Biblia de Jerusaln. Ed.
Descle de Brouwer, 2009 1
INTRODUCCIN AL EVANGELIO
SEGN SAN JUAN
Un evangelio
La primera conclusin del evangelio jonico, 20 31,
define a ste y lo sita literariamente. Es tambin un
Evangelio, al igual que la ms antigua predicacin
de la Iglesia: una proclamacin de la mesianidad y
divina filiacin de Jess, partiendo de los signos,
para desarrollar la fe en Cristo y obtener as la vida.
El evangelio de Juan se presenta como los evangelios
sinpticos. Comienza mostrando el testimonio del
Bautista sobre Jess, refiere a continuacin un cierto
nmero de episodios relativos a la vida de Jess,
muchos de los cuales coinciden con los de la tradicin
sinptica; y termina con los relatos de la pasin y la
resurreccin. Se distingue, sin embargo, de los otros
evangelios por numerosos rasgos: milagros que
aqullos ignoran, como el del agua convertida en vino
en Can o el de la resurreccin de Lzaro, largos
discursos, como el que sigue a la multiplicacin de los
panes, cristologa mucho ms desarrollada, insistiendo
especialmente en la divinidad de Cristo.
La estructura del libro
Se han propuesto muchas maneras de dividir el
evangelio, todas las cuales contienen una parte de
verdad, pero pecan a menudo por exceso de
sistematizacin. Lomejor es dejarse guiar por las
indicacionesms claras dadas por el mismo
evangelista. Por una parte, est claro que insiste en la
importancia de las fiestas litrgicas judas, como
jalones de su relato: tres Pascuas, 2 13; 6 4; 11 55,
una fiesta no precisada, 5 1, una fiesta de las Tiendas,
7 2, una fiesta de la Dedicacin, 10 22. Por otra parte,
en diversas ocasiones, consigna cuidadosamente el
orden de los das para dividir la vida de Cristo en
perodos determinados. Por ejemplo: la primera
semana del ministerio de Cristo, 1 19 - 2 11, la semana
de la fiesta de las Tiendas, 7 2. 14.37, la semana de la
Pasin, 12 1.12; 19 31.42, comprendida entre la
sepultura simblica 12 7, y su realizacin, 19 38s;
ntese asimismo la evocacin de la primera Pascua, en
4 45, que forma una inclusio con 2 13-25. Teniendo
en cuenta estos dos hechos, se podra proponer la
divisin siguiente:
Prlogo, 1 1-18: En el principio...
El ministerio de Jess:
1. El anuncio de la nueva economa, 1 19 - 4 54: la
semana inicial; los acontecimientos que gravitan en
torno a la primera Pascua.
2. Segunda fiesta, en sbado, en Jerusaln: primera
oposicin a la revelacin, 5 1-47.
3. En Galilea, la Pascua del Pan de vida: nueva
oposicin a la revelacin, 6 1-71.
4. La fiesta de las Tiendas: la gran revelacin
mesinica; la gran repulsa, 7 1 - 10 21.
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EVANGELIO SEGN SAN JUAN
5. La fiesta de la Dedicacin: decisin de dar muerte a
Jess, 10 22 - 11 54.
6. Fin del ministerio pblico de Jess y preliminares de
la ltima Pascua, 11 55 - 12 50.
La Hora de Jess. La Pascua del Cordero de Dios:
1. La ltima cena de Jess con sus discpulos, 13 1 - 17
26.
2. La pasin, 18-19.
3. El Da de la Resurreccin, 20 1-29.
4. Primera conclusin del evangelio, 20 30s.
Eplogo 21 1-25: Aparicin a orillas del Lago de
Tiberades.
As pues, adems del Prlogo, 1 1-18, y del Eplogo,
21 1-25, el evangelio de Juan tiene dos partes
netamente diferenciadas: el libro de los signos, 1 19
- 12 43, con su conclusin pesimista, 12 37-43, y el
libro de la pasin-resurreccin, 13 1 - 20 31, con su
solemne introduccin, 13 1-3.
