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Predicacin 26 de junio, 2016

Pasaje: Efesios 1:1-14

El Saludo Apostlico
PABLO, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, los santos y fieles en Cristo Jess que
estn en Efeso: Gracia sea vosotros, y paz de Dios Padre nuestro, y del Seor Jesucristo.

El apstol Pablo empieza esta carta sealando su rango, el de Apstol. No se lo atribuye a si mismo
por mera autodenominacin, sino que pone en manifiesto que esto ha sido por la voluntad de Dios.

Qu es un Apstol? Es un representante con la comisin y autoridad de actuar en el nombre y de

parte de aquel quien lo ha enviado; no es simplemente uno que entrega un mensaje y nada ms.

Cuando Pablo seala su apostolado, est declarando que es un mensajero que viene en el nombre
y con la autoridad de Cristo para la enseanza de su Palabra. Entonces, el apstol est sealando
que viene como un mensajero con la autoridad impuesta por Cristo, y que esto ha sido la voluntad
de Dios.

Como Apstol, se dirige a la iglesia, a los santos y fieles en Cristo Jess que estn en Efeso, es decir,
a los que han sido apartados por Dios para pertenecer a la iglesia y que ahora se encuentran en
fidelidad para con Cristo. Culmina su saludo con bendiciones para los hermanos de esta iglesia:
Gracia sea a vosotros, y paz de Dios Padre nuestro, y del Seor Jesucristo. Parte bendicindoles con
la Gracia de Dios, que les es completamente inmerecida, para continuar con la consecuencia directa
que proviene de esta, la paz. Ambas bendiciones no solo provienen de Dios Padre, sino que tambin
nacen a partir de Cristo Jess, quien es el que llev a cabo las obras que reflejan la gracia para que
estemos en paz para con Dios.

Himno de Alabanza por la Obra Redentora de Cristo

A continuacin, en los siguientes versculos, se expresa un himno de alabanza a Dios, cantando para
cada una de las personas de la Trinidad, partiendo por Dios Padre, continuando con Dios Hijo, para
finalizar adorando a Dios Espritu Santo, adorando a cada persona de la Trinidad.

Vamos a estudiar esta parte viendo cada una de estas secciones.

Alabanza a Dios Padre

Bendito el Dios y Padre del Seor nuestro Jesucristo, el cual nos bendijo con toda bendicin
espiritual en lugares celestiales en Cristo: Segn nos escogi en l antes de la fundacin del
mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante de l en amor; Habindonos
predestinado para ser adoptados hijos por Jesucristo s mismo, segn el puro afecto de su
voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado

Empieza este himno de alabanza bendiciendo a Dios Padre. Una cosa que podemos aprender aqu
es que se reconoce a Dios como el verdadero Padre de Cristo, al que se le reconoce tambin como
nuestro Seor.
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Este pasaje habla de Dios como quien bendice a su iglesia con bendiciones espirituales. Aquellas
bendiciones provienen de Dios mediante el Espritu Santo.

Cuando se habla de lugares celestiales, se puede entender de dos formas:

- Que Dios nos bendice desde lugares celestiales.

- Que las bendiciones que estamos recibiendo en esta tierra son del mismo carcter que
aquellas que recibiremos cuando nos encontremos ante la presencia de Dios en la
eternidad.

De todas formas, estas bendiciones espirituales que recibimos de Dios, solo pueden ser alcanzadas
por medio de Cristo, sin el cual nos es imposible para nosotros obtenerlas por nosotros mismos.
Solo los mritos de Cristo nos dan acceso a estas bendiciones.

A continuacin, encontramos un pasaje bien interesante:

Segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, para que fusemos santos y sin mancha
delante de l en amor; Habindonos predestinado para ser adoptados hijos por Jesucristo s
mismo, segn el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual
nos hizo aceptos en el Amado.

Este pasaje nos ayuda a comprender cual fue una de las funciones fundamentales que cumpli Dios
Padre en la obra de redencin, especialmente en la eternidad.

