. Sobre a Petalite,
por exemplo, escreveu no Allgemeines Journal der Chemie, de Leipzig, e no
Journal de Mines, de Paris; sobre vrios outros minerais publicou artigos no
primeiro dos jornais citados, no Journal de Physique (Frutidor, ano VIII) e

no Bergmanische Zeitung de Freiberg. Reivindicou assim uma primazia nas
descobertas, que os competentes no assunto nunca lhe contestaram. Era
um homem de cincia acima de tudo, um mineralogista contente de suas
pesquisas e dos seus achados.
Mas no era, no seria, no poderia ser sempre apenas o homem
que se supunha nessa fase da vida; sua natureza, sua fora, seu dinamis-
mo interior dar-lhe-iam na vida outras atividades, outras misses, outros
papis a desempenhar. Alis, contra os perigos de uma especializao ex-
cessiva a deformar-lhe o esprito, ele mesmo procurou defender-se. Dessa
poca, das folhas truncadas de um Dirio de observaes e notas sobre as
minhas leituras, conversaes e passeios, consta o seguinte: Notei que
sou seco nos meus escritos, que o estudo dos nomencladores [sic] e sistem-
ticos [sic] tem muito apagado a minha imaginao e que devo exercitar-me
na arte de dbrouiller mes ides com clareza, dignidade e graa. E acusa-se
da falta de dons de narrador, fazendo o propsito de ler Ccero, Tito Lvio,
Gibbon, Voltaire, Buffon.
Havia mais de dez anos que viajava pela Europa, estudando e
aprendendo. Ao ttulo de scio da Academia das Cincias de Lisboa, junta-
ra os das Sociedades Filomtica e de Histria Natural de Paris, da Socieda-
de dos Investigadores da Natureza de Berlim, da Sociedade Mineralgica
de Iena, e ainda acrescentaria os da Academia de Cincias de Estocolmo e
das Sociedades Geolgicas de Londres e Werneriana de Edimburgo, alm
do de membro correspondente do Instituto de Frana, muitos anos mais
tarde. Se tantos ttulos honorficos significavam a consagrao, o brasileiro
Jos Bonifcio, com 37 anos, era um cientista conhecido e consagrado em
toda a Europa.
1790 e 1791 foram os seus anos de permanncia na Frana; de
1792 a 1794 ter ficado em Freiberg, assduo no curso da Escola de Minas,
mas com vrias excurses pela ustria, Alemanha e Itlia; em setembro de
1796 partiu para a Sucia, onde se demorou, com idas constantes Norue-
ga, at 1798; de 17 de maio de 1799 o passaporte em que o encarregado
de negcios da Corte de Portugal junto ao reino da Dinamarca, onde se
achava, pedia trnsito livre e seguro para Mr. dAndrada, que se dirigia
para a Alemanha e a Inglaterra. Seja dito de passagem que do povo dina-
marqus ele se queixa, em suas notas de viagem, de grosserias e logros de

que fora vtima.
O regresso a Portugal s se verificou em setembro de 1800. Jos
Bonifcio ter demorado ainda algum tempo na Alemanha, tomando de-
pois o caminho de Lisboa, via Inglaterra. A Instruo do ministro Lus
Pinto de Sousa ordenava que da Sucia e Noruega passassem os membros
da misso cientfica Inglaterra para examinarem as minas da Esccia e
do Pas de Gales. Jos Bonifcio cuidou da estada entre ingleses. H nos
seus papis uma carta de algum que conhecia a Inglaterra e lhe indicava
penso barata e tranquila em Londres, aconselhava-o a comprar ch e
acar e t-los debaixo de chave, a ajustar um cabeleireiro por seis di-
nheiros dirias para o pentear hora que lhe conviesse, e um homem, por
cinco, para lhe engraxar as botas e limpar a roupa. E terminava assim:
A moa da casa far-lhe- todo o resto, no lhe aconselharei porm que
tente a sua virtude. O certo, entretanto, que a viagem cientfica no
se estendeu Inglaterra, malgrado a Instruo do Governo Portugus e as
boas informaes desse amigo meticuloso. do prprio Jos Bonifcio a
retificao afirmativa a tal respeito. Em carta de 27 de agosto de 1826,
dirigida a Meneses Drummond, esclareceu: Quanto minha biografia,
s tenho que advertir que eu no viajei pela Inglaterra, mas s estive de
passagem em Yarmouth [....] . No pde tentar a virtude da moa ingle-
sa. Tentara outras, certamente, em sua longa peregrinao de dez anos e
trs meses por terras e pases da Europa, como testemunha uma corres
pondente vienense que o acusa de ingrato. Esse mineralogista foi sempre
sensvel ao calor da pele feminina.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo III
EM PORTUGAL. ATIVIDADE CIENTFICA E ADMINISTRATIVA.
PROFESSOR EM COIMBRA. CARGOS PBLICOS. INVASO FRANCESA.
E STAVA JOS BONIFCIO outra vez em Portugal, depois de mais

de um decnio de ausncia. O jovem brasileiro que partira para to longa
viagem voltara homem maduro, com trinta e sete anos de idade e um
nome de cientista.
Que pretenderia fazer? Tomar o caminho do seu longnquo Bra-
sil? Por muito que amasse a terra em que nascera e quisesse rever sua me
e mais parentes, a esse projeto se opunham fortes obstculos. A excur-
so cientfica que acabava de realizar, como que lhe indicara o caminho a
seguir, desenvolvendo-lhe a verdadeira vocao. Homem de cincia, sua
partida para o Brasil, ainda abafado pelo obscurantismo do regime colo-
nial, sem universidades, sem livros, sem prelos, sem atividade intelectual
aprecivel, seria quase que uma desistncia prvia de todo um programa
traado. Em Portugal, a despeito do atraso em que se encontrava esse pas,
teria sem dvida maiores ensejos para prosseguir em seus estudos e prestar
servios que fossem beneficiar porventura o prprio Brasil. Ficaria, pois,
em Portugal, para iniciar uma nova fase em sua vida, talvez a mais dramti-
ca, a que lhe traria maiores decepes, numa luta estril e sem glria contra
a rotina portuguesa, contra o desleixo da administrao pblica do velho

reino, contra a conjura sempre renovada dos invejosos e dos medocres.
Logo ao chegar, no lhe faltaram boa acolhida e animao. Ti-
nha-se notcia ao menos nos crculos da Academia das Cincias e em cer-
tos elementos do Governo, do que fora a viagem de Jos Bonifcio e do
prestgio que ganhara nos meios cientficos e universitrios da Europa. E
houve, naturalmente, em alguns homens mais inteligentes, informados das
transformaes que a aplicao poltica de recentes descobertas da cincia ia
operando em vrios lugares, o desejo de aproveitar a capacidade do cientista
brasileiro. De seu lado, este, que recusara no estrangeiro o lugar de Inspetor
das Minas da Noruega, estava no melhor propsito de trabalhar, de servir,
fiel ao pensamento de Fedro, epgrafe de diversos escritos seus Nisi utile est
quod facimus, stulta est gloria. Sem demora, em novembro de 1800, isto ,
dois meses apenas depois do regresso a Portugal, partiu Jos Bonifcio, em
companhia de seu irmo Martim Francisco Ribeiro de Andrada e de Carlos
Antnio Napion, encarregado de fazer pesquisas mineralgicas pela provn-
cia da Estremadura e parte da Beira. Tratava-se de uma projetada srie de
viagens cientficas, que no chegaria ao fim pela desdia oficial.
Dos companheiros de Jos Bonifcio nessa excurso, o segun-
do, Napion, era um piemonts que lutara contra os franceses e viera para
Portugal por convite de D. Rodrigo de Sousa Coutinho, alistando-se no
exrcito portugus, onde, em 1807, foi feito brigadeiro, passando a exercer
altos cargos, como o de inspetor real do exrcito e das oficinas e laboratrio
dos instrumentos blicos. Napion acompanhou a famlia real portuguesa
quando esta, sob a ameaa da invaso napolenica, se transladou para o
Brasil, e aqui continuou a carreira militar, atingiu os postos de marechal
de campo e tenente-general, foi inspetor-geral de artilharia e membro do
Conselho Supremo Militar, tendo criado uma fabrica de plvora na fazen-
da da lagoa de Rodrigo de Freitas.
Grato deve ter sido a Jos Bonifcio, longe do Brasil havia j de-
zessete anos, encontrar em Lisboa seu irmo Martim Francisco, nessa po-
ca moo de vinte e cinco anos e graduado em Filosofia pela Universidade
de Coimbra, desde 27 de julho de 1798. Outro irmo seu, Antnio Carlos
Ribeiro de Andrada Machado e Silva, dois anos mais velho do que Mar-
tim Francisco, tambm graduado em Filosofia em 18 de junho de 1796
e formado em Direito em 2 de junho do mesmo ano, vivia em Portugal,

nessa ocasio ocupado em realizar, por designao do Governo Portugus,
pequenos trabalhos literrios, como fossem tradues de obras inglesas de
interesse para a agricultura, comrcio, navegao, e a propaganda de recentes
invenes mecnicas. Com os dois irmos Jos Bonifcio formar mais tarde,
nos transes da emancipao brasileira e nos primeiros anos de vida do Brasil
com a nao livre, a grande trindade dos Andradas, trs irmos unidos para
o servio de sua terra natal, desiguais nas qualidades, em que a superiori
dade de Jos Bonifcio incontestvel, mas muito parecidos no feitio mais
ntimo, na marca humana, nos mpetos da natureza mais profunda, e at em
alguns dos defeitos.
Consignando os resultados dessa excurso de estudos, pela Estre-
madura e pela Beira, Jos Bonifcio escreveu uma memria que apresentou
ao Governo portugus, no se esquecendo de encaminhar cpia aos seus an-
tigos mestres e condiscpulos da Alemanha, a fim de ser publicada no Jornal
de Minas, de Freiberg. Mal chegado da viagem mineralgica, foi designado
para nova comisso, agora de outra natureza: examinar os Pinhais Reais dos
Medos e Virtudes, sitos nos terrenos de Almada e Cezimbra. O desempenho
que deu a esta outra incumbncia mais uma vez patenteou que no perdera
tempo na sua peregrinao pela Europa. Era algum que dispunha de pro-
fundos conhecimentos, particularmente nos ramos em que se especializara, e
estava disposto a extrair deles os resultados prticos no sentido de progresso
material e de melhoria das condies gerais da vida.
Dentre os homens que em Portugal pretendiam abrir portas s
novidades, ter comunicaes com a Europa, tirar proveito das descobertas
cientficas, destacava-se no momento D. Rodrigo de Sousa Coutinho. Esse
afilhado do marqus de Pombal, pelo padrinho destinado ao servio do Es-
tado, era uma curiosa figura de homem, bem caracterstica do seu tempo,
ansioso de renovao e de progresso, mas ao mesmo tempo na disposio,
nada democrtica na forma, de favorecer o povo, de desenvolver o pas, de
aproveitar os vastos recursos das colnias portuguesas, sobretudo do Brasil,
dentro de um despotismo sbio, de um absolutismo iluminado. Depois de
ter sido representante diplomtico de Portugal em Turim, onde se casou,
D. Rodrigo de Sousa Coutinho comeou a exercer funes de governo, a
partir de 1796, quando foi nomeado ministro da Marinha e Ultramar, at
1803, ano em que se demitiu, j tendo ocupado tambm o lugar de pre-

sidente do Real Errio. Mais tarde, no Brasil, onde morreu, voltou a ser
ministro, e a dar provas de sua atividade meio desordenada e de sua f um
tanto utpica no progresso, a chocar-se com a falta de preparo, a rotina, a
inveja de rivais ou as tergiversaes do prncipe reinante.
D. Rodrigo de Sousa Coutinho, mais tarde conde de Linhares,
tornou-se grande admirador de Jos Bonifcio e nele viu o homem indi-
cado para a realizao de seus projetos. Parentes ainda (o nome inteiro
do conde de Linhares era Rodrigo Domingos de Sousa Coutinho Teixeira
de Andrada Barbosa) fizeram-se amigos, desde o primeiro contato, como
declararia Jos Bonifcio em elogio a D. Rodrigo, publicado num jornal
alemo. Graas a isso, viu-se em pouco tempo o brasileiro Andrada cumu-
lado de designaes, incumbncias, cargos e nomeaes.
Antnio Carlos Ribeiro de Andrada

Da Galeria dos Brasileiros Ilustres, de Sisson.
Rio de Janeiro. Mercado de escravos.
Chamberlain, 1819-1820.
Assim que pela Carta Rgia de 15 de abril de 1801 foi despa-

chado para ir criar, por proposta do reitor reformador, a cadeira de Meta-
lurgia da Universidade de Coimbra, habilitado pela mesma Carta Rgia a
receber gratuitamente o capelo doutoral, o que se verificou, na Faculdade
de Direito, em 5 de junho de 1802, e na de Filosofia, a 20 do mesmo ms
e ano, dispensadas as teses e o exame privado. Pela Carta Rgia de 18 de
maio de 1801 foi nomeado intendente-geral das Minas e Metais do Reino
e membro do Tribunal de Minas, que deveria dirigir as Casas da Moeda,
Minas e Bosques de todos os domnios portugueses, com vantagens pecu-
nirias iguais s percebidas durante a viagem de estudos; pelo decreto de 8
de julho ainda de 1801, recebeu o encargo de administrar as antigas minas
de carvo de Buarcos e restabelecer as abandonadas fundies de ferro de
Figueir dos Vinhos e Avelar (parte dessas funes j eram mencionadas na
Carta Rgia de 18 de maio); por decreto de 12 de novembro, tambm de
1801, foi feito diretor do Real Laboratrio da Casa da Moeda de Lisboa e
incumbido de remodelar esse estabelecimento a fim de que nele se pudes-
sem fazer trabalhos experimentais de qumica e docimasia metalrgica, ao
lado de aulas tericas dessas matrias; pela Carta Rgia de 1 de julho de
1802 recebeu mais o encargo de superintender e ativar as sementeiras de
pinhais nos areais das costas martimas, a comear pela de Couto de Lavos;
pelo alvar de 13 de julho de 1807 foi nomeado superintendente do rio
Mondego e Obras Pblicas de Coimbra, diretor das obras de encanamento
e dos servios hidrulicos e provedor da Finta de Maralhes.
primeira vista, no se compreende facilmente como Jos Bo-
nifcio poderia preencher simultaneamente todos ou quase todos esses car-
gos, sem falar do de desembargador da relao e Casa do Porto, com que
foi aquinhoado pelo ttulo de 5 de maro de 1805 e Carta de 8 de agosto
de 1806, mas que nunca ocupou, no tendo pago o imposto de nomeao
(nomeado com exerccio nos empregos e comisses de que se acha encar-
regado), nem recebido qualquer vencimento. Multiplicavam-se funes as
mais diversas, de magistrio, cientficas, tcnicas, administrativas, fiscais; e
para serem exercidas em diferentes lugares de Portugal. Certo, o pas nada
tinha de vasto no se tratava de uma Rssia ou de um Brasil ; no havia
largos espaos a percorrer; mas era Portugal do comeo do sculo XIX, com
os limitados meios de comunicao e de transporte da poca.
Tantos cargos uns em seguida aos outros, tantas nomeaes su-

cessivas deixavam patente a reputao que o cientista brasileiro lograra e a
confiana que tinham nele os dirigentes portugueses com D. Rodrigo de
Sousa Coutinho frente. Como ter reagido Jos Bonifcio ao ver-se sobre-
carregado de tantas incumbncias? Nesse descendente de antigos fidalgos de
provncia, empobrecidos desde vrios sculos, um dos traos mais fundos
do carter ser sempre o orgulho, um orgulho que a glria e a adversi-
dade igualmente estimularo. Orgulho e conscincia do prprio valor.
altura de todos os cargos ele se sentiu sem dvida e quis exerc-los escru-
pulosamente, com a noo de responsabilidade que nunca o abandonou,
e o gosto, a alegria, o desvanecimento de criar, de realizar alguma coisa
nova e til.
Muito pouco, quase nada, porm, pde levar a cabo. E esse foi,
provavelmente, convm repetir, o maior drama de sua vida, a que no
faltaram lances excepcionais, como prises e exlio, raptos e duelos. Cau-
sas vrias determinaram o mau ou medocre xito de Jos Bonifcio no
desempenho de funes to diversas. Primeiro, teve que enfrentar a roti-
na portuguesa a criar-lhe embaraos de toda ordem, numa resistncia ora
passiva a qualquer esforo renovador, ora ativa, insidiosa, mal dissimulan-
do sentimentos subalternos de inveja ou despeito. Depois, lutou em vo
contra o desleixo da Administrao Pblica, que lhe impedia ou retardava
os movimentos. No lhe facultaram jamais os recursos indispensveis aos
trabalhos de que se incumbira: as verbas de que disps foram mesquinhas
e insuficientes, a aparelhagem tcnica antiquada, os auxiliares ou in-
competentes ou destitudos de zelo e entusiasmo. E, por ltimo, a prpria
incompatibilidade material decorrente do exerccio simultneo de todos os
cargos para que o nomearam.
Em verdade, como ser ao mesmo tempo professor na univer-
sidade de Coimbra, intendente-geral das Minas e Metais do Reino com
a obrigao de viagens repetidas, administrador das minas de carvo de
pedra de Buarcos, administrador das fundies de ferro de Figueir dos
Vinhos e Avelar, diretor do Real Laboratrio da Casa da Moeda de Lisboa,
diretor da sementeira de pinhais, nas costas martimas, para no mencionar
outras designaes que teve mais tarde? Pequeno sem dvida era o territ-
rio portugus, mas o cientista brasileiro como que se considerava ubquo

e superior s imposies do tempo, quando aceitou todos esses encargos.
Jos Bonifcio no se sentia com dons de professor. Ao seu tem-
peramento inquieto, no se ajustaria bem funo de ensinar, com muitos
atrativos para quem aspira a uma vida calma de estudo e meditao, mas
por vezes montona e dando a certos indivduos a impresso de que no
esto fazendo nada de prtico, num sentido de realizao imediata e con-
creta. Com efeito, no desejou a ctedra de Metalurgia da Universidade de
Coimbra: aceitou-a como vassalo fiel, bem que no fosse este lugar de gos-
to e vontade sua, como diria em 1816, no requerimento de aposentadoria.
O ambiente de Coimbra desagradou a Jos Bonifcio. Tendo
percorrido quase toda a Europa e convivido com os sbios e professores
mais ilustres, via na sua realidade desanimadora a velha universidade por-
tuguesa. No tocante ento ao ensino das cincias naturais o que havia era
quase nada. A reforma do marqus de Pombal no passara afinal dos bons
propsitos; os seus planos grandiosos tinham sido frustrados. Instalar a
nova cadeira chegou a parecer quase impossvel a Jos Bonifcio. A uni-
versidade no possua museu cientfico: no h coleo mineralgica que
sirva e valha coisa alguma, afirmava em carta ao ministro Antnio de
Arajo de Azevedo, futuro conde da Barca. Felizmente, no curso de sua pe-
regrinao de estudos pela Frana, Alemanha, ustria, Itlia, Dinamarca,
Sucia, Noruega, reunira com sacrifcios um material de primeira ordem
a minha bela coleo mineralgica, que j uma das boas e com o tempo
pode facilmente vir a ser uma das melhores da Europa, conforme declarou
desvanecido; e com ela supriria a falta de que se ressentia a universidade.
Nulo foi o interesse suscitado pela cadeira recm-criada: no segundo ano
de funcionamento as aulas eram frequentadas apenas por seis estudantes.
Contrafeito, desanimado, revoltado at, esteve sempre Jos Bo-
nifcio no desempenho das funes de professor de Coimbra. Na mesma
carta ao ministro Antnio de Arajo de Azevedo ele disse: [....] estou con-
vencido por prpria e triste experincia que a vida da universidade me no
pode convir, por muito tempo [....] devo confessar a V. Ex.a que no deixo
de ter amor minha cadeira, pelas utilidades que dela podem vir Nao,
se se regular de outro modo o seu exerccio, mas no estado presente -me
impossvel ser lente til [....]. Nunca tive medo ao trabalho e de boa men-
te sacrifico o meu repouso e sade ao bem da ptria, quando vejo que as

fadigas e trabalhos lhe podem ser teis [....] desejaria promover seriamente
tais estudos, que to atrasados vejo nesta universidade, mas quando reflito
no pssimo estado em que de propsito conservam a minha faculdade, no
posso deixar de lamentar amargamente o meu tempo perdido [....].
O pior era que no podia ser professor til, nem desempenhar
proveitosamente os outros cargos para que o designaram. Numa priso
da corda do sino, segundo pitoresca expresso sua, via-se em situao de
paradoxal constrangimento: obrigado, por um lado, a residir em Coimbra,
sem substituto e sob pena de suspenso do ordenado, devia, por outro, em
obedincia ao regimento do cargo de intendente-geral das Minas e Metais
do Reino e como administrador das fundies de ferro de Figueir dos
Vinhos e Avelar, administrador das minas de carvo de pedra de Buarcos,
inspetor de matas e sementeiras e diretor do Laboratrio da Casa da Mo-
eda de Lisboa, ausentar-se, viajar, dar sua assistncia pessoal a todos esses
servios cuja direo lhe cometeram. To emperrada era a administrao
portuguesa, to imersa vivia na sonolncia proverbial a que se referiu um
dos bigrafos de Jos Bonifcio, que tal estado de coisas se arrastou atravs
de anos seguidos, a despeito das representaes feitas pelo cientista brasi-
leiro e do prestgio de que frequentemente desfrutou junto de poderosas
personalidades do governo.
Em reclamar, representar, queixar-se, pedir em vo providn-
cias, apontar faltas, sugerir medidas que nunca ou s tardia e fragmen-
tariamente eram atendidas, pode-se dizer que se consumiu, com imenso
desgosto e humilhao de sua parte, a ao de Jos Bonifcio nos cargos
de que o investiram. Os papis do seu arquivo, recolhidos coleo de
Mss. da Biblioteca Nacional, do Instituto Histrico ou esparsos em vrios
lugares, como que gravaram a sua voz sempre queixosa, clamando contra
o desleixo, a incria, a incrvel desdia da administrao pblica de Portu-
gal. Deram-lhe cargos, deram-lhe nomeaes, mas no lhe deram os meios
prprios realizao de coisa alguma.
Quando D. Rodrigo de Sousa Coutinho estava no governo, Jos
Bonifcio contava com o seu auxlio para enfrentar a inrcia da burocracia
lusa. Mas ainda assim as dificuldades se acumulavam quase invencveis.
D. Rodrigo lutava contra a inveja de colegas de Ministrio e nem sempre
se via apoiado pelo prncipe regente D. Joo. Este, se ouvia D. Rodrigo,

desconfiava de suas audcias, e ouvia tambm ao visconde de Anadia (que
D. Rodrigo acusou de incompetente e sem conceito pblico), ouvia a Pina
Manique (peculatrio, segundo D. Rodrigo) e no se esquivava aos co-
chichos de ulicos e aproveitadores, tergiversando, adiando, protelando,
indeciso e suspicaz.
Houve, entretanto, ocasio em que Jos Bonifcio acreditou
poder construir uma grande obra. Foi logo no comeo, nos primeiros
contatos com D. Rodrigo, quando sentiu que o ministro, seu parente, par-
ticipava de seus planos, tinha ideias muito prximas das suas e coragem
para p-las em prtica. E foi na mesma ocasio em que D. Rodrigo de
Sousa Coutinho prestigiava tambm Cmara Bethencourt, o outro cien-
tista brasileiro, de que Jos Bonifcio fora companheiro na viagem pela
Europa, e ainda Manuel Jacinto Nogueira da Gama, igualmente brasileiro,
colaborador no curso de docimasia da Casa da Moeda e depois marqus
de Baependi.
Muitas das iniciativas tomadas ento por D. Rodrigo tiveram
origem em sugestes desses brasileiros e parece certo que de Jos Bonif-
cio, com o concurso de Cmara Bethencourt, partiu a ideia da criao da
intendncia-geral das Minas e Metais do Reino, entrosada no Tribunal
de Minas, destinado a dirigir as Casas da Moeda, Minas e Bosques de
todos os domnios portugueses. O Tribunal de Minas no chegou nunca
a ser criado e a IntendnciaGeral das Minas e Metais entrou a funcionar
mal ajustada, sem rgos adequados, sem verbas, sem o material necess-
rio. O mesmo aconteceu com todos os demais servios confiados a Jos
Bonifcio.
Espetculo realmente triste o desse homem de cincia e homem
pblico, em luta incessante contra a m vontade, a m-f, a relaxao e
a ignorncia, at que o cansao o vencesse e o cepticismo o desanimasse.
Foram muitos anos de vexames e sofrimentos, que lhe minaram a sade.
Em carta de 26 de maio de 1806, da quinta do Almegue, queixava-se a D.
Rodrigo de Sousa Coutinho: Estou doente, aflito e cansado, e no posso
com tantos dissabores e desleixos. Logo que acabe meu tempo de Coimbra
[deveria servir como professor de Metalurgia durante seis anos] e obtenha
a minha jubilao, vou deitar-me aos ps de S.A.R. para que me deixe ir
acabar o resto de meus cansados dias nos sertes do Brasil a cultivar o que
meu. J saber V. Ex.a que me preparo para isto desde longe; pois j estou
lavrador, tendo arrendado aqui uma grande quinta por 600$000 por ano,
que me tem enriquecido de conhecimentos prticos de agricultura e em-
pobrecido a magra bolsa [....]
Nessa quinta do Almegue, nos arredores de Coimbra, Jos Bo-
nifcio aprendia a ser agricultor, sonhando com o projeto irrealizado de vir
aplicar no Brasil a experincia adquirida. Tambm nos montes de Santo
Amaro, perto de Figueira, dedicava-se ao cultivo da terra, plantando arroz,
trigo, centeio, legumes, hortalias, e colhendo flores. O homem de cincia
e o homem pblico como que se consideravam derrotados. No Almegue
ou em Santo Amaro, Jos Bonifcio, com os seus cereais, legumes, horta-
lias e flores, era um evadido voluntrio da sociedade tacanha que no o
compreendia, um exilado que j aspirava a liberdade, que no teve, dos
sertes de sua terra natal. No entanto, at que se sentisse definitivamente
dominado por esse cansao e pudesse fugir da vida pblica, quanto no
trabalhou, no se esforou, no procurou dar de si, probo e altivo!
A mngua de operrios especializados em Portugal para a explo-
rao das minas, empenhou-se pela vinda de trabalhadores alemes e, ven-
cendo embaraos de toda sorte, conseguiu ser atendido. Mas ainda assim
teria uma grande decepo: pedira operrios e chegaram mineralogistas,
homens cultos, entre os quais um nobre, um baro. Este baro Gui-
lherme Lus von Eschwege, que viria depois para o Brasil registrou as
impresses dos seus primeiros encontros com Jos Bonifcio. Vale a pena
resumi-las.
Ao saber que em vez de simples operrios especializados tinham
mandado cientistas e entre eles um baro, Jos Bonifcio manifestou-se
em altas vozes, muito irritado. Mas, a despeito de ter dado de partida aos
recm-chegados essa amostra do seu temperamento explosivo, logo se re-
comps e saudou-os gentilmente, disse que era grande o seu prazer em
v-los, esperava muito do seu auxlio e considerava-os seus hspedes. Es-
chwege notou a pobreza e rusticidade da casa em que vivia Jos Bonifcio,
provavelmente perto das minas de Figueir, a modesta mesa de pinho, as
cadeiras de palhinha contrastando com os bancos de pedra, e no se es-
queceu de mencionar a cozinheira portuguesa que o servia, uma espcie de
virago, amarela, com um bigode a encobrir a boca sem dentes, vestida de

um saiote marrom e blusa vermelha e de tamancos sem meias.
Por esse tempo Jos Bonifcio era, conforme o alemo, um su-
jeito baixo e magro (de estatura abaixo de me, disse ele), com um rosto
pequeno e redondo, em que se destacava o nariz curvo e com algo de
aristocrtico, olhos pretos, midos, mas muito brilhantes, cabelos negros,
finos e lisos, presos numa trana escondida na gola da jaqueta. Seu vestu-
rio, pela descrio de Eschwege, parece muito estranho: jaqueta marrom
bastante usada, e calas compridas; na terceira botoeira da jaqueta exibia a
condecorao da Ordem de Cristo; no bolso direito, uma espcie de cor-
neta com fita vermelha, distintivo da magistratura; e na cabea um chapu
redondo com a cocarda vermelho-azul portuguesa.
Notou ainda Eschwege que Jos Bonifcio pronunciava defei-
tuosamente o alemo, embora se expressasse com muita rapidez, como era
alis a sua maneira de falar, inclusive na lngua materna. E o intendente-geral
das Minas e Metais de Portugal pareceu-lhe vaidoso e imoderado nas suas
expanses. Assim que, quando se elogiava qualquer coisa nas diversas
dependncias do estabelecimento que visitavam, Jos Bonifcio dizia
logo fui eu que fiz; mas quando isto ou aquilo merecia censura no
hesitava em exclamar obra do burro e imbecil do feitor que no
cumpriu as minhas ordens. Esse feitor era um antigo irlands, fugido
para Portugal, segundo informaes dadas a Eschwege por Las Casas, um
rapaz de 17 ou 18 anos, de origem espanhola, que Jos Bonifcio trouxera
da Alemanha.
Espantou aos alemes que o intendente-geral das Minas andasse
acompanhado por um meirinho tambm de corneta no bolso, e por um
soldado de farda rota e armado de fuzil, no que viram um sinal do despo-
tismo reinante em Portugal. Eschwege e seus companheiros no aprecia-
ram muito a comida portuguesa, a sopa de po to grossa que a colher mal
se mexia, a carne com linguia e toucinho, a couve e o arroz com azeitonas,
e mais o frango assado com salada e o queijo com figos. Jos Bonifcio deu
a impresso de pouco gourmet e de beber vinho com sobriedade. (Mas,
sabido, tomava caf vrias vezes ao dia e abusava da pimenta.) Em com-
pensao, Eschwege observou a sua loquacidade, sempre a conversar, ora
em alemo, ora em portugus.
Infelizmente, no adiantou nada a vinda desses alemes: malo-

graram-se todas as tentativas de fundir ferro, por falta de material adequa-
do e de operrios especializados. Por mais que Jos Bonifcio se dedicasse
ao trabalho, e no hesitasse, para impor a sua autoridade de chefe, em usar
de processos mais rgidos ou violentos, tudo foi em vo. Luta spera contra
a ignorncia, a m vontade, a rotina, e, dentro em pouco, luta quase sem
esperana de xito.
Quando D. Rodrigo de Sousa Coutinho deixou o governo, e a
pasta do Errio passou a ser ocupada por D. Lus de Vasconcelos, a quem
Jos Bonifcio chamara de ignorante em sesso pblica da Academia das
Cincias, foi como se se desencadeasse uma tempestade sobre a Inten-
dncia-Geral das Minas: nada mais funcionou direito, suprimiram-se os
recursos financeiros, interromperam-se os trabalhos; a mina de carvo de
Buarcos foi inundada e os depsitos se perderam; uma mquina de valor
de 20.000 cruzados, chegada da Inglaterra, ficou abandonada no porto
de desembarque.
Jos Bonifcio, sem desanimar ainda, recorreu ao regente D.
Joo, levando em sua companhia, numa audincia, os alemes que o auxi-
liavam. Mas, na realidade, conseguiu muito pouca coisa, o bastante para
continuar a ter alguma esperana, remando contra a mar e combatendo
as frias do Inferno, como disse em carta de 1806 a D. Rodrigo de Sousa
Coutinho. A ter alguma esperana e tentar o que tentou: fundir ferro com
cepa, como fez em Figueir. Consegui vazar o primeiro ferro, e em todo
este tempo nem dormi, nem sosseguei, acrescentou.
Sonhava com uma fbrica de ao em Machuca e outra espe-
cialmente de armas para o exrcito; rejubilava-se com a descoberta de um
novo veio de carvo no Porto, que surgia como um dom especial da Pro-
vidncia temos carvo para mil e quinhentos anos! [....] . Iluses, espe-
ranas, que logo se desvaneciam. Ns somos cafres em verdade, disse a
D. Rodrigo, e comeou a desejar fundamente voltar para o Brasil, afundar
nas suas matas, viver solitrio, todo empenhado na tarefa humilde, mas re-
alizada de cada dia. Treze anos seriam ainda necessrios para que chegasse o
momento de abandonar Portugal e, contraditoriamente, proporo que
formulava queixas e expunha as mazelas dos servios de que o incumbiam,
novos encargos lhe confiavam sem os meios de levar nenhum deles a cabo.
Minas de ferro, de chumbo, de ouro, de carvo de pedra, fundies, re-

florestamento, servio de guas, fbricas de sedas, fbricas de tijolos de
tudo isso devia Jos Bonifcio ocupar-se. E de tudo isso cuidou com a
competncia de sbio e o zelo de quem nascera fadado ao servio pblico.
Mas tudo isso no passava em ltima anlise de sonhos de cabeas voltadas
para o futuro, como a sua, ou como a de seu amigo e parente D. Rodrigo
de Sousa Coutinho.
Sonhos que se empenhou em tornar realidade, numa peleja de-
sigual contra a ignorncia tmida ou desleixada, contra o obscurantismo
de algumas toupeiras, que temem ou no podem suportar a luz, conforme
asseverou no discurso feito em 1815, na Academia das Cincias de Lisboa.
A vitria seria da ignorncia, venceriam as toupeiras. Ou os pedantes bar-
rigudos, gros-crianas de miolo vazio, a que aludiu num epigrama.
No obstante, Jos Bonifcio deu aulas para alguns poucos alu-
nos de Coimbra que preferiram a Metalurgia ao Direito Cannico, en-
sinou docimasia no Laboratrio da Casa da Moeda de Lisboa, e sempre
conseguiu, com mil trabalhos e aflies, como ele mesmo disse, criar de
novo e pr em atividade duas ricas minas de carvo depedra, uma grande
fbrica de ferro, uma mina de ouro, sem falar na sementeira de pinhais de
Couto de Lavos, em que trabalhou de janeiro de 1805 a fins de maro de
1806, quando, primeiro por falta de verba e depois pela invaso dos fran-
ceses (duas calamidades equivalentes), no pde mais continuar. A, no se
limitou a plantar pinhais: baixou ao desempenho de funes fiscais, fez ar-
recadar perto de nove contos de ris e ps em dia a cobrana do dzimo do
pescado em Lavos. Menor no foi a sua diligncia nos cargos de superin-
tendente do rio Mondego e Obras Pblicas de Coimbra, diretor hidrulico
das obras de encanamento e provedor dos Maralhes para cobrar as fintas
que pagavam as terras de campo de Coimbra.
Todos esses cargos no constituram sinecuras para Jos Bonif-
cio, nem lhe deram vantagens pecunirias de monta. S de trs profes-
sor de Coimbra, pago pelos cofres da Universidade, intendente-geral das
Minas, pago a princpio pelo Real Errio e depois pela Fbrica de Sedas e
guas Livres, e o de superintendente do rio Mondego, pago pelos cofres
da Real gua de Coimbra recebeu vencimentos, servindo aos demais, em
nmero de sete ou oito, gratuitamente.
Lutando contra a ignorncia, embaraado pelo desleixo dos que

com ele deviam cooperar, visado a cada passo pelos invejosos, num conflito
em que o meio mesquinho sufocava o homem superior, via Jos Bonif-
cio entre melanclico e irritado frustrarem-se os seus melhores propsitos.
Quanta coisa grande pretendia realizar e no conseguiu! Mero ocupante de
cargos, desfrutador de ordenados, no seria, no queria ser. No nascera
tampouco para confinar-se no exclusivo trabalho cientfico: era homem de
ao, homem pblico, com uma natureza sulcada de paixes, de muitas
paixes, quase todas generosas. Homem de ao e homem de coragem,
havia nele tambm menos evidente o que os acontecimentos iriam de-
monstrar um soldado, um chefe militar, um bravo.
Delicada era nos primeiros anos do sculo XIX a situao do rei-
no luso. Dependente da Inglaterra em torno de cuja influncia gravitava,
e sofrendo desde muito o seu predomnio econmico e poltico, expresso
em atos de iniludvel carter imperialista, como o Tratado de Methuen,
viu-se Portugal em breve espao coagido tambm pelas exigncias france-
sas. Tomar partido ou ficar neutro, ambas as posies acarretavam perigos,
j que a neutralidade um direito que os fracos s ilusoriamente podem
exercer. Restava o recurso de que tanto se abusou: tergiversar, iludir, buscar
evasivas, usar de subterfgios. Para isso o prncipe regente D. Joo tinha
reservas inesgotveis na sua prpria natureza. Irresoluto, pacato, dissimula-
do, sem flama guerreira nem esprito cavalheiresco, no seria jamais o chefe
capaz de atitudes viris de resistncia. E entrou a variar, ouvindo conselhos
daqui e dali, ora parecendo inclinado aos que se propunham a transigir
com as imposies napolenicas, ora disposto a no se afastar da aliana
inglesa. L chegou o dia, porm, em que se fez necessrio uma deciso.
Os soldados franceses iam invadir o territrio portugus. A sorte do velho
reino fora decretada por Napoleo, em outubro de 1807, em Fontaineble-
au, num tratado secreto que fazia a partilha de Portugal em trs quinhes:
um constante da regio de Entre-Douro e Minho, compreendia a cidade
do Porto, tocaria ao rei da Etrria, com o ttulo de rei da Lusitnia seten-
trional, em troca do reino da Etrria, que o corso incorporava aos seus
domnios; o segundo, abrangendo a provncia do Alentejo e o reino dos
Algarves, constituiria o principado deste ltimo nome para gudio de D.
Manuel de Godi, prncipe da Paz, duque de Alcdia; o terceiro, composto
das provncias da Beira, Trs-os-Montes e Estremadura, ficaria em reserva

para futuras combinaes.
Nesse instante, o caminho escolhido pelo governo portugus foi
o da evaso para o Brasil, alvitre do agrado da Inglaterra, que ps em ga-
rantia de sua execuo a fora naval necessria. Em meio das hesitaes e
dubiedades anteriores, houve tempo de preparar a viagem. A frota que se
fez ao mar, com as suas oito naus, quatro fragatas, trs brigues, uma escu-
na, numerosas charruas e outros navios mercantes, transportou uma corte
inteira, pessoal administrativo e famlias, num total de cerca de quinze mil
pessoas, alm de alfaias, baixelas, quadros, livros e joias.
Acfalo e desamparado, s restava ao povo de Portugal resignar-
-se e aceitar momentaneamente a dominao estrangeira. Qual ter sido a
reao de Jos Bonifcio nessa hora de agonia? Por que no partiu tambm
para o Brasil, realizando o desejo j manifestado a D. Rodrigo de Sousa
Coutinho, em carta de 26 de maio de 1806? Por que no aproveitou o ense-
jo para vir acabar o resto de seus cansados dias nos sertes do Brasil? Para
um homem do seu feitio o abandono da terra ao invasor sem escrpulos
devia causar extrema repugnncia. Certo, se o cientista brasileiro quisesse
realmente incorporar-se comitiva imensa, que acompanhou a famlia real
na viagem ao Brasil, no encontraria obstculos. Amigos, e amigos pode-
rosos, no faltavam para lhe conseguirem um lugar entre os quinze mil
fugitivos; e, ao passo que estes, na sua imensa maioria, embarcavam con-
trafeitos, amargurados, chorando os cmodos que deixavam e temendo o
desconforto da vida que iam enfrentar, ele voltaria sua terra, iria juntar-se
aos seus, sua famlia.
Como prova da influncia e valimento de Jos Bonifcio junto
do Governo portugus, basta lembrar o incidente ocorrido pouco antes na
capitania de So Paulo entre seus irmos Antnio Carlos e Martim Fran-
cisco e o governador e capito-general Antnio Jos da Franca e Horta.
Martim Francisco, que exercia o cargo de diretor-geral das Minas da Ca-
pitania e Antnio Carlos o de juiz de fora da vila de Santos e auditor-geral
das tropas, abriram corajosamente luta contra Franca e Horta, negando-se
ao cumprimento de ordens ilegais. A questo agravou-se, j porque o go-
vernador era violento, j porque os irmos Andradas no se aterrorizaram
e mantiveram uma atitude sempre altiva e por vezes insolente. Impetrando
desagravo dos vexames que sofreram, denunciaram o caso ao prncipe re-

gente e encaminharam a petio por intermdio de Jos Bonifcio, que a
assinou, solidrio com a famlia.
Sabedor sem dvida da queixa que seguira para Lisboa, Franca e
Horta apressou-se em justificar o seu procedimento, escrevendo ao minis-
tro visconde de Anadia. Nessa carta so repetidas as referncias famlia
de Jos Bonifcio, como a significar a importncia deste, a sua nomeada,
o seu prestgio. Logo que cheguei a esta capitania, distingui e patrocinei
a famlia de Jos Bonifcio, visitando e obsequiando publicamente a sua
me, dizia o capito-general. Jos Bonifcio estava havia 24 anos ausente
do Brasil, de onde partira simples estudante. Mas tornara-se personagem
respeitada, que Franca e Horta temia, embora brigando com os irmos. A
prova da influncia andradina no tardou: o governador e capito-general
de So Paulo foi asperamente desautorado, seus atos anulados, ordenada a
partida do seu sucessor.
Ora, a quem tinha fora para tanto, no custaria muito obter
permisso para incorporar-se aos que seguiam em demanda do Brasil. No
parece, pois, temerrio supor que ficou em Portugal porque quis, porque
teve escrpulos de figurar entre os numerosos parasitas e ulicos que acom
panharam a famlia real portuguesa e aqui passaram anos amaldioando o
clima, falando mal dos negros e mulatos, carpindo saudades da terra que
no souberam ou no puderam defender. Jos Bonifcio deveria ser da
opinio do seu amigo D. Rodrigo de Sousa Coutinho que, embora tenha
seguido viagem com a corte, antes, no Conselho de Estado, se pronunciara
pela declarao de guerra Frana e, s no caso de derrota, pela partida da
famlia real para o Brasil.
O certo que Jos Bonifcio ficou para, na primeira oportuni-
dade, mostrar que no havia nele s um sbio, um homem de gabinete,
um diretor de servios pblicos, mas um soldado cheio de bravura. No
sendo portugus de nascimento e tendo, ao contrrio, conservado sempre
muito vivo o apego a sua terra de origem, poderia, na situao em que
se encontrava, evitar atitudes arriscadas. Vivera na Frana, sofrera na sua
formao intelectual o ascendente de alguns dos seus melhores espritos,
tivera l mestres eminentes. E dos chefes militares franceses do exrcito de
ocupao receberia provas de apreo, deferncias especiais. Mas nada disso
o impediria de assumir posio franca, de pegar em armas na defesa da

terra de adoo, da terra que tambm o adotara.
Quando o povo portugus se ergueu contra o invasor estrangei-
ro, poucos tero vibrado mais do que Jos Bonifcio. Encontrando-se em
Tomar, no desempenho de funes tcnicas, ao ter notcia dos primeiros si-
nais de reao, enviou para Coimbra as poucas armas que conseguiu reunir
e alguns homens aptos a manej-las. Coimbra sublevara-se acompanhando
o movimento libertador iniciado em vrios pontos do pas, e os estudantes
tomaram parte destacada nos sucessos. Organizou-se um Corpo Volun-
trio Acadmico, que entrou em luta e conquistou o forte de Santa Ca-
tarina de Figueira da Foz, restaurando o governo do prncipe regente em
Condeixa, Ega, Soure, Pombal, Leiria e Nazar. Isso ocorreu em 1808, por
ocasio da repulsa primeira invaso francesa. Nessa fase parece que Jos
Bonifcio, embora entre os cabeas da revolta e dos mais animosos, cuidou
de preferncia do fabrico de munies de guerra. Mais ativa foi ainda a sua
participao militar ao ter-se notcia da segunda invaso. A ele se revelou
um verdadeiro soldado e deu toda a medida de sua bravura. Em janeiro de
1809 criou-se o Corpo Militar Acadmico, comandado pelo professor de
Matemtica Tristo lvares da Costa Silveira, que j demonstrara qualida-
des de chefe no Corpo Voluntrio. Jos Bonifcio teve o posto de major,
subiu a tenente-coronel e chegou por fim posio de comandante.
O general Nicolau Trant, governador militar de Coimbra, sou-
be sem demora que homem extraordinrio se dissimulava naquele major
do Corpo Acadmico. Havia necessidade de construir na ponte e nsua de
gua dos Maias uma slida fortificao. Para esse mister foi Jos Bonifcio
designado e, em quatro dias, sempre frente de seus soldados, animando-os
e ajudando-os, levou a cabo a obra. Nova comisso teve o j tenente-coronel
Jos Bonifcio, como presidente do Conselho de Polcia e Segurana da di-
viso de Trant, encarregado de revistar passaportes, dirigir o servio secreto
e decidir quaisquer contendas entre os componentes dos corpos da mesma
diviso. Quando recebeu essa designao, em abril de 1809, estava em servi-
o de guerra desde janeiro e acompanhara as foras em operao de Coimbra
at gueda. E fez depois toda a campanha, desde a passagem do Vouga, at
que, com a tomada da cidade do Porto, passou a exercer os lugares de inten
dente de polcia e superintendente da Alfndega e Marinha.
Mulher branca.
Aquarela de Toms Ender.
Mulata e negra.
No faltaram a Jos Bonifcio elogios dos superiores imedia-

tos e do comandante em chefe do exrcito, marechal Beresford; e o seu
patriotismo, conhecimentos e valor, foram postos em relevo em vrias
ordens do dia. Encarregava-se pessoalmente dos reconhecimentos mais
arriscados; e marchava sempre na vanguarda das tropas sob seu comando
assim procederam, alis, todos os comandantes do Corpo Acadmico
sendo necessrio ordem particular e expressa para que tomasse o lugar
que lhe competia, retaguarda. Varo de uma valentia sem termos,
como o chamou um companheiro e testemunha, deu-se guerra com o
destemor dos que sabem que h bens mais valiosos do que a vida.
No exerccio dos cargos de inspetor de polcia do Porto e seu
distrito e superintendente da Alfndega e Marinhas, Jos Bonifcio lutou
com as dificuldades peculiares reocupao de uma cidade antes em poder
de foras estrangeiras. Acumularam-se as queixas, as denncias, as dela-
es; numerosas pessoas foram acusadas de conivncia com o inimigo e,
como de ordinrio, nessas circunstncias, no faltaram as vinganas mais
mesquinhas, as calnias mais miserveis.
Ser justo em momentos tais quase impossvel. Que o An-
drada no esteve longe disso, talvez se possa concluir das acusaes que
lhe fizeram, ora de ter sido duro demais, ora de ter cado no desagrado
dos que reclamavam castigos excessivos contra os afrancesados. Misso
antiptica, dela se desvencilhou o mais depressa possvel, ansioso por
voltar aos seus trabalhos habituais, na ctedra ou na direo de servios
pblicos, aborrecido sem dvida pela pequenez do meio e incompreen-
so dos poderes pblicos, mas que melhor se ajustariam aos seus pendo-
res mais profundos.
Novamente, entretanto, teve que atender ao apelo das armas,
quando os franceses ameaaram Lisboa. Por aviso de 22 de outubro de
1810, da Secretaria da Guerra, recebeu ordens de reunir o Corpo Mili-
tar Acadmico e marchar imediatamente para o lugar que lhe fosse des-
tinado. Tenente-coronel comandante do Corpo, cabia-lhe tomar todas as
providncias. Como sempre, levou a srio o encargo, fez os esforos ao
seu alcance, sem que lhe faltassem dissabores e desinteligncias com au-
toridades militares, inclusive com o marechal em chefe Beresford. Ainda
assim, formou outra vez o Corpo Acadmico e, comandando-o, marchou
para Peniche, onde ficou at a retirada do inimigo. S depois de afastado o

perigo de nova investida francesa, foi dissolvido o Corpo, recebendo Jos
Bonifcio mais um elogio. A invaso de Portugal dera ensejo a que paten
teasse esse aspecto imprevisto de sua personalidade. Outros demonstraria,
todos de um homem acima do comum.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo IV
EM PORTUGAL. TENTATIVAS DE VOLTA PARA O
BRASIL. O EMBARQUE.
A DIVERSO MILITAR na vida de Jos Bonifcio foi-lhe sem d-

vida benfica: deu-lhe ainda uma vez a satisfao do dever cumprido com
generosidade e distraiu-o um pouco das contrariedades dirias advindas
dos cargos que no podia exercer como desejava. Mas era foroso volver
ao seu ramerro, enquanto no chegasse o dia to sonhado de partir para
o Brasil.
Com a transferncia da famlia real, tudo piorara em Portugal.
Se j eram exguas as verbas de que Jos Bonifcio dispunha para os ser-
vios sob sua direo, como que se extinguiram de todo no momento em
que a sede da monarquia passara a ser a colnia americana. Ao squito do
prncipe regente se tinham incorporado alguns dos seus melhores amigos,
entre eles, o maior de todos, D. Rodrigo de Sousa Coutinho. A burocracia
portuguesa, cada vez mais emperrada, os ineptos e os invejosos dominando
as posies, um surdo rancor e um mal disfarado despeito contra o Brasil
crescendo dia a dia, tudo isso concorria para tornar mais penosa a situao
de Jos Bonifcio e mais arraigada a sua inteno de voltar o mais depressa
possvel para a terra do seu nascimento.
Defendera Portugal de armas na mo, amava-o com certeza,

mas o que queria, o que constitua o seu voto mais fundo era ir para o
Brasil e ajud-lo nesse ensejo nico que lhe propiciava a circunstncia de
abrigar em seu territrio o governo do reino. Ausente de sua vila de San-
tos e do Brasil havia tantos anos, e malgrado viagens por toda a Europa,
era um bom brasileiro, um paulista, um santista. No vivera em vo os
dias da Revoluo Francesa: descendente de velha famlia, desdenhava
ttulos, comendas, isenes, privilgios. E detestava a vida ociosa dos
intrigantes da Corte, pensando que os fidalgos deviam ser mandados
para suas terras e ocupados em cultiv-las. Desembargador da Relao do
Porto (no exerceu o cargo), clamava contra a versatilidade desembarga-
dorial e a chicana do Foro.
Se antes da fuga da famlia real j tinha pequena f nos trabalhos
de que fora incumbido, menos acreditaria depois, com a desorganizao,
a incerteza e a penria que passaram a imperar em Portugal. Nem por
isso se transformou num mau servidor, num funcionrio desidioso. At o
ltimo instante, procedeu como devia, diligente, ativo, escrupuloso. Seus
relatrios, seus ofcios, suas notas e rascunhos atestam que cuidou sempre,
esteve vigilante, queixou-se, reclamou sem cessar. Ora expunha longamen-
te o que havia a fazer nas obras de encanamento do rio Mondego; ora re-
presentava contra o abandono em que se achava a Real Fbrica de Ferro da
foz dAloge, sem recursos, com as mquinas e os edifcios se deteriorando;
ora propunha as medidas necessrias ao funcionamento da Fbrica Real
das Sedas e Obras de guas Livres.
O pior que a caturrice burocrtica no lhe deixava liberdade
de movimentos e esperava com volpia a ocasio de aborrec-lo. Foi o que
aconteceu quando mandou inocentemente consertar alguns buracos num
dos estabelecimentos que dirigia, no pelo rgo julgado prprio pelos
burocratas, mas pelo que lhe pareceu mais fcil e mais pronto o feitor
dos Reais Fornos da Fbrica de Cal de Alcntara. Armou-se um verdadei-
ro conflito de jurisdio, correu tinta, gastou-se papel. Jos Bonifcio foi
repreendido e teve de dirigir-se ao rei em busca de justia. O caso da cen-
sura pelo conserto de buracos deu-se em fins de 1818: outros semelhantes
ocorreram antes e j lhe vinham criando uma quase incompatibilidade
com a administrao portuguesa.
A maior parte dos homens que conheo so para mim como os

habitantes da Lua; so nulos ao meu corao; so de outra espcie moral
anotava ele, como a significar a solido em que se sentia nesses dias tristes
de Portugal. provavelmente da mesma poca este registro melanclico:
j que no posso viver com liberdade em Portugal, vivamos ao menos em
paz ou fujamos dele. S-lo- tambm este outro: Querem os portugueses
que escreva novenas de Santa Rita, e porque no fao des petites capucinades
chamam-me herege e querem me assar devotamente.
Um refgio, no dos melhores, dada a mediocridade inelutvel
do ambiente, mas que ao menos lhe proporcionou alguma satisfao no
final da longa residncia em Portugal, foi a Academia das Cincias. O
duque de Lafes, seduzido pela inteligncia de Jos Bonifcio, fizera-o s-
cio da Academia quando mal conclura os cursos de Coimbra. Nessa oca-
sio comeara a frequent-la e continuou nesse hbito depois da excurso
cientfica pela Europa. Ao tempo das invases francesas, a Academia ficou
fechada, realizando-se uma ou outra sesso particular. Passado, porm, o
perigo da guerra, reiniciaram-se os trabalhos, e Jos Bonifcio voltou a
comparecer s reunies sempre que se encontrava em Lisboa. Assduo que
era e no temendo encargos embora fastidiosos, viu-se escolhido por seus
confrades para o posto de secretrio, a princpio em carter temporrio e
depois com perpetuidade. No desempenho do lugar pronunciou nume-
rosos discursos, relatando as atividades da Academia e fazendo estudos
crticos das obras cientficas ou literrias enviadas corporao.
claro, entretanto, que um ofcio de tal natureza, para homem
do feitio de Jos Bonifcio, no passou de entretenimento social e consti-
tuiu por assim dizer a vida mundana do cientista, sua representao oficial.
Muito mais considerveis do que os discursos acadmicos, que no pres-
cindiram, como de praxe, do elogio de monarcas e prncipes nem sempre
altura das palavras ditas, e de atitudes cautelosas no tocante s ideias e
movimentos polticos tidos na proporo por perigosos ou subversivos,
foram as memrias que apresentou, os trabalhos que publicou, todos de
cunho prtico, colocando a cincia ao servio de utilidades imediatas, no
se contentando com o conhecimento cientfico no plano terico, mas in-
variavelmente desejoso de aplic-lo.
Aos trabalhos que j escrevera antes da longa viagem e depois de

sua volta a Portugal, acrescentou numerosos outros, como: Sobre as minas
de carvo de pedra em Portugal, publicado no Patriota, do Rio de Janeiro,
em 1813; Sobre a nova mina de ouro da outra banda do Tejo, chamada Prn-
cipe Regente; Sobre as pesquisas e lavra dos veios de Chacim, Souto, Ventozelo
e Vilar de Rei na provncia de Trs-os-Montes; Sobre a minerografia da
serra que decorre do monte de Santa Justa at Santa Comba; Sobre o distrito
metalfero entre os rios Ave e Zzere; Descrio minuciosa das minas de Sahla
(esta memria foi publicada em alemo no Jornal de Minas, de Freiberg, e
transcrita em revistas inglesas e francesas). Tudo isso dizia respeito s suas
responsabilidades e preocupaes como intendente-geral das Minas e Me-
tais do Reino e deixava fora de qualquer contestao que no se resignava
a ser mero burocrata, chefe de servio displicente.
Ainda no af de no se cingir ao terico, escreveu Jos Bonifcio
as Instrues prticas e econmicas para mestres e feitores das minas de ouro
de desmonte e lavagem, a que se pode acrescentar, em assunto diverso, a
memria, com o seguinte ttulo rebarbativo, publicada no Patriota, do Rio
de Janeiro, em 1813: H terrenos que pelo arado no do fruto, mas sendo
cavados com o pico sustentam mais do que se fossem frteis; e outra, do ano
seguinte, Experincias qumicas sobre a quina do Rio de Janeiro, comparada
com outras, sem falar no trabalho sobre o fluido eltrico que apareceu nos
Anais de qumica de Foureroy.
Demonstrando tambm o interesse, a paixo que punha em
cada incumbncia recebida, temos dele, como diretor da sementeira de pi-
nhais nos areais das costas martimas, um vasto estudo [187 pginas in-8],
que no se arreceou de batizar com o longo ttulo de Memria sobre a ne-
cessidade e utilidade do plantio de novos bosques em Portugal, particularmente
de pinhais nos areais de beira-mar; seu mtodo de sementeira, custeamento e
administrao, e em cujo frontispcio no se esqueceu do Nisi utile est quod
facimus, stulta est gloria. Gabava-se nesse trabalho de estar dizendo novi-
dades para Portugal, ao expor o que lera em obras estrangeiras a respeito
e o que vira e observara na Holanda e na Prssia. Sem nunca ficar ocioso,
inventava ocupaes, nenhuma recusava. Foi ele, por exemplo, quem gra-
tuitamente inventariou e classificou as colees do Real Museu da Ajuda.
Nas repetidas viagens que fez atravs de Portugal, no se limitou a cui-
dar de minas, metais, florestas e bosques; tudo olhou e viu com olhos de
cientista, com curiosidade de homem culto e at com deslumbramento de
poeta. Para uso prprio ou visando talvez a uma comunicao Academia
das Cincias, arrolou pacientemente a maior parte das inscries romanas
que encontrou em velhas pedras e monumentos do pas, transcrevendo-
as e traduzindo-as, como se verifica do exame dos papis e notas do seu
arquivo.
Porque no tinha preguia e prontamente respondia ao que lhe
perguntavam, viveu assediado de consultas das reparties do Estado e dos
tribunais. Fez muitos planos de criao de servios pblicos, de preferncia
sobre assunto de minas, de companhias mineiras e at de uma Academia
Metalrgica no Brasil.
Como testemunho da solicitude e ao mesmo tempo da hones-
tidade com que procedeu sempre, seria bastante lembrar o parecer que
deu ao seu antigo companheiro e amigo Cmara Bethencourt, quando
este recebeu a incumbncia de elaborar o ato que devia regular a explora-
o e administrao das minas do Brasil (alvar de 13 de maio de 1803).
Nenhum pedantismo, perfeita camaradagem, grande apreo pelo trabalho
de Cmara Bethencourt; mas inteira franqueza no apontar o que se lhe
afigurou pouco adequado, inexequvel ou mesmo mal redigido. Esta frase
anfibolgica, disse sem reticncias, propondo a correo de um trecho
obscuro. Em vrios outros pontos sugeriu modificaes de fundo ou de
forma, sem discrepar nem de leve do tom cordial e afetuoso com que co-
meou e concluiu a carta: A camisa no s vem bem feita e pespontada;
mas tambm j est muito bem ensaboada; e dar-lhe mais sabes seria tal-
vez enfraquec-la e pu-la. Para mostrar-lhe, porm, que li com ateno ri-
gorosa e que obedeo s suas ordens, farei algumas pouqussimas reflexes
de impertinncia, pois assim o exige [....] Basta de seca. Emende ou no
como quiser; porm seja breve em remeter os papis para bem do Brasil.
Adeus. Seu deveras amigo do corao, Andrada. No se trata de um mo-
delo de carta do mesmo passo corts e franca, amvel e sincera?
Sabia tambm ser spero, at grosseiro, se no lhe poupavam os
melindres. Mais de uma vez repeliu com nfase desconsideraes e agra-
vos. De alguns de seus colegas de magistrio em Coimbra fazia mau juzo
strapas da universidade atrevidos e pedantes; e ao pas em geral nem
sempre julgava com indulgncia Portugal onde a inveja e a presuno

suscitam a cada canto e a cada hora inimigos [....].
No haver exagero em afirmar-se que o meio portugus das
duas primeiras dcadas do sculo XIX era o menos propcio a um homem
como Jos Bonifcio, desejoso de ser capaz de realizar uma obra sria, e
sufocado pela mediocridade dos seus contemporneos, salvo raras exce-
es. A liberdade de imprimir para as cincias como o oxignio para a
vida animal, escrevera ele tendo em vista as ameaas do obscurantismo
ainda dominante. Faltou-lhe tudo em Portugal: faltou-lhe a liberdade
de ao para criar o que pretendia; os nulos, os invejosos, os ignorantes
como que lhe negavam o ar que respirava. Por isso, de 1806 at 1819,
durante treze longos anos, o seu desejo mais forte, o seu grande sonho
foi voltar para o Brasil.
Sentia-se sem nimo para continuar a vida quase intil que le-
vava em Portugal, embora cheio de cargos e comisses, pensava que em
sua terra, onde tanta coisa havia a fazer, pudesse valer mais. E, na pior das
hipteses, se l tambm no lhe permitissem trabalhar, criar, pr ao servio
do Brasil a sua experincia e a sua dedicao, restar-lhe-ia o consolo de
estar em casa, de viver com os seus, de sentir outra vez a paisagem que can-
tara nos versos de sua adolescncia. No Brasil vivia sua velha me, viviam
seus irmos, e todos queriam que voltasse. Quando chegou a famlia real
portuguesa, com a imensa comitiva que se conhece, D. Maria Brbara da
Silva, me de Jos Bonifcio, teve imensa decepo ao saber que ele no
viera; e isso lhe mandou dizer em carta de 14 de maio de 1809.
Dos irmos, sobretudo de Antnio Carlos e Martim Francisco,
que revira em Portugal, continuara muito amigo. Quando o primeiro, em
1805, foi nomeado juiz de fora de Santos, e se viu, em Lisboa, sem dinhei-
ro para tirar a carta de nomeao e pagar a passagem de regresso, foi a ele
que recorreu. Alis irmos muito unidos e nunca nadando em dinheiro,
Jos Bonifcio, Antnio Carlos e Martim Francisco muitas vezes fizeram
bolsa comum, dividindo o pouco de que dispunham.
D. Maria Brbara no se esquecera nunca do filho que havia
tanto tempo j no avistava e se tornara um grande homem de quem ela
se envaidecia. Sabia a boa velha que a maior parte da considerao que a
cercava provinha do fato de ser me de Jos Bonifcio; e estava certa de
que o filho tambm se lembrava dela e pensava em rev-la. Esse motivo

sentimental devia certamente pesar na resoluo de Jos Bonifcio. Alis,
somavam-se as razes que o inclinavam a querer a volta: a convico de que
nada poderia fazer a seu contento em Portugal, uma espcie de tdio ou
desgosto da gente com quem lidava, a necessidade de descanso e de mu-
dana de vida, a inevitvel nostalgia consequente longa ausncia da terra
do nascimento e das razes afetivas, as notcias que lhe chegavam dela e que
lhe davam como que a anteviso do futuro, tudo isso o levava a desejar o
regresso ao Brasil.
Grandes eram em verdade as transformaes que a mudana
da famlia real acarretara. Sob alguns de seus aspectos, e dos mais odio-
sos, como que cessara de repente o regime colonial. Deixava o Brasil de
ser a empresa ou feitoria que Portugal at ento explorara para abastecer
os mercados da Europa com a sua produo tropical, o seu acar, o seu
algodo, o seu fumo, os seus metais preciosos, e debaixo de um rgido
monoplio de comrcio, que s o poderio martimo dos ingleses conse-
guia aqui e ali burlar.
Forado pelas circunstncias, o governo de D. Joo tomou sem
demora providncias que comearam a favorecer os interesses mais niti-
damente brasileiros. E o certo que a transferncia da Corte portuguesa,
ajudando o trabalho da unificao nacional brasileira com a presena de
um governo centralizador no Rio de Janeiro, verificou-se num momento
em que o regime colonial j apresentava sinais indisfarveis de dissoluo.
Desde algum tempo, de formas vrias e por causas diferentes,
vinham-se manifestando tendncias nativistas e pendores separatistas,
num esboo j adiantado da conscincia nacional. Conflitos e choques,
ora profundos, ora mais de superfcie, deixavam entrever novas fases no
desenvolvimento da sociedade em formao. Agora, era a oposio entre
os interesses da chamada aristocracia rural, constituda de gente da ter-
ra, senhores de engenho e de escravos, e os dos negociantes portugueses,
monopolizadores do comrcio; depois, a reao mais ou menos tmida ou
surda dos elementos considerados tnica e socialmente inferiores do es-
cravo negro aos indivduos de todos os matizes das mestiagens e sub-raas,
muitos em plena ascenso social, a maioria como que constituindo ainda
um resduo humano socialmente instvel.
Por outro lado, os acontecimentos da Europa repercutiam no

Brasil, onde chegavam os livros, as ideias, as doutrinas polticas. Graas a
exigncias do momento, foram sendo postas em prtica medidas de con-
sidervel alcance. Os portos do pas, antes ciumentamente fechados, abri-
ram-se ao comrcio universal; deixou de vigorar o alvar escravizador de 5
de janeiro de 1785, que no permitia a existncia de fbricas e indstrias;
concederam-se aos estrangeiros que viessem morar no Brasil direitos iguais
aos dos portugueses, no tocante a datas de terras por sesmarias; instala-
ram-se os servios pblicos reparties e tribunais indispensveis ao
funcionamento do governo; criou-se o Branco do Brasil; inauguraram-se
instituies culturais de vrias espcies; em suma, montou-se, ao menos
nas peas essenciais, toda a estrutura do futuro Estado brasileiro. Um dos
maiores animadores dessa obra foi D. Rodrigo de Sousa Coutinho, o ami-
go e protetor de Jos Bonifcio, que acompanhara a famlia real na sua
fuga para o Brasil. Houve a marca de D. Rodrigo nos principais atos do
prncipe regente D. Joo entre os anos de 1808 e 1812; houve o seu des-
cortino, a sua capacidade reformadora, os seus dons superiores de homem
pblico. Anglfilo, a situao se lhe tornara favorvel, e D. Joo chamara-
-o novamente para o governo concedendo-lhe em fins de 1808 o ttulo de
conde de Linhares. Grandes amigos, frequentando-se amide, fora de
dvida que Jos Bonifcio e D. Rodrigo muitas vezes conversaram sobre os
destinos e o futuro do Brasil, sem suspeitar talvez o imprevisto dos acon-
tecimentos: a ida de um, do portugus, para o Brasil, a continuao do
outro, do brasileiro, em Portugal.
D. Rodrigo meditara bastante acerca das necessidades da col-
nia americana e desde 1798 formulara um grandioso plano para desenvol-
ver-lhe os vastos recursos, visando naturalmente sua conservao debaixo
do domnio portugus. Sem embargo disso, porm, a tarefa que lhe coube
foi em sentido contrrio aparelhar o Brasil para separar-se da metrpole.
Parece que Jos Bonifcio esperava que D. Rodrigo se empenhasse por seu
regresso ao Brasil, onde poderia ser mais til do que em Portugal. Ter-lhe-
-ia escrito nesse sentido, e as cartas no chegaram ou no mereceram res-
posta pronta. Escreveu outra, de queixa, como acontece entre amigos. Esta
surtiu efeito e fez com que D. Rodrigo de Sousa Coutinho pusesse toda a
alma em acusar-lhe a recepo.
Em data de 26 de abril de 1810, do Rio de Janeiro, dizia a Jos

