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Facultad de Arquitectura, Diseo y Urbanismo Universidad de la Repblica

Maestra en Arquitectura - 1a edicin rea Historia, Teora y Crtica

Curso: Historiografa de la Arquitectura Febrero, 2017


Estudiante: Germn Daz

Texto: The South American Way


Autor: Jorge Francisco Liernur

1) Posicionamiento del autor y el texto: quin?, dnde?, cundo?.

Acerca del autor:


Jorge Francisco Liernur (1946) es arquitecto argentino. En la actualidad es Decano y Profesor Asociado
Regular Investigador de la Escuela de Arquitectura y Estudios Urbanos en la Universidad Torcuato Di Tella,
Investigador Principal del Consejo de Investigaciones Cientficas y Tcnicas de la Repblica Argentina y
Profesor Asociado del Doctorado en Arquitectura de la Pontificia Universidad Catlica de Chile.
A nivel de estudios de posgrado realiz entre los aos 1973 y 1976 cursos de Historia de la Arquitectura en
el Instituto Universitario de Venecia, Italia, bajo la direccin del terico, historiador y crtico de la arquitectura
Manfredo Tafuri, as como Historia del Arte en el Instituto de Historia del Arte, Facultad de Filosofa en la
Universidad de Bonn, Alemania, entre los aos 1984 y 1986.
En cuanto a la prctica profesional Liernur trabaj desde el ao 1967 a 1983 de forma autnoma y en re-
lacin de dependencia, tanto para firmas privadas como para instituciones pblicas, a nivel nacional como
internacional, en todas las escalas desde la domstica al plan regional y urbano. Se destaca en este perodo
el trabajo junto a arquitectos como Paolo Portoghesi (1974 - 1975) y Tony Daz (1979).
Desde 1983 al momento actual se ha dedicado exclusivamente a la actividad acadmica, ejerciendo como
Profesor en materias de grado y posgrado en la Universidad Torcuato Di Tella, Universidad de Buenos Aires,
Universidad de La Plata y en la Pontificia Universidad Catlica de Chile.
Un perodo fundamental en su actividad docente, luego de regresar a la Argentina desde Italia, fue la parti-
cipacin en la creacin del instituto La Escuelita entre los aos 1977 y 1982.
La Escuelita fue un centro de estudios alternativo a la enseanza oficial, surgido por la asociacin de docen-
tes expulsados, o que decidieron irse de la Universidad, ante el golpe de estado producido en la Repblica
Argentina en 1976, y que instaur una dictadura militar hasta el ao 1983.
Los arquitectos que concibieron el proyecto fueron Antonio (Tony) Daz, Ernesto Katzsenstein, Justo Solso-
na y Rafael Violy.
Liernur integr este centro de estudios llevando adelante con Ernesto Katzsenstein y Tony Daz el Depar-
tamento de anlisis crtico, y el cual estaba integrado por los arquitectos Anah Ballent, Fernando Aliata,
Graciela Silvestre, Adrin Gorelik, Nanette Cabarrou, Marcelo Guizzarelli, Mara Hojman, Pablo Pschepiurca
y Jorge Mele. En el Departamento se situaba al estudio de la historia de manera autnoma, deshacindose
de un posible objetivo instrumental. ...La manipulacin de los tipos, de la forma y sus modos de generacin,
desligados del programa sern acompaados por la reflexin sobre el dibujo, no slo pensado como repre-
sentacin sino como estmulo para las ideas y ordenador de la composicin, y de un trabajo de reflexin
histrica que trajo explcitamente a debate las relaciones entre tradicin y modernidad1
Segn Eduardo Leston, Katzsentein y Liernur plantearon al inicio una serie de trabajos acerca del anlisis
de obras de Le Corbusier, distintas maneras de abordarlas para entenderlas, siempre con el dibujo como
herramienta.2

1
ACOSTA, Mara Martina. La Escuelita: paradojas en la construccin de la autonoma disciplinar. Arquisur Revista,
N 9, 2016. ISNN: 2250-4206. p. 22.
2
La Escuelita: el documental. [en lnea] <https://vimeo.com/187696866>.

