EDUCADOR

Es un profesional en la educacin que interviene en la realidad sociocultural

para mejorarla y ayudar en la emancipacin de personas con dificultades
sociales o en riesgo de exclusin social. Esta figura surge a finales de los aos
80, afianzndose en la dcada de los 90, como respuesta a la necesidad social
de una figura diferente al trabajador social y al monitor. Es de gran necesidad
en la sociedad actual, ya que es mediador entre la poblacin y el estado y su
fin ltimo es el de defender los derechos humanos.
El educador social desarrolla acciones de intervencin y mediacin
socioeducativa en diferentes escenarios, con el fin de mejorar la realidad de las
personas con las que interviene. Para ello debe estar, permanecer y
acompaar a las personas, acompaarlas en su dolor, prestarles su apoyo y su
tiempo. El educador social debe ponerse en la piel de la otra persona,
adentrarse en su mundo y saber identificar las necesidades de cada uno,
dejando que acte libremente mientras va formando su propia identidad y
toma las riendas de su vida, sin despojarlo nunca de su capacidad de decidir
por s mismo.
MAESTRO
Denominamos o llamamos maestro a toda persona que ensea, dedica su
profesin a la docencia o brinda enseanza a travs de su ejemplo de alguna
forma determinada. Muchas veces asociamos la palabra maestro a los
docentes que nos preparan en la educacin a travs de nuestra infancia y
adolescencia, en promedio desde los 3 hasta los 16 o 17 aos de edad. Luego,
llamamos profesores a quienes ensean en universidades o instituciones de
nivel superior.
Hacen referencia a la persona que ha estudiado magisterio y se encarga de
ensear a los alumnos, ya sea de Educacin Infantil, Primaria, Especial,
estudios profesionales, entre otros, en escuelas, colegios o universidades.
EDUCANDO
Educando es aquel que est en proceso de educarse, entendiendo por educar,
conducir.
La relacin entre educando y educador es asimtrica (el alumno debe obedecer
la autoridad del educador y realizar las tareas asignadas) pero se retroalimenta
(el educador o docente debe respetar al alumno en su dignidad y derechos,
escucharlo, motivarlo, explicarle sus dudas) siendo el primero en la actual
concepcin de la educacin escolar, el protagonista del proceso educativo que
necesita de estos dos sujetos, y de un contenido terico o prctico que
constituye el objeto a aprehender.
En la enseanza tradicional el rol del educando era receptivo y pasivo, siendo
la figura central la del educador. El rol del actual educando es activo y crtico, y
el educador es el agente exterior que le sirve de gua, modelo y consejo, para
que el educando pueda integrarse a la sociedad en que vive apropindose de
los conocimientos que forman el legado cultural de la misma
ALUMNO
Los alumnos son aquellos que aprenden de otras personas.
Un alumno que acude todos los das a su escuela, universidad o instituto, se les
llama alumno regular, pero existen otros que solamente acuden a la institucin
para realizar exmenes como por Ejemplo: los alumnos de la universidad
nacional abierta (UNA) en la cual los que estudian all solo asisten los sbados
y realizan exmenes hasta culminar la carrera y recibir sus ttulos. Son
considerados alumnos los que realizan cualquier prctica cultural o deportiva,
por ejemplo los estudiantes de msica, son alumno, porque estn aprendiendo
a tocar los instrumentos, los alumnos del taller de pintura, los alumnos de
karate, etc.

