17/02/2015 IChingOLivrodasMutaes:TaiChiChuan

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I Ching - O Livro das Mutaes

terafeira,18deoutubrode2011

TaiChiChuan

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ChinaParteII

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DaChina
O Tai Chi Chuan (em chins: e pinyin: Taiji Quan) uma arte marcial interna chinesa,
TaiChiChuan
categoria nomeada em chins de neijia ().
Medicina
Tradicional
Chinesa(MTC)
O Tai Chi Chuan uma arte milenar de origem oriental, com um sistema de prticas que beneficiam Horoscopo
as pessoas num todo, equilibrando tanto a mente quanto o corpo. Chins
SignodoRATO
SignodoBOI
As prticas de Meditao (Serenidade) e o Tai Chi Chuan so tcnicas especficas para a obteno de
SignodoTIGRE
estados mentais tranqilos, que podem ajudar na preveno e na cura de doenas. O Tai Chi Chuan
integra o corpo e a mente, a respirao e o movimento, as mos e os ps. O corpo inteiro se torna Signodo
integrado e movese como um todo. A mente (Yi) usada para dirigir a energia (Chi) e movimenta os COELHO(ou
membros do corpo. O movimento impulsiona o sangue atravs do sistema, ajudando no GATO)
funcionamento adequado dos rgos internos. Signodo
DRAGO
Sigoda
SERPENTE
O Tai Chi Chuan composto de movimentos abertos, redondos e relaxados, designados a estabilizar o
equilbrio das foras vitais do organismo (a unio entre as foras vitais Yin e Yang). Isto ajuda todo o SignodoCAVALO
corpo a executar suas funes de maneira eficiente, sem a interveno do trabalho de cada rgo. SignodaCABRA
Atravs destes movimentos suaves, aprendemos o segredo da imunidade contra doenas (ou
degenerativas. Com o conhecimento de como exercitarse corretamente e com determinao a CARNEIRO)
disciplinarse consistentemente, adquirimos a sade natural. Signodo
MACACO
SignodoGALO
Signodo
CACHORRO
SignodoPORCO
(ouJAVALI)
SobreBAMBU

Os ideogramas que compe a palavra Tai Chi Chuan significam:

MaisConsultasaoIChing

1. , Tai significa "o maior", "o mais alto", originalmente se referia parte mais alta do telhado
"cumeeira"

2. (ou , em chins simplificado), Chi (ou Ji) significa "supremo", "absoluto"

3. , Chuan (ou Quan) significa Punho, aqui simbolizando "soco", "luta mos livres"
(desarmadas), "boxe"

Portanto, algumas das possveis tradues literais de Tai Chi Chuan so: "Punho da Suprema
Cumeeira", "Punho do Limite Supremo" ou simplesmente "Punho do Tai Chi". Como cada ideograma
pode ter mais de um sentido, h outras formas de traduzir o termo alm destas.

Os textos clssicos do Tai Chi Chuan escritos pelos mestres orientam a:

Vencer o movimento atravs da quietude (Yi Jing Zhi Dong)

Vencer a dureza atravs da suavidade (Yi Rou Ke Gang)
Vencer o rpido atravs do lento (Yi Man Sheng Kuai)

No Taosmo, onde o Tai Chi Chuan teve sua origem, a "Suprema Cumeeira", ou "Limite Absoluto"
tem a conotao filosfica de "Elevao", "Sublimao", "Purificao", resultante, entre outras, do
desenvolvimento de um mecanismo de defesa emocional pelo qual tendncias ou sentimentos
inferiores se transformam em outros que no o sejam.

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O Tai Chi tambm simboliza o "Cosmos" e a interao, dos princpios energticos Yin e Yang, em
constante mutao, sendo conhecida a sua representao pelo Tai Chi Tu (Diagrama do Tai Chi),
mais conhecido no Ocidente como o "Smbolo do YinYang".

Este estilo de arte marcial reconhecido tambm como uma forma de meditao em movimento.
Os princpios filosficos do Tai Chi Chuan remetem ao Taosmo e Alquimia Chinesa. A relao de
Yin e Yang, os Cinco Elementos, o Ba Gua (Oito Trigramas), o Livro das Mutaes (I Ching) e o Tao
Te Ching de Lao Zi (Lao Tze) so algumas das principais referncias para a compreenso de seus
fundamentos.