1
En palabras de Liernur respecto a los temas a abordar en La Escuelita: ...a mi me importaba reexaminar el
tema lingstico de la arquitectura cosa que nunca haba existido hasta ese momento. En ese momento s
haba una clara conciencia, para m, que, adems de los contenidos heroicos de la arquitectura, haba tam-
bin una especificidad lingstica. Entonces, revisitar los aos 20 y los aos 30, era volver a mirar en la ca-
pacidad expresiva sin abandonar (que es el otro polo de la cuestin) la reivindicacin de la modernidad3
El desafo planteado de ejercer la docencia durante plena dictadura haca que en los textos y ejercicios pro-
yectuales se buscara decir entrelneas lo que no se poda decir explcitamente, siempre corriendo el riesgo
de ser relacionado con posturas de izquierda por el gobierno militar y ser includo en las listas negras, ser
encarcelado, torturado o morir en algn centro de detencin.4
En propias palabras del Liernur en La Escuelita: el documental: Quienes hacan esto saban cules eran
los lmites de este tipo de cuestiones, y, recuerdo incluso, que esta persona (n. de r. el comisario policial del
barrio en que se encontraba La Escuelita) le dijo al arquitecto Justo Solsona y adems nosotros sabemos
que en ltima instancia detrs de estas cuestiones culturales siempre hay algn marxista detrs. As que
ese era el clima, era animarse a hacer algo en una situacin tremendamente cerrada.5
Sin embargo, el par crisis - oportunidad hizo que la ausencia de reconocimiento oficial como centro de es-
tudios diera pie al no control de la currcula y contenidos, permitiendo la experimentacin del grupo en ejer-
cicios y material terico, pudiendo tomar distancia de la enseanza formal de la arquitectura del momento.
En La Escuelita se plantean dos visiones contrapuestas respecto a la actitud intelectual con la que se deba
plantar un arquitecto frente a esa la realidad acuciante de la dictadura: Liernur planteaba en todo momento
que frente a esa realidad no era posible exponer trabajos pblicos que tuvieran una mirada positiva, los
trabajos tenan que tener un enfoque negativo o, en ltima instancia, el silencio; y por el otro lado estaba la
mirada tipolgica de Tony Daz basada en la teora y proyectos de Aldo Rossi, y que Liernur consideraba
que era algo que no se poda hacer, porque de alguna forma resultaba una visin que aceptaba la realidad
tal cual era, sin plantear ninguna crtica.
Posteriormente, culminado el ciclo de La Escuelita en el ao 1982, Liernur lleva esta experiencia acumu-
lada al Centro de Estudios de la Sociedad Central de Arquitectos, en donde se lanzan diferentes lneas de
investigacin, fundamentalmente intentando dar una nueva mirada al relato histrico cannico y monoltico
imperante sobre la historia de la arquitectura, e innovando en el estudio de la problemtica de la Modernidad
en los aos 20 y 30 del siglo XX en la Argentina.
Marcado por la impronta tafuriana de sus estudios en Venecia, Liernur comienza a construir un relato ms
amplio, un enfoque de mayores dimensiones, dada la red intelectual de filsofos, historiadores y pensadores
en las que se mueve en este perodo de pos dictadura.
Su formacin junto a Tafuri es esencial para entender el enfoque de Liernur respecto a la historia y a la ar-
quitectura, y en particular este artculo pone de manifiesto esta visin tafuriana.
Tafuri en su labor de crtico, se opuso siempre al formalismo esteticista imperante entre arquitectos e his-
toriadores de la arquitectura de la segunda mitad del siglo XX como Pevsner, Giedion, Zevi, Benevolo,
Banham, De Fusco o Frampton, apostando por una crtica estructural de la arquitectura como disciplina al
servicio directo del poder econmico.
Desde este punto de vista Tafuri afirmaba: El concepto de una crtica que sirve para que un arquitecto en
vez de hacer los cuadrados de una manera los haga de otra, esa crtica no me interesa. Para eso llamen a
Zevi, o a Frampton, o a Scully, llamen a quien les parezca. Yo hago Historia. Mi deber con respecto a la ar-
quitectura consiste en entender la arquitectura como un pequeo fragmento de los modos de conocimiento
de lo real y basta...6

3
BONICATTO, Virginia. Universidad Torcuato Di Tella. (2011, abril 14). Entrevista Pancho Liernur
4
La dictadura militar en Argentina. 24 de marzo de 1976 - 10 de diciembre de 1983. [en lnea] <http://www2.me.
gov.ar/efeme/24demarzo/dictadura.html>.
5
La Escuelita: el documental. [en lnea] <https://vimeo.com/187696866>.
6
TAFURI, Manfredo.[en lnea] <https://es.wikipedia.org/wiki/Manfredo_Tafuri> [consulta: 23 de febrero de 2017].

