MITO DE LAS CAVERNAS DE PLATN

KATERINE PAOLA BENTHAN GUTIERREZ

DIANA MARCELA CORONADO CHARRIS
ROSA DALLANA HEREIRA ARIZA
BETTY JUDITH PEREZ NAJERA
HISTABAYS FANDIO PEARANDA

TEORIA Y FILOSOFIA DEL CONOCIMIENTO

ASIGNATURA

GRUPO 16

WILLIAM RAFAEL RAMIREZ PIA

DOCENTE

UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA

SANTA MARTA D.T.C.H- MAGDALENA
2017
Segn Platn

1. Cul es la tesis del autor?

Para el pensador griego, VIVIR significa ir en busca de aquello en lo que uno cree
y enfrentarse a preguntas fundamentales. Para l, no es vida la que se vive en
piloto automtico.
Platn explora cmo debera ser una sociedad ideal. Crea que la mayora de las
personas viven en la ignorancia la mayor parte del tiempo; lo peor de tal situacin
es que no saben siquiera que son ignorantes. Aqu Platn describe nuestra
situacin respecto del conocimiento: al igual que los prisioneros de la caverna que
slo ven las sombras de los objetos, nosotros vivimos en la ignorancia cuando
nuestras preocupaciones se refieren al mundo que se ofrece a los sentidos

2. Realicen una descripcin de lo que sucede en la caverna con los

personajes.
A medida que desarrolla la alegora, Platn nos pide que imaginemos que alguien
entra en la caverna, quita los grilletes a un prisionero y lo conduce al exterior, a la
luz del Sol. Cul crees que ser la reaccin del prisionero liberado? Enceguecido
por el brillo del Sol, probablemente lo primero que har ser correr hacia la
seguridad de la caverna. Necesitar tiempo y paciencia antes de que sus ojos se
acostumbren a la luz y a ver las cosas tal como realmente son. Sin embargo, una
vez que lo haya conseguido, el prisionero comprender con claridad que lo que
haba tomado por conocimiento no era ms que puras sombras.
De regreso a la caverna, el prisionero explica a los dems la realidad, pero
seguramente encontrar oposicin. Sus antiguos compaeros continan creyendo
que las sombras son la realidad. Ahora que escuchan una versin nueva y extraa
estarn convencidos de que quien la expone se ha vuelto loco. No dirn, se
pregunta Platn, que el otrora prisionero, despus de haber ascendido al exterior,
regres con los ojos tan arruinados que ni siquiera valdra la pena intentar subir y
salir de la caverna? Y si pudieran, no apresaran y mataran a cualquiera que
tratara de liberarlos y sacarlos de las profundidades de la caverna?.
La vida ordinaria, sostiene Platn, es como la vida dentro de la caverna. De ella
haba escapado Scrates y a ella nunca quiso volver. Los humanos somos
prisioneros que vivimos en un mundo de supuestos no comprobados, que
confiamos en los sentidos como fuentes de informacin acerca de la realidad y
que creemos que slo es real lo que podemos ver, or, tocar, gustar y oler.
3. Cmo se produce el conocimiento?
El conocimiento es propio del ser es algo sumamente natural, como seres
humanos capaces de razonar estamos en contacto con l; es la naturaleza ms
divina que el ser humano realiza; A partir de experiencias, sentidos, sensaciones,
pensamientos y el razonamiento que le otorguemos, que busca en si dar al ser el
conocimiento de la verdad, la educacin hace parte de esto porque de ah parte la
razn de ser de indagar, averiguar y el porqu de las cosas, es simplemente una
accin, un procedimiento que se produce con el desarrollo del ser en el transcurso
de la vida.
Segn Platn El verdadero conocimiento consiste en la contemplacin de lo que
es inteligible. Un conocimiento inteligible, fiable, llamado episteme (ciencia), que
tiene como objeto las Ideas y un conocimiento sensible, poco fiable, llamado dxa
(opinin), que tiene como objeto las cosas del mundo material y sensible.

4. Describa y explique cada uno de los grados del conocimiento.

La educacin es la base de todo; que es simplemente las cosas cotidianas que
experimentamos o nos ensean.
Entre esa est:
La opinin (doxa): Es lo que pensamos.
Imaginacin (eikasa): Es aquella que nos hace capaces de soar y sin
importar que tan imposible sea.
Creencia (pistis): Es lo que nos hace no renunciar y seguir adelante.

Luego estn las ciencias que son primero:

Ciencia de la aritmtica y el clculo: Es la complementacin del alma y al
conocimiento de la verdad.
La gimnasia: Es la disciplina y dedicacin
Los sentidos: Es la contemplacin de la esencia del ser que elevan al alma.
La geometra: Esta nos ayuda a identificar lo que est a nuestro alrededor;
atrae al hombre hacia la verdad.
Astronoma: Obliga a mirar el alma a lo alto.
Msica: Busca la armona del alma.
La dialctica: Como mtodo de anlisis conceptual que permite descubrir el
orden de las ideas y ubicar a cada una en su lugar correspondiente, que
renuncia a los sentidos elevando mediante la razn la esencia de las cosas
percibido a travs del pensamiento.
La dialctica es, entonces, el mtodo que permite ir de lo sensible a lo inteligible,
aunque tambin significa para Platn el mtodo de deduccin por el que se
pueden conocer las relaciones necesarias entre las ideas.
5. Qu papel juegan los sentidos en el proceso del conocimiento?
Para Platn, en el proceso del conocimiento, los sentidos solo nos brindan la
primera perspectiva de las cosas, lo superficial, lo que nuestra alma percibe del
mundo, por lo tanto no se puede confiar plenamente en sus resultados ya que al
ser comparados los diferentes datos que nos proporciona los sentidos, estos no
logran llegar a la verdad absoluta o en su defecto saber la verdad de las cosas ya
que no poseen saber .De esta manera, considera Platn que las verdades
absolutas y objetivas no pueden proceder de las cosas sensible.

