PREGUNTA 1

A) Efecte la distincin entre el concepto de conducta delictiva y de la conducta

desviada.

Podemos decir que son dos trminos con distintos significado, aunque pareciera que
significan los mismo.

CONDUCTA DELICTIVA:
Por conducta delictiva entendemos aquel comportamiento antijurdico, que viola una
norma, aquel comportamiento, que el cdigo penal reprime y que esta de antemano
regulado.

CONDUCTA DESVIADA:
Una conducta desviada es toda accin llevado a cabo por una persona que transgrede
una norma cultural, esto quiere decir que si el cuerpo social la desaprueba, provocara un
rechazo generalizado, podemos abundar en esto diciendo que no necesariamente una
desviacin implica una violacin a las normas jurdicas, no siempre ocurre esto, si en una
sociedad hay una marcada cultura de la ilegalidad, por ejemplo como ocurre en nuestro
pas, la evasin de impuestos, quien paga estos impuestos es muy probable que pueda
ser etiquetado de tonto o poco vivo, hasta podemos ver como hay profesionales que
ofrecen sus servicios abiertamente y que se dedican a dibujar balances para que los
aportes al fisco sean lo menos onerosos posibles, esto por citar un mnimo ejemplo,
tenemos otros, contrabando, piratera informtica, compra de CD de audio y videos
truchos, aqu no se pagan los derechos intelectuales, etc. Y la mayor parte de la
sociedad ve estos hechos como algo natural.

B) Luego, explique las diferencias entre el positivismo biolgico y el sociolgico

con relacin a la criminalidad y la desviacin.

Despus del positivismo aparece la escuela de criminologa positiva o social. Sus

integrantes desean saber por qu algunos hombres delinquen y otros no, a travs del
estudio del delincuente. Los principales exponentes de esta corriente fueron Lombroso,
Garfalo y Ferri.
Estos exponentes poseen una formacin multidisciplinaria. Utilizan material de variadas
ciencias para sus estudios: medicina, psiquiatra, antropologa, ciencias jurdicas y
sociologa.
Hacen observaciones en las crceles y en las morgues; hacen estudios del cerebro, de la
contextura sea, etc., concluyendo con una descripcin de cmo es el delincuente tipo,
que de alguna manera, se asemeja a los simios. Locos, idiotas, epilpticos y delincuentes
eran encuadrados en el mismo grupo.
Lombroso contempla mltiples causas para exponer su teora como : el clima (dice que en
los climas fros son mas frecuentes los delitos contra la propiedad; mientras en los clidos
se da el abuso sexual); la familia (aqu habla de la tradicin, en cuanto un individuo que
nace en una familia de delincuentes, tender a serlo el mismo); la raza (los gitanos, los
beduinos y los negros americanos son ladrones); la pereza (la falta de industria y la vida
contemplativa llevan a delinquir); la prisin (los que pasan por prisin aumentan su grado
de delincuencia).
Va a proponer otro tipo de penas extrapenitenciarias. El monto de la pena pecuniaria debe
estar destinado a la vctima. Aquellos delincuentes que son peligrosos no pueden volver a
la sociedad. Y todo esto se hace tambin extensivo a los menores, sin importar cun
pequeos sean

Ferri, si bien se basa en factores biolgicos, va a estudiar tambin las conductas. Dice
que hay distintos tipos de delincuentes, a saber: delincuente nato, delincuente impulsivo, y
el loco.
Ferri dice que cuando nosotros no cometemos un delito, es porque sentimos repulsin en
virtud del freno interno sobre la conducta delictiva. Una persona normal puede sentir el
impulso de cometer un delito, pero posee un freno en el centro regulador de las conductas,
que evita que lo lleve a cabo. Otro obstculo lo constituye el freno externo, o sea el temor
a las penas. Ferri dice que el fin de la sociologa criminal es el de proteger a la sociedad.
Propone "considerar (el delito) como hecho natural y social, y en su vista precisa examinar
en principio la persona que realiza el delito y el medio en que lo comete, para estudiar
despus jurdicamente la transgresin realizada, no como un hecho aislado que existe por
s sino como ndice del temperamento orgnico y psquico de su autor.
Y dice que la medicina positiva estudia la enfermedad en el enfermo, por lo que el
socilogo criminalista debe estudiar el delito en el delincuente.
Por otro lado, esta escuela (el positivismo biolgico) se propone disminuir la cantidad de
delitos , ya que considera que la Escuela Clsica ha tratado de reducir las penas, y lo ha
conseguido, pero no ha podido impedir el incremento de los delitos y mucho menos lograr
la rehabilitacin social de los penados.

C) Luego indague acerca de las explicaciones de la conducta desviada segn

Gabriel Tarde y mile Durkheim.

Segn Durkheim el orden social en las sociedades modernas es orgnico. La causa

central que hizo que las sociedades evolucionan ha sido el incremento de la divisin del
trabajo; y establece dos causas del aumento de la divisin del trabajo: el incremento del
volumen social y el incremento de la densidad social, es decir, hay una mayor
concentracin poblacional en un territorio y por eso se incrementan los vnculos sociales.
Durkheim define a los fenmenos sociales normales como al promedio o la media
estadstica de un fenmeno. Lo patolgico es lo que se aleja, ya sea por encima o por
debajo, de esa media estadstica.
Para Durkheim lo normal y lo patolgico son nmeros, tiene una perspectiva emprica
para analizar los fenmenos como la delincuencia, el aborto, etc.
Durkheim abre camino a una perspectiva cientfica, dejando de lado las perspectivas
morales.
Lo patolgico tiene tres caractersticas: relatividad, funcionalidad y normalidad.