2
Esta formacin junto a Tafuri determin el sentido de profesionalizacin de la tarea del historiador de la ar-
quitectura que para Liernur debe tener quien ejerce esa profesin: ...Durante mucho tiempo pens que el
trabajo de los historiadores de la arquitectura no se diferenciaba ni tena que hacerlo del de cualquier
otro historiador. Es ms, nunca cre que los arquitectos tuvieran derecho a exigir productividad especfica
alguna a un libro de historia. No he variado mi opinin sustancialmente: sigo pensando que un buen trabajo
histrico debe seguir las reglas de esta disciplina, y sigo tambin negndome a actuar como compaero de
ruta, justificando la ltima moda o cualquier corriente con la que legtimamente se identifiquen los proyectis-
tas. No es esa la tarea de la Historia7

Acerca del texto:


Se trata de un artculo dentro de Block, revista de cultura de arquitectura, la ciudad y el territorio,del mes de
diciembre de 1999, nmero 4 dedicado a Brasil. La revista forma parte del material de divulgacin de las
investigaciones de la Escuela de Arquitectura y Estudios Urbanos de la Universidad Torcuato Di Tella.
El objetivo de esta publicacin peridica de carcter acadmico est sealado en su primer nmero de
agosto de 1997: se trata de poner en discusin desde el mbito local los temas inherentes a la historia, la
historiografa y la crtica de la arquitectura y el territorio, en la lnea de publicaciones como Tecn, Nueva
Visin, Casabella, Oppositions, Daidalos o Assamblage.8
En cuanto al contexto histrico de cambio de siglo en el que se edita la revista Block en general, y el nmero
dedicado a Brasil en particular, es de sealar que se transitaba por la dcada del gobierno de Carlos Sal
Menem en la Argentina, donde la profundizacin del modelo econmico neoliberal tom protagonismo en
todas las capas de la realidad.
Esta avanzada de ensanche de la brecha social, estuvo acompaada de una banalizacin de la cultura,
siendo esto analizado por Liernur en el captulo final El imperio de la frivolidad en el libro ya citado Arquitec-
tura en la Argentina del Siglo XX. La construccin de la modernidad.9
En la arquitectura argentina de posdictadura, ms especficamente en el mbito acadmico, tanto oficial
como alternativo, se haba instalado la tendencia dominante antimodernista, con la llegada de figuras inter-
nacionales como Charles Moore y Aldo Rossi en el ao 1982.
En este sentido lo que Liernur seala como ncleo fundamental de las llamadas arquitecturas posmodernis-
tas es la ruptura entre significante y significado, caracterstica particular de la cultura en general, y que da
como producto la llamada frivolidad, segn la definicin de Charles Derrida.
Entonces esta publicacin se enmarca en una intencionalidad de una relectura y revalorizacin de la mo-
dernidad en la arquitectura latinoamericana, en clara oposicin a las posiciones antimodernistas, las que la
crtica norteamericana difundi como posmodernistas.

2) Anlisis del texto: qu materia trata?, por qu la trata?, de manera explcita o implcita?

El artculo se titula The South American Way, teniendo como subttulo El milagro brasileo, los Estados
Unidos y la Segunda Guerra Mundial.
El ttulo ya plantea al lector una serie de interrogantes sin ahondar en el contenido: por qu el ttulo en
ingls? plantea en forma de irona una historia sudamericana escrita por anglosajones?, y luego cuando
pasa al subttulo esta hiptesis adquiere consistencia al usar el entrecomillado para la palabra milagro, lo
que pone bajo sospecha al hecho de cierta historia relacionada con el Brasil como pas perifrico, en clave
de una historiografa relatada desde los pases centrales.

7
LIERNUR, Jorge Francisco. Arquitectura en la Argentina del Siglo XX. La construccin de la modernidad. 1a. ed.
Buenos Aires: Fondo Nacional de las Artes. 2001.p 19.
8
El error de Pancho [en lnea] <http://www.lanacion.com.ar/208799-el-error-de-pancho>
9
LIERNUR, Jorge Francisco. op. cit. p 359-362.

