"A arte existe para que a verdade no nos destrua . . .

"
Friedrich Nietzsche

Kazuo Ohno

Mrio Kodama / International Press - O que o butoh para o senhor?

Kazuo Ohno - uma pergunta difcil de responder. Cada danarino

tem seu prprio butoh. No existe um mtodo , porque a dana a
expresso do interior de cada um. Por isso singular em cada
pessoa. Para mim , o butoh , com palavras simples , apreciar a vida
, minha e dos outros.

International Press - O senhor teve alguma influncia da dana

ocidental?

Ohno- Posso dizer que tive influncia do bal clssico depois

de Isadora Duncan (1878-1910), que tirou as sapatilhas e comeou a
dana livre , rompendo com as formas do bal ; tambm de Mary
Wigman(1886-1973) , que pertenceu dana de vanguarda alem
dos anos 30 e uma das criadoras do expressionismo na Alemanha. A
dana de Wigman era completamente diferente do bal e da dana de
Duncan. Era uma dana que nasce no interior, na intimidade do ser
humano.

International Press - Onde o senhor aprendeu a danar?

Ohno - No ltimo ano da faculdade , em janeiro de 1929, fui assistir

apresentao da danarina espanhola Antonia Mrce no Teatro
Imperial, em Tquio. Fiquei muito emocionado. Tive a impresso que
era a dana da Gnese, da criao. No sei outra maneira de explicar
a sua arte. E , 50 anos depois , eu fiz a primeira apresentao de "La
Argentina" , baseada nessas memrias. Ao me formar pela faculdade
de educao fsica Nihon Taiikukai Taisoo Gakko (atual Nihon Taiiku
Daigaku) , lecionei cinco anos no colgio Kantoo Gakuin em
Yokohama , s para homens. Sa posteriormente para fazer um curso
de dana de Baku Ishii para conseguir emprego em um colgio
feminino e ensinar ginstica ritmica , mas tambm no achava muita
graa nisso. Sentia a falta de emoo. Queria aprender e ensinar
dana artstica. Queria fazer a dana que expressasse sentimentos
humanos , amor alegria , coisas da vida, natureza , universo.
Comecei a aprender dana moderna no estdio de Takaya Eguchi ,
que estudou na escola Wigman , em Berlim. S em 1949 , com 43
anos , fiz a minha primeira apresentao solo.
International Press - Como o senhor conheceu Tatsumi
Hijikata ( um dos mestres que, com Kazuo e Min Tanaka , criaram o
butoh nos anos 60)?

Ohno - Ele assistia s minhas apresentaes e um dia veio me

visitar. Foi assim que nos conhecemos. Meu filho Yoshito comeou a
carreira com Hijikata na pea "Kinjiki" , baseada na obra de Yukio
Mishima, em 1959 , que chocou o pblico e o mundo da dana do
Japo daquela poca.

International Press - E como surgiu o butoh?

Ohno- Penso que meu butoh nasceu como o ser humano nasce do
corpo da me , e aconteceu no momento em que interpretei a
personagem Divina da obra "Nossa Senhora das Flores" (de Jean
Genet) , em julho de 1960. Nesse instante a minha vida brotou da
escurido e brilhou em cinco cores. Esta foi nossa (dele e de Hijikata)
primeira apresentao e comeamos a trabalhar juntos. Mas as
primeiras apresentaes que fizemos tinha mais as caractersticas de
Hijikata.

International Press - Como foi o processo de transformao que o

senhor sofreu at chegar ao butoh?

Ohno - Eu penso que h algo em comum entre a energia de

nascimento de uma vida e a do nascimento do Universo. Existe uma
fora centrpeta entre me e filho , como entre o Sol e os planetas do
sistema Solar. Tudo o que existe nesse mundo ligado
profundamente com o Universo. Mas a dana moderna no incluia
esses fenmenos bsicos da natureza , as relaes entre ser
humano , morte, vida , amor, universo, natureza e outros temas
essenciais , nem o expressionismo alemo. O envolvimento com estas
questes foram nossos mestres e crescemos com elas. isto que
expresso no meu butoh.

International Press - Est havendo uma renovao na dana

moderna japonesa?

