1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana

IES Francisco Giner de los Ros

UNIDAD 2: LA DIEMNSIN BIOLGICA DEL SER HUMANO

1. FILOGNESIS

Los cientficos calculan que el universo conocido tiene una antigedad estimada de
15.000 millones de aos. La Tierra es un planeta con una antigedad de
aproximadamente 4.600 millones de aos que orbita alrededor de una estrella de
mediano tamao, el Sol, situada en el borde de una galaxia entre miles de millones, la
Va Lctea.
La Tierra no es un lugar normal, ningn planeta, estrella o galaxia lo es porque la
mayor parte del Universo est vaca. En ese Universo inmenso y vaco, los planetas, las
estrellas y las galaxias son algo raro y precioso. Si nos soltaran al azar dentro del
cosmos la probabilidad de que nos encontrramos sobre un planeta o cerca de l sera
inferior a una parte entre mil millones de billones (10 elevado a 33; uno seguido de
treinta y tres ceros). En la vida diaria una probabilidad as se considera nula.
La hiptesis comnmente aceptada sobre el origen de la vida la elabor en 1922 el
bioqumico ruso Alexander Ivanovich Oparin y fue confirmada experimentalmente en
1953 por el cientfico norteamericano Stanley Miller en condiciones de laboratorio.
Las primeras formas de vida sobre la Tierra datan de hace unos 3.500 millones de
aos. La vida tuvo su origen en la existencia de una primitiva atmsfera terrestre
relativamente simple y sin oxgeno, en la que se formaron unos compuestos orgnicos
muy simples de los que gracias a la energa proporcionada por el calor, los rayos
ultravioletas y la electricidad ambiental, surgieron estructuras orgnicas ms complejas.
De ellas surgi la vida. Estas organizaciones iniciales hicieron posible la formacin de
una atmsfera rica en oxgeno y el posterior desarrollo de todas las especies vivas.
Parece ser que fueron las bacterias los primeros pobladores de la Tierra.
Comparada con la antigedad del Universo la existencia del ser humano, el homo
sapiens sapiens, la nica consciencia conocida capaz de preguntarse algo tan inslito
como "Por qu el ser y no la nada?" es muy reciente. Si convertimos la antigedad del
Universo a escala de veinticuatro horas, el hombre lleva sobre la Tierra apenas unos
segundos.
La filognesis es la evolucin general de los seres vivos desde la primitiva forma de
vida hasta las especies actuales. La lnea de la filognesis que conduce a la aparicin
sobre la Tierra de la especie humana se denomina antropognesis e incluye tanto el

1
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

proceso de evolucin biolgica llamado hominizacin como el proceso de evolucin

cultural.
El problema del origen de la vida y del ser humano y, por tanto, la teora de la
evolucin, lleva asociado una fuerte carga emocional e ideolgica de la que no es fcil
desprenderse pues afecta a la concepcin que tenemos de nosotros mismos y de nuestra
posicin en la naturaleza. Las diversas teoras filosficas y cientficas, sobre la
filognesis pueden organizarse en dos grupos, teoras fijistas y teoras evolucionistas,
cada uno de las cuales conlleva, como veremos, su propia visin del ser humano, y
cuya aparicin y evolucin ha sido y sigue siendo una apasionante aventura intelectual.

1.1. Teoras fijistas:

Segn el fijismo las especies vivas han surgido todas a la vez, son invariables, es
decir, no cambian con el paso del tiempo, y estn incomunicadas, es decir, no estn
emparentadas entre s. La creencia en la invariabilidad de las especies, supuestamente
creadas tal y como son desde el principio de los tiempos, fue sostenida por la filosofa
griega antigua y por la teologa de las grandes religiones monotestas. Perdur en el
pensamiento occidental hasta el siglo XIX.
Frente a los mitos griegos acerca de los orgenes de la vida y del ser humano (y
recordemos que todas las culturas han creado mitos sobre esos temas), los filsofos a
partir del s. VI a. C. buscaron una explicacin del origen del ser humano que no
recurriese a fuerzas y poderes sobrenaturales. Algunos de estos filsofos tuvieron una
visin evolucionista del ser humano aunque no fue la que finalmente se acept. As por
ejemplo Anaximandro (aprox. 611-546 a. d. C.) afirma que los animales surgieron del
agua y pasaron a la vida terrestre y que el ser humano surgi de otras criaturas.
Empdocles (aprox. 492-432 a. d. C.) supona que en un principio hubo numerosas
partes de hombres y animales distribuidas por azar: piernas, ojos, etc. Se formaran
combinaciones aleatorias dando lugar a criaturas aberrantes e inviables que no habran
sobrevivido y a otras viables que s sobrevivieron.
Fue la visin de los filsofos de la Grecia clsica como Platn y Aristteles (siglo
IV a. C.) la que finalmente triunf. Estos filsofos tuvieron una visin esttica del
Universo y sus ideas, incorporadas al pensamiento cristiano, presentan una imagen
fijista de las especies. Sostenan que cualquier ser vivo estaba compuesto de una parte
material que se identificaba con el cuerpo y una parte no material o alma que constitua

