INSTITUTO UNIVERSITARIO ECLESISTICO

SANTO TOMS DE AQUINO

SAN CRISTBAL

ANLISIS DE TEXTO
FILOSOFA LATINOAMERICANA
Tomado De Fernando Gonzlez Ochoa, El Camino Del Amor Filsofo Colombiano

No aspiremos a ser otros; seamos lo que somos, enrgicamente. Somos tan

importantes como cualquiera en la armona del universo. Todos los seres pueden ser
igualmente hermosos.

El hombre se ama a s mismo en las cosas que ama. Cuando amamos una mujer, amamos
un sueo, vemos tejiendo alrededor de ella nuestros ideales; todos los instintos, como
araas van tejiendo su tela, hasta que al final desaparece la mujer y solo queda una ilusin
engaadora.

1.- Qu pretende decir el autor con el primer prrafo?

La mayora de los filsofos desde Platn ha mantenido que el bien tico ms elevado es el
mismo para todos: en la medida en que uno se acerca a la perfeccin moral, se parece a los
dems individuos perfectos en el plano moral. El filsofo dans del siglo XIX Sren
Kierkegaard, el primer escritor que se calific de existencialista, reaccion contra esta
tradicin al insistir en que el bien ms elevado para el individuo es encontrar su propia y nica
vocacin. Otros escritores existencialistas se han hecho eco de la creencia de Kierkegaard de
que el individuo ha de elegir el camino propio sin la ayuda de modelos universales y objetivos.
De esta manera, el autor invita al lector a desterrar de su esencia todo tipo de accidentales
alienables a otro ser. En otras palabras, realiza una invitacin a ser en s mismo y no en otro.

2.- Explique la siguiente frase: El hombre se ama a s mismo en las cosas que ama?

El hombre, lleva en su ser la naturaleza y esencia misma de las cosas, esto quiere decir el
primer aliento o arj. Por tanto, la expresin primigenia de que el hombre se ama a s mismo,
es manifestada de una manera clsica y sicolgicamente aceptada a travs del cuidado que da
a sus cosas ms ntimas, aquellas que estn relacionadas de una manera intrapersonal con su
propia existencia. Ya que, a travs del contacto que tiene con las cosas que ama, se siente
conectado consigo mismo, y por ende, manifiesta el aprecio o desprecio que siente por su
propio ser.

3.- Se expresa en los prrafos los sentimientos de la mayora de los filsofos

latinoamericanos?
La expresin de una generacin atormentada por la miseria y la alienacin y cuyos integrantes,
con generosidad y entusiasmo, plantearon una esttica que deba ser al mismo tiempo
destructora y creadora.
Este grupo no tena un objetivo concreto de cambiar la sociedad, ya que parta del hecho de
que el sistema, el orden, no puede destruirse; por lo tanto, el movimiento, la accin de cambio
era la finalidad en s. El grupo basaba su estrategia de lucha en provocar a la burguesa
profanando las instituciones y las creencias, culturales y religiosas, ancestrales y
contemporneas.
Filosficamente se apoyaron en Sartre y en Nietzsche, en el existencialismo y en el nihilismo.
Literariamente renegaron de la tradicin literaria propia y abrazaron las nuevas propuestas de
Henry Miller que les permita plantearse el sexo, la locura, el desgarro social y la historia
americana y colombiana.

4.- Puede considerarse como un filsofo existencialista? Por qu?

Desde luego que s, ya que el Existencialismo, como movimiento filosfico, resalta el papel
crucial de la existencia, de la libertad y de la eleccin individual, y que goz de gran
influencia en distintos pensadores y escritores de los siglos XIX y XX.

Tal vez el tema ms destacado en la filosofa existencialista es el del individualismo.

Debido a la diversidad de posiciones que se asocian al existencialismo. En s mismo, el nfasis
en la existencia individual concreta y, en consecuencia, en la subjetividad, la libertad
individual y los conflictos de la eleccin, son los temas que Fernando Gonzlez, entre otros
filsofos latinoamericanos, tocan muy de cerca en cada uno de sus escritos.

Anlisis realizado por: Pbro. Carlos Mndez.