Bonifcio: Meu amigo e Sr. da minha particular venerao. Se aos homens
de gnio e de letras se pode pedir contas de injustias que cometem, no
assim aos heris, e como eu o considero j alistado nesta segunda classe,
por isso no me atrevo nem a queixar-me da injustia com que me trata, e
que me tanto mais sensvel quanto fui dos primeiros que senti os movi-
mentos de maior prazer e de vivo entusiasmo quando recebi as primeiras
notcias da sua excelente e admirvel conduta desde que a restaurao do
reino permitiu o desenvolvimento do patriotismo e da fidelidade ao me-
lhor dos prncipes. Nem um s instante me esqueci nem da sua amizade,
nem do seu grande merecimento, e eternamente me deve reparao, por
ter feito um to mau conceito de um homem que se preza sobretudo de ser
homem de bem e fiel aos seus amigos.
Neste comeo de carta, to efusivo e laudatrio, no se constran-
gia o conde de Linhares, ocupando um posto de governo, em dar todas as
satisfaes ao orgulho e vaidade de seu amigo, a quem cumulava com os
ttulos de gnio e de heri. Mas era realmente grande a admirao que lhe
votava, firmada atravs de muitos anos de camaradagem e atestada por uma
correspondncia em que, malgrado o tom cerimonioso da poca, no faltava
o tratamento de meu amigo do corao. Ao homem que tanto prezava,
quis D. Rodrigo, resgatando um silncio que o melindrara, dar muitas no-
tcias, boas notcias. E assim continuou a carta: Sobre o seu Brasil, pode
estar descansado; so grandes os seus destinos, e o melhor dos prncipes [ex-
presso de ulico, quase infalvel na poca] tem feito a seu respeito tudo o
que era possvel fazer em to pouco tempo. Liberdade do comrcio, a mais
ampla, e debaixo dos princpios os mais liberais. Direitos das Alfndegas
muito moderados, sendo os maiores de 24% e uma tera parte remetida a
favor da navegao e propriedade nacional. [D. Rodrigo esquecia-se de dizer
que a Inglaterra obtivera para as suas mercadorias, em situao excepcional
o pagamento de apenas 15% de direitos aduaneiros.] Nenhum privilgio ex-
clusivo. Declarao de que no haver Inquisio no Brasil, feita no tratado
com a Gr-Bretanha. Permisso do estabelecimento de todas as manufaturas.
Introduo de todas as culturas preciosas e que o Brasil ainda no possua.
Abertura de todas as comunicaes do interior do Brasil [....].
Enumerou em seguida D. Rodrigo de Sousa Coutinho as co-

municaes que seriam abertas, em todas as direes, Maranho, Gois,
Mato Grosso, Paran, Rio Grande e, depois de falar na emancipao do
Brasil, do seu Brasil, como dissera com a inteno de relembrar an-
teriores manifestaes nativistas de Jos Bonifcio, chegou a um ponto
delicado: Apesar do desejo que tive sempre de o ver aqui, e que espero
se verificar brevemente, visto a licena que eu tambm solicitei, nunca
deixei de lembrar-me da falta que far ao Real Servio no Reino, e por isso
que me no viu to ativo neste ponto. Era o prprio conde de Linhares,
amigo dedicado de Jos Bonifcio, que lhe confessava a pouca diligncia
em conseguir-lhe a volta para o Brasil. Faria falta ao Real Servio no Reino!
E logo mudava de conversa, tratando de coisas que deviam interess-lo:
Aqui recebi os seus alemes e creio que no podem queixar-se de mim. Es-
pero que sejam muito teis ao Real Servio. Varnhagen est em Sorocaba
com seu irmo [Martim Francisco] [....]
A carta fora longa, mas omitira assuntos que eram da especiali-
dade de Jos Bonifcio: minas e fbricas de plvora. Tornou-se imprescin-
dvel um post-scriptum: As suas minas ho de dar grandes passos e agora
vamos com as de ferro que prometem muito. A fbrica de plvora criada
por Napion vai divinamente [....] as minas de Sorocaba, onde foi Varnha-
gen, espero que brevemente trabalhem, e dizem-me que so muito ricas e
que daro excelente ferro.
As palavras de D. Rodrigo, to animadas, to entusiastas, devem
ter produzido em Jos Bonifcio um misto de alegria e tristeza. Cuidava-se
da emancipao do Brasil e ele se via preso ao servio de Portugal, mal
amparado nos seus propsitos de volta at pelo amigo com quem sempre
contara; em sua terra iniciava-se uma obra imensa, e no podia colaborar.
Menos otimista seria o conde de Linhares, em outra carta de
1811. Efeito da doena que pouco tempo depois o mataria, desnimo,
cansao pelo vulto da empresa e mesquinhez dos meios de realiz-la? Nela
tratou D. Rodrigo de uma Casa de Moeda movida pela bomba a fogo
mandada executar por Bolton [tema de vrias cartas anteriores, quando
ambos estavam em Portugal], e aduziu, meio cptico, que se chegaria a ter
breve, no s em Sorocaba, como em Minas Gerais, grandes estabeleci-
mentos de minas de ferro, que dariam todo o minrio de que necessitasse o
pas e ainda para exportao, se a ignorncia no opuser os seus costuma-

dos obstculos. O fecho da carta de 30 de outubro de 1811 era de extrema
melancolia: Estou muito velho, cansado, e cada vez avaliando menos a
triste espcie humana, exceo daqueles que como o Dr. Jos Bonifcio
merecem tudo.
Pouco mais de dois meses depois, morreu o conde de Linhares.
Faltando-lhe no Rio de Janeiro, junto ao prncipe regente, um amigo como
esse, a quem recorreria Jos Bonifcio para obter a permisso por que an-
siava e que constitua o seu pensamento obsidente? D. Rodrigo falara, na
carta de 26 de abril de 1810, de uma licena que ia ser concedida, melhor
do que isso, a licena j fora concedida desde 26 de agosto do ano anterior
(1809) , por portaria do ministro competente, conde de Aguiar, licena por
um ano, com todos os vencimentos, mas com a obrigao de voltar depois
para Portugal.
No deixava de ser estranha a imposio que lhe faziam expres-
samente, ao lhe permitirem a vinda ao Brasil: devia voltar para Portugal.
Mas nem essa licena clausulada produziu efeito. Arrastavam-se os dias,
com o oceano Atlntico de permeio, e Jos Bonifcio em vo esperava as
ordens necessrias para o embarque. Em 10 de outubro de 1810 represen-
tou sobre a demora da sua partida. Para cmulo de aborrecimento, tomara
todas as providncias de ordem particular, isto , mandara arrumar em
Coimbra parte de sua grande coleo mineralgica e de sua biblioteca, fi-
zera encaixotar, tambm, mquinas, modelos e desenhos de estudo de que
pudesse necessitar (prova de que sua inteno era ficar no Brasil) , escrevera
desde 16 de janeiro de 1810 a seu irmo Martim Francisco, pedindo-lhe
dinheiro emprestado para a viagem e dele recebera trs mil cruzados, e
ajustara navio para 23 de agosto do mesmo ano. Continuando a aguardar
inutilmente resposta s reclamaes e pedidos que fazia, transferiu a via-
gem para 1811, quando deveria embarcar na fragata Carlota, acompanha-
do de quatro senhoras, uma criana e dois criados. Mas no veio em 1811,
e teve que esperar mais oito anos, at que chegasse a hora de um regresso
tantas vezes protelado.
A ltima fase da permanncia de Jos Bonifcio em Portugal foi
mais cheia de tdio do que nunca. Impedido, a bem dizer, de voltar para o
Brasil, era como se estivesse proscrito, a conhecer por antecipao o exlio
verdadeiro, que iria sofrer de 1823 a 1829: continuava preso a uma socie-
dade que aborrecia, forado a desempenhar funes para que no tinha
mais gosto, numa m disposio de esprito e sofrendo j as consequncias
da idade [mais de cinquenta anos]: o estado habitual de sua sade mor-
boso, disse, em atestado de 11 de abril de 1814, o Dr. Francisco Soares
Branco, lente da Universidade de Coimbra.
Os anos se passavam e o mundo presenciava surpreendentes
mudanas. O corso que fizera a famlia real portuguesa escapar pelos mares
a fora e fantasiara um Imprio de miragem, expiava numa ilha solitria
uma glria militar autntica, posto que malfazeja. Mas a famlia real por-
tuguesa continuava na colnia americana, que ia acelerando o processo de
sua emancipao. Desde 1815 fora institudo o reino do Brasil, unido ao
de Portugal, em p de igualdade. De vrias maneiras, alguns dos coloridos
coloniais mais intensos se atenuavam. A abertura dos portos, o comrcio
livre, a tarifa protecionista dos produtos ingleses melhoraram de qualquer
sorte as condies da vida brasileira, deram vigor s suas cidades, tornaram
mais propcio o ambiente ao desenvolvimento de uma classe mdia, antes
impossvel diante do binmio senhores e escravos.
Notcias do Brasil no faltavam a Jos Bonifcio. Com a demora
do tempo, pelos navios a vela que gastavam dois meses em mdia na traves-
sia entre o Rio e Lisboa, as cartas da famlia lhe chegavam, e os presentes,
pequenas lembranas que valem tanto. Cartas, por exemplo, de sua me,
D. Maria Brbara, anunciando a remessa de caf, goiabada, acar, e ao
mesmo tempo contando que escapara de enlouquecer quando soubera que
o filho Antnio Carlos, ento ouvidor de Olinda, se envolvera na revo-
luo republicana de 1817, em Pernambuco. O prprio Antnio Carlos
narrava ao irmo Jos Bonifcio o que ocorrera, em carta de 14 de abril
desse ano. A revoluo parecia-lhe um sucesso assombroso: cinco ou seis
homens destroem num instante um Governo estabelecido, e todas as auto-
ridades se lhes sujeitam sem duvidar. E acrescentava: fui chamado pelo
novo Governo provisrio e fui tratado com o major respeito e distino,
pedindo-se-me que tivesse assento entre eles e assistisse s suas deliberaes
para aconselh-los, o que at agora tenho feito. As tropas mostram zelo e
todos tm jurado defender a causa da Liberdade, e no se sujeitarem mais
ao Poder Real; se alguns nimos vacilam, o geral aferrado nova ordem.
Vai ser convocada a Assembleia Constituinte, e interinamente h um de

Governo de cinco membros e um Conselho de Governo. Foram destrudos
os juzes de fora e ouvidores, e ficou tudo devolvido a juzes ordinrios, e
para ltima instncia a um Colgio Supremo de Justia. Tm-se abolido al-
guns impostos dos mais onerosos e trabalhou-se muito em porem-se num
p de defesa respeitvel. Eis-me portanto separado dos meus, visto os dois
partidos em que nos achamos alistados, o que me custa. A lista civil tem
sido mal paga, que o mesmo que dizer-te que estou pobre.
Pouco tempo depois Jos Bonifcio saberia do malogro dessa
revoluo republicana, que a seu irmo parecera to assombrosa. Fosse em-
bora sintomtica da fermentao de um forte esprito nativista e autono-
mista existente j no Brasil, e assumindo na regio nordestina feio mais
libertria assinalvel havia mais de um sculo, desde a guerra dos Mascates,
o Poder Real reprimiu-a implacavelmente. E Antnio Carlos, escapando
da morte, talvez ainda por ser irmo de Jos Bonifcio, foi parar numa
masmorra na Bahia, onde ficou algemado e preso pelo espao de cerca de
quatro anos.
Provavelmente, no ter agradado a Jos Bonifcio essa atitude
do irmo, que no Brasil tomava parte em revolues capazes de pr em
risco a unidade do pas. Como, depois, na fase da independncia, have-
ria de fazer do prncipe D. Pedro o melhor instrumento para conseguir
a emancipao do Brasil ntegro, no julgava que se devesse prescindir,
no momento, da ao que estava a exercer, com sua presena no Rio de
Janeiro, a famlia real portuguesa ao de uma forte autoridade central
em contraposio s numerosas foras dispersivas e desagregadoras. Poucos
brasileiros tero tido mais claramente do que ele a noo do que represen-
tou, no processo emancipador da colnia, a transmigrao da famlia real,
com todos os atos que se seguiram, principalmente os de carter econmi-
co. Ao tempo da invaso de Portugal pelos franceses, Jos Bonifcio cantou
numa ode o prncipe regente, a quem chamou de
Joo, do Brasil, Glria, Esperana!
Como quer que seja, notcias como as do movimento insurre-
cional pernambucano deviam aguar-lhe ainda mais o desejo de regresso
ao Brasil. No poderia ser indiferente ao que se passava em sua terra;
queria v-la na situao a que tinha direito, participar da tarefa de sua

emancipao; e queria que esta fosse no apenas na aparncia, mas atin
gisse a estrutura, resolvidos ou encaminhados os problemas fundamen-
tais do pas. De maneira alguma concordaria mais em ir ao Brasil em
licena, com a obrigao de tornar a Portugal, como durante muitos anos
lhe acenaram: ansiava por voltar de vez, para ficar, para fixar-se, para
morrer. Se no lhe dessem um papel qualquer na empresa emancipado-
ra, ainda assim volveria terra onde nascera, beijaria sua velha me em
caminho dos oitenta anos, poria em ordem os seus livros (cerca de 6.000
volumes), os papis, as colees que reunira em trs dcadas de estudo,
e realizaria, no retiro do seu stio dos Outeirinhos, uma obra de sbio e
de cientista, a obra da experincia e da madureza. Em 26 de agosto de
1816 dirigira a D. Joo uma longa petio em que enumerava os servios
prestados, queixava-se do estado de sade molstias de natureza cr-
nica e j envelhecidas, a que a medicina no sabe curar, mas s quando
muito paliar com dieta e sossego e pedia aposentadoria. Era a segunda
investida que fazia nesse sentido. Em fins de maro de 1818, manifestava
em carta a um amigo a sua sofreguido, o seu intenso desejo de deixar
Portugal. Para compensar-se de decepes, dizia nunca estudei tanto
em minha vida (j era um homem de 55 anos); e acrescentava, saudoso
do Brasil e de sua infncia: s suspiro por entranhar-me nas matas de
So Paulo, onde ao menos tenho bananas, carne de porco e farinha de
pau fartura.
No obteve o que pleiteava: deram-lhe apenas licena para vol-
tar ao Brasil com os vencimentos de trs dos cargos que ocupava, e isso
s em 29 de outubro de 1818. Soluo provisria, mas que lhe permitia
realizar o que tanto desejava. Sem perda de tempo, comeou a preparar-se
para a viagem. Vivera em Portugal longamente, desde 1783, descontado
o perodo entre 1790 e 1800, em que viajara pela Europa. Fizera amigos e
desafetos, admiradores e invejosos. Exercera e continuava a exercer cargos e
comisses de grande relevo. Criara hbitos, deixara-se influenciar em mui-
ta coisa pela terra de adoo. Nela se casara e tivera filhos; nela, ao tempo
da mocidade e depois, fora homem dcil s graas do sexo, homem de
aventuras e de belas mulheres. Partir, pois, embora com a licena real, no
era to fcil, como lhe parecia nas horas de desgosto e irritao: obstculos
iam surgir ainda, retardando a viagem por muitos meses.
O primeiro, o infalvel, havia de ser o da burocracia. Para poder
embarcar, exigiram-lhe certides de que estava quite com todos os cargos
que exercera. Exibiu provas, argumentos, razes. Tudo em vo. S embar-
caria se apresentasse as certides competentes, numa prestao de contas
minuciosa de todos os estabelecimentos que administrara. Obter tais certi-
des num pas como Portugal durante o reinado joanino e depois era, valha
o lugar comum, trabalho de Hrcules, exigindo esforos sobre-humanos.
Enquanto Jos Bonifcio requeria, provava, juntava papis, mais papis,
partiam os navios em que devia embarcar. E o passaporte s lhe seria con-
cedido mediante a apresentao das famosas certides. Foi necessrio no-
vas splicas ao j agora rei D. Joo VI, reiteradas reclamaes s reparties
de que dependia o negcio. Afinal, como resultado de sua vontade firme e
do seu querer insistente, conseguiu, em meados de 1819, provar que no
furtara, que no malbaratara os bens pblicos confiados sua gesto.
Enfim ia partir. J com as colees e os livros encaixotados, e
de viagem marcada, pde despedir-se dos amigos. Entre estes os melhores
seriam com certeza os companheiros da Academia das Cincias. Deixava-
-os com saudades, sentia separar-se deles para sempre. Na sesso de 24 de
junho de 1819, disse adeus casa que o acolhera aos vinte e sete anos e
que abandonava com cinquenta e seis. Ao discurso que ento fez, deu um
tom ntimo de confisso, em que rememorou os passos mais importantes
de sua vida e as suas mais caras esperanas. esta a derradeira vez, sim, a
derradeira vez (com bem pesar o digo) que tenho a honra de ser o historia-
dor de vossas tarefas literrias e patriticas, pois foroso deixar o antigo,
que me adotou por filho, para ir habitar o novo Portugal, onde nasci [....].
Frisava a Jos Bonifcio o seu apreo pela continuidade cultural e afetiva
dos dois pases, o do seu nascimento e o em que vivera to largos anos;
dava um como continuao do outro, mas ambos, o novo e o antigo, no
mesmo p de igualdade. Contou depois o que fizera, seus trabalhos e suas
viagens, sem esquecer o episdio da invaso napolenica, ufano da prpria
ao: em tais circunstncias mostrei que o estudo das letras no desponta
as armas, nem embotou em mim aquela valentia que sempre circulara em
nossas veias, quer nascssemos aqum ou alm do Atlntico.
Mas logo reaparecia o sbio, a reivindicar para o Brasil o lugar

que lhe cabia, e a dar mostras de que acreditava nas solues pacficas.
Sem ameaar, sem invocar de novo a sua valentia, expunha os seus so-
nhos: consola-me igualmente a lembrana de que de vossa parte pagareis
a obrigao em que est todo o Portugal para com a filha emancipada,
que precisa de pr casa [....]. Filha emancipada, cuja grandeza decantava:
[....] Que pas esse, Senhores, para uma nova civilizao e novo assento
das cincias! Que terra para um grande e vasto Imprio! Jos Bonifcio ia
partir. E um outro obstculo, no de ordem burocrtica, nem de falta de
dinheiro, nem de doena, tolhia-lhe os movimentos, deixava-o inquieto,
com um peso no corao, numa angstia em que se misturavam dvida,
remorso, ternura, e o fazia chorar, temer, mentir e at sorrir de msculo
desvanecimento. Que estaria a provocar-lhe tal estado de alma?
As dimenses desse homem singular no podero ser medidas
pela craveira comum. O estudo das cincias, o silncio dos laboratrios, a
solido dos gabinetes de trabalho, a responsabilidade de encargos difceis
no afetaram em nada sua natureza: no a ressecaram, no a deforma-
ram. Em sua marca mais profunda, no sinete de sua autenticidade no
mudou, nem com os choques da vida, nem com o fluir do tempo. Nas
qualidades e nos defeitos, no dom de admirar e de indignar-se, na capaci-
dade de servir, na fora das paixes de toda espcie, boas e ms simples
e insolente, terno e impiedoso, probo e injusto guardou fidelidade a si
mesmo, que uma das melhores formas de no envelhecer. Por que, no
momento de partir, Jos Bonifcio se sentia to inquieto, to angustiado?
No seria o temor da viagem ou da mudana. E no ia sozinho. Casara
havia muitos anos com D. Narcisa Emlia OLeary, senhora de origem
irlandesa, que lhe dera duas filhas e tinha sido sempre dedicada compa-
nheira. A julg-la por uma nota que se encontra nos papis ntimos do
marido, D. Narcisa era de uma bondade algo passiva, dessas criaturas
suaves, que no primam pela energia e se deixam influenciar pelos que
as cercam. Mais fortaleza de alma e mais economia de sua parte teriam
dado ao casal mais felicidade, foi ainda opinio do marido. Ou ainda em
carta que escreveria depois a D. Pedro I; [....] minha mulher a quem a
natureza no deu cabea fria e nervos robustos.
Das duas filhas, Carlota Emlia e Gabriela Frederica, a primeira,

mais velha, acabava de casar com Alexandre Antnio Vandelli, auxiliar do
sogro, desde 1813, na Intendncia-Geral das Minas e Metais e na Acade-
mia das Cincias. D. Narcisa no tivera o condo de fazer de Jos Bonif-
cio um marido impecvel. O homem que se dizia tmido na presena de
senhoras, no escondia a facilidade em abrasar-se diante de raparigas mais
acessveis ou conscientes dos prprios encantos e deles tirando partido sem
maiores escrpulos.
No ano de 1819, ao voltar para o Brasil, Jos Bonifcio j com-
pletara cinquenta e seis anos. Pois andava ainda nessa idade que no em
homem normal tempo de j ser velho, mas no o tambm de aventuras
sentimentais entregue a um caso de amor, de que resultara o que por certo
no esperava: uma criana, uma menina, uma filha. Ternura paternal, desva-
necimento vaidoso de homem mais que maduro, conscincia do dever, fosse
o que fosse, pensou, hesitou, refletiu e afinal chegou concluso de que,
partindo definitivamente, no devia deixar a filha, no devia abandon-la.
A menos que fosse uma desalmada a me da menina, que no po-
deria seguir viagem, havia de opor-se, de lutar, de defender a filha. Mas, ou
por um rapto, ou por outro recurso, o certo que Jos Bonifcio se apoderou
da criana. Era-lhe impossvel mentir a sua mulher. E no mentiu: confessou
toda a verdade, pediu perdo, chorou sem dvida! Por fraqueza ou fortaleza
de alma, por muita bondade, D. Narcisa no tardou em perdoar a quem
chamava de meu querido Andrada. Perdoou, e a menina veio com a fam-
lia, e teve o seu prprio nome, chamou-se Narcisa, alis Narcisa Cndida,
romntica homenagem do marido mulher enganada, mas generosa.
J agora podia partir. No passaporte de 19 de agosto de 1819,
concedido a Jos Bonifcio, falava-se dele, de sua mulher D. Narcisa
OLeary de Andrada, de sua filha D. Gabriela Frederica de Andrada, de
duas criadas, uma solteira, chamada Carlota Emlia Machado (sobrinha de
Jos Bonifcio), e outra casada, de nome Ana da Silva, acompanhada de
seu marido Joo Gabriel da Silva e uma filha de mama. Dissimulava-se
nessa criana, atribuda para efeitos da viagem a outros pais, o fruto da l-
tima aventura de Jos Bonifcio, que no s de cincias e servios pblicos
cuidava e foi homem de aventuras, espadachim a quem se atribuem quatro
mortes em duelo.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo V
JOS BONIFCIO NO BRASIL. CHEGADA. NOVO CONTATO
COM A TERRA. OS ACONTECIMENTOS POLTICOS.
A O PARTIR PARA ESTUDAR EM COIMBRA, em 1783, Jos Bonif-

cio tinha vinte anos; voltava com cinquenta e seis: mais de trs dcadas e
meia durara a sua ausncia do Brasil. A simples colnia que deixara subira
categoria de reino e era a sede da monarquia, com ares de metrpole, numa
como que inverso de papis. As consequncias da advindas feriam o olhar
do observador menos atento. Bem diverso se apresentava, por exemplo,
o Rio de Janeiro. A despeito do negativismo da fidalguia parasitria que
acompanhara a famlia real na transladao para o Brasil e cujo exclusivo
pensamento era voltar para Portugal, muita coisa melhorara na fisionomia
urbana, e novos bairros, mais pitorescos, como o Catete e Botafogo, foram
surgindo, com as suas grandes chcaras e seus jardins.
O comrcio, j com muitas casas inglesas e francesas, oferecia
artigos e objetos de luxo. Tornara-se mais ativa toda a vida da cidade; a
existncia da Corte e de um corpo diplomtico dava-lhe ensejo a um es-
boo de mundanismo. Mais importante do que isso, eram as iniciativas de
ordem administrativa, econmica e cultural. Bem ou mal, vinham sendo
lanadas as bases da nao que surgia. Nem sempre as medidas tomadas
seriam adequadas, e havia muito do mau esprito de improvisao, de en-

saios e tentativas a que faltavam base segura. Sobretudo no se ia ao fundo
das coisas. Cuidava-se de pr em funcionamento um aparelho administra-
tivo completo, criavam-se reparties pblicas, tribunais, estabelecimentos de
ensino e tipografias, editavam-se obras vrias (at de Voltaire), fundavam-se os
primeiros jornais brasileiros, procurava-se fomentar novas fontes de riqueza e
estimular antigas, tratava-se de agricultura, de minas, de fundio de ferro,
buscava-se desenvolver os meios de comunicao e de transporte, sem falar
na liberdade do comrcio e da indstria que se institura. Mas no se toca-
va no essencial o regime de propriedade e de trabalho.
Aparncias, algumas belas e promissoras, de civilizao e de pro-
gresso, Jos Bonifcio vinha encontrar, e isto lhe dava, primeira vista,
satisfao. Esse estado de alma, entretanto, no poderia ser duradouro.
sua viso de cientista e de pensador no escapavam os aspectos mais
profundos dos problemas brasileiros. E fixou-os logo, na sua nudez, tal
como os exporia pouco depois em documentos pblicos que atestam a sua
vocao de homem de Estado e de construtor da nacionalidade. Ele que,
em frmula perfeita, achava que a sociedade civil tem por base primeira
a justia, e por fim principal a felicidade dos homens, no compreendia
como poderia haver verdadeira liberdade num pas em que o trabalhador
era quase exclusivamente o escravo negro e em que a economia se organi-
zara em benefcio de uma classe privilegiada. Sem se deixar iludir por exte-
rioridades, entendia lcida e generosamente que era necessrio de partida
a expiao de crimes e pecados velhos. Crimes e pecados velhos contra os
negros que chegavam ao Brasil aos milhares, abafados no poro dos navios
e mais apinhados do que fardos de fazenda; crimes e pecados velhos que ele
vinha encontrar mais florescentes, prestigiados e impunes do que nunca.
Em nome da moralidade e da justia social, a primeira medida que se
devia adotar, a seu parecer, consistia na abolio imediata do trfico africa-
no to brbaro e carniceiro; a segunda, na extino da escravatura, feita
gradualmente, para evitar traumatismos e sbitas perturbaes.
Fora considervel sem dvida a obra propriamente poltica re-
alizada, mas havia outra, de natureza social e econmica a empreender,
mais importante e mais difcil. E nenhum dos seus pontos fundamentais
escapou argcia de Jos Bonifcio abolio do trfico, extino da es-
cravido, incorporao dos ndios sociedade que se vinha formando, mis-

cigenao orientada no sentido de suprimir choques de raas e de classes
e de constituir, pelo amlgama de todos os elementos tnicos, uma nao
homognea, transformao do regime da propriedade agrria com a subs-
tituio do latifndio pela subdiviso das terras de modo a favorecer a
colonizao de europeus pobres, ndios, mulatos e negros forros, preser-
vao das matas e renovao das florestas, localizao adequada das novas
vilas e cidades, aproveitamento e distribuio das guas visando ao interes-
se coletivo, explorao das minas, para s citar estes.
Tudo isso, vasto programa que indicava os rumos positivos de
uma emancipao total dos brasileiros, ocorreu a Jos Bonifcio ao chegar
a sua terra e tomar com ela mais ntimo contato. Para discernir com tanta
segurana as necessidades do Brasil, tinha, mais do que o comum de seus
contemporneos, a formao cientfica, as longas viagens pela Europa, e a
meditao de todos esses problemas, sem falar na prpria superioridade.
Haveria realmente a inteno de aproveitar os servios do brasilei-
ro recm-chegado, de elev-lo a funes de governo? Embora no Brasil desde
1808, nunca D. Joo VI nomeara ministro a um filho do pas; e portugueses
continuavam a ser todos os altos auxiliares da administrao do novo reino.
Com a morte do conde de Linhares em 1812, do marqus de Aguiar e do
conde da Barca em 1817, e com o conde de Palmela na Europa, de onde che-
garia em dezembro de 1820, os homens de maior valor a servio do rei eram
Toms Antnio de Vila Nova Portugal e o conde dos Arcos.
O primeiro, dedicadssimo a D. Joo VI, parece que percebia a
necessidade de chamar brasileiros aos conselhos do governo e, admirador
e amigo de Jos Bonifcio, teria sugerido o nome deste. Concordando o
rei a princpio, hesitando depois, tornando a aceitar o alvitre, estaria assim
explicada a volta de Jos Bonifcio, vencidas todas as resistncias que tanto
a haviam retardado. Mas no seria ministro: como aprendizado, receberia
o posto de ajudante do ministro Toms Antnio. Ao convite seguir-se-ia
recusa formal. Mais certo, entretanto, e que lhe foi oferecido, pelo prprio
D. Joo VI, o lugar de reitor do Instituto Acadmico, espcie de universida-
de que se cogitava nessa ocasio de fundar no Rio de Janeiro. No o aceitou
tambm Jos Bonifcio, ficando de dar resposta definitiva de Santos, onde
ia morar.
No Rio tivera acolhida excepcional. Visitas no lhe faltaram e

to numerosas e demoradas foram que, em carta para Lisboa, a Joaquim
Jos da Costa de Macedo, seu colega da Academia das Cincias, se queixa-
va com crueza de expresso de o impedirem at de descarregar o intestino
reto. O ambiente da Corte que se criara em terras americanas, com os
fidalgos portugueses mal-humorados, e os antigos e novos ulicos e parasi-
tas, com suas intrigas e misrias, positivamente no o agradou. Na mesma
carta a Costa de Macedo, escrita, alis, de Santos, mandava dizer malicio-
samente que havia quem chamasse a capital do Brasil de Nova Jerusalm.
E contava como se sentira ansioso por deixar a Corte e vir quanto antes
receber a bno maternal.
Mais forte do que o homem pblico ou o homem de cincia
era no momento o homem propriamente dito, nos seus sentimentos mais
antigos, nos reflexos que lhe vinham do fundo do corao e da memria,
num como que retorno ao tempo passado, ao tempo perdido. Queria,
como um menino, a bno da velhinha de oitenta anos, de quem se sepa-
rara por tanto tempo; queria, sem disfarar a comoo, rever a sua vila de
Santos, refugiar-se nela e viver como na infncia distante. E para l partiu
Jos Bonifcio, numa sumaca que fretou e toda se encheu de sua imensa
bagagem, com as grandes caixas de livros, papis, aparelhos e colees mi-
neralgicas. A viagem durou cinco dias, ao favor dos ventos, sempre com
terra vista, compensado o desconforto do pequeno barco pela contem-
plao do espetculo das angras, enseadas e baas em que se recorta a costa
entre Rio e Santos.
O reencontro com a natureza tropical no deixou de causar-lhe
surpresa. Impressionaram-no as chuvas torrenciais, prprias, alis, dos me-
ses de vero em que estava dezembro ou janeiro. Sua terra pareceu-lhe o
alambique do cu. Mas deslumbrou-se com a vegetao, com as rvores,
com o verde das folhas; encheu os olhos, matou antigas saudades. De novo
no burgo em que nascera e fora menino, como que se esquecera dos abor-
recimentos de sua vida em Portugal. Coimbra e a Intendncia-Geral das
Minas, as obras do Mondego, as fbricas, as fundies, a Casa da Moeda,
os invejosos, os medocres, os inimigos, tudo se apagara ou se esbatera.
Agora estava no Brasil, estava em Santos e ia viver e morrer como simples
roceiro, no seu stio dos Outeirinhos.
Alargara-se o crculo da famlia e, se dentre os mais velhos al-

guns a morte levara, encontrava novos parentes, sobrinhos e primos, todos
a lhe darem provas de amizade, todos manifestando o desvanecimento de
terem os mesmos apelidos familiares. Encontrou tambm velhos amigos e
companheiros de mocidade e estes, solcitos, o cercavam de afeto. Dizem
que reviu at sua namorada dos dias da adolescncia. Por tudo isso, pde
dizer-se, em carta a um amigo, mais feliz do que Ulisses que, de volta a
taca, s fora reconhecido por Argos, o co fiel.
Ningum lhe seria melhor companhia em Santos do que o ir-
mo Martim Francisco, a quem se ligara por uma afeio muito viva, e
cujo carter tinha na maior conta. Aproximava-os alm do mais o mesmo
pendor pelos estudos cientficos e o exerccio de funes pblicas anlogas,
Martim sendo diretor das minas e matas da capitania de So Paulo. O
irmo tornou-se um dos maiores amigos, o informante seguro de tudo o
que ocorrera no Brasil nos ltimos anos, e to assduo ao seu lado que no
tardou em ser seu genro: em 15 de novembro de 1820, casou com Gabriela,
a segunda filha de Jos Bonifcio, chamada por algum na ocasio de mais
bela portuguesinha que havia na terra. Para no ser completa essa felicida-
de de famlia, no abraara ainda ao irmo Antnio Carlos, preso na Bahia,
como participante da revoluo pernambucana de 1817.
Santos lhe parecera bastante abandonada e vtima do que cha-
mou de descuidos da governana ou desgovernana. Isso o entristecia e
era motivo para que entrasse em dvida sobre a possibilidade de isolar-se
no retiro de um stio, desinteressado da vida pblica. Nessa redescoberta
da terra natal veio surpreend-lo o baro de Eschwege, seu conhecido de
Portugal e auxiliar nas malogradas exploraes das minas daquele pas.
Indo a Santos em 1820, o primeiro cuidado do alemo foi procurar Jos
Bonifcio. No o encontrou logo, por estar em visita velha me; mas, vol-
tando noite, pde afinal avist-lo. Acolhimento cordial, bem brasileiro.
Venha morar comigo, disse-lhe o antigo chefe. Eschwege, que j aceitara
o convite do cnsul ingls William Whitaker, concordou em ir comer na
casa de Jos Bonifcio.
Longas conversas tiveram os dois acerca de assuntos cientficos.
Jos Bonifcio correspondia-se com sbios europeus seus amigos e rece-
bera carta de Humboldt, prometendo vir fazer-lhe uma visita no Brasil.
Pelo que apurou Eschwege, estava nesse tempo o futuro ministro da Inde-
pendncia decidido a no se envolver em poltica, tendo recusado vrios
convites que D. Joo lhe dirigira. Sentia-se muito feliz no meio dos seus,
da numerosa famlia. Em sua casa havia alegres reunies, como aquela a
que o alemo assistiu, de muita conversa, msica e canto. D. Narcisa, mu-
lher de Jos Bonifcio, com uma bela voz de contralto, cantou modinhas
acompanhadas de guitarra; Gabriela, a segunda filha do casal, j moa feita
(meses antes de casar com o tio Martim Francisco), participou das con-
versas; e, melhor do que tudo, o prprio Jos Bonifcio, no obstante os
seus cinquenta e sete anos, danou um lundu. E danou magistralmente,
segundo a opinio de Eschwege.
Nessa alegria simples de danar o lundu africano estava o ho-
mem sempre moo em qualquer idade, e sempre o mesmo. No sofrera
diminuio alguma, de suas qualidades ou defeitos, e muito menos se al-
terara a fora do seu esprito. Intacta estava a sua curiosidade cientfica, o
gosto pelos estudos de campo, como no tempo em que percorrera quase
toda a Europa. E assim surgiu o plano, logo executado, de uma viagem
mineralgica atravs do territrio de So Paulo.
Junto com Martim Francisco, deixou Santos no dia 23 de maro
de 1820; foram de canoa at ao Cubato, de onde galgaram a serra de Para-
napiacaba, pousando no lugar chamado Ponte Alta. No dia seguinte, con-
tinuaram a viagem e, depois de percorrerem a Borda do Campo, chegaram
cidade de So Paulo, em cujos arredores fizeram atentas pesquisas. Pas-
sados cinco dias, dirigiram-se ao Jaragu, na serra da Cantareira, a 1.100
metros acima do nvel do mar, onde se verificara a primeira descoberta de
ouro, em 1590. Em seguida, visitaram Parnaba, Pirapora, Piracicaba, Itu
e Sorocaba, examinando neste ltimo lugar a fbrica de ferro de Ipanema,
mal dirigida pelo alemo Varnhagen, que fora seu auxiliar em Portugal. De
volta, passaram por So Roque e Cutia.
Acerca dessa excurso, que durou pouco mais de cinco semanas,
escreveram os dois Andradas uma memria, publicada mais tarde em revis-
tas cientficas da Europa e tambm do Brasil. Dela, o que convm destacar
no o rigor com que estudaram a constituio dos terrenos percorridos:
Jos Bonifcio e Martim Francisco procederam como dois especialistas e
o assunto no pode ser apreciado aqui sob esse ngulo. O que interessa

Branca, mulata e negra.
Vnus negras do Rio de Janeiro.

Aquarela de J.B. Debret.
verificar que seus pontos de vista sobre a escravido dos negros e dos
ndios j estavam formados. Tendo sabido em Itu que se preparava uma
expedio para ir comprar ndios caiaps, nas margens do Paran, os dois
excursionistas escreveram as seguintes palavras: a sorte daqueles ndios,
assim como a dos guarapuavas no distrito de Curitiba, merece toda a nossa
ateno, para que no ajuntemos ao trfico vergonhoso e desumano dos
desgraados filhos da frica, o ainda mais horrvel dos infelizes ndios de
quem usurpamos as terras, e so livres [....]
Era uma posio generosa e arriscada de que Jos Bonifcio
nunca discreparia e que talvez explique em grande parte a quase proscrio
da vida pblica que sofreu no Imprio escravocrata institudo no Brasil.
Fiel ao mesmo pensamento ele foi at quando podia parecer um ulico,
como aconteceu nessa viagem, ao mandar de Itu versos laudatrios a D.
Joo VI. O louvor ao rei era antes uma advertncia, uma indicao de ru-
mos a seguir. Ao Bom Joo, que paternalmente governava (com todos
os atributos reconhecidos, ento, autoridade de pai) a nova China que
surgia na Amrica, imprecava:
Ilumina teus Povos; d socorro,

Pronto e seguro, ao ndio tosco, ao negro,
Ao pobre desvalido (....)
E sugerindo ao rei que no dispensasse os socorros da Botnica,

da Medicina, da Qumica, augurava que com elas despedaaria
A imunda vestidura da pobreza
e de brutos faria homens e heris.
No tocante fbrica de ferro de Ipanema, que visitaria pela se-
gunda vez em 1821, escreveu Jos Bonifcio a Memria Econmica e Me-
talrgica em que fez dura crtica m administrao antiga e nova desse
estabelecimento, aos seus defeitos tcnicos e de direo, aos abusos e la-
droeiras que verificou. Abusos, por exemplo, do administrador Frederico
de Varnhagen, que percebia anualmente como tenente-coronel de enge-
nheiros e como metalurgista 600$000 e 400$000 respectivamente, e mais
86$000 de ajuda de custo e 36$000 para lenha e carvo, importncia total
muito elevada para a poca; abusos na demarcao das terras, em que,
como sucede ordinariamente, nada se recusou aos poderosos, aos fracos

tudo se negou.
Mal sabia o Andrada desabusado que essa Memria iria suscitar
a m vontade, a ira, a vingana do filho do metalurgista Varnhagen, o gran-
de historiador do mesmo nome. Mas ainda que pudesse adivinhar o que
sucederia, no era homem para calar-se. E no deixou tambm de tratar
de assunto de sua predileo o mal da escravatura. Queria formar nos
arredores da fbrica de ferro colnias com terras doadas a trabalhadores,
empregar na fundio os filhos dos colonos, sem haver mister de negros
cativos, que s prestam para cavar com enxada, aproveitando-se somente
os mulatos que so a melhor raa do Brasil para trabalhos fabris que exigem
atividade e inteligncia (....).
De volta a Santos, e tendo antes regalado os olhos em Sorocaba
com as belas mulheres que por l encontrara verdadeiros tipos de beleza,
que fazem o sexo paulista citado em todo o Brasil, por sua figura esbelta e
cor de jasmim, e sobretudo pela amabilidade e bondade de seu corao e
carter, segundo observao nada tcnica constante da Viagem mineral-
gica, Jos Bonifcio no ficou inativo ou apenas cuidando de seus estudos.
Temperamento inquieto e vibrtil, esprito sempre cheio de curiosidade,
fcil imaginar como estaria reagindo no meio em que voltara a viver, e
como se interessaria por tudo.
De outro lado, a fama do seu nome fazia com que fosse ouvido
sobre mltiplos assuntos e recebesse incumbncias como a de examinar as sa-
linas a cargo do fsico-mor Joo lvares Fragoso. Da mesma maneira por que
procedera em relao fbrica de ferro de Sorocaba, formulou Jos Bonifcio
um relatrio completo, datado de 24 de agosto de 1820, demonstrando o
conhecimento especializado que tinha da matria e apontando os erros do
fsico Fragoso, inclusive o da escolha do lugar para fazer o sal.
No o esqueceu de todo D. Joo VI, sensvel talvez aos poemas
que merecera, e deu-lhe em considerao pela inteligncia, zelo e distin-
o e tambm pelos bons servios, o ttulo de conselheiro (Carta de Merc
de 18 de agosto de 1820). Melhor conselheiro no seria fcil encontrar no
Brasil, mas no chegara ainda a hora em que Jos Bonifcio poderia dar
conselhos, e, mais do que isso, exercer ao poltica. Por essa poca, fez os
estatutos de uma sociedade econmica que ia fundar-se em So Paulo. Se
no ficou em projeto essa sociedade, ter tido vida muito precria. Mas
os planos revelavam as preocupaes cientficas e prticas do autor dos
estatutos, desde os gabinetes de Fsica e de Histria Natural at as duas
fazendas experimentais, as colees, a biblioteca especializada, os boletins
de informao, os socorros aos agricultores e mais iniciativas previstas. E
tudo assentando no princpio de que as bases da riqueza nacional estavam
na agricultura e na indstria fabril.
Jos Bonifcio dizia que voltara para descansar, para encerrar-se
em seus estudos e fugir da vida pblica. Seria certamente sincero. Mas no
o permitiriam os acontecimentos.
Enquanto estes o deixavam tranquilo, ia, sem ideias preconcebi-
das, tomando conhecimento direto das necessidades do pas, observando,
comparando. Como sempre, no se restringia nesse exame aos problemas
de mera esttica poltica que eram os de mais fcil percepo e do gosto do
maior nmero. Tudo inquiria e tudo anotava, das questes bsicas, como a
do trfico e da escravido, s aparentemente menos importantes, como as
que se referiam alimentao e ao vesturio do povo, ou a certos costumes
pouco recomendveis. Sem pretender alterar substancialmente os estilos
de vida brasileiros e ainda menos impor uma sbita europeizao, julgava
possvel a adoo de alguns hbitos e prticas mais de acordo com a higiene
e com o clima.
O traje dos brasileiros na poca era realmente imprprio. No Rio
de Janeiro, com o cavalheiro que ia em visita a um amigo, de sobrecasaca de
pano de lei, de tricrnio, fivelas nos sapatos e nos joelhos, e de espada ou
adaga ilharga, cruzava o escravo negro ou o simples homem do povo, de
cala e camisa ou jaqueta de algodo, e ps descalos. Dentro de casa, mesmo
a gente abastada vivia no maior desalinho, os homens de camisa e ceroula, as
mulheres de saia de chita e camisa com crivo no peito. No campo, os que se
vestiam melhor, usavam cala e camisa de algodo mais grosso, e o chama-
do surtum, espcie de colete do tempo de frio, mas a indumentria mais
corrente resumia-se numa ceroula larga e curta que deixava nuas as pernas,
e numa camisa com a fralda solta. Queria Jos Bonifcio que o vesturio do
povo trabalhador, segundo sua expresso, constasse de calas, camisa e ja-
leco largo chinesa, tudo de preferncia de algodo branco, ou ento de cor.
Estranhava ver os soldados suarentos dentro dos uniformes, e propunha que,
segundo a estao ou clima de cada provncia, se escolhesse o mais adequado.

No o impressionava bem certa indolncia, a predisposio para engordar,
os hbitos sedentrios de muita gente, e via o remdio para isso na ginstica
de luta, de saltos e de carreiras, ao mesmo tempo que se inclinava a combater
as danas moles e lascivas. Pensava que talvez fosse boa prtica, depois dos
exerccios que provocavam transpirao abundante, ungir o corpo com leo,
como os gregos e os romanos. Era contra os banhos quentes (os raros que os
portugueses tomavam) e preconizava o uso dos frios; pretendia que se abo-
lisse em todo o Brasil o hbito de assentar-se em esteiras ou estrados, de ficar
de ccoras, de comer com as mos. Era partidrio da proibio da cachaa e
da faca de ponta.
Maravilhado com certas frutas que no via desde que fora para
Portugal o coco, o jambo, a manga, o mamo buscava firmar preceitos
sobre a maneira de bem sabore-las, aconselhando inclusive que se comesse
mamo verde com carne, feito em frigideira. Ao coco verde, abundante em
toda a costa brasileira, teve provavelmente vontade de dedicar um poema,
como aqueles das Mil e Uma Noites a algumas frutas coco que d comi-
da e bebida e tambm o seu copo, disse ele num dos seus apontamentos.
Tudo interessava a Jos Bonifcio em sua terra e nenhum as-
sunto lhe parecia trivial ou imprprio. Sua curiosidade era realmente uni-
versal, sua ateno no se circunscrevia a determinadas matrias. Homens
e coisas, fatos da natureza ou da sociedade, tudo constitua motivo de in-
vestigao, de pesquisa, de estudo. Vemo-lo agora impressionado com o
costume criminoso das queimadas, da destruio de matas inteiras com a
consequente esterilizao dos terrenos, e a propor que em vez disso se dre-
nassem e saneassem vargens e brejos, conservadas as foras vegetativas;
vemo-lo depois cuidando da dieta dos soldados, que deveriam comer, no
farinha de mandioca, mas de milho, broa, ou a polenta dos camponeses
da Itlia superior; mais adiante lembrando a convenincia de aproveitar
a semente do algodo para a fabricao de azeite, sendo melhor que a da
mamona; em seguida tratando dos meios de afugentar as cobras e de evitar
os mosquitos.
Era em verdade o estabelecimento de um contato profundo com
o seu pas que lhe inspirava tantos pensamentos, tantas ideias. Contato
direto com a sua gente, dando-lhe a noo exata do Brasil do tempo, em
conceito como este: No Brasil h um luxo grosseiro a par de infinitas

privaes de coisas necessrias. Todo o desequilbrio da sociedade brasilei-
ra de ento, de senhores e escravos, no se retratava ai?
No ficaria muito tempo Jos Bonifcio adstrito a essa posio
de mero observador: os sucessos polticos iam envolv-lo em luta spera
que lhe daria a oportunidade de ter lugar de primazia no movimento da
independncia do seu pas. Bem sabia ele que em vo o sbio ama a paz
e o retiro: deve aos outros, a quem pode guiar, seus profundos pensamen-
tos e seu engenho regenerador. Se a razo desenganada busca viver longe
das paixes e dos acasos da fortuna, e ri das vaidades humanas, h cir
cunstncias que reclamam seus servios humanidade. Ou, como j es-
crevera antes: todo cidado se deve aos seus concidados, conforme a sua
esfera; e quando tem a sublimidade de pensar e querer, o bem da espcie
inteira o seu fito. O sbio, que era tambm cidado, devia abandonar
o seu refgio, misturar-se ao tumulto da vida pblica, ajudar uma grande
obra e opor paixo contra paixes.
O processo da emancipao brasileira, que fora modificado pela
vinda da famlia real portuguesa, ia atingir com o seu regresso a Lisboa
uma fase decisiva. Havia vrios anos j que Portugal e o resto da Europa
nada mais tinham a temer de Napoleo, prisioneiro em Santa Helena e em
trnsito para a lenda. O velho reino portugus vegetava sob o governo de
uma regncia nominal, que mal disfarava a curatela inglesa representada
pela figura de Beresford. E o rei D. Joo VI permanecia no Brasil, a que
se habituara e onde se considerava mais livre. A despeito de chamados,
pedidos e queixas deixava-se ficar no novo reino, que amava como cos-
tumam amar homens de sua marca. Os anos melhores de sua vida seriam
com certeza os passados no Rio de Janeiro, da Quinta da Boa Vista para
a fazenda de Santa Cruz. Rei sem pompa, simples, pacato, pouca falta
sentiria dos palcios de Lisboa ou Sintra; e de todos os portugueses que a
invaso francesa forara a atravessar o Atlntico nenhum talvez se teria me-
lhor adaptado ao ambiente americano. O mal da saudade no o atacou ou
assumiria forma das mais benignas. Comodista, queria ficar onde estava;
calculista e contemporizador, temia as dificuldades e julgava que adi-las
era um meio de suprimi-las. E dava-se bem no clima do Rio, num estado
de sade incomparavelmente melhor do que gozara em sua terra. Alm
disso, por que no lhe conceder um legtimo desvanecimento pela obra

que realizara na antiga colnia?
Em Portugal, entretanto, a presena do rei era reclamada com
insistncia e, a partir de 1815, passara a constituir verdadeira reivindicao
poltica, que atingiria seu momento crtico por ocasio da revoluo do
Porto, de 1820. Esse movimento, sob aparncias liberais e constitucionalis-
tas, embebia-se de fundos ressentimentos contra a outrora colnia arvora-
da em reino, em p de igualdade terica com a antiga metrpole, mas de
fato em situao de evidente superioridade.
O estado de Portugal, nas cidades e nos campos, no andava
longe da misria. Trs invases francesas tinham deixado os seus sinais. O
tesouro pblico vivia em tal penria que os funcionrios no recebiam os
vencimentos, nem os pensionistas as quotas de montepio, os gneros de
primeira necessidade escasseavam, o comrcio esmagado pela concorrncia
inglesa, tudo isso, em contraste com o surto de progresso que no Brasil se
verificara, graas principalmente abertura dos portos, formara o ambien-
te propcio exploso revolucionria. Portugal perdera o monoplio da
explorao mercantil de sua colnia mais rica e sofria em todas as camadas
da populao as consequncias disso. Nenhuma classe, porm, fora mais
atingida do que a burguesia, citadina ou rural, que vivia do comrcio e
para o comrcio. Foi ela que preparou a revoluo, seguindo de perto ou
sofrendo as influncias da Espanha. Nos dois pases ibricos a deflagrao
do movimento revolucionrio se deu quase na mesma ocasio: em Cadiz
em 7 de maro de 1820, no Porto a 24 de agosto do mesmo ano.
Vitoriosa a revoluo portuguesa, no tardaram as suas reper-
cusses no Brasil. Ao Par coube a primazia. Um moo paraense, com o
seu comprido nome de Filipe Alberto Patroni Martins Maciel Parente, que
estava a concluir em Coimbra o 4o ano de Leis, tendo sido testemunha do
que ocorrera em Portugal, ps-se de viagem para a sua terra e, l chegando,
conseguiu que em 1o de janeiro de 1821 fosse institudo o primeiro gover-
no inspirado na revoluo constitucionalista portuguesa. adeso do Par
seguiu-se a da Bahia, onde se constituiu tambm uma junta governativa
provisria, e depois a de outras regies do Brasil. No Rio de Janeiro, a no-
tcia produziu grande alvoroo. D. Joo VI, fiel ao prprio temperamento,
fez o possvel para no tomar nenhuma resoluo precipitada, hesitando
entre os alvitres divergentes dos seus conselheiros, do indefectvel Toms

Antnio de Vila Nova Portugal ao conde de Palmela e Silvestre Pinheiro
Ferreira. Mas os acontecimentos foram assumindo carter revolucionrio e
o rei bonacheiro viu com mgoa que ia acabar a vida, to do seu agrado,
que levava no Brasil desde que nele pusera os ps.
Enquanto D. Joo VI vacilava e os seus ministros discutiam, os
fatos comeavam a revelar as tendncias dos interesses em choque. Con-
temporizar no adiantava mais nada: era mister decidir com preciso, num
determinado sentido. Ficaria o rei no Brasil? Embarcaria sem demora para
Portugal? Cuidou-se que talvez fosse soluo acertada mandar a Lisboa o
prncipe D. Pedro entender-se com as Cortes, que estavam elaborando a
Constituio, acerca das reformas e melhoramentos que deveriam figurar
nela e verificar o que se ajustasse s necessidades brasileiras. O rei inclinava-
-se pelas meias medidas, mas o momento impunha grandes providncias. Os
clculos oportunistas eram excedidos, as previses falhavam. A tropa portu-
guesa estacionada no Brasil vira com simpatia a revoluo constitucionalista
do outro lado do Atlntico, para cuja vitria, alis, tanto concorrera o exrci-
to, ferido e prejudicado, como a burguesia, desde as invases francesas.
No tardou no Rio (26 de fevereiro de 1821) um pronuncia-
mento militar, de que resultou, depois da interveno do prncipe D.
Pedro, um decreto antedatado (24 do mesmo ms e ano), em que o rei
D. Joo VI protestava aceitar e cumprir a Constituio que as Cortes de
Lisboa votassem. No impediu o expediente do decreto antedatado que
o rei fosse forado, no mesmo dia do pronunciamento, a comparecer ao
lugar onde a tropa se reunira, e jurar logo a Constituio ainda inexis-
tente. Contrariado no seu ntimo, determinou depois D. Joo VI, por
decreto de 7 de maro, que o juramento prvio a que o haviam coagido
fosse feito em todo o Brasil, ao mesmo tempo que, por outro decreto,
baixava instrues para a eleio de deputados brasileiros s Cortes de
Lisboa. Mais ainda: anunciava a sua deliberao de regressar a Portugal
em obedincia s ordens das Cortes.
A inquietao continuava, sucedendo-se os aconteci mentos,
sem rumor definidos. Dois meses mais tarde, em 21 de abril, novos distr-
bios se verificaram. Na Praa do Comrcio devia efetuar-se a reunio dos
eleitores paroquiais do Rio, convocados para serem cientificados da partida
de D. Joo VI e da investidura do prncipe D. Pedro no lugar de regen-

te. A assembleia ganhou rapidamente feio revolucionria e foi resolvido
que se dirigisse uma intimao aos comandantes das fortalezas da barra do
Rio para que impedissem a sada do rei, deliberando-se tambm a adoo
integral e imediata da Constituio espanhola, enquanto no se ultimava
a feitura da portuguesa. Notificado, concordou D. Joo VI com as exign-
cias. Houve logo em seguida a reao da tropa portuguesa, que dispersou
a reunio da Praa do Comrcio a ponta de baioneta na madrugada de 21.
Morreram trs eleitores e ficaram feridos mais de vinte.
Mudar de atitude, conforme as circunstncias, era prprio do
carter do rei. E foi o que fez, anulando o que prometera, e embarcando
para Portugal, ao entardecer do dia 24 de abril de 1821. Na sua comitiva
seguiram cerca de quatro mil pessoas. A partida de D. Joo VI e do squito
que o acompanhava determinou o esvaziamento do Banco do Brasil, que
se viu desfalcado de cinquenta milhes de cruzados.
Ia comear a ltima fase do movimento da independncia, e
nela caberia papel preponderante a Jos Bonifcio. No era fcil, no tu-
multuar dos sucessos, discernir o verdadeiro caminho. A revoluo por-
tuguesa apresentava uma fachada liberal e expunha como objetivo mxi-
mo o estabelecimento do regime constitucional. Liberdade e Constituio
queriam tambm os brasileiros que tinham alguma cultura intelectual e
acompanhavam o curso das ideias desde o ltimo quartel do sculo XVIII.
Politicamente, a partir de 1815, o Brasil passara de colnia a reino, reino
unido ao de Portugal e com vantagens que a muita gente pareciam de
perfeita evidncia. Por isso, at se desmascararem os mveis verdadeiros
da revoluo portuguesa, houve no Brasil um perodo de confuso, de que
participaram os elementos mais idneos. As provas se acumulam e nenhu-
ma ser mais significativa do que a aceitao do mandato de deputado s
Cortes de Lisboa por parte de indivduos de indisfarvel cunho nativista,
de tipos caracteristicamente brasileiros do ponto de vista tnico e cultural
e at anteriormente implicados em revolues contra a metrpole.
Durante todo o ano de 1821, chamado com acerto de ano do
constitucionalismo portugus, e at depois, subsistiu a confuso, perma-
neceu o equvoco. Embora apresentando caractersticas bastante diferen-
tes, esse mesmo equvoco se verificara no processo da emancipao norte-
-americana. A propsito de Benjamin Franklin, por exemplo, disse um dos

mais lcidos historiadores do desenvolvimento das ideias e das instituies
nos Estados Unidos: s quando se convenceu, sem sombra de dvida, de
que as colnias no podiam esperar do governo ingls seno uma sujeio
ignbil, aceitou a ideia da independncia.
O certo, entretanto, que, se no pensavam os revolucionrios
de Portugal em negar aos brasileiros os direitos polticos e as garantias
constitucionais que reivindicavam para os cidados portugueses, a prpria
revoluo, nas suas causas mais profundas, imporia, caso inteiramente vi-
toriosa, a supremacia econmica e poltica da antiga metrpole. O consti-
tucionalismo portugus importava assim uma reao contra a mudana de
posio que se operara nas relaes entre Portugal e o Brasil; era o ensejo
de uma desforra, de uma reconquista, de uma volta, em novos moldes e
sob disfarces liberais, a um passado odioso, ao monoplio de explorao
da colnia rica.
At que as Cortes de Lisboa, levando logicamente as coisas s
ltimas consequncias, tornassem clara a situao, continuaria o engano a
que muita gente se deixava arrastar. Em todas as provncias iam-se forman-
do juntas governativas provisrias, com o pensamento voltado para Lisboa,
que passava a ser o centro maior de convergncia poltica, do mesmo modo
que o Rio de Janeiro se via ameaado de perder a funo asseguradora da
unidade brasileira, que desde a poca da minerao assumira, e que entrara
a exercer mais eficazmente, como sede da monarquia portuguesa. Em So
Paulo teve tambm eco a revoluo de Portugal. Por um bando de 12 de
maro de 1821, o ento governador e capito-general Joo Carlos Augusto
do Oyenhausen anunciou o advento do regime constitucional. Mas era
preciso organiz-lo, ou ao menos dar os primeiros passos nesse sentido. A
simples notcia de que a liberdade sucedera opresso no bastava e, ao
contrrio, dera ensejo a um surto de turbulncia que se concretizara num
motim de militares, causado pela demora no pagamento de soldos majora-
dos. Para oferecer uma base estvel nova ordem de coisas, convenceram-
-se os elementos de maior responsabilidade de So Paulo da urgncia de
estabelecer um governo que tivesse o consentimento pblico e fosse no
momento o rgo das aspiraes paulistas.
Trs meses e onze dias depois da proclamao do bando de Oye-

nhausen, a 23 de junho, verificou-se a organizao desse governo, eviden-
temente depois de confabulaes e de concilibulos. Ao toque de rebate do
sino grande da Cmara comeou a afluir grande massa de povo, a que se
juntou toda a tropa da cidade com o seu batalho de caadores e os seus
corpos de milcia montada e de p. Em seguida, foi nomeada uma comis-
so de trs capites com a incumbncia de convidar o ouvidor e o Senado
da Cmara para assistirem eleio do governo provisrio, e outra para
pedir a Jos Bonifcio que viesse presidir o ato.
Estando em So Paulo para tomar parte na junta dos eleitores
paroquiais, para a qual fora escolhido a 20 de maio de 1821, juntamente
com Martim Francisco, pelas parquias de Santos e So Vicente, iniciava
Jos Bonifcio, de maneira positiva, a sua participao nos sucessos da
independncia brasileira. E fazia-o, segundo o seu feitio pessoal, de acordo
com a sua formao e a sua experincia da vida, evitando o mais possvel
choques e colocando os interesses maiores da causa acima das rivalidades
mesquinhas da ocasio. Nesse homem, que a especializao cientfica no
conseguira transformar num monstro, em quem o estudo da mineralogia e
da qumica no extinguira ou sequer amortecera as paixes, inclusive algu-
mas contraditrias com a sua condio de sbio e de pensador, no havia
sombra de demagogo, nada que o aproximasse de um agitador popular. E
prova disso daria sem demora.
Aceitando o convite para presidir a eleio, Jos Bonifcio mos-
trou logo o que seria depois como que o estilo de sua poltica a realizao
do programa mais vasto, a conquista do maior bem com um mnimo de
sacrifcio da ordem, com um mnimo de violncia, e sempre com a cola
borao do tempo, sempre na oportunidade precisa. Aos paulistas que o
cercavam disse sem mentir que pela felicidade da sua terra daria a ltima
gota de sangue. Essa afirmativa sem jactncia valeu-lhe grandes aplausos.
Mas era necessrio fazer a eleio e ningum se lembrara de regular o seu
processo. Como resolver a dificuldade? Deixar o resultado ao acaso de um
comcio improvisado? Corajosamente, Jos Bonifcio props: esta eleio
s pode ser feita por aclamao unnime; descei, senhores, praa e eu da
janela vos proporei aquelas pessoas que, por seus conhecimentos e opinio
pblica j por vs manifestada, me parecerem dignas de serem aceitas.
Era o guia, o condutor de homens que se impunha. Bem sabia

Jos Bonifcio que muitos dos que ali estavam reunidos opinavam pela
excluso de qualquer elemento do antigo governo; e no demorou que
nesse sentido se manifestassem. Mas o chefe que surgira atalhou que o dia
devia ser de congraamento geral, de verdadeira reconciliao. Esquecidos
os dios e as inimizades, estaria disposto a procurar a felicidade de todos;
se, porm, no se pretendia resolver tudo em ordem, retirar-se-ia.
Jos Bonifcio foi atendido e, de uma janela da casa da Cmara,
indicou para presidente do governo provisrio o antigo governador Joo
Carlos Augusto Oyenhausen. Tal era o domnio que lograra sobre o povo
e a tropa reunidos na praa, que viu a sua proposta aplaudida com vivas,
seguidos da aclamao do seu prprio nome para vice-presidente. Depois,
mediante indicao sua, foram aclamados tambm os vogais representan-
tes das vrias classes a eclesistica, a militar, a comercial, a literria e
pedaggica e a agrcola, alm de trs secretrios do governo: do Interior e
Fazenda, da Guerra, e da Marinha. Martim Francisco, seu irmo, era um
dos secretrios.
Constituiu-se assim o primeiro governo livre de So Paulo,
como uma expresso, alis instvel, dos interesses que iam predominar nos
lances finais do processo da emancipao.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo VI
JOS BONIFCIO NO GOVERNO PROVISRIO DE SO PAULO.
OS DECRETOS RECOLONIZADORES DAS CORTES. O FICO.
O GOVERNO PROVISRIO de So Paulo, embora chefiado por

Oyenhausen, sofreu desde os seus primeiros passos o ascendente de Jos
Bonifcio. Ao contrrio das juntas governativas das demais provncias do
Brasil, que se deixavam atrair por Lisboa e viam com desconfiana o Rio de
Janeiro, a de So Paulo foi a primeira a reconhecer a autoridade do prncipe
regente D. Pedro e a voltar-se para o centro de gravitao da unidade na-
cional que era a capital fluminense. Assumia dessarte o movimento liber
tador brasileiro um carter orgnico, fixados os seus verdadeiros rumos.
Ningum ter sido mais lcido em perceber o que convinha do
que Jos Bonifcio, habituado meditao dos problemas de sua terra e do
estabelecimento do Imprio com que sonhava havia muito tempo. O prnci-
pe regente D. Pedro, em carta a seu pai, de 17 de julho de 1821, fazia justia
ao benfazeja do seu futuro ministro Jos Bonifcio de Andrada e Silva,
a quem se deve a tranquilidade atual da provncia de So Paulo.
Certo, o governo provisrio paulista, reconhecendo a autorida-
de do prncipe regente, no abria mo da que lhe cabia para tratar exclu-
siva e livremente dos negcios internos. Estaria a a reivindicar a legtima
autonomia na gesto dos interesses peculiares a cada regio, que s pode

desconhecer um centralismo asfixiante e usurpador; estaria provavelmente
resguardando certa liberdade de movimentos, conforme o desenrolar de
sucessos prximos.
O que estes trariam ningum no momento saberia ao certo. Que
feio assumiria a emancipao brasileira? Seria sacrificada a unidade do pas?
Adotar-se-ia a forma republicana de governo? Continuaria o regime de reino
unido a Portugal? A posio de Jos Bonifcio em 1821 seria a da imensa
maioria de brasileiros cultos na ocasio, uma posio realista, do mais defen-
svel oportunismo, e que resumiria em documento de alta significao, no
qual a marca de sua inteligncia e de suas ideias no deixaria dvida possvel.
As Cortes de Lisboa reunidas para a realizao de sua tarefa prin-
cipal a Constituio, o pacto social to falado estavam ainda em
fase de grande prestgio, e ningum, que se prezasse de ser do seu tempo,
pensaria em fugir sua influncia, em escapar sua rbita de ao e muito
menos em enfrent-las e combat-las. Os liberais brasileiros, os que no
admitiriam de maneira alguma a volta de seu pas ao estado anterior che-
gada de D. Joo VI, confiavam nas Cortes e esperavam delas a regenerao
poltica, a instaurao do regime definitivo que traria liberdade, vida feliz,
riqueza, abundncia.
Para tomar parte no Soberano Congresso que ia ditar a lei
fundamental de que tanto se cogitava, estavam partindo de todas as pro-
vncias deputados brasileiros e deviam seguir viagem os de So Paulo.
Eram seis os deputados paulistas, dentre os quais se destacavam Antnio
Carlos, recm-sado da priso na Bahia, o padre Diogo Antnio Feij,
futuro regente do Imprio, e Nicolau Pereira de Campos Vergueiro, depois
senador e membro da Regncia Provisria de 1831.
No queriam os dirigentes de So Paulo que os deputados da
provncia chegassem a Lisboa sem orientao acerca de como se deveriam
conduzir e, num esprito de excepcional objetividade, cuidaram de elabo-
rar minucioso formulrio de ao, em que definiam os pontos capitais e ao
mesmo tempo especificavam os poderes do mandato que fora outorgado.
E isso feito de maneira democrtica, ouvidas antes as Cmaras Municipais,
que remeteram apontamentos e memrias.
Vista de uma parte da cidade de So Paulo, tirada da residncia do governador.