Relatividad: porque Durkheim dice que los fenmenos patolgicos son siempre relativos a
cada sociedad, y que no hay fenmenos patolgicos absolutos o universales, sino que
varan en cada sociedad, y en cada tiempo.

Funcionalidad: para Durkheim, el delito es til, el delincuente es til a la sociedad; los

fenmenos patolgicos traen aportes positivos, ya que: -Refuerzan la cohesin social:
porque cuando el grupo reacciona castigando al delincuente internamente se unen,
disolvindose las diferencias. -Refuerzan el sistema de normas y valores dominantes en
esa sociedad: Durkheim define la conciencia colectiva como el conjunto de creencias,
valores, y normas que son compartidas por el promedio de los ciudadanos de una
sociedad dada.
Generan cambios sociales: porque aquellos grupos que han sido vistos como desviados o
como patolgicos, generan cambios.

Normalidad: Durkheim dice que lo patolgico es normal, no es excepcional; toda sociedad

tiene patologas porque siempre hay gente que se desva de las normas sociales; adems,
agrega que aquellos fenmenos que la sociedad ve como desviados o patolgicos, como
por ejemplo, el aborto y la delincuencia, pueden ser normales desde un punto de vista
estadstico.
Por lo tanto la normalidad para Durkheim es un estado de hecho, no un juicio moral o
filosfico; es una conclusin estadstica. El delito debe ser aceptado como un hecho social,
como parte integrante de una sociedad, el cual no puede ser eliminado con un acto de
voluntad. En s el delito es un hecho normal, no deducindose de esto que el criminal
como individuo sea normal desde el punto de vista biolgico o psicolgico. Cualquier
sociedad normal siempre ha tenido algunos individuos anormales.

Hacer del crimen una enfermedad social, dice Durkheim, sera admitir que la enfermedad
no es cualquier cosa accidental, sino al contrario, deriva en ciertos casos de la
constitucin fundamental del ser viviente.
Afirma Durkheim que, en primer lugar el crimen es normal, porque una sociedad que
estuviera exenta de l es a todas luces un hecho imposible, y agrega que si hay un hecho
penal en el que el carcter patolgico parece incontestable, ste es el crimen.[

Tarde piensa que la conducta criminal nace de la sociedad misma, con sus influjos
psicolgicos y morales, con su propagacin de ideas malas o buenas, la imitacin influye
inmediatamente sobre el individuo ms que el clima, el morbo, la herencia, o la epilepsia.

El crecimiento de las grandes ciudades es de suma relevancia, ya que en ellas el

fenmeno de la imitacin es ms optativo y frecuente, donde hay mayor nmero de
bienes y satisfacciones, y los riesgos son menores por la facilidad de camuflaje o
esconderse, adems de la delicadeza de los sistemas penales.

Los factores crimingenos bsicos no son la pobreza o la riqueza, sino el sentimiento de

felicidad o infelicidad, de satisfaccin o insatisfaccin, en la difusin de las necesidades
artificiales y en la hiperestimulacin de las aspiraciones. Expresa Tarde que el incremento
de la tasa de criminalidad en el mundo moderno puede deberse a 5 factores:

1. La irrupcin del tab moral basada en el sistema tico del cristianismo.

2. Impulso de las clases media y baja de la sociedad de un deseo por avanzar, por
superarse socialmente, y por una gran demanda por lujos y comodidades. ste lleva a
movilidad geogrfica y aun debilitamiento de las clases tradicionales que hay en la familia.
3. La emigracin del campo a la ciudad, lo que lleva a mayores empleos frente a una
oferta insuficiente.
4. Formacin de subculturas desviadas, con debilitamiento de la moral.
5. Las clases superiores se convierten cada vez menos seguras en s mismas, como un
modelo para la conducta social hacia las clases inferiores.

Tarde cree que la naturaleza humana existe, con sus virtudes y sus vicios, sus pasiones
constructivas o destructivas. Las formas de expresin cambian, algunas veces
radicalmente, pero su esencia permanece intacta.
Para Tarde los dos efectos esenciales de la personalidad son: la creencia y el deseo. La
creencia se refiere al componente cognoscitivo de la personalidad, mientras que el deseo
lo hace al afectivo. Tanto creencias como deseos son incorporados por los individuos a
travs de un proceso de imitacin

PREGUNTA 2:

A) Elabore una sntesis de los fundamentos principales de los paradigmas

sociolgicos acerca de la desviacin: funcionalismo, el interaccionismo simblico y
la sociologa del conflicto.

Funcionalismo
dentro de esta corriente sociolgica, se encuadran varios autores, los mas relevantes son:
Durkheim, Merton, Ohling, Cloward y otros.

La sociedad es vista como una entidad en s misma, otorga prioridad analtica al todo
sobre las partes componentes del sistema satisfacen requisitos o necesidades bsicas de
ste.
Durkheim parte de la idea de que la sociedad es un todo moral, es decir que posee una
unidad psquica que llama conciencia colectiva y que ms tarde llamar
representaciones colectivas.
La conciencia colectiva consiste en la totalidad de creencias y sentimientos comunes de
los ciudadanos medios de una sociedad dada. Lo social se distingue por su carcter
general, supra individual, exterior y coactivo.
Hay que tratar a los fenmenos sociales como cosas y slo pueden ser explicados por
otro fenmeno social.