Esta estructura en doble parte, segn algn autor,
podra ser fruto de la redaccin ltima, dado que el
corte entre los caps. 12 y 13 no cuadra con una
estructura concntrica que algunos describen entre los
caps. 11 al 20 y cuyo centro sera el discurso de la
Cena, 14 1-31. Pero en esta estructura concntrica no
entran episodios tan fundamentales como el lavatorio
de los pies. Por ello es preferible atenerse a la
disposicin del texto actual.
La unidad del Evangelio: Fuentes y estratos
redaccionales
Es bastante difcil descubrir el plan preciso segn el
cual ha querido San Juan exponer este misterio de
Cristo. Notemos ante todo que el orden en que se
presenta el evangelio ofrece cierto nmero de
dificultades: sucesin difcil de los caps. 4, 5, 6, 7 1-
24; anomala en los caps. 15-17 que vienen despus de
la despedida, 14 31; situacin fuera del contexto de
fragmentos como 3 31-36 y 12 44-50. Es posible que
estas anomalas provengan del modo como se ha
compuesto y editado el evangelio: en realidad sera el
resultado de una lenta elaboracin, con elementos de
pocas diversas, retoques, adiciones, diversas
redacciones de una misma enseanza, habindose
publicado definitivamente no por el mismo evangelista,
sino, despus de su muerte, por sus discpulos, 21 24;
stos habran insertado en la trama primitiva del
evangelio fragmentos jonicos que no queran que se
perdieran y cuyo lugar no estaba rigurosamente
determinado.
Segn algunos, el evangelista habra utilizado una o
varias fuentes. Bultmann distingue as: una fuente de
los signos cuyo contenido seran los milagros
relatados en el cuarto evangelio, una coleccin de los
dichos atribuidos a Jess, un relato de la pasin y la
resurreccin de Cristo. Un ltimo redactor habra
aadido un cierto nmero de retoques a la obra del
evangelista. De esta reconstruccin de Bultmann, slo
la hiptesis de una fuente de los signos ha tenido un
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Biblia de Jerusaln, Ed. Descle de Brouwer, 2009
EVANGELIO SEGN SAN JUAN
cierto xito. xito muy relativo, por lo dems, ya que
para algunos (Fortna) no se podra hablar ya de una
fuente de signos, sino de un evangelio completo que
inclua tambin la predicacin del Bautista y los
relatos de la pasin y la resurreccin. En razn de la
relativa unidad de estilo del conjunto del evangelio,
otros autores prefieren hablar de un evangelio jonico
primitivo, mucho ms simple que el evangelio actual,
que habra sido ampliado y desarrollado,
probablemente en varias etapas, durante la segunda
mitad del siglo primero. La presencia de los
abundantes duplicados en el evangelio de Juan
muestra la complejidad del problema. Algunos temas
han debido de desarrollarse de diferentes maneras en
los medios jonicos, antes de ser incorporados al
evangelio actual. Sea cual sea el modo de
aproximacin al problema, los comentaristas se
esfuerzan por reconstruir un escrito fundamental
reutilizado por el evangelista. Es posible que tambin
Lucas conociera este escrito fundamental, lo que
explicara el parentesco, notado desde hace tiempo,
entre tradiciones jonicas y lucanas (Evangelio y palabras ser condenado por Dios (Dt 18 19). Es una
Hechos), especialmente en lo que respecta a los relatos
de la pasin y la resurreccin.
Pero la mayora de los comentaristas modernos
estiman que el autor del cuarto evangelio, sea quien
sea, habra utilizado un documento ms antiguo, de
origen palestino y que, segn algunos, habra sido
escrito en arameo.
El desarrollo de la cristologa del Evangelio
Segn Dt 18 15.18-19, Dios haba prometido a su
pueblo enviarle un profeta semejante a Moiss. Esta
promesa se ha realizado en Jess de Nazaret. Tal
conviccin sirve de base a todo el evangelio de Juan y
domina casi todos sus temas mayores. Jess es, no un
profeta ordinario, sino el Profeta por excelencia, Jn 6
14; 7 40.52, que alimenta al pueblo de Dios como lo
haba hecho Moiss durante el xodo, 6 5-13; ver Ex
16. No es Juan Bautista este profeta por excelencia, 1
21b, sino Jess, a propsito del cual haba escrito
Moiss en la Ley, 1 45; 5 46; ver Dt 18 15.18. Para
subrayarlo, el evangelista pone en los labios de Jess
palabras que se referan a Moiss en el AT, 12 48-50;
8 28-29; 7 16b-17; ver Dt 18 18-19; Nm 16 28; Ex 3
12; 4 12. En la economa de la nueva alianza, Jess
sustituye a Moiss, 1 17, y los judos deben ahora
escoger entre el antiguo y el nuevo Moiss, 9 24-34.
