Los estudiantes reciben una ficha auto instructiva en
tndem y responden sobre el tema
1.- En qu oracin proclamamos nuestra fe sobre la
persona de Jess?
2.- Con qu ttulos se le conoce a Jess?
3.- Qu hizo Jess para demostrar que era Verdadero Dios?
4.- Cmo se autoproclamaba?
5.- Quines nos pueden dar testimonio de la divinidad de
Jess?
6.- Reconoce la presencia de Jess en la historia de la
humanidad como Dios a travs de un organizador visual
7.- Valora la presencia de Jess en la Historia de la
humanidad como Dios elaborando un acrstico
SESIN 5: Jesucristo verdadero Dios
La Sagrada Escritura da fe de que Jesucristo es el Hijo de
Dios y tambin de que es Dios. En el Bautismo de Jess se
oy una voz de los cielos: ste es mi Hijo amado, en quien
tengo complacencia" (Mt. 3,17). Tambin en la
transfiguracin, el Padre enfatiz que Jess es el Hijo de
Dios, indicando que a l hay que or (Mt. 17,5).
Las palabras de Jess: Ninguno puede venir a m, si el Padre
que me envi no le trajere" (Jn. 6,44) y Nadie viene al
Padre, sino por m" (Jn. 14,6) y donde Jess dice Yo soy el
Camino, la Verdad y la Vida expresan que Dios, el Padre, y
Dios, el Hijo, tienen la misma autoridad divina. El Padre trae
al hombre hacia el Hijo, y el Hijo lleva al hombre hacia el
Padre.
Slo como verdadero Dios Jesucristo pudo afirmar: Yo y el
Padre uno somos" (Jn. 10,30), expresando en un lenguaje
simple que es de la misma naturaleza que el Padre.
Otros pasajes bblicos que dan prueba de que Jesucristo es
verdadero Dios son los siguientes: la forma de proceder de
los Apstoles despus de la ascensin: Ellos, despus de
haberle adorado [a Jesucristo], volvieron" (Lc. 24,52);lo
expresado en Juan 1,18: A Dios nadie le vio jams; el
unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a
conocer"; lo manifestado por el Apstol Toms despus de
haber visto al Resucitado: Seor mo, y Dios mo!" (Jn.
20,28); la confesin de la naturaleza de Cristo en el himno a
Cristo: En l habita corporalmente toda la plenitud de la
Deidad" (Col. 2,9); el testimonio de 1 Juan 5,20: Y estamos
en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero
Dios, y la vida eterna"; la afirmacin: Dios fue manifestado
en carne" (1 Ti. 3,16).
Jesucristo, el Redentor
El nombre Jess" significa: El Seor salva". Cuando el
ngel del Seor anunci el nacimiento de Jess, anticip al
mismo tiempo su nombre: [...] llamars su nombre Jess,
porque l salvar a su pueblo de sus pecados" (Mt. 1,21). De
esa manera, al llamarlo con ese nombre queda en claro que
Jess es el Salvador y Redentor prometido.
En sus obras, Jesucristo se manifest como el Salvador y
Redentor enviado por Dios: Los ciegos ven, los cojos andan,
los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son
resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio" (Mt.
11,5). Mas la redencin transmitida a travs de Jesucristo
llega mucho ms all de las dimensiones de lo visible y
temporal hasta las esferas de lo invisible y eterno. Le quita
al diablo sus derechos sobre la humanidad y aparta del
pecado y la muerte.
La redencin del hombre est basada en el sacrificio de
Jesucristo (Ef. 1,7). Slo en l se hace accesible la salvacin
a la humanidad (Hch. 4,12).
EXTRACTO
Dios, el Hijo", es la segunda persona de la Trinidad Divina.
Se hizo carne en Jesucristo y al mismo tiempo sigui siendo
Dios: entr en la realidad histrica.
Jesucristo es verdadero hombre y verdadero Dios, es decir
que tiene dos naturalezas. En su naturaleza humana,
Jesucristo es como todo otro ser humano, slo que sin
pecado. En su naturaleza divina, tambin durante su
humillacin en la tierra, sigue siendo invariablemente
verdadero Dios. Jess es llamado el unignito Hijo de Dios".
El Hijo de Dios, el Unignito", ha sido engendrado por el
Padre, es decir que no ha sido hecho, sino que es eterno, sin
principio ni fin, consustancial con el Padre.
El trascendental Verbo divino (Logos"), que en el principio
est con Dios, entra ahora con Jess en la esfera terrena y lo
humano. Fue hecho carne" (Jn. 1,14), el eterno Verbo fue
hecho verdadero hombre. La gloria del Padre, puramente de
allende, se hace realidad histrica en la gloria del Hijo,
terrena y perceptible directamente.