Sus principales ideas son:

a) La realidad social es percibida en trminos objetivos y estructurales, es externo, supra

individual y coactivo.

b) El orden social es consensual y la sociedad es una unidad normativa.

c) La realidad social es vista en trminos de sistemas y subsistemas, los que se

consideran que tienen necesidades que deben ser satisfechos para su supervivencia.

d) Los sistemas tienen estados normales (caracterizados por el equilibrio y la integracin)

y patolgicos.

e) El sistema es concebido como compuesto de partes interrelacionadas.

f) El modelo tiende a centrarse en el problema del orden.

Interaccionismo simblico

El modelo interaccionista es el resultado de otra tradicin de pensamiento norteamericana

representada por Mead. Este (Mead) es la figura de sntesis pero fue Blumer quien dio
mayor desarrollo a la misma, acuando el nombre de interaccionismo simblico.
Este modelo ser luego completado por Luckman y Garfinkel. Schutz; tendr la habilidad
de amalgamar la fenomenologa de Husserl, la teora de la accin de Weber y el
interaccionismo norteamericano. De ello resultar, el desarrollo de la fenomenologa y el
surgimiento de la etnometodologa con Garfinkel.
Es ste el ms subjetivista y antiestructuralista de los tres modelos, al punto de negar toda
existencia objetiva de la realidad social.
En este modelo, la realidad es presentada como algo ilusorio y existente slo en la mente
de los actores sociales. De existir, la realidad social objetiva est ms all de nuestra
percepcin y encubierta por las interpretaciones que hacemos de ella.

Sus principales ideas son:

a) Imagen del ser humano:

Parte de concebir al ser humano como un organismo simbolizante. La capacidad de crear
smbolos y de comunicarse a travs de ellos es la caracterstica ms sobresaliente de los
seres humanos. El ser humano posee la capacidad de auto reflexin y de evaluacin, en
tal sentido puede verse a s mismo como objeto, evaluarse, imaginarse cmo es visto por
los dems y ajustar su respuesta a tales perspectivas.

b) La naturaleza de la interaccin:
La capacidad simbolizante da a los individuos la posibilidad de tomar el rol del otro y
adecuar su comportamiento. Esto genera predictibilidad recproca de los comportamientos

c) La organizacin social: el orden negociado:

La estructura social es un fenmeno emergente de la interaccin simblica, creada y
mantenida por la misma. Se enfatiza la idea de proceso y no de estructura. Para Mead, la
sociedad reside precisamente en la mente de los individuos.

Paradigma conflictivista

La realidad social esencialmente conflictiva, se caracteriza por la existencia de

desigualdades sociales. No es el equilibrio lo que define al orden social, sino la existencia
de tensiones permanentes entre diversos componentes sociales (individuos, clases,
grupos. El orden, el consenso, la integracin social, son esencialmente conflictivos
producto de tensiones y contradicciones que constituyen el sustrato de la vida social.
Marx- Engels son las clases sociales las que entran en conflicto y las luchas entre ellas
decide los procesos de cambio estructural de un modo de produccin hacia otro. Max
Weber, agrega a las clases sociales, los grupos de status y otros grupos de poder como
parte de los conflictos sociales.
En fin, antagonismo y tensin son aspectos centrales del conflicto. El modelo de conflicto
no tiene una visin de las tensiones sociales y de los cambios que resultan de ella, sino
que partiendo de la naturaleza conflictiva del orden social enfatizan su potenciabilidad
transformadora y generadora.

Sus principales ideas son:

a) Marx percibe la realidad social en trminos objetivos y estructurales. La sociedad

es un fenmeno objetivo dotado de externalidad y coactividad. Su punto de partida no es
el individuo. Hay una prioridad del sistema social sobre el actor social. Weber parte del
individuo que interacta y dota de sentido a la realidad social, a pesar de esta apertura
hacia la intencionalidad subjetiva del actor, se ubica a un nivel macrosocial y focaliza su
atencin en procesos y estructuras sociales.
b) El orden social es conflictivo y su mantenimiento depende de la existencia de un
sistema de dominacin. Los conflictos se dan con referencia a la distribucin de recursos
escasos, materiales o no, como la riqueza, el poder, el prestigio, etc.

c) La realidad social es vista como un sistema en el que grupos disputan a partir de

distintos intereses. En Marx se dara el supuesto de la existencia de necesidades
sistmicas, como la necesidad de cambio.

d) El conflicto es visto como la mayor fuente de cambio. Marx ve al cambio social en

etapas sucesivas. Weber a los factores materiales agrega factores ideales como la
influencia de creencias religiosas.

e) En Marx-Engels la crtica al capitalismo es manifiesta y hay una propuesta

emancipatoria a travs de la incorporacin de la idea de praxis y de prcticas
revolucionarias. En Weber la crtica se dirige contra la burocratizacin y el creciente poder
formalizador del estado.

f) Weber recomienda la separacin entre la tarea del poltico y la del cientfico. Marx-
Engels, enrolan su teora dentro de la crtica social con objetivos orientados hacia la praxis
poltica, proponiendo una orientacin de valor, la de los estratos dominados.