2
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

su esencia y por tanto la clase de ser vivo a la que perteneca. Las esencias de todos los
seres eran permanentes e inmutables.
En occidente, el texto ms influyente de carcter fijista fue la Biblia. En el libro
bblico del Gnesis se narra cmo Dios cre el mundo desde la nada en siete das. El
tercer da Dios cre todas las especies de vegetales y plantas. El quinto da cre las
especies animales. Finalmente, Dios cre al ser humano.
La filosofa cristiana medieval (San Agustn en el siglo IV, Santo Toms en el siglo
XIII y muchos otros), tomando como punto de partida el relato de la creacin que se
hace en la Biblia, reafirm y cerr el modelo fijista en torno a la idea de la
inmutabilidad e incomunicacin de las especies. Por ejemplo, San Isidoro de Sevilla en
el siglo VI afirm que la Creacin tuvo lugar 5.210 aos antes de Cristo, entonces
fueron creadas todas las especies tal como son hoy.
En los siglos XVI y XVII como consecuencia de la Revolucin Cientfica y gracias
a instrumentos de observacin como el telescopio y el microscopio, las ciencias
naturales progresan pero el fijismo no se pone en duda. Pongamos un ejemplo. El
arzobispo irlands James Ussher en el siglo XVII, interpretando la Biblia, lleg a la
conclusin de que la Tierra fue creada en el ao 4004 antes de Cristo, en concreto la
creacin comenz el domingo 23 de octubre de ese ao. Se pensaba en aquel momento
que la Tierra tena unos 6000 aos, correspondientes a los seis das de la creacin, sobre
la base de que San Pedro afirma que "con El Seor un da es como mil aos, y mil aos
como un da". Respecto al da exacto de la semana, se calcul teniendo en cuenta los
seis das de la creacin con Dios descansando el sptimo, que en la tradicin juda es el
sbado, por lo tanto la creacin comenz en domingo. Para los clculos se siguieron los
linajes que aparecen en la Biblia desde Adn y Eva, con las edades de los individuos
involucrados (Abraham, Isaac, Jacob). Muchos otros cientficos de la poca hicieron
clculos similares. Esta visin ha sido completamente abandonada; sin embargo hay
algunos cristianos evanglicos ultraortodoxos que hacen una interpretacin literal de la
Biblia y que siguen afirmando que la Tierra tiene 6000 aos de edad.
El gran botnico sueco Linneo (1707-1778), famoso por crear una nomenclatura
binominal y un sistema jerrquico para la clasificacin de los organismos conocidos
que, modernizado, todava se usa, sigui concibiendo las especies como entidades fijas,
sin relacin entre s.
En el siglo XVIII, el siglo de la Ilustracin, algunos cientficos, basndose en la
interpretacin de los fsiles, empiezan a pensar en cambios sufridos por los seres vivos

3
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

a lo largo de los tiempos.

La interpretacin de los fsiles es fundamental para cualquier teora evolucionista.
En un principio se interpretaron como restos petrificados de organismos, caprichos de la
naturaleza (piedras que parecan conchas o huesos) o restos de especies desaparecidas
por catstrofes como el Diluvio Universal, pero sin relacin con los seres actuales.
El naturalista francs Cuvier (1769-1832) a principios del siglo XIX acept que los
fsiles podran corresponder a especies extinguidas lo que chocaba frontalmente con el
fijismo que consideraba inconcebible que el mundo hubiera sido alguna vez de otra
manera.
Para hacer compatible el fijismo con el incesante aumento de evidencias que
aportaban los fsiles se ide la teora de las creaciones sucesivas o de los grandes
cataclismos segn la cual la Tierra haba estado poblada por una sucesin de plantas y
animales independientes entre s, surgidas de una serie de actos creadores sucesivos
seguidos de aniquilaciones catastrficas, la ltima de las cuales fue el Diluvio
Universal. Se estableci que la edad de la Tierra deba ser de unos 70.000 aos y se
llegaron a contabilizar hasta 27 creaciones distintas.

1.2. Teoras evolucionistas:

El evolucionismo es la teora biolgica que sostiene que las especies estn todas
emparentadas y se transforman unas en otras por los cambios que se producen en los
individuos tras sucesivas generaciones, hasta la aparicin de otras especies distintas de
las originarias. Destacamos las siguientes teoras evolucionistas:

a) El evolucionismo lamarckiano

El primer cientfico que formula una teora biolgica evolucionista es Juan Bautista
de Monet (1744-1829), Caballero de Lamarck. Sostiene una evolucin filogentica
lineal, es decir, slo hay una lnea evolutiva que emparenta a las especies, desde los
organismos ms simples a los ms complejos. La idea de una evolucin filogentica
ramificada, es decir, que hay mltiples lneas evolutivas o ramas que emparentan a las
especies, es posterior.
Lamarck explica la evolucin de las especies mediante 4 supuestos:

4
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

- En los seres vivos hay una tendencia natural a adaptarse al medio ambiente que
cambia constantemente.
- El uso y desuso de ciertos rganos en los seres vivos con fines adaptativos hace
que los rganos que ms se utilizan se hipertrofien y los que menos se usan se
atrofien, de forma que el organismo termina modificndose.
- Podemos decir entonces que la funcin crea el rgano ya que si la adaptacin a
los cambios en el medio ambiente lo exige, por el uso y desuso terminar por
aparecer un nuevo rgano.
- Los caracteres adquiridos por el uso y desuso se heredan a lo largo de sucesivas
generaciones. As se producen la evolucin de unas especies en otras.

Lamarck puso en su obra algunos ejemplos ilustrativos de su teora: el topo, cuyo

medio ambiente le ha hecho perder la vista innecesaria; la jirafa, cuyo cuello "tiende
haca arriba" por el apremio de buscar comida en las ramas ms altas de los rboles; el
desarrollo de las membranas interdigitales en los patos, que les facilita la natacin en un
medio acutico; el oso hormiguero cuya boca se estira hasta alcanzar las
profundidades del hormiguero.
La teora de Lamarck no logr gran aceptacin debido a que careca de evidencia
para confirmarle y a que chocaba con las ideas fijistas, fundamentalmente defendidas
por Cuvier, que gozaba de gran credibilidad en el momento.
Por otro lado a pesar de los ejemplos, y lo fcil que resulta aceptarla intuitivamente
o por sentido comn los supuestos de la teora de Lamarck son decididamente falsos.
Hoy sabemos que no se heredan los caracteres adquiridos. Ejemplos: el desarrollo
muscular de las y los atletas obtenido a travs del entrenamiento; la perforacin del
lbulo de las orejas en occidente a sucesivas generaciones de nias; las mujeres jirafa en
frica; los pequeos pies de las mujeres en la China imperial obtenidos a base de
vendrselos desde la infancia en sucesivas generaciones; cortar el rabo a ciertas razas de
perro. Nada de esto produce cambios hereditarios.
Sin embargo este bilogo aport al evolucionismo posterior dos ideas clave: la
adaptacin al medio y la herencia. Con la adaptacin al medio Lamarck se refiere a que
los animales se ven obligados a cambiar su conducta para sobrevivir ante nuevas
situaciones; con la idea de herencia se refiere a que no es suficiente que se produzcan
variaciones individuales dentro de una especie para que esta evolucione, es necesario,
adems, que estas variaciones sean heredadas por sus descendientes. Ambas ideas son