Palcio do Governo em So Paulo:
Aquarela Toms Ender.
Subscreveram as Lembranas e Apontamentos todos os membros

e vogais do governo provisrio de So Paulo. Dir-se-ia, pois, que se tratava
de um documento coletivo, a conciliar as opinies de seus signatrios e a
atender ainda as propostas e alvitres das municipalidades. Sem contestar
inteiramente esse carter das instrues, sente-se todavia nelas a predo-
minncia das ideias e dos pontos de vista de Jos Bonifcio, que foi o seu
redator, e na sesso de 22 de agosto de 1821, do governo de So Paulo,
tivera a iniciativa da escolha de uma comisso para minut-las. Alm disso,
o essencial no documento coincide com o pensamento de Jos Bonifcio,
manifestado antes e depois dessa poca.
As Lembranas e Apontamentos constituam um programa com-
pleto, em que as necessidades primordiais do Brasil eram postas em foco e
examinadas com um mnimo de declamao, de nfase, de retrica. Redi-
gira-as algum que se habituara a ter mtodo no estudo de qualquer pro
blema e a no ficar na superfcie das coisas. No se tratava de um vo dis-
curso, em que retumbassem palavras grandloquas. De maduros exames
e de srias reflexes, o grande documento se gabava com razo. Nenhum
outro talvez, em toda a histria de nossas sempre malogradas reformas,
ter a sua importncia; e muitos dos problemas nele abordados ainda no
lograram soluo.
No momento em que foram feitas as Lembranas e Apontamen-
tos a opinio dominante propendia para a continuao do sistema vigente
desde 1815 de reino unido a Portugal. Nesse pressuposto elas assentavam
e, assim sendo, dividiam-se em trs partes, ou sejam, negcios da unio,
negcios do reino do Brasil e negcios da provncia de So Paulo.
Aceita a preliminar da integridade e indissolubilidade do rei-
no unido, pugnavam as instrues pela igualdade de direitos polticos e
civis quanto o permitissem a diversidade dos costumes e territrio e das
circunstncias estatsticas, davam alvitres sobre a sede da monarquia, so-
bre leis orgnicas da unio, sobre a necessidade de um superpoder eletivo
que fiscalizasse a ao dos trs poderes do Estado, conhecesse de qualquer
ato inconstitucional, verificasse as eleies dos deputados em Cortes e dos
membros do Conselho de Estado e pronunciasse a suspenso dos ministros
do Poder Executivo e dos magistrados, assegurada a igualdade de represen-
tao nas Cortes gerais e ordinrias.
A parte mais desenvolvida das instrues dizia respeito ao Brasil,

em doze itens, todos ferindo questes diretamente ligadas aos seus desti-
nos, num golpe de vista que revelava o conhecimento de sua formao
tnica e econmica, e de sua evoluo histrica. As bases da nao que
comeava a constituir-se eram lanadas com um critrio realista e objetivo,
na verdade excepcional em poca to propcia a meras construes tericas.
A primeira preocupao voltava-se para o problema poltico da
unidade brasileira: era conveniente que se estabelecesse um governo geral
executivo no reino do Brasil, a cuja autoridade ficassem sujeitos os gover-
nos provinciais, definidas as raias dessa subordinao. Esse interesse pela
unidade do pas significava como eram profundos os sentimentos brasilei-
ros de Jos Bonifcio e de seus companheiros da junta governativa paulista.
A unidade do Brasil passava por uma crise terrvel, nem sempre bem per-
cebida pelos que viviam o drama da independncia nacional, e no faltava
quem a pusesse em risco por afeies bairristas ou devaneios doutrinrios.
O unionismo de Jos Bonifcio no pretendia abafar o legtimo
regionalismo, to rico em expresses de vida e to humano em suas pe-
culiaridades. As provncias, como entidades polticas e culturais, deviam
subsistir, e, ao mesmo tempo que se recomendava a demarcao dos limites
externos do Brasil, propunha-se que tambm elas tivessem os seus territ-
rios demarcados. No queria Jos Bonifcio incidir num erro que se tor-
naria regra no sculo XIX e ainda hoje to comum: a legislao copiada,
os cdigos plagiados, as leis importadas e mal traduzidas. Nem tampouco
as leis feitas sem sentido prtico, em bloco, sem atenderem diversidade
de circunstncias do clima e do estado da povoao, composta no Brasil de
classes de diversas cores e pessoas, umas livres e outras escravas. Deviam os
deputados paulistas evitar que isso acontecesse, quando se tivesse de tratar
dos cdigos civil e criminal.
Dois objetos de maior importncia, como diziam as instru-
es, estavam a exigir as providncias mais sbias e enrgicas: a catequese
e civilizao dos ndios bravos, a sorte dos escravos. Ao enumerar Jos Bo-
nifcio os pontos fundamentais do pacto social que se ia elaborar, no
se esquecia do ndio brasileiro e com a maior ateno cuidava dos negros
escravizados, para emancip-los e transform-los em cidados ativos e vir-
tuosos.
Quem se tornara homem e formara o esprito no tempo das

Luzes, no havia de omitir a instruo pblica, das escolas primrias s
universidades. Convencido da inviabilidade do governo constitucional
sem a maior instruo e moralidade do povo, sugeria que, alm de haver
em todas as cidades, vilas e freguesias considerveis escolas de primeiras
letras pelo mtodo de Lancaster com bons catecismos para leitura e ensino
dos meninos, se criasse tambm em cada provncia do Brasil um ginsio
ou colgio em que se ensinassem as cincias teis. Assim, nas capitais das
provncias era necessrio fundar cadeiras de medicina terica e prtica, de
cirurgia e arte obsttrica, de arte veterinria, de elementos de matemtica,
de fsica e qumica, de botnica e horticultura experimental e de zoologia
e mineralogia. Alm desses colgios, consideravam as instrues como de
absoluta necessidade para o reino do Brasil que se criasse desde j pelo
menos uma universidade, com quatro faculdades, a primeira, filosfica,
composta de colgios de cincias naturais, de matemticas puras e apli
cadas e de filosofia especulativa e boas artes, a segunda, de medicina, a
terceira, de jurisprudncia, e a quarta, de economia, fazenda e governo.
Outra proposta, de imenso alcance para o desenvolvimento do
novo pas, continham as Lembranas e Apontamentos: a fundao de uma
cidade central no interior do Brasil, na latitude aproximada de quinze
graus e em lugar de clima temperado, para instalao da capital. (Mais tar-
de, em 1823, Jos Bonifcio sugeriria Assembleia Constituinte que fosse
em Paracatu, na provncia de Minas Gerais.) Do Rio de Janeiro, cidade
martima e mercante exposta a qualquer ataque externo, com os laivos
cosmopolitas que lhe deram a vinda de D. Joo VI e a abertura dos portos,
no recebera Jos Bonifcio impresso das mais favorveis; e at gostara
da alcunha de Nova Jerusalm com que a caricaturara algum sujeito im-
pressionado talvez com certos aspectos judaicos de sua atividade comercial.
Nessa cidade central teria assento o governo nacional, com a
Corte ou a regncia, um tribunal supremo de justia, um conselho de fa-
zenda e uma direo geral da economia pblica para superintender as obras
de pontes, caladas, aberturas de canais, minas e exploraes minerais, agri-
cultura, matas e bosques, fbricas e manufaturas. Da capital especialmente
erigida no interior do Brasil abrir-se-iam logo estradas para as diversas pro-
vncias e portos de mar, de maneira a colocar o governo em comunicao
com todo o pas, a fomentar o comrcio interno e a levar por diante a obra
de autoconquista e autocolonizao do vasto territrio brasileiro, que at
hoje no se realizou. Seria o incio de uma nova poltica, oposta que tinha
at ento predominado, e que se voltara de preferncia para a explorao li-
tornea. No a tomaram nunca a srio os dirigentes brasileiros, em grande
parte recrutados entre polticos provincianos, atrados precisamente pelos
lados mais condenveis da vida das grandes cidades. A Washington brasi-
leira, com que sonhavam Hiplito da Costa e Jos Bonifcio, continua no
plano das belas miragens ou olhada como uma utopia, malgrado todas as
promessas de uma ao de envergadura para o aproveitamento e a civiliza-
o do interior brasileiro.
Assunto que no poderia escapar observao de Jos Bonifcio
era o referente a uma nova legislao sobre o regime de terras. As chamadas
sesmarias, verdadeiros latifndios, constituam uma forma de explorao
antieconmica e antissocial. As instrues propunham a subdiviso da
propriedade territorial, em providncias de grande alcance.
Finalmente, os deputados paulistas s Cortes de Lisboa eram ad-
vertidos quanto convenincia de incentivar um novo surto de minerao,
salientada a sua influncia sobre a agricultura e posto em destaque o que
tinha sido para o povoamento das provncias centrais e para o comrcio em
geral a explorao metalfera do sculo XVIII.
Nada do que se continha nas Lembranas e Apontamentos seria
aproveitado nos trabalhos das Cortes portuguesas. Estas mal escondiam o
ressentimento contra o Brasil, que estava na raiz de sua prpria existncia;
e contra a primazia econmica e poltica, que alcanara a antiga colnia
americana, j comeavam a deixar fora de dvida a sua ao.
Nas Cortes de Lisboa, dos setenta deputados da representao
brasileira, cerca de cinquenta chegaram a exercer o mandato. Eram elemen-
tos vrios, uns de sentimento nativista mais vivo, outros menos. Pernam-
buco, Bahia, Cear, mandaram algumas figuras interessantes de antigos
revolucionrios. Mas foi So Paulo a provncia que teve deputados mais
genuinamente brasileiros, ou que se deixaram menos embair pela poltica
recolonizadora e dissociadora do Brasil, que as Cortes lisboetas estavam
seguindo Antnio Carlos, por exemplo.
Dos trs irmos Andradas, que iriam assumir, desde os sucessos

da independncia at a maioridade antecipada de D. Pedro II, entre 1821
e 1840, papel de primeira plana na poltica brasileira, Antnio Carlos fora
o nico investido do mandato de deputado s Cortes, tendo ficado Jos
Bonifcio e Martim Francisco no governo de So Paulo. Em Lisboa, pela
sua voz de grande orador, o Brasil reclamaria em vo o tratamento que lhe
era devido: sucediam-se os atos do Soberano Congresso demonstrativos
das ms intenes quanto ao reino que D. Joo VI fundara na Amrica.
O programa contido nas instrues aos deputados paulistas en-
cerrava, pode-se dizer, o contrrio do que pretendiam as Cortes. O que
Jos Bonifcio queria era, dentro do sistema de reino unido, o Brasil coeso,
ressalvadas as peculiaridades provinciais, com um governo constitucional,
com leis adequadas s circunstncias de clima e desenvolvimento do pas, e
realizada uma verdadeira reforma social e econmica, possibilitando a exis-
tncia de um Brasil livre sob todos os aspectos e no apenas na aparncia
das declaraes de direitos polticos e civis. As Cortes no se conformavam
com esse programa. Percebendo que o governo do prncipe regente D. Pe-
dro, no Rio de Janeiro, constitua o melhor instrumento de que, com certa
habilidade, poderiam servir-se os patriotas brasileiros, resolveram anul-lo.
Com Lisboa deveriam entender-se diretamente as juntas governativas das
diferentes provncias e estas ficariam no mesmo p das demais provncias
de Portugal.
At que chegasse o momento do prncipe D. Pedro transformar-
-se no eixo do movimento separatista, haveria muitos equvocos a dissipar,
muitas vacilaes a vencer. A revoluo constitucionalista portuguesa se-
meara a maior confuso e tivera o efeito de iludir gente da melhor.
Da corrente que se satisfazia com o Brasil e Portugal em p de
igualdade participavam algumas das maiores figuras da poca. Os Andra-
das estavam nesse nmero. E com eles muitas personagens nem sempre
tidas como tmidas ou conservadoras, posto que essa posio fosse a de
muitos elementos do comrcio do Rio de Janeiro e das cidades martimas,
enquanto supuseram que as vantagens adquiridas com a transferncia da
famlia real no seriam canceladas. Se havia gente menos conformista, que
se inclinava por uma soluo radical, com a separao total e a criao de
um governo republicano, como em outros pases americanos, o certo que
o processo da emancipao brasileira atravessava no ano de 1821 uma fase

mal caracterizada, mas em que prevaleciam os partidrios da manuteno
do regime de reino unido. Em fins de maio tinham chegado de Lisboa as
bases da Constituio ali promulgadas em 10 de maro. A tropa portu-
guesa estacionada no Brasil, que aderira revoluo do Porto e se tornara
facciosa e perturbadora da ordem, fez em 5 de junho mais um pronuncia-
mento e obrigou o prncipe D. Pedro, depois de alguma relutncia, a jurar
as referidas bases.
Era, bem consideradas as coisas, uma vitria nitidamente rea-
cionria, no sentido da continuao do regime de subordinao do Brasil a
Portugal. Compreendendo o seu alcance, os elementos de cunho nativista
e emancipador mais avanado entraram a agir com deciso. Para isto, o
trabalho subterrneo da maonaria recrudesceu e nela se abrigaram os me-
lhores patriotas, a que se juntariam depois o prprio prncipe D. Pedro e
Jos Bonifcio.
Seria absurdo supor que o Brasil pudesse voltar situao vi-
gente antes da vinda de D. Joo VI e de sua elevao categoria de reino
unido. Ao regime do monoplio sucedera o da liberdade de comrcio por
que a Inglaterra se batera e que tamanhos proveitos lhe dera e continuava
a dar; formara-se uma aristocracia rural de naturais da terra ciosa de seus
interesses; e j havia em vrios centros de populao do pas uma conscin-
cia nacional bastante esclarecida, que se deixava impressionar pelas ideias
polticas da poca.
A centelha que desencadearia o impulso definitivo da emanci-
pao brasileira seria produzida pela obstinada poltica recolonizadora das
Cortes portuguesas. Em verdade, as medidas votadas sucessivamente pelos
deputados de Lisboa tinham sempre o mesmo objetivo: desunir e desarti-
cular o Brasil, faz-lo novamente a colnia que fora durante trs sculos de
domnio e explorao.
Colnia na antiga significao da palavra no tornaria cer-
tamente a ser o Brasil. Mas havia mais do que nunca o perigo de que
a ruptura com a antiga metrpole se fizesse com o sacrifcio da unidade
brasileira, com a separao de diversas provncias. Na Bahia, a junta go-
vernativa, constituda depois da revoluo constitucionalista de Portugal,
no disfarava a predominncia dos interesses do comrcio portugus e,
forte do apoio da tropa lusa l estacionada, recusava obedincia autori-

dade do prncipe regente D. Pedro, subordinando-se a Lisboa e s Cortes.
Em Pernambuco, na expectativa de um golpe poltico mais radical com
a adoo de um governo republicano, ou por falta de conhecimento do
verdadeiro carter dos acontecimentos que se desenrolavam no centro-sul
brasileiro, tambm a junta governativa que se formara no reconhecia a
regncia do Rio. Em outras provncias, a situao no seria mais favorvel.
disperso geogrfica somava-se o desentendimento poltico. Quase todo
o ano de 1821 foi de confuso, de obscuridade. Em outubro, por exemplo,
os patriotas do Rio de Janeiro, sem uma preparao maior dos elementos
capazes de assegurar o xito da iniciativa, pensaram em proclamar a inde-
pendncia do Brasil com o prncipe D. Pedro feito imperador. Cartazes e
manifestos apareceram em tal sentido, e bem pode ser que o prncipe re-
gente no estivesse de todo alheio ao que se passava. O certo, entretanto,
que D. Pedro advertiu os fluminenses contra o delrio que os empolgava,
pediu-lhes sossego e declarou com nfase que estava pronto a morrer por
trs divinais coisas a Religio, o Rei, a Constituio.
Se esse primeiro impulso para logo se frustrou, no tardaria o
ensejo em que o movimento libertador ganharia mpeto irreprimvel. Foi
quando chegaram ao Rio, em 9 de dezembro de 1821, os textos dos lti-
mos atos das Cortes de Lisboa, uns, criando, como diria mais tarde Jos
Bonifcio, no manifesto do prncipe regente s naes amigas, governos
provinciais anrquicos e independentes, mas sujeitos a Portugal, e outro,
determinando o regresso, quanto antes, de D. Pedro.
J no havia na atitude assumida pelas Cortes nada que pudesse
manter mais a iluso da continuidade do sistema de reino unido do Brasil
em p de igualdade com Portugal; o que se pretendia, para a restaurao
dos perdidos privilgios econmicos e polticos da antiga metrpole, era
anular a obra que D. Joo VI, pelo imprio das circunstncias, realizara, e
fazer de cada provncia brasileira uma simples provncia de Portugal. Os
brasileiros seriam cidados portugueses da Amrica, armados de vistosos
direitos civis e polticos que a Constituio lhes asseguraria; mas deveriam
viver sob a vigilncia permanente das tropas lusas, sujeitos a governadores
militares diretamente dependentes de Lisboa. Com a supresso automtica
do governo nacional desaparecia a necessidade da regncia que D. Pedro
at ento vinha exercendo, numa delegao do Poder Executivo, comum

aos dois reinos e encarnado em seu pai o rei D. Joo VI. L dizia o decre-
to, ao ordenar ao prncipe regente a volta para Portugal e uma viagem,
incgnito, s Cortes e reinos de Espanha, Frana e Inglaterra, que a sua
permanncia no Rio de Janeiro se tornara no s desnecessria, mas at
indecorosa sua alta jerarquia.
Num af de acumular medidas ao mesmo tempo odiosas e
ineptas, os legisladores do Soberano Congresso acrescentaram outras, no
menos erradas, com a extino total dos tribunais do Rio de Janeiro, e o
retrocesso ao tempo em que a justia alm de m era tardia, posto o oceano
Atlntico entre os litigantes e os juzes, com as delongas das viagens moro-
sas e as chicanas dos processos interminveis.
D. Pedro, ainda incerto quanto ao rumo dos acontecimentos,
depois de ouvir os ministros, que o aconselharam a obedecer s ordens das
Cortes, determinou o seu cumprimento e tomou providncias para que lhe
preparassem o regresso a Portugal. Dentro de dois meses deveria efetuar-se
a eleio da junta governativa da provncia do Rio de Janeiro, e a fragata
Unio, que o conduziria a Lisboa, comeou a receber os aprestos necess-
rios. Mais do que isso, o prncipe regente rascunhou as respostas que daria
a representaes que provavelmente lhe fariam e esboou um manifesto de
despedida aos brasileiros.
Quando se teve notcia no Rio de Janeiro da abolio da regn-
cia e da prxima partida de D. Pedro, grande foi o alarme entre os patriotas
decididos a no consentirem na recolonizao do Brasil. Inquietos ficaram
tambm todos aqueles que, exercendo cargos nos tribunais e reparties
que iam ser suprimidos, se viam ameaados da perda dos empregos; e no
menos temerosos os comerciantes, e homens abastados, prevendo a possi-
bilidade de uma soluo de carter francamente revolucionrio, republica-
no e nativista.
Imediatamente teve incio uma ativa campanha para que o
prncipe regente ficasse no Brasil. Em fins de 1821 continuava amea-
ador o elemento portugus, apoiado nos oficiais e soldados da Diviso
Auxiliadora, mas em seu seio no faltava quem enxergasse na partida de
D. Pedro o comeo de uma fase perigosa de perturbaes polticas com
todas as ms repercusses nos negcios e na vida cotidiana. E a verdade
que das reunies secretas da maonaria ia se passar para os atos ostensivos

da praa pblica, para as representaes em que aos apelos se misturavam
as ameaas. O clube da resistncia, com sede na casa de Jos Joaquim da
Rocha, na Rua da Ajuda, disps-se logo a promover a permanncia do
prncipe regente. Ganhar D. Pedro para a causa emancipadora pareceu
com razo ao grupo de patriotas do Rio de Janeiro da maior significao:
seria dar revoluo da independncia um carter nacional, resguardada
a unidade brasileira. Mas era necessrio, de um lado, a aquiescncia do
prncipe, e de outro, para que este se dispusesse a uma atitude revolucio-
nria, a certeza do apoio das provncias, ou ao menos das mais prximas
e de consulta mais fcil.
Sondado por Gordilho de Barbuda, seu guarda-roupa, sobre se
atenderia ao pedido que lhe iam fazer os povos do Rio de Janeiro, Minas
Gerais e So Paulo para que ficasse no Brasil, D. Pedro declarou que sim.
Mudava o prncipe de atitude e isso mesmo deixava entrever nas
cartas que escrevia a seu pai D. Joo VI. Em 10 de dezembro comunicara-
-lhe que estava procedendo de acordo com os decretos das Cortes, e assim
agiria enquanto tivesse foras. Nesse mesmo dia Gordilho de Barbuda
lhe fizera a grave pergunta, respondida no dia seguinte. Em 14, em nova
carta ao pai, contava o abalo causado pelos decretos, dizendo-lhe que a lin-
guagem usada geralmente pelo povo era que se mandasse para o diabo a
tal Constituio votada contra os interesses do pas, que se trabalhasse para
que ele D. Pedro no partisse sob pena de tornar-se responsvel pela perda
do Brasil, que no se cumprissem os decretos e que todas as provncias
reunidas nesse sentido se manifestassem. E quase dia a dia ia narrando a D.
Joo VI os sucessos que se precipitavam, a sua mais ou menos disfarada
participao neles, a prudncia e clculo com que procedia, lembrando-se
sem dvida do conselho que o pai manhoso lhe dera, dois dias antes de
embarcar para Portugal: Pedro, se o Brasil se separar, antes seja para ti, que
me hs de respeitar, do que para algum desses aventureiros.
Nas provncias, especialmente em So Paulo e em Minas, os atos
recolonizadores das Cortes produziram reao idntica do Rio de Janei-
ro, num sincronismo de pensamentos e de atitudes que muito facilitaria o
movimento libertador. Assim que, se aos patriotas do Rio ocorreu, como
medida indispensvel ao melhor xito da causa, a permanncia no Brasil
do prncipe D. Pedro, o mesmo plano formularam os de So Paulo e de

Minas, mal tiveram notcia dos decretos fatdicos.
No Rio principiou a receber assinaturas uma representao (da-
tada de 29 de dezembro de 1821 mas escrita desde o dia 15) em que se
pedia ao prncipe que ficasse no Brasil; e para angariar o apoio de Minas
Gerais e de So Paulo foram despachados emissrios, Paulo Barbosa da
Silva para aquela e Pedro Dias Pais Leme para esta provncia.
Viajando a cavalo at Sepetiba e servindo-se de um barco a va-
por, provavelmente um dos primeiros introduzidos no Brasil, na viagem
da at Santos (ou de uma simples canoa, como asseveram muitos historia-
dores), Pais Leme chegou a So Paulo na noite de 23 de dezembro.
Mas no levava nenhuma novidade aos paulistas, a no ser que
o Rio de Janeiro tambm queria a permanncia de D. Pedro e que este es-
tava inclinado a ficar. Desde o dia 21, em sesso especial, o governo de So
Paulo, tomando conhecimento dos decretos das Cortes pela Gazeta Extra-
ordinria do Rio de Janeiro, de 11 de dezembro, resolvera unanimemente
que se escrevesse a Sua Alteza Real e se lhe rogasse suspendesse a execuo
de tais decretos, enquanto no fossem chegados Corte do Rio de Janei-
ro seus deputados, que sobre estes dois objetos iam representar por parte
dele governo. Antecipando o procedimento do governo de So Paulo, a
Cmara Municipal da cidade j a 19 adotara o mesmo alvitre. Alm disso,
o governo paulista deliberara tambm oficiar ao de Minas Gerais e aos das
demais provncias para uma ao conjunta. Na sesso de 22 fora nomeada
a deputao incumbida de entender-se com o prncipe D. Pedro, dela fa-
zendo parte Martim Francisco, depois substitudo por Jos Bonifcio.
O emissrio dos patriotas do Rio de Janeiro era portador de car-
tas de Jos Joaquim da Rocha para os dois irmos Andradas, membros do
governo paulista. Chovia torrencialmente por ocasio da chegada de Pedro
Dias Pais Leme a So Paulo, mas nem assim e por j ser de noite deixou
de desempenhar-se sem demora de sua misso. Ps-se em caminho da casa
dos destinatrios, em Santana, numa antiga fazenda outrora pertencente
aos jesutas, e fez entrega das cartas.
Jos Bonifcio, que morava ali em companhia de seu irmo
Martim Francisco, achava-se doente, atacado de uma erisipela. Havia
trs dias que ele vibrava, com toda a fora do seu temperamento exalta-
do, na maior indignao contra os ltimos decretos das Cortes de Lis-

boa. Era uma indignao tanto mais profunda quanto se misturava do
descontentamento de quem se enganara, de quem fora como que ludi-
briado. Via sem mais dvida possvel que as suas ideias de reino unido
no passavam de uma iluso, de um erro. Via que se deixara embair
pelos constitucionalistas de Lisboa, quando perdera tempo em formular
as instrues aos deputados paulistas. Como homem orgulhoso, doa-lhe
verificar que errara, que se iludira. Menor no era o golpe nos seus senti-
mentos de brasileiro. No momento mesmo em que tivera conhecimento
dos atos das Cortes, deliberara pr toda a sua atividade, toda a sua paixo
a servio do pas em que nascera contra a cobia e o ressentimento da
antiga metrpole. Na sesso extraordinria de 21 de dezembro do gover-
no de So Paulo ningum fora talvez mais veemente e mais positivo no
modo de encarar a situao. Chegara, a seu parecer, a hora das grandes
decises. A hora de uma ao enrgica para evitar que o Brasil, de cuja
unidade e de cuja grandeza nem todos teriam noo segura, no se divi-
disse, no se esfacelasse. E o grande instrumento poltico da integridade
nacional s poderia ser o governo geral do Rio de Janeiro com a regncia
do prncipe D. Pedro.
Saber, pois, que no Rio se pensava de maneira idntica sua,
deve ter dado a Jos Bonifcio uma satisfao prxima do entusiasmo. Sem
acordo prvio, sem nenhuma combinao, So Paulo e o Rio de Janeiro se
dispunham a proceder do mesmo modo. J agora agiriam conjuntamente
e haveriam de suscitar a solidariedade das demais provncias, em particular
de Minas Gerais, Rio Grande do Sul, Gois e Mato Grosso, habitadas por
filhos e netos de paulistas.
Na reunio do governo de 21 de dezembro fora decidido que se
escrevesse ao prncipe regente, concitando-o a suspender a execuo dos
decretos das Cortes enquanto no chegasse ao Rio a deputao que lhe ia
levar uma representao de So Paulo. A Jos Bonifcio tocara redigir a
carta a D. Pedro. J a escrevera quando Pedro Dias Pais Leme o visitou na
fazenda de Santana?
bem provvel, dado o seu temperamento sfrego, que j a
tivesse escrito. E parece confirmar essa suposio a desinteligncia com
Oyenhausen, que a tradio registra e que a ata da reunio de 23 deixa
entrever. Os termos da missiva seriam excessivos no entender do antigo

capito-general.
Em verdade, a carta, datada de 24 de dezembro de 1821, do go-
verno de So Paulo ao prncipe regente, assumia um tom de tamanha vio-
lncia, que s uma funda indignao e a revolta mais sincera justificavam.
Mas, dando-lhe essa forma, no procedia Jos Bonifcio como um leviano
ou energmeno. Meias medidas ou panos quentes nada adiantariam. Era
necessrio que D. Pedro sentisse claramente a disposio em que estavam
os brasileiros de no se deixarem mais dominar por Portugal, e que soara o
instante das atitudes definidas.
Com a grandiloquncia do estilo da poca, Jos Bonifcio cla-
mava: apenas fixamos nossa ateno sobre o primeiro decreto das Cortes
acerca da organizao dos governos das provncias do Brasil, logo ferveu
em nossos coraes uma nobre indignao, porque vimos nele exarado o
sistema da anarquia e da escravido [....] o segundo nada menos pretende
do que desunir-nos, enfraquecer-nos e at deixar-nos em msera orfanda-
de [....] como agora esses deputados de Portugal, sem esperarem pelos do
Brasil, ousam j legislar sobre os interesses mais sagrados de cada provncia
e de um reino inteiro? [....] como ousam desmembr-lo em pores de-
satadas e isoladas, sem lhe deixarem um centro comum de fora e unio?
[....] Como querem despojar o Brasil do Desembargo do Pao, e Mesa da
Conscincia e Ordens, Conselhos de Fazenda, Junta de Comrcio, Casa da
Suplicao e de tantos outros estabelecimentos, [....] Para onde recorrero
os povos desgraados a bem de seus interesses econmicos e judiciais? Iro
agora, depois de acostumados por doze anos a recursos prontos, a sofrer
outra vez, como vis colonos, as delongas e trapaas dos tribunais de Lisboa,
atravs de duas mil lguas de oceano? [....] Este inaudito despotismo, este
horroroso perjrio poltico, decerto no o merecia o bom e generoso Brasil
[....]. E num apelo direto ao prncipe regente, num pedido que era tam-
bm ameaa, conclua: impossvel que os habitantes do Brasil que forem
honrados e se prezarem de ser homens, e mormente os paulistas, possam
jamais consentir em tais absurdos e despotismos [....] V. A. Real deve ficar
no Brasil quaisquer que sejam os projetos das Cortes Constituintes no
s para nosso bem geral, mas at para a independncia e prosperidade
futura do mesmo Portugal. Se V. A. Real estiver (o que no crvel) pelo
deslumbrado e indecoroso decreto de 29 de setembro, alm de perder para

o Mundo a dignidade de homem e de prncipe, tornando-se escravo de
um pequeno nmero de desorganizadores, ter tambm que responder,
perante o Cu, do rio de sangue que decerto vai correr pelo Brasil [....].
Essa carta de um homem livre, escrita a um prncipe a quem
se advertia do perigo que corria de perder para o mundo a dignidade de
homem e de prncipe, chegou ao Rio em 1 de janeiro de 1822, sendo
entregue em mos de D. Pedro s oito horas da noite. Os termos da mensa
gem s poderiam ser do agrado do destinatrio. Vivendo no Brasil desde os
nove anos de idade, gostando da terra em que passara uma meninice e uma
adolescncia soltas e desfrutava uma mocidade irrequieta e cheia de boas e
ms paixes, D. Pedro estava intimamente inclinado a assumir o papel que
afinal lhe caberia na independncia brasileira. Toda a segunda quinzena
de dezembro fora para o prncipe de debate interior, de dvida. Partir e
submeter-se s imposies dos demagogos de Lisboa? Ficar e fundar um
grande Imprio? A carta dos paulistas dava-lhe a certeza de que no era s
o Rio de Janeiro que lhe pedia que ficasse. E era uma carta escrita por Jos
Bonifcio, homem de grande fama, de quem tanto se falava.
D. Pedro leu-a contentssimo e quis tirar dela o mximo de pro-
veito. Logo no dia seguinte pela manh, de sua ordem, o intendente-geral
de polcia chamou Antnio de Meneses Vasconcelos de Drummond, moo
que se filiara com ardor ao grupo dos que preparavam a emancipao do
Brasil, e forneceu-lhe uma cpia da carta paulista, recomendando-lhe que,
como quem estivesse a revelar um grande segredo, a fosse mostrando em
vrios grupos e rodas, sem contudo permitir que a mandassem logo im-
primir. Drummond deu timo desempenho recomendao. A livraria de
Manuel Joaquim da Silva Porto, na Rua de So Pedro, depois pertencente
a Joo Pedro e a seu irmo Evaristo da Veiga, era, no Rio dessa poca, um
dos pontos de reunio mais procurados por gente vida de novidades po-
lticas, e l se encontravam os jornais que ento se publicavam. Chegando
livraria, Drummond leu para as pessoas presentes a carta do governo de
So Paulo e permitiu que dela tirassem cpias. Passou depois ao quartel do
1 Regimento de Cavalaria e foi em seguida Alfndega. s duas horas da
tarde toda a cidade conhecia o documento, que, entretanto, s saiu publi-
cado na Gazeta do Rio, de 8 de janeiro.
Carlos Augusto de Oyenhausen, marqus de Aracati.

Coleo da Biblioteca Nacional.
Um oficial da Corte em caminho do Palcio Rio de Janeiro, 1822.

Aquarela de J. B. Debret.
Enquanto a mensagem paulista causava grande impresso e dava

aos patriotas do Rio de Janeiro a certeza de uma solidariedade to arden-
temente desejada, a representao fluminense ao prncipe regente crescia
de importncia, com as suas oito mil assinaturas dadas sem embargo dos
riscos provenientes da incerteza da situao e da presena de uma tropa
portuguesa em atitude de franca hostilidade.
O apoio de Minas Gerais no falharia tambm na repulsa aos de-
cretos escravizadores das Cortes. No mesmo dia 24 de dezembro de 1821,
em que o governo de So Paulo endereara a D. Pedro a carta violenta que
tanto lhe agradou, dirigira-se igualmente ao governo de Minas, lembrando
a convenincia de uma aliana ofensiva e defensiva, contra quaisquer atos
arbitrrios e inconstitucionais, pelos quais as Cortes de Lisboa pretendes-
sem violar a igualdade de direitos que devia ser a base da unio de Portu-
gal e do Brasil; igualdade de direitos sem a qual no poderia haver unio
alguma e levaria os paulistas a abjurarem todas as relaes com Portugal.
Essa mensagem a Minas s chegou a Vila Rica em 8 de janeiro, mas foi
respondida logo no dia seguinte, com o reconhecimento da firme teno
em que estavam os paulistas de no cumprirem os decretos das Cortes e a
afirmao categrica dos mesmos propsitos: os mineiros considerando-se,
como se consideram, irmos dos paulistas, jamais tero outros intentos que
no sejam os de cooperar com eles ainda mesmo com sacrifcios de sua
fazenda e vidas, para tudo o que for necessrio a sacudir o jugo, que se lhes
prepara [....].
Em Minas Gerais tambm, a notcia dos decretos das Cortes
provocara a mesma reao que havia despertado no Rio de Janeiro e em
So Paulo de indignao, de revolta, de insubmisso. Antes do rece-
bimento do ofcio paulista, j o governo mineiro enviara ao Rio o seu
vice-presidente, autorizado a tratar do assunto, conforme acentuava na
resposta, dispostos que estavam os habitantes da provncia a no admiti-
rem mais os ferros e jugo que outrora os oprimiram.
Em carta a D. Joo VI, datada de 2 de janeiro de 1822, D. Pe-
dro preparava-o para as prximas ocorrncias: Meu pai e meu senhor.
Ontem, pelas oito horas da noite, chegou de So Paulo um prprio com
ordem de me entregar em mo prpria o ofcio que ora remeto incluso
para que Vossa Majestade conhea e faa conhecer ao Soberano Congres-
so quais so as firmes tenes dos paulistas, e por elas conhecer quais so

as gerais do Brasil. Ouo dizer que as representaes desta provncia [Rio
de Janeiro] sero feitas no dia 9 do corrente; dizem mais que So Paulo
escreveu para Minas; daqui sei que h quem tem escrito para todas as
provncias, e dizem que tudo se h de fazer debaixo de ordem. Farei todas
as diligncias por bem para haver sossego, e para ver se posso cumprir os
decretos 124 e 125, o que me parece impossvel, porque a opinio toda
contra, por toda parte.
Essa carta deixa evidente que o prncipe D. Pedro dera grande
importncia ao ofcio do governo de So Paulo e, no s estava ao corrente
do movimento que se processava para a sua continuao no Brasil, como
dele participava.
A participao, alis, do prncipe regente, na emancipao brasi-
leira, foi desejada desde o comeo por todos quantos se convenceram que,
sem ela, a unidade nacional poderia ser sacrificada; e, sob esse aspecto, os
homens que mais trabalharam pela independncia do Brasil souberam ser
oportunistas no melhor sentido, abafando muitos deles as suas preferncias
mais caras por um governo republicano, segundo o figurino poltico de
toda a Amrica.
O certo que D. Pedro, nos primeiros dias de 1822, j possua
bem clara a conscincia do papel que os patriotas brasileiros lhe destina-
vam. E ele estava disposto a desempenh-lo. Entre o velho Portugal e o
jovem Brasil, se no pudesse conciliar os dois, ficaria com este, ficaria nes-
te. O pai astucioso aconselhara-o a ser prudente. Prudente seria enquanto
prudncia e astcia se confundissem. Aceitar os pedidos do Rio de Janeiro,
de So Paulo, de Minas para ficar, embora desobedecendo s Cortes, era
afinal proceder com prudncia: Lisboa estava muito longe, o Brasil estava
vista, grande, novo, virgem. Mas no era s prudncia: era mais, que ao
prncipe no faltava nem ambio de fundar um grande Imprio, nem
feitio cavalheiresco, nem coragem, nem irradiante simpatia pessoal, nem
amor pela glria, nem capacidade de exaltar-se como um romntico sua
maneira. E no dia 9 de janeiro, quando Jos Clemente Pereira, presidente
do Senado da Cmara do Rio de Janeiro, lhe fez a entrega da representao
fluminense, lembrando-se talvez do antema de Jos Bonifcio perder
para o mundo a dignidade de homem e de prncipe D. Pedro, depois
de uma derradeira tentativa, logo cancelada, de adiar a resposta, declarou:

Como para o bem de todos e felicidade geral da nao, estou pronto:
diga ao povo que fico.
Estava dado pelo prncipe o primeiro passo revolucionrio. Da
at a ruptura completa, ele teria ao seu lado, como o mais direto conselhei-
ro, a Jos Bonifcio, nomeado sete dias depois, a 16 de janeiro, ministro do
Reino e dos Estrangeiros.
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Captulo VII
JOS BONIFCIO, MINISTRO. O GRUPO DO RIO DE JANEIRO.
VIAGEM DE D. PEDRO A MINAS GERAIS.
DEFENSOR PERPTUO.
C ONTRA OS ATOS das Cortes de Lisboa, visando ao desmem-

bramento do Brasil com uma organizao de governo inteiramente des-
centralizada, a repulsa de So Paulo no se limitaria ao ofcio vibrante de
24 de dezembro de 1821: a esse ofcio devia seguir-se uma representao
entregue pessoalmente ao prncipe D. Pedro, por quatro delegados espe-
ciais Jos Bonifcio, o coronel Antnio Leite Pereira da Gama Lobo, o
marechal Jos Arouche de Toledo Rendon e o padre Alexandre Gomes de
Azevedo, os dois primeiros pelo governo provisrio da provncia, o terceiro
pela Cmara Municipal da capital e o quarto pelo clero.
A fim de dar cumprimento incumbncia recebida, os represen-
tantes paulistas partiram para o Rio de Janeiro, por via martima. Jos Bo-
nifcio, tendo comparecido pela ltima vez s reunies do governo paulista
a 31 de dezembro, desceu para Santos, de onde seguiu viagem em compa-
nhia dos demais representantes e de Joo Evangelista de Faria Lobato.
Faria Lobato, ntimo amigo de Jos Bonifcio desde os tempos
em que ambos estudaram na Universidade de Coimbra, fora mandado a
So Paulo, com todas as probabilidades, em misso poltica, para demons-
trar a necessidade da presena no Rio de seu antigo colega. Estar a talvez

o motivo da incluso de Jos Bonifcio na lista dos delegados paulistas, no
lugar de seu irmo Martim Francisco, que antes fora designado.
Seja como for, o certo que os representantes de So Paulo via-
jaram num barco a vapor de Santos at Sepetiba, onde aportaram no dia
17 de janeiro. Sepetiba, como se sabe, fica perto de Santa Cruz, local da
antiga fazenda dos jesutas, incorporada aos bens da coroa, que D. Joo VI
tanto frequentara e de que D. Pedro tambm muito gostava. Na ocasio
da chegada de Jos Bonifcio e de seus companheiros, havia em Sepetiba,
por casualidade, um carro de posta e nele partiram os viajantes em direo
a Santa Cruz, tornando assim desnecessrios os cavalos mandados pela
princesa D. Leopoldina, ento refugiada com os filhos na fazenda real, em
consequncia de perturbaes da ordem no Rio de Janeiro.
A primeira mulher de D. Pedro, dada a estudos de cincias na-
turais e seduzida pela causa da emancipao brasileira, deveria entender-se
muito bem com Jos Bonifcio. Esperando a representao paulista, j no
dia 16 D. Leopoldina estivera em Sepetiba; e, ainda para receb-la, fazia
no dia seguinte a mesma viagem a cavalo quando, no meio do caminho,
entre Santa Cruz e aquele lugar, a encontrou. Os paulistas e D. Leopoldina
entretiveram conversa bastante cordial, sendo que a princesa no conteve o
seu sumo contentamento, para repetir a expresso do documento oficial
que resumiu as mincias do encontro. Registra esse mesmo documento
que, depois de despedir-se dos delegados paulistas e tomar a direo da
fazenda de Santa Cruz, tornou a voltar a trote e a galope e conversou mui-
to em francs com o excelentssimo senhor Jos Bonifcio, sendo porm
mui notveis as expresses: que estimaria muito que os senhores deputados
vissem os seus brasileirinhos [eram seus augustos filhos e nossos adorveis
patrcios] alm dos quais tinha um terceiro no ventre e que os entregaria
ao cuidado dos honrados paulistas.
Um cronista geralmente bem informado e que invoca o teste-
munho de pessoa que no s teve parte nos sucessos do tempo como foi
amiga de Jos Bonifcio, d o encontro deste com a princesa como se ten-
do realizado na prpria fazenda de Santa Cruz. Mais do que isso, afirma
que foi ela quem primeiro comunicou a Jos Bonifcio a notcia de sua
nomeao de ministro, persuadiu-o a aceitar o cargo, conversou largamen-
te com ele em alemo e, apresentando-lhe os filhos, ter-lhe-ia dito em tom

pattico estes dois brasileiros so vossos patrcios e eu peo que tenhais
por eles um amor paternal.
A tirada sobre os filhos figura, com algumas discordncias, nas
duas verses, e a divergncia quanto a Jos Bonifcio ter conversado em
francs ou em alemo com a princesa de pouca importncia, porque ele
falava correntemente ambas as lnguas e muito provvel que de ambas se
tivesse servido. Mas o que parece certo que Jos Bonifcio e seus compa-
nheiros no pararam na fazenda de Santa Cruz. Embora tivessem pretendi-
do it at l saudar a princesa, desistiram do projeto em meio do caminho,
uma vez que a encontraram, e vieram de novo a Sepetiba para se reunirem
ao marechal Arouche, que se retardara na viagem. Deixa isso fora de dvi-
da a smula, feita pelo secretrio do expediente do governo provisrio de
So Paulo, do relatrio escrito na poca pelos prprios delegados.
De volta a Sepetiba, e reunidos todos os membros da delegao
paulista, partiu esta para o Rio uma hora da madrugada de 18 de janeiro
(ou de 17, segundo informao de Jos Bonifcio ao jornal O Tamoio de 2
de setembro de 1823). Grande era a pressa do prncipe D. Pedro em avist-la,
tanto mais que dela fazia parte o brasileiro que, dois dias antes, fora nomeado
ministro do Reino e dos Estrangeiros.
No dia mesmo da chegada, pelas nove horas da noite, ainda com
roupas de viagem, e introduzidos por uma porta particular, foram os dele-
gados paulistas recebidos por D. Pedro, que comunicou a Jos Bonifcio a
sua nomeao. A resposta foi uma recusa formal. Mas o prncipe insistiu, e
de tal maneira, que o nomeado teve que concordar.
Estava Jos Bonifcio ministro de Estado, ministro de D. Pedro.
Circunstncias de momento juntavam, para a realizao da mesma obra,
dois homens que teriam algumas afinidades, mas que eram afinal muito
diferentes. D. Pedro no esplendor dos seus vinte e trs anos, Jos Bonif-
cio chegando aos sessenta; o prncipe rapaz de poucas letras, filho de pais
desavindos, criado no Rio solta, desde cedo habituado a satisfazer todos
os seus caprichos, em meio de serviais de vida nada decente, o ministro
homem de grande cultura, com uma carreira pblica de relevo, consciente
do prprio valor e pouco inclinado modstia; D. Pedro cheio de ambi-
es, amando a glria, a aventura, o perigo e tendo por heri predileto a
Napoleo, seu concunhado, Jos Bonifcio empenhado em estabelecer as

bases polticas da existncia nacional brasileira como se executasse uma
tarefa cientfica; o prncipe enfeitiado romanticamente por um constitu-
cionalismo retrico, o ministro apoiando-se o mais possvel na realidade e
disposto a um mnimo de concesso ao elemento mais transitrio, ou mais
de forma do que de fundo, da ideologia triunfante desde a vitria da Revo-
luo Francesa no se poderiam primeira vista entender com facilidade.
Mas ao moo e ao velho aproximavam alguns traos comuns.
Jos Bonifcio, com sessenta anos, era alegre, brincalho, zombeteiro, sem
nada dessa falsa gravidade ou compostura de que se revestem geralmente
os homens de sua idade. Nele havia, e houve sempre, um certo feitio de
esprito caracterstico do sculo XVIII. Grande falador, grande conversa-
dor, discursava com franqueza, sem a preocupao de filtrar as palavras, de
evitar as menos polidas e por isso mesmo muitas vezes as mais adequadas,
mais exatas, mais pitorescas. De cabelos brancos, a significarem convencio-
nalmente circunspeco e serenidade, era apaixonado, irreverente, capaz de
indignar-se, de exaltar-se e de tornar-se parcial, maldizente, agressivo. O
prncipe e o ministro eram bravos, suscetveis de fogachos e entusiasmos,
impetuosos e ardentes. Mocidade havia de sobra em Jos Bonifcio e da
melhor, da que os anos no conseguem ressecar. Nem os anos, nem os
encargos de governo. So dele estas palavras: Os negcios pblicos nun-
ca me amorteceram os prazeres simples da vida domstica e literria, que
ainda nas poucas horas de descanso saboreava o gozo de brincar, ou de ler
e poetizar. Por ter guardado intato o dom de sentir a novidade das coisas,
por ser de corao e de sensibilidade um moo, ao primeiro contato com
D. Pedro receberia o choque peculiar aos encontros definitivos, desses que
firmam unies para sempre, embora entremeadas de crises dramticas, de
rupturas e reconciliaes: a Jos Bonifcio D. Pedro condenaria a um exlio
de seis anos e depois faria tutor de seus filhos, como o amigo em quem
mais confiava.
A situao que se deparava ao novo ministro era de grandes difi-
culdades e iria pr prova todas as suas qualidades e todos os seus defeitos.
Ao ter conhecimento das representaes que os patriotas pre-
paravam para a permanncia do prncipe regente no Brasil, a tropa por-
tuguesa, estacionada no Rio de Janeiro, representara tambm a D. Pedro,
em atitude ameaadora, propondo a priso e deportao para Portugal dos

que chamava de perturbadores da ordem pblica. O prncipe respondera
que no lhe era lcito privar os fluminenses do direito de representao que
as bases da Constituio portuguesa lhes asseguravam, e assim procedera,
no sem certa malcia, como a relembrar que fora essa mesma tropa que o
forara a jurar o cumprimento das referidas bases. E a ficada de D. Pedro
se consumara solenemente no dia 9 de janeiro.
Mas logo em seguida surgiram srios incidentes, anunciando-se
uma crise possivelmente perigosa. Os militares portugueses no se queriam
conformar com o gesto do prncipe regente. No teatro So Joo, que foi
na poca do movimento emancipador, e continuaria a ser por vrios anos,
uma espcie de termmetro das lutas partidrias, oficiais lusos insultaram
camaradas brasileiros e um deles chegou a afirmar que o Brasil havia de ser
sempre escravo e que D. Pedro embarcaria para Portugal nem que a sua
espada lhe tivesse de servir de prancha. Nas ruas grupos de soldados por-
tugueses, armados de cacetes, quebraram os vidros das casas que haviam
posto luminrias em sinal de regozijo pela resoluo do prncipe regente,
aos gritos de esta cabrada leva-se a pau. E, mais grave do que tudo,
a tropa portuguesa, deixando os quartis, formara no Largo do Moura e
ocupara o morro do Castelo, de armas na mo.
D. Pedro vencera hesitaes e no se acovardaram os patrio-
tas: rapidamente formaram tambm as foras compostas de brasileiros,
engrossadas de gente de todas as classes e cores, padres, frades, homens
do povo, mulatos, negros, num total de dez mil brasileiros. Os soldados
portugueses, em nmero muito inferior, recuaram diante da expectativa
de um encontro sangrento e, depois de verem frustradas propostas de en-
tendimento, capitularam, transferindo-se para Niteri, at embarcarem no
ms seguinte para Portugal, no sem novas ameaas e a interveno pessoal
do prncipe regente.
Essa tentativa de levante da Diviso Auxiliadora ocorrera pre-
cisamente nos dias em que Jos Bonifcio estava de viagem. Ao chegar
ao Rio e receber a notcia de sua nomeao para ministro do Reino e dos
Estrangeiros, era ao mesmo tempo informado dos pormenores de tudo o
que acontecera. Escolhendo-o pela primeira vez um brasileiro ascendia
ao lugar de ministro dava-lhe D. Pedro, talvez sem uma ideia muito
clara, misso das mais complexas: fundar um governo nacional, impedir a

secesso das provncias, coordenar os impulsos revolucionrios num senti-
do construtivo, preparar a ruptura com a antiga metrpole.
Porque no era apenas um ambicioso e tinha noo segura do
que lhe caberia realizar, Jos Bonifcio, no primeiro momento, resistiu, no
quis aceitar o encargo. Mas cedeu. Ambio de estabelecer o vasto Imprio,
que anunciara no seu discurso de despedida na Academia das Cincias de
Lisboa, mais do que ningum ele possua. Meditara longamente sobre os
problemas e as necessidades do Brasil e chegara a concluses definidas.
No estava mais em idade de contentar-se com a simples aparncia das coi-
sas, nem o enganavam palavras por prestigiosas que fossem. Na Europa, no
largo tempo que l vivera, fora testemunha de vista do surto revolucionrio
que se desencadeara na Frana, e observara-o, dos seus impulsos iniciais,
das suas primeiras reivindicaes generosas, aos seus transbordamentos e
paroxismos. Sabia o que era liberdade, o que era igualdade, o que era fra-
ternidade na nfase oratria dos demagogos e na fria solenidade dos textos
constitucionais; vira aos apregoados governos populares suceder o despo-
tismo militar, levando a guerra Europa inteira e preparando, sob muitos
aspectos, o terreno a uma reao cinzenta; vira os triunfos retumbantes
de efmeras glrias imperiais anteciparem a restaurao de instituies ca-
ducas; vira as assembleias abafadas por tiranos, e na galeria destes anotara
os tipos mais diversos, de um Robespierre a um Bonaparte. Que outros,
mais moos, menos vividos, se iludissem. Ele no. Conhecia tambm o
Brasil, o grau de desenvolvimento do seu povo, as taras do seu regime de
propriedade e de trabalho, a sua populao de cerca de quatro milhes de
homens, dos quais a quarta parte de escravos, e talvez mais de noventa por
cento de analfabetos.
Aceitando o lugar de ministro, Jos Bonifcio sabia de antemo
que ia encontrar obstculos e embaraos de toda ordem execuo dos seus
desgnios. Era sem sombra de dvida um homem do seu tempo, mas cheio
de experincia, sabendo discernir o essencial do acessrio, interessado em
reformas de estrutura e no em construir apenas belas fachadas. Suas ideias
estavam esboadas nas instrues feitas para os deputados de So Paulo s
Cortes de Lisboa e, sem descurarem das frmulas tipicamente polticas,
atacavam de preferncia os problemas sociais e econmicos. Queria since-
ramente uma organizao democrtica (ningum mais emancipado do que

ele de preconceitos aristocrticos), queria governo responsvel, governo de
opinio, sistema representativo, garantias constitucionais. Mas, no plano
poltico, desprezando o aspecto secundrio e meramente formal, dava im-
portncia ao fundamental, ao que dizia respeito manuteno da unidade
brasileira e interessava prpria subsistncia da nacionalidade. Mais im-
portante do que fazer uma edio brasileira da Declarao dos Direitos
do Homem, parecia-lhe dar a todos os brasileiros a conscincia de que
eram homens, com a abolio do monstruoso regime de trabalho assente
na escravido, com a incorporao dos ndios sociedade, com a extino
dos latifndios, com o fomento imigrao, com o desenvolvimento dos
meios de transporte, com a explorao das minas, etc.
No momento em que Jos Bonifcio, depois de estabelecer
condies, aceitas por D. Pedro, tomava posse do Ministrio, mais im-
portante do que tudo era a preservao da ordem pblica, ainda ameaa-
da pela tropa portuguesa, que se passara para Niteri. Um ataque dessa
tropa, para forar o prncipe a desdizer-se e tirar vingana do triunfo dos
patriotas, no seria grande surpresa. Por isso, a primeira tarefa do novo
ministro deve ter sido sem dvida encaminhar as providncias necess-
rias ao seu embarque para Portugal. Vrios dias se passaram antes que tal
se verificasse e momentos houve, particularmente a 6 de fevereiro, em
que se sups que o ataque da tropa portuguesa ao Rio comeara. Nesse
dia, Jos Bonifcio, malgrado os seus quase sessenta anos, ao toque de
rebate, montou a cavalo e se disps a combater, como em Portugal, nos
tempos das invases francesas.
Vencido esse primeiro perigo, cumpria ao governo iniciar as me-
didas de carter poltico que a situao estava a impor. Mal empossado no
cargo de ministro, Jos Bonifcio tomava duas decises do maior alcance
a primeira, a 21 de janeiro, ordenando ao desembargador do pao chan-
celer-mor que, daquela data em diante, no fizesse remessa a repartio
alguma das leis vindas de Portugal, sem que fossem antes submetidas ao
conhecimento do prncipe regente para que este, achando-as anlogas s
circunstncias do Brasil, determinasse a sua execuo; a segunda, a 30 do
mesmo ms, concitando os governos provisrios de todas as provncias a
promoverem a unio das mesmas com sujeio regncia de D. Pedro.
Eram as primcias de uma ao poltica inspirada por quem no se engana-

va sobre o que ia acontecer.
Desde o dia 26 de janeiro, Jos Bonifcio e seus companheiros
de delegao paulista tinham entregue ao prncipe regente a representao
da provncia de So Paulo. Fora uma festa de grande aparato. Um imenso
cortejo partira da casa do ministro, ento na Travessa de So Francisco
no 12, para o pao, e dele faziam parte todos os paulistas que se achavam
no Rio, o Senado da Cmara, magistrados e milhares de pessoas do povo.
O discurso pronunciado por Jos Bonifcio confirmara o ofcio de 24 de
dezembro de 1821, reproduzindo textualmente muitos dos seus conceitos
e carregando em outros o tom enrgico e imperativo. O que houvera nele
de novo fora a lembrana da necessidade da convocao de uma Junta
de Procuradores ou Representantes, que deveria funcionar no Rio de Ja-
neiro, e serviria para reunir todas as provncias deste reino em um centro
comum de unio e de interesse recprocos, aconselhar o prncipe regente e
defender a causa das provncias e os direitos da Nao em geral. Era, na
verdade, depois da resoluo do prncipe de ficar no Brasil, e dos atos de
21 e 30 de janeiro, a primeira providncia orgnica alvitrada no sentido de
resguardar a unidade nacional.
Por decreto de 16 de fevereiro de 1822, referendado por Jos
Bonifcio, foi feita a convocao da Junta de Procuradores das provncias.
A despeito de ter sido o autor da representao paulista, datada de 31 de
dezembro de 1821 e por ele lida a 26 de janeiro seguinte, em reunio so-
lenssima, na presena do prncipe regente e do Senado da Cmara, e de
ser o referendrio do ato, no tem faltado quem recuse a Jos Bonifcio o
mrito da iniciativa. E por qu? Porque o Senado da Cmara do Rio, a 8 de
fevereiro, props a criao do Conselho de Procuradores. Nesse momento,
isto , nos primeiros dias que se seguiram aos sucessos do Fico e do em-
barque forado da tropa portuguesa, se j havia entre o grupo mais ativo de
patriotas do Rio e o novo ministro paulista dissdios ou desentendimentos,
seriam ainda encobertos, dissimulados. O mais provvel que a proposta
do Senado da Cmara tivesse sido feita de acordo com Jos Bonifcio, ou
ento, para que no lhe coubesse a exclusividade da medida. O Revrbero
Constitucional Fluminense, jornal do grupo que se servia do Senado da
Cmara para as suas campanhas polticas, preconizou e defendeu a ideia da
criao do Conselho dos Procuradores.
Alis, as relaes do ministro de D. Pedro com esse grupo depressa

se tornariam tensas. Jos Bonifcio era orgulhoso e absorvente. Os longos
anos de estada na Europa, a consagrao que merecera dos meios cientficos
de l, a conscincia do prprio valor, uma certa arrogncia que seria trao de
famlia no lhe facilitariam a aproximao com os polticos do Rio de Janeiro.
Gonalves Ledo, Janurio da Cunha Barbosa, Jos Clemente Pereira, para s
citar os mais notveis, embora empenhados sinceramente na causa da eman-
cipao brasileira, a que prestariam os melhores servios, apareciam a seus
olhos mais ou menos como demagogos ou agitadores, que queriam precipitar
os acontecimentos e, sob pretexto de trabalharem pela realizao dos mesmos
objetivos do governo, s lhe criavam embaraos. Nem sempre seria justo Jos
Bonifcio ao pensar assim. O grupo de Ledo, com as suas iniciativas provavel-
mente imprudentes, com o seu ardor combativo e o seu esprito de proselitis-
mo, deu ao movimento da independncia uma ajuda das mais considerveis e
representou por vezes as mais profundas aspiraes populares.
Mas indubitvel que os homens desse grupo no tardaram
muito em desconfiar de Jos Bonifcio, e entraram a desenvolver uma ao
poltica que procurava antecipar-se aos propsitos do governo ou a for-lo
a ir at mais longe do que julgava conveniente. Mais do que desconfiana
no programa de Jos Bonifcio, movia aos polticos do Rio a emulao no
sentido de disputar-lhe a primazia nas medidas a serem tomadas, o senti-
mento menos nobre mas to humano de no lhe deixar a glria maior nos
sucessos que se iam desencadear, a hostilidade que suscitam invariavelmen-
te os homens superiores, sobretudo quando marcam a sua superioridade
por um feitio desdenhoso e at insolente.
De seu lado, Jos Bonifcio no tinha proviso muito larga de
boa vontade para viver em harmonia ou acomodar-se com os patriotas
do Rio. No seria sem irritao ou escrnio que consideraria as atividades
desses funcionrios, magistrados e eclesisticos, com a sua pretenso de
definir o rumo dos acontecimentos e estabelecer a estrutura das institui-
es. Talvez nenhum lhe fosse menos simptico do que o oficial maior da
Contadoria do Arsenal do Exrcito, Joaquim Gonalves Ledo, parceiro do
padre Janurio da Cunha Barbosa, um e outro, a seu parecer, repetidores
retardatrios dos mais cedios lugares-comuns da retrica de 1789. Com
essa atitude de quem no primava por modesto e se tinha na conta de
muito superior, s poderia Jos Bonifcio estimular os mal-entendidos, e

transformar colaboradores escolhidos pelo destino em desafetos e rivais.
O curioso que tambm eles, no obstante certo colorido mais
libertrio que os distinguia do ministro de D. Pedro, se tinham convencido
da necessidade de fazer o prncipe regente o eixo do movimento da inde-
pendncia, para que esta se consumasse sem prejuzo da unidade brasileira.
Disputar, pois, a Jos Bonifcio as preferncias do prncipe constituiria para
o grupo de Ledo uma insistente preocupao. No demoraria muito o dia
em que, malgrado todo o prestgio do ministro, conseguiriam capt-las. Mas
nos primeiros meses o ascendente deste era enorme e chegava a provocar,
entre gente mais formalista, comentrios que no seu sarcasmo no deixavam
de significar censura. Frequentes vezes, D. Pedro, precisando conversar com
Jos Bonifcio, no o mandava chamar: montava a cavalo e ia procur-lo
em sua casa, no Largo do Rossio, esquina da Rua do Sacramento. Refere
um contemporneo, agente consular de um pas da Europa, a cujo governo
informava minuciosamente acerca dos acontecimentos do Brasil, que, pas-
sando certo dia pela porta da residncia do ministro, ouviu algum pergun-
tar se a pessoa que no momento l estava era realmente o prncipe regente,
e a resposta fora: Sim, o prncipe, ajudante de ordens de Jos Bonifcio.
Fascinado pela inteligncia, pela vivacidade e tambm pela de-
senvoltura de seu novo ministro, to diferente dos graves e convencionais
homens de governo com quem ento lidara, tratava-o s vezes at de pai.
Pai camarada que no o atemorizava. Um ms apenas depois de conhec-
-lo, j lhe escrevia assim, agradecendo-lhe um conselho dado com franque-
za: Recebi a sua carta e nela judiciosas reflexes, as quais eu aprovo muito
e agradeo; e digo que se todos os prncipes que quisessem obrar precipita-
damente (assim como pelo Diabo eu ia fazendo) tivessem um amigo como
eu me prezo de ter, eles nunca se deslustrariam e a sua glria seria multipli-
cada todos os dias graas a Deus que tal me concedeu. Logo quando passar
por sua casa entrarei para lhe agradeer a franqueza que tem com este seu
amo que cada dia mais seu amigo.
Na verdade devia ser muito forte o deslumbramento que o novo
ministro causara em D. Pedro, para que este, to preocupado com a pr-
pria glria, julgasse-a multiplicada todos os dias pelos conselhos que dele
recebia. O certo que Jos Bonifcio formara a convico de que sem o
Uma famlia brasileira.

Chamberlain, 1819-1820.
prncipe regente, sem a sua presena e a ao centralizadora do governo do

Rio de Janeiro, a ruptura com Portugal acarretaria inevitavelmente o esfa-
celamento do Brasil. Junto de D. Pedro, numa intimidade de relaes logo
estabelecida, no perdia tempo. Sabendo o que queria e descobrindo sem
demora as qualidades e os defeitos do prncipe, tratava de incutir-lhe a no-
o precisa do papel que lhe ia tocar em sucessos iminentes. Orientar esses
sucessos e no ser a eles impelido, era o primeiro ponto ponto de honra
do programa do ministro Jos Bonifcio. Com a adeso de D. Pedro ao
movimento emancipador, poderia este processar-se com um mnimo de
superfluidades revolucionrias, de transbordamentos inteis, de choques
evitveis. Se o governo encabeava as reivindicaes de liberdade do pas
e no transigiria com elas, por que no confiar inteiramente em sua ao?
Nesses pensamentos do ministro, formulados com inteira boa-
-f, havia um pouco daquela iluso prpria aos governantes de todas as
pocas, de que esto sempre a dirigir os acontecimentos; mas havia sem
dvida o receio do estadista que traara, lembrado da experincia de outros
povos e com a mais pura inspirao patritica, um plano em que nada de
essencial fora omitido, e sentia-o ameaado pelas imprudncias de gente
antes atenta s palavras do que aos fatos.
Acima de tudo, como medida preliminar, entendia Jos Bonif-
cio que era necessrio firmar a unio das provncias. E as notcias que che-
gavam ao Rio no asseguravam que se pudesse conseguir isso com facili-
dade. Trabalhadas por tendncias particularistas, algumas delas dominadas
por elementos portugueses ainda muito poderosos, outras seduzidas por
um liberalismo simplrio que esperava mais das Cortes de Lisboa do que
da regncia do Rio de Janeiro, cumpria ao governo central agir sem demora
para desfazer equvocos e desmascarar ambiciosos. No Par, no Maranho,
na Bahia no faltava quem quisesse continuar na dependncia das Cortes,
com o apoio das guarnies portuguesas. A posio de Pernambuco, ainda
no esquecido dos dias revolucionrios de 1817, parecia ambgua, os seus
chefes, jogando com pau de dois bicos, segundo disse Jos Bonifcio na
sua linguagem pouco cerimoniosa. Perto do Rio, a provncia de Minas
Gerais, entre desconfiada e inquieta, dava mostras de no estar identificada
com o governo do prncipe regente e, sem submeter-se s Cortes, como
que assumia ares de nao soberana.
Interior de casa em So Paulo.