O Tai Chi Chuan, desde sua criao, veio se desenvolvendo ao longo do tempo. Inicialmente, no seio
das famlias, a partir de seus princpios e fundamentos, foram sendo desenvolvidas tcnicas que
acabaram por criar Estilos ou Escolas diferentes de Tai Chi Chuan. Com o passar do tempo, esses
Estilos saram dos cls familiares e foram disseminados, inicialmente nas aldeias, e finalmente
chegando s Cidades, se popularizando. Nesse processo de abertura, o Tai Chi Chuan foi sendo
modificado, at atingir a variedade de estilos e subestilos existentes no dia de hoje.

Apesar de ter suas razes na antiga China, o Tai Chi Chuan atualmente uma arte praticada em
todo o mundo. apreciado no ocidente especialmente por sua relao com a meditao e com a
promoo da sade, oferecendo aos que vivem no ritmo veloz das grandes cidades uma referncia
de tranquilidade e equilbrio.

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Mestre Zhang San Feng

Os criadores do Tai Chi Chuan basearam sua arte na observao da Natureza no apenas na
observao dos animais, mas no estudo dos princpios da interao entre os diversos elementos
naturais.

Como somos parte desta natureza, o conhecimento destes princpios e de como atuam dentro de
ns, estudados pela Medicina Tradicional Chinesa, revelam o Tai Chi como uma fonte efetiva de
energia que encontrase em nosso interior, situada na regio do corpo nomeada pelos chineses de
Dantian Mdio.

A arte do Tai Chi Chuan praticada atualmente em escala mundial.

Encontramos diversas verses a respeito do surgimento desta arte. Uma delas, imersa em lendas,
atribui o seu desenvolvimento a um sacerdote taoista (monge taoista) imortal, associado a
montanha de Wudang, consideradas por diversos historiadores o bero dos estilos internos das
artes marciais chinesas. Nome deste sacerdote Cheung San Fungao, tambm grafado como Mestre
Zhang San Feng (1247?). Supostamente viveu durante a Dinastia Ming Yuan e (1279 1644 AD).
Ele disse ter visto uma cobra e um guindaste em batalha e ento percebeu que o guindaste no era
capaz de matar a cobra porque ele de movimentos circulares e retaliao. Praticantes de diversos
estilos de Tai Chi Chuan creditam a ele a criao desta arte.

Outra de Chang San Feng

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Diz a lenda, que um dia o monge taoista Chang SanFeng se encontrava meditando e escutou um
rudo estranho vindo de fora do ambiente quieto e silencioso da meditao de sua casa. Da janela
viu uma serpente molestando a um cisne.

Segundo relatava Da Liu no seu livro Tai Chi Chuan I Ching, o cisne se plantou de frente
serpente e atacoua com o bico. A serpente se esquivou para trs e atacou o cisne no pescoo. O
cisne se protegeu com sua asa direita e ento a serpente atacou suas patas. O cisne recolheu sua
pata direita que foi atacada e bateu sua asa esquerda contra o atacante. Ele atacava e se defendia
passo a passo. O mesmo fazia a serpente que atacava e se esquivava com suas tpicas contraes,
se mantendo fora do alcance do ataque do cisne. Finalmente o cisne levantou vo e a serpente
retornou ao seu esconderijo, preparandose para a luta do dia seguinte.

Da Liu acrescenta que Chang SanFeng compreendeu ao ver nesta luta a importncia de ceder
contra a fora.

O combate entre o cisne e a serpente ilustrava o princpio bsico do I Ching, A fora deve converter
se e adaptarse. o Yin e o Yang fluindo.

Chegou outra concluso, apesar da fraqueza da gua, sua constncia derrota a rocha.

Chang comeou a observar a natureza e os animais. arvore, que se dobrava contra a fora do
vento e retornava a sua postura de origem. Deste movimento e estudos feitos por Chang San
Feng, foi criado o Tai Chi Chuan.

Existem ento duas verses para a criao do Tai chi Chuam. Como foi observado na nossa matria
"os misteriosos diagramas do Taichi e do Pakua", durante o reinado do imperador Chien Lung da
dinastia Ching (16441911 D.C.), o estudioso Wang TungYueh colocou mais teorias ao diagrama
Tai chi e anexou o mesmo s lutas marciais desta poca, criando assim o Tai chi Chuan.

A histria de Chang SanFeng considerada uma lenda e a 2 verso baseada em livros reais
existentes sobre a raa chinesa. O Tai Chi Chuan juntamente com o HSING I e o PAKUA compem
os 3 estilos principais internos do Kung Fu Chins.