5
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

ciertas.
(Para no pecar de inexactitud debemos mencionar que los modernos estudios de la
llamada epigentica afirman que, de algn modo, se produce una interaccin entre
genes y ambiente ya que factores como la dieta, el afecto familiar, el tabaco, los
estmulos intelectuales y la higiene influyen tanto o ms que la dotacin gentica con la
que se nace. Por eso organismos genticamente iguales pueden llegar a ser diferentes ya
que la expresin de su genoma ha sido condicionada por factores ambientales
diferentes).

b) El evolucionismo darwinista

Hasta el gran naturalista britnico Charles Darwin (1809-1877) nadie se tom

excesivamente en serio las ideas evolucionistas. Con la obra de Darwin, el
evolucionismo no slo fue tomado en serio, sino que suscit una enorme polmica de
carcter cientfico, moral y religioso. Darwin, que conoca bien la prctica del
apareamiento selectivo (para producir rosales ms hermosos o con la cra de perros)
supuso que la naturaleza llevaba a cabo una seleccin natural similar a esa seleccin
artificial llevada a cabo por el ser humano.
Los supuestos tericos del evolucionismo darwinista pueden resumirse del
siguiente modo:

- En la naturaleza observamos una lucha por la existencia ya que los individuos

de una especie tienden a multiplicarse indefinidamente pero los recursos vitales
del medio son limitados, es decir, nacen ms individuos de los que pueden
sobrevivir; hay un lmite al crecimiento de los individuos de una especie
determinada impuesto por la naturaleza a travs de la escasez de alimento, los
predadores y las enfermedades.
- Por otro lado, la variabilidad individual es una caracterstica de cualquier
poblacin de seres vivos, ningn individuo es exactamente igual a otro ya que
entre los individuos de una misma especie se producen siempre diferencias
mnimas.
- Sobre estas variaciones individuales acta un mecanismo universal, la seleccin
natural (equivalente en Biologa a la ley de gravitacin universal en Fsica).
Consiste en la seleccin permanente de los individuos ms aptos de cada

6
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

generacin para adaptarse en cada situacin ambiental. Es decir, la naturaleza

selecciona los organismos que presenten variaciones que les den mayor
capacidad para sobrevivir en un ambiente concreto: sobreviven los ms aptos o
mejor dotados para adaptarse al medio, stos son los progenitores de la siguiente
generacin a la que trasmiten los rasgos adaptativos favorables.
- Es esta continua seleccin natural de las variaciones ms adaptativas la que
lleva, tras sucesivas generaciones, a la aparicin de nuevas especies y no
olvidemos que como el medio ambiente es cambiante lo que en un momento
dado es ventajoso puede no serlo en otro, as que la evolucin contina.

Por ejemplo, en un medio ambiente vegetal en el que predominan los colores verdes,
las mariposas de color rojo sern localizadas y cazadas fcilmente por sus predadores,
los pjaros. Ahora bien, si en esta especie de mariposas surgen algunos individuos con
variaciones mimticas en el color de sus alas que imiten el verde del medio, a los
pjaros les resultar ms difcil localizarlos y cazarlos. Finalmente, tras un largo proceso
evolutivo, las mariposas rojas se extinguirn por su inadaptacin al medio vegetal y
sobrevivirn las mariposas verdes, ms aptas o mejor adaptadas, que formarn una
nueva especie. Inversamente, ocurrir lo mismo con los pjaros predadores: a lo largo
de este proceso evolutivo slo aquellos individuos que sean capaces de especializarse en
la caza de mariposas mimticas o verdes sobrevivirn y los dems se extinguirn. El
equilibrio de un hbitat ecolgico depende precisamente de este ciclo biolgico.
Si comparamos la teora evolucionista de Darwin con la de Lamarck, podemos
afirmar que no es cierto que la jirafa "tienda a estirar el cuello", sino que de las
innumerables variaciones que se producen en las jirafas, slo sobrevivieron o fueron
seleccionadas para sobrevivir aquellas que posean variaciones que les permitieron
alimentarse en un medio hostil. Y las dems se extinguieron al no poderse adaptar a tal
medio debido a sus caractersticas inadecuadas.
Darwin fue el descubridor del principio universal de la seleccin natural como
mecanismo explicativo de la evolucin. Pero su gran carencia fue el desconocimiento de
las leyes genticas de la herencia lo que le impidi explicar el origen de las variaciones
individuales y el mecanismo para explicar cmo se transmitan de una generacin a otra.
(Los trabajos de Mendel sobre la herencia se publicaron en 1866 pero permanecieron
olvidados hasta 1900).

7
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

c) Teoras mutacionistas: Teora Sinttica de la Evolucin o neodarwinismo

Hacia mitad del siglo XIX el fraile austraco Mendel (1822-1884) formul las leyes
estadsticas que rigen la herencia de los caracteres genticos. Las teoras mutacionistas
utilizaron las leyes de Mendel para completar las insuficiencias del evolucionismo
darwinista, demostrando que las variaciones que dan lugar a las diferencias individuales
estn controladas por unos factores hereditarios denominados genes.
El holands Hugo de Vries (1848-1935) introdujo la nocin de mutacin. Una
mutacin es la aparicin repentina y azarosa de una variante aleatoria de un gen
particular o de un grupo de genes en algunos individuos de una especie. La mutacin
cambia la base gentica del individuo, es por tanto, hereditaria y puede dar lugar a la
aparicin de nuevas especies.
A partir de la idea de mutacin y de la idea de la seleccin natural, la Teora
Sinttica de la Evolucin es la explicacin de la evolucin que la ciencia acepta
actualmente. Se llama Sinttica porque no recurre a un solo mecanismo para explicar
la evolucin biolgica de las especies, sino que recurre a una sntesis o conjuncin de
varios mecanismos: la seleccin natural, las mutaciones y la gentica de poblaciones.
Y tambin porque se basa en las aportaciones de varias ciencias.
Las mutaciones genticas espontneas o azarosas y la posterior recombinacin
gentica es la causa de la variabilidad hereditaria en una poblacin. Sobre las
mutaciones acta el mecanismo de la seleccin natural. El medio ambiente
selecciona para la supervivencia a aquellos individuos portadores de mutaciones
genticas que proporcionan alguna ventaja adaptativa frente a otros individuos que
terminarn por extinguirse ya que unos se reproducen y otros no.
Cuando una mutacin se extiende a una poblacin puede dar origen a un cambio
evolutivo, pues lo importante para la evolucin biolgica no es la variacin gentica que
se da en un solo individuo, sino los cambios que se extienden a una poblacin de
individuos y que puede dar origen a una especie distinta de la originaria (por eso los
mecanismos que permiten los cambios en la base gentica de una poblacin no son slo
las mutaciones sino otros referidos a la gentica de poblaciones como son: la
recombinacin de genes, la deriva gnica y el aislamiento geogrfico).