Assegurar desde logo a adeso efetiva de Minas ao governo do

Rio de Janeiro pareceu a Jos Bonifcio providncia da mxima impor-
tncia. Para lev-la a cabo, ningum melhor do que o prprio prncipe
regente. O ministro confiava nos dons de irradiao pessoal de D. Pedro,
no prestgio de sua presena, na sua simplicidade de maneiras, e contava,
no caso de uma atitude menos pacfica dos mineiros, com a sua bravura,
que no exclua, a despeito de arrebatamentos, uma espcie de prudncia
ou manha herdada do pai.
No erraria Jos Bonifcio nos seus conselhos e nas suas previ-
ses: a viagem do prncipe a Minas seria de imenso alcance para a causa da
independncia brasileira. Houve muito tato em prepar-la. No se ps D.
Pedro frente de uma expedio militar, nem buscou cercar-se de qualquer
aparato que pudesse significar fora ou traduzir ameaa. Acompanhado de
uma exgua comitiva, no levando sequer um cozinheiro, disposto, como
declarou, a comer feijo e farinha de mandioca e a dormir sobre uma estei-
ra com a mala a fazer de travesseiro, dir-se-ia que o prncipe queria dar aos
mineiros provas de que, como eles, era tambm simples e modesto.
Criado no Rio, s tendo feito at ento pequenas excurses pe-
los seus arredores, era a primeira vez que D. Pedro tomava contato com o
interior do Brasil e podia sentir a grandeza do Imprio que ia fundar. Deve
ter sido muito forte a impresso que lhe causou essa viagem, a que um
historiador emprestou o efeito de uma radical transformao no seu nimo
e de lhe ter completado a naturalizao de brasileiro.
Exagero ou no, a verdade que D. Pedro, mostrando ora bran-
dura, ora severidade, preparando tropas para combater quando lhe cons-
tou que se oporiam a sua entrada na capital da provncia, prendendo o
militar Pinto Peixoto e restituindo-lhe depois a espada, aparecendo em
Vila Rica seguido apenas de acompanhamento civil, sem um nico solda-
do de guarda, desempenhou admiravelmente a misso que o conduzira a
Minas e conseguiu o que pretendia ligar a grande provncia central ao seu
governo, lig-la para sempre ao resto do Brasil. Com a retrica que sabia
destilar em ocasies semelhantes, falou aos mineiros em ferros do despo-
tismo que se tinham partido e acenou-lhes com um pacto de amizade:
Sois constitucionais, uni-vos comigo e marchareis constitucionalmente;
confio tudo em vs; confiai em mim. Era mais liberal do que eles: vs
amais a liberdade, eu adoro-a. Amor, adorao.
Enquanto D. Pedro desfazia em Minas equvocos e prevenes,
Jos Bonifcio, no Rio, com extremo zelo e vigilncia, procurava resolver
as dificuldades que iam surgindo. De acordo com o decreto de 23 de maro
de 1822, na ausncia do prncipe regente, ficara o Ministrio incumbido de
despachar o expediente ordinrio e de tomar quaisquer medidas urgentes
exigidas pela tranquilidade pblica e salvao do Estado. Pelo mesmo de-
creto cabia a Jos Bonifcio, como ministro do Reino, a chefia do governo,
substituindo assim o prprio prncipe.
Em momento como o que se passava, de liberdade de imprensa
recm-inaugurada e de ensaio de constitucionalismo, no faltaria quem
estivesse cheio de ideias salvadoras e planos mirficos. Seriam os que a Jos
Bonifcio pareciam anarquistas ou cabeas esquentadas, gente mais ex
tremada que no se contentava com a independncia sombra do prncipe
regente e queria ir at a repblica, segundo o exemplo de toda a Amrica.
Havia tambm os que o ministro chamava de chumbeiros, e eram os
reacionrios portugueses, muito fortes ainda, comerciantes ricos e proprie-
trios de largos recursos, muitos deles interessados no trfico de africanos e
na manuteno do regime escravocrata, que viam em Jos Bonifcio, com
o seu brasileirismo inconfundvel, com a sua plataforma de supresso do
comrcio de carne, humana, de extino gradual da escravido, de reforma
antilatifundiria da propriedade, um perigoso adversrio.
Constou a Jos Bonifcio, no sem fundamento, que se preten-
dia aproveitar a ausncia de D. Pedro, em Minas, para desfechar um golpe
em que o prncipe seria reduzido a simples presidente de uma Junta Provi-
sional do Rio de Janeiro. Faziam parte da conjura negociantes e caixeiros
portugueses, alguns desembargadores e oficiais do Estado-Maior. Entre os
que tinham ido comunicar a Jos Bonifcio as intenes dos conspirado-
res, estava o prprio juiz de fora do Rio, Jos Clemente Pereira, a suspeitar
do almirante Rodrigo Pinto Guedes, como um dos chefes da trama.
De tudo informava Jos Bonifcio ao prncipe regente, em re-
petidas cartas e essa correspondncia d bem a medida das semelhanas de
temperamento entre um e outro. Com uma jactncia que lhe era carac-
terstica, dizia: eu que nada temo, ainda costumo rondar a p a cidade,
porm com mais cuidados para no dar caneladas [....] no durmo e vigio
sobre tais energmenos, embora em outra carta declarasse: no sou gi-
gante que tenha cem braos e cem olhos. E no ficava em palavras. Como
os conspiradores pretendessem dar o golpe planejado a 18 de abril, quando
se efetuariam as eleies para o Conselho de Procuradores, de acordo com
dois companheiros de Ministrio, leais, mas bons homens e nada mais,
deliberou adi-las. Desconfiado de que o general Oliveira lvares, ministro
da Guerra, estivesse na conjura, entendeu-se diretamente com o general
Joaquim Xavier Curado, governador das armas da Corte e provncia do
Rio de Janeiro, e recomendou-lhe que qualquer ordem da Secretaria da
Guerra, que lhe parecesse suspeita, s fosse executada com a anuncia do
Ministrio do Reino. E determinou a priso de vrios portugueses apon-
tados como coniventes na projetada revolta. Gorou assim a conjura, de
modo que, ao chegar ao Rio a 25 de abril, depois de uma viagem de oitenta
lguas, feita a cavalo em menos de cinco dias, encontrou D. Pedro a cidade
em paz e pde ir logo em seguida ao teatro So Joo e receber os aplausos
de uma plateia entusistica, qual informou: L tudo ficou tranquilo!
A Jos Bonifcio agradou muito o resultado da viagem do
prncipe regente a Minas Gerais: com ela se formara solidamente o bloco
das trs provncias do centro-sul do Brasil. D. Pedro estava desempe-
nhando com perfeio o seu papel, era astuto, sabia ser cavalheiresco.
E o prncipe se sentia cada vez mais preso ao ministro paulista, aquele
homem de sessenta anos, em cuja companhia at ento nunca se cons-
trangera, transbordante de clera ou de alegria como ele que era um
rapaz, rindo bem-humorado ou deblaterando contra os inimigos, pas-
sando dos negcios de Estado para os casos picarescos, com uma soluo
pronta para cada ocorrncia, a discorrer como um sbio sobre os assuntos
mais difceis, e, ao mesmo tempo, vivido, com a marca dos contatos do
mundo e do tempo, com o ressaibo dos seus amores e dos seus dios. Por
isso mesmo que D. Pedro, de seu natural pouco recatado, no hesitara
em escrever-lhe sempre com o maior abandono, como naquela carta de
Paraba do Sul, de 25 de maro, assim comeada: nu em pelo pego na
pena para lhe participar [....]
O ministro e o prncipe entendiam-se maravilhosamente nesses
meses iniciais da nova situao. Trabalhando ambos na realizao de uma
grande obra, no os separava sombra de rivalidade. Um e outro tinham de

instinto a certeza de que seus papis na histria da independncia brasi-
leira eram diversos, embora convergindo para o mesmo fim. Deus lhe d
anos bastantes de vida para de comum acordo comigo acabarmos a grande
obra, escrevia o prncipe ao ministro.
To ntimo e to sem etiquetas se mostrava D. Pedro com Jos
Bonifcio, que a casa deste pode dizer-se que se transformara na verdadeira
sede do governo. Em vez do ministro ir conversar e despachar com o prn-
cipe regente no pao da cidade ou no de So Cristvo, vinha D. Pedro
ao Largo do Rossio ver Jos Bonifcio. Montando muito bem, era a cavalo
que o prncipe se dirigia at a casa do seu ministro, muitas vezes depois
de visitas nem sempre castas. Foi na casa dele, por exemplo, que antes da
viagem a Minas os comandantes da esquadra e das tropas portuguesas,
chegadas ao Rio a 9 de maro, diante do prncipe regente, assinaram a
declarao de obedincia, redigida por Jos Bonifcio.
Influncia assim to ostensiva, provas de apreo to pblicas e
reiteradas, no poderiam deixar de suscitar despeitos e cimes. E foi o
que aconteceu. Ao grupo de patriotas do Rio de Janeiro, que tivera ao
to considervel na ficada do prncipe, no agradava a predominncia
de Jos Bonifcio. Nesse grupo havia realmente uma grande paixo pela
causa da libertao do pas, mas os seus componentes, homens de origem
e formao diversas, no estavam dispostos a submeter-se passivamente
s diretrizes traadas pelo ministro nada suave de D. Pedro. Tambm eles
ambicionavam ter parte nos acontecimentos, pretendiam sugerir e influir,
desejavam ser ouvidos. E j que se tinham convencido de que a indepen-
dncia do Brasil, salva a sua unidade, s se poderia fazer em torno do
prncipe regente, queriam aproximar-se deste, conquistar-lhe a simpatia e
por que no? entrar para o governo, manejar o poder. Que poltico no
sonhara com isso? Toda a glria s para D. Pedro e Jos Bonifcio? O largo
quinho do prncipe parecia-lhes quase fatal, mas o do ministro podero-
so era mais contingente, menos necessrio. Por que no disput-lo? No
se diga que nesses pensamentos s atuassem mveis subalternos, vaidades
espicaadas. H que conceder aos polticos que no estiveram sempre de
acordo com Jos Bonifcio um crdito de boa-f, de vigilncia sincera, de
zelo constante. O ministro, a despeito de sua viso de homem superior
superior no sentido de inteligncia, de cultura e de vida bem vivida, e

superior em comparao com os seus rivais no tinha o dom da infalibi-
lidade. E era desdenhoso, distante, zombeteiro no tratar esses homens do
Rio. Pode dizer-se assim que sem querer os provocava, criando ele mesmo
muitas vezes motivos de queixas ou de desconfianas.
No chegara ainda, entretanto, o instante em que Jos Bonifcio
e o grupo de Ledo entrariam em conflito franco e se tornariam rancorosos
inimigos. Por ora, viviam numa paz de superfcie, em entendimentos que
no deveriam ser muito cordiais, mas que permitiam colaborao em atos
visando ao fim que todos desejavam a independncia do Brasil.
O centro mais ativo do trabalho e da propaganda emancipadora
era, desde pouco depois da partida de D. Joo VI, a maonaria. Fundada no
Brasil ainda nos tempos coloniais, no Rio, na Bahia, em Pernambuco, foram
as suas lojas fechadas em seguida revoluo republicana de 1817 na ltima
provncia. Mas ressurgiu com o reaparecimento da loja Comrcio e Artes, no
Rio, em meados de 1821. De tal modo cresceu a atividade manica que, em
maio de 1822, essa loja se desdobrou em mais duas outras Unio e Tranqui-
lidade e Esperana de Niteri instituindo-se o Grande Oriente do Brasil. Da
maonaria faziam parte todos ou quase todos os homens que lutaram pela
independncia do Brasil. Uns viam nas lojas manicas, com a sua iniciao
presa a juramentos caractersticos, o seu ritual e os seus segredos, o melhor,
o mais eficaz instrumento para a campanha em que estavam empenhados;
outros teriam menos f nos seus mtodos, acreditariam menos na sua ao.
Jos Bonifcio figuraria no segundo grupo. E a explicao estaria numa cir-
cunstncia importante: no era ele ministro, no detinha o poder, no se
encontrava em posio de descortinar os sucessos e at de encaminh-los?
No intuito de revigorar a unio entre as provncias, cogitou-
-se tambm da instalao de uma sociedade de carter literrio, chamada
Filotcnica, com uma revista Anais Fluminenses de Cincias, Artes e Lite-
ratura de que foi publicado pelo menos um nmero, feito por Jos Bo-
nifcio o artigo de apresentao. Mas bem se compreende que essa espcie
de academia no poderia, para os objetivos polticos a que todos visavam,
rivalizar com os clubes secretos. Nessa convico, filiou-se Jos Bonifcio
maonaria, pertencendo loja Comrcio e Artes. Procedia assim manei-
ra dos bons patriotas do tempo, decidido a servir-se de todos os recursos
possveis. Nas lojas como que se apurava o fervor dos partidrios da liber-
dade brasileira, atentos aos golpes dos inimigos desta, ainda muito fortes.
E outro intuito, talvez de aspecto menos generoso e mais realista, mas que
lhe parecia indeclinvel no momento, moveria Jos Bonifcio a ter parte
na maonaria: saber o que nela se passava, acompanhar de perto os seus
passos, j que no confiava em todos os seus adeptos, sobretudo nos mais
influentes. Estes ltimos Ledo, Janurio, Jos Clemente, Domingos Al-
ves Branco Muniz Barreto e mais alguns eram precisamente os que no se
conformavam com o seu ascendente no governo e a sua enorme influncia
sobre D. Pedro. No obstante, por muito ocupado e incmodos de sade,
no podia comparecer assiduamente s sesses manicas e o que nelas se
fazia nem sempre era do seu agrado.
Por sugesto do brigadeiro Domingos Alves Branco Muniz
Barreto, a loja Comrcio e Artes resolveu que fosse oferecido ao prncipe
D. Pedro o ttulo de protetor e defensor perptuo e constitucional do
Brasil. A 13 de maio de 1822, dia de gala e de beija-mo ao povo, por
ser a data do aniversrio de D. Joo VI, Jos Clemente Pereira, presidente
do Senado da Cmara, comunicou ao prncipe regente que o povo e a
tropa acabavam de aclam-lo protetor e defensor perptuo do Brasil.
D. Pedro respondeu que aceitava o ttulo de defensor, mas nunca o de
protetor do Brasil, porque este no precisava de sua proteo e a si mes-
mo se protegia. Embora o baro de Mareschal, agente diplomtico da
ustria no Rio de Janeiro, geralmente bem informado, atribusse a Jos
Bonifcio a lembrana da representao ao prncipe, parece que, ao con-
trrio, a iniciativa fora tomada sua revelia. Seria a primeira manifesta-
o mais clara dos propsitos do grupo de Ledo de intervir diretamente
na direo dos acontecimentos: Jos Bonifcio deveria partilhar as penas
e as glrias do movimento e no supor que sozinho venceria; e o prncipe
no poderia continuar a ouvir somente as opinies do seu ministro e a ele
mostrar-se to ligado que, segundo o dito irnico dos fluminenses, mais
parecia um ajudante de ordens do que um regente. Solapar a influncia
de Jos Bonifcio, ganhar as graas de D. Pedro, tais seriam os planos de
adversrios a se descobrirem.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo VIII
JOS BONIFCIO E A CONVOCAO DA CONSTITUINTE.
A MAONARIA. OS MANIFESTOS DE AGOSTO.
O GRITO DA INDEPENDNCIA.
A ACLAMAO DE D. PEDRO como defensor perptuo do Bra-

sil, postas de lado possveis razes pessoais ou subalternas por parte dos
promotores da medida, tinha sentido poltico importante pelo carter de
iniciativa popular que assumira. J o prncipe no era mais apenas o regen-
te, a exercer essas funes por designao do rei D. Joo VI: era tambm o
defensor perptuo e constitucional do Brasil pelos desejos do povo. In-
dubitavelmente, estava nos planos dos autores do golpe imprimir ao movi-
mento emancipador um cunho democrtico, a despeito de estar no centro
dele um prncipe de sangue, nada mais nada menos do que o herdeiro da
coroa portuguesa. E para que isso tivesse uma marcha mais rpida, delibe-
raram pugnar por uma medida de significao insofismvel: a convocao
de uma Assembleia Constituinte no Brasil. Essa convocao, desde que
ningum mais acreditava nas Cortes de Lisboa, devia estar nos desejos de
todos quantos queriam a independncia brasileira e o estabelecimento de
um regime constitucional; desejos mais fortes ou mais urgentes nos ho-
mens que no tinham as responsabilidades do governo e no se capacita
vam das incertezas da situao poltica em vrias provncias, mas desejos

gerais. Reunir uma Constituinte no Brasil era, nesses dias de 1822, de to
intensa vibrao, uma ideia que ocorria a todos os patriotas, uma dessas
ideias que surgem e no se sabe quem a teve em primeiro lugar. J a 3 de
abril, em carta escrita de Minas a Jos Bonifcio, o prncipe D. Pedro lhe
mandava dizer: Uma das coisas que se h de tratar depois de sabermos
como foi recebido Antnio Carlos e a convocao de Cortes no Rio, que
me parece de absoluta necessidade e ser o nico aude que possa conter
uma torrente to forte.
Que pensaria a respeito Jos Bonifcio? Mareschal, o atento
representante de Metternich no Rio, contou numa correspondncia para
Viena, datada de 17 de maio, que j se falava ento abertamente em Cortes
brasileiras e que o ministro de D. Pedro ia mais longe, tendo sustentado,
no pao, em presena de muitos estrangeiros, a necessidade de uma grande
Aliana ou Federao Americana, de liberdade completa de comrcio, e
mais ainda que, no caso de oposio da Europa, o Brasil fecharia os seus
portos e adotaria o sistema da China. Dissera ainda Jos Bonifcio que o
governo deveria agir como a Natureza e que os seus meios eram o tempo
e o espao, no lhe faltando nem um nem outro; e mais que o Brasil pre-
cisava de estradas e canais, de um Poder Judicirio imparcial, da abolio
do trfico africano, da abertura de escolas e da cultura fsica da mocidade.
Jos Bonifcio no seria em princpio contrrio reunio da
Constituinte. O homem de cincia, que formara o esprito nas ltimas
dcadas do sculo XVIII, detestava sinceramente o despotismo, chamado
na sua ode Poesia, escrita em 1785, de monstro horrendo. Mais talvez
do que nenhum outro brasileiro de seu tempo assimilara o pensamento
dos filsofos e reformadores polticos, em que se esteavam as reivindicaes
liberais. A sua posio ideolgica no poder ser definida, como j fizeram
alguns historiadores menos serenos, tendo em vista o seu temperamento,
certo feitio arrebatado ou impulsivo, imprecaes em horas de clera, ditos
de ocasio: para situ-la h os seus trabalhos publicados e h at o que mais
do que tudo merece crdito os papis do seu arquivo, os seus mss. com a
fora e o abandono da sinceridade.
Jos Bonifcio no duvidava de que a convocao de uma As-
sembleia Constituinte fosse indispensvel. Mas hesitava acerca de sua
oportunidade. No se deixando prender, como muitos dos que estavam

a trabalhar pela libertao de sua terra, por questes puramente formais
ou seduzir por modas, figurinos e sestros polticos, considerava as difi-
culdades que se antepunham reunio da grande assembleia. Sem falar
das que decorriam das condies sociais da escravido e do analfabetismo
sem cogitar da disperso geogrfica e da morosidade de transportes e
comunicaes, impressionava-o a situao de muitas provncias ainda no
ajustadas ao movimento da independncia, como a Bahia, a despeito da
admirvel atitude da zona do Recncavo, como Pernambuco, como o Ma-
ranho. Parecia-lhe prefervel assegurar antes a unidade nacional, firmar a
solidariedade das provncias e cuidar depois da Constituinte. E temia o que
chamava de desordens das Assembleias Constituintes, temia os excessos
das faces e dos grupos partidrios de cunho personalista, coisa muito
diferente da livre manifestao da opinio pblica nos pases democrticos,
temia a tirania dos demagogos e dos agitadores incapazes de qualquer ao
construtiva.
Fosse esse o seu ponto de vista, nem por isso, e a despeito de
estar no governo, pde evitar que se precipitasse a convocao da Cons-
tituinte. Notcias chegadas de Portugal deixavam patente que as Cortes
lisboetas, malgrado certas medidas que aparentemente poderiam significar
uma atitude mais favorvel ao Brasil, continuavam no seu propsito de fa-
z-lo voltar situao da poca colonial. Haveria, porm, entre gente mais
conservadora quem se deixasse sinceramente iludir ou tivesse interesse em
tal. Maler, agente consular da Frana, acompanhando os acontecimentos
com grande ateno, registrou que em sinal de regozijo pelas novas de
Portugal muitas casas tinham posto luminrias; no Largo do Rossio, todas,
menos a de Jos Bonifcio.
Sentiu para logo o grupo de patriotas do Rio, que fazia da mao-
naria o seu centro de atividades, e do Senado da Cmara o rgo iniciador
de quaisquer medidas, a necessidade de uma ao imediata e de um golpe
decisivo. Seria a Constituinte, mediante uma representao ao prncipe D.
Pedro para que a convocasse sem demora.
E essa representao foi feita no dia 23 de maio. Em carta escrita
a D. Joo VI, dois dias antes, o prncipe, sabedor do que se preparava, dizia
ao pai: necessrio que o Brasil tenha Cortes suas: esta opinio genera-
liza-se cada dia mais. O povo desta capital prepara uma representao que
me ser entregue para suplicar-me que as convoque e eu no posso a isso
recusar-me, porque o povo tem razo [....] sem Cortes o Brasil no pode
ser feliz. As leis feitas to longe de ns por homens que no so brasileiros
e que no conhecem as necessidades do Brasil no podero ser boas. No
final da carta, D. Pedro, depois de chamar o Brasil de adolescente que dia-
riamente adquire foras e de repisar a necessidade de Cortes brasileiras, que
lhe pareciam mais um meio de manter a unio com Portugal, dava mostras
de como se deixara empolgar pelo movimento emancipador, nestas pala-
vras sintomticas: sem igualdade de direito em tudo e por tudo no h
unio. Ningum se associa para ver piorar a sua condio, e aquele que o
mais forte melhor deve saber sustentar os seus direitos. Eis porque o Brasil
jamais perder os seus que defenderei com o meu sangue, sangue puro de
brasileiro [...]
A linguagem do prncipe no destoava da que usavam os mais
sinceros patriotas, e a carta deixava fora de dvida que ele aderira ideia
da convocao da Constituinte. No obstante, ao receber, a 23 de maio, a
representao que lhe foi entregue pelo Senado da Cmara, respondeu de
maneira dilatria: Fico ciente da vontade do povo do Rio e to depres-
sa saiba a das mais provncias, ou pelas Cmaras ou pelos procuradores-
-gerais, ento imediatamente me conformarei com o voto dos povos deste
grande, frtil e riqussimo reino.
Palavras to medidas, depois das declaraes peremptrias da
carta ao pai, indicavam que se fizera sentir uma ao moderadora, e esta
fora, segundo grandes probabilidades, de Jos Bonifcio. Nesses dias de
maio de 1822 havia no Rio de Janeiro uma inquietao generalizada, o
mesmo acontecendo em muitas provncias. Os menos atentos pressentiam
que estava a chegar o momento em que no poderiam subsistir mais equ-
vocos, subterfgios ou meias medidas. A unio com Portugal, em p de
igualdade, que iludira muita gente, j no satisfazia mais a ningum. As
referncias feitas, em atos e documentos pblicos, a essa unio, representa-
vam antes um expediente oportunista, em considerao pessoa do prn-
cipe D. Pedro, do que a convico de que ela pudesse prevalecer. No Rio a
inquietao ameaava transformar-se em agitao, em revolta popular. En-
tre patriotas, temia-se que, falta de medidas enrgicas, pelas quais o Brasil
definisse a sua vontade de ser um povo livre, viesse a perigar a sua indepen-
dncia. No escasseavam os elementos reacionrios, sobretudo no comr-
cio portugus, nos chatins da Rua da Quitanda, conforme classificao
pejorativa de um contemporneo. E isso estimulava ardores nativistas e
favorecia o surto de tendncias mais radicais, nitidamente republicanas,
democrticas puras, abolidos quaisquer compromissos com a monarquia
constitucional que se estava esboando. Dividiam-se as opinies e surgiam,
como sempre em tais circunstncias, muitos guias e conselheiros, bem in-
tencionados uns, simples agitadores outros.
Nessa situao, que se tornava incerta e confusa, ganhava mais
do que nunca ascendente uma sociedade cujos fins eram em toda parte
de combate ao despotismo e de propagao do credo liberal a maona-
ria. Decidindo-se a pleitear com insistncia a convocao da Constituinte,
dava a maonaria, aos propugnadores dessa medida, em ocasio to peri-
gosa, um apoio de suma importncia. frente da iniciativa puseram-se
Ledo e os seus companheiros habituais, muito mais do que antes dispostos
a realizar os seus desgnios, a no parar no caminho, a no retroceder.
Jos Bonifcio, fiel ao seu pensamento de que no convinha
apressar nem impedir a reunio da Constituinte, percebeu que chegara a
hora de tomar a respeito uma deciso. Mas, brioso, julgando que em as-
sunto de tanta magnitude no poderia o governo ficar diminudo, resolveu
procurar uma frmula que deixasse todos bem. Qual seria? Como se tero
processado suas negociaes com o grupo da maonaria? Que teria combi-
nado com o prncipe D. Pedro?
A mngua de informaes positivas, e pelo que se conclui de
alguns atos oficiais e de certos acontecimentos ocorridos na poca, pode-se
conjeturar que houve a princpio desentendimento entre Jos Bonifcio e
o grupo de Ledo. Este, querendo ter a glria da iniciativa, no submeteu
aprovao do ministro o passo que decidira tomar, limitando-se, na me-
lhor das hipteses, a comunicar-lhe o que ia fazer. Em favor da medida
formara-se um forte movimento de opinio. A maonaria, com um n-
mero de adeptos cada vez maior, passara a exercer uma influncia sem-
pre crescente e fizera programa de reivindicao imediata a convocao da
Constituinte. A Jos Bonifcio desagradaria profundamente a feio que
a maonaria comeava a assumir impondo-se e sobrepondo-se ao gover-
no, querendo orientar e dirigir; e, nesse estado de esprito, teria advertido

o prncipe D. Pedro acerca dos inconvenientes de atender desde logo os
pedidos para a reunio da Assembleia Constituinte. Mas o prncipe, que
tanto garbo fazia de ser constitucional, e queria dar resposta adequada
s Cortes de Lisboa, encarava com simpatia a ideia de estabelecer Cortes
brasileiras. Jos Bonifcio ter-lhe-ia ponderado que j se convocara o Con-
selho de Procuradores, ainda no reunido por causa da situao anormal
de muitas provncias e at pelas ameaas de perturbaes da ordem pblica
no Rio de Janeiro, em abril, durante a viagem do prncipe a Minas; que,
embora no fosse contrrio convocao da Constituinte, continuava a
achar que o momento mais oportuno seria aquele em que o Brasil livre
de inimigos e de faces pudesse constituir-se sem baionetas; mas, uma
vez que a campanha em prol daquela convocao ganhara tanto prestgio e
poderia vir a ser uma bandeira de combate na mo de demagogos, conviria
dar-lhe um rumo capaz de lev-la a desfecho satisfatrio. Teria ento Jos
Bonifcio sugerido que se promovesse sem demora a reunio do Conselho
de Procuradores e que a este coubesse, segundo as circunstncias, a incum-
bncia de propor a convocao da Constituinte.
Conforme narrativa de um contemporneo, feita sem garantia
de iseno, Jos Bonifcio, no dia 22 de maio, vspera da apresentao do
pedido do Senado da Cmara, a D. Pedro, para que convocasse a Consti-
tuinte, dissera, a propsito dessa iniciativa: Hei de dar um pontap nes-
tes revolucionrios e atirar com eles no Inferno; e ainda: Hei de enforcar
estes constitucionais na praa da Constituio.
muito possvel que Jos Bonifcio tenha usado essas expres-
ses: era um homem que se exaltava com facilidade e que nos seus assomos
no media as palavras. Mas o certo que o ministro do Reino e dos Estran-
geiros no seria digno das funes que estava a exercer se no procurasse
manter a autoridade do governo, se no pusesse ao servio do seu pas
toda a sua experincia da vida e dos homens. Caso verdadeiras as expres-
ses consignadas no artigo do Correio Oficial, de 28 de dezembro de 1833,
atribudo a Arajo Viana, depois marqus de Sapuca artigo escrito, ali-
s, durante a apaixonada campanha movida para a destituio do odiado
Andrada, da tutoria dos prncipes imperiais no as explicariam apenas o
temperamento vibrtil e a lngua solta de Jos Bonifcio: seria tambm a ir-
ritao mal contida do observador atento dos sucessos polticos do mundo,

depois da Revoluo Francesa, contra a sofreguido de alguns agitadores,
o quase desespero do governante que se traara um plano de luta e de ao
e que o via ameaado pela precipitao de homens, sem dvida sinceros e
por vezes utilssimos causa da independncia, mas tambm impelidos por
sentimentos menos elevados e pouco compatveis com o papel de lderes
populares, isto , a disputa da privana do prncipe D. Pedro. Por outro
lado, aborreceria a Jos Bonifcio verificar que, por suas manobras, preten-
dia a maonaria arrogar-se a direo dos negcios polticos, colocando o
governo, mais empenhado do que nunca em levar a cabo a emancipao
do Brasil, em papel secundrio e humilhante.
Como quer que seja, entretanto, houve nos ltimos dias de
maio de 1822, em torno da convocao da Constituinte, uma crise que
chegou a parecer bastante sria, mas que afinal terminou num apazigua-
mento dos elementos em dissidncia. Prova disso estar, por exemplo,
na eleio de Jos Bonifcio, a 28 de maio, para gro-mestre do Grande
Oriente do Brasil, na nova organizao que a maonaria recebera. Sendo
Gonalves Ledo um dos maons mais ativos e influentes, a escolha de
Jos Bonifcio, no momento, demonstrava que se chegara a um acordo:
partira da maonaria a ideia de precipitar a Constituinte e o ministro que
deveria referendar o decreto de convocao seria o prprio gro-mestre
do Grande Oriente. E to perfeito parecia esse acordo, que Jos Boni-
fcio deixaria a Ledo vrias iniciativas no curso dos preparativos para a
convocao da Constituinte, tendo-lhe cabido, segundo verso muito
divulgada, a feitura do prprio decreto.
Ultimados os entendimentos, para cujo xito bem se pode pre-
sumir tenha tido o prncipe, interessado em congregar e no em dividir,
parte muito importante, comearam os atos. A 1 de junho, baixava D.
Pedro uma proclamao prevenindo o povo contra os inimigos da causa
santa da Liberdade do Brasil, em que falava da ptria ameaada por fac-
es, dos ferros que se preparavam ao longe para agrilho-la e conclua
com um Viva a Assembleia Geral Brasiliense, ao mesmo tempo que, por
decreto subscrito por Jos Bonifcio, marcava para o dia seguinte, 2 de
junho, em nome da salvao do Estado, a reunio do Conselho de Pro-
curadores-Gerais das provncias. Inaugurado o Conselho, com a presena
de dois representantes do Rio de Janeiro Ledo e Jos Mariano de Azeredo

Coutinho e Lucas Jos Obes, do Estado Cisplatino, e mais os ministros
de Estado, a fala que lhe dirigiu o prncipe deixou bem claro que a insta-
lao repentina tivera um objetivo nico: a convocao da Constituinte.
Assim que D. Pedro disse ter-se manifestado sobremaneira a vontade
dos povos de que houvesse uma assembleia geral constituinte e legislativa,
e para no demorar nem um s instante a medida, reunira o Conselho a
fim de saber o que pensava a respeito.
No perdeu tempo o Conselho de Procuradores em longas exco-
gitaes e, decorridas apenas vinte e quatro horas, encaminhou a D. Pedro
um requerimento em que lhe fazia ver que a salvao pblica, a integri-
dade da nao, o decoro do Brasil e a glria mesmo do prncipe regente
instavam, urgiam e imperiosamente comandavam a convocao com a
maior brevidade possvel de uma Assembleia Geral dos representantes das
provncias do Brasil. Redigida por Ledo, a petio do Conselho declarava
que o Brasil queria ser feliz, e para satisfazer esse desejo, que era o princ-
pio de toda a sociabilidade bebido na Natureza e na Razo, que so imu-
tveis, necessitava de um governo que o permitisse. Investia depois contra
as Cortes de Lisboa e afirmava que a ncora que poderia segurar a nau do
Estado e a cadeia que poderia ligar as provncias aos ps do trono seriam
a convocao da Constituinte. E com menos retrica e mais clareza pro-
clamava: o Brasil tem direitos inauferveis para estabelecer o seu governo
e a sua independncia.
A esse requerimento, subscrito pelos trs procuradores presen-
tes, Jos Bonifcio e seus companheiros de Ministrio, que pelo decreto de
16 de fevereiro tinham assento no Conselho e direito de voto, deram a sua
anuncia, servindo-se da frmula conformamo-nos. E no mesmo dia 3
de junho de 1822, foi expedido o decreto mandando convocar a Consti-
tuinte, nele chamada ora de Assembleia Luso-Brasiliense, ora com mais
propriedade de Assembleia Geral Constituinte e Legislativa composta de
deputados das provncias do Brasil.
No decreto de 3 de junho, como no requerimento do Conselho
de Procuradores, ainda se falava em manter a integridade da monarquia
portuguesa e em unio com Portugal. Palavras vs, de pura convenincia
do prncipe regente, ou derradeiras iluses decorrentes da maneira sin
gularssima por que se processava a emancipao brasileira, com o herdeiro

do trono portugus como instrumento a verdade que a convocao da
Constituinte marcava um largo passo para frente. Era um desafio s Cortes
de Lisboa e uma afirmao bastante explcita de separao e independncia.
Jos Bonifcio conseguira dar aos acontecimentos uma feio mais ordeira
e mais compatvel com a autoridade do governo: o decreto convocando a
Assembleia Constituinte, depois da reunio do Conselho de Procuradores,
e da proclamao e da fala do prncipe regente, j no parecia um ato ar-
rancado ao governo pela audcia da maonaria.
Alis, a ao da maonaria estava desde algum tempo a preocu-
p-lo. Nela se abrigavam figuras que no mereciam as suas simpatias e que
lhe pagavam da mesma maneira. Certo, acabara de ser eleito gro-mestre
do Grande Oriente, recebera o seu mais alto posto. No lhe escapavam as
vantagens, na ocasio, de uma sociedade como aquela, a servir de elemento
de coordenao de atitudes e de esforos e auxiliando a ao do governo.
Mas os homens mais dedicados maonaria no estavam dispostos ao pa-
pel, tido por eles como secundrio, de simples cooperadores do governo;
queriam ter iniciativas, orientar, dirigir os acontecimentos. E isso o minis-
tro de D. Pedro obviamente no admitia.
Deve ter sido durante a crise poltica de maio, antes de encon-
trada a frmula da reunio do Conselho de Procuradores, a convite do
prncipe regente, para ouvi-lo acerca da convocao da Constituinte, que
Jos Bonifcio resolveu fundar tambm uma sociedade secreta, em que
exercesse influncia dominante o Apostolado ou, segundo o seu ttulo
por inteiro, Apostolado da Nobre Ordem dos Cavaleiros de Santa Cruz.
Essa espcie de rplica da maonaria foi instalada no Rio de Janeiro, em
2 de junho, vspera da convocao da Constituinte e cinco dias depois de
Jos Bonifcio ter sido eleito gro-mestre do Grande Oriente do Brasil. Tal
criao, tida depois por seus inimigos como obra reacionria, imitada de
instituio semelhante existente em Npoles, era realmente demonstrativa
da pouca confiana que lhe merecia o Grande Oriente. reunio inau
gural estiveram presentes o prncipe D. Pedro, elevado depois dignidade
de arconte-rei, e Jos Bonifcio de cnsul; o prncipe assinou a ata da
fundao com as iniciais D. P. A. (Dom Pedro de Alcntara) seguidas do
pseudnimo Rmulo, ao passo que o ministro a subscreveu com as ini-
ciais J. B. A. e o pseudnimo Tibiri. O Apostolado dividia-se em trs

palestras (como o Grande Oriente com as suas trs lojas), denominadas
Independncia ou Morte, Unio e Tranquilidade e Firmeza e Lealdade. J no
primeiro juramento feito, em 2 de junho, figurava a promessa de defen-
der por todos os meios a integridade, categoria e independncia do Brasil,
como reino, e a Constituio legtima do Estado; depois, ao comearem a
funcionar as palestras, o juramento passou a ser de promover com todas
as foras, e at custa da vida e fazenda, a integridade, independncia e
felicidade do Brasil como reino constitucional, opondo-se tanto ao des-
potismo que o altera, como anarquia que o dissolve. Muitos dos maons
mais ativos, como Ledo, por exemplo, fizeram parte do Apostolado. Con-
vinha-lhes sem dvida aparentar que ignoravam o motivo da criao da
nova sociedade; e, afinal, no se propunha ela tambm a defender a inde-
pendncia brasileira e no era o seu fundador o gro-mestre da maonaria?
Tudo isso, em ltima anlise, no passava de poltica de basti-
dores e antecmaras, nos seus aspectos mais ou menos generosos ou mes-
quinhos, de que no prescinde nunca a outra que se faz luz do dia e em
pblico. Esta, em resguardo da unidade do Brasil e preparo de sua liber-
tao total, Jos Bonifcio vinha praticando com mo segura e cautelosa.
Recorde-se que um dos seus primeiros atos, ao assumir o governo, fora o de
21 de janeiro, mandando submeter ao conhecimento do prncipe regente
quaisquer leis vindas de Portugal. Pois por outro ato, de 4 de maio, confir-
mara o antecedente, determinando que no se desse execuo a nenhum
decreto das Cortes de Lisboa sem o cumpra-se do prncipe, numa
atitude de quem, no s nos juramentos das sociedades secretas, mas pela
ao de governante, promovia a integridade e independncia do Brasil.
Naquele mesmo dia de 23 de maio, em que o Senado da Cmara
representara ao prncipe sobre a necessidade da Constituinte, o ministro
do Reino cuidava de matria de muita importncia para a nao que se
organizava: a liberdade religiosa. Ia abrir-se, na conformidade do tratado
de 1810 com a Inglaterra, a primeira igreja protestante no Brasil, e Jos Bo-
nifcio, receoso de qualquer ato de fanatismo ou intolerncia, dirigia-se ao
intendente-geral de polcia para que tomasse as providncias necessrias.
A 15 de junho praticava outro ato bastante significativo da reso-
luo de levar o Brasil at ruptura total com Portugal: notificava o cnsul
ingls que se decidira mandar admitir nas alfndegas do pas os navios bri-
tnicos, independente do certificado do consulado portugus em Londres,
at que fosse nomeado para aquela cidade um cnsul brasileiro.
Desde 24 de maio nomeara um cnsul brasileiro para Buenos
Aires. Nas instrues que entregara ao novo agente consular Manuel An-
tnio Correia da Cmara, voltando ao assunto da federao americana a
que aludira na conversa registrada por Mareschal, tratava da convenincia
de uma liga dos pases americanos em defesa de sua liberdade e indepen-
dncia, ameaadas pelas revoltantes pretenses da Europa, e autorizava
o mesmo representante a propor ao governo de Buenos Aires um tratado
de aliana ofensiva e defensiva e a assegurar que o Brasil grande, rico e
poderoso s precisava de vizinhos abastados e venturosos para comerciar e
defender-se com eles.
Quem assim escrevia em maio de 1822, j no alimentava a mais
leve dvida acerca da independncia prxima e completa do Brasil e no
precisava de que ningum o estimulasse para agir em tal sentido. Que-
rendo proceder como homem de governo e alcanar os fins que tinha em
vista, suportava sem pacincia os agitadores, enfurecia-se facilmente contra
os que, mais sfregos ou levianos, lhe mereciam o tratamento de anarquis-
tas. Os ps de chumbo, epteto que marcava os reacionrios lusos, gente
do comrcio e traficantes de escravos, no lhe inspiravam menor horror.
Numa intolerncia explicvel e necessria no momento, por ato de 21 de
junho, recomendava que, a respeito de qualquer pretendente a emprego se
apurasse sempre a sinceridade de sua adeso causa sagrada da unio e
independncia do Brasil.
Em ao de mais largo mbito, guiado invariavelmente pela
poltica de fazer a emancipao do pas sem o sacrifcio de sua unidade,
despachava Jos Bonifcio emissrios para as provncias, como Pernam-
buco, ainda no abertamente declarada a favor da regncia de D. Pedro,
ou preparava expedies militares, como para a Bahia, em cuja capital o
general Madeira, frente de suas tropas, teimava em manter-se obediente
s Cortes de Lisboa.
Pernambuco, vendo-se livre da tropa portuguesa, aderiu ao go-
verno do Rio de Janeiro, sopitadas quaisquer veleidades separatistas e re-
publicanas. A chegada ao Rio da delegao pernambucana, encarregada de
render homenagens ao prncipe D. Pedro na qualidade de regente do reino

do Brasil, causou alvoroada alegria. Como sempre, no teatro So Joo,
o povo delirou; e no Largo do Pao, a multido que o enchia, gritou D.
Pedro, de uma das janelas, depois de receber os representantes da provncia
do Norte: Pernambuco nosso!
A situao da Bahia continuava sria. A 15 de junho o prn-
cipe enviara uma carta rgia ao general Madeira, ordenando-lhe, como
regente do reino do Brasil e seu defensor perptuo, que embarcasse sem
demora para Portugal com a sua tropa. Segundo narrativa do emissrio
mandado pelo ministro de D. Pedro a Pernambuco e que desta provncia
se passara destemerosamente, num barco norte-americano, para a Bahia,
Jos Bonifcio, para no derramar sangue, teria admitido a ideia de peitar
Madeira, mediante cem contos de ris metlicos. Mas o general portugus,
sondado sobre o caso, pela prpria mulher, se mostrara incorruptvel. Para
venc-lo, s mesmo as armas. Em meados de julho deixava o porto do Rio
uma esquadrilha sob o comando do chefe de diviso Rodrigo de Lamare,
composta de uma fragata, duas corvetas e dois brigues, transportando as
tropas que iam atacar os portugueses de Madeira no seu reduto da Bahia.
Jos Bonifcio, cuidando de tudo, indicara para comandar essa fora o
general francs Pedro Labatut, que servira na guerra peninsular, estivera
depois na Colmbia, ao lado de Bolvar, com quem no se entendera bem,
e indo para as Antilhas, e depois para a Guiana Francesa, acabara no Rio
de Janeiro. Labatut, admitido ao servio do Brasil, a 3 de julho de 1822,
no posto de brigadeiro, organizou o chamado exrcito pacificador, nome
provavelmente sugerido pelo ministro do Reino e dos Estrangeiros.
Em So Paulo, desde maio se tinham verificado acontecimentos
que iriam pr prova a posio pessoal de Jos Bonifcio. Desintelign-
cias e rivalidades no seio do governo provisrio da provncia, para que
tero concorrido qualidades e defeitos de seu irmo Martim Francisco
zelo intransigente na defesa dos dinheiros pblicos, extrema dedicao ao
servio, sobranceria, altivez, orgulho, feitio desdenhoso comum aos trs
Andradas dessa gerao explodiram na revolta conhecida por bernarda
de Francisco Incio, a lembrar o seu principal autor, o coronel de milcias
Francisco Incio de Sousa Queirs, homem muito rico e membro do go-
verno provincial. O pronunciamento tivera diretamente por alvo Martim
Francisco, contra cujo orgulho, despotismo e arbitrariedades clamavam

as representaes dirigidas ao prncipe regente. E o irmo de Jos Bonifcio
fora no s derribado do governo da provncia, onde era vice-presidente e
secretrio da Fazenda, como expulso de So Paulo.
Enganaram-se, porm, os promotores da bernarda paulistana.
D. Pedro, se bem que j surdamente disputado pelos inimigos de Jos
Bonifcio, estava com este nos termos mais cordiais. Em vez de exautora-
o, o golpe contra os Andradas teve efeito contrrio; criado o Ministrio
da Justia, e passando para ele Caetano Pinto de Miranda Montenegro,
ocupante da pasta da Fazenda, foi esta ltima confiada, a 4 de julho, a
Martim Francisco. Resposta mais categrica no podia dar D. Pedro, Jos
Bonifcio, que estava a cuidar de assuntos mais srios, embora preocupado
com as desavenas de campanrio, sentiu-se mais forte, mais decidido a
trabalhar. O prncipe regente no o desamparara na investida provinciana
contra o seu prestgio e prestara-lhe um bom servio, colocando a seu lado,
nos conselhos de governo, o irmo, genro e amigo. Tinha agora com quem
se entender mais intimamente, com quem se abrir nas horas perigosas.
Martim Francisco ser-lhe-ia um companheiro insubstituvel e trazia para o
governo a sua austeridade por vezes dura.
Desde a partida de D. Joo VI as finanas pblicas estavam num
estado quase catico. O governo da regncia de D. Pedro, com as provncias
ainda mal unidas, dispunha apenas para todas as despesas das rendas da pro-
vncia do Rio de Janeiro. Os devedores do errio pblico eram em regra os
poderosos da terra, ricaos habituados a no recolherem aos cofres do Estado
o que deviam. O novo ministro da Fazenda, inflexvel, como fora em So
Paulo, passaria a compeli-los ao pagamento de seus dbitos, sem admitir
nenhuma exceo e perseguindo contrabandistas e aambarcadores. Logo se
pode imaginar que, se Martim Francisco, do ponto de vista da fazenda p-
blica, surgia como um colaborador de primeira ordem, nem por isso deixava
de ser um homem incmodo, desses que despertam dios, rancores, pelos
interesses que contrariam. Depois de sua entrada para o governo a oposio
contra os Andradas, contra o que se chamou de predomnio de uma famlia,
s poderia crescer. E assim aconteceu. Mas Jos Bonifcio no temia adver-
srios e sentia talvez gosto em provoc-los, embora fosse ao mesmo tempo
irascvel e flexvel, como notou um cronista a seu respeito.
Dois dias antes da nomeao de Martim Francisco, Jos Bonifcio

tivera oportunidade de fazer, perante o prncipe regente, um longo discurso,
em que deixara transparecer alguma coisa do seu pensamento e de suas quei-
xas na ocasio. A provncia da Paraba do Norte encarregara-o de significar a
D. Pedro a sua adeso ao governo do Rio de Janeiro e advogar a justa causa
da independncia poltica, integridade e centralizao do reino do Brasil, e
ele mais uma vez se servia do ensejo para afirmar que o Brasil no poderia
mais ser governado do velho mundo, atravs de milhares de lguas de oce-
ano e que ansiava pela representao poltica que devia ter um povo livre e
constitudo e gozar de todos os privilgios e regalias que lhe eram inerentes.
Era a reafirmao dos propsitos que o animavam de adiantar e completar a
emancipao brasileira, no obstante uma referncia unio com os reinos
irmos de Portugal e Algarves, ressalva que figurar em todos os documentos
pblicos, at ruptura final, sejam da lavra de Jos Bonifcio, sejam de Ledo
ou de qualquer dos agitadores do grupo da maonaria.
Nesse discurso, o ministro que tanto meditara acerca da opor-
tunidade da Constituinte, chamava o decreto de sua convocao de be-
neficentssimo. Mas no escondia a irritao e a mgoa que os inimigos
lhe causavam: em tempos tais como os nossos, em que as paixes desen-
freadas, as intrigas secretas, o falso patriotismo e a ambio solapada de
governar em uns, o desavergonhamento manifesto de outros, e o vil inte-
resse mascarado de muitos, tentam porfia disseminar suspeitas e denegrir
inteiramente o Ministrio de V. A. Real [....] a escolha que de mim fez o
governo, e o povo, da Paraba, no pode deixar de penhorar a sensibilidade
do homem ainda o mais estoico ou indiferente.
A impassibilidade dos discpulos de Zenon no seria muito
compatvel com esse homem de reaes prontas, de extrema vivacidade,
interessado por tudo e por todos. E no se deve lamentar que assim acon-
tecesse: uma obra como a que lhe coube, no se concebe que pudesse ser
realizada sem a quente e humana paixo com que a marcou, sem o amor
e o dio que nunca lhe faltaram. Muito de sua grandeza estar nesse calor
de vida, nessa vibrao de mocidade que os anos no arrefeceram, nem di-
minuram. Assim era e foi at o fim Jos Bonifcio to homem, to moo,
to intrometido nos dias prximos da independncia do Brasil, como lhe
escreveria depois o marqus de Resende.
Os intrigantes, ambiciosos e interesseiros, a que se referia o mi-

nistro, no seu discurso diante do prncipe, seriam naquela ocasio menos
Jos Clemente ou Gonalves Ledo, por exemplo, do que os autores da
intentona de So Paulo contra Martim Francisco, e certos jornalistas mais
desabusados do Rio, de preferncia Soares Lisboa, no seu Correio do Rio de
Janeiro. Como muitos homens de governo, ainda tolerantes e liberais, no
gostava de crtica a seus atos, detestava os jornais da oposio. A 18 de ju-
nho, indignado com os que promoviam a anarquia e a licena, submeteu
ao prncipe um decreto criando juzes de fato para o julgamento do crime
de abusos de liberdade de imprensa, um jri de vinte e quatro cidados
dentre os homens bons, honrados, inteligentes e patriotas. Timbrava o
decreto em declarar que no pretendia ofender a liberdade bem entendida
da imprensa, dando aos rus o direito de recusar dezesseis dentre os vinte
e quatro juzes de fato escolhidos e assegurando-lhes justa defesa, como
era de razo, necessidade e uso. Mas ordenava que o exame, conheci
mento e averiguao dos fatos obedecessem ao rito dos Conselhos Milita-
res, acomodado sempre s formas mais liberais, desprezando-se, quanto
s penas, as leis antigas por muito duras e imprprias das ideias liberais
dos tempos, para adotar-se a legislao portuguesa j depois da revoluo
do Porto. A estreia da lei reguladora dos crimes de abusos de liberdade de
imprensa foi logo feita com o redator do Correio do Rio.
Em fins de julho chegavam notcias que teriam o efeito de apres-
sar o rompimento definitivo: a ameaa ao Brasil com a remessa de numero-
sas tropas para domin-lo, ao mesmo tempo que aos cnsules portugueses
se recomendava no permitissem o despacho de armas e munies para
c. As Cortes de Lisboa atingiam o paroxismo da insensatez, e nelas, ao
lado de medidas que revelavam a sua completa obnubilao poltica, no
faltavam os remoques e as invectivas dirigidas ao Brasil, aos brasileiros, a
Jos Bonifcio e ao prprio prncipe D. Pedro, chamado de desgraado e
miservel rapaz ou o rapazinho.
Ora, o rapazinho, nos seus vinte e trs anos ardentes, no era
to leviano ou to simples, que desprezasse a glria de fundar um Imprio
em terras americanas. Ao seu lado, estava o brasileiro, antigo secretrio
perptuo da Academia das Cincias de Lisboa, que desde 1819 dissera,
referindo-se ao Brasil que terra para um vasto e grande Imprio. A
fundao desse Imprio ele se dava com a fora de sua paixo, a partir do
dia em que D. Pedro o nomeara ministro. Nunca duvidara, e seu trabalho
menor no fora persuadir o prncipe, desprend-lo de Portugal, incutir-lhe
a certeza de que lhe cabia predestinadamente a misso de libertar o Brasil,
um Brasil unido e grande. Nem se pense que D. Pedro fosse fcil de ma-
nejar, como uma espcie de ttere: homem de viva inteligncia, arrebatado
e do mesmo passo astucioso, querendo sem dvida um trono na Amrica,
mas nem de todo decidido a abrir mo do que por herana lhe tocava na
Europa, s mesmo algum como Jos Bonifcio, em quem se associavam
contraditoriamente sabedoria de velho e impetuosidade de moo, poderia
servir-lhe de guia e de companheiro, cedendo ou resistindo, conforme o
momento e a questo.
Cedera Jos Bonifcio propondo D. Pedro para a maonaria.
Apesar de gro-mestre, no lhe parecia conveniente ver o prncipe con-
fundido com tanta gente em quem no confiava. Por que no se limitar
aos segredos do Apostolado? D. Pedro tomou o nome de Guatimozim,
ficando da em diante mais acessvel ao trabalho de seduo do grupo de
Ledo, sequioso de influncia e de predomnio. No obstante, nos lti-
mos dias de julho, todos quantos trabalhavam pela emancipao do Bra-
sil se convenceram de que era necessrio assumir uma atitude do maior
desassombro, e, abafadas desconfianas e queixas recprocas, entraram
a ajustar as medidas indispensveis. Como na ltima fase do movimen-
to em favor da convocao da Constituinte, Jos Bonifcio se entendeu
com Ledo e os membros mais destacados do Grande Oriente, entre os
quais o general Lus Pereira da Nbrega de Sousa Coutinho, ministro da
Guerra desde 27 de junho.
Prova de que se estabelecera a harmonia estar no ofcio de 27
desse ms, em que Jos Bonifcio instava com Jos Clemente para que
no gozasse a prorrogao de licena do cargo de juiz de fora, concedida
pela Mesa do Desembargo do Pao, e reassumisse as funes, pondo a
atividade e patriotismo em benefcio da causa do Brasil. Boas relaes,
ao menos aparentes, que subsistiram com Ledo at princpios de outubro,
como testemunha uma carta de Jos Bonifcio, de 10 do mesmo ms, em
termos muito polidos, escrita em resposta a outra daquele sobre assuntos
dependentes da Secretaria do Reino.
Graas a tal acordo, tomaram-se medidas da maior gravidade,

como a de declarar inimigas quaisquer tropas que Portugal mandasse para
o Brasil. Baixou ento D. Pedro, em tal sentido, o decreto de 1 de agosto,
em que se dava como regente do vasto Imprio do Brasil pelo consen-
timento e espontaneidade dos povos, e forte dessa investidura popular a
bem dizer declarava guerra a Portugal.
To importante como o decreto, foi o manifesto da mesma
data, assinado pelo prncipe regente, justificando-o. Parece fora de dvida
que a autoria desse manifesto cabe a Ledo. H em verdade nele traos ca-
ractersticos do seu estilo e do seu feitio pessoal, to diferentes, sob muitos
aspectos, dos que revelar cinco dias depois o segundo manifesto, de 6 de
agosto, em que D. Pedro falar ao mundo. Explica-se sem dificuldade a in-
terveno de Ledo no assunto: o decreto de 1 de agosto fora referendado
pelo ministro da Guerra Nbrega Coutinho, um dos maiorais da maona-
ria. Faltariam a Nbrega os recursos literrios para preparar o manifesto ex-
plicativo do decreto, e no havia ningum, dentre os fervorosos do Grande
Oriente, mais em condies para a redao da pea do que Ledo.
O decreto e o manifesto de 1 de agosto exprimiam, sem possi-
bilidade de engano, salvo certas referncias hipcritas a uma ainda possvel
unio com Portugal, a deciso irrevogvel a que j se tinha chegado de
que no poderia ser retardada mais a separao, a ruptura completa. Mais
ainda: valiam como uma indireta declarao de guerra antiga metrpole
e como uma proclamao de independncia.
Mas no pareceram bastantes ao governo os atos de 1 de agos-
to, visto que se dirigiam de preferncia ao povo brasileiro, fazendo o hist-
rico dos sucessos polticos desde a partida de D. Joo VI: se o Brasil assumia
sem mais vacilaes a posio de nao soberana, era necessrio que desse
ao mundo as razes por que assim procedia.
Ministro dos Estrangeiros, cabia a Jos Bonifcio o preparo do
novo ato. Foi o manifesto de 6 de agosto. Tem-se dito e repetido que esse
documento destoa dos moldes das peas diplomticas, por extenso, imo-
derado e inconveniente de linguagem. A crtica fundada. Mas pedir, em
momento de exaltao, a um homem como Jos Bonifcio, que escrevesse
uma dessas notas maliciosas, no estilo de morder e soprar to caracterstico
da habilidade diplomtica, e que dissesse as coisas sem lhes dar os nomes
General Labatut.
Lit. de Peyre.
Coleo da Biblioteca Nacional
Casa no Catete, residncia de Henry Chamberlain, cnsul-geral da Gr-Bretanha, 1819-1820.
Coleo J. de Sousa Leo Filho

era no conhec-lo. Tudo nele se carregava de suas fortes paixes e de

sua capacidade de irritar-se e de indignar-se. O manifesto de 6 de agosto
ficar por isso como um documento pessoal e inconfundvel da lavra do
prprio ministro. Seu secretrio e oficial de gabinete Lus Moutinho Lima
lvares e Silva redigia com correo e propriedade. Mas Jos Bonifcio
no deixaria jamais a cargo de secretrios polidos e inteligentes a redao
de um ato dessa natureza. E escreveu do seu prprio punho o maior libelo
jamais feito no s contra as Cortes, contra os inconscientes deputados de
Lisboa, como contra Portugal e o esprito e mtodos que tinham presidido
colonizao portuguesa no Brasil. Nesse dia, o ministro, que abominava
os demagogos e detestava os panfletrios, no receava servir-se dos excessos
e destemperos de uns e de outros. Todo ele vibrava, ao escrever o manifesto
de 6 de agosto, ministro de Estado, homem de cincia e quase sexagen-
rio, como se tivesse pouco mais de vinte anos e preparasse, prevendo o
efeito entre leitores, um longo, macio, implacvel artigo de combate e
demolio. E no foi melhor assim? Quem no deformado por convenes
e convenincias mundanas e burocrticas deixar de preferir o documen-
to excessivo, mas vivo, pouco macio, mas autntico, a outro, que logo se
tornasse frio e morto na coleo dos atos oficiais? A hora era realmente
de paixo, e nada mais natural e oportuno do que queixas, objurgatrias
e recriminaes no momento em que se quebravam vnculos muito mais
de servido do que de fraternal convivncia. Da a enfiada de palavras ter-
rveis, de aluses diretas avareza, ao esprito de conquista, aos srdidos
interesses, s sfregas ambies, s leis absurdas, dura dependncia, at
culminar na mais enftica das acusaes possveis: queriam que os brasi-
leiros pagassem at o ar que respiravam e a terra que pisavam.
Mas o manifesto redigido por Jos Bonifcio no continha ape-
nas agresses, no expunha somente o legtimo ressentimento de trs s-
culos de dominao colonial: era muito mais, e sabia ser sereno ao expor
a sucesso dos fatos e acontecimentos que tinham determinado a atitude
naquele instante assumida pelo Brasil e adotada pelo prncipe D. Pedro;
e era comunicao feita ao mundo inteiro de que os brasileiros no admi-
tiriam a volta ao regime anterior de submisso aos interesses de Portugal.
Porque preciso considerar que o manifesto de 6 de agosto no foi obra de
improviso, devido apenas paixo do momento. Desde junho, Jos Boni-
fcio resolvera faz-lo e pensava nele.
A 14 de agosto, enviando cpia ao corpo diplomtico no Rio de

Janeiro, o ministro do Reino e dos Estrangeiros, mais uma vez, dava o ver-
dadeiro sentido da posio que o seu pas tomara: [....] Tendo o Brasil, que
se considera to livre como o reino de Portugal, sacudido o jugo da sujeio
e inferioridade com que o reino irmo o pretendia escravizar, e passando a
proclamar solenemente a sua independncia e a exigir uma assembleia le-
gislativa dentro do seu prprio territrio, com as mesmas atribuies que a
de Lisboa [....] E no fim ainda punha a ressalva de decorosa unio com
Portugal. Pura frase de convenincia diplomtica, em que absolutamente
no acreditava.
Cogitando desde junho da nomeao de um cnsul-geral em
Londres, conforme dissera ao agente britnico Chamberlain, a 12 de agos-
to, dois dias antes da remessa do manifesto de 6 ao corpo diplomtico,
nomeava Felisberto Caldeira Brant Pontes, depois marqus de Barbacena,
encarregado de negcios junto ao Governo Britnico, Manuel Rodrigues
Gameiro Pessoa encarregado em Paris e Lus Moutinho em Washington.
Da mesma data eram as instrues mandadas aos dois primeiros. Nas de
Brant, em dezoito itens, Jos Bonifcio, depois de tratar do assunto prin-
cipal que era a independncia do Brasil, no se esquecia de tocar no ponto
que mais interessava Inglaterra as relaes comerciais declarando que
o Governo Brasileiro estava resolvido a fechar os portos a qualquer potn-
cia que se recusasse a reconhecer o direito que lhe assistia de se constituir
em Estado independente; e embora sob a presso dos acontecimentos po-
lticos, cuidava de matria da maior importncia para o desenvolvimento
do pas, com a sua imensa costa martima e os seus rios navegveis: a vinda
de barcos a vapor j feitos, e de operrios capazes de constru-los no Brasil.
Ainda na mesma data 12 de agosto recomendava ao novo
encarregado de negcios em Londres, que se pusesse sempre em contato
com o benemrito brasileiro Hiplito Jos da Costa, que naquela cidade,
com a publicao do seu Correio Brasiliense, tanto fizera pela emancipao
do Brasil. As instrues a Gameiro eram semelhantes e insistiam para que
obtivesse o reconhecimento da independncia.
Mais do que nunca Jos Bonifcio cuidava de consolidar essa in-
dependncia, de torn-la de tal maneira indiscutvel que nenhum governo
estrangeiro pudesse ter dvidas a respeito. Com o seu jeito petulante, no
perdia ensejo de fazer declaraes diante de diplomatas e agentes consu-

lares europeus. A Chamberlain, de quem alis era amigo, manifestar-se-ia
assim: O Brasil quer viver em paz e amizade com todas as outras naes,
h de tratar igualmente bem a todos os estrangeiros, mas jamais consentir
que intervenham nos negcios internos do pas. E mais positivo ainda:
O Brasil no pretende imiscuir-se na politique tortueuse da Europa, e no
permitir que esta tenha aqui a menor ingerncia.
Que faltava para a independncia definitiva? Politicamente, fir-
mar a unidade brasileira, enfeixar todas as provncias sob a autoridade do
governo do Rio de Janeiro, expulsar do territrio ptrio o ltimo soldado
portugus, acabar com a comdia das referncias a unio em p de igualda-
de com Portugal. realizao dessa obra consagrava Jos Bonifcio toda a
sua capacidade, enquanto no podia tratar de outra, sem a qual a primeira
ficava sem base a emancipao econmica e a regenerao social do Brasil
com a substituio do trabalho servil pelo trabalho livre, com a abolio do
latifndio, com o levantamento do nvel das populaes brasileiras, graas
explorao adequada e humana das riquezas do pas.
O governo do prncipe D. Pedro ainda sofria desafios. J no
falando da situao da Bahia ou do Maranho, bem prximo do Rio havia
o sintoma grave da bernarda de Francisco Incio em So Paulo. Desde
maio o governo da provncia se colocara em posio reacionria, como a
querer, pelo desacato feito a Martim Francisco, enfrentar o prprio minis-
tro do Reino e dos Estrangeiros.
Para restabelecer a normalidade em sua provncia, parecia a
Jos Bonifcio que o recurso mais eficaz seria, tal como sucedera em
Minas Gerais, a presena de D. Pedro. E este partiu a 14 de agosto, cer-
to de que estava iminente o ato final de ruptura com Portugal. Numa
viagem sem pressa, com pousadas em diversos lugares, acolhido muito
bem por toda parte o prncipe sabia fascinar e era em verdade um rapaz
extremamente simptico chegou afinal cidade de So Paulo, onde foi
recebido entusiasticamente, e, com a autoridade que as suas estroinices e
desmandos s mais tarde diminuram, ps ordem no governo provincial
e deixou bem claro o seu pensamento de amparar os amigos paulistas de
Jos Bonifcio.
Na sua ausncia do Rio, ficara encarregada da regncia sua mu-

lher, a princesa D. Leopoldina, com poderes para, em Conselho de minis-
tros, tomar com o mesmo as medidas necessrias e urgentes ao bem e
salvao do Estado. Grande amiga de Jos Bonifcio, a princesa se tornara
colaboradora de sua obra e de sua ao poltica.
Nos ltimos dias de agosto, por trs navios vindos de Lisboa,
chegaram notcias de que as Cortes tinham resolvido reduzir o prncipe
a um simples delegado temporrio do Soberano Congresso e apenas nas
provncias onde exercia autoridade, com secretrios de Estado nomeados
em Lisboa, que passava a ser a verdadeira sede do governo do Brasil. Alm
disso, as Cortes haviam anulado a convocao do Conselho de Procurado-
res e mandado processar quantos tivessem procedido contra a sua poltica,
num furor que visava especialmente a Jos Bonifcio, tido como o maior
responsvel pelo que se passava.
Reuniu-se sem demora o Conselho de Ministros, sob a presi-
dncia da princesa D. Leopoldina, e logo se resolveu comunicar tudo a D.
Pedro. A Jos Bonifcio pareceu que chegara o momento decisivo. Tambm
ele recebera cartas de Lisboa, provavelmente de seu irmo Antnio Carlos.
E escreveu a D. Pedro: o dado est lanado e de Portugal no temos a
esperar seno escravido e horrores. Venha V. A. quanto antes e decida-se;
porque irresolues e medidas dgua morna, vista desse contrrio que
no nos poupa, para nada servem e um momento perdido uma desgra-
a. Nessa frase Venha V. A. quanto antes e decida-se, evidenciava-se
o desejo de Jos Bonifcio de que no tardasse mais o ato final e que este
se passasse no Rio de Janeiro. Com a carta andradina seguiram a corres-
pondncia oficial de Lisboa, duas cartas da princesa Leopoldina incitando
o marido ao grande gesto, uma carta de Antnio Carlos para o prncipe, e
outra de Chamberlain, o ingls que estava a par de tudo que acontecia. Ao
portador, o porteiro e oficial da Secretaria do Conselho Supremo Militar
Paulo Emlio Bregaro, Jos Bonifcio teria dito: Se no arrebentar uma
dzia de cavalos no caminho, nunca mais ser correio; veja o que faz.
Era a sofreguido em que ardia o jovem sexagenrio. Nesse dia,
em sua casa do Largo do Rossio, a conversa, uma conversa por vezes de
nervos tensos, prolongou-se at s 11 horas da noite. Mas Jos Bonifcio,
na sua vivacidade de sempre, encontrava a ocasio de rir, de dar uma da-
quelas suas risadas que se lhe afiguravam boas para sacudir o diafragma,
como gostava de dizer, e como fizera na vspera, ao receber, a altas horas,
um amigo que todos julgavam morto.
Arrebentando ou no cavalos, Bregaro chegou a So Paulo. O
prncipe, que fora at Santos, estava em viagem de volta para a capital
da provncia, quando soube que emissrios do Rio o procuravam. Vinha
mais devagar, ao contrrio de seus hbitos de cavaleiro habilssimo, por
que, sofrendo na ocasio de uma afeco intestinal, era forado a apear-se
do cavalo frequentes vezes para prover-se, segundo a frmula pudica
de um contemporneo. Mas, ao ter a notcia da chegada do correio da
Corte, apressou a marcha e das mos do major Antnio Ramos Cordei-
ro recebeu a correspondncia que Bregaro trouxera. Lendo os papis,
alguns escritos talvez com a inteno expressa de irrit-lo, demonstrou
logo a sua grande indignao, e, ao aproximar-se e encontrar a Guarda de
Honra, que se adiantara e o esperava nas margens do Ipiranga. comuni-
cou que as Cortes de Lisboa queriam massacrar o Brasil. A seu parecer,
a resposta s poderia ser uma e nica a declarao imediata e solene da
independncia. Eram quatro e meia da tarde do dia 7 de setembro. E o
prncipe, em tom enrgico, num verdadeiro brado, exclamou: tempo!
Independncia ou morte! Estamos separados de Portugal! Ato contnuo,
arrancou o tope portugus que ainda trazia no chapu e sacudiu-o longe;
correspondncia oficial de Lisboa amassou com raiva, pisando-a com o
taco de sua bota.
Ao grito de D. Pedro responderam todos os que o acompanha-
vam, desembainhando os da guarda de honra suas espadas e prestando
logo juramento.
Independncia ou morte era o nome de uma das palestras
do Apostolado fundado por Jos Bonifcio; seria porventura a senha que o
ministro incansvel sugerira ao prncipe para a grande ocasio.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo IX
D. PEDRO IMPERADOR. A ACLAMAO E O JURAMENTO PRVIO.
DEMISSO E VOLTA DE JOS BONIFCIO AO GOVERNO.
U M GRANDE PASSO, o grande passo estava dado. Mas o que resta-

va a fazer ainda era imenso. Assim pensaria sem dvida Jos Bonifcio, com
a responsabilidade do governo e na plena conscincia das dificuldades de
ordem interna e externa que teria de enfrentar. Mais simplistas e aodados
se mostravam, porm, os patriotas do Rio, os jornalistas e os maons do
grupo de Ledo. No entender destes, cumpria acelerar os acontecimentos
para que no subsistissem mais equvocos, e o que para logo deliberaram
foi a aclamao do prncipe D. Pedro com o ttulo de imperador, prestan-
do o novo monarca, no ato, o juramento prvio de obedincia Constitui-
o que viesse a ser feita pela Assembleia Constituinte j convocada.
Um dos intuitos da viagem de D. Pedro provncia de So Pau-
lo, onde dera o grito de Independncia ou morte, fora prestigiar Jos Bo-
nifcio, seu ministro e seu conselheiro, e o fato de ter ocorrido l o evento
decisivo causaria sem dvida o maior jbilo ao Andrada ilustre. Estaria
nisso uma prova do bairrismo de que tanto o acusaram, sentimento, alis,
que o prncipe no se esquecera de enaltecer, no momento de partir de So
Paulo, ao frisar, na proclamao de 8 de setembro, a primazia paulista nas
manifestaes pblicas em favor do movimento da independncia brasilei-

ra (a carta de 24 de dezembro de 1821, do governo de So Paulo, redigida
por Jos Bonifcio) : Honrados paulistanos. O amor que eu consagro ao Bra-
sil em geral, e a vossa provncia em particular, por ser aquela que perante mim
e o mundo inteiro fez conhecer primeiro que todos o sistema maquiavlico,
desorganizador e faccioso das Cortes de Lisboa [....]
Mas o certo e que D. Pedro, embora ligado a Jos Bonifcio,
vinha sofrendo o assdio do grupo de Ledo e no lhe escapava influncia.
Sua entrada para a maonaria representara uma grande vitria daquele gru-
po que, cada vez mais empenhado em disputar a privana do prncipe,
como asseverou um dos maons da poca, depois autor de uma narrativa
histrica dos acontecimentos, foi at o golpe de faz-lo gro-mestre do
Grande Oriente, com menoscabo de Jos Bonifcio, rebaixado de surpresa
a gro-mestre adjunto. Passara-se isso a 20 de agosto, por alvitre de Ledo,
durante a viagem do prncipe a So Paulo, e numa reunio manica rea-
lizada em desacordo com as normas regimentais da instituio, a que Jos
Bonifcio no comparecera. Nessa mesma reunio Ledo propusera que
se aclamasse o prncipe D. Pedro rei do Brasil, e Domingos Alves Branco
Muniz Barreto que a aclamao fosse de imperador e no de rei.
Prosseguia assim o dissdio, ora mais franco, ora mais dissimu-
lado, entre Jos Bonifcio e o grupo de Ledo. O ltimo golpe contra o
ministro visava a diminuir-lhe o prestgio na hora mais difcil, disputar-
-lhe a glria das grandes iniciativas, for-lo a aceitar papel secundrio ou
impor-lhe solues e frmulas que no eram do seu agrado e sobre cuja
oportunidade mantinha dvidas.
Quem escrevera o ofcio de 24 de dezembro de 1821, redigira o
manifesto de 6 de agosto de 1822 e, a 28 do mesmo ms e ano, mandara
dizer em carta, ao prncipe: o dado est lanado e de Portugal no temos a
esperar seno escravido e horrores. Venha [....] quanto antes decida-se; por-
que irresolues e medidas dgua morna [....] nada servem e um momento
perdido uma desgraa sabia muito bem o que queria, no precisava
que ningum lhe viesse com lies.
O grupo de Ledo tambm sabia o que queria e causa da inde-
pendncia se dera com fervor. Mas, sempre a desconfiar de Jos Bonifcio,
enciumado com a sua posio de ministro e de conselheiro do prncipe, no
buscava entendimento, colaborao, esforo conjunto. E isso, em homem

orgulhoso e irascvel como o Andrada, s podia ter o efeito de exasper-lo,
de faz-lo detestar essa gente, que lhe pareceria afinal, em momentos de
clera, muito mais nociva e perigosa do que realmente era.
D. Pedro, no mesmo dia de sua chegada de So Paulo 14 de
setembro foi maonaria tomar posse do lugar de gro-mestre, certamente
contra os desejos de Jos Bonifcio, que o via tornar-se ainda mais acessvel
ao do grupo de Ledo. A pressa de D. Pedro, em investir-se do cargo ma-
nico, seria muito menos uma prova da atrao das sombras e mistrios da
sociedade secreta sobre o seu esprito, do que do desejo de ter conhecimento
direto de tudo o que se passava e de estreitar a aproximao com o grupo
apontado como representante genuno do sentimento popular.
Da partida do pai, em abril de 1821, a esses dias de setembro
de 1822, operara-se no esprito do prncipe uma transformao sensvel.
A despeito de hesitaes e dubiedades, que nunca o abandonariam e eram
prprias de seu temperamento e do seu carter, ganhara conscincia do
seu papel, criara f no seu destino e confiana em si mesmo. No estava
em seus planos abandonar Jos Bonifcio: teria apenas o intento de ou-
vir tambm outras opinies e decidir por si. Mas nem sempre seria capaz
de deliberaes enrgicas e calmas, de uma apreciao serena dos fatos;
suas resolues patenteariam muitas vezes o fundo impulsivo e a susceti-
bilidade peculiares doena nervosa de que apresentava alguns sintomas
inquietantes a epilepsia. Em setembro e outubro de 1822, talvez mais
do que nunca, D. Pedro oscilou entre influncias contrrias, atuado por
dois motores, como notou o minucioso agente diplomtico austraco, em
ofcio a Metternich: de um lado, os patriotas da maonaria, querendo re-
solver imediatamente todos os casos e disputando a prioridade e a glria
das iniciativas; de outro, Jos Bonifcio, no governo, procurando chegar
aos mesmos fins, mas sem precipitaes e sem demagogia. O ministro, que
estava empenhado em estruturar em bases firmes a organizao poltica do
novo Estado, sentia a cada passo a sua ao perturbada por medidas que
lhe pareciam pouco convenientes ou inoportunas e, alm disso, o intuito
de seus rivais de desmoraliz-lo e abat-lo. Na sesso de posse de D. Pedro
no lugar de gro-mestre da maonaria, Alves Branco Muniz Barreto fizera
ao prncipe um apelo em que das veladas injrias a Jos Bonifcio trans-
pareciam o dio e o despeito: [....] o cime que se atia contra a nossa

franqueza e lealdade por aqueles que pretendem desvairar-vos do trilho que
tendes seguido vos quer fazer inteis as nossas honrosas fadigas e a nossa
vigilncia. No acrediteis que por amor de vs; mas sim pelo bom sabor
do despotismo que eles pretendem estabelecer, a coberto da vossa autoridade.
Apartai-vos, digno gro-mestre, de homens colricos e furiosos. Por mais cientes
que eles sejam, nunca acham a razo e s propendem para o crime. Vs tendes
sabedoria, prudncia, comedimento e moderao; portanto no vos deixeis
abandonar a malvados.
O grupo da maonaria, no contente de destituir, traio, Jos
Bonifcio do posto de gro-mestre, elegendo em seu lugar o prncipe D.
Pedro, no hesitava em aproveitar-se da primeira oportunidade, isto , no
mesmo dia da chegada do prncipe ao Rio de Janeiro, para atacar, na pre-
sena deste, o ministro, apresentado como um vaidoso intolervel, que
pretendia monopolizar D. Pedro e negar o valor dos esforos de quantos
trabalharam para a causa da independncia brasileira. Nossas honrosas
fadigas e nossa vigilncia, disse Alves Branco. Porventura seriam menos
honrosas as fadigas de Jos Bonifcio ou nula a sua vigilncia? E o que pre-
tendia estabelecer Jos Bonifcio no Brasil era o despotismo, a coberto da
autoridade de D. Pedro, no passando o ministro, por mais ciente que
fosse (homenagem forada ao seu saber, ao seu renome no mundo cientfi-
co), de um homem colrico e furioso, uma espcie de energmeno, ain-
da por cima invejoso e intrigante? Ultrajado e provocado por esse discurso,
que logo chegou ao seu conhecimento, fcil de imaginar, num homem
do temperamento de Jos Bonifcio, a reao que suscitaria. Para ficar de-
pois disso calmo e indiferente, deveria ter no somente a serenidade de um
estadista, mas a impassibilidade de um estoico, a pacincia de um santo.
Serenidade e pacincia no eram as maiores virtudes do gran-
de ministro. E aceitando o desafio, irritado, decidido a inutilizar aqueles
que poderia sem exagero considerar seus inimigos e, por uma transposio
facilmente explicvel, inimigos tambm da obra a que se consagrara pre-
parou-se para a luta com coragem e redobrada paixo.
Sem a preocupao da anuncia de Jos Bonifcio, antes com
o propsito de tomar-lhe a dianteira e de solapar-lhe o prestgio, o grupo
da maonaria, sempre com o Senado da Cmara do Rio a seu servio,
iniciou uma ao poltica de grande importncia, qual fosse o preparo da

aclamao, a 12 de outubro, de D. Pedro, como imperador constitucional
do Brasil; e nesse sentido, Jos Clemente, presidente do Senado, expediu
circulares s Cmaras de todas as provncias. Jos Bonifcio, que fora dos
mais lcidos em ver que a independncia do Brasil, sem prejuzo de sua
unidade, encontrara no prncipe regente um poderoso instrumento, no
era, no poderia ser contrrio sua aclamao como imperador constitu-
cional. Mas a circular expedida, em combinao com Ledo, no se limitava
a propor que as outras Cmaras pedissem a aclamao de D. Pedro no dia
convencionado, que era o de seu natalcio: estipulava a clusula do jura-
mento prvio, que o novo imperador deveria prestar Constituio a ser
feita pela Assembleia Constituinte.
A essa clusula Jos Bonifcio se ops intransigentemente e
pode dizer-se que ela foi causa do seu rompimento completo com o grupo
de Ledo. No a admitia por vrios motivos. Em primeiro lugar, tinha es-
cassa confiana nas obras dos grandes corpos coletivos, onde muitas vezes
a influncia maior no era dos mais ilustres, dos mais idneos, dos mais
virtuosos, porm dos mais audaciosos, dos mais atrevidos, dos mais dota-
dos de facndia oratria; depois, no acreditava muito que o Brasil daquele
tempo pudesse formar uma assembleia de cem homens altura da tarefa,
mais capazes de um trabalho que se ajustasse s peculiaridades e exigncias
do pas e ele o esboara com segurana nas instrues de 1821 aos de-
putados de So Paulo do que do debate acadmico dos grandes temas,
dos grandes princpios, dos grandes preges do liberalismo; e, sobretudo,
no se esquecia do exemplo to prximo e to impressionante das insnias
das Cortes de Lisboa. No queria que o novo imperador de um pas novo,
quase virgem, e ainda mal unido e pacificado, com imensas oportunidades
de construir alguma coisa de prprio e original, viesse a ficar na posio do
velho rei do velho Portugal. Divergiu, pois, Jos Bonifcio desse ponto de
vista do grupo da maonaria e no sossegou mais no combate que da em
diante lhe deu.
A atitude de Ledo e seus amigos assumia sem dvida ares demo-
crticos com a pretendida subordinao prvia de D. Pedro Constituio
que viesse a ser feita pelos representantes do povo. Ocorre, entretanto, notar
que a conduta ulterior dos principais antagonistas de Jos Bonifcio no foi
nada coerente com o que sustentaram nos dias de setembro e outubro de