Mestre Heitor

Documentos histricos consideram o general chins Chen Wang Ting (16001680) o criador do estilo
Chen de Tai Chi, que ganhou grande projeo e est na raiz da origem dos estilos praticados pelas
outras linhagens/famlias.

Chen Changxing

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Chen Changxing (17711853), que praticava o Estilo Chen, descendente do Chen Wangting, se
dedicou exclusivamente prtica das artes marciais, uma tradio familiar, tendo sido o
responsvel por um fato importante a histria do Tai Chi Chuan: teve muitos discpulos e foi o
primeiro a ensinar a tcnica para pessoas de fora da famlia.

So cinco os estilos de Tai Chi Chuan reconhecidos como tradicionais pela comunidade
internacional, cada um deles recebeu o nome da famlia chinesa que o ensina (ou ensinava). Todos
seguem os mesmos princpios tericos bsicos, mas diferem pela abordagem dada ao treinamento.

Por ordem cronolgica:

1. Tai Chi Chuan estilo Chen ()

2. Tai Chi Chuan estilo Yang ()
3. Tai Chi Chuan estilo Wu/Hao (de Wu Yuhsiang) ()
4. Tai Chi Chuan estilo Wu (de Wu Jianquan) ()
5. Tai Chi Chuan estilo Sun ()

Ordenados por sua popularidade, considerando o nmero de praticantes, teramos: Yang, Wu,
Chen, Sun e Wu/Hao.

Atualmente encontramos referncias a diversos outros estilos. Alguns deles so estilos hbridos ou
derivados destes cinco estilos mais famosos. Outros alegam ter sido praticados em segredo dentro
de outras famlias ou em monastrios a partir das referncias milenares taostas que deram origem
a esta prtica, tornandose de conhecimento aberto ao pblico h menos tempo.

Montanha Wudang

Entre estes exemplos se inclui o estilo Wudang, referncia ampla prtica de Tai Chi Chuan
realizada ainda hoje nos templos da montanha de Wudang (no confundir com o estilo
contemporneo que tomou para si o nome de Tai Chi Chuan de Wudang = Kung Fu em sua origem).

H tambm o que poderamos chamar de Tai Chi Chuan estilo de Pequim, composto por Formas
padronizadas pelo Governo Chins, atravs do Comit Nacional de Esportes da China,
desenvolvidas exclusivamente para fins teraputicos e esportivos. Hoje em dia muito popular no
apenas na China, mas em todo o mundo.

A estruturao formal do Tai Chi Chuan s ocorreu entre os sculos VIII e XIII d.C., como uma arte
marcial derivada do Kung Fu praticado no templo budista de Shaolin. Este Kung Fu foi
primeiramente denominado Tai Chi Chuan Wudang devido ao fato de ter sido sistematizado no

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templo budista de Wudang. Depois que saiu do templo Wudang, o Tai Chi Chuan evoluiu em vrias
direes. Nos primeiros tempos foi aplicado como arte marcial pura, sendo que resqucios desta
poca ainda esto presentes na forma de competies de luta de Tai Chi Chuan em Cingapura e
Hong Kong. Apesar disso, o ramo que mais se desenvolveu foi o do Tai Chi Chuan como atividade
fsica para a sade, que incorporou conceitos da filosofia, da medicina e de outras ginsticas e
prticas teraputicas chinesas, sem descartar completamente o aspecto de arte marcial. H, pelo
menos, cinco estilos descendentes diretos do Tai Chi Chuan Wudang (Chen, Yang, Wu, Wu Hao e
Sun). Em 1956, o Comit Esportivo Nacional Chins reuniu professores de educao fsica e
mdicos para desenvolveram uma seqncia curta do Tai Chi Chuan contendo elementos dos vrios
estilos, no intuito de regulamentar, popularizar e facilitar a prtica, tanto teraputica quanto
desportiva da modalidade. A Seqncia Curta do Tai Chi Chuan ou Tai Chi Simplificado e os
exerccios que compem esta prtica foram publicados numa srie de cadernos pedaggicos oficiais,
posteriormente reunidos e traduzidos para os principais idiomas ocidentais com o nome de WUSHU
Guia Chins para a Sade e o Preparo Fsico da Famlia. Este guia para professores descreve e
ilustra, em pormenores, as diversas tcnicas disponveis para o planejamento da prtica do Tai Chi
Chuan.