B) A continuacin, exponga sintticamente los aportes de las teoras de la

desviacin de los consensualistas (Merton, Ohling y Cloward, Cohen); los
interaccionistas (Goffman, Lemmert, Becker y Hirschi); y los conflictualistas (Taylor,
Walton, Young y Spitzer).

Los consensualistas (Merton, Ohling y Cloward, Cohen), analizan la desviacin tomando

como base a la sociedad, el ambiente que rodea al individuo desviado, poniendo nfasis
en los objetivos establecidos como metas de xito para esa sociedad y los medios
impuestos legtimamente para alcanzarlos. Hablan de desviacin al producirse un choque
entre los objetivos aprehendidos y adquiridos por el individuo y la imposibilidad de llegar a
ellos de manera legitima.

La desviacin y la delincuencia se generan cuando el individuo se encuentra con el

fracaso, con que su status social le impide llegar a los fines de xito establecidos a travs
de los medios legtimos impuestos y aceptados por la sociedad en que viven, eligiendo
para alcanzarlos medios ilegtimos.

Los interaccionistas (Goffman, Lemmert, Becker y Hirschi), ponen el acento en la

rotulacin, en la reaccin de la sociedad ante la conducta desviada; sostienen que esa
reaccin la que marca al individuo que realiza la conducta desviada y lo lleva a
acentuarse en la misma, provocando una afirmacin de la personalidad que la sociedad le
ha impuesto.

No importa tanto la conducta en si, sino la calificacin que la sociedad hace de ella.

Los conflictualistas (Taylor, Walton, Young y Spitzer), proponen un estudio amplio de la

delincuencia aferrado a la idea de que los orgenes de las conductas desviadas se
encuentran en las desigualdades amplias de poder y autoridad. Tienen una postura
marxista que critica a la sociedad capitalista, y la acusa de los grandes males sociales,
entre ellos la delincuencia.
Le dan al individuo desviado una conciencia sobre sus actos que las anteriores teoras le
negaban, acusando solo a la sociedad o el ambiente de sus reacciones.

C) Analice cmo la ecologa social explica la conducta social delincuente y

desviada.

La Escuela de Chicago o ecologa social debe caracterizarse como un grupo teortico

ecolgico aplicado a la etiologa y lucha contra el crimen; se fundaba en la identificacin
de los sectores geogrficamente localizables y ecolgicamente cambiantes de
desorganizacin social. Dicen que la degradacin del ambiente se genera en pocas de
acelerado cambio social, sea a travs de los desplazamientos sucesivos de grupos
poblacionales a zonas de transicin en el mbito urbano, sea en funcin de las corrientes
migratorias (predominantemente extranjeras) de origen campesino que se enfrentan a las
pautas de la vida propias de una sociedad urbana industrial; en estas condiciones se
registra una disminucin de la influencia de las reglas de comportamiento existentes sobre
los miembros del grupo o sobre los habitantes de las zonas de desorganizacin social;
aqu parecen debilitarse los lazos sociales y la fuerza contenedora de las normas y de los
valores. De esta manera, el comportamiento criminal es ms bien producto de un dficit
en la contencin social, que deja sin gobierno los impulsos individuales hacia la
satisfaccin de las necesidades propias o del grupo de pertenencia.
Esta escuela considera que existe una tendencia a la distribucin de la criminalidad en
funcin de las reas o zonas que existen en una ciudad del modo siguiente:

a) La delincuencia disminuye del centro a la periferia de la ciudad.

b) La criminalidad se focaliza en las zonas industriales y comerciales.

c) En dichas zonas, donde se ubican poblaciones heterogneas de inmigrantes, prima la

desorganizacin social y se crea una cultura delincuente que se aprende y transmite.

d) Son las caractersticas del rea las que determinan la delincuencia.

Esto se sostiene al basarse en el hecho de que la criminalidad se ha mantenido invariable,

no obstante el cambio de la poblacin, y que los grupos que emigraron disminuyeron su
tasa de delincuencia.
Para esta escuela el crimen es considerado como un fenmeno social colectivo; la
cuantificacin de los datos relativos al delito y al delincuente les permite ilustrar
variaciones cualitativas, en orden a las variables de tiempo y de lugar; y conceden gran
relevancia etiolgica a los factores socioeconmicos objetivos, tal como la pobreza,
educacin, densidad de poblacin, etc., en la gnesis del comportamiento criminal.
Desorganizacin social como explicacin ltima de la conducta desviada y proclama la
necesidad de conocer sta desde dentro
A esta escuela se le critica porque no constituira un anlisis explicativo de las reas
delictivas, si se tiene en cuenta que existen personas que residiendo en dichas reas no
llegan a delinquir y que hay individuos que cometen actos criminales residiendo fuera de
estos lugares.
La escuela ecolgica no considera la conducta desviada como una patologa individual
sino como una patologa social expresada por la ausencia de normas q se produce en las
reas desorganizadas q impide una conducta normal. Estas reas son las q se crean a
raz de la expansin industrial y la inmigracin econmica que lleva al hombre a acercase
al hombre a los centros industrializados o a las ciudades mas grandes quedando as
incluidos y marginados a la vez en la nueva sociedad en la que van a ser parte y la que es
el rea dominante y organizada normativamente mientras la otra es la de transicin o
residual carece de las mismas quebrantando as el equilibrio bitico.