3
Luego en el desarrollo del artculo se descubre que The South American Way se trata del ttulo de una can-
cin interpretada por Carmen Miranda en un show de Broadway y posterior pelcula, lo que emparenta a la
arquitectura tratada en el artculo con lo efmero del espectculo y el xito circunstancial.
Si se quiere, esta forma de remitirnos a otras cuestiones, y plantear una irona implcita, ya haba sido utili-
zada por Liernur en el artculo El discreto encanto de nuestra arquitectura 1930/1960, en donde se puede
hacer un juego de asociacin con el ttulo de la pelcula de Buuel El discreto encanto de la burguesa.
As, el par ttulo-subttulo como unidad es un elemento que desde el inicio se plantea como provocador y
disparador de la polmica, que luego es desarrollado en el contenido del artculo.
La estructura del artculo se plantea de la siguiente forma: a) planteo de la hiptesis de partida y objetivos,
b) contextualizacin poltico-histrica, c) contexto cultural, d) anlisis de los casos particulares con profun-
dizacin en el caso del libro Brazil Builds, y e) conclusiones.
En lo formal el artculo se estructura fundamentalmente en lo escrito, subordinando las ilustraciones o fotos
en relacin al texto, y siguiendo una correlacin lgica: las imgenes se ubican en una banda paralela al
texto y son de pequea dimensin, con una descripcin en cada una de ellas.
Esto nos permite aventurar una hiptesis sobre la preeminencia que da el autor al contenido sobre la forma,
sin embargo no desconoce sobre la materia de la que est hablando: la arquitectura como una disciplina
basada en la imagen.
Liernur parte de dos ejemplos relacionados con la arquitectura: el Pabelln de Brasil en la feria The World of
Tomorrow en Nueva York, de 1939, y la exposicin y posterior edicin del libro Brazil Builds en el Museo de
Arte Moderno de Nueva York (MoMA), de 1943, para realizar una operacin de contextualizacin que exce-
de el campo historiogrfico arquitectnico, y demuestra una erudicin en campos externos a la arquitectura
a manera de capas superpuestas.
La hiptesis de partida que plantea es que estos ejemplos son muestras subyacentes de unas condiciones
polticas que llevaron a posicionar al Brasil en un lugar de privilegio mundial, consecuencia de la construc-
cin de un vnculo con los Estados Unidos de Amrica (EE.UU.) dentro de su good neighborhood policy (la
poltica del buen vecino), y como producto de una coyuntura de construccin de alianzas estratgicas por
parte de EE.UU. previas a la entrada de este ltimo en la Segunda Guerra Mundial, relacin que continu
y se consolid en plena guerra.
Esta red de alianzas imperialistas tejidas por EE.UU. abarcaba todos los planos, desde el poltico al cultural,
y se basaba en la insercin y difusin de la cultura brasilea en los ms altos niveles de exposicin medi-
tica, desde los dibujos animados de Walt Disney, pasando por los show de Carmen Miranda en los teatros
de Broadway, hasta exposiciones en el MoMA (Museo de Arte Moderno de Nueva York).
De manera implcita el autor nos marca de entrada su posicin poltica respecto a los hechos que rodean
los ejemplos analizados: plantea una mirada no inocente respecto al rol geopoltico de potencia imperial que
juega histricamente EE.UU. desde el siglo XIX, y cmo estos factores actan como trasfondo de hechos
materiales. Asimismo se aleja de los discursos que sustentan la especificidad disciplinar, y que parten del
anlisis arquitectnico no contaminado de cuestiones polticas y econmicas.
Lo que el autor explcitamente se plantea demostrar es que debajo de la apariencia material de ejemplos
estudiados tradicionalmente por la historiografa de la arquitectura existen un espesor complejo de causas
externas a la arquitectura (y que generalmente los historiadores de la arquitectura no explicitan), pero que
son determinantes para explicar en ltima instancia las cuestiones especficamente arquitectnicas.
En un segundo nivel de anlisis, plantea que la construccin historiogrfica del caso de la arquitectura mo-
derna brasilea se sustenta no slo sobre la crisis de las ideologas funcionalistas europeas, sino sobre la
contradiccin planteada entre la hasta ahora condicin universal del concepto de moderno, y la especifici-
dad geogrfica que adquiere esta arquitectura brasilea, en detrimento de otras experiencias modernas
extra-europeas de igual calibre.
Sin embargo, la simple lectura geopoltica no alcanza segn Liernur para entender este movimiento ameri-
canista unificador, y ah es donde nos conduce a razones culturales mltiples enlazadas con lo poltico, que
coadyuvaron a esta coyuntura histrica de mirada del norte hacia el sur del Ro Bravo.