Antes de la fundacin del mundo, antes de que quisiera nosotros pudisemos existir como
humanidad, antes de que nosotros hubisemos cometido pecado alguno contra l, ya nos haba
escogido. Dios Padre ejerci un rol de soberana al momento de llevar a cabo su funcin, escogiendo
conforme a su voluntad quienes seran parte de este pueblo de Dios, tomado para ser
completamente apartado y dedicado a nuestro Seor. Al igual que los sacrificios que deban ser
entregados ante el altar del holocausto, somos santificados y purificados por Dios.

Aqu aparece las palabras en amor. Debemos tener algo en cuenta: El Griego, lenguaje del cual se
tradujo el Nuevo Testamento que leemos ahora, no cuenta con signos de puntuacin como los que
tenemos ahora. Entonces podemos entender estas palabras de dos maneras distintas dentro del
pasaje.

santos y sin mancha delante de l en amor: Si lo consideramos de esta manera, entonces estamos
diciendo que est en nosotros el ser un sacrificio sin mancha, estando en amor para con Dios.

Otra forma de verlo es leyendo lo que viene a continuacin:

en amor habindonos predestinado para ser adoptados hijos por Cristo a s mismo: Si se lee en
este sentido, encontramos que dentro de la obra soberana de la predestinacin Dios nos escogi
con amor.

Independiente del sentido que le podamos dar a estas frases, el significado de ambas es aplicable
para nuestra vida. En primer lugar, la primera opcin nos invita a buscar la pureza por amor a
nuestro Seor. Por supuesto, debemos entender que no podemos hacer nada bueno por nosotros
mismos si no es Dios mismo el que nos capacite para llevar a cabo sus obras. Al fin y al cabo, l es
quien prepar las buenas obras para que anduvisemos en ellas (Efesios 2:10).
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Continuando con el pasaje, Dios nos predestin para ser adoptados por l y para l, pero esto solo
puede ser posible mediante los mritos de Cristo, llevando a cabo esta obra con una voluntad y
amor completamente puros, limpios, santos. A esto se refiere cuando leemos segn el puro afecto
de su voluntad.

Esta primera estrofa de alabanza al Dios Trino culmina con la frase:

para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado.

Cada una de las estrofas culmina con la frase para alabanza de la gloria de su gracia.

El Seor, a travs de Pablo en esta carta, nos invita a alabar a Dios, adorando a la gloria manifestada
a travs de su Gracia. Todo lo que hace Dios refleja su gloria. Lo vemos en todo aspecto de la
creacin, en cada obra suya su gloria es inherente, por lo que no podemos esperar algo diferente
cuando el Seor expresa su Gracia, en este caso, por medio de su Hijo en el cual nos hizo aceptos
por sus mritos.

Con esto pasamos a la siguiente parte de la alabanza

Alabanza a Dios Hijo

En el cual tenemos redencin por su sangre, la remisin de pecados por las riquezas de su
gracia, que sobreabund en nosotros en toda sabidura inteligencia; Descubrindonos el
misterio de su voluntad, segn su beneplcito, que se haba propuesto en s mismo, de reunir
todas las cosas en Cristo, en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las que estn
en los cielos, como las que estn en la tierra: En l digo, en quien asimismo tuvimos suerte,
habiendo sido predestinados conforme al propsito del que hace todas las cosas segn el
consejo de su voluntad, para que seamos para alabanza de su gloria, nosotros que antes
esperamos en Cristo.

Venimos de hablar de que fuimos aceptos en el Amado. Se est hablando de Cristo y lo entendemos
tambin porque a continuacin del ltimo pasaje que lemos, se habla de aquel en el cual tenemos
redencin por su sangre. La nica persona de la Trinidad que ha sangrado ha sido Cristo, quien,
siendo Dios, se encarn, hacindose hombre en la tierra para llevar a cabo el sacrificio que pagara
el castigo que nuestros pecados merecan. Vimos que Dios Padre obr en la eleccin de sus hijos.
Ahora Dios Hijo lleva a cabo el sacrificio que permitira obtener el rescate de estos que el Padre
haba escogido en la eternidad. Cuando se habla de su sangre, podemos ver la misma figura que se
presentan en los sacrificios del antiguo testamento.