1822, o que permite supor que os animava paixo pessoal de preferncia a
paixo ideolgica. Depois que D. Pedro se desmandou, dissolveu a Consti-
tuinte, passou a exibir uma concubina, criou tribunais de exceo, fez morrer
patriotas na forca, exilou e manteve Jos Bonifcio no exlio durante seis
anos, e, mais do que tudo para os democratas, outorgou uma Constitui
o que no cumpria, Ledo no figurou entre os liberais que se opuseram
ao imperador, e Jos Clemente foi ministro submisso e tido por absolutista.
Enquanto no chegava o dia 12 de outubro, marcado para a
aclamao do imperador, e continuava o desacordo entre o grupo da mao-
naria e Jos Bonifcio, este ia tomando outras medidas mais fceis, embora
tambm importantes, no sentido de definir as caractersticas do governo
nacional que se inaugurava. A 18 de setembro baixava um decreto em que
significava que, vista do Brasil ter declarado a sua emancipao poltica,
devia possuir um escudo de armas, no s diferente do de Portugal e Algar-
ves, como representativo da nova nao; e descrevia as armas e a bandeira
brasileira, como se mantiveram at 1889. Por outro decreto, tambm de
18 de setembro, criava o tope nacional brasiliense, composto das cores
emblemticas verde da primavera, e amarelo do ouro , num lao que os
patriotas usariam no brao esquerdo, sob o juramento da legenda Inde-
pendncia ou morte! Ainda na mesma data, referendava Jos Bonifcio um
decreto em que se concedia anistia geral para todas as passadas opinies
polticas, tornava obrigatrio o uso do lao nacional a todo portugus,
europeu ou brasileiro que abraasse o atual sistema do Brasil, e marcava
prazos, segundo o lugar da residncia, para se retirarem, aos que no qui-
sessem gozar como bons cidados os benefcios da sociedade brasileira.
Continuava, todavia, a luta mais ou menos franca contra Jos
Bonifcio e seu irmo Martim Francisco, ministro da Fazenda, que se mal-
quistara pela severidade com que dirigia as finanas pblicas e por ter mais
acentuada certa feio insolente do orgulho andradino. Insinuando-se no
nimo de D. Pedro, buscando talvez desde ento o socorro de influncias
que se tornariam depois todo-poderosas, os inimigos dos irmos Andradas
no se esqueceram de um caso que os tocava muito de perto: a bernarda
paulista de Francisco Incio. A 23 de setembro, vista de um requerimento
feito por Ledo no Conselho de Procuradores, assinava o prncipe, na pasta
da Justia, um decreto mandando cessar a devassa instaurada em So Paulo

contra os implicados na bernarda e soltar os que estivessem presos.
A medida tinha sem dvida cabimento e, quando no a moti-
vasse, segundo o decreto, a alegria pela eleio dos deputados do Rio de
Janeiro Assembleia Constituinte, justificava-a o grande momento que o
Brasil estava vivendo e que determinara, dias antes, a concesso de anistia
geral para as passadas opinies polticas.
Mas Jos Bonifcio, referendrio e presumvel autor do decreto
de anistia, lembrando-se provavelmente dos insurgentes de So Paulo, ex-
clura dos benefcios do esquecimento aqueles que j se achassem presos
e em processo. Menos generosa a atitude do ministro, ou fundada talvez
em pequena confiana na estabilidade da ordem pblica, a verdade que o
decreto mandando cessar a devassa em So Paulo irritou-o sobremaneira,
levando-o a solicitar demisso. D. Pedro rejeitou o pedido e instou com ele
para que no o abandonasse. Jos Bonifcio, certo embora dos embaraos e
desgostos que o esperavam, concordou em continuar. Pareciam-lhe impru-
dentes e pouco oportunas as iniciativas que o grupo da maonaria vinha
tomando e receava que o prncipe no pudesse ou no soubesse livrar-se
dos falsos amigos e conselheiros.
De fato, os patriotas do Rio no se capacitavam das dificulda-
des com que ainda lutava o Brasil para assegurar a sua independncia e a
sua integridade. A Bahia, o Maranho, o Par continuavam fora da co-
munidade nacional; havia o perigo de uma reao armada de Portugal;
cumpria entabular negociaes com as potncias europeias acerca do re-
conhecimento da independncia. E havia outras questes prementes para
o governo, como, por exemplo, a falta de recursos financeiros, necessrios
antes de tudo ao preparo de fora militar em condies de dominar os fo-
cos de resistncia portuguesa e a mobilizao de uma esquadra para defesa
da imensa costa martima brasileira.
Ora, assoberbado de problemas to importantes, era natural que
Jos Bonifcio visse com desconfiana e m vontade aqueles que, desaten-
tos realidade, j agora se confundiam com simples agitadores ou dema-
gogos, criando obstculos ao do governo e, o que era pior, alimentando
propsitos de anul-lo e at derrib-lo. No sendo homem de medidas
dgua morna, e uma vez que D. Pedro lhe negara a demisso pedida, dis-
pusera-se a enfrentar a audcia de Ledo, Jos Clemente e seus partidrios, a

combat-los no terreno que eles escolhessem. Responsvel pela direo dos
negcios pblicos, no consentiria que a maonaria e o Senado da Cmara
se sobrepusessem ao Governo: far-se-ia respeitar e, homem sem pavores,
sinceramente convencido de que agia de acordo com os mais puros inte
resses do seu pas, no se espantaria com ameaas, reprimiria ou preveniria
golpes de surpresa com outros do mesmo carter.
Curioso que esses patriotas mais turbulentos, salvo nos seus ex-
cessos ou quando queriam traar os rumos do governo, estavam muitas vezes
a prestar-lhe servios. As conversas de Jos Bonifcio com o agente diplom-
tico austraco deixavam entrever isso. Para justificar certas atitudes aos olhos
do correspondente de Metternich, fazia o ministro referncias constantes
aos desejos do povo, s manifestaes pblicas. Essas suas conversas com o
representante do legitimismo e do direito divino dos reis tm sido interpre
tadas desfavoravelmente, extraindo-se delas presunes ou provas de que o
ministro era menos ardoroso em querer a independncia, menos avanado
nas solues a serem adotadas. Ainda sem pr em dvida a fidelidade com-
pleta e perfeita das narrativas do agente austraco, foroso convir, a menos
que se tenha Jos Bonifcio na conta de um simplrio, que ele, ao conversar
com Mareschal, no confiava todos os seus pensamentos, no lhe dizia a nua
verdade. Falando ao representante da ustria, havia por certo de expor as
coisas jeitosamente, como seriam mais do agrado do interlocutor e menos
contrrias aos pontos de vista da Santa Aliana. Que diplomata bisonho, que
ministro das Relaes Exteriores menos hbil no faria o mesmo?
Prova de que seus planos, para consolidar a emancipao j
conquistada, visavam aclamao de D. Pedro como imperador, est sem
possibilidade de contestao na nota que a 4 de outubro de 1822 dirigiu a
Caldeira Brant, agente diplomtico brasileiro junto ao Governo britnico.
Palavras textuais suas: o estado poltico do reino vai tomando um aspecto
bem satisfatrio aos amantes da boa causa [....] o patriotismo brasileiro e
a adeso pessoa do seu augusto defensor tm sugerido um novo meio de
segurar a independncia que proclamaram os povos; e este a exaltao de
S. A. R. ao trono imperial do Brasil, cortando assim o n das incertezas e
dando-se ao pas dignidade e considerao prpria e Assembleia que se
vai instalar um poderoso e independente Executivo. Sendo esta a vontade
dos povos j de sobejo pronunciada nas provncias, e sobretudo nesta Ca-

pital, cujo entusiasmo tem at sido necessrio moderar, impossvel que S.
A. R. deixe de anuir quanto antes ao nico meio de centralizar para sempre
em si a Revoluo Braslica e dirigi-la a bem dos povos. Assim o comunico
a V. S. para que prevenido desde j deste grande acontecimento poltico
prepare o Gabinete ingls e a Europa a aplaudir esta medida e regule final
mente neste sentido as suas transaes diplomticas. Terminava recomen-
dando a Caldeira Brant que transmitisse a comunicao aos demais agentes
diplomticos do Brasil, e salientando a convenincia de um entendimento
constante com o representante brasileiro nos Estados Unidos pois que a
Inglaterra e a Amrica setentrional sero agora o assento das mais conside-
rveis transaes sobre o Brasil.
Martim Francisco Ribeiro de Andrada.

Da Galeria dos Brasileiros Ilustres, de Sisson.
Cochrane, 1808.
leo de J. P. Ramsay.
Reproduzido de Lord Cochrane, por Christopher Lloyd.
Nesse documento de 4 de outubro estava definida a posio de

Jos Bonifcio, certamente j tomada muito antes: queria a aclamao do
prncipe, com o titulo de imperador, como desfecho da revoluo brasilei-
ra; e queria, ao lado da Assembleia que se ia instalar, um Poder Executivo
forte, que assegurasse a ordem, terminasse a tarefa de unir todas as pro-
vncias e pudesse, por uma ao harmnica e at pela prpria presena,
proporcionar Constituinte facilidades para a realizao de uma obra que,
sem fugir ao esprito do tempo, se ajustasse s condies do Brasil.
Firme nessa convico, o ministro resolveu impedir a todo custo
que vingassem os planos do grupo de Ledo no sentido de ser o prncipe
coagido, no ato de sua aclamao, a jurar a futura Constituio, fosse qual
fosse. Na intimidade da maonaria, teria D. Pedro, num impulso bem do
seu feitio, declarado que se era para bem do Brasil, reunio das provncias
e sossego do povo, estava pronto a dar dois ou trs juramentos, se tanto
fosse preciso. Mas o prncipe, capaz de belos gestos, no primava muitas
vezes pela ponderao e, sem embargo do seu apregoado constitucionalis-
mo, gostava de mandar e breve se revelaria um autoritrio, cerceado apenas
pelo ambiente das ideias polticas do tempo.
Conhecendo os pendores de D. Pedro, Jos Bonifcio, que dis-
cordava da clusula do juramento prvio, no ter encontrado maiores
obstculos em convenc-lo da inconvenincia do que pretendiam os pa-
triotas da maonaria e, ganho o apoio do prncipe, no ficaria em meias
medidas. Por instigao ou a conselho seu, D. Pedro chamara na noite de 9
de outubro Ledo e Jos Clemente e lhes fizera advertncias severas. Refere
um cronista que ao ser o prncipe eleito gro-mestre da maonaria, Ledo,
Jos Clemente e Nbrega teriam obtido dele trs folhas de papel em bran-
co com a sua assinatura. Advertido por Jos Bonifcio sobre a imprudncia
cometida e a imperiosa necessidade de reaver as assinaturas em branco,
D. Pedro, a conselho do ministro, conseguira a restituio, sob ameaa de
priso em fortaleza.
Verdadeiro ou no esse episdio, o certo que nas vsperas de
12 de outubro, data marcada para a aclamao do novo imperador, Jos
Bonifcio retomara inteiramente a direo dos acontecimentos e tinha o
prncipe a seu lado. Aproximando-se o dia solene, decidira no consentir
de maneira alguma que Jos Clemente e Ledo executassem o que planeja-
vam, nem que se visse forado, para tolher-lhes a ao, a usar de violncia.
O indefectvel correspondente de Metternich comunicava para Viena que
Jos Bonifcio lhe dissera ter feito saber a Jos Clemente o destino que o
esperava, se no procedesse convenientemente a priso numa praa de
guerra. E no dia 10 a reunio do Senado da Cmara se realizou em condi-
es anormais. As imediaes da igreja do Rosrio, em cujo consistrio se
celebravam as sesses, estavam cheias de massas do povo, segundo a nar-
rativa de um dos historiadores da maonaria, gente em atitude hostil, ma-
nobrada pelo Apostolado, que vociferava contra Ledo e seus partidrios.
Alguns dos mais conhecidos desordeiros do Rio, como Miquelina, Cam-
pos, Porto Seguro, l se achavam. Jos Clemente e outros maons foram na
sada apupados e apedrejados, sendo que o primeiro, sujo de lama, escapou
talvez de coisa pior graas destreza do cocheiro de sua carruagem.
Por muito irritado, e com razo, que estivesse Jos Bonifcio,
tais cenas se se passaram com a sua aquiescncia, devero figurar entre os
pecados do grande ministro. Mas o que ele julgava necessrio aconteceu,
embora servindo-se de processos demaggicos contra os que lhe pareciam
perigosos demagogos. E no seu realismo por vezes despejado ter achado
prefervel o que sucedera, a mandar prender o presidente do Senado da
Cmara e muito menos permitir que os j agora adversrios implacveis do
governo o levassem de vencida.
No dia 12 de outubro o prncipe D. Pedro foi aclamado impe-
rador constitucional do Brasil, em meio de grandes festas. Sua resposta,
aceitando o ttulo, no mencionou a clusula do juramento prvio, que
produzira dissdio to grave. Estava Jos Bonifcio vitorioso e podia, seis
dias depois, com certa nfase, escrever a Caldeira Brant, agente diplom-
tico em Londres: os povos sensveis aos grandes benefcios que deviam ao
seu magnnimo e augusto defensor perptuo o aclamaram legal e solene-
mente no glorioso dia 12 de outubro corrente imperador constitucional do
Brasil. E incumbia Brant de comunicar Corte de St. James a aclamao
de D. Pedro I, confiando sagacidade do diplomata a melhor maneira de
proceder, certo de que no se embaraaria por quaisquer tratados ante-
riores com a monarquia portuguesa, caducos que estavam depois que o
Brasil se separara, constituindo-se nao livre e independente de Portugal
e Algarves.
Como ministro dos Negcios Estrangeiros do novo Imprio,

nao livre e independente, no mesmo dia 18 de outubro, em que man-
dava fazer ao Governo britnico a participao oficial da aclamao, j
endereava ao mesmo Governo uma altiva reclamao a respeito de fatos
irregulares ocorridos com navios brasileiros, pelos quais era responsvel Sir
Thomas Hardy, comandante de uma esquadra britnica surta na Bahia. E
recomendava ao representante brasileiro em Londres (ainda no regular-
mente acreditado junto ao Governo Britnico) que ressalvasse a dignidade
da nao brasileira, a qual bem que em seu comeo podia e devia fazer-se
respeitar, obtendo a desaprovao do inexplicvel desleixo do comodoro
Hardy [....].
O tom de Jos Bonifcio era de quem falava em nome de uma
nao soberana, de igual para igual com as mais ricas, como a Inglaterra.
O Brasil j era um povo livre, e isso, at onde tais acontecimentos podem
depender da ao consciente dos homens, fora em larga parte obra sua.
Muitos outros, os patriotas do Rio, com o grupo manico frente (sem
esquecer Jos Joaquim da Rocha), tinham trabalhado muito, servido mui-
to causa. Mas seria incomensurvel injustia negar-lhe o papel preponde-
rante. Com os defeitos de um temperamento excessivo, com as asperezas de
um carter voluntarioso, fora contudo o poltico mais inteligente, o verda-
deiro estadista que o movimento da independncia brasileira revelara. Sem
ele no governo, e sem a presena de D. Pedro, a unidade do vasto Imprio
teria sido preservada com dificuldades muito maiores, e o Brasil, dividido
e dilacerado, no escaparia provavelmente aos transes do caudilhismo e
da tirania militar. Se muitos dos patriotas, que lutaram e sofreram pela
causa da emancipao nacional, concordaram com a forma por que esta se
processara, a sombra do prncipe regente feito depois imperador, abafados
voluntariamente pendores republicanos, ningum mais do que o ministro
por vezes desabusado se aferrara a essa soluo. E ningum com o seu valor
de maior figura intelectual do Brasil de ento, com um nome de sbio em
toda a Europa tivera como ele o mrito de colocar-se em segundo plano,
de fazer do jovem prncipe de vinte e trs anos a primeira personagem do
jogo poltico que se ia representar. Ministro na significao mais profunda
da palavra, isto , servidor, consagrara-se com transbordamentos ao ofcio
de incutir em D. Pedro a conscincia de sua misso histrica.
Sem perspectiva para julgar Jos Bonifcio, levados uns, de

boa-f, por vos temores de que ele, porque enrgico e convencido da
necessidade de um governo forte, descambasse no despotismo, impelidos
outros por mveis menos desinteressados, teimavam seus adversrios em
combat-lo, em desvirtuar-lhe os atos, em atribuir-lhe intenes ominosas.
No desamava a luta esse paulista impetuoso; e ferido, ultrajado, mal com-
preendido, procuraria revidar como quem no se amedrontava, tomando
medidas algumas delas certamente menos prudentes ou exageradas. Em
21 de outubro, para comear, suspendeu o Correio do Rio de Janeiro, folha
onde Joo Soares Lisboa, trfego jornalista portugus, vinha publicando
artigos que lhe pareciam demaggicos e contrrios monarquia constitu-
cional. Havia em verdade frases ambguas nesses artigos e o propsito mais
ou menos manifesto de criar confuso. Suspendeu o jornal e deu ordem ao
jornalista de deixar o pas no prazo de oito dias. Em seguida, voltou-se con-
tra o alvo maior de suas queixas no momento a maonaria, e persuadiu o
imperador de que devia mandar fech-la at segunda ordem. Ao presidente
do Senado da Cmara, Jos Clemente Pereira, a quem havia muito suspei-
tava de insincero e tendencioso, teria feito saber que deveria demitir-se; ao
padre Antnio Joo Lessa, um dos seus mais exaltados adversrios, orde-
nou que se retirasse do Rio para um stio distante vinte lguas.
No tiveram essas providncias o efeito de acalmar os nimos e,
ao contrrio, mais os excitaram. Havia na capital do novo Imprio quem
no estivesse disposto a calar-se ao primeiro aceno do governo e se julgasse
com direito de ser ouvido, de ter voz ativa, de opinar. No se inaugurava
um regime constitucional? E comeou uma grande agitao, movida pelo
grupo de Ledo, circulando notcias desencontradas de golpes de fora con-
tra o governo, de conluio do ministro da Guerra, Nbrega, com os inimi-
gos de Jos Bonifcio. Este foi censurado no Conselho de Procuradores,
onde trs membros protestaram contra os atos tidos como violentos.
O correspondente meticuloso de Metternich mandava notcia
de tudo o que ocorria, no omitindo nada que pudesse ser interessante.
Assim que relatava uma cena muito violenta em que a imperador teria
ameaado Ledo de faz-lo enterrar vivo. Tais transportes de clera eram
frequentes em D. Pedro e, com certeza, se de fato fez essa terrvel ameaa,
estaria no momento na maior irritao contra Ledo. Quem exultaria com
isso seria Jos Bonifcio, a quem Mareschal encontrou no dia 22 de ou-

tubro demonstrando grande satisfao e afirmando que a atitude adotada
pelo governo era a que merecia um partido para o qual no devia haver paz
nem trgua.
A intranquilidade continuava e o grupo que se sentia atingido
lutava para no sucumbir. Do imperador, afinal, que no teria jeito para
a papel de monarca constitucional, dependeria o rumo imediato que os
sucessos iam tomar. Mudando bruscamente de atitude, decidiu-se a revo-
gar as medidas rigorosas que tinham sido determinadas: a maonaria foi
autorizada a reabrir-se, o redator do Correio do Rio de Janeiro viu desfeita a
ordem de deportao.
Jos Bonifcio estava convencido da necessidade das providn-
cias subitamente canceladas e temia pela ordem pblica. No suportando
exautoraes, nem sendo dos que se apegam s posies de mando com sa-
crifcio do amor-prprio, pediu demisso. Martim Francisco acompanhou-
-o. Isto se deu a 27 de outubro. Em pouco mais de um ms, era a segunda
vez que se dispunha a abandonar o governo.
A crise deixava patente que a situao poltica do novo Imp-
rio ainda se distanciava muito da estabilidade pelo menos de fachada que
atingiria algumas dcadas mais tarde. D. Pedro I no se ajustaria, como
depois o filho num longo reinado de meio sculo, s funes de rbitro
entre os partidos e os grupos em choque. E era sem dvida cedo demais
para que isso acontecesse. As paixes do momento assumiam grande in-
tensidade, apaixonado era ele, apaixonado Jos Bonifcio, apaixonados
os adversrios deste.
Por considervel que lhe parecesse o grupo da maonaria, por
muito que desejasse harmonizar os contendores, o feitio de D. Pedro I
inclinava-o incoercivelmente a tomar tambm partido, a ser contra ou a
favor, a adorar ou a detestar. Diante do pedido de demisso de Jos Boni-
fcio no podia permanecer indiferente ou superior. Talvez a poderosa per-
sonalidade do ministro no lhe parecesse muito cmoda; um conselheiro e
secretrio de Estado menos ardente, menos imperioso, com opinies mais
flutuantes, no lhe criaria por certo tantos casos. Mas sentia que precisava
dele, que lhe ia fazer grande falta. E ao cabo de cerca de dez meses de con-
vivncia diria, habituara-se companhia daquele homem to mais velho
poderia quase ser seu av que sabia tudo, que tudo previa, cheio de exem-
plos e casos semelhantes a propsito de qualquer acontecimento, e ao mes-
mo tempo sem carrancismo, com impulsos de moo. Menos apegada ao
ministro no era a imperatriz, a arquiduquesa austraca dada a estudos de
histria natural, que nele encontrara uma das raras pessoas com quem po-
dia conversar vontade. D. Pedro no quis conceder a demisso solicitada.
No mesmo dia 27, por duas vezes, foi, em companhia de D. Leopoldina,
casa de Jos Bonifcio, e instou para que continuasse; e no seguinte, de
manh, l esteve novamente com D. Leopoldina. Aos apelos do imperador
e da imperatriz, o ministro demissionrio se conservou inacessvel. S con-
tinuaria no governo se D. Pedro I estivesse de acordo com ele na orientao
a seguir, nas providncias a tomar.
Tentou ento o monarca nomear novos ministros. O baro de
Santo Amaro, antigo secretrio particular de D. Joo VI e companheiro de
Jos Bonifcio na universidade de Coimbra, recusou o convite que lhe fora
dirigido e da mesma maneira procedeu o conde de So Joo da Palma. D.
Pedro, em contato com Jos Bonifcio, pedia-lhe conselhos, indicao de
nomes, em expanses de grande franqueza. Eis como numa carta lhe expu-
nha os embaraos em que se via para reconstituir o Ministrio: O conde
da Palma no quis aceitar assim mande-me dizer quem lhe parece ou se
deve unir outra vez a Justia ao Imprio, mas ento quem servir nos Ne-
gcios Estrangeiros? Peo-lhe que me excogite um se quer ainda que no
seja de deitar a barra longe o que no h. No sei se Manuel Jacinto mas
parece atado. Carneiro tem o irmo ladro, de forma que no sei sobre que
p devo danar [....] peo-lhe que haja de me aconselhar como um amigo
que deseja o bem de sua ptria e deste seu amigo Pedro.
Afinal, nas ltimas horas do dia 28 de outubro, organizou D.
Pedro novo Gabinete. Santo Amaro substitua Jos Bonifcio na Secretaria
do Imprio e Estrangeiros, e o desembargador Joo Incio da Cunha ia
para o lugar de Martim Francisco, na pasta da Fazenda. Tambm recebiam
novos titulares outras pastas, como a da Justia e da Guerra. Todas as de-
misses e nomeaes constaram de um nico decreto, referendado por Jos
Bonifcio, e no qual o imperador agradecia aos antigos ministros os seus
servios e declarava que lhes concedera as demisses para mostrar que era
constitucional e no obrigava ningum a servir contra a prpria vontade.
Era um governo incolor, que o momento no comportava. De

Jos Clemente ou Ledo, D. Pedro no cogitara sequer, amigo que continu-
ara de Jos Bonifcio; e o grupo da maonaria ainda via Nbrega apeado
da pasta da Guerra. O ambiente poltico do Rio de Janeiro no mudara
desde as primeiras repercusses da revoluo constitucionalista de Portu-
gal, sensvel, inquieto, perturbado, propcio s agitaes populares, aos
lances demaggicos, aos golpes de surpresa. No seria possvel em to pou-
co tempo formar correntes de opinio esclarecida, encaminhar tendncias
e interesses no sentido das organizaes partidrias. O que os brasileiros de
ento queriam, era a emancipao, a ruptura com Portugal, a independn-
cia, dentro naturalmente das frmulas polticas do liberalismo triunfante
e que encontravam a sua expresso mais generalizada e mais elstica no
constitucionalismo. D. Pedro I realizara as aspiraes de muita gente e
dizia-se constitucional. Nesses dias de 1822 o povo do Rio o amava, e ele
tambm fazia empenho em proceder de acordo com os desejos populares.
No conhecimento dessas circunstncias os amigos de Jos Bo-
nifcio resolveram promover uma manifestao do povo em favor da volta
dos Andradas ao poder. Ps-se frente do movimento Jos Joaquim da
Rocha, patriota que desde 1821 lograra grande influncia no Rio de Janei-
ro e por ocasio do Fico do ento prncipe regente tivera papel prepon-
derante. Surgiram sem demora representaes do povo, com numerosas
assinaturas, da tropa, das provncias, pelo rgo dos procuradores-gerais,
proclamaes, boletins, tudo no sentido de convencer D. Pedro I da neces-
sidade de recolocar Jos Bonifcio e Martim Francisco no Governo. Entre
29 e 30 de outubro foi feito um intenso trabalho de propaganda, a que se
entregaram, sem descanso, os partidrios dos Andradas, arregimentados no
Apostolado. A 30, realizou-se uma sesso tumultuosa no Senado da Cma-
ra, de que Jos Clemente se viu forado a fugir, e nela se redigiu tambm
uma representao ao imperador impetrando a volta dos dois paulistas. Na
tarde desse mesmo dia, ao Largo do Rocio, onde residia Jos Bonifcio,
afluiu grande massa de povo, a dar vivas ao seu nome e reclamar a sua
reintegrao no governo.
Ciente do que se passava, o imperador deixara o pao e se diri-
gira para a casa do seu antigo ministro. As representaes, a manifestao
popular, tudo que se fizera repercutira favoravelmente no nimo de D.
Pedro. No fora ele o primeiro a pedir a Jos Bonifcio que ficasse no seu
posto? Depois do que acontecera mais se arraigara nos seus desejos, e fora
casa do Rocio para persuadir o ministro que se demitira e comunicar-lhe
que deferira os pedidos a seu respeito. Desde a vspera, porm, Jos Boni-
fcio se retirara para uma chcara do Caminho Velho de Botafogo (atual
Rua Senador Vergueiro). L foram procur-lo muitos amigos e no tardou
que lhe dessem a notcia da presena de D. Pedro na casa do Largo do Ro-
cio. Disps-se ento a vir de novo para a sua residncia. Mas o imperador,
a quem a imperatriz acompanhara, sfrego, sem cuidar de etiquetas, j
deixara a casa do Rocio e mandara sua carruagem seguir para a chcara do
Caminho Velho de Botafogo. E Jos Bonifcio e D. Pedro encontraram-se
no caminho, na altura da Glria. Grande cena, a que a fibra romntica do
imperador deu mais vivo colorido: ao ver Jos Bonifcio e Martim Francis-
co, D. Pedro I desceu do carro e abraou e beijou vrias vezes seus antigos
ministros, exclamando: No tinha eu previsto que o povo se oporia?
sua residncia do Rocio, Jos Bonifcio chegou em triunfo,
com D. Pedro ao lado. Tendo certeza de que novos dissabores se seguiriam
quele momento de fastgio, quis significar logo, num viva, o seu pensa-
mento poltico voltado para a manuteno da monarquia constitucional,
e gritou da janela da casa, junto do imperador, em resposta s aclamaes
que faziam a ambos: Viva Pedro I, II, III, IV.
Voltava Jos Bonifcio ao poder reintegrado no seu lugar de
ministro do Imprio e dos Estrangeiros, como declarou o decreto de 30 de
outubro de 1822. Pela justificao desse ato, em que o imperador aludia
aos mal-intencionados que buscavam por todos os modos comprometer
perante a opinio pblica o seu ministro, roubando nao um bom ser-
vidor, e falava de intrigantes, de caluniadores, de autores de vil cabala
com que pretendiam engrandecer-se e promover tumultos, discusses e fi-
nalmente a guerra civil, bem se percebia que Jos Bonifcio s concordara
em retomar a direo do ministrio mais prestigiado do que antes.
Mal-intencionados, intrigantes, caluniadores, autores de
vil cabala j se sabia quem eram Ledo, Jos Clemente e os do seu grupo.
Contra eles a ao do governo ia se fazer sentir com rapidez e energia. To
audaciosos, to decididos, to pouco prudentes em outras ocasies, por
que, nos dias em que Jos Bonifcio esteve fora do poder, no procuraram
dominar a situao, nem sequer opor a menor resistncia campanha de

Jos Joaquim da Rocha e dos dedicados amigos do ministro que detesta-
vam? Inibio de momento, falta de verdadeiro apoio popular, certeza de
que o imperador se decidiria afinal por Jos Bonifcio? Seja por que for,
chegara a hora em que o ministro, que tinham pretendido humilhar, des-
tituindo do posto supremo na maonaria, despojar das maiores iniciativas
e impor outras que reputava inoportunas ou inconvenientes no hesitaria
em afast-los do cenrio, exercendo reprovvel vingana, aos seus olhos
uma das fragilidades mais desculpveis da natureza, quando excitada por
injustias e insultos. E logo vieram rigorosas medidas repressivas, prises,
deportaes, fechamento da maonaria, abertura de uma devassa para a
descoberta dos terrveis monstros desorganizadores, dos facciosos ini-
migos da tranquilidade pblica, traidores do Imprio. Jos Clemente, o
cnego Janurio, Pereira da Nbrega foram exilados, deixando o porto do
Rio a 20 de dezembro, num bergantim francs, com destino ao Havre;
Ledo escondeu-se numa fazenda prxima e, favorecido pelo cnsul da Su-
cia, conseguiu fugir para Buenos Aires. Antes de partir, dirigiu uma repre-
sentao ao imperador, documento de inegvel altivez, em que se mostrou
fiel ao estilo de grandes tiradas retricas, de que o manifesto de 1 de agosto
fora a pea mais expressiva.
Represso excessiva por parte de Jos Bonifcio, mau incio de
um regime constitucional. No era entretanto menos verdade que o grupo
da maonaria desde certo tempo no colaborava com o governo, desde o
comeo no disfarava cime, inveja, rivalidade, mal dissimulando o pro
psito de denegrir, intrigar, derribar o ministro paulista. Ferido, irritado,
sem o dom da pacincia, orgulhoso, certo do seu valor pessoal, passou a
considerar Ledo e seus amigos simples demagogos, anarquistas e perturba-
dores da ordem, cuja ao malfica era necessrio suprimir. E foi o que fez,
aproveitando-se da ocasio.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo X
PLANOS. INICIATIVAS, REALIZAES. A CONSTITUINTE.
CRISE POLTICA. DEMISSO DE JOS BONIFCIO DO MINISTRIO.
E STAVA JOS BONIFCIO livre dos adversrios que lhe pareciam

mais incmodos, mas no descansava na tarefa de pr fora de ao todos
aqueles a quem chamava, numa portaria de 11 de novembro aos Governos
e Cmaras das provncias, de furiosos demagogos e anarquistas. Havia
sem dvida um grande exagero nessa atitude do ministro, decorrente do
desejo de no ser perturbado na realizao de seus planos e do invencvel
horror que lhe inspirava a simples demagogia, a mera parolagem de indi-
vduos adstritos sobretudo ao jogo de lugares-comuns de natureza poltica.
Mas isso no basta para explicar o afinco e o encarniamento com que se
entregou ao combate dos furiosos demagogos. preciso no esquecer
que, dentre as eminentes qualidades que possua, no estavam nem a mo-
dstia, nem a tolerncia, nem a pacincia. Jos Bonifcio era sfrego, orgu-
lhoso, suportava mal a contradio, a divergncia, o ponto de vista contr-
rio. Quem nos dias inquietos de 1822 no pensasse como ele, no tivesse as
mesmas opinies, dificilmente lhe escaparia da increpao de demagogo,
se manifestava tendncias mais democrticas; de p de chumbo, se de-
monstrava disposio menos afoita em favor da independncia brasileira. A
verdade era que no faltava, para tormento do grande ministro, quem fosse
muito mais demagogo do que democrata, ou muito mais reacionrio no
sentido de entravar, a bem de interesses privados, a emancipao do Brasil,
do que propriamente moderado por querer uma soluo menos violenta
ou radical. De qualquer maneira, logo depois de desembaraar-se do grupo
de Ledo e da maonaria, teve a impresso de que poderia agir mais livre-
mente e levar a cabo a obra imensa que cabia ao governo. E diga-se logo,
em abono de Jos Bonifcio e em resgate de seus defeitos, a essa obra ele
se dedicou com coragem e inteligncia, com amor e pertincia. Em meio
de dificuldades de toda ordem, esse homem j de sessenta anos e de sade
frgil era o mais animoso, o mais confiante, o que deixava sempre, fosse no
que fosse, a marca mais profunda de paixo e de entusiasmo. No se com-
pletara ainda a unidade material do Brasil; na Bahia os patriotas lutavam
contra os antigos dominadores influentes e poderosos , e tambm no
Maranho, no Piau, no Par. Para assegurar definitivamente a soberania
brasileira, e consolidar nos seus elementos bsicos a jovem nacionalidade,
Jos Bonifcio tinha uma clara noo de que no bastavam reivindicaes
liberais, frmulas polticas apregoadas como remdios infalveis. Antes de
tudo, o que se impunha era firmar a ordem pblica no vasto e ainda mal
articulado Imprio, mobilizar os meios de expulsar as tropas portuguesas
que se obstinavam em no reconhec-lo, preparar a defesa do pas contra
uma possvel agresso. No estava o Brasil, em ltima anlise, em verda-
deiro estado de guerra? Que tinham sido os atos de 1 e 6 de agosto, seno
uma declarao de guerra a Portugal?
Disso no se capacitavam os que viam na emancipao nacional
apenas a conquista dos direitos e das liberdades polticas e queriam o seu
gozo pleno, quando ainda no se conclura a luta pela independncia.
Jos Bonifcio era obrigado a cuidar de assuntos que trans-
cendiam as suas atribuies no governo, embora o fizesse com prazer e
at inevitavelmente, dado o seu feitio transbordante e absorvente. Mas
o certo que o imperador, posto que inteligente e com muitos dons de
seduo pessoal, carecia de experincia da vida pblica; e os ministros,
sem excetuar talvez o prprio Martim Francisco, eram destitudos de
qualquer trao de verdadeira superioridade, o que no quer dizer que
fossem nulos ou incapazes.
Desde logo Jos Bonifcio se convenceu da necessidade de criar

uma marinha de guerra, que seria o instrumento capaz de dar remate
independncia e de colocar o pas a salvo de possveis agresses e desem-
barques de tropas da antiga metrpole. O futuro marqus de Barbacena,
agente diplomtico oficioso em Londres, recebeu a incumbncia de con-
tratar marinheiros e oficiais ingleses, tendo conseguido mandar cerca de
quatrocentos homens. E melhor ainda foi a sugesto que fez a Jos Bonif-
cio sobre o homem em condies de dirigir as operaes navais: lembrou
o nome de Cochrane, a quem sem medo do lugar-comum no caso de
admirvel propriedade e justeza se poderia chamar de lobo do mar, um
indivduo vido de dinheiro e sem escrpulos, lorde, dcimo conde de
Dundonald, feito depois no Brasil primeiro almirante da esquadra e mar-
qus do Maranho, com uma vida pregressa na Inglaterra nada pura, mas
um grande marinheiro, cheio de audcia e no temendo aventuras e riscos.
Estava nesse momento Cochrane no Chile, em cuja marinha servia. No
hesitou Jos Bonifcio em aceitar o conselho de Caldeira Brant e deu pron-
tamente ordens a Correia da Cmara, cnsul em Buenos Aires, para que
em seu nome fizesse o convite. Cmara escreveu uma carta ditirmbica ao
ingls meio heri, meio criminoso, dizendo que independncia, glria
e Cochrane eram palavras sinnimas. Certo de fazer um bom negcio,
Cochrane deixou o Chile pelo Brasil a que prestou de fato imensos servi-
os. Arranjado o almirante, no se esquecera Jos Bonifcio de preparar-lhe
a esquadra, armados os navios, mediante uma subscrio voluntria.
Medida de guerra foi tambm a do decreto de 11 de dezembro
de 1822, que ordenava o sequestro de todas as mercadorias existentes nas
alfndegas do Imprio e de propriedade de portugueses, as que estivessem
em mos destes, os prdios rsticos e urbanos e as embarcaes pertencen-
tes aos sditos de Portugal. Outro decreto, de 30 do mesmo ms, referen-
dado por Martim Francisco, elevava para 24% os direitos de importao
das mercadorias portuguesas, equiparadas assim dos demais pases do
mundo, salvo da Inglaterra que, por fora do tratado de 1810, continua-
vam a pagar 15%.
Mas no tratava o ministro incansvel apenas de praticar os atos
que a situao excepcional ia impondo, atos de defesa, atos de represlia,
atos de simples polcia externa, e at interna, em que descia a mincias
excessivas, de sabor absolutista, traindo prevenes e antipatias pessoais. O

mesmo homem de governo que baixava portarias e expedia ofcios reserva-
dos mandando seguir os passos de patriotas de cuja ao ou de cujas ideias
suspeitava, cuidava de temas mais altos, buscava pr em execuo medidas
que revelavam a largueza do seu pensamento, a sua viso de estadista, o
seu conhecimento dos problemas do Brasil e da posio deste no mundo.
Ministro do Imprio, cabia-lhe a direo da poltica interna; ministro dos
Estrangeiros, pesava-lhe o encargo de encaminhar o reconhecimento da in-
dependncia brasileira. Era positivamente extraordinrio que Jos Bonif-
cio, a despeito de quase trinta e sete anos de Europa, no perdesse nada do
seu feitio original e continuasse to brasileiro e paulista como algum que
nunca tivesse sado do seu pas natal. Paulista, brasileiro, e tambm ameri-
cano, com uma conscincia muito clara de discriminao continental. Em
liga de naes americanas falara ele, desde maio, ao agente diplomtico da
ustria. Dirigindo-se ao cnsul dos Estados Unidos, no dia seguinte ao
da aclamao do imperador, no se esquecia de tirar partido do fato do
monarca ter usado, pela primeira vez, da faculdade de perdoar criminosos,
em favor de norte-americanos, cidados de uma nao qual o Brasil se
achava ligado por laos os mais amigveis e que procuraria estreitar cada
vez mais com vantagem recproca das duas naes que ocupavam um to
distinto lugar no hemisfrio da Liberdade. Partidrio da independncia
brasileira sob o regime da monarquia constitucional, nem por isso queria
isolar seu pas do convvio do continente, e lanava desde logo as bases do
bom entendimento com os Estados Unidos da Amrica do Norte e com
todos os demais povos americanos.
Vigilante contra qualquer golpe que de Portugal pudesse vir,
impunha restries ao desembarque de sditos da antiga metrpole, obri-
gando-os a fiana idnea e outras cautelas, ao mesmo tempo que advertia
o comrcio (em grande parte composto de portugueses mas contando tam
bm muitos ingleses e franceses) dos perigos a que se expunha em conti-
nuar a manter transaes com Portugal. Providncias de ocasio, mas que
deixavam fora de dvida a deciso irrevogvel de ruptura e independncia.
Ao lado dessas medidas transitrias, que absorveriam toda a
ateno de governante de menor porte, Jos Bonifcio procurava tomar
outras de largo alcance, tocando corajosamente no ponto mais triste e mais
difcil do Brasil do seu tempo a escravido negra. Nenhum problema, no

seu entender, devia ser resolvido com maior presteza. Desde que chegara
da Europa, vira com toda a lucidez os males horrveis do trabalho servil,
as misrias da sociedade de senhores e escravos que se formara, inumana,
injusta, imoral, corrompida e corruptora. E pretendera logo, no stio dos
Outeirinhos, em Santos, dar ele mesmo uma prova de que se poderia fazer
alguma coisa no Brasil sem escravos e sem senzalas. A Toms Antnio de
Vila Nova Portugal, escrevia para o Rio, em 1820: J estou feito lavrador
de quatro costados e j cultivo, ut prisco gens mortalium, com as prprias
mos a minha horta; e falando de terras que obtivera para estabelecer a sua
chcara, com casa de residncia, livraria e museu, acrescentava: trabalho
de dia e de noite e tudo isto com gente livre e alugada, sem precisar de escra-
vatura que detesto e querendo dar a esta gente o exemplo do que devem fazer,
para se pouparem, para o futuro, as grandes infelicidades que ameaam aos
vindouros do Brasil.
Em outubro de 1822, naqueles mesmos dias em que seus detra-
tores o pintam ocupado exclusivamente em preparar a runa de Ledo e do
grupo da maonaria, ele escrevia para Londres, a Caldeira Brant, pedin-
do-lhe que obtivesse trabalhadores rurais ingleses para estabelec-los no
Brasil. A 26 de dezembro, providenciando acerca da encomenda que Jos
Bonifcio lhe fizera, o futuro marqus de Barbacena dirigia-se a Antnio
V. Meireles Sobrinho, residente em Liverpool: Desejando o Ex.mo Sr. Jos
Bonifcio de Andrada convencer aos seus compatriotas por um exemplo prtico
que a cultura por braos livres muito mais vantajosa do que a de escravos afri-
canos me tem encarregado de mandar-lhe ao menos 600 cultivadores ingleses
e com a maior brevidade possvel [....] . A 16 de janeiro de 1823, Caldeira
Brant comunicava ao ministro do Imprio e dos Estrangeiros, em cum-
primento das ordens recebidas, a partida de cinquenta trabalhadores pelo
navio Lawpin, e dois meses depois, em nova carta, aludia ao embarque de
mais duzentos.
Aos seus compatriotas queria Jos Bonifcio demonstrar a supe-
rioridade do trabalho livre sobre o trabalho escravo. Era mais vantajoso, era
economicamente mais produtivo; e traria a extino do trfico africano e
a abolio da escravatura, em nome da justia social invocada na repre-
sentao que apresentaria pouco tempo depois Assembleia Constituinte,
convencido de que os negros eram homens como ns, sentiam e pensa-

vam como ns.
Por outro lado, a extino do trfico, dada a posio que a este
respeito assumira a Inglaterra, facilitaria enormemente o reconhecimento
da independncia brasileira. Era o ponto de vista de Canning, manifes-
tado a Jos Bonifcio por Chamberlain, cnsul britnico no Rio, e por
lorde Amherst, governador da ndia, de passagem no Rio de Janeiro. O
ministro dos Estrangeiros do Brasil exps o seu pensamento no tocante
escravido, da seguinte maneira, conforme a narrativa de um bigrafo de
Canning: Reprovou espontaneamente esse trfico, como prejudicial ao
governo brasileiro e desonroso ao carter da nao que nele se empregava,
receando apenas quanto sua imediata cessao por causa do perigo que
ameaaria a prpria existncia do novo governo, visto que os nimos dos
habitantes do Brasil no estavam suficientemente preparados para isso. E
manifestou ao mesmo tempo a sua fundada opinio de que se poria em
prtica a medida dentro do curto prazo de dois ou trs anos.
Nos seus planos de poltica construtiva, preocupado menos com
a aparncia do que com o fundo das questes e vendo claramente o ab-
surdo de querer-se democracia, liberalismo, sistema constitucional, com
a permanncia do trabalho escravo e do trfico africano, no se apercebia
da fora dos interesses todo-poderosos e ativssimos que a sua iniciativa
ameaava; e mal adivinhava a reao surda e implacvel dos traficantes de
negros, uma vasta comparsaria que, ligada aos proprietrios rurais, fazen-
deiros e senhores de engenho, continuaria a preponderar no Brasil.
Na iminncia da reunio da Assembleia Constituinte, Jos Bo-
nifcio aproveitava as poucas horas de sossego que lhe sobravam para es-
crever as representaes que tencionava apresentar sobre a civilizao das
remanescentes populaes indgenas e sobre a extino do trfico de negros
da frica e a abolio do trabalho servil. Isto mesmo teve ensejo de afirmar
ao cnsul ingls Chamberlain, em longas conversas, reiterando o que dis-
sera a lorde Amherst.
Posto que no ntimo estivesse inquieto a respeito do xito da
Constituinte, a 5 de janeiro de 1823 dava o ministro do Imprio providn-
cias para que no se retardasse a sua instalao. Sendo de mais alta impor-
tncia para o bem geral do Imprio a reunio dos deputados das diferentes
provncias, dizia dirigindo-se aos governos provinciais para pedir-lhes

que facilitassem aos deputados e suplentes eleitos os meios de transporte,
quanto antes, sem perda de tempo.
No interesse da coeso nacional, no escapavam a Jos Boni-
fcio os benefcios que poderiam advir da reunio da grande Assembleia:
seria um contato pessoal e mais direto de brasileiros de todas as regies, o
conhecimento recproco dos melhores espritos do pas, talvez o remate do
movimento da independncia; e por isso ter chamado de sublimes as
funes que os constituintes deveriam desempenhar, sem temer a hiprbo-
le em que incidia.
Antes, a 1 de dezembro de 1822, realizara-se a coroao algo
teatral do imperador D. Pedro I, observado um cerimonial de grande es-
tilo, em que se misturavam etiquetas e formalidades postas em prtica na
sagrao de Napoleo e outras usadas na ustria. Fora a inaugurao solene
da monarquia constitucional no Brasil. Qual a verdadeira posio de Jos
Bonifcio em face das instituies monrquicas?
Homem formado nas ltimas dcadas do sculo XVIII, no se
apegava sem dvida ao direito divino dos reis, nem queria a realeza por
esprito de classe, no intuito franco ou encoberto de preservar privilgios.
Mais tarde, no exlio a que seria condenado pelo prprio imperador que
tanto ajudara a coroar, diria sem rebuos: acusam-me alguns que plantei a
monarquia sim porque no podia ser de outro modo ento [....], e, enu-
merando motivos mais ou menos plausveis, terminava pelo que o impres-
sionara mais e fora a grande razo de todos os monarquistas pragmticos e
oportunistas do Brasil: sem a monarquia no haveria um centro de fora
e unio, e sem este no se poderia resistir s Cortes de Portugal e adquirir
a independncia nacional. E nos mesmos dias iniciais do novo Imprio,
no auge do poderio, dava prova provada da espcie do seu monarquismo
com a repulsa decidida e peremptria a qualquer ttulo nobilirquico ou
ordem honorfica. No quis a gr-cruz da imperial ordem do Cruzeiro,
criada no dia da coroao; recusou o ttulo de marqus, a despeito da insis-
tncia do imperador. Dessa atitude s discrepou aceitando a nomeao de
mordomo-mor, honraria que na Corte portuguesa tocava sempre a figuras
da maior categoria. Mas conta-se que a sua aquiescncia foi quase extor-
quida por D. Pedro I, e o certo que o ato de sua investidura nessa funo
da Casa Imperial incluiu consideraes como esta: [....] querendo dar ao

referido ministro um pblico e mui patente testemunho, e o primeiro que
seu natural desinteresse aceita, no sem grande repugnncia.- Convm no
esquecer que tal cargo lhe assegurava acesso livre junto ao imperador, o
que lhe deve ter parecido til nesses dias em que com tamanho ardor se
consagrava construo do Imprio.
Construo apressada, construo sob vrios aspectos superfi-
cial, provisria, precria, estava a chegar para ela o momento de uma prova
difcil a reunio da Constituinte. O decreto de 14 de abril de 1823 fixara
para 17 do mesmo ms e ano a primeira reunio preparatria, e j a 3 de
maio se dava a abertura definitiva.
O ponto de vista de Jos Bonifcio, no tocante obra que cabia
Assembleia realizar, era exposto na fala do imperador, na qual teve grande
colaborao. Depois de rememorar os sucessos polticos do Brasil desde a
chegada de D. Joo VI e de prestar contas da administrao pblica, lem-
brava o imperador que no dia em que fora sagrado e coroado dissera ao
povo: Com a minha espada defenderei a ptria, a nao e a Constituio,
se for digna do Brasil e de mim. E continuava: Ratifico hoje mui solene-
mente perante vs esta promessa e espero que me ajudeis a desempenh-la
fazendo uma Constituio sbia, justa, adequada e executvel, ditada pela
razo e no pelo capricho [....] que essa Constituio tenha bases slidas,
bases que a sabedoria dos sculos tenha mostrado que so as verdadeiras
para darem uma justa liberdade aos povos e toda a fora necessria ao poder
executivo. Uma Constituio em que os trs poderes sejam bem divididos
de forma que no possam arrogar direitos que no lhes compitam, mas que
sejam de tal modo organizados e harmonizados [o grifo aqui do prprio
discurso], que se torne impossvel ainda pelo decurso do tempo fazerem-se
inimigos. Uma Constituio que, pondo barreiras inacessveis ao despo-
tismo quer real, quer aristocrtico, quer democrtico, afugente a anarquia
[....]. Todas as Constituies que maneira das de 1791 e 92 tm estabele-
cido as suas bases e se tm querido organizar, a experincia nos tem mostra-
do que so totalmente teorticas e metafsicas e por isso inexequveis [....].
No primava pelo estilo a fala do imperador (ele mais do que o
grande ministro era bastante desleixado no escrever); e logo nas primeiras
discusses surgiram dvidas acerca de sua verdadeira significao. Pala-
vras ambguas, disse o deputado padre Andrade Lima, referindo-se parte

final do discurso. Que outro sentido teriam? Ameaas de rejeitar a Cons-
tituio, se no a julgasse boa, ou de dissolver a prpria Constituinte, no
caso desta enveredar por caminho tido como errado?
Havia sobretudo na fala do imperador uma advertncia aos de-
putados para que no perpetrassem apenas uma obra de teoristas e sonha-
dores, em que se reduzisse o poder executivo a uma sombra, num pas
novo e onde tudo estava por fazer, ou em que os poderes do Estado no
funcionassem harmonicamente; advertncia para que no se deixassem se-
duzir por frmulas e generalizaes maneira dos constituintes franceses
de 1791 e 92.
Jos Bonifcio temia muito que o esprito demaggico tomasse
conta da Assembleia e impusesse solues inadequadas e inexequveis. E
achava conveniente tornar claro aos deputados que o imperador, com a
instalao da Constituinte, no passara a ser uma figura meramente decora
tiva: os deputados tinham um mandato do povo para a feitura da Cons-
tituio, mas a esse mandato precederam o apelo popular ao prncipe D.
Pedro para que ficasse no Brasil e a sua aclamao como defensor perptuo,
atos seguidos de sua exaltao ao trono como imperador constitucional; e
tal qual o poder da Assembleia, tambm da vontade do povo emanava o do
imperador. O mandato dos constituintes no era irrestrito e a forma de go-
verno fora predeterminada: s poderia ser a monarquia constitucional. No
momento da aclamao do imperador, Jos Bonifcio se opusera incluso
da clusula do juramento prvio Constituio que viesse a ser feita, e vira
a sua opinio vitoriosa contra o grupo da maonaria. A ressalva do final da
fala imperial era a consequncia lgica dessa atitude. Mas no significava
que o ministro do Imprio estivesse no propsito deliberado de aconselhar
ao imperador a no aceitar a obra da Assembleia ou a dissolv-la. Como
prova de que acreditava na possibilidade da Constituinte levar a cabo a
sua tarefa, bastaria lembrar os projetos e memrias que formulou sobre a
civilizao dos ndios, mudana da capital do Brasil para o interior do pas,
extino do trfico e abolio da escravido, sendo que os dois primeiros
foram submetidos ao exame da Assembleia. E convm no esquecer o pro-
jeto de Constituio que o Apostolado, onde exercia to grande influncia,
vinha estudando e discutindo. Se estava reunida a Assembleia, por que no
esperar ou no fazer todas as tentativas para que a sua ao tivesse bom

xito? fora de dvida, todavia, que Jos Bonifcio, caso a Constituinte se
desmandasse em atitudes demaggicas e pretendesse, excedendo o manda-
to recebido, mudar ou modificar a forma de governo preestabelecida a
monarquia constitucional no recuaria diante de uma medida violenta.
Foi provavelmente para evit-la que, por ocasio da abertura da Assembleia
e at antes, j fazia constar que o imperador no hesitaria em dissolver a
Constituinte se esta faltasse aos seus fins. O agente diplomtico de Viena
registrava rumores nesse sentido em sua correspondncia. O prprio D.
Pedro, em conversa com vrios deputados, assim se manifestava, e Antnio
Carlos, que chegara das Cortes de Lisboa, se incumbia de chamar a ateno
dos colegas da Assembleia, de tendncias mais exaltadas, para o perigo de
um golpe de fora. Porque no faltaria, entre os quase cem deputados que
se reuniram no Rio de Janeiro, quem se supusesse intrprete infalvel dos
desejos e das aspiraes dos povos do Brasil e julgasse trabalho fcil e sim-
ples fazer uma Constituio. No havia tantas a copiar?
Mas foroso reconhecer que, no estado de desenvolvimento do
pas na poca, com mais de um milho de escravos numa populao total
inferior talvez a quatro milhes de habitantes, num Brasil mal sado da
opresso colonial, sem escolas, sem universidades, em que at quinze anos
atrs no se admitia a existncia de um prelo ou de um jornal, a Assembleia
que se inaugurara a 3 de maio de 1823 congregava muitos homens de valor
intelectual e moral, alguns mesmo com uma conscincia ntida do man
dato que tinham recebido e pensando e agindo ao influxo das ideias po-
lticas em voga desde a segunda metade do sculo XVIII. Novios, porm,
quase todos em assuntos de tcnica parlamentar e legislativa, e no existin-
do organizaes partidrias definidas, os seus trabalhos se processavam sem
uma orientao mais firme, conforme o predomnio ocasional dos grupos
formados feio de tendncias individuais ou doutrinrias.
Com a Assembleia a funcionar, a posio do governo se torna-
va menos cmoda, menos fcil. No faltavam nela os liberais exaltados,
sempre prontos a reclamar, a censurar. E logo comearam as propostas de
anistia, as queixas contra certas medidas coercitivas tomadas pelo governo.
Em verdade, Jos Bonifcio, depois da volta ao Ministrio, em outubro de
1822, exagerara em alguns casos a sua vigilncia policial; havia muitas pes-
soas presas, vigiadas, suspeitadas; estava-se num Imprio constitucional e o

governo mantinha gente em prises sem culpa formada, ordenava deporta-
es, exercia coao sobre a imprensa. Na sesso de 24 de maio houve um
incidente entre o ministro do Imprio e o deputado Carneiro da Cunha,
trocando-se expresses pouco polidas como um tecido de falsidades,
uma misria e diversos deputados falaram a propsito da proteo dis-
pensada ao jornal O Regulador Brasileiro, de artigos de ataque Assembleia
aparecidos no Dirio do Governo e de perseguies a outros jornais. Jos
Martiniano de Alencar, um dos que criticaram a ao do governo, reconhe-
cia que, em dado momento, as medidas incriminadas haviam obedecido
ao ponto de vista da salvao mas j no eram necessrias. O ministro do
Imprio afirmou que nada tinha com os artigos do chamado Dirio do Go-
verno e procurou justificar alguns dos seus atos com a segurana do Estado
e a vontade geral dos povos contra homens perversos e deslumbrados,
meros agitadores e demagogos. No concordava com a anistia e esta caiu
por 35 votos contra 17.
Vencera o governo, mas ficava patente que na Constituinte se
formava uma oposio aguerrida, disposta a lutar. E o pior que o go-
verno no tinha nela um lder, um guia capaz de orient-la, de contornar
dificuldades. Jos Bonifcio, que fora eleito deputado por So Paulo, no
possua os dons necessrios a um dirigente de assembleia poltica: era
mau orador, com um timbre de voz antiptico, no se preocupava em
ser amvel, dominava mal a clera e no disfarava certo tom arrogante
que lhe era prprio. Martim Francisco, tambm deputado (pelo Rio de
Janeiro), no era por sua vez o homem indicado para encaminhar os tra-
balhos da Constituinte. Dos trs irmos Andradas seria Antnio Carlos o
nico a poder exercer o difcil papel. Mas, grande orador, tido como dos
maiores do seu tempo, com a experincia recente das Cortes de Lisboa,
onde ganhara fama e demonstrara inteligncia e audcia, participava do
feitio orgulhoso da famlia, embora fosse menos intransigente e mais
acessvel. Desde as primeiras sesses adquiriu entre os colegas uma situ-
ao de preeminncia e pde com certo tato resolver algumas das muitas
dificuldades que a cada passo surgiam. Para agrav-las, a Assembleia ado-
tara a norma de eleger todos os meses o seu presidente e mais membros
da mesa, e isso importava em colocar na sua direo gente inadequada a
funes que exigiam qualidades especiais ao mesmo tempo de firmeza e

flexibilidade.
Eis o que Jos Bonifcio, apesar de to inteligente, to vivido,
to prximo da vida e da realidade, no podia ostentar como dons que o
caracterizassem a capacidade de transigir sem sacrifcio do essencial, tole-
rncia com os adversrios, pacincia para suportar os simples importunos
ou os medocres presunosos. E mais do que nunca essas virtudes se faziam
imprescindveis, no momento em que devia conciliar os mpetos do mo-
narca com os arroubos dos deputados.
Por no ser mais sereno, carregou no momento e ainda hoje
carrega culpas que no lhe cabem. o caso, entre outros, do atentado de
que foi vtima o jornalista Lus Augusto May, redator de A Malagueta, ao
criminosa que na poca se atribuiu ao prprio imperador, apontado como
participante do grupo de agressores mascarados que executaram a faanha.
O agente austraco Mareschal, sempre to atento e bem informado, apu-
rou que Jos Bonifcio nenhuma conivncia tivera no covarde ataque e essa
era a convico da vtima, externada em sesso da Cmara dos Deputados,
nove anos mais tarde, numa ocasio em que o Andrada to combatido
estava em desgraa.
D. Pedro I, a exemplo do que acontece sempre com os indivdu-
os endeusados, fora aos poucos acreditando em todos os louvores, lisonjas
e panegricos. Desde a aclamao de imperador, convencera-se de que era
o heri da libertao brasileira e que fizera do Brasil um grande Imprio. E
heri nico, autor exclusivo. Dele dependera tudo, dele deveria continuar
tudo a depender. Entre ulicos e bajuladores no havia outro estribilho,
no faltava quem lhe insinuasse a necessidade de afirmar-se como tal e
de prescindir da companhia de ministros poderosos e conselheiros opini-
ticos. No agradava ao povo, sussurravam, que ficasse como um pupilo
nas mos de quem quer que fosse, ainda um velho, um sbio, um grande
homem. Grande homem era ele, o imperador, o defensor perptuo. Por
que ainda havia queixas e desconfianas? Porque o ministro do Imprio
aconselhava atos de violncia, prises, deportaes. Homem ilustre, sim,
mas homem difcil, intransigente. Que lhe fossem falar na possibilidade
de harmonizar ainda os interesses do Brasil e de Portugal, de cogitar dos
meios do imperador brasileiro cingir um dia a coroa, que era sua, de rei
portugus: explodiria em clera, em improprios, inimigo feroz da terra

que o cumulara de honrarias. Passara a hora desse ministro arrogante, e de
seu irmo talvez ainda mais duro e orgulhoso.
Assim iam os inimigos de Jos Bonifcio, entre uma alcovitice
e uma adulao, aluindo o seu prestgio no nimo volvel de D. Pedro I.
Talvez j estivesse em ao novo e poderoso instrumento, a refletir as mes-
quinharias provincianas da terra do ministro e as sedues interesseiras de
uma concubina que aumentaria a filharada avulsa do prolfico imperador
e seria dentro em pouco tempo feita viscondessa e marquesa de Santos,
marquesa da terra de Jos Bonifcio, agraciada com o mesmo ttulo que
ele no aceitara.
Chegava para o grande ministro a sua hora crtica. Justamen-
te quando mais necessitava do apoio do imperador, para conseguir que a
Constituinte, dentro de uma orientao construtiva, realizasse a obra que
dela se esperava, no contaria com ele. E sem ele em verdade nada poderia
no momento fazer.
Uma questo de grande importncia, mas que impunha a maior
cautela na maneira de ser tratada, fora suscitada na Assembleia por pro-
posta de Muniz Tavares, padre, deputado por Pernambuco e um dos par-
ticipantes da revoluo republicana de 1817: a situao dos portugueses
no Brasil. Caso realmente de extrema delicadeza, porque muitos tinham
sido os portugueses a prestarem grandes servios causa da independncia,
portugueses continuavam a exercer altos cargos, nascido em Portugal afinal
era o imperador.
O projeto de Muniz Tavares fora redigido com inabilidade, em
termos imprecisos, aludindo a portugueses de conduta suspeita, aos quais
se marcaria o prazo de trs meses para abandonar o Brasil. Era expressa-
mente ao governo que se deixava a execuo da medida, mas o simples
fato de trazer o assunto ao debate da Assembleia no parecia conveniente
ou oportuno. Por que no esperar o momento prprio, quando se discu-
tisse a parte da futura Constituio sobre a matria? E nos discursos que
foram pronunciados sobre o projeto do padre pernambucano no faltaram
referncias, aluses, insinuaes capazes de produzir equvocos e criar sus-
cetibilidades. Dividiram-se as opinies, muita gente falou e afinal venceu
o bom senso: o projeto no vingou. No vingou, mas deu ensejo a que se
dissesse o que no se deveria ter dito. Outro padre pernambucano, Hen-

riques de Resende, combatendo a medida, declarara h quem suspeite
do imperador e do seu Ministrio; e Antnio Carlos, que concordara com
as ideias cardeais do projeto, embora julgasse a sua redao vaga, obscura,
sujeita a arbtrio, tambm se referira a D. Pedro I at no pice e sumida-
de da nao um ser, sim raro, que despira todo lusitanismo para professar
de corao o genuno brasileirismo mas que como homem no poder
nunca sufocar de todo os gritos de sua origem [....].
Martim Francisco, ministro da Fazenda e deputado, formara
entre os simpatizantes da iniciativa de Muniz Tavares. Haveria nisso um
plano poltico previamente assentado? Seria mesmo, conforme disse um
amigo e panegirista dos Andradas, uma sondagem da opinio pblica? Se-
ria para experimentar o efeito que causaria no nimo do imperador? Esta-
ria Jos Bonifcio de acordo?
bem possvel que sim. Por esse tempo D. Pedro I j no era
mais o mesmo nas suas relaes com o ministro do Imprio e dos Estran-
geiros. Certo, este era exclusivista, suportava mal competies, e ao impe-
rador, na sua posio de chefe de Estado, cumpria no se ligar a nenhum
partido, no se vincular a nenhum homem, fosse embora o maior homem
do pas. Mas, se D. Pedro I, que nunca fora um fantoche nas mos de Jos
Bonifcio, escapava influncia absorvente de seu grande ministro, no
era para elevar-se posio de rbitro supremo que se convencionou para
os reis constitucionais: era para ceder lisonja interesseira da sua roda pala-
ciana, dar ouvidos aos ulicos a lhe celebrarem a onipotncia e a perfeio,
sucumbir ao assdio dos ps de chumbo incansveis na defesa de seus
interesses ameaados, dobrar-se aos encantos bem estipendiados de uma
bela aventureira.
O imperador, diante do ministro, no se sentia mais o mesmo.
No que o tratasse menos efusivamente, ou que parecesse menos cordial:
Jos Bonifcio no toleraria humilhaes. Mas D. Pedro I tinha agora a
certeza, fora de tanto lho repetirem, de que fora o autor de tudo, de
que era um grande heri, um dos maiores do seu tempo, e poderia fazer
o que bem entendesse. Isso lhe diziam, aproveitando todas as ocasies, os
adversrios de Jos Bonifcio. Veladas ou francas, as acusaes ao minis-
tro incmodo cresciam, avolumavam-se. E chegavam de pontos opostos,
de ultraliberais e de reacionrios, dos que queriam enfraquecer o gover-

no para realizarem sonhos generosos de repblica federativa, e dos que se
dispunham a fazer dele o instrumento dos seus bons negcios. O minis-
tro impertinente parecia aos primeiros um dspota, inimigo da liberdade,
opressor dos direitos do homem, e surgia aos olhos dos segundos como um
revolucionrio louco, como o governante que tinha planos de extinguir o
trfico negreiro, dando cabo do cobioso comrcio de tantos portugueses
ricos, de abolir a escravido, considerando os negros homens como ns,
e de subverter todo o regime de trabalho e toda a economia do Brasil.
A 30 de junho, de volta de uma de suas excurses noturnas,
provavelmente depois de algumas horas na companhia de D. Domitila
de Castro, a amante que conhecera em So Paulo e to grande lugar ia
ter em sua vida, deu o imperador uma queda de cavalo, quebrando duas
costelas. A notcia logo se espalhou, os jornais dela se ocuparam, e o Rio
de Janeiro quase todo acorreu a visitar D. Pedro I que, embora de cama,
acolhia com simplicidade os seus sditos inquietos. Os deputados, salvo
trs (talvez mais tmidos, ou, aceitando no seu ntimo a verso segundo
a qual o imperador no sofrera queda alguma, mas fora surrado por um
marido ofendido), figuraram entre os visitantes, e alguns, mais ousados,
no perderam a oportunidade de soprar ao ouvido do monarca uma in-
sinuao sobre a impopularidade de Jos Bonifcio, uma queixa contra
a sua prepotncia.
Brando no era com efeito o ministro, a quem irritava qualquer
discordncia ou oposio. Mas no seria to asfixiante e terrorista, como
se tem pintado com abuso de tintas negras, o ambiente criado no Rio pela
fria repressiva de Jos Bonifcio. Um bom sinal estar no fato de haver a
Relao absolvido, a 5 de julho, grande nmero dos presos polticos de 30
de outubro do ano anterior, aqueles mesmos que o governo tachara de fu-
riosos demagogos e anarquistas. Era a prova de que o ministro to acusado
de violento no fizera presso sobre os juzes, muitos deles sabidamente
acessveis a pedidos a troco de favores; ou era sintoma de que o declnio do
seu prestgio junto do monarca j se tornara notrio. E de fato no tardou
que isso se manifestasse em resolues que, revestindo todas as aparncias
de sbias e liberais medidas de governo, no fundo visavam a derribar Jos
Bonifcio.
O imperador decidira afinal alijar o ministro que o acompa-

nhava desde janeiro de 1822 e fora o seu melhor conselheiro, malgrado
arrebatamentos, intransigncias e arbitrariedades, preferveis sem dvida,
na hora de lanar os fundamentos de uma nao soberana, subservincia,
duplicidade e ao esprito rotineiro de ulicos e cortesos. Vencera a cons-
pirao dos medocres contra o homem superior; D. Pedro I deixara de
resistir aos intrigantes. Jos Bonifcio no teve maior surpresa ao receber
o golpe. Numa nota ntima, escrita possivelmente na ocasio, entre acu-
saes de doblez ao monarca, no se esqueceu de fixar talvez o mais forte
motivo do seu afastamento do governo [....] tinham-lhe metido na cabea
que o tratava como pupilo e no como soberano [....].
Para mostrar que no era pupilo e sim o imperador, D. Pedro I
recomendou ao ministro da Justia, Caetano Pinto de Miranda Montene-
gro, nomeado depois marqus da Praia Grande, que lavrasse um decreto
anulando a segunda devassa que se processava em So Paulo, que expe
disse vrias portarias, mandando soltar os cidados presos sem culpa for-
mada, fizesse voltar aos seus domiclios os que deles estivessem afastados
como medida de preveno e advertisse os governos das provncias sobre
intrigas entre brasileiros e europeus. Por ltimo, exonerou de ajudante de
intendente-geral da polcia o desembargador Frana Miranda, e nomeou
intendente Estvo Ribeiro de Resende, cunhado de Francisco Incio, o
grande inimigo dos Andradas em So Paulo.
J estariam os atos lavrados e prontos, embora ainda no em
execuo, quando deles deu o imperador conhecimento a Jos Bonifcio,
na noite de 15 de julho. Era indisfarvel a inteno de agir em desacordo
com o ministro do Imprio, e claro o propsito de feri-lo em ponto sen-
svel: a devassa de So Paulo, a questincula poltica regional, em que o
seu amor-prprio estava em jogo. Possivelmente, as restantes medidas ele
acabaria por aceitar, sobretudo se propostas de outra maneira. Mas acerca
do caso de So Paulo, no haveria possibilidade de acomodao, transfor
mando-se numa questo de melindre pessoal. Afirma um memorialista con-
fidente dos Andradas, que Jos Bonifcio teria dito a D. Pedro I: Ontem
eu j esperei que V. M. me falasse nisso. Estou informado que empenho
da Domitila e que essa mulher recebe para isso uma soma de dinheiro. De
negcios tais a amante do imperador foi muito acusada e o certo que,
mulher de algumas qualidades, no fizera voto de pobreza e a ligao amo-

rosa com o monarca lhe valeu considervel fortuna. De outros argumentos
se serviu ainda o ministro prestes a deixar o governo: a convenincia e a
poltica aconselhavam que o perdo fosse dado depois do julgamento,
ponderando que o governo estava em presena de uma Assembleia Cons-
tituinte, que podia querer tomar contas do exerccio de um poder que no
se achava ainda bem definido.
Mas o imperador estava resolvido desta vez a no atender a Jos
Bonifcio, cuja demisso desejava. A ofensiva liberal para mago-lo fora
combinada na manh de 15, em palcio, estando presente, alm do minis-
tro da Justia, o da Guerra. Ofensiva da mais duvidosa sinceridade pelas
aes passadas e futuras dos protagonistas, e que era, em ltima anlise,
sob aparncias liberais, uma exploso dos ressentimentos e dos interesses
portugueses contra o ministro brasileiro que convinha a todo custo alijar.
E Jos Bonifcio considerou-se demitido na mesma noite de 15 de julho,
acompanhado na manh seguinte por seu irmo Martim Francisco. Falou-
-se de uma discusso com o monarca, em que este o acusara de arbitrrio,
de causar a perda das simpatias do Norte do pas e da Assembleia Consti-
tuinte. Numa anotao que fez sobre a sua demisso escreveu: [....] como
sabia que eu no sabia dobrar o joelho nem aviltar a dignidade de homem,
procurou estomacar-me [sic]; e ao agente diplomtico austraco, que o vi-
sitou no dia 16 sem fazer aluso a qualquer cena menos agradvel com D.
Pedro I, declarou somente que se tornara impossvel dirigir os negcios
pblicos num Ministrio onde no havia unio, muito se arrependera de
ter voltado ao governo depois que se demitira em outubro de 1822 e nunca
mais aceitaria ser ministro. Mais vivo foi Jos Bonifcio, no que disse a
Mareschal, em relao s ideias e ao carter do imperador: no tinha siste-
ma nem plano algum, vivia aos bolus, de um lado para outro, empurrado
pelas intrigas do partido portugus e dos demagogos, sem decidir-se a to-
mar nenhuma medida forte [....] aos momentos de maior fraqueza sucedia
a maior violncia.
Em substituio de Jos Bonifcio foi nomeado Jos Joaquim
Carneiro de Campos, depois marqus de Caravelas, deputado Consti-
tuinte, em quem D. Pedro I j pensara por ocasio da crise de outubro.
Tratava-se de um homem de apreciveis qualidades, culto, tolerante, con
ciliador, mas que no chegaria a aguentar-se no governo quatro meses.