Un profeta es, por definicin, el portavoz de Dios. Este
era el caso de Moiss, quien no haca ms que repetir
lo que Dios le haba mandado decir (Dt 18 18; Ex 4
12.15). Lo es tambin el caso del propio Jess, 12 49;
8 28. l no habla por su propia cuenta, 7 16-18; 14
10.24, y no hace sino transmitir a los hombres las
palabras que Dios le ha dado para ellos, 17 8; 3 34.
Ahora bien, cul es el mensaje que el nuevo Moiss
ha venido a transmitirnos de parte de Dios? Que nos
amemos los unos a los otros como Jess mismo nos ha
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amado a nosotros, 13 34-35; 15 12.17. Es el
mandamiento que Cristo nos deja como su testamento
y que resume toda la Ley antigua, las diez palabras
que antao nos haba transmitido Moiss de parte de
Dios (Ex 20 1-17; Dt 5 5-22). Porque Dios es Amor,
1 Jn 4 7-16, y este amor baja del Padre sobre Cristo y
sobre nosotros, y luego vuelve a subir de nosotros a
Cristo y al Padre, 17 23-26; 3 16.35; 10 17; 11 5; 13 1;
14 15.21-24.31; 15 9. El cristianismo es esencialmente
una religin de amor. Moiss haba recibido y
transmitido a los hombres la revelacin del Nombre
divino por excelencia: Yo soy (Ex 3 13-15); del
mismo modo Jess ha revelado a los hombres este otro
nombre divino, 17 6.26, que implica un amor
indefectible: Padre, 17 1.11.24.25. Habiendo
recibido esta revelacin de amor, los hombres no
obedecen ya como esclavos, sino como amigos, 15 15;
8 34-36.
Cuando prometa a los hebreos el envo de un profeta
semejante a Moiss, Dios les ordenaba tambin:
Escuchadle (Dt 18 15). El que no escuche sus
cuestin de vida o muerte: si el pueblo hebreo quiere
vivir y no morir, deber obedecer los mandamientos de
Dios, escuchar su voz (Dt 30 15-20). Lo mismo los
discpulos de Cristo. El que escucha la palabra de
Cristo tiene la vida eterna, ha pasado de la muerte a la
vida, 5 24; el que guarde esta palabra no ver jams la
muerte, 8 51. El que rechaza a Cristo y no recibe sus
palabras est ya condenado, 12 48; ver Dt 18 29,
porque el mandamiento de Dios es vida eterna, 12 50.
Slo Cristo tiene palabras que son vida eterna, 663.68;
ver Dt 8 3. La palabra de Dios es a la vez luz y vida, 1
4-5.9, luz que permite caminar hacia la vida, 8 12; 9 5;
ver Sal 119 115, sin tropezar contra los obstculos que
hay en el camino, 11 9-10; 12 35- 36. Cristo ha partido
delante de nosotros para prepararnos un lugar en la
casa del Padre, (ver Dt 1 33), pero volver a
buscarnos para que podamos reunirnos con l donde l
est, 14 2-3; 17 24; 12 26. Aquel que va en seguimiento
de Jess, como discpulo suyo, llega finalmente adonde
est Jess, 1 37-39; confrontar con 7 33-34; 8 21-22,
en la casa del Padre, 14 2-3.
Moiss, como todos los profetas, haba sido enviado
por Dios para salvar y guiar a su pueblo (Ex 3 10-12).