1.3. Tendencias dominantes en la evolucin

8
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

Los cientficos han establecido ciertas tendencias dominantes en la filognesis

general de las especies (aunque les llamemos leyes, son en realidad, tendencias ya que
todava queda mucho por conocer respecto a la evolucin de las especies).

- Ley de la diversificacin. El nmero de especies tiende a aumentar con el paso

del tiempo.
- Ley de la irreversibilidad. En el proceso evolutivo no hay vuelta atrs. La
evolucin de las especies es irreversible. Cualquier caracterstica que se pierde,
cualquier especie que se extingue es irrecuperable.
- Ley de la ortognesis. La evolucin filogentica indica que la vida asciende
gradualmente a niveles superiores de complejidad y eficacia funcional frente al
medio. Cada vez aparecen organismos ms adaptados y destrezas ms
especializadas.
- Ley de la cerebracin creciente. La filognesis tiende al progresivo
perfeccionamiento del sistema nervioso y a un aumento del volumen de la masa
enceflica.
- Ley de la subjetivacin. La creciente cerebracin, la complejidad estructural y la
eficacia adaptativa determinan una mayor diferenciacin entre los individuos de
una misma especie, una superior autonoma funcional y un mejor control del
medio. El resultado es la emergencia de la consciencia, el pensamiento, el
lenguaje y la cultura.

1.4. La controversia filosfica sobre el carcter azaroso o causal de la evolucin

La evolucin de la vida sobre el planeta no es un tema cerrado sino que todava sigue
sujeto a la controversia entre la comunidad cientfica. En el mbito de la religin por
supuesto que sigue siendo un tema discutido y en cuanto a la filosofa quiz el problema
de mayor alcance es el del carcter teleolgico (finalidad interna) o azaroso (ausencia de
una direccin determinada) de la filognesis.
Algunos cientficos sostienen que s podemos observar una finalidad en el proceso
evolutivo, en la aparicin de la vida y de formas cada vez ms complejas de vida. Esta
teora se apoya en la aparicin y sucesin de los distintos niveles de organizacin de la
materia (fsico-qumico, biolgico, neurolgico, psicolgico, cognitivo, etc.) y en la
direccin de la filognesis hacia formas cada vez ms complejas (leyes de la

9
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

ortognesis, cerebracin creciente y subjetivacin).

Otros cientficos, sin embargo, piensan lo contrario: la filognesis es un proceso
completamente azaroso, de tal modo que lo mismo que han surgido en la Tierra
determinadas especies, entre ellas el ser humano, podran igualmente haber aparecido
otras formas de vida diferentes o simplemente no haber surgido ninguna. La vida es el
resultado de un conjunto de circunstancias excepcionales y la mera desaparicin o
variacin de alguna de ellas habra sido suficiente para que la filognesis no hubiera
sido viable. Esta teora se apoya, sobre todo, en las exigentes condiciones necesarias
para la aparicin de la vida y en el carcter azaroso de las mutaciones que no son
respuestas biolgicas a las necesidades adaptativas del individuo ante el medio
ambiente sino un producto del azar.
Una muestra de la fuerte carga emocional e ideolgica que conlleva el problema de
la evolucin y en relacin con la naturaleza finalista o azarosa de la filognesis es la
controversia sobre la hiptesis del diseo inteligente.
En la lnea de los que afirman la existencia de una finalidad en la filognesis, ha
surgido la hiptesis del Diseo inteligente. Esta hiptesis sostiene que el origen del
Universo, la vida y el ser humano son el resultado de la accin deliberada de un ser
inteligente. Sus promotores afirman que el universo est demasiado bien organizado y
nuestro planeta demasiado bien adaptado para los seres vivos como para que sea as por
puro azar.
Esta idea, en realidad, representa una nueva versin del creacionismo. Cuando el
Tribunal Supremo de EEUU anul en 1987 la obligacin de ensear el creacionismo en
las escuelas, los manuales que mantenan las ideas creacionistas sustituyeron las
expresiones creacin y creador por diseo inteligente y diseador inteligente. La idea se
ha propagado entre grupos religiosos fundamentalistas que afirman que considerar al ser
humano y sus grandes capacidades racionales un producto casual y azaroso de la
evolucin es irracional e incluso aaden que la evolucin no ha sido demostrada
cientficamente. En el ao 2005 en el estado de Pensilvania en EEUU se declar
anticonstitucional la enseanza de la hiptesis del diseo inteligente en las escuelas por
tratarse de un argumento religioso, reformulacin del creacionismo y no una teora
cientfica. Sin embargo en 2008 algunos candidatos del Partido Republicano de la
nacin ms poderosa del mundo afirmaron pblicamente no creer en la evolucin. En
ese pas las encuestas muestran que el 45% de las personas cree que Dios cre a los
humanos y que el ser humano no comparte ningn ancestro comn con los simios. El

10
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

65% propone que el creacionismo se ensee en las escuelas a la vez que el

evolucionismo.
Otra muestra de la fuerte carga ideolgica de este tema fue el caso Lysenko. Este
bilogo sovitico sostena que la gentica era una ciencia reaccionaria, cuya misin era
justificar la posicin privilegiada de la burguesa y de los poderes establecidos. En
1935 realiz un feroz ataque contra la gentica mendeliana proclamando que no existan
los genes ni la informacin gentica concreta, sino ambiguas potencialidades
hereditarias modificables mediante la intervencin humana. Lysenko prometa grandes
xitos en la agricultura, mediante la conversin de unas especies en otras y aseguraba
que los embriones adoptaban los caracteres paternos o maternos ms convenientes. l y
sus seguidores adaptaron su teora a la filosofa del partido comunista y, con el apoyo de
Stalin, expulsaron la gentica occidental, una de las ramas ms importantes de la
ciencia sovitica en 1930, de los institutos de investigacin y de los centros docentes.
Muchos cientficos fueron acusados de contrarrevolucionarios y acabaron encarcelados
o ejecutados. Durante el periodo de la II Guerra Mundial se produjo la etapa ms dura
de la represin, tras ella continuaron las purgas y la destruccin de libros e imposicin
de las verdades cientficas por decretos ministeriales. La muerte de Stalin, en 1953,
disminuy la tensin, pero hasta 1965 no se rehabilit en la URSS a la verdadera
gentica, que arrastraba un retraso de 50 aos en relacin con otras ciencias.