Estilo Yang Tradicional de Tai Chi Chuan

Yang Luchan

O Estilo Yang de Tai Chi Chuan foi criado por Yang Luchan. Ele estudou o Estilo Chen de Tai Chi
Chuan durante aproximadamente 30 anos e mais tarde foi para Pequin, onde removeu alguns
movimentos da forma original do Estilo Chen, como saltos vigorosos, passos pesados e alguns
movimentos difceis, criando o Estilo Yang.

O Estilo Yang simples, elegante e de fcil aprendizagem, usando a fora interna. Apropriado para
pessoas de todas as idades e condies de sade, tornouse o estilo mais popular de Tai Chi Chuan
em todo o mundo. Os movimentos fluem continuamente mantendo uma velocidade constante,
sendo suaves, imponentes, circulares e equilibrados. A postura corporal equilibrada e
centralizada, expressando uma aparncia majestosa e graciosa. Existem naturalmente muitas
variaes de estilo como resultado das diferentes abordagens dos professores e mestres. Devido a
estas variaes, o atual Mestre do Estilo Yang Tradicional, Mestre Yang Zhenduo (bisneto de Yang
Luchan), vem trabalhando para preservar os princpios mais importantes do Tai Chi Chuan que so
o corao do Tai Chi. Ele diz que estes princpios devem ser estudados e praticados
cuidadosamente, com conscincia, ateno e dedicao, para que a arte no se deturpe e perca o
seu grande valor tanto externo, melhorando a sade das pessoas, como interno, na formao do
carter e desenvolvimento interno e espiritual, dos indivduos da sociedade atual.

AS TREZE POSTURAS FUNDAMENTAIS

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Enquanto arte marcial, o Tai Chi Chuan se baseia em treze conceitos fundamentais (Shi San Shi
). Estas posturas/movimentos podem ser reconhecidos nas diversas formas praticadas pelos
diferentes estilos. Cada escola interpreta estes conceitos com pequenas variaes. So conhecidas
como As Oito Portas e os Cinco Passos , em chins so denominadas: Peng, Lu, Ji, An, Cai,
Lie, Zhou, Cao, Jin, Tui, Gu, Pan e Ding.

As Oito Portas (B mn) se associam s oito direes representadas pelos oito trigramas do Pa Kua
(pinyin b gu ), elementos bsicos na constituio do I Ching (pinyin Yijing ).

Os Oito Portais esto relacionados com os oito mtodos (bafa), ou tcnicas de mos (shoufa). AS
posies e os portais representam o princpio Yin e Yang em posies diversas. Eles movemse
dando voltas, num crculo contnuo. indispensvel a compreenso dos quatro lados (sizheng) e
quatro cantos (syu) do quadrado. Aparar (Peng), puxar para trs (Lu), pressionar (Ji) e empurrar
(An) so tcnicas dos quatro lados. Puxar para baixo (Lie), tangenciar (Cai), golpe com o cotovelo
(Zhou) e golpe com o ombro (Kao) so tcnicas dos quatro cantos. Combinando as tcnicas de
cantos e lados obtemos os oito trigramas dos portais Bagua (Pa Kua) e as posies.

Os quatro lados (Si zheng )

(1). Png (aparar portal Kan gua)

(2). L (desviar portal Li fogo)
(3). J (pressionar portal Tui lago)
(4). n (empurrar portal Chen trovo)

Os quatro cantos (Si yu )

(5). Ci (colher e puxar portal Chien cu)

(6). Li (colher e quebrar portal Sun vento)
(7). Zhu (golpe de cotovelo portal Kun terra)
(8). Ko (golpe de ombro portal Ken montanha)

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Os cinco passos (W b) podem ser relacionados aos Cinco Elementos csmicos ( py w

xng) que fundamentam a medicina tradicional chinesa: madeira, fogo, terra, metal e gua (, ,
, , ).

(9). Jn b (avanar Huo fogo)

(10). Ti b (recuar Suei gua)
(11). Zo g (olhar esquerda Mu madeira)
(12). Yu pn (olhar direita Jin metal)
(13). Zhng dng (equilbrio central Tu terra)

As Armas no Tai Chi Chuan

As cinco armas do Tai Chi tambm se relacionam s idias por trs da Teoria das Cinco Fases. Da
mesma forma que os elementos representam a qualidade interna de cada movimento, as armas
desempenham papel semelhante. Podese dizer que existe uma parceria entre cada movimento e a
arma que a ele se relaciona. Cada par tem aplicaes distintas, e elas se relacionam s tticas
especficas do combate.