Igualmente, Cristo fue enviado por Dios para dar la
vida a los hombres, 3 17.34; 6 29.57; 7 29; 10 36; 17
18. Tan cierto es esto que Jess nombra a Dios veinte
veces como aquel que me ha enviado, 4 34; 5 23-
24.30, y passim. Pero cmo podemos nosotros creer
que en efecto es as y que Jess no es un impostor, ver
712.17- 18.21-25? Ya Moiss haba expuesto este
reparo a Dios (Ex 3 13; 4 1), y para responderle Dios
haba concedido a Moiss el realizar signos que
seran la prueba de su misin divina (Ex 4 2-9). Lo
mismo pasa con Jess. Durante su vida terrestre,
realiza seis milagros, de los cuales los dos primeros y

el ltimo se ofrecen como signos que prueban su
misin, 2 11; 4 54; 12 18; ver 11 42. Y es por razn de
estos signos por lo que la gente sigue a Jess y cree en
l, 2 23; 6 2.14; 7 31; 11 47; 12 37; 20 30. En efecto,
slo Dios puede alterar las leyes de la naturaleza; por
tanto, si un hombre realiza signos, es porque ha
venido de parte de Dios y porque Dios est con l, 3
2; 9 32-33; ver Ex 3 12. Y el signo por excelencia, el
sptimo, ser la resurreccin de Cristo, 2 18-22,
porque es Jess mismo quien tiene poder de recobrar
su vida, 10 17-18. Sin embargo, para creer en Jess no
se debe dar demasiada importancia a los signos, 4
48; 20 25.29; es en definitiva su palabra, el mensaje
que nos transmite de parte de Dios, lo que debe
unirnos a l, 4 40-42. Si, incluso despus del signo
de la multiplicacin de los panes, slo los Doce siguen
fieles a Jess, es porque han comprendido que l tiene
las palabras de la vida eterna, 6 66-69. Sus palabras
deben comprometer nuestra fe por la misma razn que
los signos que realiza, 15 22.24; ver Ex 4 15-17. Si
es verdad que los signos atestiguan en favor de la
misin de Jess, 5 36; 10 25, tambin deben movernos
otros motivos, como el testimonio del Bautista, 1 7-
8.15; 5 31- 35, el del Padre en el acto del bautismo de
Cristo, 5 37; ver 1 32-34, el de las Escrituras que
anunciaron su venida, 5 39.45-47; ver Dt 18 15.18, en
fin, el Espritu, 15 26. Por su parte, el discpulo a
quien Jess amaba puede atestiguar que Jess est
realmente muerto, 19 35, condicin indispensable para
que el signo por excelencia, la resurreccin, no
pueda ponerse en duda.
Con el tema de Jess nuevo Moiss est estrechamente
unido el de Jess rey mesinico. Precisamente porque
le reconocen como el Profeta por excelencia, los judos
quieren tomarle por la fuerza para hacerle rey, 6 14-
15. Esta relacin entre los dos temas procede quiz de
las tradiciones samaritanas. En efecto, para los
samaritanos dos personajes dominaban la historia
bblica: Moiss, el profeta por excelencia, y el
patriarca Jos, a quien ellos daban el nombre de
rey, ver Gn 41 41-43. Ahora bien, en el evangelio de
Juan, despus de ser reconocido como Aquel de quien
Moiss escribi en la Ley, 1 45; ver Dt 18 15.18,
Jess es proclamado rey de Israel por Natanael, 1
49, e inmediatamente despus provee de vino a los que
no lo tenan, como el patriarca Jos haba abastecido
de trigo durante el hambre de Egipto, 2 5 citando Gn
41 55. Sea ello lo que fuere, mediante este ttulo de
rey dado a Jess se crea un nexo con las tradiciones
judas segn las cuales Cristo, el rey mesinico, deba
ser descendiente de David, 7 40-42. As, aclamado por
la multitud como rey de Israel, har Jess su
entrada solemne en Jerusaln, 12 13, y como rey de
los judos ser condenado a muerte y clavado en la
cruz, 19 3.12-15.19-21. Cmo explicar este dramtico
vuelco de situacin? Es que Satn, el Diablo, reina ya
sobre el mundo. Es el Prncipe de este mundo, 12
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EVANGELIO SEGN SAN JUAN
31; 14 30; 16 11, y el mundo entero yace en su poder, 1
Jn 5 19. Detrs de los enemigos de Jess se esconde y
acta el Prncipe de este mundo, decidido a perderle,
14 30; 13 2.27. l domina el mundo, y este mundo
malo, al que pertenecen los jefes del pueblo judo, 8
23, no puede menos de odiar a Jess y a todos los que
se han hecho discpulos suyos, 15 18- 19; 17 14. De
este modo, el evangelio de Juan se presenta como un
drama. Cada vez que Jess sube a Jerusaln, tropieza
con una oposicin ms violenta por parte de los jefes
del pueblo judo, 5 16-18; 7 30-32.44; 8 59; 10 31.49,
quienes, finalmente, renen el Sanedrn y deciden darle
muerte, 11 47-53. Pero, situacin paradjica que
Satn no prevea, en el momento mismo en que Jess
es elevado en la cruz llega a su fin la dominacin del
Prncipe de este mundo, 12 31-32. La elevacin de
Jess en la cruz es como el primer paso que marca su
retorno a la gloria divina en la Hora sealada por
Dios, 12 23; 13 31-32; 17 1.5, la Hora de su
entronizacin real. Jess es rey, pero su realeza no es
de este mundo, 18 36. El Prncipe de este mundo no
tiene, pues, ningn poder sobre l, 14 30.