1. 5. El darwinismo social:

El darwinismo social es una teora social inspirada en las ideas de Charles Darwin
que traslada la teora biolgica de la seleccin natural (lucha por la supervivencia y
seleccin del ms apto) a los fenmenos sociales. Propone que la supervivencia del ms
apto es un elemento inherente a las relaciones sociales, ya sean stas entre individuos,
comunidades o pases.
La ideologa que se desprende de esta visin de la sociedad se encuentra a lo largo de
la historia ntimamente relacionada con la justificacin de estructuras y sistemas
sociales que se sustentan en la desigualdad humana y en la injusticia social: posturas
sexistas, racistas, etnocntricas, falta de derechos igualitarios entre clases sociales e
incluso entre pases desarrollados y en vas de desarrollo.
Es, as mismo, una ideologa ideal para justificar las desigualdades que produce el
capitalismo. Por ejemplo, en los estudios relacionados con el darwinismo social es

11
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

habitual la cita de una frase pronunciada por el empresario John D. Rockefeller (1839-
1937) acerca del darwinismo social: El crecimiento de un gran negocio es simplemente
la supervivencia del ms apto... La rosa American Beauty slo puede alcanzar el
mximo de su hermosura y el perfume que nos encantan, si sacrificamos otros capullos
que crecen a su alrededor. Esto no es una tendencia malsana del mundo de los negocios.
Es, meramente, el resultado de una combinacin entre una ley de la naturaleza y una ley
de Dios.

2. ANTROPOGNESIS: EL PROCESO DE HOMINIZACIN

2.1. Etapas del proceso de hominizacin:

El proceso de hominizacin es el proceso biolgico que ha dado lugar a la aparicin

de la especie humana.
El ser humano es un ser vivo que pertenece al reino animal, al tipo de los cordados
(con espina dorsal), a la clase de los mamferos, al orden de los primates (como todos
los monos), a la superfamilia de los hominoideos que incluye dos familias, los grandes
simios (chimpancs, gorilas, orangutanes) y la familia de los homnidos.
Dentro de la familia de los homnidos, a su vez, se han dado dos gneros: los
australopitecos y el gnero homo, al que pertenece el ser humano. En el gnero homo se
han dado (segn los datos de los que disponemos actualmente) seis especies: el Homo
habilis, Homo ergaster, el Homo erectus, el Homo antecessor, Homo sapiens y Homo
sapiens sapiens, nuestra especie.
La evolucin del ser humano no ha sido lineal, parece ser una historia muy
complicada con multitud de ramificaciones. Dada la escasez de restos fsiles es muy
difcil reconstruir nuestro pasado evolutivo, cada nuevo hallazgo fsil arroja nuevos
datos y pone en duda las hiptesis previas.
La investigacin actual demuestra que el ser humano no desciende de ningn
organismo actualmente vivo sino que comparte con los simios un antepasado comn
hoy desconocido. Las tcnicas modernas para detectar la proximidad evolutiva de
distintas especies aplicadas a los primates muestran un estrecho parentesco entre el ser
humano y los grandes monos africanos, lo que confirma la existencia de un antecesor
comn reciente entre estas especies. Al comparar el cariotipo (conjunto de genes)
humano (46 cromosomas) con el del chimpanc (48 cromosomas) se observa una

12
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

identidad perfecta en 13 cromosomas. Algunos investigadores, dada la escasa distancia

gentica que nos separa de los chimpancs proponen considerarlos tambin homnidos.
La antropognesis, lnea de la filognesis que conduce a la aparicin de la especie
humana, incluye tanto el proceso de hominizacin, de carcter biolgico, como el
proceso de humanizacin, de carcter cultural. En el anlisis que hacemos a
continuacin de las etapas de la evolucin de la especie humana nos referimos tanto a
los rasgos biolgicos como a los culturales.

a) Los australopitecos. Surgieron en frica hace unos 4 millones de aos. Fueron

los primeros homnidos que adoptaron la postura erecta y la marcha erguida
(parece que la marcha erguida precedi en un milln de aos a la expansin del
cerebro). De aspecto simiesco, tenan una capacidad craneal de unos 400 cm
cbicos y su inteligencia tal vez fue similar a la de los chimpancs actuales.
Ligados a ambientes forestales, la crisis climtica que acab con estos
ecosistemas en frica posiblemente acab tambin con ellos. Omnmodos, no
conocan ningn tipo de tcnica.

b) El Homo habilis. El gnero homo se asocia con la capacidad de fabricar

herramientas y con la conducta social. Su antigedad es de unos 2,5 millones de
aos. Su capacidad craneal de unos 700 cm cbicos. Fue capaz de producir
toscas herramientas de piedra. Se protega en cuevas, se alimentaba de semillas
y frutos, ocasionalmente de carne.

c) Homo ergaster. Apareci hace unos 1,8 millones de aos. Presenta una
capacidad craneal de unos 850 cm cbicos. Conoce la tcnica achelense, caza y
consume carne habitualmente, coloniza Europa y Asia.

d) El Homo erectus. Apareci hace aproximadamente 16 millones de aos. Su

capacidad craneal es de unos 900 cm cbicos. Tall piedras, fabric hachas y
otros utensilios y armas. Fueron cazadores expertos lo que les permiti una dieta
carnvora. Domin el fuego. Se especula con que fue el Homo erectus quien
inici la transicin de los lenguajes naturales, inarticulados, basados en voces y
gritos, a los primitivos lenguajes simblicos y articulados. Este paso se debi de
producir por la imposibilidad de los lenguajes naturales de adecuarse a la