4
Entre estos aspectos se encuentra la bsqueda de una identidad nacional estadounidense que trascendiera
la mera transposicin de la cultura europea, fundamentalmente buscando en expresiones genuinamente
americanas el diferencial con respecto a la deshumanizacin que haba conducido la tcnica, y como reac-
cin a la Gran Depresin del ao 1929.
En el caso del Pabelln de Brasil para la Feria Mundial de Nueva York de 1939 Liernur destaca que se tra-
ta de una magistral sntesis entre modernidad arquitectnica y especificidad sensorial brasilea a nivel de
una forma especfica de coexistir con la naturaleza y de produccin de materias primas, as como replicar
el programa poltico y amplificar su capacidad de resonancia. En definitiva, esta arquitectura, a pesar de su
carcter efmero y experimental de pabelln, no era ms que continuadora de una tradicin de mestizaje
cultural que en el Brasil se vena realizando desde la etapa colonial entre lenguajes europeos y cultura local.
Esta ser una de las ideas fundamentales construidas por la historiografa posterior .
De forma explcita Liernur nos cuenta la historia detrs de la historia, nos desnaturaliza el objeto de estudio,
mostrndonos que esta operacin crtica de enunciacin de singularidad del pabelln se trata de una cons-
truccin historiogrfica a posteriori, justamente en su consagracin para la exposicin de 1943 en el MoMA.
El rol del MoMA, como actor fundamental en su doble juego cultural-poltico, es contextualizado por Liernur
en una concatenacin de exposiciones y publicaciones que vienen, por un lado, a confirmar el rumbo de la
alianza continental trazada por las altas esferas del poder, y por el otro, dentro del rol protagnico que asu-
mi Estados Unidos en el debate modernista frente a Europa.
Para enfrentar este debate los tres ejes sobre los que se sustent la construccin de una modernidad ame-
ricana, con el MoMA como buque insignia, fueron: a) colocndose como rbitro del canon internacional de
la Arquitectura Moderna, b) descubriendo en los Estados Unidos mismos las races de esa Arquitectura
Moderna, y c) reivindicando otras arquitecturas modernas perifricas a las hasta ese entonces corrientes
dominantes europeas.
En este sentido Liernur realiza un anlisis crtico libro Brazil Builds, marcando cules son los elementos
centrales que terminan de consolidar la imagen del milagro moderno brasileo.
Para ello identifica claramente los objetivos polticos de la operacin explicitados en la propia publicacin,
pero adems seala claramente la identificacin de la persona de Philip Goodwin como el artfice intelectual
en el cual el MoMA confi dicha construccin terica.
Entonces, claramente estn identificados todos los elementos para que se diera esta construccin narra-
tiva de la modernidad en Amrica: a) el objetivo: la bsqueda de un proceso histrico referente en el cual
identificar el propio estadounidense, y b) el recorte historiogrfico binario de hroes y enemigos: como toda
narrativa pica de la arquitectura moderna, se compone de precisas etapas excluyendo las que no son
funcionales al discurso.10 En este aspecto son tcitamente censuradas las arquitecturas de los siglos XVII
y XIX, entendidas como transferencias literales de los estilos europeos, en coherencia con el espritu de la
arquitectura moderna brasilea, que para Goodwin no resultaba de una traslacin de las frmulas europeas
contemporneas.
Por otra parte Liernur identifica una relacin directa entre el discurso de Goodwin y el de los modernistas
brasileos Mario de Andrade y Lucio Costa: ser moderno equivala a ser brasileo como construccin de la
identidad nacional unitaria frente a una visin mltiple en lo cultural.
En este sentido, Liernur deja claro que en el momento histrico en que se realiza el libro lo que existan eran
estas dos visiones respecto al pasado, teniendo la visin de bsqueda de constantes en la historia de Lucio
Costa una consonancia con visiones como la de Sigfried Giedion en Espacio, tiempo y arquitectura, editado
en 1941, quien a su vez tuvo directa incidencia posterior a la exposicin del MoMA en la incorporacin al
debate internacional de la arquitectura moderna brasilea.
En cuanto a la seleccin de obras para Brazil Builds, Liernur nos desmitifica uno a uno los aspectos que se
propugnan como especificidades locales, ya sea culturales o climticas, identificando y citando ejemplos
previos de otras latitudes que ya incorporaban los elementos por los que se seleccionaron obras en esta

10
LIERNUR, Jorge Francisco. El discreto encanto de nuestra arquitectura 1930/1960. Summa. 1986, N 223, p. 60.

5
publicacin. Por otro lado, ms all de identificar la singularidad y extraordinario talento individual que re-
presenta Oscar Niemeyer para la arquitectura brasilea y mundial, nos marca claramente lo artificial de la
operacin que utiliza lo particular para generalizar al conjunto de la produccin nacional.