Jess es el Profeta, el nuevo Moiss anunciado por Dt
18 15.18, pero es muy superior a Moiss. Un profeta es
un portavoz de Dios. Para que fuera as, Dios pona
sus palabras en la boca de Moiss (Dt 18 18), estaba
en su boca (Ex 4 12). De una manera mucho ms
radical, en Jess es la Palabra misma de Dios,
personificada, la que ha venido a encarnarse, 1 1-2.14.
Al igual que la Palabra de la que habla Isaas 55 10-
11, sta ha venido a habitar entre los hombres para
dar a los que la reciben el poder de hacerse hijos de
Dios, 1 12-13, y luego ha retornado al seno del
Padre, 1 18; 13 3; 16 27-28; 14 2-3. En Jess, es la
Palabra de Dios la que nos da a conocer los misterios
divinos, 1 18; 3 11-13. Ya no est escondida en los
cielos, ha venido a vivir junto a nosotros, Dt 30 11-14;
Ba 3 29-31.38. En cuanto Palabra de Dios encarnada,
Cristo puede decir: Antes de que Abrahn existiera,
Yo Soy, 8 58. l exista antes que el mundo, que fue
creado por la Palabra, 1 3. Por eso Isaas pudo ver su
gloria, 12 41, y cuando Cristo retorna al Padre, ste le
devuelve la gloria que tena antes que el mundo fuese,
17 5. En cuanto Palabra de Dios encarnada, Cristo no
es solamente hijo de Dios, ttulo que no implicaba
un sentido trascendente, en contra de la acusacin que
la hacan los judos, 10 33-36; 19 7; es el Unignito, 1
14.18; 3 16.18. Como Engendrado de Dios, Pr 8 25, l
mismo es Dios, 1 1; 20 29; 1 Jn 5 20. Cuando dice a
los judos: Antes de que Abrahn existiera, Yo Soy, 8
58; ver 8 24.28; 13 19; Is 43 10; 45 18; Dt 32 39, este
ltimo verbo evoca la revelacin que Dios hizo a
Moiss cuando la teofana del Sina: Yo soy el que
soy. As dirs a los israelitas: Yo soy me ha enviado a
vosotros (Ex 3 14). Cuando una tropa armada viene a
prender a Jess, l les dice: Yo soy, y la evocacin
del Nombre divino basta para tirarlos por tierra, 18 5-
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Biblia de Jerusaln, Ed. Descle de Brouwer, 2009
EVANGELIO SEGN SAN JUAN
6. Por cuanto la Palabra de Dios, Jn 1 1, ha sido Dios
quien, en Jess, ha venido a habitar entre nosotros, Jn
1 14.