13
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

acumulacin cuantitativa de las nuevas necesidades culturales; por ejemplo, la

planificacin de una actividad tan compleja como la caza organizada.

e) El Homo antecessor. Fue descubierto por paleoantroplogos espaoles (1976-

1994) en los yacimientos de la sierra burgalesa de Atapuerca donde aparecieron
restos de los homnidos ms antiguos de Europa. Con una antigedad de unos
1,2 millones de aos y una capacidad craneal de unos 1000 cm.

f) El Homo sapiens. Es el llamado hombre de Neandertal. Vivi en algunos

lugares de Asia y sobre todo en Europa. Apareci hace unos 230.000 aos. Esto
significa que coexisti con el hombre de Cromagnon, el Homo sapiens sapiens,
nuestra especie. Se calcula que su capacidad craneal era de unos 1.500 cm
cbicos. El hombre de Neandertal domin una amplia industria ltica, hachas
bifaces, cuchillos muy perfeccionados y raederas. Vivan en refugios naturales
que acondicionaron y reconstruyeron con un cierto sentido de la distribucin del
espacio mediante estancias separadas con funciones distintas. Los paleontlogos
han identificado en los yacimientos manifestaciones rituales de carcter
funerario, como enterrar los cadveres boca arriba, lo que implica la existencia
de rasgos culturales avanzados. Las causas de su desaparicin son un misterio.
Coincidieron con el hombre de Cromagnon y se sabe, por los restos
antropolgicos, que en ocasiones fueron expulsados o exterminados. En otras
parece ser que convivieron pacficamente y aprendieron tcnicas del Homo
sapiens sapiens. Lo cierto es que no se tiene conocimiento de una nueva especie,
resultante del cruce de ambas. Su organizacin social era muy reducida,
prcticamente no pasaron de la familia extensa, vivieron en una poca de
glaciacin dura y exigente. Tuvieron que luchar por la supervivencia con el
hombre actual, un competidor formidable, tanto que la naturaleza, finalmente,
seleccion a ste para la supervivencia y a aquel para su extincin.

g) El Homo sapiens sapiens. Es el llamado hombre de Cromagnon y es igual al

hombre actual. Surgi hace unos 160.000 aos coincidiendo con los ltimo
neandertales, tiene, por tanto nuestras mismas caractersticas fsicas y una
capacidad craneal de unos 1.800 cm cbicos. Posee una industria ltica muy
avanzada, fabrica tiles y herramientas de hueso, como agujas para coser

14
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

vestidos, e instrumentos compuestos con mangos de madera y hojas de piedra.

Descubrieron los metales. Iniciaron la roturacin de la tierra mediante tcnicas
agrcolas. Sus formas de organizacin social, familias, tribus, clanes, son mucho
ms complejas que las de sus predecesores, los neandertales. El Homo sapiens
sapiens cuenta con numerosas manifestaciones culturales, artsticas y religiosas,
como las pinturas rupestres de Altamira y Lascaux.

2.2. Caractersticas especficas del ser humano:

La hominizacin es la adquisicin progresiva de las caractersticas morfolgicas y

culturales de la especie humana que la diferencian del resto de los primates, que
comienza con la bipedestacin y termina con el desarrollo del psiquismo superior.
El psiquismo superior del ser humano est formado por un conjunto de capacidades
que posee el cerebro para el procesamiento de la informacin que nos llega del medio
ambiente y para la elaboracin de respuestas adecuadas para la adaptacin. Son las
siguientes: Percepcin, aprendizaje, memoria, pensamiento, inteligencia y lenguaje.
Las caractersticas especficas y nicas que nuestra especie ha ido adquiriendo a lo
largo del proceso de hominizacin fueron las siguientes:

- La bipedestacin: Si bien otros primates como el chimpanc y el gorila tambin

pueden andar sobre sus piernas si lo necesitan, slo el ser humano hace de la
bipedestacin su forma habitual de locomocin en la naturaleza. La
bipedestacin supuso una modificacin de todo nuestro esqueleto. (Algunos
ejemplos: especializacin de los pies en la funcin sustentadora y locomotora
estructura de plataforma, pulgar no oponible, dedos laterales no curvados; las
extremidades inferiores se alargan y especializan en la sustentacin del cuerpo y
la marcha; aumento del ngulo de las rodillas; acortamiento y ensanchamiento
de la pelvis como soporte del peso del cuerpo; resistencia y flexibilidad de la
columna vertebral que se curva ligeramente en forma de doble S y cuya misin
consiste en la distribucin equilibrada del peso del cuerpo y del crneo; el
crneo se mantiene verticalmente acortndose la cara, se reduce el tamao de la
mandbula que pierde su prominencia hacia fuera o prognatismo, se reducen los
arcos superciliares, el arco dentario se redondea perdiendo la acusada forma de
U que tiene en los prehomnidos, los dientes quedan alineados y disminuyen de