Os Cinco Passos (Wu Bu) esto relacionados com as tcnicas de ps (bufa) e correspondem aos
Cinco Elementos (wuxing), conceitos melhor entendido se traduzido como os Cinco Processos
Elementais de Transformao de Energia. Eles fornecem o controle sobre as oito direes. Avanar
(Fogo), Recuar (gua), Olhar para esquerda (Madeira), Olhar para direita (Metal) e ficar no centro
(Terra) so as tcnicas dos Cinco Elementos. Ficar no centro significa manter o equilbrio central que
age como um ponto de eixo, pois contm os oito trigramas para os ps e os cinco elementos para as
mos e os passos.

Da mesma forma que a Terra considerada como a me dos demais elementos, todas as armas so
consideradas como descendentes da mo vazia. Em ao, a habilidade natural da mo vazia a de
agarrar. Ela pode controlar a espada de dois gumes, se puder agarrala. Isso representa o domnio
da Terra sobre a gua.

A espada de dois gumes derrota a fora penetrante da lana. Aqui, a gua extingue o Fogo. A lana,
por sua vez, supera o efeito de corte do sabre o Fogo supera o Metal. Os cortes do sabre, de sua
parte, podem rachar o cajado e assim o Metal supera a Madeira. Por fim o cajado capaz de
quebrar os ossos da mo aberta, e com isso a Madeira supera a Terra.

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Cada uma das armas do tai chi est associada a um movimento do Tai Chi. A mo aberta, por
exemplo, forma um par com o equilbrio central, termo usado para expressar o equilbrio interno e a
confiana dos quais todos os demais movimentos devem proceder.

Um Passo e olhar a esquerda est relacionado ao Metal, e por isso duro por natureza. Em ao,
um passo e olhar a esquerda acompanhado por um soco de direita. Se estudarmos o ciclo de
construo, descobriremos que o Metal foi produzido pela Terra e, como resultado dessa associao,
o soco de direita deve ser desferido com equilbrio e confiana.

A gua descreve uma forma especial de retirada. No como o recuo descontrolado de um exrcito
derrotado, mas a entrega ttica de uma posio intil. Em termos de posies do Tai Chi, significa
recuar, e oferece a qualidade da elasticidade. Quando a dureza do Metal apoia a maleabilidade da
gua, temos uma posio defensiva flexvel. Mas ela pode se tornar uma posio ofensiva com
muita rapidez.

Olhar a direta o movimento associado a Madeira, e dizse que ele incorpora o poderio. Quando
associado gua, o movimento implica fora flexvel. O avano associado ao Fogo e se refere ao
movimento ofensivo de dar um passo a frente. Combinado a Madeira, a ferocidade natural do Fogo
alimentada e reforada. Como se pode ver, a sequencia criativa aplicada de maneira ofensiva.

A sequncia destrutiva aplicada da maneira exatamente oposta defensivamente. Nessa sequencia

vemos as fases, na forma dos elementos, usadas para contrabalancear uma a outra. A Terra supera
a gua, e a gua supera o Fogo. O Fogo supera o metal, que por sua vez supera a Madeira. Os dois
ciclos podem ser compreendidos em termos de expanso, representada pelo padro agressivo, e
contrao, representada pelo padro defensivo.

O Tai Chi no serve apenas autodefesa. Aprenda sobre os efeitos benficos que o Tai Chi Chuan
pode ter sobre a sade de um praticante.

A adequao da proporo entre estes dois aspectos dentro do trabalho realizado por um instrutor
com um grupo especfico depende da formao do instrutor segundo uma escola que enfatize mais
um ou outro aspecto, da viso pessoal do instrutor sobre a prtica e das necessidades especficas
do grupo de alunos com que trabalha (um grupo de adolescentes e um grupo de terceira idade
naturalmente necessitam de propostas distintas).

Sabendo isto, importante que o interessado em praticar Tai Chi Chuan converse com os
responsveis pela orientao de seu grupo para descobrir como so abordados os diferentes
aspectos pertinentes a esta prtica, como: a autodefesa o treinamento para a sade o equilbrio
dos aspectos fsicos, emocionais, mentais e espirituais. Verificando se estas posturas correspondem
s suas expectativas em relao prtica.