3) Cmo lo hace?

Partiendo de la base que todo relato historiogrfico es una mirada construida por el autor sobre aconteci-
mientos del pasado, Liernur se planta a la manera tafuriana que busca constituirse como alternativa y cues-
tionante de los discursos hegemnicos en la historiografa de la arquitectura.
En este sentido, el artculo citado El discreto encanto de nuestra arquitectura 1930/1960, se presenta como
un antecedente cercano en el cual se puede rastrear una forma de relectura de la historia, buscando poner-
nos en cuestin la mirada construida por otros.
Utilizando la imagen gramciana del historiador frente al pasado como si de un adversario se tratara, el ob-
jetivo perseguido en todo anlisis sobre la historia es conocer de forma lo ms real posible, utilizando un
mtodo cientfico que nos aleje de preconceptos (prisin de las ideologas segn Gramsci), para plantearse
un punto de vista crtico, el nico fecundo en la investigacin cientfica. 11
El artculo se nos presenta develando los hilos ocultos del poder que se mueven detrs de los hechos arqui-
tectnicos o tericos que llevaron a poner en la vidriera a la arquitectura brasilea moderna en esa coyun-
tura histrica, teniendo en Tafuri tambin aqu un referente en cuanto a la consideracin de la arquitectura
como la institucin que realiza la ideologa.12
En este sentido es pertinente la relectura de Foucault en La Arqueologa del Saber en el captulo Las unida-
des del discurso donde seala: ...Es preciso revisar esas sntesis fabricadas, esos agrupamientos que se
admiten de ordinario antes de todo exmen, esos vnculos cuya validez se reconoce al entrar en el juego.
Es preciso desalojar esas formas y esas fuerzas oscuras por las que se tiene costumbre de ligar entre s
los discursos de los hombres; hay que arrojarlas de la sombra en la que reinan. Y ms que dejarlas valer
espontneamente, aceptar el no tener que ver, por un cuidado de mtodo y en primera instancia, sino con
una poblacin de acontecimientos dispersos.13 Asimismo, con respecto a la especificidad de las discipli-
nas para el anlisis de la realidad en compartimentos estancos nos plantea: ...Hay que inquietarse tambin
ante esos cortes o agrupamientos a los cuales nos hemos acostumbrado. Se puede admitir, tal cual, la
distincin de los grandes tipos de discurso, o la de las formas o gneros que oponen unas a otras la cien-
cia, la literatura, la filosofa, la religin, la historia, la ficcin, etc., y que hacen de ellas especies de grandes
individualidades histricas?....14
En cuanto a la crtica de discursos que buscan tejer una urdimbre comn a travs de la historia como los de
Giedion, Foucault nos dice: ...Las viejas preguntas del anlisis tradicional (qu vnculo establecer entre
acontecimientos dispares?, cmo establecer entre ellos un nexo necesario?, cul es la continuidad que
los atraviesa o la significacin de conjunto que acaban de formar?, se puede definir una totalidad, o hay
que limitarse a reconstruir los encadenamientos?) se reemplazan en adelante por interrogaciones de otro
tipo: qu estratos hay que aislar unos de otros?, qu tipos de series instaurar?, qu criterios de periodi-
zacin adoptar para cada una de ellas?, qu sistema de relaciones (jerarqua, predominio, escalonamien-
to, determinacin unvoca, causalidad circular) se puede describir de una a otra?, qu series de series se
pueden establecer?, y en qu cuadro, de amplia cronologa, se pueden determinar continuidades distintas
de acontecimientos?...15

11
Ibdem.
12
TURNIKIOTIS, Panayotis. La historiografa de la arquitectura moderna: Pevsner, Zevi, Banham, Kaufmann, Gie-
dion, Benevolo, Collins, Hitchcock, Tafuri. Madrid: Mairea: Celeste. 2001, p. 198.
13
FOUCAULT, Michel. La arqueologa del saber. Aurelio Garzn del Camino (trad.). 1a. ed. Buenos Aires: Siglo
Veintiuno Editores, 2015, p.34.
14
Ibdem.
15
FOUCAULT, Michel. op. cit. p. 12.