15
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

tamao permitiendo una mayor movilidad de la lengua que junto con otros
factores posibilitar la emisin de sonidos; el agujero occipital se sita en un
plano horizontal respecto a la base del cerebro y no oblicuo como en los simios).
Consecuencia muy importante de la bipedestacin fue un considerable aumento
del campo visual, de hecho el sentido de la vista es en nuestra especie el sistema
de informacin ms utilizado. Pero la primera y principal consecuencia de la
bipedestacin fue la liberacin de la mano.
- La liberacin de la mano de su anterior funcin locomotora, la existencia de un
dedo pulgar oponible y su capacidad de extensin y flexin, hicieron de este
rgano un preciso instrumento de prensin y manipulacin que en estrecha
asociacin con el sistema nervioso central facilit la irrupcin de la inteligencia
prctica o instrumental y permiti la adquisicin de tcnicas y el desarrollo
cultural.
- La inmadurez biolgica. La adquisicin del bipedismo y la posicin erecta
dificultaron el parto de las hembras porque la nueva estructura de la pelvis
estrech el canal del parto lo que puso en peligro la supervivencia de la especie,
las mutaciones genticas que posibilitaron la expulsin del feto antes de su
maduracin definitiva resolvieron el problema. El ser humano es, por tanto, una
especie que nace inmadura. Su indefensin y su dependencia infantil duran
mucho ms tiempo que en el resto de las especies, su desarrollo es enormemente
pausado de forma que no madura biolgicamente hasta los 12-13 aos. Un
tiempo inslito entre las especies afines. El nacimiento inmaduro de las cras del
ser humano posibilita una larga crianza que se realiza a la par que madura el
sistema nervioso lo que facilita enormemente el aprendizaje y la socializacin,
decisiva en esta etapa.
- El desarrollo del cerebro. La proporcin en la especie humana entre el peso
corporal y el volumen de la masa enceflica es nica entre los mamferos y las
especies ms prximas en la escala evolutiva, estamos dotados de un cerebro
excepcionalmente grande (El ndice de encefalizacin mide la relacin entre el
tamao del cuerpo y del cerebro e idealmente es 1. Nuestro ndice de
encefalizacin es 7, seguido por el de los cetceos que es 4). El tamao del
cerebro y su complejidad anatmica y funcional son los elementos clave de la
evolucin del ser humano ya que se trata de un rgano especializado en el
procesamiento de la informacin: recoge informacin de los estmulos internos

16
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

y externos, y elabora respuestas adecuadas a los mismos. El desarrollo del

cerebro adems de posibilit:

La inhibicin de los impulsos primitivos de agresividad y sexualidad que

posibilitan la construccin de grupos sociales

La aparicin del lenguaje como instrumento de comunicacin

La precisin y control de los movimientos corporales, especialmente la
mano que permitir la construccin y uso de herramientas

La aparicin de los procesos cognitivos superiores, inteligencia,
pensamiento y lenguaje

- Un aparato fonador nico. Para la aparicin del sofisticado lenguaje humano no

slo se precisa el desarrollo cerebral sino tambin un aparato fonador adecuado.
Parece que ambas condiciones ya estn en el gnero homo lo cual permiti la
fabricacin de utensilios y su conducta social. Por contraposicin al lenguaje
animal, natural, mimtico, innato, inarticulado y limitado, el lenguaje humano es
convencional, arbitrario, aprendido, articulado y creativo. (Algunas
caractersticas del aparato fonador: incluye los labios, los dientes, la lengua, el
velo del paladar, las cuerdas vocales, la glotis, la faringe, la laringe y los
pulmones. Los sonidos se producen en la laringe con las cuerdas vocales y se
modulan en la faringe, en la cavidad nasal y oral. La laringe de los chimpancs,
con quienes compartimos el 99% de nuestro acervo gentico, se encuentra en la
parte alta del cuello dejando poco espacio para la faringe que no puede modular
los sonidos, por eso slo pueden emitir gruidos y aullidos. Por el contrario la
gran faringe humana junto con una laringe baja permite articular gran cantidad
de sonidos).
- La falta de especializacin anatmica. La naturaleza es el reino de los
especialistas. Cada especie mantiene un programa vital de adaptacin al medio
estrechamente dependiente de su especial constitucin anatmica. Sin embargo,
el ser humano no es un autntico especialista de la naturaleza. Su anatoma no le
permite competir con los autnticos expertos del reino animal. No es el mejor
saltador, ni el ms veloz, ni el ms fuerte. Tampoco es el ms resistente, ni el
que tiene una vista ms aguda o el olfato ms sensible. Esta falta de
especializacin anatmica determin evolutivamente el debilitamiento de los

17
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

instintos que fueron sustituidos por una gran capacidad de aprendizaje y por la
inteligencia. Gracias a esto el ser humano pudo adaptarse a medios muy
distintos siguiendo distintos programas y estrategias adaptativas, al margen de
las rgidas y estereotipadas pautas de conducta instintivas. Esos programas y
estrategias adaptativas que el ser humano crea constituyen la cultura.

2.3. Seguimos evolucionando?

Segn los investigadores s se han dado en los ltimos 5.000 aos cambios
evolutivos en algunos genes cuyas causas se atribuyen al rpido crecimiento de la
poblacin y a los grandes cambios culturales y ecolgicos que han supuesto nuevas
necesidades adaptativas. Por ejemplo en los ltimos 10.000 aos ha habido una cierta
evolucin en nuestra dentadura debido a los cambios habidos en nuestra dieta. Otro
ejemplo es la aparicin de mutaciones que favorecen la resistencia a ciertas
enfermedades como la malaria y se ha encontrado un gen que apareci hace 4.000 aos
y proporciona resistencia al VIH.

18
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

EJERCICIO N 1
Unidad 2: La dimensin biolgica del ser humano.
Nivel de dificultad: Bajo
Nombre:
Curso:

Responde en el espacio en blanco

1. La hiptesis ms comnmente aceptada sobre el origen de la vida la elabor en 1922

el bioqumico ruso

2. La evolucin general de los seres vivos desde la primitiva forma de vida hasta las
especies actuales se denomina

3. El proceso de evolucin biolgica que conduce a la aparicin sobre la Tierra de la

especie humana se denomina

4. La teora segn la cual las especies vivas han surgido todas a la vez, son invariables,
es decir, no cambian con el paso del tiempo, y estn incomunicadas, es decir, no
estn emparentadas entre s, es el

5. Los grandes filsofos griegos como Platn y Aristteles fueron evolucionistas?

6. Sostuvieron la ciencia y la filosofa medieval la inmutabilidad e incomunicacin de

las especies o sostuvieron teoras evolucionistas?

7. El gran botnico sueco Linneo (1707-1778) afirm el evolucionismo?

8. Indica cmo se denomin la teora elaborada en el s. XVIII para hacer compatible el

fijismo con el incesante aumento de evidencias que aportaban los fsiles y segn la
cual la Tierra haba estado poblada por una sucesin de plantas y animales
independientes entre s, surgidas de una serie de actos creadores sucesivos seguidos
de aniquilaciones catastrficas, la ltima de las cuales fue el Diluvio Universal.

9. Qu bilogo sostuvo que la funcin hace al rgano?

19
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

10. En el siglo XVIII algunos cientficos, basndose en la interpretacin de los fsiles,

empiezan a pensar en cambios sufridos por los seres vivos a lo largo de los
tiempos. Cmo se interpreta la aparicin de los fsiles en este momento?

