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Recordamos con nuestro cerebro, hablamos con nuestro cerebro y pensamos con nuestro cerebro.
O ms exactamente quien recuerda, habla y piensa, es nuestro cerebro.
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Magster en Educacin-Docencia. Especialista en Neuropsicopedagoga. Licenciada en Educacin Especial
de la Universidad de Manizales. Docente investigadora de la Maestra en Educacin desde la Diversidad.
Email: mcgrisales@umanizales.edu.co
El marco de referencia central de esta reflexin es la estrecha relacin que existe
entre el cerebro y la educacin inclusiva, teniendo en cuenta las siguientes
categoras de anlisis:
El cerebro como rgano biolgico y social est organizado en forma nica, pues,
aunque tengamos el mismo conjunto de sistemas y de organizacin cerebral, tiene
un cableado propio, singular, caracterstico y exclusivo que se diferencia de
diversas maneras de cualquier otro. Cada cerebro opera como una estacin
receptora de estmulos que se encarga de seleccionar, priorizar, procesar
informacin, registrar, evocar, emitir respuestas motoras, consolidar capacidades.
Todos los cerebros estn dotados de habilidades para pensar, sentir y actuar; en
otras palabras, est equipado para desarrollar el pensamiento, la intuicin, la
imaginacin, la ldica, la emocin.
Est claro que cada persona tiene un sistema de filtros diferentes, as como sus
intereses son diferentes, es necesario redefinir la concepcin de enseanza y
aprendizaje, pues, a mltiples maneras de aprender es necesario utilizar diversas
maneras de ensear, considerando diversas modalidades sensoriales, estilos de
aprendizaje, intereses y preferencias de los estudiantes para el aprendizaje.
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Los autores de la propuesta se refieren a currculo inflexible o discapacitante en tanto son los estudiantes
quienes se deben ajustar a las metodologas y formas de enseanza.
Son tres las premisas fundamentales:
La red de reconocimiento
La red estratgica
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Afn con los estilos y ritmos de aprendizaje.
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Sintetiza posturas educativas que promueven la innovacin y mltiples rutas para la enseanza y el
aprendizaje: inteligencias mltiples de Howard Gardner, y enseanza para la comprensin de David Perkins.
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Tiene, adems, influencias importantes de autores como Bruner, Ausubel, Piaget y Vigotsky.
Cuya regin estructural se ubica en la zona frontal de la corteza cerebral, conocida
tambin como rea ejecutora, funciones que tienen que ver con la planificacin,
ejecucin y monitoreo, as como el modo de expresarlas. Esta red se pregunta por
el cmo del aprendizaje?, lo que significa la forma como el estudiante navega
por los ambientes de aprendizaje, as como el modo como lo expresan, esto es,
las evidencias de aprendizaje que proporciona.
La red afectiva
De estas redes surgen tres principios fundamentales que se articulan con las
formas de enseanza para que todos y cada uno de los estudiantes tengan las
mismas oportunidades de maximizar su potencial:
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Se habla tambin de rampas de aprendizaje.
A modo de conclusin
El nio
est hecho de cien.
El nio tiene cien lenguas
cien manos cien pensamientos
cien maneras de pensar
de jugar y de hablar
cien siempre cien
maneras de escuchar
de sorprenderse de amar
cien alegras
para cantar y entender
cien mundos
que descubrir
cien mundos
que inventar
cien mundos
que soar.
El nio tiene
cien lenguas
(y adems de cien cien cien)
pero le roban noventa y nueve.
La escuela y la cultura
le separan la cabeza del cuerpo.
Le dicen:
de pensar sin manos
de actuar sin cabeza
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La Pedagoga de la escucha es una filosofa educativa Reggiana que plantea que tanto nios como
maestros van a la escuela a aprender en tanto se experimenta e investiga en forma conjunta. Su nfasis
no slo es el desarrollo psicolgico, cognitivo o emocional de los nios, sino tambin la cultura donde est
inserta la escuela; escuela vista como motor de transformacin social en la que se cultiva el arte, la
investigacin, el aprendizaje y la reflexin.
de escuchar y no hablar
de entender sin alegra
de amar y sorprenderse
slo en Pascua y en Navidad.
Le dicen:
que descubra el mundo que ya existe
y de cien le roban noventa y nueve.
Le dicen:
que el juego y el trabajo
la realidad y la fantasa
la ciencia y la imaginacin
el cielo y la tierra
la razn y el sueo
son cosas que no van juntas
Y le dicen
que el cien no existe
El nio dice:
"en cambio el cien existe
Entonces
Bibliografa
Daz, Frida (2006). Enseanza situada. Vnculo entre la escuela y la vida. Mxico:
McGraw-Hill.
Medina, Jhon (2011). Los doce principios del cerebro. Bogot: Grupo Editorial
Norma.