CONTENIDOS EDUCATIVOS
Los contenidos Educativos (conceptuales, procedimentales y actitudinales) que
estn contenidos en el currculum son los conocimientos tanto de hechos o
datos, como de habilidades, creencias, valoraciones y actitudes, que una
determinada sociedad considera valiosos para que sean aprehendidos por
quienes la integran. La humanidad a lo largo de su desarrollo ha acumulado
muchos saberes, que se transmiten generacionalmente a sus nuevos
miembros, con ahorro de tiempo y esfuerzo.
Esos contenidos, en el planeamiento curricular, estn divididos por reas o
asignaturas y graduados segn la evolucin madurativa de cada etapa de la
vida, integrados con los conocimientos previos. Muchas veces los contenidos se
repiten de un ao a otro para ser analizados con mayor profundizacin. Se
trata de que los contenidos conceptuales sean pocos, pero que se trabaje
mucho sobre ellos, desde lo procedimental y lo actitudinal, para no acumular
datos que pueden encontrarse en cualquier enciclopedia, real o virtual, sino
saber manejarlos para aprehenderlos significativamente.
Fijar los contenidos es una decisin de poltica educativa, pues responden a los
valores dominantes, sobre todo en temas de Ciencias Sociales. Nuevos
problemas exigen incorporar al currculum temas nuevos, como medio de
solucin, por ejemplo con respecto a la discriminacin, ya que la escuela puede
ayudar a revertir prejuicios e inequidades, al ser tratados tempranamente.
Las actuales sociedades democrticas estimulan el trabajo crtico de esos
contenidos, con participacin activa del alumno, que se transforma en
protagonista de su aprendizaje, con posibilidad de formar su propio criterio y
escala valorativa de los contenidos enseados y aprendidos, para formar en
ese alumno un espritu participativo, con aporte de ideas, respeto por el
disenso y responsabilidad y compromiso en la toma de decisiones, que es lo
que requiere nuestra sociedad democrtica.
Son el qu de la enseanza y se definen como el conjunto de saberes o formas
culturales acumuladas por la humanidad, cuya asimilacin y apropiacin por
parte de los alumnos, se considera valiosa y esencial para su desarrollo y
socializacin. Dada su importancia no puede dejarse a que por azar se
adquieran sino que precisan del diseo y aplicacin de actividades educativas
sistematizadas y propositivas para asegurar su plena consecucin.
Los contenidos a aprender de un programa educativo son organizados y
estructurados en la planeacin de la enseanza que es el conjunto de
actividades realizadas por el docente antes de impartir la clase. Por este
procedimiento se agrupan y combinan los temas y subtemas del contenido en
un todo coherente y significativo. La finalidad del proceso es acomodar los
contenidos y habilidades por aprender de acuerdo con un orden lgico,
psicolgico y pedaggico. De esta manera se resaltan los distintos niveles y
jerarquas de los conocimientos, destacando los tipos de relacin que guardan
entre s. La finalidad de estas actividades es ayudar al alumno a clarificar la
interrelacin que tiene el conocimiento a dominar, ya que al sealar sus
conexiones se aprende mejor facilitando su comprensin significativa y el
recuerdo de la informacin.
CONTENIDOS CULTURALES
La didctica de la cultura en el aula exige un enfoque interdisciplinar por parte
del docente, quien necesita tener conocimientos en disciplinas como didctica
aplicada, literatura, tecnologa didctica, historia, geografa y arte del pueblo
espaol en su diversidad. Estos son, a mi modo de pensar, las pistas didcticas
y las puertas de entrada en la cultura espaola objeto de enseanza.
El contexto cultural es todo aquello que forma parte del medioambiente o
entorno y resulta significativo en la formacin y desarrollo de un grupo humano
especfico.
La extrema variabilidad del fenmeno cultural, es uno de los aspectos que ms
confunden a los estudiantes y estudiosos de la cultura. No se puede decir que
un grupo humano es "idntico" a otro, por similar, prximo o parecido que sea.
En realidad la cultura de un grupo humano es como su huella dactilar: no hay
dos grupos humanos que tengan la misma cultura.[5] Dicho en otras palabras,
cada grupo humano tiene su propia identidad cultural, de manera tal, que
todas las personas que hayan nacido y se hayan (socializado) educado dentro
de esta identidad se sienten igual o pertenecientes a una misma comunidad
humana. En realidad lo que comparten y los hace sentirse iguales es el
compartir los mismos significados para darle sentido a su vida cotidiana.
Para Kottak, la identidad cultural viene a ser todos aquellos rasgos culturales
que hacen que las personas pertenecientes a un grupo humano y a un nivel
cultural (...) se sientan iguales culturalmente.(Kottak, 1994, 60 y siguientes)
Las diferencias entre formas culturales se explican a partir de lo que llamamos
el Contexto Cultural. El contexto proporciona los elementos significativos que
acompaan a una cultura especfica, a una identidad cultural. Si la cultura es
la red de significados (la malla de sentido de Max Weber y repetida por Geertz),
este entramado humano de sentidos tiene existencia en el contexto de una
geografa, su clima, su historia y el conjunto de procesos productivos en que se
da la existencia de esa cultura. La geografa y el clima establecen la dimensin
espacial de ciertas caractersticas propias del grupo humano, el que se adapta
a estas caractersticas para (sobre)vivir, de manera que los accidentes
geogrficos del lugar en que se vive: desierto, zona montaosa, de valles,
pampas, etc, y el tipo de clima caracterstico del lugar: hmedo, lluvioso, seco,
fro, clido, etc. pasan a convertirse en importantsimos proveedores de
significados especficos del diario vivir para la cultura de cada lugar. Parece
apropiado llamarlo el sustrato geogrfico de lo humano.
El otro elemento es la historia, la que proporciona la dimensin temporal de lo
significativo ligando los hechos y sucesos del pasado (desde que surgen o
aparecen como significantes) a los significados y valorizaciones que le dan su
parte de sentido a las cosas del presente, o proyectndose al futuro imaginario.

Por su parte, los procesos productivos proporcionan los substratos restantes.

Representan las transformaciones que la gente hace para vivir y desarrollarse:
en cualquiera de las actividades primarias (extraer de la naturaleza para uso
directo o materias primas), secundarias (la actividad fabril de transformacin
de la materia prima en bienes de uso y de consumo) o terciaria (los servicios
de unos para otros). Estas actividades que llamamos procesos productivos son
parte del contexto cultural, porque establecen tambin su parte de los
significados de los ambientes en que se producen las relaciones entre los
hombres formando sociedades-- con sus divisiones, uniones, estratificaciones,
objetivas y subjetivas, proveyendo tambin su parte de significacin del diario
vivir.
El contexto de la cultura es la fuente de donde surgen la cultura. Los
elementos del contexto cultural entregan cada uno su aporte connotativo al
significado comn de las cosas en la vida cotidiana, estableciendo lo que se
valora y con ello las normas de convivencia, es decir, lo que se debe y no debe
hacer, de manera que cada lugar de convivencia tiene una identidad cultural
que no es similar a ninguna otra, aunque pueda haber similitud entre ellas. A
esto se refiere Cardoso de Oliveira cuando dice que la identidad pasa a
desempear el papel de una brjula que posiciona al grupo y sus miembros en
mapas cognitivos (u horizontes) colectivamente construidos [6]
De manera que al tener en cuenta los elementos nombrados: geografa y
clima, historia y procesos productivos, se explica que el concepto de identidad
cultural sea a menudo definido o descrito a partir de la existencia de elementos
que nacen de ellos, tales como territorio comn, una lengua, un conjunto de
tradiciones o costumbres y sistema de valores y normas comunes al grupo
tnico.
En suma, la cultura es un entramado de significados compartidos, significados
que obtienen su connotacin del contexto (geografa, clima historia y
proceso productivos), pero que habita en la mente de los individuos
dndoles una identidad cultural especfica; justificndose el argumento terico
que nos dice que la cultura est tanto en la mente de los individuos como en el
ambiente en que ellos viven