Ohno - No tenho conhecimento de que algum esteja fazendo algo

realmente novo. H muita gente que procura chamar a ateno s
por ser esquisito , excntrico. Mas no conheo ningum que trate
das questes filosficas essenciais como as que eu trato. Talvez eu
seja o nico que as tento expressar. No adianta pensar com a mente
como que se deve viver. A vida tem que ser descoberta no dia-dia O
que apresento no meu butoh tudo que eu vivo na minha vida.
Premeditar as coisas nem sempre d certo. Por exemplo , guerras ,
devastao do meio ambiente so feitas pelas pessoas que planejam
demais. Acho que ns devemos dar mais importncia aos
sentimentos e respeit-los.

International Press - Quantas vezes o senhor foi ao Brasil? E o que

achou?

Ohno - J fui duas ou trs vezes. Pode ser que volte de novo no ano
que vem. Brasileiros so assim (ele uniu os braos num forte aperto
de mos). Eles me trataram muito bem. Em qualquer lugar que eu
ia , sempre ficava cercado por muita gente. Fiquei impressionado pela
minha popularidade no Brasil. Vi matrias sobre mim na capa dos
jornais. Quando fui assistir apresentao de "Macunama" (pea
deAntunes Filho baseada no texto homnino de Mrio de Andrade) ,
eles souberam que eu estava l e me convidaram para subir ao
palco , e dancei com improvisao. Muitas pessoas organizaram
festas para mim , inclusive o embaixador francs no Brasil.

jornal : International Press

entrevista de Mrio Kodama ; intrprete, Kunihiro Otsuka

Seo : Lazer e Cultura - Pgina 5-B

Japo , 24 de setembro de 1995.

A dana butoh foi criada no Japo do perodo do ps-guerra

Juliana Parlato - A dana butoh nasceu durante o periodo do ps-

guerra , em 1959 , a partir de performance Kinjiki , interpretada por
Yoshito Ohno , filho de Kazuo Ohno. Na poca , o butoh escandalizou
o pblico , pois a pea apresentada fazia aluso zoofilia (sexo entre
homem e animal).

Para muitos , entretanto o butoh no uma dana , mas uma

encenao teatral. Mas , ningum nega o carter provocativo ,
violento e misterioso dessa forma de arte. Traduzindo-se o
termo butoh , busignifica dana e toh quer dizer passo. Literalmente ,
dana compassada. A princpio, a dana foi chamada de Ankoku
Butoh , expresso introduzida pelo danarino Tatsumi Hijikata , e
depois abreaviada para butoh , como conhecida at hoje.

O butoh mistura elementos do teatro tradicional japons e da mmica.

Com o passar do tempo , ficou conhecido como Dana da Escurido ,
mas a melhor maneira de descrev-la dizer que o butoh quebra as
regras pr-estabelecidas da dana tradicional e que nele h uma
grande possibilidade para a improvisao. No butoh , os corpos so
pintados de branco , os movimentos so lentos e a postura
contorcida. O butoh mescla imagens que vo da decadncia , medo e
desespero ao erotismo , xtase e tranquilidade.

A dana tambm possui influncias da Europa j que nos anos 20

muitos danarinos japoneses viajaram para a Alemanha para
pesquisar a dana europia. Depois que retornaram para o Japo ,
eles fundaram escolas de bal , em que Kazuo Ohno e Tatsumi
Hijikata deram as primeiras lies.

Os fundadores do butoh encontraram-se pela primeira vez em 1954 e

trabalharam juntos durante vrios anos , sendo que Tatsumi Hijikata
dirigia a interpretava as vrias coreografias de Ohno. O estdio de
Hijikata passou , ento , a ser conhecido como o centro do
movimento butoh.

Assim , o butoh conecta conscincia com incosnciente. O movimento

no ditado pelo que est fora , mas aparece na interao entre
exterior e interior do mundo. A essncia do butoh baseia-se no
mecanismo em que os danarinos deixam de ser eles mesmos e
tornam-se outra pessoa ou coisa. Est uma concepo diferente da
dana convencional em que o corpo do danarino expressa uma
emoo ou idia abstrata. No butoh , comea-se pela imitao , mas
a imitao no a meta final.

Nessa arte o importante no a transformao em alguma coisa ,

mas a transformao em si mesma , o fato de mudar-se. Somente
assim pode-se trazer o corpo de volta para seu estado original.

Jornal : Notcias do Japo

Reprter : Juliana Parlato

2 Caderno - pgina 1-B

16 a 22 de maio de 1997.