6
Indudablemente el mtodo de anlisis que utiliza Liernur tiene una fuerte raz foucaultiana: demoliendo los
lmites disciplinares, teje un nuevo relato a partir de la consideracin de los elementos que componen la his-
toria, poniendo a la arquitectura en un lugar dentro del sistema, pero no dentro de una mirada evolucionista
o progresista respecto a un destino.
En cuanto a la forma de entender qu gua a Liernur a hacer un tipo de trabajo historiogrfico de la manera
que lo hace, y releyendo el artculo bajo este postulado, se puede citar: ...Resulta evidente que la Historia
de la Arquitectura se construya exclusivamente con obras maestras y creadores ms o menos geniales.
Pero tampoco pienso que estas obras y creadores no existen o que no deben estar en el centro del inters
de quienes trabajamos en el campo del conocimiento. Creo, simplemente, que en algunas ocasiones ciertas
obras y ciertos autores consiguen dar cuenta de problemas generales de la sociedad y de los hombres, y lo
hacen de una manera particular. Estas obras tienen la cualidad de abrirnos la entrada a universos inespera-
dos y de hacerlo por una va que, para hacerse productiva, debe incorporar tramas y planos densos de otros
objetos y acontecimientos.16
En cuanto al sentido de la Historia para Liernur, encontramos una coincidencia con la visin tafuriana de
la misma: ...la historia entendida como la (nica) ciencia que permite un conocimiento objetivo, concreto,
global, cientfico, preciso y motivado de la realidad () toma los hechos como fenmenos que han de ser
analizados para que puedan revelarse las leyes que se ocultan en ellos bajo el velo de tales fenmenos17
Asimismo el artculo permite ser ledo bajo el rol de crtico de la arquitectura que asume Liernur reconocien-
do su formacin con Tafuri: ...Tafuri planteaba en El Proyecto Histrico la necesidad de hacer estallar la apa-
rente unidad del objeto de anlisis, dejando incluso de lado, por ingenua, la idea de que ese estallido podra
provocarse con la mera inclusin del objeto en contexto () se presentaba tambin como imprescindible el
estallido del propio contexto en planos o capas a partir de lo que llamaba incidentes tericos (ideologas
subterrneas, tcnicas diversas de dominio, etc.). La consecuencia de este trabajo no sera la generacin de
uno sino de mltiples significados. No el poder y sus instituciones deberan ser des-velados por el anlisis
crtico, sino por los choques entre los mltiples dialectos hablados por un poder que, atravesando lo real
en direcciones mltiples, produca en consecuencia asimismo restos, mrgenes, residuos18

4) Recepcin del texto

Realizando una bsqueda va web respecto a repercusiones del texto se pueden destacar:

Recencin en prensa: El error de Pancho por Luis J. Grossman en el Diario La Nacin.19


Citaciones:
Una recepcin diferente. La arquitectura moderna brasilea y la cultura arquitectnica chilena.20
Horacio Torrent, Director de Investigacin y Posgrago, FADEU, Pontificia Universidad Catlica de
Chile.
El lugar de la construccin inevitable: la arquitectura moderna en Brasil a travs de la produccin
crtica de Mrio Pedrosa.21 Mara Amalia Garca, Conicet, Facultad de Filosofa y Letras, Universi-
dad de Buenos Aires.
Modelos de internacionalismo y modernidad. Las artes plsticas paraguayas en la encrucijada
brasilea.22 Mara Amalia Garca, op. cit.
Third World Modernism. Architecture, development and identity.23

16
LIERNUR, Jorge Francisco. Arquitectura en la Argentina del Siglo XX. La construccin de la modernidad. 1a. ed.
Buenos Aires: Fondo Nacional de las Artes. 2001, p. 17.
17
TURNIKIOTIS, Panayotis. op. cit. p 201.
18
LIERNUR, Jorge Francisco Vigencia de Tafuri. Consideraciones sobre la crtica contempornea de arquitectura
en Amrica Latina. Universidad de Navarra. Revista de Arquitectura. 2006, N 8. p. 4.
19
El error de Pancho [en lnea] <http://www.lanacion.com.ar/208799-el-error-de-pancho>.