D) Comente en qu consiste la teora del etiquetaje y la teora de la asociacin

diferencial de Sutherland

Teora del etiquetaje: Es una teora ms moderna que afirma que:

1. Los grupos de poder en la sociedad son quienes definen qu conductas son normativas
y cuales ilegales, ya que ellos estn tras la identidad de las leyes.

2. La delincuencia y las conductas desviadas son consecuencia del control social que
ejercen en la sociedad dichos grupos de poder.

3. El control social tiende a etiquetar a los desviados y/o delincuentes.

4. El espejo social y sus rtulos impactan en el Otro Generalizado y en el M de los

actores sociales.

5. Estas etiquetas generan cambios a nivel de la auto-identidad, al internalizar lo que

refleja de ellos el espejo social.

6. Los actores sociales se alejan de los grupos e individuos considerados normativos y se

integran paulatinamente a grupos y a personas que presentan el mismo rtulo.

7. En consecuencia, se distinguen finalmente dos tipos de desviacin: la Desviacin

Primaria y la Desviacin Secundaria.

En la desviacin primaria se rotula una sola vez y superficialmente, incursionndose

espordicamente en la conducta desviada. En la desviacin secundaria, por el contrario,
el actor social rotulado reiterativamente, se vincula finalmente slo con otros rotulados,
generndose as definitivamente una subcultura de la delincuencia.

El carcter desviado de un acto radica en la forma en que lo define la mentalidad pblica,

es decir, en la consagracin social del rtulo.

La teora de la asociacin diferencial de Sutherland : Bsicamente plantea que es en los

Grupos Primarios caracterizados como desviados o delincuentes donde se aprende a ser
consumidor de drogas, a ser traficante o a robar. All se aprenden las motivaciones, los
valores, y los comportamientos asociados a cada uno de los tipos de desviacin.
Sus principales proposiciones tericas podemos sintetizarlas en los siguientes puntos:

1. La conducta criminal es aprendida. El individuo es entrenado en conductas de tipo

desviada o criminal.

2. La conducta desviada es aprendida en interaccin con otras personas, por medio de

una interaccin social cercana, en grupos pequeos.

3. El aprendizaje de la conducta desviada o criminal incluye las tcnicas de comisin de

los actos desviados y/o delictuales, como tambin de internalizacin de motivaciones,
valores, actitudes, metas sociales, etc.

4. Las personas llegan a ser delincuentes porque aprenden e internalizan conductas

favorables hacia la violacin de la ley, en desmedro de definiciones ticas desfavorables
hacia esas conductas.

5. La asociacin diferencial puede variar en frecuencia, duracin e intensidad, pero

siempre ligado a patrones de tipo criminal y aislado de un aprendizaje anticriminal.

6. La pobreza es uno de los elementos causales de mayor significacin para incorporarse

a los grupos de conductas desviadas mencionados. Estos grupos de delincuentes
conforman, al interior de una sociedad, verdaderas subculturas delincuenciales,
generando asociaciones diferenciales generadoras de conductas desviadas.

Depende con qu grupo de amigos una persona se asocia, porque sta es la que permite
internalizar valores y metas dentro de la cultura formal o fuera de ella. Se dan subculturas
de desviacin en diversos mbitos del mundo del delito, tales como, en drogadiccin, en
alcoholismo, en pedfilos que intercambian fotos por Internet, etc.-

PREGUNTA 3

A) Comente para su audiencia las expresiones de Calamandrei en su obra

Demasiados abogados; en la que se refiere a la transformacin de la abogaca en
un peligroso estmulo de la litigiosidad y mala fe procesal.

Piero Calamandrei, en su obra que ha sido escrita hace ms de ochocientos aos, invita
al lector a mirar, serenamente, pero a la vez con rigurosa severidad, el estado de la
abogaca y la enseanza del derecho. En dicha obra fomenta que la abogaca se ha
convertido en un estimulo de la litigiosidad y mala fe procesal, debido a que existe un
exceso en la cantidad de abogados, respecto de las causas que requieren tratamiento
judicial. Este aumento de abogados trae aparejada la disminucin de la calidad tcnica y
cultural de la mayora de los profesionales. La crisis que vive la profesin de abogado,
azotaba a la cuna del Derecho Romano ya en el primer tercio del siglo pasado. Lo que
trata de crear Calamandrei, es una conciencia sobre la importancia de la seriedad y
honestidad profesional, para cumplir acabadamente con los objetivos sociales de la
profesin y a su vez describe la relacin consistente en que hay muchos abogados y
estudiantes que buscan el billete de ingreso a empleos y profesiones y no buscan dicha
ciencia. Las reflexiones ofrecidas han de servir, como sabios consejos a los jvenes
estudiantes de derecho, abogados que recin ingresan al mundo de los tribunales y, por
cierto, a acadmicos.
B) Con relacin a los cambios recientes en la profesin jurdica, recurra al material
complementario disponible en la plataforma y reflexione acerca de lo que expresa el
documento "Las transformaciones de las profesiones jurdicas".