Carneiro de Campos, convidado, quis antes entender-se com o seu an-
tecessor, pedir-lhe conselhos e apoio. Era um gesto de habilidade, pois
desarmava qualquer possvel preveno da parte de Jos Bonifcio. Este o
recebeu amistosamente, declarando que o imperador acertara na escolha
e recomendando-lhe como um bom auxiliar, sobretudo no tocante aos
negcios diplomticos, o seu antigo oficial de gabinete Lus Moutinho
Lima lvares da Silva. No sendo um ambicioso e sofrendo muito mais do
mal do orgulho do que do da vaidade, encontrava Jos Bonifcio recursos
em si mesmo para no incorrer numa atitude inferior de despeito. Tinha
bem clara a certeza de que no dobrara o joelho, fosse embora diante do
monarca, de que no aviltara a dignidade de homem, e isso era bastante,
era o essencial: deixara o governo de cabea ereta.
O decreto de demisso foi redigido em termos honrosos,
louvado o seu zelo pela causa do Brasil. Polidamente agradeceu por
escrito ao imperador a justia, ou amabilidade, mas no se esqueceu de
juntar carta o seu pedido de demisso do cargo de mordomo-mor.
Aceitara essa funo palaciana no sem grande repugnncia, como l
dizia o ato de nomeao: muito maior, a culminar em nuseas, seria o
seu horror, quando D. Pedro I passava a viver de preferncia na intimi-
dade de ulicos e alcoviteiros. Solidria com os irmos, demitiu-se tam-
bm D. Maria Flora Ribeiro de Andrada das funes de camareira-mor
da imperatriz, numa atitude que nada tinha da hipocrisia mesureira de
uma dama da Corte e era bem caracterstica do feitio andradino or-
gulhoso, altivo e por vezes insolente.
Ningum deve contar nem com a amizade de um rei, nem com
a de uma criana, porque aquele muda com a mais leve suspeita e esta de
um momento para outro. Este pensamento do poeta persa Saadi figura
em suas notas ntimas. Dele h de se ter lembrado ao deixar o Ministrio.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo XI
JOS BONIFCIO E A DISSOLUO DA CONSTITUINTE.
PRISO E BANIMENTO.
D E HOMEM COMO JOS BONIFCIO seria impossvel esperar

que, deixando o governo, passasse a assumir imediatamente uma posio
imparcial, de completa serenidade, de inteira iseno; impossvel esperar,
alis, de qualquer outro, a menos que destitudo de amor-prprio, de sus-
cetibilidade, de pundonor. No lhe faltando paixo, guardando intata, j
na velhice, a capacidade prpria das grandes naturezas, de indignar-se, de
no se conformar, de revoltar-se, inevitvel era que se dispusesse para a luta
e tomasse atitude de contendor. E com maioria de razo quando o am-
biente no se apaziguara de sbito, quando as provocaes se sucediam. O
imperador, na proclamao ao povo, por ocasio da queda dos Andradas,
dissera: O despotismo e as arbitrariedades so por mim detestados, h pouco
vos acabei de dar uma prova [....] todos podemos ser enganados, mas os monar-
cas poucas vezes ouvem a verdade e se no a procuram, ela nunca lhes aparece.
Quando a chegam a conhecer, devem-na seguir, e isto fiz.
Homem apaixonado era Jos Bonifcio, e mais do que ele seus
irmos. Mas muitos dos historiadores e cronistas empenhados em apontar
os Andradas como apaixonados se esquecem de que no o eram menos os
seus adversrios no momento. Paixes de um e de outro lado, que se com

pensavam nos excessos, e que no tumulto dos dias e dos acontecimentos
revolucionrios misturavam odiosidades pessoais e intransigncias partid-
rias, confundiam homens e ideias.
Jos Bonifcio no ficou indiferente, no se valeu da oportuni-
dade para esquivar-se vida pblica. No conflito ntimo que nele se travou
ao abandonar o governo, no lhe faltaram solicitaes nesse sentido. Na
entrevista que deu a O Tamoio, de 5 de setembro (soa como um anacronis-
mo a palavra entrevista empregada em relao a um jornal brasileiro de
1823, mas tem inteiro cabimento), o ex-ministro, chamado a de Velho
do Rocio por causa de sua residncia no largo do mesmo nome, disse,
referindo-se ao poder, que no levava saudades dele, porque nunca dera
peso ao fumo das grandezas humanas, lembradas a propsito as palavras
de Tasso E unombra, anzi duna ombra, um sogno. E aludiu a um anti-
go plano que pretendia ento realizar: acolher-se ao retiro dos campos e
serras que o tinham visto nascer, e folhear ali algumas pginas do grande
livro da natureza, que aprendera a decifrar com aturado e longo esforo.
Abrindo o seu corao foi confessando, entre orgulhoso e modesto: cada
vez mais me persuado que no nasci seno para homem de letras e roceiro
[....] no retiro do campo terei tempo de dar a ltima mo redao das
minhas longas viagens pela Europa, aos meus compndios de metalurgia
e de mineralogia, e a vrios opsculos e memrias de filosofia e literatura
[....] que se lhes no acudo j, esto em perigo de ser pasto de baratas e
cupins. Se no servirem para o Brasil, como creio, serviro talvez para os
doutos da Europa, que conheo e me conhecem. E que maior consolao
pode ter um amante das cincias e boas artes que comunicar suas ideias e
pensamentos a quem pode entend-los e aproveit-los? um prazer puro
da alma espalhar pelo mundo o fruto de seus estudos e meditaes, ainda
sem outra remunerao que a conscincia de fazer bem. O sbio despreza
as stiras e ingratides de nimos vis, que no podem deixar de reputar-
-se queiram ou no queiram, muito inferiores aos homens de virtude e
de saber. Ainda nessa entrevista, falando, segundo o jornalista, com uma
ironia socrtica, declarou que perdoava aos seus inimigos, tal qual fizera
Tito: por que no deveria seguir to generoso exemplo um caipira de
So Paulo, homem de bem e bom cristo, que no era, nem desejava ser
imperador? Fugiria para o seu retiro dos Outeirinhos, de Santos, ou para

o de Montesserrate, em Parnaba, e iria viver entre os seus livros, pedras
e reagentes qumicos; no lhe faltaria l a presena de uma amvel e vir-
tuosa companheira que tinha, a boa D. Narcisa OLeary, de cuja extrema
sensibilidade se queixara em carta de abril de 1822, a D. Pedro minha
mulher a quem a natureza no deu cabea fria e nervos robustos [....].
Cabea fria e nervos robustos para suportar os repeles da vida mas era
criatura fascinada pelo seu querido Andrada, cujas aventuras e deslizes
amorosos generosamente perdoara. Amvel e virtuosa companheira para
a velhice que estava a chegar e que seria mais leve no refgio dos livros e
dos trabalhos rurais.
Planos logo postos de lado, simples projetos, sonhos apenas.
Errada era a persuaso de que no nascera seno para homem de letras e
roceiro: nessa mesma conversa com o jornalista de O Tamoio, o homem
pblico estava intato em Jos Bonifcio e o seu interesse pela poltica se
externava em expresses prprias do seu orgulho: fui o primeiro que
trovejei das alturas da Pauliceia contra a perfdia das Cortes, o primeiro
que preguei a independncia e liberdade do Brasil, mas uma liberdade
justa e sensata debaixo das formas tutelares da monarquia constitucio-
nal [....]. Firme no ponto de vista que sustentara nos dezoito meses de
governo, asseverava que s deixaria de ser monarquista se o exigissem
imperiosamente a salvao e a independncia do Brasil; e deblaterava
contra os corcundas, anarquistas, ps de chumbo, ladres, alcoviteiros e
outras lesmas utriusque sexu.
Pensava Jos Bonifcio em deixar para sempre a malfadada Cor-
te e em pedir licena Assembleia Constituinte; mas s sairia do Rio, em
novembro, para um longo exlio. A vida poltica do Brasil, no seu maior cen-
tro que era a capital do pas, com a Constituinte reunida, no lhe permitiria
o alheamento pretendido. Antes da abertura e at da convocao da Assem-
bleia, formara juzo sobre a necessidade de uma Constituio que, embora
assegurando as franquias liberais que todos queriam, no tirasse ao Poder
Executivo a fora necessria, no se tornasse inexequvel por disposies pu-
ramente tericas ou metafsicas. Pouco depois de instalada a Constituinte,
dissera: protesto face da Assembleia e face do povo que no concorrerei
para a formao de uma Constituio demaggica. Seus irmos Antnio
Carlos e Martim Francisco teriam o mesmo ponto de vista, mas eram mais
moos, mais veementes e, embora ligados a Jos Bonifcio por uma slida
afeio, nunca se comportaram como joguetes em suas mos. Na Consti-
tuinte, sobretudo, sustentaram em diversas oportunidades opinies pesso-
ais, agindo por conta prpria; e muitas das atitudes assumidas nem sempre
lograriam o seu aplauso. Um historiador eminente, mas que ao tratar dos
Andradas, mal abafando ressentimentos herdados do pai, frequentemente
se transformou em libelista desabusado (e sua sombra ilustre se criou uma
escola histrica de demolio andradina) teve foras para fazer at certo pon-
to justia a Jos Bonifcio Era mais velho, mais benvolo, mais generoso,
mais homem do mundo, e achava-se mais alquebrado e com menos ambio
de voltar a grandes lutas e sofrimentos [....] somente arrastado pela fraterni-
dade tomava tal ou qual parte nessa oposio acintosa.
A oposio acintosa era a que faziam dois jornais, O Tamoio e a
Sentinela da Liberdade beira do mar da Praia Grande, dados como sen-
do dos Andradas. Quanto ao ltimo, negaram sempre os trs irmos que
tivessem nele jamais qualquer ingerncia; mas, em relao ao primeiro,
fora de dvida que lhes refletia a influncia e as opinies, salvo certamente
o que pertenceria ao feitio pessoal dos redatores, Frana Miranda e Mene-
ses Drummond, envolvidos diretamente nas lutas polticas da ocasio.
O Tamoio era em verdade um pequeno jornal vibrante e a sua
vida de trs meses se consumiu em campanhas apaixonadas. Seu nome o
de uma tribo de ndios que lutara bravamente contra os conquistadores
portugueses e a sua epgrafe
Tu vois de ces tyrans la fureur despotique;
Ils pensent que pour eux le ciel fit lAmrique
j indicavam o sentido nativista que lhe quiseram imprimir. Nesse mo-

mento, os Andradas e Jos Bonifcio em primeiro lugar estavam num
profundo desapontamento ao perceberem que o elemento portugus, po-
deroso, influente, rico, passados os dias mais difceis de 1822 em que se
retrara, voltava ou queria de novo preponderar e, presente em toda parte,
no comrcio, nos cargos mais altos da administrao pblica, nas foras
armadas e no governo, figurava nos meios mais ntimos, na famulagem do
prprio imperador.
Os trabalhos da Constituinte transcorriam numa marcha len-

ta, mas em ambiente excitado, facilmente inflamvel, em que repercutiam
todas as dissidncias e todos os equvocos do momento. Ao substituto de
Jos Bonifcio no Ministrio do Imprio e dos Estrangeiros no faltou
tato na discusso de vrias questes, como a da necessidade ou no da
sano das leis votadas pela Assembleia, que no era s constituinte, mas
tambm legislativa. Os deputados discutiam, propunham medidas, toma-
vam iniciativas, enquanto a comisso escolhida para organizar o projeto
da Constituio no conclua a sua tarefa. Dentre os mais ativos, os que
tinham opinio formada sobre qualquer assunto, estavam Antnio Carlos
e Martim Francisco, o primeiro numa posio de guia que suas qualidades
de orador e sua prtica parlamentar desde o comeo tinham imposto. Jos
Bonifcio era menos assduo s sesses e, sofrendo frequentes ataques de
erisipela, deixava-se ficar em casa. Nessa ocasio, morada do Largo do
Rocio preferia uma chcara em Laranjeiras, e pensava em ir para So Paulo,
concedida que j fora a licena da Assembleia.
Afinal, porm, depois de quase quatro meses de espera, a 1 de
setembro, foi lido o projeto de Constituio. Assinavam-no os sete mem-
bros da comisso, a comear por Antnio Carlos e Jos Bonifcio, sendo o
primeiro o seu relator e autor principal. No custara pouco chegar quele
resultado. O projeto se compunha de duzentos e setenta e dois artigos,
em que se consagravam todos os direitos do homem, segundo a frmula
individualista burguesa, todas as grandes reivindicaes liberais do tempo,
ajustadas monarquia constitucional. Liberdade pessoal, juzo por jurados,
liberdade religiosa, liberdade de indstria, inviolabilidade da propriedade,
liberdade de imprensa, igualdade dos cidados perante a lei, igualdade nos
impostos, igualdade na admisso aos cargos pblicos, direito, ou melhor,
dever de resistncia opresso, com a recusa de obedincia a leis injustas,
tudo isso figurava no projeto que Antnio Carlos redigira e que Jos Boni-
fcio assinara sem restries. Sem inventar nada, sem nada ter de original,
o projeto refletia as Constituies de outros povos do mundo nessa fase
de ascenso e predomnio da burguesia, transplantando para o Brasil as
normas jurdicas assentes em toda parte. Os poderes do Estado eram con-
siderados delegaes da nao e o projeto frisava que qualquer exerccio de
poderes, sem esse carter, no passaria de usurpao. E os poderes eram trs
Legislativo, Executivo e Judicirio, com as suas atribuies delimitadas.

Se alguma novidade havia propriamente na organizao constitucional
proposta estaria em ter o imperador a delegao do Poder Executivo, num
presidencialismo norte-americano que fosse vitalcio e com presidente in-
violvel e sagrado. O imperador nomearia livremente os seus ministros,
estes, sim, responsveis, no os exculpando ordens do imperador verbais
ou por escrito. Da referenda dos ministros dependeriam, para que se tor-
nassem obrigatrios, os atos do imperador. O Poder Legislativo (a sala dos
deputados) no poderia ser dissolvido pelo monarca mas apenas adiado, e
o veto s leis seria sempre suspensivo. O Poder Judicirio teria as garantias
de inamovibilidade e vitaliciedade, considerada criminosa e inconstitucio-
nal a criao de tribunais extraordinrios, bem como a suspenso ou abre-
viao das formas processuais.
O projeto apresentado Assembleia brasileira estava de acordo
com os melhores figurinos constitucionais da poca, estabelecia o sistema
representativo com uma Cmara de deputados intangvel, era francamente
liberal. Do mesmo passo, entretanto, criava um Poder Executivo forte, de-
legado ao imperador, e no subordinado confiana da Legislatura, como
no parlamentarismo inglesa, tentado mais tarde no Brasil.
Jos Bonifcio subscreveu esse projeto. At onde o ter aceito
sem reservas? Como homem de seu tempo e tendo em vista sua formao
intelectual, fora de dvida que lhe aceitara sem restries os princpios
gerais. Talvez, porm, menos do que Antnio Carlos e os demais membros
da comisso, acreditasse no bom xito imediato de um estatuto constitu-
cional feito imitao dos destinados a povos muito mais evoludos. Com
o senso objetivo que lhe dera a educao cientfica e com o seu conheci-
mento esclarecido dos problemas brasileiros, no podia esquecer as medi-
das mais profundas de ordem social e econmica que reputava indispen-
sveis. Como estabelecer realmente o regime constitucional representativo
num pas cuja economia e cujo trabalho assentavam no latifndio e na
escravido? De sua iniciativa devem ter sido, como um mnimo, os artigos
do projeto sobre a criao de estabelecimentos para a catequese e civili-
zao dos ndios, emancipao lenta dos negros e sua educao religiosa
e industrial, e sobre os contratos entre senhores e escravos fiscalizados
pelo poder pblico. Era de um lado a extino do trabalho servil desde
logo prevista e determinada, e, de outro, as relaes entre os escravos e os

seus donos elevadas ao plano jurdico dos contratos, da conveno entre
partes, sob a vigilncia do Estado.
De Jos Bonifcio seriam tambm, ou ao menos lhe teriam me-
recido decidido apoio, as disposies relativas ao Poder Executivo com
fora e autoridade prprias, em condies de governar efetivamente a na-
o que se formava. Dele seria ainda, provavelmente em grande parte, por
coincidir com sugestes de escritos de sua autoria e com os cuidados que
lhe mereciam o resguardo da unidade nacional, a organizao poltica e ad-
ministrativa, com o territrio do Imprio dividido em comarcas, estas em
distritos e estes em termos, atendendo-se, quanto fosse possvel, aos limites
naturais e igualdade de populao.
A discusso do projeto da comisso da Assembleia Constituinte,
a que Jos Bonifcio dera sua assinatura e em que colaborara, devia come-
ar no dia 15 de setembro. A obra a respeito da qual uma quase centena de
homens em sua maioria inexperientes e mais alimentados de palavras do
que de ideias ia exercer o seu exame, estava longe de ser perfeita, continha
muita matria importada, muito preceito vago, inexequvel ou meramente
decorativo. Mas tinha o grande mrito, alm dos que foram mais atrs
apontados, de j estar acabada, de representar a mdia do pensamento da
Constituinte e de ter sido feita por homens, alm de Antnio Carlos e
Jos Bonifcio, como Cmara Bthencourt, como Arajo Lima (a despeito
das restries alis no declaradas com que a subscrevera), como Muniz
Tavares o ltimo, representante do elemento mais radical do Nordeste
brasileiro, antigo republicano de 1817 e ex-deputado s Cortes de Lisboa;
o penltimo fadado mais assinalada carreira poltica, deputado, senador,
regente e marqus do Imprio, ligado aos latifundirios do acar per-
nambucano; o antepenltimo, um homem de cincia, um administrador,
natural da zona do centro brasileiro, filho de Minas Gerais.
Jos Bonifcio no tinha muita f nas realizaes dos grandes
corpos coletivos, no os julgava capazes da elaborao de um cdigo po-
ltico coerente, orgnico, sistemtico. Na conversa com o jornalista de O
Tamoio, publicada a 2 de setembro, precisamente na ocasio em que se ia
comear a discutir o projeto da Constituio, ele se referia, a propsito da
Assembleia, incauta ignorncia poltica que nela havia, como sempre
houve e h de haver em todas as Assembleias de qualquer nao que seja,

presentes, passadas e futuras [....].
Pensando assim e desejando ao mesmo tempo que se desse uma
Constituio ao Brasil sem maior demora, ocorreu-lhe a ideia de ser o
projeto aprovado por aclamao. Nesse sentido, conversou reservadamen-
te com Mareschal, agente diplomtico austraco, de quem ficara amigo, e
pediu-lhe que falasse a respeito ao imperador, sugerindo, para levar a cabo
o plano, a convenincia de uma mensagem do monarca Assembleia, em
que mostraria os perigos que ameaavam o pas e a necessidade do jura-
mento imediato da Constituio. Temia Jos Bonifcio que os debates se
eternizassem e que um esprito menos democrtico e mais demaggico
ganhasse predomnio na Constituinte e no permitisse a realizao de uma
obra equilibrada. Essa conversa foi no dia 11 de setembro. O imperador
no aceitou a sugesto do seu antigo ministro, a quem chamou carinhosa
mente de velho, e cujos talentos, segundo afirmou, estimaria muito ter
ensejo de aproveitar. E no aceitou por escrpulos liberais, para respeitar a
autonomia da Assembleia que, no obstante, dissolveria dois meses depois,
violentamente.
Demonstrava Jos Bonifcio, com a sua frustrada iniciativa,
que no se desinteressara dos acontecimentos polticos, nem se encastelara
numa posio de despeito e hostilidade. Queria colaborar, ajudar o impe-
rador e, pressentindo as dificuldades que viriam, preveni-las, atalh-las.
O que mandara propor ao monarca era muito menos do que pouco antes
haviam desejado homens insuspeitos s correntes ultraliberais, como Feij,
Barata e outros, a outorga, pelo imperador, de uma Constituio, que seria
a portuguesa de 1822, com pequenas modificaes, era menos do que Fei-
j, o grande ministro da Justia da Regncia, propugnaria com o seu ma-
logrado golpe de Estado de 30 de julho de 1832 a reforma constitucional
realizada mediante a aclamao da chamada Constituio de Pouso Alegre.
A Assembleia dava incio sua grande tarefa, sob maus press-
gios, dividida entre quatro ou cinco grupos. Havia boa vontade em muita
gente, mas havia tambm desorientao, desassossego e, contraditoriamen-
te, impacincia e pachorra. As discusses ameaavam arrastar-se, alando-
-se por vezes ao tom de um debate culto e proveitoso, descendo outras
ao das parlengas estreis e ridculas. Antnio Carlos e Martim Francisco,
sempre presentes, falavam diariamente, capitaneando um dos grupos mais

numerosos e tomando atitudes nem sempre prudentes. Jos Bonifcio, po-
rm, mantinha-se afastado das agitaes parlamentares, faltando muito s
sesses por motivo de sade ou para evitar contrariedades.
Em Portugal, um golpe absolutista contra as desastradas Cortes
investira novamente D. Joo VI na plenitude dos poderes do Estado. Co-
mearam a chegar ao Brasil as notcias, comentadas e exploradas de forma
inconveniente, e no tardou que aportassem emissrios do rei, com pro
postas tendenciosas, de volta ao regime de unio. A repulsa que encontra-
ram no impediu que os nimos ainda mais se perturbassem, com prejuzo
para o ambiente de serenidade indispensvel aos trabalhos da Assembleia.
Exacerbou-se sobretudo o sentimento nativista, cresceu o dio contra os
antigos colonizadores. No seio da Assembleia e fora dela aumentaram as
desconfianas em relao aos elementos que cercavam o imperador, tidos
como pouco seguros no seu brasileirismo. No faltava, na verdade, nos
crculos do governo e do pao, quem parecesse suspeito aos nativistas com
bastante razo alarmados; alguns dos ministros e quase todos os criados do
monarca eram portugueses; e, mais grave, grande parte da tropa se consti-
tua de soldados da antiga metrpole.
Os Andradas, Antnio Carlos, Martim Francisco e Jos Boni-
fcio, intransigentes quanto a qualquer coisa que ferisse os seus melindres
patriticos, no poderiam conservar-se indiferentes em ambiente to con-
turbado. Animosos, gostando da luta, espicaados no que possuam de
mais profundo, tomaram posio franca. Pelo Tamoio, que lhes recebia a
inspirao, bateram-se contra a admisso de oficiais portugueses nos corpos
do exrcito brasileiro, contra a nomeao de portugueses para lugares de
confiana, com preterio dos que os ulicos da camarilha do pao chama
vam de negros e botocudos. Sem dvida, no estariam procedendo
sempre com acerto, imparcialmente. Mas, convm repetir mais uma vez,
no eram os nicos apaixonados, no constituam exceo, e havia fortes
motivos a lhes justificarem ou explicarem a atitude. Que os portugueses e
os reacionrios levantavam a cabea, s cegos no viam. Que o imperador
parecia ir aos poucos cedendo ao seu cerco, tambm no padecia dvida.
Que o elemento militar luso, infiltrado no exrcito, se tornava perigoso e
insolente, bem o sentiam os verdadeiros brasileiros.
De tudo isso se teria dentro em breve a prova decisiva. Jos Bo-

nifcio participava das inquietaes e das queixas gerais. Mas procurava
fazer esforos para mostrar ao imperador que ainda confiava nele. No dia
12 de outubro, aniversrio de D. Pedro I, esteve no pao, sendo recebido
com grandes atenes. Oito dias depois, dir-se-ia que a situao melhorara
consideravelmente: o imperador mandava publicar, independente de san-
o, as leis que a Assembleia fizera, e declarava que assim procedia com
sumo prazer. Chegaria a Constituinte lei maior, que era a sua finalida-
de? Havia cerca de dois meses que os deputados examinavam e discutiam
artigo por artigo da futura Constituio, num esforo apurado e honesto
em que, a consumirem para toda a matria o mesmo tempo empregado na
que j fora votada, se demorariam no menos de dois anos. Ora, para isso,
seria necessrio que houvesse uma grande calma, que os homens se reves-
tissem de uma serenidade de verdadeiros sbios e que os acontecimentos
no os excedessem, no os impelissem. Mas os fatos eram realmente mais
fortes e, desde logo, comeara a produzir suas ms consequncias o equi-
voco da fase final da independncia, isto , a emancipao feita sombra
do trono de um prncipe nascido em Portugal e cercado de portugueses. A
campanha nativista fortalecia-se cada vez mais e, porque mergulhava em
paixes sempre mais ardentes, tomava rumos descompassados, no recuava
diante de excessos, ou de exageros. Nessa campanha, O Tamoio, da inti-
midade dos Andradas, e a Sentinela da Liberdade desempenhavam o papel
mais ativo. A nota patritica, nacionalista, antiportuguesa, era explorada
de todos os modos. Ambos esses jornais investiam contra a preponderncia
dos antigos colonizadores, o primeiro buscando ressalvar sempre a pessoa
do monarca. Mas no evitavam as referncias aos militares lusos que con-
tinuavam a servir no exrcito e na marinha. Os visados pelos ataques no
eram modelos de disciplina e cordura e, ao contrrio, mal abafavam ressen-
timentos pessoais e de compatriotas do comrcio, das funes pblicas, da
camarilha palaciana; muitos estariam mesmo sendo vtimas de injustias,
pois sua adeso ao movimento da independncia brasileira fora sincera e
possivelmente desinteressada.
Artigos da Sentinela, publicados sob o pseudnimo de Bra-
sileiro resoluto (Francisco Antnio Soares, demagogo que figuraria em
manifestaes patriticas no Rio de Janeiro at pelo menos 1840), iam de-
Chapus usados pelos paulistas.

A extrao de bicho-de-p numa famlia branca.

terminar graves sucessos. Dois oficiais portugueses, o major Jos Joaquim

Janurio Lapa e o capito Zeferino Pimentel Moreira Freire, julgando-se
ofendidos, resolveram castigar o autor dos artigos. Mal informado a res-
peito, Freire indicou a Lapa, dentro de uma botica no Largo da Carioca,
quem pensava fosse o jornalista atrevido. Lapa entrou e deu uma surra de
bengala na pessoa apontada. Apanhara, sem ter culpa, o farmacutico Davi
Pamplona Corte Real. Isso ocorreu na noite de 5 de novembro.
O fato repercutiu na Constituinte logo no dia imediato. Pam-
plona queixou-se soberana Assembleia. Antnio Carlos reclamou
providncias urgentes, ao que lhe retrucou o ministro do Imprio que via
no caso o resultado dos libelos infamatrios dos jornais, dos excessos
da liberdade de imprensa. A reclamao, mandada Comisso de Justia,
teve dois dias depois parecer: o agredido devia recorrer aos meios ordi-
nrios e prescritos nas leis. Soluo normal para tempos normais, solu-
o exata. Mas a poca era de efervescncia de paixes e aquelas palavras
simples no bastariam. Antnio Carlos e Martim Francisco resolveram
desencadear uma ofensiva contra os portugueses, e no dia 10 de no-
vembro proferiram discursos de grande exaltao. Tal era a afluncia de
povo sesso da Constituinte, que o recinto dos deputados foi invadido.
Respondendo a um protesto de Silva Lisboa contra essa invaso, Antnio
Carlos se declarou espantado de que houvesse tanto medo do povo e to
pouco da tropa, e com o sangue fervendo em borbotes e os cabelos
eriados., j no pedia justia, clamava por vingana. Martim Francisco
falou nos monstros que tinham sido incorporados nao brasileira e
gritou: Grande Deus! j crime amar o Brasil, ser nele nascido e pugnar
pela sua independncia e as suas leis! Ainda vivem, ainda suportamos em
nosso seio semelhantes feras! O povo e muitos deputados aplaudiram
em delrio e, sada, Antnio Carlos e Martim Francisco foram carre-
gados em triunfo at suas casas. Jos Bonifcio comparecera tambm
sesso, mas no fizera nenhum discurso e evitara as manifestaes popu-
lares. Nunca fora demagogo, no o queria ser naquele instante.
Declarara-se uma crise poltica, cujo desfecho no demoraria.
Desde o dia 9 os ministros da Guerra e da Justia, nascidos em Portugal,
haviam pedido demisso, acompanhados vinte e quatro horas depois por
Carneiro de Campos e Nogueira da Gama, ficando apenas o ministro da
Marinha. Ao reunir-se a Assembleia no dia 11, havia entre os deputados

presentes o pressentimento de que se preparava contra ela um golpe de for-
a. Culpa teriam muitos dos primeiros constituintes brasileiros no que ia
acontecer. No lhes tinham faltado imprudncia, nimo, deciso, audcia.
Antnio Carlos, sempre na dianteira, exps a situao tal como se apresen-
tava, com as tropas em armas, e o imperador rodeado no seu palcio de
todos os corpos, at dos de artilharia. E logo props que a Assembleia se
declarasse em sesso permanente, mandasse uma deputao ao monarca e
constitusse uma comisso de segurana pblica.
Estava a Constituinte a discutir as propostas de Antnio Carlos,
quando se anunciou a chegada de um militar com um ofcio do ministro
do Imprio. O imperador refizera o seu Gabinete, nomeando gente incolor
ou reacionria. O novo ministro do Imprio, que se dirigia por escrito
Assembleia, era Francisco Vilela Barbosa, depois marqus de Paranagu,
havia pouco chegado de Portugal. Na sua comunicao, Vilela Barbosa
narrava que os oficiais da guarnio do Rio tinham representado ao impe-
rador contra os insultos que estavam sofrendo, contra a falta de respeito
devido ao monarca, sendo origem de tudo certos redatores de peridicos e
seu incendirio partido. Acrescentava Vilela que o imperador respondera
que a tropa no devia ter influncia nos negcios polticos, mas ao mesmo
tempo esperava que a Assembleia tomasse as providncias que interessa-
vam tranquilidade pblica.
Lido o ofcio do ministro do Imprio, requereu Martim Francis-
co que se nomeasse uma comisso especial para dar parecer sobre o assunto.
Dentre os escolhidos figurou Jos Bonifcio, presente sesso. Recolheu-
-se a comisso a uma sala fechada, e a Constituinte passou serenamente
matria de sua ordem do dia, que nem de propsito era a liberdade de
imprensa. Vindo afinal o parecer da comisso especial, com ele se confor-
mou a Assembleia. Muito moderado, lamentava o ocorrido, louvava as
medidas tomadas para manter a tropa disciplinada, mas entrava em maior
dvida quando comparava os acontecimentos com a assero do ministro
sobre a subordinao da tropa, e ignorando os pormenores da represen-
tao dos oficiais, o seu nmero, os insultos de que se queixavam, quais
os redatores de peridicos, pedia esclarecimentos e sugestes. Redigida a
resposta da Assembleia de acordo com o parecer, expediu-se s 6 horas da
tarde o ofcio. E a sesso continuou, retirando-se apenas dois deputados,

que se achavam adoentados. 1 hora da madrugada chegou a trplica do
governo: a representao fora dos oficiais de todos os corpos da guarnio;
os jornais eram o Tamoio e a Sentinela, atribuindo-se aos trs Andradas, o
que muito custava a crer ao imperador, a redao do primeiro e influncia
no segundo; as medidas necessrias deveriam provir da Assembleia.
Nominalmente visados, os Andradas desmentiram as afirma-
es do ministro do Imprio. Antnio Carlos declarou que Vilela Barbosa
avanara uma falsidade a mais vergonhosa possvel, pois nunca tivera in-
fluncia em tais jornais. Jos Bonifcio pedindo antes dispensa de membro
da comisso especial, a que deveria ser presente a segunda mensagem do
governo, por figurar nela como pertencente ao partido incendirio, ob-
servou que quando se aludia a esse partido s se fazia meno do Tamoio
e da Sentinela, nada se dizendo do Correio, nem do Dirio do Governo. A
mensagem falava em oficiais da guarnio, de maneira geral, quando se
sabia que no passavam de sessenta os que representaram. Declarou que
fora acusado falsamente e que na pequena parte que lhe coubera na cam-
panha do Tamoio, agira de acordo com sua conscincia; no sabia o que se
poderia mandar dizer mais ao governo, que to grande espalhafato fizera,
mas achava que a sesso precisava continuar: devemos estar aqui at que
este negcio termine, e acabem as desconfianas, recuperando a Capital a
sua antiga segurana; se no obrarmos assim seremos fracos, incapazes de
ser deputados da generosa nao brasileira.
Mandou-se comisso especial, de que j no fazia mais parte
Jos Bonifcio, o novo ofcio do governo e nela houve transigncia e recuo,
pois no parecer se sugeriu a votao de uma lei regulando a liberdade de
imprensa, com as restries que a gravidade da situao impusesse. Esse
parecer suscitou grande discusso, e o cansao e as emoes comearam
a dominar alguns deputados. Vergueiro teve ento a boa ideia de propor
que se convidasse o ministro do Imprio para informar circunstanciada-
mente sobre o objeto de seus ofcios. Aprovado por unanimidade o alvitre,
expediu-se o convite a Vilela Barbosa. Deviam ser 5 horas da manh de 12
de novembro. Marcara-se ao ministro do Imprio que viesse s 10 horas
e ele s chegou s 11, fardado (era coronel do exrcito), de espada cinta.
Foi-lhe observado que deveria deixar fora a sua espada, ao que respondeu:
Esta espada para defender a minha ptria e no para ofender os membros

desta augusta Assembleia; portanto posso entrar com ela. Principiou a fa-
lar sentado, mas advertido pelo presidente que devia falar de p, ergueu-se.
Depois de mostrar a gravidade do momento, em termos de desiludir os
mais otimistas, insistiu na necessidade de medidas, pelo menos uma lei
que coibisse o abuso da liberdade da imprensa. Docilmente, respondeu
a longas interpelaes de vrios deputados e, sem rebuos, para satisfazer
a uma pergunta de Montezuma, disse quais eram as exigncias da tropa:
restries liberdade de imprensa e expulso dos Andradas da Assembleia.
Mais de uma vez aludiu ao que acontecera havia pouco em Portugal, ao
golpe absolutista que l fora desfechado, como a trair a influncia que tais
sucessos estariam acaso a exercer sobre o nimo do imperador.
A dissoluo da Constituinte brasileira era inevitvel. Retiran-
do-se o ministro do Imprio, lembrou Montezuma que se chamasse o mi-
nistro da Guerra. Jos Bonifcio j no tinha mais a menor dvida sobre o
que ia acontecer. Viesse ou no o ministro da Guerra, homem octogenrio
e com um s dia de governo, era-lhe indiferente: Os fatos esto claros
por sua natureza. E tinha razo. Pouco depois, chegou um oficial com o
decreto dissolvendo a Assembleia por ter perjurado ao solene juramento de
defender a integridade do Imprio, sua independncia e a dinastia de D.
Pedro I. No mesmo ato o monarca convocava nova Constituinte a qual
deveria trabalhar sobre o projeto que ele mesmo em breve lhe apresen-
taria, um projeto duplicadamente mais liberal do que o da Assembleia
dissolvida.
Promessa no cumprida: no houve nova Constituinte, e D.
Pedro I, a 25 de maro de 1824, outorgaria, como um dom de sua impe-
rial munificncia, a carta constitucional do Imprio. Cedera o monarca
presso dos reacionrios que o cercavam e, conluiado com a tropa insubor-
dinada, a cuja frente se pusera, marchara de So Cristvo para o Campo
de Santana. Por um golpe de fora eram dispersados os primeiros depu-
tados brasileiros. Na sua grande maioria souberam ser dignos, guardando
nos instantes decisivos uma grave compostura. Durante vinte e sete horas
ininterruptas, malgrado intensa comoo, no abandonaram a casa da As
sembleia, defendendo o mandato de que se julgavam investidos, como al-
guma coisa a que estivesse ligada a prpria honra. E os deputados recebiam
informaes certamente exageradas do que se passava fora, sabiam que a

cidade estava em p de guerra. Nem assim se acobardaram. A dura noite
de viglia, de 11 para 12 de novembro, ficaria conhecida como a noite de
agonia. Eram decorridos apenas seis anos da implacvel represso contra
as brasileiros que haviam sonhado com a liberdade em Pernambuco, e pou-
co mais de trinta da que sufocara a conjurao emancipadora em Minas
Gerais. Muitos dos que se mantiveram reunidos, com a determinao de s
ceder diante da fora, tero pensado no que sucedera aos liberais de 1789
e 1817, tero esperado a morte. Os de f religiosa mais viva ali mesmo na
Assembleia se confessaram, sobretudo os padres entre si. O mais ardente na
defesa das prerrogativas da Constituinte fora Antnio Carlos que, por ter
tomado parte na revoluo pernambucana, penara alguns anos num cr
cere da Bahia, algemado. Outros sobreviventes de insurreies libertadoras
no se portaram menos corajosamente.
Jos Bonifcio passara tambm o dia inteiro de 11 e toda a noite
na Assembleia, e de tal modo se sentira fatigado que, pela madrugada, se
vira forado a deitar-se, pelo espao de duas horas, num banco da sala da
secretaria, saindo, entre 10 e 11 da manh do dia 12, para tomar um banho
e mudar de roupa. Vrios foram os deputados presos ao deixarem o edifcio
da Cadeia Velha, onde se reunira a Constituinte; alguns, como Vergueiro,
Muniz Tavares, Henriques de Resende, Carneiro da Cunha, Jos Marti-
niano de Alencar, Cruz Gouveia, Xavier de Carvalho e Andrade Lima,
recobraram logo a liberdade; outros, como Montezuma, Jos Joaquim da
Rocha, padre Belchior Pinheiro, Martim Francisco e Antnio Carlos, con-
tinuaram presos, mais visados pela ira dos dominadores da ocasio. Jos
Bonifcio foi preso quando, em casa, se sentara mesa e comeara a comer
alguma coisa, rapidamente, na disposio de voltar logo para a Assembleia.
Deram-lhe aviso de que a casa (Meneses Drummond conta que era nesse
momento no Catete) estava cercada de soldados da guarda de honra do
imperador. De fato, subiu um oficial e comunicou-lhe a dissoluo da
Constituinte, dizendo-lhe que o imperador o convidava a ir at o palacete
do Campo de Santana, onde se encontrava. Jos Bonifcio perguntou se
devia considerar-se preso, ao que respondeu o oficial que no recebera or-
dem alguma em tal sentido, mas apenas de acompanh-lo at presena do
monarca, a fim de evitar qualquer desacato no trajeto. Neste caso, posso
acabar o meu jantar, e se o Sr. oficial quiser, estimarei muito que se sirva
de alguma coisa, disse o antigo ministro com polidez e calma. O oficial
recusou o convite e esperou pelo fim da refeio.
Mas tratava-se de uma farsa ou o imperador mudou depressa de
resoluo. Deixando sua casa, de carro, acompanhado do oficial da guarda
e de uma escolta de soldados, em direo ao Campo de Santana, foi Jos
Bonifcio, no meio do caminho, depois do encontro com outro oficial que
vinha na disparada, mandado levar para o Arsenal de Marinha. Ao descer
ali entregaram-no ao general Morais, comandante das armas do Rio, sendo
conduzido a um pavilho, onde j se achavam, de sentinelas vista, seus
irmos Antnio Carlos e Martim Francisco, seu sobrinho padre Belchior,
Montezuma, Jos Joaquim da Rocha e dois filhos deste. A priso dos filhos
de Rocha causou espanto a Jos Bonifcio, que mal pde conter os sentimen-
tos opostos de que se viu possudo pena dos dois alegres rapazolas, dio
contra os donos do seu pas. Antes, ao chegar ao porto do arsenal, sofrera
a primeira afronta, uma vaia bem preparada de assobios e de gritos viva
o imperador, morram os anarquistas, que lhe merecera, dirigindo-se ao
general Morais, o comentrio irritado Hoje o dia dos moleques, e mais,
segundo um companheiro de desdita, uma advertncia a ser transmitida ao
imperador de que lhe era indiferente morrer fuzilado naquele dia, ou depois,
de qualquer doena, mas que D. Pedro I salvasse o trono para os seus des-
cendentes, pois que j o perdera para si com a dissoluo da Constituinte.
No arsenal ficou Jos Bonifcio at o cair da tarde, sendo afinal
transportado num escaler para a fortaleza de Laje, onde desembarcou junta-
mente com os seus companheiros, depois das 9 horas da noite. A esperava
ao grande homem, ao brasileiro que mais se empenhara pela libertao do
seu pas, uma espcie de martrio: Jos Bonifcio foi recolhido a um subter-
rneo da fortaleza, lugar imundo, mido, com as paredes porejando gua, e
nessa primeira noite lhe serviu de cama um simples pedao de tapete velho,
por extrema bondade de um oficial. Graas complacncia do comandante
foi-lhe permitido depois, nas horas de sol, ir para a coberta do forte e respirar
o ar puro. De l olhava a cidade, via as casas meio afogadas no verde da vege-
tao abundante, contemplava no alto do seu outeiro a igrejinha da Glria,
onde o imperador, muitas vezes, antes de uma visita amorosa, ia rezar com
devoo. Ontem, ministro, no poder, cuidando e ameaando (mais amea-
ando do que cuidando) de prender demagogos e anarquistas, agora preso,
criminoso poltico, tachado de anarquista e demagogo. De ordinrio alegre,

brincalho, gostando de rir, notavam-lhe os companheiros seus irmos An-
tnio Carlos e Martim Francisco, Montezuma, o bom Rocha e filhos uma
tristeza que no se explicaria apenas pela injustia de que fora vtima e seria
antes a inquietao de quem sentia a sua obra poltica por terra, talvez o
Brasil dilacerado por caudilhos e tiranos militares.
Ao cabo de trs ou quatro dias, j quando Jos Bonifcio dis-
punha, no forte de Laje, de cama e das roupas necessrias, mandadas por
sua mulher, chegou uma ordem de transferncia para a fortaleza de Santa
Cruz. Embora a inteno do governo fosse sem dvida coloc-lo em lugar
mais confortvel, no deixou isso de produzir-lhe um grande choque, por
se ver s, separado dos irmos e dos amigos. Mas no tardaria que se unis-
sem todos de novo na fraternidade de um exlio de seis arrastados anos.
O imperador organizara, no dia seguinte ao da dissoluo da
Constituinte, um Conselho de Estado, e foi depois de ter ouvido este e pa-
rece que por sugesto de lorde Cochrane, que decidiu a respeito do destino
a dar aos presos. Seriam banidos, desterrados. Uma velha charrua portu-
guesa a Lucnia que Jos Bonifcio, quando ministro, fizera apresar, foi
mandada preparar a toda pressa para conduzi-los.
No dia 20 de novembro deixava o navio o porto do Rio. Transfe-
rido da fortaleza de Santa Cruz para bordo da Lucnia, Jos Bonifcio teve a
alegria de encontrar l sua mulher, D. Narcisa OLeary, e sua filha Gabriela,
mulher de Martim Francisco. Todos os presos, alis, levaram as famlias, gra-
as interveno do cnsul britnico Chamberlain, que se incumbiu tambm
de guardar os livros e objetos do ex-ministro dos Estrangeiros, seu amigo.
Pobre como sempre fora, Jos Bonifcio partiu tendo de seu apenas 30$000.
Como adiantamento da penso que lhe concederam, levaria mais 300$000.
Mal decorridos quatro anos de permanncia em sua terra, esta o
expulsava como um ser nocivo, como um malfeitor. Defeitos de tempera-
mento, singularidades de feitio, bem podiam explicar antipatias e malque-
renas em torno de sua pessoa: mas o verdadeiro motivo desse exlio seria
a sua superioridade sobre todos os contemporneos. Este o maior crime,
este, e a intransigncia nativista, e mais os planos generosos ameaando os
interesses dos exploradores do trfico africano, dos escravistas e comparsas,
que o levariam de vencida, e as suas ideias de libertao humana.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo XII
O ERMITO DE TALENCE. JOS BONIFCIO NO EXLIO.
E M CONVERSA COM MARESCHAL, sobre a dissoluo da Consti-

tuinte e o banimento dos Andradas, reconheceu D. Pedro I que perdera
pelo menos dois excelentes auxiliares, Jos Bonifcio e Martim Francisco,
acrescentando: o primeiro, sobretudo, que era perfeitamente inocente, s
desejava o meu bem e me queria como a um filho. A despeito de tudo
isso no deixaria Jos Bonifcio de sofrer as tribulaes de um longo exlio,
cujo momento mais duro ser por certo a viagem do Rio de Janeiro at a
Europa com todas as suas peripcias.
J a escolha do navio que devia conduzir os proscritos um
transporte portugus que fora apresado e se achava em precrio estado de
conservao denotava as intenes da gente que conseguira desfechar o
golpe contra a Constituinte e queria levar talvez a vingana contra Jos
Bonifcio, seus irmos e alguns companheiros mais, a extremos de perver-
sidade. Na vspera da partida, sem que se soubesse claramente o motivo,
verificara-se a substituio do comandante da charrua, posto em lugar do
brasileiro Antnio dos Santos Cruz o portugus Joaquim Estanislau Bar-
bosa. O porto de destino era ostensivamente o Havre, mas parece que
havia o plano de fazer o navio cair em poder dos portugueses o navio e

principalmente os exilados. Era um meio mais rpido de castig-los, co-
locando ao alcance dos despeitos da antiga metrpole os brasileiros que
tanto se tinham esforado pela independncia do seu pas. A viagem at os
mares da Europa se fez em marcha muito lenta, que mais lenta se tornou
na altura de Lisboa, quando a velha charrua como que no navegava mais,
dando aos passageiros a impresso de que durante a noite desmanchava
a distncia ganha no correr do dia. Estaria o comandante a ver se des-
pontava um navio de guerra portugus que capturasse a Lucnia, como se
imaginara no Rio, na trama de alguns potentados do comrcio luso e de
grandes proprietrios de escravaria, ameaados pelos planos abolicionistas
de Jos Bonifcio e incomodados pelo rigor com que Martim Francisco
os obrigava a recolher os impostos antes mal e tardiamente pagos. Com
semelhante insdia no teria concordado o imediato da charrua e, depois
de firme desobedincia sua de entrar no Tejo, prosseguiu a viagem, cujas
dificuldades aumentaram, j porque os alimentos comearam a escassear,
j devido aspereza do tempo de inverno, em mares nessa estao nem
sempre propcios. No dia 30 de janeiro de 1824, no golfo de Biscaia, um
violento temporal sacudiu o velho barco, causando-lhe avarias. Resolveu
ento o comandante aproar para Vigo, onde chegou a 12 de fevereiro.
No porto espanhol iam sofrer Jos Bonifcio e seus companhei-
ros os maiores vexames. A Lucnia foi para logo declarada incomunicvel,
retirado o seu leme, arriada a sua bandeira, e os passageiros impedidos de
desembarcar. Dias depois, apareceu em Vigo a corveta portuguesa Lealdade,
no encalo da charrua que transportava os exilados brasileiros, para apres-
-la e conduzi-la a Lisboa com os que nela viajavam. Jos Bonifcio recebeu
aviso do que se pretendia fazer, por intermdio do cnsul de Frana, que o
procurou a bordo. Mancomunado ou no com o comandante da corveta
portuguesa, o certo que o governador-geral de Tui determinou a partida da
Lucnia, no prazo de oito dias. Isto j a 15 de maro. Sasse a charrua e logo a
corveta Lealdade daria desempenho sua misso. Mas os exilados brasileiros
estavam decididos a lutar, e havia entre eles quem fosse conhecido na Euro-
pa, no s nos meios cientficos, como na direo da poltica internacional.
Jos Bonifcio e os que o acompanhavam no se atemorizaram, reagiram,
protestaram, serviram-se de todos os meios para evitar a emboscada. Ao go-
vernador-geral de Tui, D. Nazrio Eguia, dirigiram os brasileiros perseguidos

uma petio, em que no trepidaram em afirmar: [....] Declaramos pois
categoricamente a V. S. I. que ns no sairemos mais neste navio e que esta-
mos resolvidos a fretar um navio neutro, ou quando se nos negue este direito
apesar de toda justia e hospitalidade, a considerar-nos como prisioneiros
do Governo espanhol, que poder muito a seu salvo entregar-nos a Portugal
carregando com a imputao desta negra ao.
No s no atendeu ao pedido o governador-geral de Tui,
como a 21 de maro expediu novas ordens para a sada da Lucnia. Con-
sumar-se-ia a ignomnia? Lembrou-se Jos Bonifcio de que era um an-
tigo ministro dos Estrangeiros do Brasil e devia merecer alguma conside-
rao. E escreveu para Londres a Canning, ministro dos Estrangeiros da
Gr-Bretanha, pedindo proteo e apoio, sem se esquecer de aludir aos
servios que prestara s relaes anglo-brasileiras na execuo do tratado
de comrcio de 1810 e na campanha pela (a carta foi redigida em francs)
abolition de linfme commerce des ngres. Foi possivelmente graas
interveno diplomtica inglesa que Jos Bonifcio e seus companheiros
puderam desembarcar em Vigo e, com exceo de Montezuma, atingir
por terra Corunha, da se transportando para Bordus, onde chegaram a
5 de julho, no navio Saint Martin.
Haviam transcorrido, desde o embarque no Rio de Janeiro a 20
de novembro, nada menos de seis meses e meio, quase duzentos dias de
sustos e inquietaes, com o desconforto das viagens desse tempo, num
navio a desconjuntar-se e em estao pouco favorvel. Mas afinal estava
Jos Bonifcio em terras francesas, fora do alcance dos perseguidores por-
tugueses, embora ainda sujeito as suas maquinaes e denncias. Assim
que o marqus de Palmela, de Lisboa, em nota de 7 de janeiro de 1824,
dirigida ao ministro dos Estrangeiros de Frana, dava notcia do embarque
de Jos Bonifcio e demais exilados, pedindo que obstasse a sada desses
demagogos do territrio francs, porque naturalmente iriam continuar
a propagar em outras partes do Brasil a desordem e a anarquia. E sob a
estreita vigilncia da polcia da Restaurao passaram a viver os brasileiros
que o golpe da dissoluo da Constituinte proscrevera. De seu lado, para
servir o Governo brasileiro, o conde de Gestas mandara do Rio, desde 24
de novembro de 1823, uma carta extensa e minuciosa a Francet dEsperey,
diretor da polcia francesa, sobre os exilados, para que os vigiasse ativa-

mente, apontando-os como chefes de uma faco que pretendera derribar
a monarquia no Brasil. Nessa carta Jos Bonifcio fora apresentado como
se tendo deixado arrastar por Antnio Carlos e outros ce sont des forcens
quont entrain Jos Bonifcio qui a joue grand rle dans les affaires politiques
du Brasil et qui y conserve un parti trs considerable, sa conduite ayant et belle
et genereuse [....].
Chateaubriand, ministro dos Estrangeiros, tambm se entende-
ra, por ofcio em 5 de maro, com o diretor de polcia, recomendando-lhe
precaues com os exilados e providncias para que no pudessem voltar
ao Brasil. Para se fixarem em Bordus, Jos Bonifcio e seus irmos tiveram
de superar grandes dificuldades e obter revogao de ordens do Governo
francs que os proibia de residir em cidade litornea, a exemplo do que
acontecia com os exilados espanhis. Em protesto dirigido ao ministro do
Interior, os Andradas declararam que, ao contrrio daqueles, no haviam
de modo algum pretendido destruir a monarquia constitucional no Brasil,
tinham sido sustentculos dela, estavam viajando com passaporte do Go-
verno brasileiro e eram pensionistas do Estado.
Jos Bonifcio levara em sua companhia, segundo especificaes
do passaporte, sua mulher, D. Narcisa Emlia, a irm D. Maria Flora, uma
afilhada D. Carlota Emlia Machado, um criadinho preto, de 14 anos,
chamado Matias, e mais duas criadas; Martim Francisco e Antnio Carlos
foram tambm acompanhados, o primeiro da mulher, D. Gabriela Frede-
rica, duas criadas e um criado, o segundo, de sua mulher D. Ana Josefina,
um sobrinho e um criado. Tratava-se de um grupo unido, de um bloco
de famlia, pois Martim Francisco era genro de Jos Bonifcio, e Antnio
Carlos casado igualmente com uma sobrinha. Em nenhum dos passaportes
se fez meno expressa da menina Narcisa, filha natural de Jos Bonif-
cio, aquela criana que ele, ao deixar Lisboa, em 1819, raptara da casa de
amante desconhecida, entregara prpria esposa e batizara com o mesmo
nome desta. Mas a pequena Narcisa no ficara no Brasil ou viajara depois,
porque, em carta de 16 de maro de 1827, o pai dizia a um dos compa-
nheiros de exlio, que se fixara em Paris: [....] Dei os seus recados a minha
mulher e a Narcisinha, que est em penso em casa de Mlle. Bellard, donde
vai escola e j com bastante aproveitamento.
Depois de hesitaes quanto ao lugar em que deveria estabelecer-se

para tornar mais suportvel o exlio, apurados com certeza os aspectos de
clima, e os de vida tranquila e barata, Jos Bonifcio, deixando a instalao
provisria da Rua do Palais Galien, 168, foi morar em Talence, distante qua-
tro quilmetros de Bordus, depois de uma passagem por Caudran. J que
as vicissitudes da poltica e a mesquinharia dos seus compatriotas no lhe
tinham permitido viver brasileiramente, no stio dos Outeirinhos, em sua
terra natal, resignava-se ao recolhimento da casa improvisada na pequena
comuna francesa, onde sua mulher, seus parentes, sua Narcisinha, o moleque
Matias lhe davam a iluso de recompor o que deixara no Brasil. Ser uma fase
que durar cinco anos e em que, no esquecendo nunca, ora com azedume
maior, ora em disposio de mais sabedoria, a terra a que servira e que o ex-
pulsara, ver ressurgir a curiosidade cientfica e o gosto pelos estudos de sua
especialidade abafados pelas exigncias das lutas da emancipao brasileira.
Homem de vida interior, pouco acessvel ao tdio, em Talen-
ce recobrou por vezes a antiga alegria, e caminhando para a velhice (no
exlio passou dos 61 aos 66 anos), nada perdeu de sua natureza, conser-
vando intactas boas e ms qualidades. Na casa de campo bordelesa, que
chamou uma vez de seu castelo encantado, mas que lhe parecia habi-
tualmente um eremitrio, no se isolou dos amigos, no se desinteressou
do mundo, pouco teve de ermito no sentido de isolamento volunt-
rio. Durante todo o tempo em que habitou Talence e enquanto durou
o exlio, cultivou a companhia dos irmos e dos amigos mais caros, al-
guns deles com idade de serem seus filhos. Martim Francisco e Antnio
Carlos moravam tambm em Bordus, com estadas em outros lugares,
como Mussidan, na Dordonha, onde se demoraram seis meses em 1825.
Ambos viam os embaraos do desterro acrescidos dos de pais de famlia
em pleno desenvolvimento, com filhos nascendo e tambm morrendo.
Os outros exilados tomaram rumo diferente. Jos Joaquim da Rocha e seus
dois jovens filhos tinham ido habitar Paris; para l igualmente se dirigiu
Meneses Drummond, redator principal do Tamoio, que conseguira fugir
para a Bahia e chegou Frana em seguida a uma temporada na Inglaterra;
Montezuma andou por muitos lugares, Baiona, Biarritz, Orlans, esteve
em Bruxelas, mas foi na capital francesa onde mais se demorou; o padre
Belchior Pinheiro, parente dos Andradas, ficou sempre com Jos Bonif-
cio, salvo uma escapada at Bagnres-de-Bigorre, certamente para vencer

a profunda melancolia que no o deixou nunca, a saudade da terra do seu
nascimento, num tal estado nostlgico que ao maior dos Andradas pareceu
comparvel ao banzo, tristeza mortal de muitos escravos africanos inadap-
tveis ao novo meio em que vinham viver.
Com os amigos de Paris, sobretudo Rocha e Drummond, Jos
Bonifcio se comunicava por meio de longas cartas, sem sombra de pedan-
tismo ou hipocrisia, dizendo tudo o que sentia e pensava. Por essa corres-
pondncia de homem franco e sincero ser fcil reconstituir-lhe os estados
dalma, as preocupaes, os projetos, os desejos, as decepes, as alegrias.
Afastado bruscamente dos acontecimentos polticos de sua terra,
a que se dera sem nenhuma ambio pessoal, renasceu nele, com a intensida-
de dos dias em que se consagrara inteiramente investigao cientifica, o ho-
mem de estudos, o trabalhador intelectual. No retiro de Talence o que mais
desejou, a no ser a volta ao Brasil, foram livros e mais livros, revistas e mais
revistas, quase sempre de cincias. Queixando-se amide de pouco dinheiro,
falando repetidamente de sua magra bolsa, numa inquietao constante
acerca do retardamento com que lhe pagavam a penso anual de um conto e
duzentos mil-ris arbitrada a cada um dos exilados (menos a padre Belchior
que por ser celibatrio s merecera a metade dessa quantia), nem assim ven-
cia a tentao de comprar livros e assinar revistas. Cada carta a Meneses ou a
Rocha continha uma encomenda, um pedido: Queira comprar-me a obra
de DAubuisson, Trait de Geognosie, 2 vol. 8; a parte do Bulletin universel
des sciences et de lindustrie, que trata das cincias naturais, que faz 3 volumes
e custa 22 fr.; enfim os lments de Menralogie, de Beudant, que esto a sair
da imprensa, dizia numa carta de 1 de setembro de 1824. Em outra, de 13
de outubro seguinte, voltava ao assunto predileto: rogo-lhe que assine e me
remeta a parte do Bulletin des sciences historiques, antiquits, philologie, etc. e
veja entre os livreiros alemes se tm a obra de Mohs Grundiss der Mine-
ralogie Fundamentos da Mineralogia, dois volumes em 8, caso estejam j
completos neste ano. Em 20 de janeiro de 1825, pedia a obra nova de Brog-
niart Introduction la Minralogie Paris 8 vol. Chez Levrault, e solicitava
informaes sobre a Histoire des plantes les plus remarquables du Brsil et du
Paraguay, de Saint Hilaire; e sempre, em cartas sucessivas, reclamava livros e
revistas j antes encomendados, ou mandava comprar outros, como a Revue
Encyclopedique, a Revue Britannique, a Revue Amricaine, um livro do bispo

Gregoire Noblesse de peau, La Carte Geographique, Statistique, Historique
et Politique du Brsil, por Darnet, a Corografia Braslica, do padre Aires do
Casal, a Histoire de la Revolution, de Mignet, a History of Brazil, de Robert
Southey, o Prcis de la gographie universelle, de Malte-Brun, o Trait de Chi-
mie, por Desmaret. Revistas e livros cientficos que no se envergonhavam da
companhia de Virglio, cujas Buclicas desejava segundo Voss, com as notas
e o texto ao lado.
A tentao de reler as Bruclicas provinha sem dvida da paz que
gozava no seu ermitgio de Talence, no doce recolhimento campestre dos
arredores de Bordus, onde lhe parecera surpreender, pelo outono de 1825,
o mais belo tempo do mundo. Paz e recolhimento que no s estimulavam
a inclinao de outrora pelos trabalhos cientficos, como acordavam o poeta
que nele houvera quando moo. Poeta menos pelo que compunha do que
pela compreenso mais fina dos outros, dos verdadeiros poetas. Sabero V.
S.as ambas [contava em carta de 23 de outubro de 1824, aos amigos Rocha e
Meneses] que a solido do campo me tem trazido de novo a mania antiga de
poeta, com que espanco lembranas aflitivas, que de quando em quando me
assaltavam. Traduzi a 1 cloga de Virglio e estou com a 2a entre mos; tam-
bm me abalanarei ao trabalho hercleo de traduzir a Ode das Olmpicas,
de Pndaro, apesar das falhas e mazelas da lngua portuguesa, e estou com
a 1a das Pticas do mesmo autor [....] tenho feito muitas outras coisinhas,
como odes sficas e anacrenticas, tenho revisto as minhas antigas compo-
sies que destino para a impresso; e por fim, no ms passado, escrevi uma
longa carta em verso a um sonhado amigo do Rio, que no me desagrada
pelos rasgos de poesia e filosofia que encerra e pela pintura da nossa viagem
deportatria [....]. No tendo saudades dos tempos to prximos, e que j
lhe pareciam distantes, em que fora homem de governo nunca dei peso
ao fumo das grandezas humanas, dissera na entrevista a O Tamoio o exlio
no era para Jos Bonifcio o lugar onde apenas choraria as suas queixas e
murmuraria as suas revoltas. No poltico que no se contentara com palavras
e frmulas sedutoras, no estadista que intentara abordar e encaminhar a so-
luo dos problemas fundamentais de ordem social e econmica do seu pas,
havia tambm a disponibilidade da poesia, a intimidade com o mistrio das
coisas, o poder raro entre todos de preservar, malgrado as vicissitudes da vida
e as misrias humanas, uma incorruptvel mocidade.
Farmcia no Rio de Janeiro em 1823.

Aquarela de J.B. Debret.
Viajantes mineiros em desanso.
Aquarela de J. B. Debret Rio de Janeiro, 1822.

