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2. Qu es la oracin.
3. Ser-hacer-decir.
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LA ORACIN
que hace, sino lo que es. En la oracin es imprescindible que las palabras sean
verdaderas, es decir, que expresen la realidad de mi ser, lo que yo soy, y no lo
que los otros creen que soy, o lo que yo mismo creo que soy. La oracin no
debe plantearse desde la imagen de m mismo sino desde mi realidad: y mi
imagen y mi realidad no siempre coinciden. As nos lo inculca el propio Seor al
decir: t, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu aposento y, despus de
cerrar la puerta, ora a tu Padre, que est all en lo secreto; y tu Padre, que ve
en lo secreto, te recompensar (Mateo 6,6). Lo secreto, tu aposento, es tu
propia realidad, la que te resulta ms escondida y ms difcil de encontrar. Sin
embargo es en ella donde est y donde ve el Padre del cielo; es decir, el
lugar del encuentro con l.
Orar supone, pues, el esfuerzo de caminar hacia el propio corazn,
hacia el propio secreto, hacia el propio espritu, es decir, hacia el propio ser.
Supone el esfuerzo de tratar de superar la visin que los dems tienen de m, y
la que yo mismo tengo de m mismo, para llegar a mi propia interioridad, a mi
verdadero ser, a ese misterio que yo soy para m mismo, a ese ncleo interior
donde todo se anuda y todo se decide, que la Biblia denomina el corazn.
Slo desde ese nivel, slo desde ese ncleo, se pueden decir palabras
verdaderas. Y al llegar a l se vive la extrema pobreza de dejar que sea Otro
(Dios) quien te entregue tu propia identidad, tu propio nombre.
4. El silencio.
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LA ORACIN
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LA ORACIN
del Padre del cielo. Por eso orar es tan importante: ah se separan el creyente y
el incrdulo, el cristiano y el no-cristiano.
La oracin es siempre eficaz, aunque su eficacia no responda muchas
veces a nuestros deseos y a nuestras expectativas. Pero el Espritu Santo que
ha sido derramado sobre el universo entero no ignora ningn sonido: l, que lo
mantiene todo unido, tiene conocimiento de toda palabra (Sb 1,7) y recoge
todas las splicas y todas las alabanzas que brotan del corazn del hombre.
Orar es, adems, muy fcil. Porque aunque es verdad que nosotros no
sabemos pedir lo que nos conviene, es tambin verdad que el Espritu viene en
ayuda de nuestra debilidad, intercediendo por nosotros con gemidos inefables
(Rm 8,24-27). Por lo cual el cristiano puede siempre orar bien, con tan slo
decir: Padre, escucha los gemidos que el Espritu Santo lanza, desde lo hondo
de mi corazn, hacia Ti, y concdeme lo que l pide para m. Por Jesucristo tu
Hijo, nuestro Seor.
7. Los salmos.
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