Hay mucho para decir sobre las transformaciones jurdicas en lo que se refiere a la forma
en que ejerce el abogado de hoy en da su funcin y como lo hacia dcadas atrs, pero
no son solo factores explicados desde la creciente complejizacin de la sociedad, sino
que tambin estn directamente relacionados con el crecimiento del Estado, inversiones
que el Estado realiza agrandando la estructura judicial, personal idneo, etc.
Uno de los hechos que genero una manera diferente de ejercer el derecho ha sido la
complejizacin de los negocios del mundo moderno, llmese globalizacin , dentro de
este fenmeno, encontramos por cantidades empresas que se dedican a grandes
negocios, moviendo grandes capitales y por ende ofreciendo diferentes y variados
servicios, por lo que el tpico abogado que se desempea solo en su estudio o a lo sumo
con dos o tres colegas, y ocupndose de la resolucin de conflictos de variados temas,
civil. Comercial, laboral familia, etc., pero estos ya no satisfacen esas exigencias de
servicio que requieren estas grandes multinacionales, en esta instancia tenemos que decir
que solo los grandes estudios estaran en condiciones de satisfacer estas necesidades,
no solo para litigar en caso de que haga falta, sino que estos mega estudios, brindan un
asesoramiento completo en varias ramas del derecho, teniendo personal especializado,
su funcin primordial es de asesoramiento preventivo, por lo tanto los abogados que se
desempeen es estas grandes firmas tendrn acceso a otro nivel de ingresos econmicos
muy superiores a quienes solo desempean la profesin de manera independiente,
podemos citar estudios de hasta 50 abogados y existen de mas aun, como dato podemos
decir que los problemas sobrevenidos de crisis econmicas han beneficiado a estas
grandes firmas, en contraposicin con el abogado independiente, que casi siempre corre
la misma suerte de sus clientes en lo que respecta a los vaivenes de las economas
locales .
Por otra parte podemos decir que muchos abogados han sido absorbidos por el Estado
para desempear tareas en el sector publico, en la dcada del 90, se triplico la demanda
de abogados, pues era necesario cubrir una gran cantidad de vacantes que requera el
Poder Judicial, otra diferencia notable en cuanto ala realidad profesional, es la de quien
ejerce la profesin en una gran ciudad y la de quien la ejerce alejados de cualquier gran
centro econmico o poblacional. En fin, las diferencias son notables, no todos ejercen la
profesin de igual manera, y estas diferencias, podemos llamarlas tambin estratificacin,
tienden a acentuarse aun mas a medida que pasa el tiempo, la cual no deja de ser una
forma de desigualdad.

PREGUNTA 4

A) Comente el anlisis que hacen los socilogos conflictualistas respecto de los

Derechos Humanos y la interpretacin que stos hacen del procedimiento judicial
en la sociedades contemporneas.

Los Derechos Humanos surgieron como defensa a los abusos del poder, es decir que se
pensaba en una relacin Personas-Instituciones. Esta relacin est pensada como
Estado-Sociedad, Estado-ciudadanos o individuos.
La criminologa crtica sustenta ms recientemente unos Derechos Humanos de los
Pobres, esto es una reinterpretacin del contenido y concepto general de los derechos
humanos en clave crtica.
El empleo del derecho significa entonces:
El despliegue del Derecho por parte de aquellos que no pueden hacerlo por
razones de marginacin social.

Una aplicacin del Derecho en contra de las estructuras socio-jurdica, es decir es

la utilizacin del Derecho en contra de s mismo, nos encontramos entonces con una
paradoja, es decir la conversin de un problema social o publico fuera del marco
meramente interindividual.

Esto est vinculado a la realidad o la experiencia de los ltimos veinte aos de lucha
populares por un nuevo derecho, que se convierte en una especie de defensa de trinchera
frente a lo que podran ser los procesos de dominacin del propio sistema capitalista a
travs del Derecho bajo el ropaje de la justicia. Aqu entonces el Derecho se usa como un
ataque al propio sistema socio-poltico. Es lo que contrasta la propia Criminologa critica
(por un lado el tratamiento de la idea de orden social en contraste con los Derechos
humanos, la moral Burguesa y la moral Proletaria).
Como sntesis de esta perspectiva podemos decir, que se entiende como concepcin del
derecho como una herramienta de dominio poltico, una herramienta a disposicin de los
grupos ms poderosos de la sociedad, por lo que la evolucin de los Derechos Humanos
se orienta ms bien a reivindicaciones polticas y no tanto a una explicacin jurdica y
sociologa, es decir se utiliza al derecho en este caso como una herramienta discursiva de
combate de carcter, poltico e ideolgico en contra del propio sistema jurdico-poltico.
Como ejemplo de todo lo dicho anteriormente podemos citar el tema de las ocupacin de
tierras fiscales o de terrenos de propiedad privada por parte de grupos o movimientos
sociales, los defensores de estas personas saben que de antemano la causa puede estar
perdida pero aun as buscan estrategias de resistencia utilizando todas las formas
procesales que le permitan dilatar la resolucin final por parte de la justicia, y aprovechar
ese tiempo para armar un discurso que deje al descubierto las relaciones de clase, de
poder que se instrumentan desde las instituciones hacia los sectores sociales que se
encuentran en la periferia del sistema social.

B) Reflexione sobre este tema recurriendo al texto complementario "El acceso a la

justicia" (busque en Material de Estudio) el problema de la igualdad de acceso
ciudadano a la justicia.