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Os Dez Princpios Essenciais

Conforme Yang Chengfu:

1. Suspender a cabea pelo topo com leveza e sensibilidade Xu Ling Ding Jin

2. Esvaziar o peito Han Xiong e alongar as costas Ba Bei

3. Relaxar a cintura Song Yao

4. Distinguir entre o cheio e o vazio Fen Xu Xhi

5. Relaxar os ombros Chen Jia e soltar os cotovelos Zhui Zhou

6. Usar a mente e no a fora muscular Yong Yi Bu Yong Li

7. Interligar os movimentos da parte superior e inferior do corpo Shang Xia Xiang Sui

8. Unir o interior e o exterior Nei Wai Ziang He

9. Moverse com continuidade, sem rupturas Xiang Liau Bu Duau

10. Buscar a quietude dentro do movimento Dong Zhing Qiu Jing

Diagrama do Tai Chi

(O smbolo do yin yang)

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Em 1200 d.C. o monge Taosta Chang Sanfeng fundou um templo na Montanha Wutang, para a
prtica do Taosmo, visando o supremo desenvolvimento da vida humana. Mestre Chang enfatizou a
harmonia do Yin/Yang como um meio de melhorar o desenvolvimento da mente e da habilidade
fsica, a meditao natural, bem como, movimentos naturais do corpo propulsados por uma energia
interna que deveria ser desenvolvida a um certo nvel de aquisio. Este complexo sistema de
prticas recebeu o nome de Tai Chi Chuan.

Templo na Montanha de Wutang

Na poca, o Tai Chi Chuan tambm foi criado com propsitos de combate, como uma arte marcial
para o desenvolvimento externo e interno. Mas com o passar dos sculos esta funo foi diminuindo
e se colocou mais nfase nos propsitos relativos ao desenvolvimento da sade. Tai Chi significa "o
supremo". Isto significa melhorar e progredir em direo ao ilimitado significa a existncia imensa e
o grande eterno. Os verdadeiros e dedicados mestres permaneciam nas montanhas e junto com
seus seguidores levavam uma vida monstica com o objetivo de manter a arte pura. Eles meditavam
e praticavam diariamente para elevar o esprito, a condio da mente, disciplinar o corpo e elevar a
essncia. Desta forma, o sistema original foi preservado mais ou menos intacto, com as disciplinas
da mente e do corpo sendo includas no treinamento. Desde um grande esforo e concentrao,
como firme dedicao, eram requeridas para se atingir qualquer nvel de evoluo no Tai Chi. Um
sistema monstico rapidamente se desenvolveu e participar disto tornouse um privilgio exclusivo.
Aqueles que atingiram altos graus tornaramse lderes do sistema e, seguidos por seus entusiastas,
eles formaram um relacionamento de treino nico entre mestre e discpulo.

Esta tradio teve um importante papel na passagem do conhecimento e da sabedoria do Tai Chi
para a sociedade e o poder imenso de sua influncia foi capaz de fluir profundamente em todas as
classes sociais. Suportado pelas pessoas comuns e s vezes at pelos imperadores (como quando o
Mestre Chang Sanfeng foi convocado para dar conselhos aos governantes sobre a filosofia Taosta),
o templo do estilo Tai Chi adquiriu to forte imagem, que o Tai Chi era a suprema arte da Vida.
Mestres de Tai Chi eram observados como smbolo de sabedoria.

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Eles eram altamente respeitados especialmente por praticarem justia, caridade, educao e artes
de medicina. Seguidores do Tai Chi acreditavam que o povo deveria se disciplinar para ser
espiritual, saudvel, bom e inteligente ser responsvel e auxiliar os outros para atingir graus
maiores de desenvolvimento amar a verdade lutar ferozmente contra a imoralidade e a injustia e
proteger os necessitados e os fracos. Foi com estes objetivos na mente que o aspecto da arte marcial
do Tai Chi se desenvolveu e foi enfatizado. Os sobrenomes das famlias se associaram com os
diferentes estilos do Tai Chi que foram sendo ensinados de boca a ouvido, de gerao em gerao,
como por exemplo o estilo Chen, o estilo Yang e o estilo Wu. Muitos destes so ainda conhecidos
hoje. Cada estilo era distinto, mas todos seguiram os princpios Clssicos do Tai Chi.

Foi Yang Luchan que ao treinar Tai Chi Chuan com Chen Wan Ting (17711853), divulgou mais e
mais o Tai Chi Chuan. Se a famlia Chen foi o bero do Tai Chi Chuan, a famlia Yang foi a fonte
principal de sua propagao graas a Yang Luchan (17991872). Foi seu neto Yang ChengFu (1883
1936), que sistematizou e divulgou o Tai Chi Chuan por toda a China, difundindoo como prtica
profiltica. Seu filho e herdeiro Yang Zhenduo quem hoje d continuidade ao seu trabalho, sendo
reconhecido atualmente como a maior autoridade mundial em Tai Chi Chuan.