Levtico 17:11
11. Porque la vida de la carne en la sangre est: y yo os la he dado para expiar vuestras personas
sobre el altar: por lo cual la misma sangre expiar la persona.
Hebreos 9:22
22. Y casi todo es purificado segn la ley con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace
remisin.
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Luego, acorde a la ley divina, Cristo llev a cabo la redencin, el pago de nuestro rescate, dando su
vida derramando su sangre en la cruz.

Con esto encontramos en Cristo, el perdn de los pecados, dado que, como vimos en Hebreos 9:22,
con la sangre (efectivamente) derramada de Cristo, encontramos remisin efectiva de los pecados
que cargbamos a nuestras espaldas. Y si usted no es salvo, si an se encuentra en sus pecados,
encontrar en Cristo la salvacin efectiva, el perdn real a cambio de la sangre que el verti por
nosotros en la cruz del calvario, dando su vida por aquellos que estn dispuestos a arrepentirse de
sus pecados y creer.

Cmo no declarar que la remisin de pecados no proviene por las riquezas de su gracia? El tamao
de la ofensa hacia Dios por nuestras rebeliones es inmenso. Su santidad infinita es ofendida con
nuestro pecado, y nosotros mereciendo un castigo eterno, fuimos perdonados solo porque la gracia
de Dios fue manifestada, ese amor inmerecido llev a Cristo a la cruz, para que nuestros pecados
sean finalmente perdonados.

Apocalipsis 1:5 efectivamente nos habla de Cristo como quien, por su amor, nos ha lavado de
nuestros pecados con su sangre.

A continuacin, el pasaje nos muestra que esta gracia sobreabund en toda sabidura y ciencia. Dios
no nos deja como simples ignorantes, sino que nos ha revelado su conocimiento. No seguimos al
Seor ciegamente, sino que l mismo se ha mostrado a si mismo delante de nosotros a travs de su
conocimiento. Esto se ratifica un poco ms adelante, cuando nos habla de que el Descubri el
misterio de su voluntad. A lo largo de la historia, Dios ha ido mostrando de forma paulatina su plan,
partiendo en el Antiguo Testamento con Adn y Eva, pasando por Abraham, Isaac y Jacob. Por
Moiss y el pueblo de Israel en el desierto, quienes recibieron la ley ritual y moral de parte de Dios.
Por los diferentes jueces, por los distintos reyes, por los distintos profetas. Cada vez mostrando un
poco ms de su plan perfecto. Y esta culminacin sera en Cristo, donde todo apuntara hacia l.
Cada sacrificio dado en el holocausto. Cada profeca de redencin y perdn. Cada palabra que
sealaba a este mesas que habra de venir. TODO apuntara a Cristo, y dejara al descubierto este
misterio de su voluntad, todo conforme a su bondad para con nosotros. Es por eso que leemos:

que sobreabund en nosotros en toda sabidura inteligencia; Descubrindonos el misterio de

su voluntad, segn su beneplcito, que se haba propuesto en s mismo, de reunir todas las cosas
en Cristo, en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las que estn en los cielos,
como las que estn en la tierra

Todo gui a Cristo. Dios no es un Dios que se esconde, sino que l es luz, y en l no hay ningunas
tinieblas. Dios efectivamente se ha revelado y a mostrado su voluntad, a travs de la administracin
de los tiempos de la historia, tanto en el cielo como en la tierra, para llevar a cabo TODO en Cristo
Jess.

Termina esta estrofa diciendo:

En l digo, en quien asimismo tuvimos suerte, habiendo sido predestinados conforme al

propsito del que hace todas las cosas segn el consejo de su voluntad, para que seamos para
alabanza de su gloria, nosotros que antes esperamos en Cristo.
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Dios mismo ha obrado y ha predestinado, llevando a cabo su soberana conforme al concejo de su

voluntad, es decir, con todo su poder, sin dejar de lado su sabidura, para que seamos NOSOTROS
alabanza para su gloria, aquellos que esperan en Cristo.