El acceso a la justicia es un concepto que hace referencia a las posibilidades de las

personas, sin distincin de sexo, raza, edad, identidad sexual, ideologa poltica, creencias
religiosas, de obtener una respuesta satisfactoria a sus necesidades jurdicas.
El acceso a la justicia engloba temas como: existencia de una adecuada proteccin
normativa de los derechos ciudadanos, informacin ciudadana sobre los derechos de los
que es titular, asesoramiento en el trfico jurdico cotidiano en materias que abarcan todas
las jurisdicciones jurdicas y mecanismos accesibles y eficaces de resolucin de conflictos,
sean o no de titularidad estatal.
La problemtica del acceso de los ciudadanos a la justicia incluye no solo aspectos
jurdicos sino tambin de carcter cultural y simblica, tiene que ver y podramos
relacionarlo con los temas de la cultura legal externa, cuantas veces los ciudadanos por
una perspectiva lejana de los hechos judiciales o por una percepcin que la justicia no
esta de su lado, podemos decir no esta en la defensa de criterios de verdadera liquidad e
imparcialidad, son aspectos que de alguna manera obstaculizan esa fluidez que debera
haber entre los ciudadanos, el derecho y el sistema jurdico.
El acceso a la justicia es una responsabilidad compartida por los tres poderes del Estado
y puede ser considerado por:

a) El acceso propiamente dicho (representacin por un abogado)

b) La disponibilidad de un buen servicio de justicia (procedimiento judicial en tiempo

prudencial)

c) La posibilidad de sostener el tiempo completo del proceso (disponibilidad econmica)

d) El conocimiento de los derechos por parte del ciudadano y de los medios para hacerlos
valer.

Estas consideraciones nos van marcando la extensin que tiene el problema y tener
conciencia de la importancia que tiene como poltica de Estado, tanto como por la
diligencia poltica como por los propios ciudadanos que demanden una mejor calidad de
justicia y una mayor difusin de estos derechos y una mayor disponibilidad en el acceso a
la justicia.
Felipe Fucito menciona dos aspectos conceptuales que deben ser tenidos en cuenta
cuando analizamos la problemtica del acceso a la justicia de un modo igualitario:
1-La Marginalidad Jurdica objetiva: patrones culturales, econmicos y educativos, que
se interponen entre los ciudadanos y el sistema jurdico, estos son medibles (a travs de
estadsticas), pensemos en las condiciones socioeconmicas que vivimos en un pas.
2-La Ajenidad Cultural: la percepcin negativa que la poblacin tiene del sistema judicial.
Hemos visto como los ciudadanos, mediante las diferentes experiencias judiciales, ante la
informacin proveniente de los medios de comunicacin, va desalentando de alguna
manera la credibilidad de los ciudadanos en el sistema judicial, esto es muy importante
porque en buena medida la legitimidad del rgimen poltico depende de la credibilidad de
su justicia, sino hay justicia en la percepcin de los ciudadanos aparece en ellos un
estado de fastidio, de desconfianza que termina contaminando otros aspectos de la vida
institucional.

Otra de las cuestiones frecuentes en las culturas latinoamericanas o iberoamericanas

tiene que ver con los aspectos relacionados con la corrupcin del sistema judicial, la
corrupcin no solo poltica, sino tambin del sistema jurdico esta presente en los medios
de comunicacin de una manera casi habitual lamentablemente y en los ltimos aos en
nuestro pas hemos visto como nmeros jueces han sido destituidos en procesos muchas
veces no muy claros y con motivos o fundamentos de carcter poltico menos claros aun.
La otra gran cuestin relacionada con el acceso a la justicia son los problemas
relacionados con la celeridad de la justicia, es bien conocida la expresin que dice: es
preferible un mal arreglo a la incertidumbre que implica un largo proceso, cuyo resultado
se desconoce, muchas veces es impredecible y es sumamente costoso, a lo largo de
muchos aos el proceso sigue su vida de una manera muy lenta, mueren testigos,
mueren demandantes y nunca se llega a conocer la verdad.
La celeridad de la justicia es un tema fundamental que debera ser una de las prioridades
de toda reforma de la justicia.
Barreras en el acceso igualitario a la justicia
a) Barreras econmicas. El costo del litigio. La alta tasa de justicia es una barrera
adicional al acceso al servicio de justicia. Por un lado genera desproteccin para personas
de menor solvencia econmica. Por otro lado, una alta tasa de justicia induce al abuso del
beneficio de litigar sin gastos, al marginar a personas que podran soportar un costo ms
razonable
b) Necesidad de una Justicia para las pequeas causas. Surge la necesidad de que la
administracin de Justicia disee instancias que se encuentren en condiciones de brindar
respuestas giles y de bajo costo sobre montos de menor cuanta y problemas de
vecindad. As, los distintos Poderes Judiciales deben contar ineludiblemente con una
Justicia para pequeas causas, para los individuos aislados, en especial los pobres
c) Necesidad de socializar el Derecho. El rol de la informacin. Esto es
especialmente importante con los sectores de menores recursos, lo cuales tiene fuertes
vivencia de exclusin del espacio pblico. En ms de un sentido, los mismos viven fuera
del Estado de Derecho.
El nuevo reto deber ser la transformacin de los sistemas de justicia de mecanismos
perpetuadores en la desigualdad a instancias de participacin y empoderamiento a la
adopcin de una estrategia en materia de justicia asentada sobre tres pilares:
- ampliacin de la cobertura estatal,
- incorporacin al sistema de justicia de los mecanismos tradicionales y
comunitarios de resolucin de conflictos y
-focalizacin de las polticas para crear una oferta de servicios de justicia que se adapte a
las necesidades presentes en la sociedad tanto cuantitativa como cualitativamente.