O Tai Chi Chuan j foi empregado na antiguidade como uma forma avanada e eficaz de combate: a
funo de guarda costas foi exercida por diversos praticantes da famlia Chen instrutores da
famlia Yang deram aulas para a guarda imperial e posteriormente para o exercito republicano
chins. Sua aplicao como arte marcial acontece atravs do uso de movimentos circulares e
contnuos que acompanham e complementam os movimentos do adversrio de um modo similar ao
ilustrado pelo smbolo do Tai Chi.

Ao definir o Wushu (o termo chins para arte marcial), Jet Li, famoso artista marcial e ator, comenta
que: Com o advento da tecnologia voc tem armas, canhes, bombas nucleares e outras armas
avanadas. Aprender wushu no serve mais ao objetivo de lutar corpo a corpo contra tigres, invasores
etc.. Hoje, se voc mata ou aleija algum com um movimento impressionante de wushu aprendido com
dez anos de um programa intensivo de treinamento, isso no vai te ajudar a sobreviver. A polcia vai
te prender por assassinato, a sociedade vai te rejeitar, e a coisa toda teria sido feita muito mais
rapidamente puxando o gatilho de uma pistola com um silenciador. Agora, a sociedade valoriza a
prtica e exibio do wushu de formas diferentes. Ele conclui dizendo que, na sua opinio, a melhor
razo de todas para realizar estas prticas: que ele permite que a pessoa exercite o seu corpo e
melhore a sua sade.

O prprio smbolo do yin/yang, conhecido tambm como diagrama do Tai Chi, a melhor metfora
para refletir sobre quaisquer posturas que se apresentem como polos opostos em uma discusso.

Este smbolo mostra a interao dos opostos e como um interage, define e amplia o significado do
outro. A prtica do Tai Chi Chuan focada na questo marcial e a prtica focada na questo da sade
podem ser vistas como estes polos extremos, para que o treinamento seja efetivo necessria a
presena destes dois aspectos.

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A histria do Tai chi chuan considerada sempre sob dois aspectos: o lendrio e o historicamente
comprovado. Esses dois aspectos no se excluem necessariamente para a maioria dos professores
propagadores dessa arte.

O aspecto lendrio , geralmente, encarado como uma metfora para indicar o desenvolvimento dos
princpios do tai chi chuan atravs da figura do taoista imortal Chang San Feng.

Historicamente comprovado, o criador do Tai chi chuan foi Chen Wangting.

Chen Wangting

Existem indicaes de que, durante a Dinastia Tang (618906 d.C.), um eremita chamado Xu Xuan
Ping desenvolveu uma arte chamada "os trinta e sete estilos do tai chi", tambm chamada de chang
chuan (punho longo) ou chang kiang (rio longo).

Por volta da mesma poca, um monge taoista chamado Li Dao Zi praticava uma arte denominada
"punho longo primordial", semelhante aos trinta e sete estilos do tai chi.

Muitas das posturas dessas duas artes tm nomes semelhantes aos das atuais posturas do tai chi
chuan.

O texto Guan Jing Wu Hui Fa (Mtodo para se Alcanar o Esclarecimento Atravs da Observao da
Escritura), escrito por Cheng Ling Xi na poca da Dinastia Liang (907923 d.C.), no perodo das
cinco dinastias e dos dez reinos, o documento mais antigo j encontrado a usar o termo tai chi

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chuan. Cheng Ling Xi foi discpulo de Han Gong Yue, que lhe ensinou sua arte, chamada "Os catorze
estilos do treinamento do tai chi".

Chang San Feng (1247?), que ento vivia num templo taoista do monte Wudang, j teria
desenvolvido uma arte conhecida como "Os trinta e dois estilos do punho longo de Wudang" e,
posteriormente, criou "As treze posturas do tai chi", aps observar uma luta entre um pssaro
(grou) e uma cobra, quando constatou que a flexibilidade se sobrepunha rigidez, compreendendo
a prtica da alternncia entre o yin e o yang e outras concepes da natureza, que se constituem na
base do que depois passou a ser chamado de tai chi chuan.

O sucessor de Chang Sangfeng foi o tambm monge taoista Taiyi Zhenren que, no final da dinastia
Ming, difundiu a arte entre os discpulos do monte Wudang. Entre esses discpulos, encontravase
outro monge de nome Ma Yun Cheng.