La gloria del Verbo Encarnado
En cada evangelista predomina un determinado
enfoque sobre Jess y sobre su misin. Para San Juan,
Jess es el Verbo hecho carne, que ha venido a dar la
vida a los hombres, 1 14. El misterio de la
Encarnacin domina todo su pensamiento. Esta
teologa de la Encarnacin se expresa en lenguaje de
misin y testimonio. Jess es la Palabra (el Verbo)
enviada por Dios a la tierra y que debe volver a Dios
una vez cumplida su misin, ver 1 1+. Esta misin
consiste en anunciar a los hombres los misterios
divinos: Jess es el testigo de lo que ha visto y odo
junto al Padre, ver 3 11+. Para acreditar su misin,
Dios le ha dado poder de realizar cierto nmero de
obras, de signos que superan las posibilidades
humanas y demuestran que ciertamente ha sido
enviado por ese Dios que obra en l, ver 2 11+; estos
signos son la manifestacin, todava discreta, de su
gloria, en espera de la plena manifestacin en el da de
su resurreccin, ver 1 14+. Porque segn la profeca
de Is 52 13 (LXX), el Hijo del hombre debe ser
alzado, y, por la Cruz, volver al Padre, ver 12 32+,
para recobrar la gloria que tena en Dios antes que el
mundo fuese, 17 5+.24, cuya revelacin tuvieron los
Profetas, ver 5 39.46; 12 41; 19 37 y notas. Su
manifestacin es la teofana que culmina y eclipsa
todas las precedentes, la de la creacin, 1 1, las que
fueron otorgadas a Abrahn, 8 56, a Jacob, 1 51, a
Moiss, 1 17, a los profetas. La gloria del Da de
Yahv, ver Am 5 18+, se cumple en el Da de Jess, juzgado, 11 48, cuando, a la voz de Cristo, todos los
8 56, y especialmente en su Hora, 2 4+, la Hora de
su elevacin y de su glorificacin; entonces se resurreccin de vida, los otros para una resurreccin
revela la trascendente grandeza del enviado, ver 8
24+; 10 30+, venido al mundo para dar la vida, ver 3
35+, a los que por la fe reciben el mensaje de
salvacin que l trae, ver 3 11+. Y precisamente
porque toda esta misin del Hijo est ordenada a
una obra de salvacin, es en definitiva manifestacin
suprema del amor del Padre al mundo, ver 17 6+.
El Espritu de la verdad
Cristo, nuevo Moiss, el profeta por excelencia, va a
dejar este mundo para retornar al Padre. Pero los
discpulos se beneficiarn entonces de la venida del
Espritu de verdad, del Parclito, que continuar entre
ellos la obra de Cristo. Al igual que Cristo, l procede
del Padre, 15 26; ver 8 42; 16 27-30; 17 8. Como l
ser enviado a ellos (por el Padre a peticin de
Cristo: 14 16; 15 26; por el mismo Cristo: 15 26; 16 7)
y permanecer con ellos para siempre, 14 16-17; ver
Mt 28 20. Su misin ser la de ensearles todo lo que
Cristo no haya podido decirles, y, del mismo modo que
Cristo, no hablar por su cuenta, limitndose a
transmitir lo que haya odo junto al Padre, 16 12-15.
As los discpulos comprendern el sentido misterioso,
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todava oculto, de ciertos acontecimientos
concernientes a Cristo, 2 22; 12 16; 13 7; 20 9. El
Espritu podr dar testimonio de Cristo, 15 26,
haciendo comprender a los discpulos que, a pesar de
su muerte ignominiosa, l era el Enviado de Dios,
aquel en quien haba que creer para salvarse, aquel
que, a pesar de las apariencias, haba vencido
definitivamente al Prncipe de este mundo, 16 8-11.
La doble perspectiva escatolgica y su significado
En su conjunto, el cuarto evangelio desarrolla el
principio de una escatologa ya realizada. El judasmo
distingua entre el mundo presente y el mundo
(escatolgico) futuro; segn Jn 8 23, los dos mundos
coexisten: el uno es de abajo (este mundo) y el otro
es de arriba, de Dios, 13 1. Segn el punto de vista
de muchos lugares del evangelio, la resurreccin no
debe ya esperarse para el momento en que se instaure
el mundo futuro (ver Dn 12 1-2), sino que se ha
realizado ya en y por Cristo, 11 23-36. El que cree en
Cristo ha pasado ya de la muerte a la vida, 5 24; 1 Jn
3 14; nunca ms ver la muerte, o sea la muerte en el
sentido semtico de la palabra, ese casi aniquilamiento
en el seol, 8 50; 11 25. La muerte ya no es ms que
una apariencia (ver Sb 3 2). En este sentido, los que
creen en Cristo no sern juzgados, mientras que los
que se niegan a creer estn ya juzgados, 3 18-21.36.