C) Por ltimo, lea el anlisis de Felipe Fucito acerca de la profesin jurdica, y

complemntelo con la lectura del documento Profesin y desigualdad (busque en
Material de Estudio). De qu modo afecta la dimensin de la desigualdad al
ejercicio de la profesin?

Segn Felipe Fucito la profesin Jurdica ha sido objeto de estudio tanto por la vertiente
funcional como por la crtica. En general, los temas tratados por ambas pueden agruparse:
1-Estratificacin de la profesin y relaciones entre el nivel social del abogado y el nivel
social de los clientes. Junto con este tema suelen tratarse los prejuicios sociales que
afectan a la profesin y los raciales en los pases en que existe ,2-Conflicto profesionales
de roles (defensa de clientes o de la justicia, profesin tica o negocio privado),3-
Problemas que plantea la relacin profesional entre el abogado y el cliente,4-relaciones
entre abogados y jueces,5- Los abogados y el ejercicio del poder poltico,6-Anlisis
econmico de la profesin con nfasis general en su proletarizacin,7-Evolucin de la
matricula, proporcin por sexos y relacin entre nmero de abogados y nmero de casos,
lo que lleva al anlisis de las diversas formas de ejercicio profesional, 8-Distribucin
(generalmente inequitativa) de los servicios legales y efectividad de las defensoras de
indigentes.
Para Calamendri, la abogaca se ha transformado en un peligroso estimulo de la
litigiosidad y mala fe procesal, con motivo del exceso manifiesto del nmero de abogados,
respecto de las causas que requieren tratamiento judicial.
Este fenmeno hace aumentar el nmero de los miembros del proletariado forense que
vive de crear litigios para beneficiarse de sus magros resultados, el aumento del nmero
de abogados trajo aparejada la disminucin de la calidad tcnica y cultural de la mayora
de los profesionales.
Por otro lado el artculo profesiones y desigualdad nos dice que en la mayora de los
pases latinoamericanos la expansin de la educacin superior ha contribuido a ampliar
los contingentes de abogados y ha hecho ms variada su composicin social. Al mismo
tiempo, otros procesos como la expansin del poder judicial o el desarrollo de grandes
empresas jurdicas acentan la diversidad en las inserciones ocupacionales de estos
profesionales, impulsando una tendencia a la salarizacin de los abogados produciendo
grandes desigualdades. Esta heterogeneidad social de los graduados en Derecho, as
como la diversificacin de sus inclusiones ocupacionales generan mayores desigualdades
sociales dentro de la profesin jurdica.

En los ltimos aos, el aumento del empleo informal y de la desocupacin en pases

como Argentina ha acentuado la precarizacin laboral y la erosin de las clases medias.
Al mismo tiempo, la concentracin del ingreso en los sectores sociales ms altos duplica
los niveles existentes en el pas llevando al extremo los niveles de desigualdad en donde
no es necesario ser desocupado para ser pobre. Esta desigualdad tambin se nota entre
los letrados, ya que stos tienden a compartir la suerte de sus clientes.
Aquellos profesionales que asesoran a miembros de los estratos medios, as como a
pequeas y medianas empresas, han sufrido la misma cada de ingresos que sus
asistidos. En cambio, quienes atienden los intereses de las grandes empresas,
especialmente multinacionales, deben haber resultado beneficiados con los procesos de
concentracin del ingreso registrados en la regin. Esta tendencia resulta especialmente
marcada en reas centrales, como consecuencia de la concentracin de la administracin
de justicia. El ejercicio independiente de la profesin ha dejado de ser la forma preferida
de trabajo de la mayora de abogados.
Han aumentado las diferencias entre quienes trabajan en el campo pblico y en el privado.
Entre quienes tienen como clientes a las personas comunes y quienes atienden a las
empresas.
La estratificacin dentro de la profesin se profundiza con estos cambios, marcando
grandes contrastes entre los profesionales que atienden a empresas en negocios muchas
veces internacionales y que reciben por ello altos ingresos, y los que prestan servicios a
personas comunes. Estos ltimos atienden generalmente a clientes provenientes de su
propio medio social y algunas veces desarrollan un trabajo de menor grado de
especializacin.
En trminos prcticos esto implica que la profesin de abogado ser cada vez ms
estratificada. Hay abogados de negocios con clientes que generan un flujo grande de
asuntos y que tienen enormes ingresos y prestigio social. Hay abogados con enorme
prestigio profesional porque son particularmente hbiles como litigantes o conocen muy
bien un campo del Derecho. Hay abogados reconocidos por su carrera en la funcin
pblica, y los hay acadmicos, reconocidos como profesores o por sus publicaciones. Hay
quienes estn en una carrera judicial o en la burocracia del sistema jurdico. Hay
abogados que ocupan cargos en una burocracia sin que pueda decirse que ejercen
profesionalmente el Derecho (aunque los conocimientos jurdicos les sean tiles). Y hay
abogados que tienen que arreglrselas para sobrevivir. Todo hace pensar que vamos en
la direccin de incrementar las diferencias hacia una mayor estratificacin profesional.