Em carta aos mesmos amigos, dez dias antes, j falara de sua

nova fase potica e remetera at cpias de duas odes, uma sfica e outra
anacrentica, e do prefcio abrindo o volume de Poesias, que pretendia
publicar. Sua inteno nesse momento era fazer imprimir duzentos exem-
plares para repartir com alguns amigos, que para los otros me cago yo, como
diria o castelhano com os santos que tinha metido na monteira.
Meses depois, em 1825, sob o pseudnimo arcdico de Amrico
Elsio, publicou em Bordus as Poesias avulsas. No obstante o desprezo
com que na carta de 13 de outubro se referira a los otros que no alguns
amigos, abria o livro com uma Dedicatria endereada de maneira geral
ao leitor brasileiro de quem se dizia amigo, a quem, afirmava, j dera
provas disso, e continuava a d-las no desterro.
Bom poeta, poeta original no era Jos Bonifcio. Mas, em meio
de reminiscncias e ecos de poetas verdadeiros que soube sentir e com-
preender, em sua maioria estranhos lngua portuguesa, qualquer leitor
descobrir sem custo o homem inteligente e sensvel que ele sempre foi.
Atitude simptica em verdade a desse exilado poltico, j maior de sessenta
anos, que buscava consolao em traduzir Virglio e Pndaro, em fazer odes
sficas e anacrenticas e em recompor versos de sua longnqua adolescn-
cia. E no hesitava, falto de maiores recursos financeiros, em gastar 500
francos na impresso de um volume de poesias.
Humano na mais completa significao dessa palavra foi sempre
Jos Bonifcio. Ao mesmo tempo que recomeava os seus estudos cient-
ficos, povoando de livros especializados a sua pequena casa de Talence, e
volvia aos exerccios poticos dos tempos de moo, no deixava esmorecer
os seus cuidados de homem pblico pela questo mais sria e mais difcil
do Brasil, aquela que encerraria provavelmente a chave do segredo do seu
banimento prolongado e da sua excluso do governo e da vida pblica o
trabalho escravo, o trfico africano. No temendo os urros do srdido in-
teresse e disposto a progredir sem pavor na carreira da justia e da regene-
rao poltica, preparara Jos Bonifcio uma representao Assembleia
Constituinte, na qual propunha a extino do trfico negreiro e a abolio
gradual da escravatura, assegurando desde logo aos miserveis cativos um
tratamento prprio de homens como ns, despojando-os o menos que
pudermos da dignidade de homens e cidados. O golpe da dissoluo e o
seu banimento no lhe permitiram levar avante o plano. O Imprio liberal

continuaria a assentar nos crimes e pecados velhos que faziam do negro
uma coisa, ou na melhor das hipteses uma alimria de preo, da qual se
devia tirar o mximo proveito, uma propriedade, uma das formas mais
respeitveis do direito de propriedade. Diro talvez que, se favorecerdes a
liberdade dos escravos, ser atacar a propriedade. No vos iludais, senho-
res, a propriedade foi sancionada para bem de todos; e qual o bem que tira
o escravo de perder todos os seus direitos naturais, e se tornar de pessoa a
coisa, na frase dos jurisconsultos? No , pois, o direito de propriedade que
querem defender; o direito da fora. Se a lei deve defender a propriedade
muito mais deve defender a liberdade pessoal dos homens que no pode
ser propriedade de ningum, exclamava do exlio o temerrio Andrada.
No mesmo ano em que apareciam as Poesias avulsas de Amrico Elsio, a
tipografia de Firmin Didot, em Paris, imprimia a Representao, traduzida
e publicada no ano seguinte, em Londres.
Mas no s de poetar ou de altas questes sociais e econmicas
se ocupava Jos Bonifcio: sou humano et nihil humani a me alienum
puto, dizia em carta a Meneses Drummond. Pura verdade. Tudo inte-
ressava a esse homem, as questes de Estado e os casos ntimos, a poltica
de seu pas e os amores fceis dos amigos. Rocha e Drummond, em Pa-
ris, procuravam compensar da melhor maneira as desvantagens do exlio:
Drummond escreveu muito, publicou em diversas revistas artigos e estu-
dos; Rocha fez viagens de turismo; e ambos, este beirando os cinquenta
anos, aquele mal passados os trinta, dedicaram a aventuras galantes larga
parte do seu tempo.
Jos Bonifcio, bem mais velho do que eles, mas incapaz da im-
postura de censurar o que tambm fizera, aludia sempre, nas cartas que
escrevia, aos amores que os ocupavam. Estranhando o silncio de Rocha,
dizia: vossa senhoria como os orculos do paganismo que emudeceram
com a vinda de Cristo: assim V. S. com a sua ida a Paris, ou Deus sabe
com os seus novos conhecimentos utritusque sexus [....]. De outra vez,
desejando felicidades aos amigos pela entrada do ano de 1825, mais desen-
voltamente se manifestava: Deus nos fade bem em geral, e a V. Sas., a um
d melhor sade para ter o gosto de abra-lo aqui, e a outro novas formas
para os combates amorosos e boa ventura em encontrar novas muchachas,
que no precisem dos talentos oficiosos das modistas para empolpar partes
chatas, scilicet. mamas e c., e talvez pernas.
Rocha, posto que mais velho que Drummond, e pai de dois
filhos rapazes, era o mais libertino e descobrira toda a graa da mulher
parisiense; Drummond, menos entusiasta, escrevia a Jos Bonifcio falan-
do mal das francesas. O ermito de Talence, ingrato, ou a recordar-se de
experincias infelizes, dava-lhe razo: estou pelo que diz da fruta francesa;
no presta, no presta, e s o Diabo, ou a fome, pode obrigar a com-la.
Bem-aventurado o nosso Rocha que tem to boa boca e to bom apetite.
Fruta francesa, que apeteceria afinal ao nosso Drummond, se-
gundo vestgios deixados na correspondncia ntima dos exilados, e que
emprestaria ao ermito o papel nada invejvel de intermedirio amoroso.
Todos os anos, com extrema devoo, Meneses Drummond deixava Paris,
durante trinta ou quarenta dias, e ia para Talence pass-los com Jos Bo-
nifcio. Era uma visita feita habitualmente em junho, de modo a permitir
a comemorao do aniversrio do grande homem, a 13 desse ms. Nes-
sas estadas em Talence, com as idas a Bordus, passeios e conversas com
famlias francesas de regresso do Brasil, Drummond conheceu algumas
criaturas por quem se interessou. Em carta de 17 de outubro de 1825, man-
dava dizer Jos Bonifcio: ontem jantaram aqui a Pepita e irm, marido
e cunhado, Valder e Baranda, a amazona e boa Bellard com o devoto gra-
cioso Franzine; mas no dei a Pepita o seu recado sobre o crociato in Egitto,
etc. porque tenho mais misericrdia com o meu prximo. Dias depois
escrevia: a gentil amazona no insensvel s saudades que lhe deixou o
doente de culos verdes; e no ano seguinte, dando conta do desempenho
de incumbncia recebida, contava num fim de carta: ficam entregues as
encomendas a Pepita, o que fiz com jeito porque o doutor tem andado
furioso de cimes acrescentando em outra comunicao: receba [....]
recomendaes da Pepita e Bellard. Entreguei primeira as modas, porm
com a precauo necessria para no acordar cimes maritais.
Em homem bem marcado pela segunda metade do sculo XVIII,
no se havia de estranhar esses bons ofcios de amigo para tudo. Tambm
ele, embora com grande ternura por sua mulher Narcisa, tivera aventuras
de amor, algumas menos passageiras ou de consequncias, como a que lhe
trouxera a filha de sua quase velhice, a Narcisinha, que tanta alegria lhe
dava. Tendo vivido em Paris ao tempo de sua mocidade e cado na tentao

da fruta francesa, chegavam-lhe, decorridas mais de trs dcadas, notcias
de mulheres que conhecera naquele tempo. Uma delas, por exemplo, cha-
mada Fanchette, talvez num encontro fortuito com Drummond, soubera
que era brasileiro e amigo de Jos Bonifcio. Ao falar em Andrada, a pobre
mulher se exaltara em ardentes declaraes. Drummond escrevera a res-
peito ao amigo de Talence, contando-lhe o ocorrido. A prpria Fanchette
tambm se derramara em carta ao antigo amante. Humano, como ele se
gabava de ser, no ficou indiferente e pediu a Drummond que a procurasse
em seu nome, que a visitasse. E o amigo dedicado o fez, dando-lhe cin-
cia disso. Jos Bonifcio respondeu: Agradeo-lhe o ter-se avistado com a
minha antiga Fanchette. Est j muito velha? No o mostra a imaginao
acalorada. Pobre viva! Eu sou sensvel ao amor que me conserva; e, se est
na misria realmente, queira, meu bom amigo, dar-lhe cem francos e des-
culpar-me com as minhas acanhadas circunstncias. Verei, com o tempo,
se poderei fazer mais. D-lhe mil saudades e deite gua fria na fervura para
que no faa alguma loucura que me inquiete. Em carta escrita pouco
depois voltava ao assunto: A sorte da boa Fanchette que tanto interessou
sua sensibilidade, tambm me tem melancolizado. Pobre senhora! Por
que o meu destino cruel me no h de permitir mostrar-lhe toda a minha
amizade? Ao menos assegure-lhe que farei tudo o que puder para aliviar os
seus sofrimentos. Espero que ela ter aceitado os cem francos, que lhe pe-
dia quisesse dar-lhe de minha parte. Sossegue a sua imaginao exaltada, e
que no creia que a sua correspondncia altere a boa harmonia domstica.
No sei qual ser o meu destino futuro: se poderei regressar ao Brasil ou ir
para outra parte da Amrica; em todo o caso farei todos os esforos para a
apertar ainda uma vez nos meus braos.
Mais tarde, surgia para o ermito de Talence outro caso, no
mais apenas uma antiga amada, mas algum que seria filha do prprio
ermito, nascida ao tempo de suas longas viagens pela Europa. O negcio
delicado e o romance complicado, dizia ao fiel Drummond. Num
post-scriptum com a nota de reservado pedia-lhe entre surpreso e inquie-
to: Queira mandar entregar esta a Mme. Delaunay, e procure ver com
ateno a uma senhora que foi com ela visit-lo, cuja idade de 34 anos
e se chama Elisa. Veja se tem feies que se paream com as minhas, ou
com as de minha famlia; mas tudo isso deve ser com toda a dissimulao
e melindre. Oferea de minha parte a Mme. Delaunay 100 francos, que de
tudo ser embolsado quando c chegar. Responda logo. Elisa teria nascido
em 1793, pois a carta de Jos Bonifcio era de 18 de abril de 1827. Como
terminou esse caso, se Elisa seria de Andrada nada se pode afirmar.
Os velhos amores do ermito de Talence e os novos de Drum-
mond e Rocha no os fariam esquecer a terra distante e suas lutas polticas.
Aos amigos de Paris Jos Bonifcio esperava rever bem cedo para desenfer-
rujar a lngua sobre o que tanto nos interessa como o Brasil. No havia
carta em que no tratasse do que se passava aqui, sempre com interesse
vivo, atento, apurando e julgando tudo o que lhe chegava ao conhecimen-
to, sem abafar paixes, exaltando-se at clera, desoprimindo-se na stira
e na zombaria impiedosa.
As notcias do Brasil no poderiam agradar aos exilados. D. Pe-
dro I, a 25 de maro de 1824, outorgara uma carta constitucional. Nela
Jos Bonifcio no veria defeitos irreparveis, uma vez que a Constituio
doada reproduzira largamente o projeto da Assembleia Constituinte. Mas
a dissoluo desta tivera graves consequncias, como o movimento revolu-
cionrio do Nordeste a confederao do Equador. Para abafar esse surto
de esprito nativista e liberal, o imperador fora implacvel. A Constituio
recm-outorgada no impediu que se organizassem tribunais de exceo
comisses militares judicantes e se armassem cadafalsos. Triunfante,
D. Pedro I inaugurara um interregno a bem dizer absoluto, de arbtrio e
favoritismo, de camarilhas e concubinas, tudo oscilando segundo os seus
maus ou bons impulsos.
Em 1824 tinham-se realizado eleies para a instalao do Po-
der Legislativo previsto na Constituio, mas os dias, os meses, os anos se
passavam e a Assembleia no comeava a funcionar. Escrevendo a Rocha
e Drummond, Jos Bonifcio perguntava a 20 de janeiro de 1825: que
notcias me do das nossas Cmaras? Morreram nascena? Preocupava-
-o muito o reconhecimento da independncia do Brasil, sobretudo por
parte de Portugal e da Inglaterra. As negociaes se arrastaram at 1825.
Ao saber do tratado de 29 de agosto desse ano, negociado no Rio de Ja-
neiro por sir Charles Stuart, em que a antiga metrpole, mediante a soma
de dois milhes de esterlinos, concedia ao Brasil o que pareceu a mais de
um historiador antes uma carta de alforria do que o reconhecimento da

independncia, comentou em carta a Meneses Drummond: Enfim, ps
o ovo a gr pata e veio a lume o decantado tratado, que saiu melhor do
que se esperava; ao menos temos Independncia reconhecida, bem que a
soberania nacional recebeu um coice na boca do estmago, de que no sei
se morrer, ou se se restabelecer com o tempo [....] E impiedoso com D.
Joo VI, que lhe merecera cinco anos antes um poema laudatrio, conti-
nuava: Que galanteria jocosa de conservar Joo Burro o ttulo nominal de
imperador, e ainda mais nisso convir o P. Malasartes! Com este apelido se
referia a D. Pedro I, de quem alis no guardaria rancor e a quem em todo
o tempo do exlio chamaria, nas cartas aos amigos, ora de rapazinho, a
recordar o tratamento pouco respeitoso dado ao ento prncipe regente por
alguns deputados s Cortes de Lisboa, ora de imperial criana, a revelar
uns longes de sua indulgncia paternal.
Sups Jos Bonifcio que com o reconhecimento da indepen-
dncia a situao no Brasil melhoraria e talvez o seu banimento acabasse.
Referindo-se concesso do ttulo de imperador a D. Joo VI, dizia: com
esta farsa o astuto Canning escamoteou o reconhecimento a Viena e Paris;
e acrescentava traindo uma v esperana: se for certa a anistia de Pernam-
buco, creio que o Stuart a ampliar com mais justia a todos os fugitivos
e deportados, que no tm nem vislumbre de crime. Voltar para o Brasil
era o seu maior desejo, no para ocupar mais nenhum cargo pblico, mas,
como dizia, para ir acabar os meus cansados dias de jaleco e bombachas
de algodo nos meus Outeirinhos.
No o consentiriam entretanto os que temiam a sua presena, a
sua influncia sobre o monarca, e no queriam a realizao de seus planos
de reforma social e econmica. Exilado desde novembro de 1823, nada
lhe adiantaria ter o Brasil uma Constituio em maro de 1824 e a inde-
pendncia reconhecida em agosto de 1825. Em terra estrangeira teria que
passar ainda 1826, 1827, 1828, quase a metade de 1829. Junto de D. Pedro I
predominavam elementos que o combatiam aberta ou dissimuladamente
ulicos portugueses e polticos brasileiros, que no o suportavam, e a sedu-
o interesseira da amante paulista a servio dos pequenos dios provincia-
nos. sombra de um trono que fora plantado em terra americana apenas
para escorar a unidade brasileira, um trono de transio, sbio expediente
de poltica oportunista, comearam a proliferar marqueses, viscondes, e

bares, numa caricata aristocracia achinelada, segundo o panfletrio in-
cauto que nela acabou figurando. Jos Bonifcio, ao ter notcia, no seu
abrigo de Talence, das fornadas de novos titulares, no pde esconder o es-
panto: Quem creria possvel que nas atuais circunstncias do Brasil, havia
a gr Pata pr tantos ovos de uma s vez, como 19 viscondes e 22 bares?
Nunca o Joo (D. Joo VI) pariu tanto na plenitude e segurana do seu po-
der autocrtico. Quem sonharia que a michela Domitila seria viscondessa
da ptria dos Andradas? Que insulto desmiolado!
O imperador agraciara sua concubina Domitila de Castro com
o ttulo de viscondessa de Santos, ligada por conseguinte ptria, terra
de nascimento de Jos Bonifcio e de sua famlia; e depois a faria marquesa
do mesmo ttulo. Ao exilado de Bordus a escolha parecera intencional, s
para feri-lo. Que insulto desmiolado, comentava em carta a Drummond.
Recusara, quando ministro, por ocasio da aclamao do imperador, o ti-
tulo de marqus, a gr-cruz da ordem do Cruzeiro. Nunca as honras e os
ttulos tiveram valia para o homem livre e virtuoso, escrevera uma vez.
Mas a escolha do nome do pequeno canto em que nascera para o braso
da amante de D. Pedro I doera-lhe como um escrnio. meu bom Deus,
por que me conservas a vida para ver o meu pas enxovalhado a tal pon-
to?, exclamava na mesma carta, em cujo final, j noutro tom, zombeteiro,
glosava o ttulo do novo baro de Quixeramobi, nome que lhe parecia
misto de carij e bunda, ou angolense, e perguntava a razo por que dei-
xara de ser ministro dos Estrangeiros Carvalho e Melo o bambo mulato,
pesado, basbaque. As notcias do Brasil interessavam-no acima de tudo
e, infelizmente, continuavam ms. So faanhosos os despachos do Rio;
o rapazinho perdeu o medo e trata as miserveis crianas do Brasil como
elas merecem, dizia em outra carta, entremeada de assuntos diversos, num
pessimismo explicvel, julgando a independncia do Brasil apenas no-
minal e no perdoando os seus patrcios que se satisfaziam com ttulos e
condecoraes: como andam contentes esses Tatambas [assim chamava
ele ento ironicamente os brasileiros] emproados com as suas fitinhas e
chocalhos!
Alguns meses depois estaria mais esperanoso, vista de novi-
dades do Brasil lidas em jornais da Inglaterra: a ser verdade o que dizem
as folhas inglesas, creio que o Ministrio e Conselho de Estado em breve

iro a tous les diables; e julgo que est prxima a poca em que a imperial
criana h de conhecer o desatino que fez em perseguir e desterrar a quem
s o poderia salvar dos corcundas e ps de chumbo que hoje com motivo e
vistas diferentes talvez se coalizem de novo com os demagogos. Mas seria
pequena a sua esperana, pois logo acrescentava: passemos a coisas menos
eventuais e enigmticas.
Escrevia assim em julho de 1826, muito longe ainda do dia da
volta ao Brasil. Continuaria proscrito, e mais do que isso perseguido at
no exlio. Um jornal francs, instigado ou pago por gente do Brasil (talvez
Jos Marcelino Gonalves), iniciou uma campanha de difamao contra
Jos Bonifcio e seus irmos. O autor era um certo de Loy, que estivera
no Brasil, onde fora redator da Estrela Brasileira, defendera a dissoluo da
Constituinte, e, voltando depois Frana, constou que andara preso por
dvidas. Em LIndpendant, de Lio, de Loy escreveu, sob o ttulo His-
tria contempornea, atacando os Andradas a propsito da dissoluo
da Constituinte e da conduta de Jos Bonifcio e Martim Francisco no
governo. Em certos crculos europeus a dissoluo fora encarada como um
verdadeiro golpe de estado, uma espcie de 18 Brumrio brasileiro. O jor-
nalista alugado procurara defender o ato de D. Pedro I, inocentando-o, e
apresentando a Assembleia como um bando de energmenos e incapazes,
e os Andradas como homens odiosos, malfeitores e tartufos, numa reedi
o em francs das diatribes do Correio do Rio de Janeiro. Jos Bonifcio
e seus irmos resolveram logo usar do direito de resposta, mas o jornal de
Lio recusou-se a publicar a refutao. Recorreram ento justia france-
sa, por intermdio de advogado Matre Torombert e tiveram ganho
de causa: LIndpendant foi obrigado a inserir as respostas. Outro jornal
LOpinion acolheu artigos em defesa dos Andradas, e Jos Bonifcio,
embora enfastiado de polmicas e desaforos, reuniu em folheto a Rfu-
tation des Calomnies relatives aux affaires du Brsil, inseres par un Sieur de
Loy, dans 1Indpendant, impresso em Paris, no ano de 1826, e subscrito
tambm por Antnio Carlos e Martim Francisco.
Continuar no exlio, e sem esperana prxima de volta, era a
sina do ermito de Talence, que comeava a sentir mais intensamente o
desamparo da velhice, em cada inverno europeu. O frio, embora menos
rigoroso na regio da Gironda, que escolhera para morar, fazia-lhe mal.

Passava os dias no borralho, como contava em suas cartas, ansiando pelos
calores para mitigar o seu envelhecido e rabugento reumatismo, ora mer-
gulhado em apatia, em negro desnimo, ora tomado daquilo que chamou
de estado violento de receios e esperanas.
Podiam rir satisfeitos todos os invejosos e todos os medocres
do Imprio nascente: o grande homem penava, o grande brasileiro so-
fria o castigo de sua superioridade. Se circularem por a notcias que
consolem uma alma do Purgatrio, queira comunicar-me, escrevia a
Meneses Drummond. Notcias do que se passava em sua terra, eis o que
mais desejava. Melhor s vezes era no t-las: as cartas que recebi do
Brasil nada dizem, porque o terror robespierriano que reina no Rio ata
as lnguas daquela pobre e tmida gente, e at os obriga a mentir talvez,
porque Jos Ricardo se queixa de no ter recebido cartas minhas, quando
eu lhe escrevi nada menos que duas [....] Jos Ricardo (da Costa Aguiar
de Andrada), sobrinho de Jos Bonifcio, antigo deputado s Cortes de
Lisboa e Assembleia Constituinte, desembargador, vivia em verdade
apavorado, desejoso de no atrair, como os tios e como o primo padre
Belchior, a ira dos dominadores. Uma dessas cartas pelo menos lhe che-
gara s mos, a de 23 de fevereiro de 1825, e dava bem a medida dos
sentimentos contraditrios e do quase desespero em que se debatia o seu
autor. De incio, era a queixa do inverno e dos velhos achaques; depois
a das injustias que estava sofrendo porque no quisera bandear-se com
o soberano congresso [as Cortes de Lisboa], nem no Rio de Janeiro ser p
de chumbo, corcunda ou demagogo; em seguida, vinha um apelo feito ao
prprio imperador para que decidisse se podia ou no contar com a pen-
so que lhe fora concedida, pois estava resolvido a ir morrer na Flrida
ou na Colmbia, e nunca no Brasil, para onde s voltaria na ltima ex-
tremidade ou arrastado pelas necessidades da pobre e malfadada famlia;
e num mpeto de profunda mgoa dizia: sejam felizes l como quiserem,
que eu no posso nem devo buscar voluntariamente uma terra em que s
encontrei ingratos e inimigos.
mpeto de homem ardente e sofredor, e no resoluo assentada,
fria determinao. Na mesma carta, j mais calmo, pedia informaes so-
bre o stio dos Outeirinhos, que tanto ainda me lembra, sobre a fazenda
de gado de Parnaba, sobre os seus livros, coleo mineralgica, estampas,

desenhos, manuscritos, medalhas, trastes e moblias.
A penso de um conto e duzentos concedida a Jos Bonifcio,
era paga com grande irregularidade, depois de exigncias burocrticas in-
terminveis, de reclamaes dirigidas ao Tesouro, no Rio de Janeiro, e s
legaes do Brasil, em Paris e em Londres. Essas delongas o irritavam e
constituam motivos de ataques nem sempre justos a diplomatas com exer-
ccio nos postos citados. Sofria muito com o inverno, mas confessava: o
frio me entorpece a mo, porm lido a imaginao, ou melhor, a indigna-
o. Prova de que o seu esprito continuava moo, capaz de reagir, capaz
de indignar-se. Falara antes em ir acabar os dias na Flrida ou na Colm-
bia; falaria depois em partir para outro lugar, sempre, na Amrica: Se no
me pagarem mais (a malfadada penso) estou resolvido, na primavera, a ir
trabalhar nas minas de Guatemala e dizer um final adeus ao Brasil.
No diria esse adeus, seno ao morrer, j de regresso ao seu pas,
e ao cabo de duros anos de velhice e decepes. Porque Jos Bonifcio, to
humano como se apregoava e com razo, era vrio, era contraditrio, era
mltiplo. Esquecia-se das iras contra os inimigos do Brasil, refugiando-se
na poesia, interessando-se pelas grandes questes do seu tempo. Na mesma
carta em que ameaava ir trabalhar nas minas da Guatemala e dizer um
adeus final ao Brasil, mandava a Drummond cpia de uma ode aos gregos,
com estas palavras: neste instante acabo de dar a ltima mo a minha ode
aos gregos e neste instante lha remeto. Se o amor-prprio me no cega,
parece-me que a mente no est enferrujada e que a imaginao ainda cha-
meja [....]. E a quem nessa ode comeava por pedir inspirao?
musa do Brasil, vem inspirar-me,
Tempera a lira, o canto meu dirige.
O Brasil, no obstante justssimas queixas, no lhe saa do co-

rao. No era sade do velho do Rocio, mas da pobre ptria, que de-
viam beber, dizia ainda na mesma carta. Pobre ptria, sempre lembrada,
sempre presente. Fizera uma ode aos gregos, animando-os nas suas lutas
pela liberdade, fizera outra aos baianos, a provncia que se lembrara do seu
nome nas eleies para a primeira Assembleia Legislativa. No se desmen-
tia, no renegava o passado:
Altiva musa, tu que nunca incenso

Queimaste em nobre altar ao despotismo;
Nem insanos encmios proferiste
De cruis demagogos.
Nem despotismo, nem demagogia e por isso estava no exlio.
E s tinha um crime:
Amei a liberdade e a independncia
Da doce cara ptria, a quem Luso
Oprimia sem d, com riso e mofa
Eis o meu crime todo
.....................................................................................
Vales e serras, altas matas, rios,
Nunca mais vos verei sonhei outrora
Poderia entre vs morrer contente
........................................................................................
Querem que em Frana um desterrado morra.
E num outro poema intitulado O poeta desterrado, era talvez
abafando as lgrimas, que dizia:
Para a moleza no nasceu o vate
Em ditosos dias chamejava
Sua alma ardente, de herosmo cheia
Quando uma ptria tinha!
Nem Flrida, nem Colmbia, nem Guatemala. Para o Brasil
que sonhava voltar. Sonhava, mas os anos se escoavam e Jos Bonifcio
continuava no exlio.
Em maio de 1826 instalara-se a primeira Assembleia Legislati-
va brasileira, decorridos quase dois anos e meio da data da dissoluo da
Constituinte. As eleies para a Cmara dos Deputados tinham-se reali-
zado com certa lisura, permitindo a escolha de muitos polticos liberais
experimentados na Assembleia anterior e nas Cortes de Lisboa. Menos
livre fora o pleito no tocante ao Senado, devido presso do governo, e

D. Pedro I no agira imparcialmente na escolha dos senadores. Aponta-
dos como malfeitores, nem Jos Bonifcio, muito votado na Bahia, nem
qualquer dos seus irmos, lograra figurar nas listas senatoriais. A propsito
da chegada de um paquete do Rio, comentava o ermito de Talence, em
carta a Drummond, a falta de notcias do que estariam fazendo a imperial
criana e os senhores de ambas as Cmaras.
Em Portugal morrera o rei D. Joo VI, e D. Pedro I, embora
imperador do Brasil, do Rio de Janeiro lhe sucedera no trono luso, outor-
gara uma Carta e decretara anistia geral, abdicando em favor de sua filha,
a princesa Maria da Glria. Do-se Constituio e anistia a Portugal e
os deputados do Brasil sem processo e sem crimes, andam desterrados,
queixava-se Jos Bonifcio no sem fundamento. Contra os Andradas e
alguns dos seus amigos mais prximos fora determinada, a 24 de novembro
de 1823, a abertura de uma devassa para apurar-lhes os crimes. Quando
no governo, Jos Bonifcio mandara fazer o mesmo contra os seus adver-
srios, isto , contra Ledo e o seu grupo. Essa devassa, que tem merecido
grandes censuras de escritores antipticos aos Andradas, e que foi batizada
de Bonifcia, no chegou a durar um ano: a 5 de julho de 1823, ainda
com os Andradas no poder, foram absolvidos muitos dos indiciados, a
7 de outubro do mesmo ano viram-se definitivamente livres de culpa e
pena Ledo, Jos Clemente, Nbrega, e os padres Janurio e Lessa, e a 21
de novembro, estava Ledo de volta ao Rio. Ao contrrio disso, a devassa
contra Jos Bonifcio, seus irmos e companheiros, iniciada em novembro
de 1823, entrou por 1824, e 1825, e 1826, e 1827, e 1828, procrastinando-
-se, eternizando-se. E o exlio se prolongou, exlio de um velho, de um
grande servidor, de um homem de cincia, o que no impediu que alguns
historiadores, em vez de perseguido, vejam sempre em Jos Bonifcio um
grande perseguidor, um grande violento. Violncia e perseguio sofreu ele
durante mais de cinco anos. Perseguio e violncia, contra a pessoa fsica e
moral do ministro da independncia brasileira, e tambm contra os objetos
que lhe pertenciam. Se no fosse a energia do cnsul britnico Chamber-
lain, em cuja casa tinham ficado guardados os livros de Jos Bonifcio uma
valiosa biblioteca de 6.000 volumes e os seus papis e manuscritos, nem
estes escapariam sanha policial. Vrias tentativas de buscas foram feitas,
sob a infamante alegao de que entre o que pertencia ao exilado se encon-

travam livros subtrados Biblioteca Pblica e documentos de Secretarias
de Estado! Jos Bonifcio suspeitado de furto! O ministro de Estrangeiros,
Carvalho e Melo, insistiu junto de Chamberlain para que se realizasse a
busca afrontosa, chegando o representante britnico a pensar em transferir
o arquivo do consulado para bordo de uma embarcao de guerra.
No entanto, fora sempre rigorosamente escrupuloso no exer-
ccio das funes pblicas que desempenhara. Nunca se aproveitara do
poder. No Arquivo Nacional existe um ofcio seu em que, como ministro
de Estado, pede a autoridade competente que faa o despacho de objetos
de sua propriedade chegados de Santos pela sumaca So Vicente de Paulo,
enviando-lhe a nota das despesas para pronto pagamento. Probo, da exem-
plar probidade comum aos irmos.
Posta em dvida a sua honradez, ainda assim o sonho de Jos
Bonifcio, salvo nos dias sombrios de clera bem justificada, continuava
a ser sempre a volta para o Brasil. Em meados de 1827, trocara o asilo de
sossego de Talence por outra residncia, no Chemin de St. Genner no
132. Mas o que desejava era o stio dos Outeirinhos, em Santos, com a sua
rusticidade, e no a vida em Bordus, do tempo de Carlos X, na vinhosa
cidade, urinol do mundo. Antnio Carlos e Martim Francisco ansiavam
tambm pelo retorno ao Brasil e para isso empregavam todos os esforos,
esbarrando, porm, nas dificuldades criadas pelos representantes diplom-
ticos brasileiros em Frana. Em carta a Drummond, de 23 de janeiro de
1828, Jos Bonifcio, aludindo bestial devassa, dizia: j me tarda a ida
de meus irmos para os ver esmagar to vil canalha [....] patifes que nos
perseguem com um dio to figadal que saltariam de prazer se pudessem
inventar outro pecado mortal, alm dos sete cristos, para nos lanarem
s costas. Afinal Martim Francisco e Antnio Carlos, pronunciados na
devassa, valendo-se de termos processuais, conseguiram autorizao para o
regresso. Pelo Valliant deixaram Bordus a 26 de abril de 1828 e, chegando
ao Rio, depois de se apresentarem s autoridades, foram recolhidos for-
taleza da ilha das Cobras, no dia 4 de julho, s logrando a absolvio e a
liberdade a 6 de setembro seguinte.
Quanto a Jos Bonifcio, a despeito de ser perfeitamente ino-
cente, segundo dissera desde 1824 o imperador ao agente austraco Mares-
chal, teve ainda de suportar mais um ano de exlio. A 3 de maro de 1829,

escrevia a Drummond, comunicando-lhe o projeto de partir em fins de
abril ou meados de maio para o Brasil e aconselhando-o a ir tambm: par-
ta, meu bom amigo, v ver se ainda pode ser til ao seu desgraado pas
[....] forceje por lhe ser til, j que a minha idade provecta e o desengano
de um mundo corrompido e ingrato me privam de todo o trabalho e de
qualquer esperana. Noutra carta, de 2 de abril, anunciava a sua partida
no navio Phenix, o que se verificou nos ltimos dias de maio, pois s a 25
deste ms visou o passaporte na prefeitura de Bordus.
Ao Brasil que deixara a 20 de novembro de 1823, chegou Jos
Bonifcio no dia 23 de julho de 1829, ao cabo de cinco anos e oito meses
de ausncia forada. Era um velho que voltava, um homem de sessenta e
seis anos, a cuja resistncia moral estava reservada, mal transposto o exlio,
nova prova: durante a viagem, sua mulher D. Narcisa Emlia OLeary mor-
reu inesperadamente, e foi carregando o seu cadver e sufocando lgrimas,
que ele desembarcou no Rio de Janeiro. Para fazer o enterro, quatro dias
depois, na igreja do Carmo, e pagar a metade, seno todas as despesas da
viagem, teve de pedir dinheiro emprestado ao seu amigo Lus de Meneses
Drummond. Velho, pobre, sofredor, tornava sua terra o grande homem
combatido pelos homens pequenos. Lutas e sofrimentos iam continuar
ainda por vrios anos.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo XIII
VOLTA DO EXLIO. A REVOLUO DE 7 DE ABRIL DE 1831.
JOS BONIFCIO, TUTOR DO IMPERADOR MENINO.
LUTAS POLTICAS. DESTITUIO DA TUTORIA.
C HEGADO AO RIO, ficou Jos Bonifcio por algum tempo hospe-

dado na casa de Lus de Meneses Drummond, em Catumbi. Em Bordus,
ao receber o oferecimento dessa hospitalidade, pensara em recus-la, ale-
gando a Antnio de Meneses Drummond o que custava ser amigo dos An
dradas calnias, prises, deportaes, etc. No pde, entretanto, resistir
solicitude de amigos to fiis, nem as circunstncias em que desembarcara
lhe deixavam calma para decidir logo onde iria morar. Mas foi uma resi-
dncia provisria: perto da chcara de Lus de Meneses havia uma velha
casa abarracada e para ela se passou depois Jos Bonifcio.
Disposto a no ter mais nenhuma ingerncia na vida pbli-
ca do Brasil, procurou isolar-se, saindo pouco e evitando contatos. Os
homens que estavam no poder, salvo um ou outro, no lhe mereciam
simpatia. O ministro do Imprio, por exemplo, era Jos Clemente Pe-
reira, seu antigo adversrio, o dos Estrangeiros, o marqus de Aracati,
aquele mesmo Oyenhausen, seu companheiro no governo provisrio de
So Paulo e depois tambm seu adversrio. A situao poltica no pare-
cia das melhores. Havia quase quatro anos que estava a funcionar o Poder
Legislativo e com ele no se entendia bem o imperador. Na Cmara dos
Deputados, uma corrente, cada ano mais forte, exercia severa e minu-
ciosa crtica sobre os atos do governo. O imperador, desde a dissoluo
da Constituinte, revelara o gosto de governar sem contrastes, cercado s
vezes de homens de valor, s vezes de figuras insignificantes, e no tendo
nunca a preocupao de escolher ministros que desfrutassem do apoio da
Cmara dos Deputados. Ora j comeavam a firmarem-se nessa poca,
entre os espritos liberais da poltica brasileira, tendncias para ensaiar ou
estabelecer o parlamentarismo inglesa. Por outro lado, com a instalao
das Cmaras, capacitando-se a dos deputados que encarnava a soberania
popular, tomara grande impulso o elemento acentuadamente liberal. No
Rio e em vrias outras cidades, surgira uma imprensa combativa, de fei-
o mais sria e doutrinria, como a Aurora Fluminense, de Evaristo da
Veiga, que exerceu to grande influncia, mas tambm de carter pessoal,
em numerosos e efmeros pasquins. O Primeiro Reinado vinha se carac-
terizando por uma constante instabilidade poltica e social. A terrvel rea-
o de D. Pedro I contra os revolucionrios da Confederao do Equador
afastara dele at os liberais moderados e mais funda se tornaria a sepa-
rao, depois dos desastres militares na guerra do Sul, da formao dos
batalhes estrangeiros, dos escndalos de sua vida amorosa, depois que
passara a sofrer a m influncia de ulicos portugueses e por assuntos da
poltica portuguesa dava a impresso de interessar-se acima de tudo. Em
1829 havia uma opinio liberal exigente, que reivindicava o direito de
intervir na direo do pas e fazia recrudescer as paixes nativistas. Muita
gente comeava a achar que a independncia do Brasil, com um prncipe
portugus no trono, fora um grande equvoco, seno um ludbrio.
Cansado, triste, desiludido, Jos Bonifcio aspirava para o resto
da vida a um pouco de sossego e recolhimento. Queria rever os seus livros
e as suas colees, escrever em paz alguns trabalhos cientficos e literrios.
No lhe foi possvel, porm, manter-se no isolamento desejado. Ao con-
trrio do que pretendia, no partiu para Santos, no se abrigou no stio
dos Outeirinhos de jaleco e bombachas de algodo. Por qu? Talvez o
ter enviuvado e a necessidade de educar melhor sua filha Narcisinha, nesse
momento com dez ou doze anos, expliquem a mudana de resoluo.
Indiferente ou neutro, no seria nunca homem do seu feitio,

sobretudo permanecendo num meio agitado como era o Rio de Janeiro
de 1829. Provavelmente, teria grandes dvidas sobre o bom desfecho da
campanha liberal dirigida por Bernardo Pereira de Vasconcelos, Evaristo
da Veiga e tantos outros polticos e jornalistas cujos nomes mal conhecia.
Mas tambm no augurava nada de favorvel se o governo continuasse nas
mos dos homens que o detinham. Uma observao interessante deve ter
ele feito ao chegar ao Brasil: Jos Clemente e Gonalves Ledo, os polticos
que em 1822 pareciam chefes liberais, lideres democrticos, de volta do ex-
lio de menos de um ano, nunca mais tinham aberto a boca para defender
nada que tivesse aspecto de reivindicao liberal ou democrtica. Calados
assistiram ao golpe da dissoluo da Constituinte, calados ficaram diante
da represso cruel aos revolucionrios de 1824. Mais do que isto: passaram
a ser sustentculos dos governos de inclinao absolutista, Jos Clemente
ministro detestado pelos liberais da Cmara, Ledo, com assento nesta, ou-
tro, muito outro, sem nada lembrar o homem de 1821 e 1822.
J que ficara no Rio, no lhe seria possvel evitar visitas e con-
versas sobre poltica. E foi o que aconteceu. O imperador dava mostras,
infelizmente pouco duradouras, de estar disposto a mudar de vida e de
orientao no governo: no sem grandes esforos desvencilhara-se de vez
da amante paulista, que se tornara todo-poderosa depois da morte, em
1826, da imperatriz D. Leopoldina; com esforos maiores ainda consegui-
ra na Europa uma princesa para segunda esposa, por sinal de rara beleza
D. Amlia de Leuchtemberg, neta de Josefina, filha de um enteado de
Napoleo. Estava j de volta ao Brasil Jos Bonifcio, quando chegou a
nova imperatriz. No guardando rancor de D. Pedro I, nem tendo infludo
a injustia do longo exlio nas suas convices monrquicas, foi entretan-
to sem pressa que esperou a oportunidade de avistar-se com o soberano.
Deixou que terminassem todas as festas, todas as cerimnias, para ento
aparecer diante daquele que o tratara como pai nos grandes dias da In-
dependncia e depois o banira como um sdito perigoso. Generoso, Jos
Bonifcio perdoara ao jovem imperador, que agira menos por impulso pr-
prio do que instigado por maus conselheiros. O novo encontro desses dois
homens emotivos deve ter tido aspectos muito mais de drama do que de
comdia. O certo que D. Pedro I recebeu o seu antigo ministro com in-
disfarada alegria e logo o apresentou linda imperatriz como sendo o seu

melhor amigo. E parece que Jos Bonifcio no perdeu tempo em lisonjas,
exps o seu modo de pensar sobre a situao do pas e pediu a D. Amlia
que trabalhasse pela reconciliao do imperador com a nao.
Quem assim se exprimia, demonstrava perceber a gravidade dos
sintomas prenunciadores da crise que ia estalar dentro em pouco, a impo-
pularidade crescente do monarca, olhado j como um estrangeiro, como
um portugus, as correntes contrrias sua permanncia no trono aumen
tando, a propaganda liberal de mal disfarado tom republicano sempre a
crescer, a unidade brasileira ameaada.
Depois de longas e complicadas misses diplomticas, no interes-
se brasileiro, no interesse matrimonial de D. Pedro I e no interesse da poltica
portuguesa da filha do imperador, chegava ao Rio o marqus de Barbace-
na, com quem Jos Bonifcio, malgrado diferenas enormes de carter e de
destino, quase sempre se entendera bem. Barbacena desembarcara, a 16 de
outubro de 1829, trazendo a nova imperatriz, e, como o seu amigo e antigo
chefe de 1822-1823, no era otimista quanto ao estado de coisas dominante.
Uma ideia ento lhe teria ocorrido: a volta de Jos Bonifcio ao poder. Esta-
ria decidido a entrar tambm para o governo com ele e com Miguel Calmon,
que alis j era ministro. O Andrada, ao cabo de quase seis anos de exlio, no
admitiu sequer a possibilidade de tornar ao martrio de ser ministro. Mas
achou que Barbacena devia ir para o governo e a este respeito conversou com
o imperador, sugerindo-lhe tambm os nomes de Calmon, futuro marqus
de Abrantes, e Carneiro de Campos, marqus de Caravelas. De fato, a 4 de
dezembro foi organizado o novo Ministrio.
Pareceu a Jos Bonifcio que a situao poderia melhorar, ten-
do o imperador ao seu lado homens lcidos e com experincia poltica.
Enganava-se: menos de ano e meio depois D. Pedro I no encontraria
outro caminho seno o da abdicao. Como quer que fosse, aproveitando
a pausa, procurou Jos Bonifcio, nos arredores do Rio, um refgio, um
canto tranquilo, onde pudesse arrumar os seus livros e papis, e acabar os
seus cansados dias. O lugar escolhido foi ilha de Paquet, com um sol
quente para o seu reumatismo de velho, com muitas rvores para abrigar-
se, com o mar bem perto para dar-lhe saudades da terra de nascimento,
com um doce silncio para pensar e sonhar. Retiro filosfico de Paquet,
assim chamou a essa casa mais que modesta, ainda hoje de p entre rvores
majestosas.
No teria descanso o velho. Seus inimigos (nunca deixou de
t-los, ainda os tem hoje decorrido mais de um sculo de sua morte) j
em fins de maro de 1830 o acusavam de estar metido numa conspirao
republicana.
Insinuava isso o Dirio Fluminense. Em carta de 19 de abril de
1830, ao marqus de Barbacena, ento ministro da Fazenda, Jos Bonif-
cio desabafou a sua indignao: sofrera seis anos de deportao sem crime
nem sentena e agora, de volta a seus lares, que iria conspirar contra o
soberano a quem servira? E mais positivo, relembrando o que j lhe nega-
vam: soberano a quem retivera no Brasil e sustentara no trono. No, no
seria nunca um demagogo, um chefe de farroupilhas. Miserveis!! como
sabem que eu no tenho outra paixo seno amar a minha ptria e respeitar
o seu chefe, e isto no lhes convinha, e menos lhes convm presentemente
[....] me caluniam e me perseguem [....] sou e serei sempre o que fui; nunca
desejei mandos [....] nem riquezas [....] nem jamais uma fita estreita ou
larga, ou um crach, que muitas vezes entre ns abrilhanta tavernas e arma-
zns de negros novos, nem outras fantasmagorias tais e quejandas jamais
me ofuscaram a razo ou fizeram ccegas no corao.
Tratava-se sem sombra de dvida de uma invencionice no in-
tuito de no deixar o velho em paz, e a acusao partira muito provavel-
mente de elementos reacionrios, de gente que fora apeada do governo, da
camarilha ligada s tavernas e armazns de negros novos, dos seus mais
implacveis inimigos os aproveitadores do trfico africano.
Em paz, no seu retiro filosfico de Paquet, no ficaria Jos
Bonifcio por muito tempo. Crises polticas sempre mais srias se suce-
diam. No ano de 1830, comeara a funcionar a segunda legislatura brasilei-
ra, e a composio da Cmara provava o imenso passo que dera a opinio
liberal. Nessa assembleia predominavam os deputados decididos a levar
mais longe do que seus antecessores o exame dos atos do governo e a fazer
deste uma expresso da vontade da maioria parlamentar. Com isto no
concordava D. Pedro I, cioso da prerrogativa de escolher livremente os seus
ministros e tambm da de demiti-los, at de maneira acintosa, como faria
com o marqus de Barbacena, posto na rua sob a suspeita de pouco escru-
puloso aplicador dos dinheiros pblicos e de secretrio traidor. Sem tato,

no querendo contornar dificuldades, mal aconselhado, o imperador foi
ficando cada vez mais impopular, considerado incompatvel com o sistema
representativo e incapaz de ajustar-se a um regime liberal. E o ambiente
tornava-se propcio aos mais exaltados, aos que queriam uma mudana
violenta na situao, um golpe de fora para estabelecer um governo de-
mocrtico. No Rio de Janeiro e nas provncias crescia o descontentamento,
aumentava a inquietao. Quinze jornais na capital do Imprio discutiam
e agitavam questes polticas, o mesmo fazendo, nada menos de trinta e
oito, no resto do pas. No s de conquistas liberais cuidavam os jornalis-
tas empenhados na contenda: levantavam a questo nativista, renovando
talvez com mais fora as reivindicaes de 1822. Essa propaganda estimu
lava o dio contra os antigos colonizadores, contra os ps de chumbo,
contra os portugueses, e o quinqunio de lutas dos liberais da Cmara e do
jornalismo atingia ao auge, no faltando sequer o exemplo estrangeiro, a re-
percusso dos sucessos polticos da Europa: a revoluo que derribou Carlos
X em Frana causou no Brasil um choque eltrico, segundo a afirmativa
de um historiador dessa poca que foi testemunha dos acontecimentos.
A propaganda liberal ganhou mais audcia. Evaristo da Veiga, na Aurora
Fluminense, saudou o ano de 1830 como o da liberdade, no s na Europa,
mas no mundo inteiro, certo de que o de 1831 no seria menos favorvel
s causas do gnero humano; e chamou a Carlos X, visando sem dvida
a D. Pedro I, de rei hipcrita ligado a uma cabala que queria gover-
nar pelo terror. O imperador perdera de todo a popularidade dos dias
da Independncia, e aos olhos dos liberais aparecia como um usurpador
estrangeiro, como um rei portugus governando o Brasil apoiado apenas
pelos portugueses do comrcio e pela camarilha que o rodeava. No tar-
daram as desordens nas ruas do Rio de Janeiro. De volta de uma viagem a
Minas Gerais, onde fora recebido com frieza, os sinos das igrejas dobrando
funebremente pela morte do jornalista Badar, assassinado em So Paulo,
o imperador teve para consol-lo festas promovidas pelo comrcio portu-
gus. Mas essas festas se transformaram em conflitos, os rapazes brasileiros
apagando as luminrias postas em homenagem a D. Pedro I, os portu
gueses reagindo com pedras e cacos de garrafa. Vinte e trs deputados e um
senador (estavam fechadas as Cmaras) dirigiram um apelo ao monarca
para uma soluo pacifica, mas a linguagem era a de um ultimatum, de um

desafio. Chegara o fim. A campanha liberal ganhara o elemento militar,
penetrara os quartis. A 6 de abril de 1831, o povo do Rio de Janeiro e a
guarnio da cidade, os chefes mais graduados confraternizando com os
lderes populares, insurgiram-se contra o governo, e o desfecho foi a abdi-
cao do monarca, no dia seguinte.
Nas horas trgicas que precederam o ato da abdicao, o impe-
rador pensou em Jos Bonifcio. O velho, que enxotara do Brasil e forara
a um exlio de quase seis anos, apareceu-lhe como o homem em quem
podia confiar, porque fora o homem que lhe dissera sempre a verdade,
no o adulara, no o enganara, altivo e desinteressado. D. Pedro I, dispos-
to a descer do trono e a retirar-se do pas, resolvera abdicar na pessoa de
seu filho, uma criana apenas de cinco anos. Mau marido, foi entretanto
um pai dedicado e enternecido e de todos os filhos, legtimos ou no. O
filho a quem ia deixar a coroa precisava de um tutor, de um guia, de um
defensor, e pareceu-lhe que s poderia ser Jos Bonifcio. Ao encarregado
de negcios da Frana, Edouard Pontois, dissera: No me querem para
governo porque sou portugus. Meu filho tem uma vantagem sobre mim,
brasileiro [....]. Junto do filho brasileiro queria um brasileiro. E com a
mo nervosa e os olhos cheios de lgrimas, nos seus assomos de heri ro
mntico, assinou este decreto: Tendo maduramente refletido sobre a po-
sio poltica deste Imprio, conhecendo quanto se faz necessrio a minha
abdicao e no desejando mais nada neste mundo seno glria para mim
e felicidade para minha ptria: hei por bem usando do direito que a Cons-
tituio me concede no capitulo 5 artigo 130, nomear, como por este
meu imperial decreto nomeio, tutor dos meus amados e prezados filhos ao
muito probo, honrado e patritico cidado Jos Bonifcio de Andrada e
Silva, meu verdadeiro amigo.
Meu verdadeiro amigo! Era a centelha do primeiro encontro em
janeiro de 1822 que se renovava. Amigo para servir, amigo para sofrer. L
se iam em fumo os sonhos do retiro filosfico da ilha de Paquet, os pla-
nos de livros e trabalhos, o direito de fazer menos duros os dias da velhice.
Ao decreto, seguir-se-ia uma carta enftica: Amicus certus in re incerta cer-
nitur. chegada a ocasio de me dar mais uma prova de amizade, tomando
conta da educao de meu muito amado e prezado filho, seu imperador.
Eu delego em to patritico cidado a tutoria do meu querido filho, e

espero que educando-o naqueles sentimentos de honra e patriotismo com
que devem ser educados todos os soberanos para serem dignos de reinar,
ele venha um dia a fazer a fortuna do Brasil, de quem me retiro saudoso.
Eu espero que me faa este obsquio, acreditando que a no mo fazer eu
viverei sempre atormentado. Seu amigo constante, Pedro.
Amigo constante ou no, Jos Bonifcio julgou-se no dever
de aceitar o encargo. Escrevendo do exlio a Meneses Drummond, dissera
certa vez a propsito de erros de D. Pedro I: Para que no acontea o
mesmo ao sucessor do trono, grite, meu bom amigo, que lhe deem quanto
antes um aio, homem de energia, probidade e saber. Pois seria ele esse
homem que aconselhava. No dia 8 de abril, pela manh, Jos Bonifcio foi
ao palcio da Boa Vista fazer a primeira visita aos seus pupilos. Os prin-
cipezinhos estavam ainda sob a impresso dos acontecimentos, nervosos e
aflitos com o que ocorrera as arrumaes apressadas de malas, a sbita
ausncia do pai e da madrasta, os sustos e o medo da criadagem. Ao ver o
novo imperador, o pequeno D. Pedro II, Jos Bonifcio suspendeu-o nos
braos e disse-lhe com piedade e ternura: meu imperador e meu filho!
Recaa-lhe de repente a responsabilidade da guarda e da educa-
o, no s do imperador-menino como de suas irms. Via-se forado a
mudar de hbitos, a mudar de casa, transferindo-se para junto dos tutela-
dos, e viver no meio palaciano que detestava e onde tambm no o ama
vam. A nova fase poltica que se iniciava no Brasil seria profundamente
agitada, e por fora de suas funes de tutor se veria sem querer envolvido
em lutas para que j no tinha mais disposio. Inimigos e invejosos no
lhe faltavam. Seus irmos no se absteriam da vida pblica e qualquer coisa
que fizessem nele se refletiria. Por ltimo, sua idade sessenta e oito anos,
seu temperamento, seu feitio no prometiam um tutor ideal. No que os
prncipes lucrassem mais com a companhia de um ulico mesureiro e ser-
vil, de um homem apenas polido e convencional, mais ou menos hipcrita,
mais ou menos intrigante. Mas que Jos Bonifcio no seria capaz de li-
mitar-se a uma posio discreta, neutral, acima das paixes que iam entrar
em choque. A gente que passaria a dominar, a partir da revoluo de 7 de
abril de 1831, seria, em sua grande maioria, moa, de outra mentalidade,
de outra gerao. E entre ele e os liberais moderados da marca de Evaristo
da Veiga, de Bernardo de Vasconcelos, de Feij e de Honrio Hermeto, ha-

veria, mais do que dissenses ou inimizades pessoais, o desentendimento,
o conflito de duas geraes.
Nos primeiros dias que se seguiram abdicao de D. Pedro I,
parecia que se inaugurava um perodo de harmonia e congraamento. Para
Evaristo da Veiga, num momento de iluso, como que se verificara um mi-
lagre, reunidos os brasileiros de opinies mais opostas: no se perguntava
mais se este ou aquele era federalista ou unitrio, reformador ou conserva-
dor, frio ou ardente, moderado ou exaltado. Iluso que lhe dariam, por
exemplo, as reunies preparatrias d Sociedade Defensora da Liberdade
e Independncia Nacional e o seu primeiro conselho diretor, com homens
como Borges da Fonseca, jornalista exaltado, redator do Repblico, Odo-
rico Mendes, jovem poltico liberal, Henriques de Resende, antigo revolu-
cionrio pernambucano de 1817, Jos Joaquim de Lima e Silva e Manuel
da Fonseca Lima e Silva, militares com parte destacada na revoluo vito-
riosa, o padre Antnio Joo Lessa, perseguido em 1822, o prprio Evaristo,
o jornalista mais ativo da campanha liberal, e ... Jos Bonifcio.
Se Jos Bonifcio aceitou a incluso do seu nome na lista dos
diretores da Sociedade Defensora estaria tambm acreditando na possibi-
lidade de uma ao poltica em que, sem sacrifcio dos postulados liberais,
fosse preservado, a bem da unidade nacional, o trono do imperador de
cinco anos. Defender essa unidade e assegurar ao pas todo as franquias
constitucionais era a grande aspirao do antigo ministro de D. Pedro 1,
feito tutor de D. Pedro II. Salvo em pontos secundrios, era igualmente o
objetivo dos homens que em 7 de abril passaram a influir na direo da
poltica e no governo do Brasil. Em tais condies, explicava-se o equvoco
de Evaristo, via-se a razo do de Jos Bonifcio.
O grande ministro da Independncia, quando no exlio, tivera
a nome sufragado pelos eleitores da provncia da Bahia e chegara a supor-
-se vitorioso. Enganara-se, entretanto, embora o nmero de votos obtido
nas eleies de 1828 viesse a dar-lhe ensejo de tomar assento na Cmara
durante parte das sesses de 1831 e 1832, como suplente do deputado efe-
tivo Honorato Jos de Barros Paim. Evitando os debates mais apaixonados,
nem por isso Jos Bonifcio, outra vez em evidncia graas escolha para
tutor de D. Pedro II, deixou de comparecer e de falar quando entendia
necessrio. A 23 de junho de 1831 dia seguinte ao em que se empossara

na Cmara foi tribuna para combater um projeto acerca dos bens do
ex-imperador. Antes, porm, no conteve um desabafo: Quem diria, se-
nhor presidente [este era ento seu irmo Martim Francisco], que eu, velho
e cansado, teria ainda a satisfao de entrar neste recinto, e de assentar-
-me neste mesmo banco donde fora preso e deportado sem crime algum,
quando colaborava para a fatura da Constituio que o Brasil s tinha o
direito de fazer! E aludiu no sem amargura s calnias e perseguies de
que fora vtima. Dois dias depois, a 25 de junho, combateu o projeto de lei
que autorizava a reforma dos militares e a aposentadoria dos funcionrios
considerados prejudiciais causa pblica, por entender que concedia ao
governo poderes ditatoriais, cassava as garantias constitucionais, era infor-
me, injusto, violento. Descrente j das vantagens da revoluo ainda em
marcha, dizia maliciosamente que tendo se deitado barro na roda no dia
sete de abril, sara um moringue, quando ele esperava um rico vaso. A 27
de junho, a propsito de certa afirmativa de Evaristo sobre atos do governo
em 1822 e 1823, Jos Bonifcio explicou que em 1822 no se fizera depor-
tao violenta de ningum e que os indivduos que saram requereram seus
passaportes, foram para onde lhes conveio, acrescendo que ao tempo no
havia ainda Constituio.
Tambm ele entendia, nisso de acordo com os moos do partido
liberal moderado, que a carta outorgada em 1824 por D. Pedro I necessi-
tava de modificaes. Na sesso de 9 de setembro de 1831, asseverou que
acreditava no haver quem duvidasse dos desejos gerais a favor da reforma
da Constituio, ponto de vista este apenas combatido pelos reacionrios
do Senado. Dir-se-ia assim que poderia haver entendimento entre o antigo
ministro da Independncia e o partido moderado. Impossvel. As desaven-
as e os dissdios no demorariam a aparecer. A despeito desse acordo fun-
damental os homens de governo verdadeiramente responsveis durante
a menoridade de D. Pedro II, um Feij, um Honrio Hermeto, um Aure
liano Coutinho, agindo mais ou menos como Jos Bonifcio ao tempo
de ministro apareciam logo as divergncias e os choques consequentes
incompreenso recproca de geraes diversas. Evaristo da Veiga, Odorico
Mendes, Honrio Hermeto e tantos outros polticos do tempo, que mal
haviam transposto os trinta anos, no poderiam ser bem entendidos por
Jos Bonifcio, quase setuagenrio, nem por seus irmos, tambm bastante
diferentes da gente nova que surgira com a revoluo de 7 de abril.
O primeiro choque seria a propsito da legitimidade da inves-
tidura do tutor. Comeando a funcionar o Parlamento, logo a Cmara
resolveu que o tutor do imperador menino no poderia ser nomeado pelo
pai abdicante. E de acordo com o Senado anulou o ato de D. Pedro I, es-
colhendo, entretanto, Jos Bonifcio para exercer aquelas funes. Estava
comeada a luta. O tutor protestou contra a deciso da Assembleia, decla-
rou no se julgar mais obrigado ao cumprimento da promessa que fizera ao
ex-monarca, mas acabou se conformando. Melhor fora no ter aceito o en-
cargo, que perdia o antigo carter pessoal e tomava o de confiana poltica.
Tendo prestado juramento perante o Senado, a 19 de agosto,
como tutor eleito pela Assembleia Geral Legislativa, o velho Andrada con-
tinuou a frequentar a Cmara e a interessar-se pelos debates, visto que
subsistia a sua convocao como substituto do deputado Paim, nomeado
presidente da Bahia. Matria que se viu forado a discutir foi a da dotao
do imperador-menino. Depois da soma realmente fabulosa para a poca
que se concedera a D. Pedro I, os deputados dos tempos quase republica-
nos da Regncia queriam fazer economias o seu tanto mesquinhas com
D. Pedro II. Em diversas sesses Jos Bonifcio acentuou a necessidade de
uma verba razovel, foi inquirido sobre negcios da Casa Imperial e pres-
tou de bom grado as informaes que o curto exerccio da tutoria o habili-
tava a dar. Sua interveno no caso no o deixava mal, uma vez que desde
logo declarara abrir mo de qualquer provento, decidido a no receber os
vencimentos que a lei lhe assegurava, iguais aos dos ministros de Estado.
Bastava-lhe a honra, bastava-lhe a glria, como disse e repetiu, de fazer do
menino-rei um bom cidado.
De outros assuntos cuidou Jos Bonifcio na sua passagem pela
Cmara: a sade pblica, desejoso de medidas que impedissem a invaso
do Brasil pela clera morbo que devastava ento alguns pases da sia e
da Europa; a educao, batendo-se pela criao de cadeiras de Economia
Poltica; a catequese dos ndios; a proteo agricultura, com o combate
s queimadas; a representao do Brasil no exterior, preenchidos os cargos
diplomticos com homens capazes de evitar manobras hostis aos nossos in-
teresses, j no Rio da Prata, j na Europa, onde acreditava poderem existir
ainda planos de recolonizao. At de uma nova lei eleitoral se ocupou Jos

Bonifcio, membro, juntamente com Cunha Matos e Alves Branco, da co-
misso especial nomeada para esse fim, subscrevendo um projeto avanado
em que se dava voto s mes de famlia vivas.
Acima de tudo, porm, era tutor do imperador e das princesas
e a eles queria consagrar-se. A lei de 12 de agosto de 1831 regulou-lhe
as funes. No lhe cabendo nenhuma parte em ato algum poltico em
nome dos seus pupilos, competia-lhe nomear os mestres e mordomos.
O pupilo que mais interessava era D. Pedro II, menino de pouco mais de
cinco anos. A ele e a suas irms Jos Bonifcio deve ter dado a impresso
de muito velho, talvez de um desses velhos dos contos e histrias infantis.
Mas certamente no lhes inspirou medo, carinhoso que era sabendo lidar
com crianas. Um simples episdio mostrar logo o feitio do tutor. A ex-
-imperatriz D. Amlia, numa preocupao de ordem pouco compatvel
com o esprito infantil, mandara arranjar num quarto do palcio de So
Cristvo diversos armrios cheios de brinquedos e deles tirava alguns cada
dia para que os enteados se divertissem. Jos Bonifcio, quando descobriu
esse quarto, reuniu os prncipes, franqueou-lhes a entrada, dizendo: Aca-
bou-se o monoplio, podeis brincar com tudo, pois tudo vos pertence.
Cuidando da instruo e educao de seus pupilos, o tutor man-
teve Lus Aleixo Boulanger para ensinar-lhes escrita, primeiras letras e Ge-
ografia, o cnego Renato Pedro Boiret para mestre de Francs, Simplcio
Rodrigues de S, de Desenho, Loureno Lacombe, de Dana, e Fortu-
nato Mazzioti, de Msica. Enquanto os demais mestres ganhavam entre
400$000 e 420$000, o de Dana recebia inexplicavelmente 900$000.
Muito mais, entretanto, do que de tudo isso, necessitavam os
prncipes, na idade em que estavam, de cuidados maternais, de carinho
feminino, e era o que no lhes poderia dar o velho tutor. Desde que nasce-
ram, tinham-se habituado a ver no pao, como segunda me, D. Mariana
Carlota de Verna Magalhes Coutinho. Com esta senhora parece que Jos
Bonifcio nunca se entendeu bem, e acabou brigando. Essa e outras aias e
damas do pao se tornaram pouco simpticas ao tutor e no tiveram pe-
quena parte na campanha subterrnea movida contra ele. Campanha que
refletia a intensa agitao poltica do perodo da menoridade de D. Pedro II.
Fora eleita uma Regncia trina, a Cmara assumira papel predominante na
vida do pas, ao governo tinham subido os liberais moderados da marca de