Ma Yun Cheng transmitiu a arte para vrios discpulos clebres, entre eles Mi Deng Xia e Guo Ji
Yuan, popularmente conhecidos como "os dois santos" e Wang Zhong Yue, que denominou essa arte
de Wudang tai chi chuan e escreveu o Tratado de Tai Chi Chuan, um dos Clssicos do Tai Chi
Chuan.

Wang Zhong Yue transmitiu o tai chi chuan ao famoso mestre Zhang Song Xi, que depois o ensinou a
Dan Si Nan, que veio a ter como discpulo Wang Zheng Nan, que se referia arte de Wudang como
uma arte interior, distinta das artes de Shaolin, que ele chamava de arte exterior.

Segundo os historiadores Tang Hao e Gui Liuxin, seguindo a origem a partir do fato histrico de que
Yang Luchan aprendeu com Chen Changxing (17711853) do vilarejo de Chenjiagou, o tai chi chuan
foi criado por Chen Wangting (16001680) na passagem da dinastia Ming para a dinastia Qing. Esta
a verso considerada oficial pelo governo chins.

Mestres de Tai Chi Chuan

JI e QUI

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preciso ateno na sutileza da interpretao chinesa, pois no taiji (tambm transliterado como
taichi), esse "ji" ou "qui" no o mesmo "qi" (energia, ar), que o kung fu (arte marcial chinesa) bem
explora como chi kung (ou qikong). O ideograma para esse "qi" ( ) no o mesmo do "ji" ( ).

O pano de fundo de ambos os termos pode ser afim, apontando para um sentido praticamente
comum, mas o ji tem direo mais filosfica, quase que taosta, com sentido de supremacia. Assim,
o taiji teria um significado como sendo um conhecimento de primeira grandeza, dando idia de
grande e supremo (mais ao p da letra).

J o qi do chi kung, uma tcnica de fortalecimento interno nas artes marciais chinesas, especfico
para o fortalecimento interno do praticante.

A semelhana dos sons aos ouvidos ocidentais, verdade, colabora para a mistura dos termos. Mas
no pensamento tradicional chins, so termos distantes com relao pratica marcial e,
principalmente, quanto ao contedo doutrinrio.

Prtica de Tai Chi Chuan com Leque

O Leque uma arma tradicional em diversos estilos de Wushu, foi introduzido no Tai Chi Chuan
recentemente, por volta dos anos 70. Apesar de no termos dados precisos, acreditase que essa
prtica tenha sido criada fora da China continental.

Desde ento, alguns Mestres criaram sequncias do Leque do Tai Chi (Tai Shi Shan), baseadas
principalmente no estilo Yang.

Atualmente o Comit Nacional de Esportes da China est em processo de incorporar s rotinas de
exibio e competio, uma sequncia padronizada do Leque do Tai Chi, baseada no Estilo Yang.

Apesar de ser concebido como um "inocente" assessrio pessoal, o Leque nas mos de um lutador
permite muitas aplicaes marciais.

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Fechado, junto ao antebrao, o Leque serve como defesa para ataques de armas longas, como, por
exemplo, do Basto semiaberto, ajuda nas tcnicas de agarramento (Na).

A extremidade de sua parte mais compacta, onde as varetas se unem formando um cabo, servem
para atacar pontos vitais, e suas varetas externas podem ser usadas para golpear os locais que
interrompem a respirao ou circulao do oponente.

Seus movimentos sbitos de abrir e fechar, que provocam um som alto e penetrante, so
utilizados para distrair o oponente, desviando sua ateno, de forma a facilitar a defesa ou a
aplicao de um golpe de ataque.

Tradicionalmente leves, feitos em tecido de seda, com bonitos desenhos, preso em vareta de bambu
ou madeira leve (hoje encontrase at varetas de material sinttico), o Leque Marcial mais pesado,
j que as duas varetas das extremidades (ou mesmo todas), so de metal, para permitir maior
eficcia na aplicao dos golpes.

Se quiserem algumas msicas usadas em Tai Chi Chuan, contateme.

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Umcomentrio:

Lili 24demaiode201320:23

Parabns pela matria to completa e ler uma ajuda e tanto pra mim que sou praticante de Tai Chi ha um ano, ainda no
incio e j apaixonada por essa arte marcial que uma meditao em movimento. Agradeo por disponibilizar tantas
informaesimportantesecuriosas.

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