6. Cmo se llega al verdadero conocimiento?

Platn considera que para llegar al verdadero conocimiento se debe partir del
mundo inteligible es decir el de las ideas, sabiendo y teniendo un punto fijo de
bsqueda es decir saber con exactitud lo que se quiere obtener o el objeto a
estudiar por consiguiente a partir de la reminiscencia de las ideas se llega al
conocimiento real y verdadero y de esta manera conocer la esencia y naturaleza
de las cosas. Dentro de los mtodos de la ciencia podemos destacar que la
dialctica es el mtodo de ascenso de lo sensible (captado por los sentidos) a lo
inteligible (ideas) al estar de la mano con la razn nos ayuda a obtener o hallar la
esencia de las cosas, el verdadero conocimiento.

7. Explique cada uno de los estados que atraviesa la persona con respecto al
proceso de la educacin.
Los estados que atraviesa la persona con respecto al proceso de la educacin lo
definimos a continuacin a travs de etapas donde se describe el estado de la
persona como tal.
Pre educacin: Platn deca que la educacin de los nios no debe de comenzar
hasta que llega la edad de 7 aos, antes que los nios empiecen la escuela, es
importante que pasen tiempo con su madre y otros ancianos para obtener una
educacin moral, ya que en el hogar donde el nio aprende todos los
conocimientos y los pone en prctica al llegar al colegio.
Escuela Primaria: La escuela primaria comienza a partir de los 7 aos y duraba
hasta los 17 aos, en este tiempo los nios juegan con otros nios las nias con
las nias en la escuela primaria los estudiantes, tenan la oportunidad de obtener
educacin bsica destrezas y habilidades musicales los temas del curso tambin
cubran la poesa, las matemticas y la literatura.
Instruccin Militar: Cuando tenan 18 aos se deca que era esencial que
pasaran dos aos para obtener la educacin fsica a travs de la formacin
militar, esta era una oportunidad para que los jvenes obtuvieran una verdadera
experiencia, cuando llegaban a esta edad los preparaban para combatir en el
campo de batalla.
Educacin Superior: La educacin superior se extiende desde las edades de 20
a 35 aos y ofreca a las personas la oportunidad de adquirir conocimientos y
habilidades avanzadas en literatura matemticas y filosofa durante esta etapa, los
individuos tambin deben pasar cinco aos estudiando. Ya que en esta edad es
donde adquirimos ms conocimiento para un buen aprendizaje. Para nuestra vida
futura.
Quinta Etapa: Se dice que los individuos de 35 a 50 aos estaban calificados
para llevar a cabo sus deberes cvicos y convertirse en gobernantes o filsofos.
Los hombres estaban listos para tomar el mando en la guerra y ocupar cargos
polticos.
Sexta Etapa: Una vez que la persona alcanza la edad de 50 aos estn listos
para la etapa final de la educacin en este momento, se comienza aplicar lo
aprendido en situaciones prcticas. Se crea que en esta edad estaban listas para
tomar decisiones sobre el bienestar general de las personas.
8.Realicen un escrito de una pgina (mnimo) donde relacionen el Mito de la
Caverna de Platn con la pelcula Matrix.
A continuacin, se presenta el escrito.
EL MITO DE LA CAVERNA Y LA PELICULA DE MATRIX

En el mito de la caverna platn relata la historia de unos hombres que son

encadenados desde nios viendo solo sombras, y as crecen viviendo en un
mundo lejos de la realidad. Un da un hombre logra escapar de sus cadenas y
descubre el mundo real pero no se va regresa a contarles a los dems como son
las cosas afuera de la caverna pero sus compaeros no le creen, para ellos no
existe otra realidad que las sombras prefieren seguir en su ignorancia que creer y
ver la realidad, hay mucha similitud entre esta historia y la pelcula de matriz al
principio cuando el personaje principal neo est conectado a la maquina no puede
distinguir entre la realidad y el mundo creado por las maquinas llamado matrix en
esta parte este mundo representa la caverna donde solo se ven sombras es decir,
vive lo que la matrix quiere que vivan, pero luego neo es separado de este mundo
y forzado a salir de su ignorancia es as como sale de la oscuridad de la caverna y
encuentra la verdad que es el conocimiento. Sin embargo, es su eleccin si se
queda en la realidad o vuelve a la matrix al tomar una pldora que lo devolvera a
su mundo de ignorancia.
A pesar de que el conocimiento se encuentra al alcance de todos es aptitud de
pocos apropiarse de l, muchos prefieren vivir en el confort que representa la
ignorancia porque la verdad es que el conocimiento trae consigo esfuerzo
constancia y luchas, muchas personas tienen la oportunidad de estudiar y ejercer
un oficio que les permita vivir una mejor calidad de vida, pero la gran mayora
prefiere quedarse en su ignorancia y vivir una aparente felicidad viviendo de lo
ajeno infringiendo las leyes y daando el resto de la humanidad por que fue su
eleccin quedarse en su ignorancia o ir a una institucin y esforzarse por a
prender y desarrollar un oficio.