Feij e Bernardo de Vasconcelos, apoiados por Evaristo da Veiga. Nenhum
deles era monarquista seno pelos mesmos motivos de Jos Bonifcio: para
resguardar a unidade nacional, para instaurar a ordem no pas. Mas logo
depois de 7 de abril comeara uma era de grande instabilidade, de lutas,
revoltas, rebelies, motins, quarteladas, o Brasil do norte ao sul em convul-
ses frequentes, os grupos, as faces, os partidos se extremando.
Ningum, em meio de tal exacerbao de paixes, poderia ficar
indiferente, e menos ainda naturezas como a dos Andradas. Os liberais
vitoriosos com a abdicao de D. Pedro I depressa se dividiram em mode-
rados e exaltados. Os primeiros tomaram conta do governo e era natural
que, por afinidades ideolgicas, deles se aproximassem os Andradas se no
houvesse a distncia de uma gerao e se no tivessem ficado ressentidos
com a atitude da Cmara em relao ao exerccio da tutoria por Jos Bo-
nifcio. O resultado foi que passaram a combater o partido dominante e,
em pouco tempo tal o desvario das lutas polticas a pretender a volta, a
restaurao de D. Pedro I.
Jos Bonifcio no tomou parte ostensiva nessas lutas, mas logo
se tornou suspeito ao governo. Em julho e outubro de 1831, o grande mi-
nistro da Justia Diogo Antnio Feij abafara, com a maior energia, dois
gravssimos levantes armados no Rio de Janeiro. Em abril de 1832, a 3 e
17, novamente se verificaram motins na capital do pas. Feij se convenceu
de que Jos Bonifcio tivera parte no ltimo e, aberta a Cmara, no seu
relatrio lido a 10 de maio, acusou formalmente o tutor, asseverando que a
Quinta da Boa Vista fora o quartel-general dos conspiradores, que de l ti-
nham sado duas peas de artilharia e que os empregados do pao estavam
entre os revolucionrios. E no hesitou em afirmar: esses fatos incontest-
veis vos devem convencer do grande perigo em que esto a pessoa e os in-
teresses do novo monarca debaixo da tutela daquele a quem a confiastes.
Da em diante, at ser afinal conseguida, a destituio de Jos Bonifcio do
lugar de tutor constituiria uma reivindicao do partido moderado e dos
seus representantes no governo e no Parlamento.
Seria realmente conivente o velho tutor? Nenhuma prova se fez
em tal sentido. Mas, como talvez j acontecera por ocasio da dissoluo da
Constituinte, Jos Bonifcio se via envolvido nos acontecimentos por so-
lidariedade fraterna, sofrendo as consequncias das atitudes e dos excessos

de linguagem de Martim Francisco e Antnio Carlos. Estes em verdade es-
tavam empenhados nas lutas polticas do momento, revidando com o m-
ximo de paixo s paixes de uma poca convulsa, numa ao poltica que
no prescindia de nenhuma arma, do ataque, em discurso de grande efeito,
desfechado na Cmara, s verrinas dos jornais injuriosos como o Caramu-
ru e o Carij (sempre nomes indgenas, sempre o nativismo exaltado). Jos
Bonifcio que nunca fora muito prudente, que dissera sempre alto o seu
pensamento, no pouparia certamente a gente nova que estava a governar
o Brasil, no pouparia os homens do governo, como o padre Feij, de sua
provncia e com quem antipatizava. A propsito dos trs regentes escolhi-
dos pela Cmara diria a interlocutores linguarudos: Dois so camelos e
um velhaco, e isso seria publicado na Aurora Fluminense, para apont-lo
como leviano ou maldizente. Por outro lado, o tutor entendia, sem maior
fundamento, que no tinha nenhuma espcie de subordinao ao governo.
Tratava a este, como de potncia a potncia. Por ocasio do levante de 3 de
abril de 1832 recusara-se a cumprir a recomendao do ministro do Imp-
rio Lino Coutinho de transferir o menino imperador do pao da Boa Vista
para o da cidade, tachando a ordem de injusta e ilegal. L se sentia menos
vexado pela espionagem policial, suspeito que era ao governo. Mas dias
depois, quando se deu o levante de 17, j fizera a mudana de D. Pedro II
para o pao da cidade.
O certo que a destituio do tutor passou a ser uma questo
fechada para o ministro da Justia: ou afastaria Jos Bonifcio do cargo,
ou ele Feij se demitiria. A Cmara dos Deputados aprovou a destituio
por 45 votos contra 31, mas o Senado por um voto rejeitou-a. Feij, depois
do golpe de Estado frustro de 30 de julho de 1832, deixou efetivamente o
governo.
A longa e apaixonada discusso travada na Cmara e no Senado
a respeito da destituio de Jos Bonifcio da tutoria deixara bem clara a
sua incompatibilidade com os homens do partido moderado, detentor do
governo. Na Cmara, pareceres e discursos no ocultaram a m vontade,
a irritao, o dio pessoal; Evaristo, Honrio Hermeto, Paula Arajo, Jos
Custdio Dias e Carneiro da Cunha foram por vezes impiedosos. No Se-
nado, os debates dos velhos no se revestiram de mais calma ou de mais
imparcialidade; se no faltou justia ao grande homem nos discursos dos

marqueses de Caravelas e de Barbacena e do visconde de Cairu e na voz
liberal de Jos Martiniano de Alencar, se Joo Evangelista de Faria Lobato
ps todo o calor do seu corao na defesa do amigo dos tempos de Coim-
bra, a frgil vitria por um voto de maioria fora significativa do ambiente
poltico hostil.
O Senado salvara o tutor, mas este continuaria no cargo, em
verdade diminudo, desprestigiado. Por que no o abandonava espontane-
amente? Escrpulos, desejos de prestar servios, caprichos de voluntarioso,
destemor nunca desmentido. Mas estava errando. Setuagenrio e doente,
devia saber que no teria tempo de acompanhar at o fim a formao do
novo monarca. E sobrava-lhe lucidez para perceber que no poderia nunca
ajustar-se aos dirigentes do momento.
O ano de 1833 no trouxera nenhum esmorecimento na re-
frega poltica, sempre mais spera, com os homens mais separados, mais
apaixonados. O grande temor desse ano, por parte dos liberais mode-
rados, passara a ser a volta de D. Pedro I, a restaurao, um golpe cara-
muru. Ao lado da Sociedade Defensora, dirigida por Evaristo, tinham-se
formado a Sociedade Federal, apoiada pelos exaltados, e a Conserva-
dora ou Militar, abrigo dos restauradores. Antnio Carlos, dizia-se alis
com inteiro fundamento, fora Europa para convencer D. Pedro 1 da
necessidade de tornar ao Brasil. Se assim era, como consentir que Jos Bo-
nifcio continuasse no exerccio da tutoria? E nova campanha se iniciou
para afast-lo do cargo. Pela Aurora Fluminense, Evaristo da Veiga acu-
sou o tutor de falta de compostura, comentando desfavoravelmente dois
bailes dados no pao da Boa Vista falhas na etiqueta, gente suspeita,
rabecas desafinadas, o prprio Jos Bonifcio falando sem a necessria
reserva diante das princesas.
Exageros, balelas, mentiras, casos mal contados, dio ao grande
velho, fosse o que fosse, crescia novamente o movimento, para derrib-lo,
para aniquil-lo. Na verdade, o combate que lhe vinham dando, desde o
ano anterior, era tenaz, era implacvel. As acusaes de Evaristo guardavam
o mesmo tom agressivo e cruel das que outros jornais repetiam, das que
tinham ecoado na Cmara dos Deputados. Nada se perdoava ao grande
homem, nada se respeitava nele, nem o saber, nem os servios causa da
Independncia, nem a probidade, nem a velhice. O retrato que dele pinta-

vam, to contraditrio nos traos, ora seria o de um energmeno, de um
mal-educado desacatando as damas do pao, ora o de um grosseiro a dizer
palavradas na presena dos pupilos, ora o de um revolucionrio organi
zando batalhes e fomentando revoltas contra o governo, ora o de um
velho cuja decrepitude o inibia para o exerccio de qualquer cargo. E at de
impontual na prestao de contas da tutoria o acusaram. Em tudo isso ha-
via muita paixo, muita injustia, muita ingratido. Sereno, isento, suave,
no era o velho Andrada. Nem modesto, cordato ou imparcial. Nunca fora
gua morna, no o seria depois de atingir a velhice. Mas a guerra que lhe
moviam tinha qualquer coisa de atroz, e o pior era que dela participavam
homens como Evaristo, dos mais equilibrados do tempo.
De nada valeriam a Jos Bonifcio o seu nome de cientista, o
papel que desempenhara nos dias da Independncia, a sua imaculada pro-
bidade, os seus setenta anos. Os mais indulgentes, quando no o acusavam
de traidor e mazorqueiro, tachavam-no de inepto, de irresponsvel. Che
gara o momento de dar-lhe o golpe decisivo, e o que no se conseguira das
Cmaras, graas ao voto do Senado, ia ser feito por um simples decreto
do governo, verdadeiro ato de fora, pois que pela Constituio a medida
cabia Assembleia Geral.
Em abono dos homens que resolveram assumir a res
ponsabilidade da humilhao de Jos Bonifcio, preciso recordar que a
exaltao das paixes polticas e pessoais chegara talvez ao auge, e que entre
os liberais a possibilidade da volta de D. Pedro I ao Brasil causava verdadei-
ro horror. Foi por julgarem o tutor conivente nas tramas dos restauradores,
que o atacaram com tamanha dureza. Os irmos de Jos Bonifcio, se no
eram francamente restauradores, por sua atitude de intransigente oposio
ao governo (aos Ministrios que se sucediam), concorreram em boa parte
para a desgraa fraterna. Martim Francisco que fizera, em maio de 1832,
respondendo ao ministro da Justia Feij, em defesa de Jos Bonifcio,
um dos mais belos e veementes discursos de toda a oratria parlamentar
brasileira, confessou, em julho seguinte, que o irmo no abandonara as
funes de tutor, porque ele a isso se opusera: Eu sou unicamente o cul-
pado, eu sempre me opus a semelhante resoluo, por no querer roubar
Cmara esta glria, que decerto tem de imortaliz-la. Mau conselho ao
sogro e irmo mais velho, ditado sem dvida por quem nada temia, mas
esquecido da idade daquele a quem animava a prosseguir em luta desigual.
Procurado pelo baro de Daiser, encarregado dos negcios da
ustria, possivelmente por insinuao do governo, e sondado sobre a pos-
sibilidade de abandonar o cargo, o tutor repeliu indignado a sugesto e ter-
-lhe-ia mostrado a pistola com que se defenderia, caso no o respeitassem.
A um padre, que o visitara com igual misso, teria respondido: Diga a
esses canalhas que, embora velho, sou ainda bastante forte para obrig-los
a se arrependerem de sua insolncia. Irascvel, violento, mas compassi-
vo, terno, nas horas necessrias. Quando D. Paula adoeceu de varola, seu
enfermeiro foi o ilustre Andrada e, ao morrer a pequena princesa, teve-o
a acompanh-la, num bote, do Largo do Pao at perto do convento da
Ajuda, onde se enterrou.
Decididos a remover Jos Bonifcio da tutoria, os seus inimigos
no perderam o primeiro pretexto que se apresentou. Em dezembro de 1833,
a Sociedade Militar, que tinha sede no Largo de So Francisco de Paula, afi-
xou na sua fachada um retrato que parecia ser o de D. Pedro I. Seguiram-se
imediatamente distrbios, casas apedrejadas, gritou-se que era a restaurao
em marcha, que se tratava de um novo levante como o de 17 de abril de
1832, para recolocar no trono o ex-imperador. E veio ento sem mais de-
mora a grande medida que impediria a volta de D. Pedro I: a suspenso de
Jos Bonifcio do lugar de tutor, por decreto de 14 de dezembro de 1833.
O ato foi referendado pelo ministro do Imprio Chichorro da Gama, mas o
seu verdadeiro autor era outro ministro, o da Justia, Aureliano Coutinho,
depois visconde de Sepetiba e mais tarde parente afim de Jos Bonifcio por
se ter casado, em segundas npcias, com uma neta deste.
A suspenso do tutor no se explica apenas como um golpe pol-
tico. Na roda palaciana ela era desejada por algumas aias menos simpticas
ao velho Andrada. Houve intrigas e mexericos alimentando a campanha,
vaidades e suscetibilidades a prepararem vinganas. Em carta a D. Mariana
de Verna, dama do pao que se desaviera com Jos Bonifcio, o ministro
Aureliano Coutinho escreveu pressuroso, a revelar conspiratas palacianas:
Parabns, minha senhora; custou mas demos com o colosso em terra.
O colosso, embora velho de setenta anos, no se deixou derribar
como se fosse de barro ou de matria ainda mais frgil. Sozinho, num as-
somo de quase louca energia, resolveu resistir at o ltimo momento, ceder

apenas diante da fora material. E assim aconteceu. De ordem do governo
foram ao pao da Boa Vista diversos juzes de paz levar a Jos Bonifcio, com
um ofcio do ministro do Imprio, o decreto de sua suspenso, para que o
cumprisse imediatamente. O velho duro e intratvel repeliu-os declarando
que no se submeteria ao ato do governo por consider-lo ilegal. Os juzes de
paz insistiram, demoraram-se em exortaes, palavras suasrias, conselhos,
ameaas. Nada. Em resposta ao ofcio do ministro do Imprio, mandou o
tutor a seguinte carta: Tendo de responder ao ofcio de V. Ex que acompa-
nhava o decreto da Regncia de 14 do corrente, digo que no reconheo na
mesma o direito de suspender-me do exerccio de tutor de S. M. o imperador
e de suas augustas irms. Cederei fora, que a no tenho; mas estou capaci-
tado que nisto obro conforme a lei e a razo, pois que nunca cedi a injustias
e despotismos h longo tempo premeditados e ultimamente executados para
vergonha deste Imprio. Os juzes de paz fizeram tudo para me comoverem
porm a tudo resisti e torno a dizer que s cederei fora. S fora. Para
arrancar o velho indomvel mobilizou-se tropa. Eis a narrativa dos aconteci-
mentos feita por Joo Silveira do Pilar, um dos juzes de paz encarregados da
diligncia: Havendo partido com outros juzes de paz no dia de ontem pelas
nove horas da manh para a quinta imperial da Boa Vista, acompanhado de
uma fora de 120 homens de cavalaria e outros tantos de infantaria da guarda
de permanentes, logo que ali cheguei mandei dividir parte da dita fora em
patrulhas, para rondarem aqueles lugares, recomendando muito que fossem
guardadas as sadas do fundo e lados da mesma quinta: e deixando o resto
no porto de entrada e da parte de fora, entrei com os meus colegas somente
dentro do pao; e aparecendo o referido Ex.mo conselheiro (Jos Bonifcio),
apresentei-lhe o decreto da regncia, e aberto com o ofcio do Ex.mo ministro
do Imprio que lhe era dirigido, sendo ciente do seu contedo, declarou logo
que no cumpria tais determinaes e no se dava por suspenso do exerccio
de tutor de S. M. o imperador e de suas augustas irms: tentei convenc-lo
com maneiras dceis e por todos os meios persuasivos, de que devia cum-
prir as ordens da regncia (no que fui apoiado por todos os mais juzes);
mas vendo que se haviam passado duas horas sem que nada consegussemos
apesar de tantos esforos, fiz-lhe sentir que as ordens da regncia haviam
de ser infalivelmente cumpridas antes de anoitecer, e que era mais honroso
ceder s instncias e rogativas de tantos juzes de paz, do que fora, de que
necessariamente se havia de lanar mo para o compelir a obedecer s ordens

do governo supremo; tudo foi baldado e infrutfero; a nada atendeu, e firme
em sua pertincia, declarou-nos definitivamente que resistia e continuava a
resistir as determinaes da regncia a tal respeito. Conta em seguida Joo
Silveira do Pilar que ele e os outros juzes de paz, retirando-se para uma casa
prxima, lavraram ordem de priso de Jos Bonifcio, por formal desobe-
dincia [priso que seria em casa, em Paquet]. Intimado dessa ordem pelo
capito Joo Nepomuceno Castrioto, declarou-lhe o velho Andrada que no
reconhecia competncia para tal nos juzes de paz e que s se submeteria
priso por ato da regncia. J chegara ao pao o novo tutor para empossar-
-se e a situao continuava no mesmo p. Afinal, os juzes de paz, depois
de se comunicarem com o governo, determinaram a tropa que entrasse na
Quinta da Boa Vista. Acompanhando o novo tutor surgiram os generais Jos
Joaquim de Lima e Silva e Raimundo Jos da Cunha Matos. S ento Jos
Bonifcio cedeu e de acordo com a sua exigncia exibiram os juzes de paz
ordem de priso expedida pela regncia. Na sege de Joo Silveira do Pilar
partiu Jos Bonifcio, acompanhado por seu dedicado sobrinho capito Pi-
zarro Gabiso, para a rampa da praia de So Cristvo, onde tomou rumo da
ilha de Paquet, sob a guarda do capito Castrioto.
Complacente foi ainda o governo em no mandar recolher o
ministro da Independncia, o setuagenrio recalcitrante ao fundo de uma
enxovia comum ou ao poro de uma fortaleza, como acontecera em 1823.
O governo, generoso, prendeu-o em casa, deu-lhe a ilha de Paquet por
menagem. Pois no se tratava de um conspirador contra a ordem estabele-
cida, de um traidor aos deveres da sua funo? De traio e fraqueza fora
tambm arguido o pai de uma outra ptria, aquele que algum chamou de
melhor dos grandes homens Washington.
Preso em sua casa de Paquet, como um ru de considerao,
ficaria Jos Bonifcio at o fim do processo-crime que lhe foi movido. Para
o seu lugar o governo nomeara, ad referendum das Cmaras, o marqus de
Itanham, bom homem que no poderia fazer inveja a ningum e que j
fora interino logo depois de 7 de abril, velhote maneiroso e dissimulado,
de cabeleira postia e ideias nada originais, em cuja mediocridade acomo-
dada todos os medocres se reveriam, como num espelho fiel.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo XIV
RETIRO FILOSFICO DE PAQUET. LTIMOS DIAS. MORTE.
D EMOS COM O COLOSSO EM TERRA, dissera Aureliano

Coutinho, reconhecendo sem querer a grandeza do homem que ajudara
a derribar. Homem, sim, de dimenses acima do comum, era esse velho
que, para ser afastado da tutoria, obrigara o governo a um ridculo aparato
de fora militar.
Preso na sua casa da ilha de Paquet, teria Jos Bonifcio a li-
berdade pessoal cerceada at que terminasse o processo-crime contra ele
instaurado como conspirador e perturbador da ordem pblica. De acordo
com as convenincias dos que o queriam impossibilitado de qualquer ati-
vidade poltica, o processo devia arrastar-se sem nenhuma pressa. Suspenso
do lugar de tutor desde dezembro de 1833, s a 20 de fevereiro de 1835
seria intimado a comparecer ao Tribunal do Jri e constituir advogados
que o defendessem. Intactos continuavam, entretanto, no setuagenrio,
o destemor e a altivez. Ao receber a intimao, respondeu por esta carta:
Ilmo Sr. Juiz de Paz. Acuso a recepo de sua carta de 20 do corrente, em
que V. S. me participa que, no dia 2 de maro, tinha de comparecer ao Tri-
bunal do Jri. Duvido muito que o estado de minha sade me permita ir
Corte; porm como todo cidado honrado no pode hoje duvidar que a
minha remoo do lugar de tutor, e depois, o processo informe e ridculo a
que se procedeu, e por fim a declarao da minha criminalidade so todos
efeitos de uma cabala pueril, eu, confiado na justia e luzes dos meus ju-
zes, no preciso da formalidade de defender-me, ou pessoalmente, ou por
advogados. Os crimes que cometi so de outra categoria, em que muito
amor-prprio gratuito se ofendia, mas isto perante a lei nunca foi crime.
No preciso, portanto, de defesa, que no seja o negar positivamente o de
que sou acusado em um processo irregular, injusto e absurdo. Se, porm,
para no demorar o julgamento de outros meus chamados corrus, de
absoluta necessidade que eu tenha advogado, ento nomeio a todos aqueles
homens de probidade que queiram oficiosamente encarregar-se da minha
defesa bem curta e fcil.
Nessa carta, datada da ilha de Paquet, em 24 de fevereiro de
1835, Jos Bonifcio se mostrava to seguro de sua inocncia que pres-
cindia de defensores, pois a tanto equivaliam os termos de que usava. Um
advogado, porm, surgiu em Cndido Japiau, alis corru no processo,
o qual conseguiu, depois de grande insistncia junto de Jos Bonifcio,
uma procurao com poderes expressos. Mas o juiz presidente do jri no
a aceitou por ter sido o velho Andrada considerado revel. Assim foi at
final o julgamento, a 14 de maro do mesmo ano. Os jurados votaram to-
dos, sem discrepncia, pela absolvio dos rus. Mais de duas mil pessoas
presentes ao julgamento, ao ser anunciado o resultado, deram vivas a Jos
Bonifcio e aos juzes populares que o tinham absolvido. No poderia ser
outro o desfecho. A acusao carecia inteiramente de base e s desvairadas
paixes polticas a explicariam. Era certo que o velho tutor julgava sem
simpatia os ministros e governos da Regncia, e isso manifestava em con-
versas com a sua franqueza de sempre. Certo era tambm que seus irmos
tinham tomado posio de luta na poltica do momento, posio de com-
bate ao partido moderado, a que pertenciam os dominadores. Mas acus-
-lo j agora como participante de uma conspirao que teria por fim des-
truir as prprias instituies monrquico-representativas assumia ares de
uma burla odiosa. E o processo fora feito sem preocupao maior de salvar
as aparncias, com testemunhas suspeitas e depoimentos irrisrios. Tudo o
que se disse e se contou acerca de reunies de conspiradores, aliciamento
de adeptos, preparo de armas e munies, deixava patente a inanidade das

acusaes, fazendo suspeitar de uma pantomima policial combinada para
o fim nico de justificar o ato violento da suspenso do tutor. O resultado
obtido excedeu o que se pretendia: Jos Bonifcio foi afastado no s da
tutoria como da vida pblica mesmo do Brasil.
Quem nela se empenhara sem querer, e sempre sonhando com
a tranquilidade a que aspiram os sbios, tinha direito de recolher-se at a
chegada da morte, ao retiro filosfico de Paquet. Seus quase setenta e
dois anos, doenas velhas, injustias e decepes justificavam-lhe o retrai-
mento. Na poltica tivera dias esplndidos de glria, como os de 1822, em
que mais do que ningum se esforara pela emancipao de sua terra. Mas
experimentara depois longamente tudo o que h de mais duro no exlio,
vira bem de perto o que era a ingratido. Demisso do lugar de ministro,
priso, degredo, processo-crime, humilhaes, suspenso da tutoria, pri-
so outra vez e outra vez processo-crime, tudo isso lhe tocara. Nada mais
explicvel, pois, do que a resoluo de fechar-se em sua chcara da ilha
de Paquet e de cuidar de si, de seus trabalhos prediletos e de seus livros
cientficos.
Na vida afetiva de Jos Bonifcio o lugar maior era ocupado
pela filha natural Narcisa Cndida. Para ampar-la, fizera testamento, a 9
de setembro de 1834. No sendo rico, possua contudo o stio dos Outei-
rinhos, em Santos, a fazenda de Montesserrate para criao de gado, em
Parnaba, e parte de um engenho de acar, em Piracicaba, parece que de
sociedade com Martim Francisco, alm da casa de Paquet e de quatro
aplices no valor de um conto e quatrocentos mil-ris. Stio, fazenda e
engenho deveriam valer pouco. Fora e continuava a ser um homem pobre.
Em Portugal, antes da Independncia, desejoso de voltar para sua terra,
pedira mais de uma vez aposentadoria, mas D. Joo VI s lhe concedera
licena com vencimentos. J no Brasil, o decreto de 14 de maio de 1821
fizera-lhe merc da metade dos vencimentos que justificasse ter percebido
da Real Fazenda. Exilado em 1823, mantivera-se apenas com a penso
especial de 1:200$000, alis irregularmente paga, e at pelo menos 1829
nada mais recebera da aposentadoria de 1821, como deixa claro uma carta
sua a Meneses Drummond. S de volta ao Brasil, fora-lhe concedida uma
penso de 4:000$000 anuais, aprovada pelo decreto legislativo de 29 de
agosto de 1829. Ficara assim com a subsistncia garantida, mas continuava

pobre, tanto que no pudera pagar ainda a Lus de Meneses a quantia de
4:218$900, que este lhe emprestara para a viagem de volta do exlio e para
as despesas do enterro de sua mulher. No ato de ltima vontade deixava a
Narcisa a tera parte do que possua. Imaginasse o encanto do pai setuage-
nrio pela filha que em 1834 deveria orar pelos 15 anos e era, segundo se
sabe, uma linda moa.
Entre os bens minuciosamente arrolados no seu testamento (to-
das as joias da extinta mulher) Jos Bonifcio mencionara a numerosa li-
vraria (pouco mais ou menos seis mil volumes), sem falar nos manuscritos
e na considervel coleo mineralgica. A filha Narcisa, a bela Narcisi-
nha, e os livros e manuscritos iam encher-lhe os ltimos anos de vida. Ao
instalar-se em Santos, em 1819, de volta da longa estada de mais de trinta
e seis anos na Europa, comeara a pr em ordem os seus papis, a arrumar
os seus livros e colees de minerais. Mas os acontecimentos polticos,
atraindo-o, logo o desviaram dessa ocupao. Poderia reencet-la agora
com vagar, com descanso. No exlio de Talence poetara, fizera odes sficas
e anacrenticas, mas no deixara de parte os estudos cientficos, compran-
do livros e revistas de sua especialidade. No retiro de Paquet pretendia,
esquecido inteiramente da poltica, voltar a ser homem de cincia, homem
de letras. Estava em seus planos desenvolver, dar forma de livro e preparar
para a publicao tudo o que anotara em longos anos de estudos, pesqui-
sas e meditaes. Dentre estes trabalhos os mais fceis de concluir seriam
um dirio ou jornal de viagens, um tratado de mineralogia, um outro de
montanstica, geometria subterrnea e docimasia metalrgica, um testa-
mento metalrgico (cujas primeiras folhas chegaram a ser impressas em
Lisboa, sendo logo proibidas por conterem opinies acoimadas de herti-
cas), observaes sobre minas da Europa, um ensaio de histria contem-
pornea, memrias polticas sob o ttulo de Histria do meu tempo, elogios
histricos, a traduo de grande parte das obras de Virglio acompanhada
de comentrios, um ensaio sobre o Antigo Testamento, estudos de filolo-
gia e histria literria, um catecismo rstico com preceitos de agricultura,
economia e diettica que tudo isso tinha esboado.
Velho embora, no lhe escassearia entusiasmo para tamanha
atividade intelectual. Mas j era tarde demais. Sua sade, que nunca fora
das melhores, piorara muito, apresentando sintomas inquietadores de

uma doena cardiovascular. Da casa da ilha de Paquet raramente saa,
j no ia mais ao Rio para as sesses da Sociedade de Medicina, que o
elegera scio, da Sociedade de Instruo Elementar, ou, maom, para
as reunies do Grande Oriente do Brasil, a que voltara feito novamente
gro-mestre. Nas ltimas vezes que andara pelas ruas da cidade, notaram-
-lhe, ao passar apoiado no brao do sobrinho carinhoso capito Pizarro
Gabiso, a palidez, a magreza, os cabelos inteiramente brancos, a lentido
no andar, todos os sinais enfim de uma irremedivel velhice. Mas o olhar
como que ainda guardava o brilho e a vivacidade de outros tempos. Es-
tava a acabar-se o grande homem. Paquet proporcionava-lhe o que mais
poderia desejar no fim de uma vida to vria, to cheia: sossego, paz,
liberdade. Aquela ilha meio escondida na baa de Guanabara o atrara
logo que voltara do exlio. Nela havia rvores que amava com o gosto
sapiente de naturalista, nela cantavam pssaros que lhe lembravam os de
sua infncia em Santos, nela sentia os ventos do mar a cujas bordas nas-
cera. Mais do que tudo, porm, a ilha verdejante lhe dava o isolamento,
afastava-o do centro de lutas implacveis que era o Rio de Janeiro, fazia-
-o esquecido de homens a quem no compreendia e que tambm no o
entendiam, distanciava-o no espao, distanciava-o no tempo. O meio
poltico da Regncia no era mais o seu; o clima social como que se lhe
tornara inspito.
Sem ter com os polticos mais influentes verdadeira incompati-
bilidade, todos mais ou menos convencidos da necessidade da manuteno
da monarquia constitucional como penhor da unidade brasileira, todos
monarquistas pragmticos e oportunistas, sentia-se, entretanto, muito di
ferente deles, psicologicamente, nas reaes pessoais, nos estilos de vida.
Os polticos da moda querem que o Brasil se torne Inglaterra ou Frana;
eu quisera que ele perdesse nunca [sic] os seus usos e costumes simples e
naturais e antes retrogradasse do que se corrompesse, escreveu Jos Boni-
fcio num dos seus inmeros apontamentos. Paradoxalmente, era ele, que
vivera fora do seu pas mais de quarenta anos, quem repelia a europeizao
imposta ao Brasil pelos polticos da moda na fase da Regncia, fase ao
mesmo tempo de forte reao nativista e de adoo e imitao de ideias,
figurinos polticos e costumes estrangeiros.
Se faltava a Bernardo de Vasconcelos, a Evaristo da Veiga, a Dio-

go Antonio Feij, a Honrio Hermeto, a Aureliano Coutinho e a alguns
outros mais, durante o perodo regencial, para julgar e compreender Jos
Bonifcio, aquela predisposio de simpatia sem a qual os homens podem
s vezes parecer animais de espcies diferentes, no a tinha tambm em
relao a eles o velho Andrada. E a soluo era a que escolhera: o reco-
lhimento, o retiro filosfico, a vida isolada, a vida insulada de Paquet.
Voltara aos seus estudos, voltara aos seis mil volumes de sua biblioteca.
Escrever, dedicar-se a um trabalho de major esforo, j no lhe permitia
mais a sade. Com sessenta anos ao tempo da Independncia, chamava-se,
a forar ele mesmo a nota, de velho do Rossio. Mas agora era no rigor da
expresso o velho de Paquet, maior de setenta anos. No que a velhice,
antecipando a morte, j tivesse esfriado o seu corao, escurecido o seu
entendimento. Este continuava claro, aquele ardente.
O homem de bem projeta e espera; o ambicioso agita-se e
precipita-se, l-se num manuscrito seu, provavelmente desse tempo da
tebaida de Paquet. Nunca disputara cargo ou honraria; no fora jamais
um ambicioso. Mas no esperava realizar nada do que projetara. Seu tem-
po passara; antes no o tinham compreendido bem, agora ainda menos
o compreenderiam. Com o entendimento claro, com o corao ardente,
escrevia: preciso sacrificar-se para o bem do Brasil, e tu no vers este
bem. Os campos esto cheios de sementeiras de flores, e tu no as gozars
[....] vivamos hoje se no-lo permitem; no lutemos contra o destino. O
indivduo nada, a espcie tudo.
Assim filosofava, no retiro de sua ilha, o velho Jos Bonifcio. O
Brasil, por cujo bem julgava necessrio sacrificar-se, pagava-lhe com o esque-
cimento. Os homens do poder j o consideravam morto. No o perseguiam
mais, deixavam-no no seu desterro voluntrio, como se j estivesse num t-
mulo. Havia um Senado no Imprio, Cmara vitalcia de cujos membros,
entre outros requisitos, se exigia que tivessem mais de quarenta anos, fossem
brasileiros e pessoas de saber, capacidade e virtude, com preferncia os que
tivessem feito servios ptria. Pois no Senado do Brasil, em que tiveram
assento muitos homens de valor intelectual e moral e muitas figuras nulas e
at ridculas, no houve lugar para Jos Bonifcio. Faltar-lhe-iam com cer-
teza o saber, a capacidade, a virtude, os servios ao seu pas, uma vez que
no poderia ser levantada dvida quanto idade. Ou no convinha a certos

interesses da gente mais poderosa a entrada daquele velho indomvel para o
grande baluarte conservador que era o Senado. O velho queria a monarquia,
no acreditava nas experincias republicanas que os liberais da Regncia vi-
nham ensaiando, detestava os demagogos e os anarquistas. Mas sustentava
princpios mais perigosos do que os dos mais suspeitos adeptos do partido li-
beral exaltado: em nome do que chamava estranhamente de justia social,
pregava a abolio do comrcio de negros africanos e a extino progressiva
do trabalho servil. E chegara a dizer os negros so homens como ns. A
despeito de toda a ideologia liberal levada a extremos e da lei de 7 de novem-
bro de 1831, que proibira o trfico africano, os escravos tinham continuado
a afluir, sempre em nmeros ascendentes (entre 1830 e 1839 desembarcaram
no Brasil mais de 400.000). Os negreiros dominavam, sua influncia iria at
meados do sculo XIX, quando a poltica britnica foraria o fim do trfico.
O maior mercador de negros africanos, Manuel Pinto da Fonseca, ousou di-
zer um dia, em conversa, com Wylep, cnsul-geral da Holanda: Continuo a
fazer o trfico, no por necessidade de dinheiro, pois j possuo mais do que
queria; mas por amor-prprio, para zombar das grandes potncias, de suas
convenes e de seus cruzeiros.
Ningum queria Jos Bonifcio em lugar ou cargo onde pudesse
tentar a realizao de seus planos, exercer influncia ou demonstrar a sua
superioridade. Homem pouco acomodado, homem que no sacrificava as
suas ideias e no soubera nunca cultivar o jogo das reservas mentais, seria
para muita gente um desses sujeitos meio malucos que causam espanto aos
observadores mais convencionalmente sensatos, como, por exemplo, cer-
tos diplomatas franceses acreditados no Brasil. Extremado e exagerado em
tudo, cabea vulcnica a despeito de seus cabelos brancos, verdadeiro
homem de bem, mas custico e intemperante de linguagem, exaltado e
impetuoso, talvez o velhinho mais fogoso deste mundo assim o pin-
taram personagens do ofcio em que se apuram como tcnicas infalveis as
boas maneiras e o falar sem nada dizer. Os mais finos percebiam o valor
humano do velho desabusado, e um deles, em nota ao governo do seu pas,
aludiu vivacidade e ao entusiasmo por vezes irrefletido de Jos Bonifcio,
cuja conversa todavia julgava mais interessante e mais til do que a de to-
dos os ministros juntos e de quem quer que fosse no Brasil.
No poderiam agradar aos polticos bovaristas que ensaiavam o

parlamentarismo inglesa, com todos os seus consectrios, a franqueza e a
exuberncia do grande Andrada: queriam no s as instituies polticas,
como a indumentria, o tom, os estilos de vida britnicos.
Procedem muitas das censuras feitas a Jos Bonifcio, nesse par-
ticular. Excessivo, exaltado, intemperante de linguagem ele foi sem dvida.
O fogo de sua natureza queimaria sempre qualquer veste que a quisesse
dissimular; sua alma estaria sempre aberta, exposta, nua. Mau diplomata
para enganar, mau poltico para mentir, certamente o foi. Mas esses extre-
mos e exageros no prejudicaram o fort honnte homme que nele reconhe-
ceu o francs polido. Homem a quem a vida no gastara, que envelheceu
sem se diminuir, nem se desfigurar, fora arrogante em moo, e continuou
depois dos setenta anos. Quem, na sua idade, deixaria o cargo de tutor,
como ele deixou, enfrentando o governo? Quem, velho e doente, arrostaria
com o seu destemor o processo que lhe moveram?
Fougueux petit veillard, tte volcanique, segundo os relatrios
mandados ao Ministrio de Estrangeiros da Frana, tinha em verdade um
corao quente, um corao efusivo. Setuagenrio, vivo, com as duas fi-
lhas mais velhas casadas a lhe darem netos, voltar-se-ia de preferncia para
Narcisa, a filha que lhe recordava uma das aventuras amorosas de sua vida.
J lhe nomeara, em testamento, um tutor, Martim Francisco, e a institura
herdeira da tera parte de seus bens. Narcisa, muito bela, estava sendo
disputada: em 1834 era noiva de Jos Maximiano Batista Machado; dois
anos depois, em 1836, pedia-a em casamento o ingls W. E. Eyte. (No se
casaria nem com um, nem com outro, mas com Francisco Eugnio de An-
drada em primeiras npcias, e com Antnio Augusto da Costa Aguiar, em
segundas.) Podendo ser av de Narcisa, olhava para essa filha adolescente
com um desvanecimento em que mal se disfarava a sua vaidade.
No retiro filosfico de Paquet e no abandono a que o tinham
relegado, Jos Bonifcio encontrava afinal um pouco de paz e de serenidade.
Vida to cheia de experincias dar-lhe-ia de sobra matria para um grande
livro de memrias, para uma dessas autobiografias em que uma alma se re-
trata e um mundo inteiro se concentra. Mas j lhe faltava o principal para
um esforo dessa natureza: o apego vida, a nsia de sobreviver, a vaida-
de. No obstante, nos seus papis particulares so frequentes as confisses
pessoais, os esboos de autorretrato. Aqui, por exemplo: Nascido com um

temperamento frvido, o meu primeiro movimento uma doidice completa
e atrevida, que tomo por uma nobre intrepidez. Noutro manuscrito sem
data: eu no sou dogmtico atrevido, nem acadmico desmarcado: amo a
verdade e procuro-a deveras; em uma palavra, sou cptico, e desejava, se me
fosse possvel, adquirir a pacfica ataraxia de Sexto Emprico, isto , o estado
de tranquilidade interna, fruto da nossa crassa ignorncia.
Com o seu temperamento frvido no se conciliaria facilmente
essa serenidade estoica, essa sonhada ataraxia. A paz e a serenidade que lhe
estavam chegando seriam as da morte, que no tardaria muito e j se anun-
ciara em dois ataques de paralisia, como disseram os mdicos do tempo.
Ia morrer o grande homem sem realizar muita coisa com que sonhara. No
seu arquivo esparso h uma infinidade de notas, esquemas, projetos, docu-
mentos de uma atividade intelectual intensa, de uma curiosidade incessante.
Vastos tinham sido os seus planos. O homem de cincia, o mineralogista era
um grande conhecedor das letras clssicas, era um autntico humanista. Lera
gregos e latinos no original; Homero estava entre os seus ntimos; transla-
dara para o portugus o Priplo de Hannon. Plnio, com a Histria Natural,
tornara-se um dos seus maiores amigos. Demorado fora o seu contato com
os grandes criadores de todas as pocas. Shakespeare e Dante contavam-se
entre os seus autores de cabeceira. Aos franceses, de todos os tempos, amara
com conhecimento perfeito. Goethe e Schiller, a bem dizer seus contempo-
rneos e, como ele, naturalistas, estiveram entre os que mais frequentou. Nos
escritores da lngua materna, aprofundara tanto o seu estudo de Cames,
que se transformara num especialista. Em carta escrita do exlio de Talence
esboara uma histria da literatura portuguesa, como algum que a possua,
como s um mestre seria capaz de fazer. Os estudos bblicos sempre o tenta-
ram. Ao tempo de secretrio da Academia das Cincias de Lisboa exercera a
crtica literria e cientfica, batera-se pela adoo do sistema mtrico decimal.
Escrevera at sobre msica. Que no interessara avidez de saber e de sentir
desse homem que falava seis lnguas e entendia doze?
Com essa cultura universal de verdadeiro sbio, transformada em
pensamento vivo, Jos Bonifcio poderia ter deixado uma obra mais conside-
rvel, que no lembrasse apenas o naturalista, o homem de cincia, asfixiado
pela rotina de Portugal, tolhido pela incompreenso do seu pas. Mas levara
sem dvida a termo uma tarefa maior: a emancipao do Brasil, sem prejuzo
da sua unidade, a libertao de sua terra, sem caudilhos ou tiranos militares.
Obra de construtor de nacionalidade. Obra imensa de guia de um povo.
O grande velho chegava aos ltimos dias de vida. Os sofrimen-
tos aumentavam, noites mal dormidas, dores, nsias, sufocaes. O retiro
de Paquet dificultava o tratamento, a assistncia mdica. Os irmos e
amigos aconselhavam-no a deixar a ilha filosfica, a instalar-se de novo
num ponto mais acessvel do Rio de Janeiro. O solitrio repelia a sugesto:
desejava tranquilidade, no queria voltar ao meio em que tanto sofrera,
no suportaria mais nenhum choque, nenhuma luta poltica.
chcara de Paquet iam em visita alguns dos amigos de sem-
pre, e as filhas, genros, netos e sobrinhos. Dos irmos o que mais se mos-
trava dedicado era Martim Francisco. Jos Bonifcio admirava-o, louvava-
-lhe as virtudes um tanto romanas na sua rigidez; dizia dele: mano Martim
quem tem juzo. (E homem to severo que, em 1822, quando ministro da
Fazenda, tendo Jos Bonifcio sido vtima, num teatro, do furto da impor-
tncia total dos vencimentos de um ms, se recusara a cumprir a ordem de
D. Pedro para adiantar ao irmo pelo Tesouro Pblico, a mesma quantia,
dividindo, entretanto, com ele, a que lhe tocara.)
O velho no poderia continuar no recanto que escolhera para
morrer. Os irmos e amigos insistiam pela mudana: s assim teria trata-
mento mais assduo, mdico a tempo. Afinal capitulou. Mas, em vez da
Corte, escolheu Niteri, na outra margem da baa. Segundo o testemunho
de sua neta, a futura viscondessa de Sepetiba, embora piorando de sade,
guardava completa lucidez de esprito. No perdera sequer a disposio
para brincar. Recebendo, doente de cama, a visita de Bernardo de Vascon-
celos, de quem seria parente, e percebendo que este notara com insistncia
os pequenos buracos e rasgaduras do lenol que o cobria, dissera-lhe em
tom de gracejo: No te incomodes, Bernardo. Irregularidades do crivo,
irregularidades do crivo [....].
Em Niteri, pequena cidade tranquila, elevada havia pouco
tempo categoria de capital da provncia do Rio de Janeiro, Jos Bonifcio
fora morar na Rua do Ing. Ali tambm havia repouso, grandes rvores, e
o mar no estava longe. Todas as tardes costumava sentar-se porta de sua
casa e esperar por amigos novos, que fizera: crianas da vizinhana, que lhe
cercavam a cadeira, e lhe pediam que contasse histrias. Vaga noo teriam
elas a respeito do bom velho que as recebia sorrindo e murmuraria talvez
quando partiam: os campos esto cheios de sementeiras de flores, e tu no
as gozars [....] ; ou lembrando-se de crianas maiores, que assim pintara:
os brasileiros so entusiastas do belo ideal, amigos de sua liberdade [....]
generosos mas com bazfia, capazes de grandes aes contanto que no
exijam ateno acurada [....]. E assim, brincando com as crianas, pen-
sando em seus compatriotas como se fossem todos mais ou menos iguais a
elas muito novos, inexperientes, pouco responsveis como que ganhava
a certeza do que realmente fora: o pai de sua ptria.
A morte no tardaria. Mas o velho era enrgico: de cama, para
no mais se levantar, s ficou doze dias. Grandes mdicos do Rio reveza-
ram-se em vo no seu tratamento. Em 6 de abril de 1838, pelas trs horas
da tarde, com quase 75 anos de idade, descansou afinal o grande homem.
Na sua ode aos baianos dissera:
No reduzir-me a p, roubar-me tudo,
Porm nunca aviltar-me, pode o fado;
Quem a morte no teme, nada teme
Eu nisto s confio.
Na incompreenso e na mediocridade dos contempor neos
encarnara-se o fado que lhe quis roubar tudo, o fado que persegue quase
sempre os homens realmente superiores. Mas no lhe faltara o consolo de
quem ao servio do bem comum se dera com toda a paixo de sua natu-
reza generosa. Nos dias da Independncia, quando D. Pedro I pretendera
conferir-lhe o ttulo de marqus e a gr-cruz do Cruzeiro, opusera uma
escusa peremptria, acrescentando que s aceitaria depois da morte, como
recompensa do que fizera pela emancipao do seu pas, uma sepultura
modesta em cuja lpide o Estado mandasse inscrever versos do poeta An-
tnio Ferreira, hoje gastos de to repetidos na louvaminha dos aduladores
de todos os poderosos que se sucedem, mas que para Jos Bonifcio eram
um grito do fundo do corao:
Eu desta glria s fico contente,
Que a minha terra amei e a minha gente.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Bibliografia
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4978, 4922, 4850, 4947, 4877, 4852, 4869, 4861, 4858, 4956, 5004, 4875,
4908, 4907, 4905, 4892, 4045, 4899, 4912, 4982, 4935, 4946, 4953, 4983,
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19, 55; 11-30, 19, 56; 11-30, 14, 39, n? 1; 1-30, 12, 13; 1-32, 15, 16, no 1 e 2;
11-30, 14, 26, no 2; 11-30, 16, 1A; 11-30, 13, 1, n. 1; 11-30, 13, 1 no 2; 11-30,
14, 26, no 1; 11-30, 19, 53; 11-30, 14, 39 no 2; 11-30, 14, 4; 11-30, 19, 51 n 2;
11-30, 19, 51, n 1; 1-36, 6, 90; 1-28, 25, 13; 1-3, 1, 39; 11-30, 11, 1; 1-30, 12,
13; 1-30, 12, 6; 11-30 18, 8; 1-30, 12, 6; 11-30, 8, 8; 11-30, 16, 1; 11-30, 19,
54; 1-30, 12, 12; 11-30, 13, 1, no 3; 1-30, 12, 11; 11-30, 19, 52; 1-32, 15, 16 no
3; 1-32, 15, 16 n.9 3; 1-018-80; 11-30, 13, 2; 11-30, 13, 3.
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. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ndice onomstico
A ANDRADA, Jos Bonifcio de Ver

JOS BONIFCIO
ANDRADA, Jos Ribeiro de 50
ABRANTES (marqus de) 279
ANDRADA, Jos Ricardo da Costa
AGUIAR (conde, marqus de) 106, 115
Aguiar de 270
AGUIAR, Antnio Augusto da Costa ANDRADA, Maria Flora Ribeiro de
302 233
AGUIRRE, Juan Francisco de (D.) 55 ANDRADA, Martim Francisco Ribeiro
AIRES DO CASAL (padre) 259 de Ver MARTIM FRANCISCO
ALCNTARA, Pedro (D.) Ver PEDRO I ANDRADA, Narcisa Emlia OLeary de
ALENCAR, Jos Martiniano de 28, 111, 112, 118, 236, 252, 256, 264,
226, 250, 290 275, 298, 302
ALEXANDRE 69 ANDRADA, Patrcio Manuel Bueno de
ALMEIDA, Jos Egdio lvares de Ver (padre) 52
SANTO AMARO (marqus de) ANDRADA, Tobias Ribeiro de 50
ALVES BRANCO MUNIZ BARRETO ANDRADAS (os) 77, 140, 145, 184,
Ver BARRETO, Domingos Alves 185, 202, 213, 226, 229, 231, 234,
Branco Muniz 237, 242, 243, 248, 249, 253, 256,
AMARES (condes de) 50 257, 258, 268, 269, 273, 276, 288
AMLIA Ver LEUCHTEMBERG, ANDRADE LIMA (padre) 224, 250
Amlia de ANTNIO CARLOS 28, 31, 52, 64,
AMRICO ELSIO [pseud.] Ver JOS 76, 90, 101, 107, 108, 117, 133,
BONIFCIO 139, 140, 174, 195, 225, 226, 229,
236-237, 238, 239, 240, 241, 242,
AMHERST (lorde) 221
246, 247, 248, 250, 251, 252, 256,
ANA JOSEFINA 256
257, 269, 274, 289, 290
ANADIA (visconde de) 84
ANTNIO LOURENO Ver JUS-
ANDERSON 65 SIEU
ANDRADA Ver JOS BONIFCIO ARACATI (marqus de) 129, 130, 131,
ANDRADA (famlia) 52 132, 146, 276
ANDRADA, Bonifcio Jos 50, 51, 52 ARAJO LIMA Ver OLINDA (mar-
ANDRADA, Francisco Eugnio de 302 qus de)
ANDRADA, Gabriela Frederica de ARAJO VIANA Ver SAPUCA (mar-
112, 117, 118, 252, 256 qus de)
ANDRADA, Joo Floriano Ribeiro de ARCOS (conde dos) 115
(padre) 50 ARISTTELES 57
AROUCHE (marechal) 156 BOIRET, Renato Pedro 287

AUGUSTO 20 BOLVAR 184
AZEVEDO, Alexandre Gomes de (pa- BOLTON 105
dre) 154 BONAPARTE Ver NAPOLEO
AZEVEDO, Antnio Arajo de Ver BONATERRE 65
BARCA (conde da) BONIFCIO JOS Ver ANDRADA,
Bonifcio Jos
B BORGES DA FONSECA 284
BADAR 281 BOULANGER, Lus Aleixo 287
BAEPENDI (marqus de) 84, 212, 246 BRAGANA, Joo de (D.) Ver LA-
BALTASAR JORGE Ver LE SAGE FES (duque de)
BARANDA 264 BRANCO, Francisco Soares (Dr.) 107
BARATA, Cipriano 28, 241 BRANT Ver BARBACENA (marqus
BARBACENA (marqus de) 31, 193, de)
204, 205, 208, 218, 220, 279, 280, BREGARO, Paulo Emlio 195, 196
290 BRITO, Jos do Nascimento 45
BARBOSA, Francisco Vilela (ministro) BROGNIART 258
Ver PARANAGU (marqus de) BRUHNS, Carlos 71
BARBOSA, Janurio da Cunha (padre) BUCH, Leopoldo von 71
31, 39, 162, 172, 215, 273 BUFFON 73
BARBOSA, Joaquim Estanislau 253
BARBOSA, Rodrigo Domingos de Sousa C
Coutinho Teixeira de Andrada Ver CAIRU (visconde de) 290
LINHARES (conde de) CALDEIRA BRANT Ver BARBACE-
BARCA (conde da) 82, 115 NA (marqus de)
BARRADAS, Bernardo de Sousa 56 CALMON, Miguel Ver ABRANTES
BARRETO, Domingos Alves Branco (marqus de)
Muniz 31, 172, 198, 199, 200, 287 CMARA BTHENCOURT 56, 66,
BARROS, Domingos Borges de Ver 69, 71, 84, 100, 240
PEDRA BRANCA (visconde da) CMARA, Manuel Antnio Correia da
BELCHIOR Ver PINHEIRO, Belchior 183, 218
BELLARD (Mlle.) 256, 264 CAMES 55, 59, 303
BERESFORD (marechal) 94, 125 CAMPOS, Jos Joaquim Carneiro de
BERNARDO Ver VASCONCELOS, (deputado) Ver CARAVELAS
Bernardo Pereira de (marqus de)
BTHENCOURT Ver CMARA B- CANNING 221, 255, 267
THENCOURT CARAVELAS (marqus de) 208, 232,
BEUDANT 258 233, 246, 279, 290
BLUTEAU, Rafael 57 CARLOS X 35, 274, 281
BOBADELAS-FREIRES DE ANDRA- CARLOTA EMLIA Ver MACHA-
DA (os) 50 DO, Carlota Emlia
CARLYLE 19 COUTINHO, Rodrigo de Sousa (D.)

CARNEIRO DA CUNHA (deputado) Ver LINHARES (conde de)
212, 226, 250, 289 CROMWELL 20
CARNEIRO DE CAMPOS Ver CA- CRUZ GOUVEIA 250
RAVELAS (marqus de) CRUZ, Antnio dos Santos 253
CARVALHO E MELO (ministro) Ver CUJCIO 58
POMBAL (marqus de) CUNHA MATOS Ver MATOS, Rai-
CASTRIOTO, Joo Nepomuceno (capi- mundo Jos da Cunha
to) 294 CUNHA, Joo Incio da (desembarga-
CASTRO, Domitila de Ver 230, 231, dor) 212
268 CURADO, Joaquim Xavier (general) 169
CAVALCANTIS (os) 26
CSAR 20 D
CHAMBERLAIN (cnsul) 193, 194,
D. P. A. Ver PEDRO I
195, 221, 252, 273, 274
DAISER (baro de) 292
CHAPTAL 68
DANDRADA (Mr.) Ver JOS BONI-
CHATEAUBRIAND (ministro) 256
FCIO
CHICHORRO DA GAMA (ministro)
DANTE 303
292
DARNET 259
CCERO 73
DAUBUISSON 258
COCHRANE (lorde) Ver MARA-
NHO (marqus do) DE LOY 269
CONSTANT, Benjamin 33 DE SIMIANE 67
CORDEIRO, Antnio Ramos (major) DEL RIO 71
196 DELAUNAY (Mme.) 265, 266
CORREIA DA CMARA Ver CMA- DESCARTES 38
RA, Manuel Antnio Correia da DESMARET 259
COSTA DE MACEDO Ver MACE- DEUS, Gaspar da Madre de (frei) 51
DO, Joaquim Jos da Costa de DIAS, Jos Custdio 289
COSTA, Hiplito Jos da 139, 193 DILTHEY 19, 22, 23, 24
COUTINHO, Aureliano (ministro) DOMITILA Ver SANTOS (viscondes-
Ver SEPETIBA (visconde de) sa de)
COUTINHO, Jos Mariano de Azeredo DRUMMOND, Antnio de Meneses
180 Vasconcelos de 74, 148, 237, 250,
COUTINHO, Lino 28, 289 257, 258, 259, 263, 264, 265, 266,
COUTINHO, Lus Pereira da Nbrega 267, 268, 270, 271, 273, 274, 275,
de Sousa (general e ministro) 188, 276, 283, 297
189, 207, 210, 213, 215, 273 DRUMMOND, Lus de Meneses 275,
COUTINHO, Mariana Carlota de Ver- 276, 298
na Magalhes 287, 292 DUDLEY 65
DUHAMEL 68 FRANCISCO INCIO Ver QUEI-

DUNDONALD (conde de) Ver MA- RS, Francisco Incio de Sousa
RANHO ( marqus de) FRANCO, Francisco de Melo 60
FRANKLIN, Benjamin 129
E FRANZINE 264
EGUIA, Nazrio (D.) 255 FREIESLEBEM 70
ELISA 265, 266 FREIRE, Zefino Pimentel Moreira (capi-
to) 246
ELSIO Ver JOS BONIFCIO
FREITAS, Rodrigo de 76
ENGELS 20
ESCHWEGE, Guilherme Lus von (ba- G
ro de) 85, 86, 117, 118
GABRIELA Ver ANDRADA, Gabriela
ESTAGIRITA Ver ARISTTELES
Frederica de
EULINA 63, 67
GABRIELA FREDERICA Ver AN-
EVARISTO Ver VEIGA, Evaristo da DRADA, Gabriela Frederica de
EYTE, W. E. 302 GAMA, Manuel Jacinto Nogueira da
F Ver BAEPENDI (marqus de)
GAMEIRO Ver PESSOA, Manuel Ro-
FABRCIO 65 drigues Gameiro
FANCHETTE 265 GERARD (Mlle.) 70
FEDRO 65, 76 GESTAS (conde de) 255
FEIJ, Diogo Antnio (padre) 23, 25, GIBBON 73
28, 37, 42, 43, 44, 45, 133, 241, GODI, Manuel de (D.) 89
283, 285, 288, 289, 291, 300
GOETHE 303
FERBER 71
GONALVES LEDO Ver LEDO, Jo-
FERREIRA, Antnio 305 aquim Gonalves
FERREIRA, Silvestre Pinheiro 127 GONALVES, Jos Marcelino 269
FILANGIERI 33 GORDILHO DE BARBUDA 144
FONSECA, Manuel Pinto da 301 GREGOIRE 259
FORTES, Manuel de Azevedo 57 GUEDES, Rodrigo Pinto (almirante)
FORTIS 71 168
FORTUNATO MAZZIOTI 287
FOURCROY (Mr.) 66, 68, 99 H
FRAGOSO, Joo lvares 122 HANNON 303
FRAGOSO, Joaquim Pedro 66, 69, 71 HARDI (Mlle.) 70
FRANCA E HORTA Ver HORTA, HARDY (Sir) 209
Antnio Jos da Franca e HAUY 68
FRANA MIRANDA (desembargador) HENRIQUE II 69
231, 237 HENRIQUES DE RESENDE (padre)
FRANCET DESPEREY 255 229, 250, 284
HRCULES 110 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142,

HEUT 69 145, 146, 147, 148, 152, 153, 154,
HOMERO 303 155, 156, 157, 158, 159, 160, 162,
HONRIO HERMETO 283, 285, 163, 165, 167, 168, 169, 170, 171,
289, 300 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178,
179, 180, 181, 182, 183, 184, 185,
HORCIO 59
187, 188, 189, 192, 193, 194, 195,
HORTA, Antnio Jos da Franca e (go-
196, 197, 198, 199, 200, 201, 202,
vernador e capito-general) 90, 91
203, 204, 207, 208, 209, 210, 211,
HUMBOLDT, Alexandre von 71, 117 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218,
HUNTER 65 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225,
226, 227, 228, 229, 230, 231, 232,
I
233, 234, 235, 236, 237, 238, 239,
ITANHAM (marqus de) 294 240, 241, 242, 243, 246, 247, 248,
249, 250, 251, 252, 253, 254, 255,
J 256, 257, 258, 259, 262, 263, 264,
J. B. A. Ver JOS BONIFCIO 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271,
272, 273, 274, 275, 276, 277, 278,
JANURIO Ver BARBOSA, Janurio
279, 280, 282, 283, 284, 285, 286,
da Cunha
287, 288, 289, 290, 291, 292, 293,
JAPIAU, Cndido 296
294, 295, 296, 297, 299, 300, 301,
JEAN BAPTISTE Ver HEUT 302, 303, 304, 305
JOO VI (D.) 27, 28, 29, 32, 33, 34, 84, JOS BONIFCIO [tio de Jos Bonif-
87, 89, 102, 103, 109, 110, 115, 118, cio] 51
121, 122, 125, 126, 127, 128, 133, JOS CLEMENTE Ver PEREIRA,
138, 140, 141, 142, 143, 144, 151, Jos Clemente
155, 171, 172, 173, 175, 185, 189,
JOS RICARDO Ver ANDRADA,
212, 223, 242, 267, 268, 273, 297
Jos Ricardo da Costa Aguiar de
JOO FLORIANO (padre) 51
JOSEFINA (imperatriz) 278
JOO PEDRO [da Silva Veiga] 148
JOSINO 52, 65
JOBIM, Jos Martins da Cruz (Dr.) 61
JUSSIEU 68
JOS ANTNIO 50
JOS BONIFCIO 23, 25, 30, 31, 32, K
34, 38, 39, 43, 50, 51, 52, 53, 54, 55,
KIRKEGAARD 23
56, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66,
KLOTZSCH 70
67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76,
77, 78, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, KOHLER 70
88, 89, 90, 91, 92, 94, 95, 96, 97, 98, KUGELMANN 21
99, 100, 101, 102, 103, 104, 105,
L
106, 107, 108, 110, 111, 112, 113,
114, 115, 116, 117, 118, 121, 122, LA FAYETTE 67
123, 124, 125, 128, 130, 131, 133, LABATUT, Pedro (general) 184
LACOMBE, Loureno 287 M

LAFES (duque de) 64, 65, 98 MACEDO, Joaquim Jos da Costa de
LAMARE, Rodrigo de 184 116
LAMPADIUS 70 MACHADO, Carlota Emlia 112, 256
LANCASTER 138 MACHADO, Jos Maximiano Batista
LAPA, Jos Joaquim Janurio (major) 302
246 MADEIRA (general) 183, 184
LAS CASAS 86 MALER 175
LAVOISIER 68 MALTE-BRUN 259
LE BRUN 69 MANUEL JACINTO Ver BAEPENDI
LE PLAY 72 (marqus de)
LE SAGE (Mr.) 66, 68 MARANHO (marqus do) 218, 252
LEDO, Joaquim Gonalves 30, 31, MARESCHAL (baro de) 172, 174,
162, 163, 171, 172, 177, 179, 180, 183, 204, 211, 227, 232, 241, 253,
182, 186, 187, 188, 189, 197, 198, 274-275
199, 201, 202, 204, 207, 208, 210, MARIA I 55, 64
213, 214, 215, 217, 220, 273, 278 MARIA BRBARA Ver SILVA, Maria
LEIBNIZ 38 Brbara da
LEME, Pedro Dias Pais 145, 146 MARIA DA GLRIA (princesa) 273
LEMONNIER 69 MARIA FLORA 256
LEMOS, Francisco de (D.) 57 MARTIM FRANCISCO 33, 52, 76,
LEMPE 70 90, 101, 105, 106, 117, 118, 130,
LEOPOLDINA (princesa) 155, 195, 131, 140, 145, 155, 184-185, 186,
212, 278 187, 194, 202, 211, 212, 213, 214,
LESSA, Antnio Joo (padre) 210, 273, 217, 218, 226, 229, 232, 237, 238,
284 241, 242, 246, 247, 250, 251, 252,
LEUCHTEMBERG, Amlia de (prince- 253, 254, 256, 257, 269, 274, 285,
sa) 278, 279, 287 289, 291, 297, 302, 304
LIMA, Pedro de Arajo Ver OLINDA MARX 20, 21
(marqus de) MATOS, Raimundo Jos da Cunha
LINHARES (conde de) 76, 77, 78, 81, 287, 294
83, 84, 87, 88, 90, 91, 96, 103, 104, MAY, Lus Augusto 227
105, 106, 115 MDICIS, Catarina de 69
LISBOA, Joo Soares 210 MEIRELES SOBRINHO, Antnio V.
LOBATO, Joo Evangelista de Faria 220
56, 154, 290 MELO FRANCO Ver FRANCO,
LOBO, Antnio Leite Pereira da Gama Francisco de Melo
(coronel) 154 MENDES, Odorico 35, 284, 285
LOCKE 38, 59 MENESES Ver DRUMMOND, Ant-
LUS FILIPE 35 nio de Meneses Vasconcelos de
MENESES DRUMMOND Ver NOGUEIRA DA GAMA Ver BAE-

DRUMMOND, Antnio de Mene- PENDI (marqus de)
ses Vasconcelos de
MENESES, Lus de Ver DRUM- O
MOND, Lus de Meneses OBES, Lucas Jos 180
METTERNICH 32, 174, 199, 204, OLEARY, Narcisa Emlia Ver AN-
208, 210 DRADA, Narcisa OLeary de
MIGNET 259 OLINDA (marqus de) 28, 38, 240
MIQUELINA 208 OLIVEIRA LVARES (general) 169
MOHS 258 OLIVEIRA, Joo Ferreira de (sargento-
MONTEBELO (marqueses de) 50 -mor) 50
MONTENEGRO, Caetano Pinto de OYENHAUSEN, Joo Carlos Augusto
Miranda (ministro) Ver PRAIA (governador e capito-general) Ver
GRANDE (marqus de) ARACATI (marqus de)
MONTESQUIEU 38, 59
P
MONTEZUMA 249, 250, 251, 252,
255, 257 PAIM, Honorato Jos de Barros (deputa-
MORAIS (general) 251 do) 284, 286
MOURO, Lus Antnio de Sousa Bote- PAIS LEME Ver LEME, Pedro Dias
lho (capito-general) 50 Pais
MOUTINHO, Lus 193 PALMELA (conde, marqus de) 27,
115, 127, 255
MUNIZ TAVARES 28, 228, 229, 240,
250 PAMPLONA Ver REAL, Davi Pam-
plona Corte
N PARANAGU (marqus de) 247, 248
PARENTE, Filipe Alberto Patroni Mar-
NAPION, Carlos Antnio 76, 105 tins Maciel 126
NAPOLEO 20, 25, 89, 125, 157, PASCAL 22
159, 222, 278
PAULA (princesa) 292
NARCISA Ver ANDRADA, Narcisa PAULA ARAJO 289
Emlia OLeary de
PEDRA BRANCA (visconde da) 28
NARCISA CNDIDA 112, 256, 257,
PEDRO I (D.) 23, 25, 29, 30, 31, 32,
264, 277, 297, 298
33, 34, 35, 36, 37, 38, 40, 41, 42,
NARCISA EMLIA Ver ANDRADA, 43, 44, 108, 111, 127, 128, 132,
Narcisa Emlia OLeary de 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147,
NARCISINHA Ver NARCISA CN- 148, 151, 152, 154, 155, 156, 157,
DIDA 158, 160, 161, 162, 163, 165, 167,
NBREGA Ver COUTINHO, Lus 168, 169, 170, 172, 173, 174, 175,
Pereira da Nbrega de Sousa 176, 177, 178, 179, 180, 181, 183,
NBREGA COUTINHO Ver COU- 184, 185, 186, 187, 188, 189, 192,
TINHO, Lus Pereira da Nbrega de 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200,
Sousa 201, 202, 203, 204, 207, 208, 209,
210, 211, 212, 213, 214, 222, 224, Q

225, 227, 228, 229, 230, 231, 232,
QUEIRS, Francisco Incio de Sousa
233, 236, 243, 249, 251, 253, 266,
184, 194, 202, 231
267, 268, 269, 273, 277, 278, 279,
280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, QUIXERAMOBI (baro de) 268
288, 290, 291, 292, 304, 305 R
PEDRO II (D.) 35, 43, 140, 214, 283,
284, 285, 286, 287, 289 REAL, Davi Pamplona Corte 246
PEDRO III (D.) 214 RENDON, Jos Arouche de Toledo (ma-
PEDRO IV (D.) 214 rechal) 154
PENNAUT 65 RESENDE (marqus de) 186
PEREIRA DA NBREGA Ver COU- RESENDE, Estvo Ribeiro de 231
TINHO, Lus Pereira da Nbrega de RESSURREIO, D. Manuel da (frei)
Sousa 52
PEREIRA, Jos Clemente 31, 39, 152, RICKERT 19, 20
162, 168, 172, 187, 188, 201, 202, ROBESPIERE 159
204, 207, 208, 210, 213, 214, 215, ROCHA, Jos Joaquim da 30, 31, 144,
273, 276, 278 145, 209, 213, 215, 250, 251, 252,
PESSOA, Manuel Rodrigues Gameiro 257, 258, 259, 263, 264, 266
193 RODRIGO Ver LINHARES (conde de)
PILAR, Joo Silveira do 293, 294 RMULO [pseud.] Ver PEDRO I
PINA MANIQUE 84 ROUSSEAU 38, 59
PNDARO 259, 262
S
PINHEIRO, Belchior (padre) 250,
251, 257, 258, 270 S, Manuel Ferreira da Cmara Bthen-
PINTO PEIXOTO 167 court e Ver CMARA BTHEN-
PIZARRO GABISO (capito) 294, 299 COURT
PLNIO 303 S, Simplcio Rodrigues de 287
POMBAL (marqus de) 56, 57, 58, 61, SAADI 233
65, 70, 77, 82, 268, 274 SAGE Ver LE SAGE
PONTES, Felisberto Caldeira Brant SAINT HILAIRE 258
Ver BARBACENA (marqus de) SANCHES, Antnio Nunes Ribeiro 57
PONTOIS, Edouard 282 SANTO AMARO (baro, marqus de)
POPE 59 56, 212
PORTO SEGURO 208 SANTOS (viscondessa de) 230, 231,
PORTO, Manuel Joaquim da Silva 148 268
PORTUGAL, Toms Antnio de Vila SO JOO DA PALMA (conde) 212
Nova (ministro) 39, 115, 127, 220 SAPUCA (marqus de) 178
PRAIA GRANDE (marqus de) 185, SARMENTO, Jac de Castro 57
231 SCHILLER 303
SEPETIBA (visconde de) 285, 292, TRANT, Nicolau (general) 92

295, 300
SEPETIBA (viscondessa de) 304 V
SHAKESPEARE 303 VALDER 264
SILVA LISBOA 246 VANDELLI, Alexandre Antnio 112
SILVA, Ana da 112 VARNHAGEN, Frederico de 105,
SILVA, Antnio Carlos Ribeiro de An- 118, 121, 122
drada Machado e Ver ANTNIO VASCONCELOS, Bernardo Pereira de
CARLOS 23, 25, 40, 41, 43, 44, 45, 56, 278,
SILVA, Joo Gabriel da 112 283, 288, 300, 304
SILVA, Jos Bonifcio de Andrada e Ver VASCONCELOS, Lus de (D.) 87
JOS BONIFCIO VEIGA, Evaristo da 23, 25, 35, 37, 42,
SILVA, Jos Joaquim de Lima e (general) 43, 148, 277, 278, 281, 283, 284,
284, 294 285, 288, 289, 290, 291, 300
SILVA, Lus Moutinho Lima lvares e VERGUEIRO, Nicolau Pereira de Cam-
192, 233 pos 31, 133, 248, 250
SILVA, Manuel da Fonseca Lima e 284 VERNA, Mariana de Ver COUTI-
SILVA, Maria Brbara da 50, 101, 107 NHO, Mariana Carlota de Verna
SILVA, Paulo Barbosa da 145 Magalhes
SILVEIRA, Tristo lvares da Costa 92 VERNEY, Lus Antnio (padre) 57
SOARES LISBOA 187 VILELA BARBOSA Ver PARANA-
SOARES, Francisco Antnio 243 GU (marqus de)
SOUSA COUTINHO Ver COUTI- VIRGLIO 59, 259, 262, 298
NHO, Lus Pereira da Nbrega de VOLTA 71
SOUSA, Lus Pinto de (ministro) 66, VOLTAIRE 38, 59, 60, 65, 73, 114
70, 74 VOSS 259
SOUSA, Paulo Ingls de 47
W
SOUTHEY, Robert 259
SPALLANZANI 71 WASHINGTON 294
STUART, Charles (Sir) 266, 267 WERNER, G. Abraham 70, 71, 72
WHITAKER, William (cnsul) 117
T WINDELBAND 19
TALLEYRAND 67 WYLEP (consul-geral) 301
TASSO 235
X
TIBIRI [pseud.] Ver JOS BONI-
FCIO XAVIER DE CARVALHO 250
TITO LVIO 73, 235 XENOPOL 19
TOMS ANTNIO Ver PORTU-
Z
GAL, Toms Antnio de Vila Nova
TOROMBERT 269 ZENON 186
Histria dos Fundadores do Imprio do Brasil (volume I),
de Otvio Tarqunio de Sousa, foi composto em Garamond, corpo 12/14 e
impresso em papel verg 85g/m2, nas oficinas da SEEP (Secretaria Especial de Editorao
e Publicaes), do Senado Federal, em Braslia. Acabou-se de imprimir em
maio de 2015, de acordo com o programa editorial e projeto grfico do
Conselho Editorial do Senado Federal.

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Jos Bonifcio de Andrada e Silva (* 1763 1838)

Histria dos Fundadores

Senador Renan Calheiros

Senador Jorge Viana Senador Romero Juc

Senador Vicentinho Alves Senador Zez Perrella

Senador Gladson Cameli Senadora Angela Portela

Senador Srgio Peteco Senador Joo Alberto Souza

Senador Edison Lobo Joaquim Campelo Marques

Carlos Henrique Cardim Wilson Roberto Theodoro

Ewandro de Carvalho Sobrinho

Histria dos Fundadores

Otvio Tarqunio de Sousa

Projeto grfico: Achilles Milan Neto

Nota de Jos Olympio, editor

Antnio Carlos Ribeiro de Andrada

Rio de Janeiro. Mercado de escravos

Branca, mulata e negra

Vnus negras do Rio de Janeiro

Vista de uma parte da cidade de So Paulo,

Palcio do Governo em So Paulo

Carlos Augusto de Oyenhausen, marqus de Aracati

Uma famlia brasileira

Interior de casa em So Paulo

Martim Francisco Ribeiro de Andrada

Chapus usados pelos paulistas

A extrao de bicho-de-p numa famlia branca

Farmcia no Rio de Janeiro em 1823

Viajantes mineiros em descanso

O TVIO TARQUNIO DE SOUSA nasceu a 7 de setembro de

Janeiro, serviu como secretrio do ento diretor, e de 1914 a 1918

Colaborador de O Estado de So Paulo, onde em 1916 e

Rio de Janeiro, maio de 1957.

P ROBLEMA FASCINANTE E CONTROVERSO defrontado amide por quem

1. Caussimon, LAffirmation de 1tre dans llaboration constructive de lhistoire col-

embora divergindo em pontos de maior ou menor importncia, afirmaram a

2. O Philippe LHistoire dans ses rapports avec la sociologie et la philosophie, in

A questo dos ditadores desnecessrios poderia ser aventada, mas o

aspiraes e as necessidades; as pocas e os perodos histricos oferecem, atravs

6. J. Caussimon op. cit., pg. 105.

O trabalho do historiador, com a necessidade de provas em que

7. J. Caussimon op. cit., pg. 106.

visto que deles participaram, direta ou indiretamente, mais de um dos biogra-

10. J. Capistrano de Abreu Captulos de histria colonial, 3 ed., pg. 167.

fica. O governo de D. Joo VI no Rio de janeiro, exercendo ao centrpeta,

Brasil clima propcio ao florescimento de uma verdadeira classe mdia, de

A atitude das Cortes de Lisboa s poderia despertar no Brasil a

que vinham transformando o mundo. Os intelectuais das cidades, os letrados,

12. Sidney Hook op. cit., pg. 182.

Constituio a ser feita deveria submeter-se a esse antecedente histrico, o que

Mais insidiosas e profundas, porm, ao preparar esse desfecho, tero

apaixonada do que a do tempo de D. Pedro I, a sustentar com desfaatez e

14. Justiniano Jos da Rocha op. cit., pg. 37.

fatigvel do partido moderado, no af de parar o carro da revoluo, segundo

corrente em cuja direo estavam os maiorais do futuro Partido Conservador,

Dramtica sob vrios aspectos foi tambm a vida de D. Pedro I

-se em breve o doutrinador do regime, a tirar dos preceitos constitucionais todas

do pas a Aurora Fluminense, de Evaristo da Veiga. Nunca ser demasiado

Pelo Brasil dar a vida,

Independncia e Constituio eis o programa na aparncia sim-

No obstante, Evaristo foi ao lado de Bernardo de Vasconcelos o grande mode-

episcopal, humildemente se retratou em declarao pblica. Essa duplicidade

nrio de sua morte, no ano de 1950, em que nada praticamente se aduziu de

Petrpolis, 16 de fevereiro, 1954.

PAULO INGLS DE SOUSA