7
Repercuciones: en el marco del reconocimiento de Liernur como investigador de la arquitectura moderna
latinoamericana, se encuentran las siguientes publicaciones en las cuales la introduccin o artculo son
realizados por el autor:
Modern Architecture in Latin America. Art, Technology and Utopia.24
For a latin american architectural criticism.25

Respecto al rol de la crtica en la arquitectura:
Architecture beyond criticism: expert judgement and performance.26 Libro en el cual se desarrolla un
captulo bajo el ttulo: Is curating the new criticism?, y donde se puede establecer una relacin con la
actividad de Liernur como parte del equipo curatorial de la exposicin Latin America in Construction:
Architecture 19551980 del ao 2015 en el Museo de Arte Moderno de Nueva York.

5) Conclusiones

Partiendo de las conclusiones a las que arriba Liernur en este artculo, y relacionndolo con otros escritos
del autor como el citado El discreto encanto de nuestra arquitectura, o su obra mayor Arquitectura en la Ar-
gentina del siglo XX. La construccin de la modernidad, contempornea a este artculo, encontramos un hilo
conductor metodolgico que busca romper con el discurso centro (generador y emisor de cultura) periferia
(receptor acrtico de los dictados de aquel centro), y encara la difcil tarea de desplegar las complejidades
que rodearon a las expresiones consideradas como arquitectura moderna en Argentina y Brasil.
En este sentido es oportuno citar las palabras del propio autor respecto a la arquitectura moderna argentina
que son aplicables en este caso tambin: ...en una idea de una Arquitectura Moderna argentina parece
subyacer una paradjica forma de autodiscriminacin: existira una Arquitectura Moderna a secas, patri-
monio, seguramente, de los pases centrales, mientras que los restantes pases del planeta estaran conde-
nados a unas prcticas de algn modo bastardas y, por eso mismo, adjetivadas. Por el contrario, dado que
la construccin de la modernidad afect a todo el globo, tambin afect como no poda ser menos a la
Argentina de una manera que fue determinada por sus propias circunstancias. Por tales motivos considero
errnea la construccin de la historiografa cannica de la Arquitectura Moderna, centrada exclusivamente
en el mbito noratrlnticocntrico....27

20
Una recepcin diferente. La arquitectura moderna brasilea y la cultura arquitectnica chilena.[en lnea]<http://
www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-69962011000200008>.
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sig=f8krNP2kAvzs8yGN6FjZ-KkzuTE&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwiep7P7o7PSAhXGfZAKHc8CClkQ6AEIT-
TAJ#v=onepage&q=the%20south%20american%20way%20Liernur&f=false>.
27
LIERNUR, Jorge Francisco. Arquitectura en la Argentina del Siglo XX. La construccin de la modernidad. Op. cit. p. 14.

8
Es importante tener en cuenta el contexto histrico y cultural en el que se form Liernur para entender lo que
nos dice: una segunda mitad del siglo XX donde la modernidad como forma de entender el mundo entra en
su crisis ms profunda, es decir, ya no se sustentan por s mismos los discursos unitarios, monolticos, de
una historia nica y progresiva de la humanidad, de que la tcnica nos hara alcanzar esa emancipacin del
trabajo y la arquitectura (moderna) nos librara de la alienacin del hombre sustrado de la naturaleza por la
produccin capitalista.
Todo eso en la dcada de los 70 haba llegado a su punto culminante, sumado al contexto latinoamericano
donde de pronto se haca consciente de haber sido el campo de batalla real de la llamada Guerra Fra, ca-
yendo las dictaduras militares como una gran aplanadora de las aspiraciones de libertad y emancipacin.
Liernur avizora claramente una forma de ver el mundo de la arquitectura no como un compartimiento es-
tanco sino como uno de los campos de la cultura donde la permeabilidad y lo rizomtico, en trminos de
Deleuze y Guattari, se pone ms de manifiesto, y requiere del arquitecto una formacin de amplio espectro
para poder responder a esa realidad.
La necesidad de construir una crtica de la arquitectura latinoamericana (y nacional) en un sentido tafuriano,
es el motor que mueve a Liernur, no solo porque en ese sentido resta mucho por hacer, sino porque se hace
imperioso un giro en el entendimiento de nuestra historia y nuestro ser arquitectos para dejar de reproducir
discursos errneos, no reflexivos a partir de un estudio profundo de nuestra historia.

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