Alabanza a Dios Espritu Santo

En el cual esperasteis tambin vosotros en oyendo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra
salud: en el cual tambin desde que cresteis, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la
promesa, que es las arras de nuestra herencia, para la redencin de la posesin adquirida para
alabanza de su gloria.

Finalmente, vemos la ltima estrofa, la cual habla de Dios Espritu Santo. Empieza esta estrofa
diciendo:

En el cual esperasteis tambin vosotros en oyendo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra

salud

El pasaje sigue hablando de Cristo. El cristiano se encuentra efectivamente en Cristo. Ya vimos que
Dios se ha revelado, que su misterio es descubierto a nosotros. Ahora tenemos acceso a Dios por
medio de Cristo, y esto gracias a escuchar la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salud.

Aqu es donde encontramos a Dios Espritu Santo.

Ya hablamos que Dios Padre llev a cabo su obra soberana, desde antes de la fundacin del mundo,
llevando a cabo la predestinacin de sus escogidos para apartar un pueblo para s, un pueblo santo
y sin mancha para la alabanza de la gloria de su gracia. Luego vimos que la funcin de Cristo fue
llevar a cabo la obra de redencin que haca efectiva la salvacin, de manera que, a travs de los
mritos de Cristo, Dios Padre pudiese apartar a sus escogidos por medio de este sacrificio, para
hacerlos su pueblo.

Finalmente, vemos que el rol que cumple el Espritu Santo es sellar a aquellos que han sido salvos
por medio del evangelio. Este Espritu Santo fue prometido, Cristo mismo lo declara varias veces:

Juan 14:16

16. Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre.

Juan 14:26

26. Mas el Consolador, el Espritu Santo, al cual el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas
las cosas, y os recordar todas las cosas que os he dicho.

Juan 15:26

26. Empero cuando viniere el Consolador, el cual yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el
cual procede del Padre, l dar testimonio de m.

Juan 16:7

7. Empero yo os digo la verdad: Os es necesario que yo vaya: porque si yo no fuese, el Consolador

no vendra vosotros; mas si yo fuere, os le enviar.
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Cristo mismo seala la importancia de la llegada del Espritu Santo, el consolador prometido, y esto
se confirma en este pasaje de Efesios. El Espritu Santo es quien se encarga de sellar a todo aquel
que se arrepiente y cree en Cristo, y es este sello lo que nos garantiza, finalmente nuestra herencia
celestial, las bendiciones que recibimos de Dios, ya sean las que recibimos aqu en la tierra, como
las que recibiremos en la eternidad en el cielo. Es por esto que contina diciendo:

para la redencin de la posesin adquirida para alabanza de su gloria.

El Espritu Santo es la garanta de la obtencin de esta posesin adquirida, la vida eterna. Y

nuevamente llegamos a la misma conclusin. Esta posesin adquirida no ser para nuestro goce
egosta y banal. En el mundo se tiene la percepcin de que el cielo es la obtencin definitiva de
todos los goces en el cielo, de aquello que no tuvieron en la tierra, como la riqueza, salud y felicidad
supremas.

No quisiera desestimar el valor inmenso que debe tener el cielo. Efectivamente no hay
enfermedades ni llanto, como tambin la felicidad realmente ser en su mximo esplendor, pero la
riqueza que obtendremos en el cielo muy lejos est de las vanidades que podemos tener en esta
tierra. TODO est enfocado para la alabanza de SU GLORIA. Desde la obra amorosa de Dios en la
eleccin de su pueblo, pasando por la misma obra de redencin, sufrimiento y humillacin de Cristo
para finalizar con el sellado definitivo del Espritu Santo que nos garantiza y nos da la confianza de
la salvacin, TODO est hecho para que el nombre de Dios sea glorificado, puesto que es lo que l
se merece, porque l es digno.

Y nuestra riqueza en el cielo, ser poder presenciar esa gloria infinita de Dios, sin temor a morir ni a
ser consumidos por ella, y as estaremos por siempre durante la eternidad, gozando de ella y
alabndola en todo momento.