11. La teora biolgica que sostiene que las especies estn todas emparentadas y se
transforman unas en otras por los cambios que se producen en los individuos tras
sucesivas generaciones, hasta la aparicin de otras especies distintas de las
originarias, se denomina ...

12. El primer cientfico que formula claramente una teora biolgica evolucionista es
Lamarck en qu siglo?

13. Lamarck sostuvo la ideas de una evolucin filogentica lineal, es decir, slo hay
una lnea evolutiva que emparenta a las especies, desde los organismos ms simples
a los ms complejos o sostuvo la idea de una evolucin filogentica ramificada, es
decir, que hay mltiples lneas evolutivas o ramas que emparentan a las especies?

14. Qu dos cuestiones relacionadas con la evolucin no pudo explicar Darwin debido
a su desconocimiento de las leyes genticas de la herencia?

15. El bilogo que hacia la mitad del siglo XIX formul las leyes estadsticas que rigen
la herencia de los caracteres genticos fue

16. La aparicin repentina y azarosa de una variante aleatoria de un gen particular o de

un grupo de genes en algunos individuos de una especie, se denomina

17. Qu teora explica la evolucin recurriendo a los principios de la mutacin y la

seleccin natural?

18. Qu bilogo sostuvo que de cada especie nacen ms individuos de los que pueden
sobrevivir por ello se produce una lucha por la supervivencia en la que los ms
aptos son justamente los que sobreviven?

20
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

19. Qu bilogo sostuvo que los rasgos que los individuos adquieren por el uso y el
desuso de determinados rganos son heredados por su prole y as se produce la
evolucin?

20. Qu bilogo sostuvo que la seleccin natural es el mecanismo que explica la

evolucin?

21
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

EJERCICIO N 2
Unidad 2: La dimensin biolgica del ser humano.
Nivel de dificultad: Bajo
Nombre:
Curso:

Responde en el espacio en blanco

1. La evolucin filogentica parece indicar que la vida asciende gradualmente a

niveles superiores de complejidad y eficacia funcional frente al medio, es decir, a lo
largo de la escala evolutiva van apareciendo organismos ms adaptados que poseen
destrezas ms especializadas. Esto es lo que afirma una de las leyes de la evolucin
cul?

2. La hiptesis del Diseo inteligente afirman la existencia de una finalidad en la

evolucin o por el contrario sostiene que sta es un proceso azaroso?

3. La teora social inspirada en las ideas de Charles Darwin que traslada la teora
biolgica de la seleccin natural a los fenmenos sociales y propone que la
supervivencia del ms apto es un elemento inherente a las relaciones sociales, ya
sean stas entre individuos, comunidades o pases, justificando as las estructuras y
sistemas sociales que se sustentan en la desigualdad humana y en la injusticia social
(posturas sexistas, racistas, etnocntricas, falta de derechos igualitarios entre clases
sociales, entre pases), se denomina

4. Completa la siguiente lista: El ser humano es un ser vivo que pertenece al

a. reino de los
b. al tipo de los
c. a la clase de los
d. al orden de los
e. a la superfamilia de los
f. a la familia de los
g. al gnero
h. y a la especie

22
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

5. Completa la siguiente lista: Las etapas de la evolucin de la especie humana ms

aceptadas por ahora son:

a. Astralopitecos
b. Homo
c. Homo
d. Homo
e. Homo
f. Homo
g. Homo

6. Enumera las caractersticas especficas ms importantes adquiridas por ser humano

a lo largo del proceso evolutivo

7. Est la moderna biologa de acuerdo con la afirmacin de Lamarck segn la cual

los caracteres adquiridos se heredan?

8. De estas tres afirmaciones con cul estara de acuerdo la Teora del diseo
inteligente?
a. La evolucin es un proceso azaroso
b. Existe una inteligencia superior que dirige el proceso evolutivo
c. Las distintas especies han ido surgiendo casualmente

9. Indica qu bilogo puede ser el autor del siguiente texto: Los cambios que se dan
en las circunstancias, significan para los animales, cambios en sus necesidades;
stos significan a su vez cambios en los actos y por consiguiente en los rganos.
Estas modificaciones son fijadas por la costumbre y transmitidas por la herencia,
constituyndose as una gradacin de especies

10. De estos principios en cules se basa la Teora Sinttica de la Evolucin?

a. La heredabilidad de los caracteres adquiridos y la mutacin
b. La Seleccin Natural y el principio de que la funcin hace al rgano
c. La seleccin Natural y la mutacin
d. La heredabilidad de los caracteres adquiridos y la Seleccin Natural

11. Indica qu bilogo puede ser el autor del siguiente texto: Dado que se producen
ms individuos de los que pueden sobrevivir, tiene que haber en cada caso una lucha

23
Unidad 2
 1 Bachillerato Nocturno Filosofa y Ciudadana
IES Francisco Giner de los Ros

por la existencia. Vemos, adems, que en la dura batalla por la vida, se producen
variaciones tiles en los organismos mismos en el transcurso de generaciones
sucesivas. A la conservacin de las diferencias y variaciones favorables a los
individuos y a la destruccin de las que son perjudiciales, la he llamado yo
seleccin natural

12. Podramos haber evolucionado de otra forma si se hubieran dado otras mutaciones?

13. Podramos haber evolucionado de otra forma si hubieran sido diferentes las
condiciones ambientales?

14. Qu dos caractersticas son las ms llamativas del gnero homo desde el punto de
vista de su comportamiento cultural?

15. En qu momento de la evolucin del ser humano encontramos signos de una

cultura espiritual y simblica?

16. El ser humano posee el proceso de maduracin ms rpido del reino animal Diras
que esa afirmacin es verdadera o falsa?

17. El ser humano sobrevive y se adapta gracias a que con su cerebro ha inventado
formas para hacerlo que no dependen del instinto sino de la cultura Diras que esa
afirmacin es verdadera o falsa?

18. Qu bilogo afirmara que los hijos de un tenista nacern con el brazo derecho ms
fuerte?

19. Es cierta la afirmacin anterior?

20. La mutacin que originase una persona albina en frica se perpetuar o

desaparecer?

24
Unidad 2