Todo esto supone una antropologa con distincin
entre alma y cuerpo. Pero el ltimo redactor del cuarto
evangelio quiso introducir la escatologa juda
heredada de Daniel: Hasta el ltimo da no
resucitar el que cree en Cristo, 6 39.40.44.54;
confrontar con 11 23-26; en el ltimo da ser
que estn en los sepulcros salgan, los unos para una
de juicio, 5 28-29; ver Dn 12 2; confrontar con 5 24.
Ambas perspectivas escatolgicas se completan
actualmente en el evangelio.
La cuestin del autor del evangelio y la identidad
del Discpulo Amado
Una ltima cuestin queda por plantear: quin es el
autor de este evangelio tan rico y tan complejo? La
tradicin, casi unnimemente, responde: Juan el
apstol, el hijo de Zebedeo. Vemos ya en la primera
mitad del siglo II que muchos autores conocen y
utilizan el cuarto evangelio: San Ignacio de Antioqua,
el autor de las Odas de Salomn, Papas, San Justino,
y quiz el mismo San Clemente de Roma; todo ello es
prueba de que el evangelio gozaba ya de autoridad
apostlica. El primer testimonio explcito es el de San
Ireneo, hacia el 180: Luego Juan, el discpulo del
Seor, el mismo que repos en su pecho, public
tambin el evangelio durante su estancia en feso.
Casi por la misma poca, Clemente de Alejandra,
Tertuliano y el canon de Muratori atribuyen tambin
formalmente el cuarto evangelio a Juan el apstol. Si
se ha podido recoger una opinin opuesta entre los

siglos II-III, es la de algunos que reaccionan contra los
espirituales montanistas, quienes utilizaban el
evangelio de Juan con fines tendenciosos. Pero esta
oposicin se reduce a poca cosa, y, basada en razones
teolgicas, no tiene ninguna raz en la tradicin.
Por lo dems, nada hay en el mismo evangelio que se
oponga a esta tradicin; muy al contrario. Ya hemos
visto que el evangelio se presenta bajo la garanta de
un discpulo amado del Seor, testigo ocular de los
hechos que narra. Su lengua y su estilo denotan su
origen manifiestamente semtico; se le ve
perfectamente al corriente de las costumbres judas,
as como de la topografa palestinense en tiempo de
Cristo. Parece unido con especial amistad a Pedro, 13
23s; 18 15; 20 3- 10; 21 20-23, y Lucas nos informa de
que efectivamente se era el caso de Juan el apstol,
Lc 22 8; Hch 3 1-4.11; 4 13.19; 8 14. Cmo explicar
finalmente el silencio incomprensible del cuarto
evangelio sobre los dos hijos de Zebedeo, sino
precisamente porque habra sido puesto bajo la
autoridad de uno de ellos? El discpulo a quien Jess
amaba... que ha escrito estas cosas, 21 24, es
ciertamente aquel a quien, con Pedro y Santiago,
estimaba Jess de un modo particular, Mc 5 37; 9 2;
13 3; 14 33. Se ha querido objetar el hecho de que,
segn algunos testimonios, Juan el apstol habra
muerto mrtir en fecha relativamente temprana y que,
por lo mismo, no habra podido ser el testigo a que se
refiere esta tradicin que pone bajo su autoridad el
evangelio que lleva su nombre. En realidad es difcil
negar que haya habido efectivamente una antigua
tradicin en favor de este martirio; pero tiene ms
garantas de autenticidad que la tradicin que hace
vivir a San Juan en feso hasta edad avanzada? Y aun
siendo as, se podr observar que silencia la fecha de
tal martirio. Por otra parte, el conjunto de las
tradiciones jonicas, como ya lo hemos visto,
ciertamente se constituy en fecha muy antigua,
aunque el evangelio no se hubiera redactado y editado
definitivamente hasta ms tarde, probablemente por
los discpulos de Juan. En consecuencia, la paternidad
jonica del cuarto evangelio no sera inconciliable con
la hiptesis de un martirio del apstol.
Algunos han sugerido la identificacin del Discpulo
Amado con Lzaro. Este discpulo viva en los
alrededores de Jerusaln, y nada impide que fuera
conocido del sumo sacerdote. Por otra parte, cuando
cae gravemente enfermo, sus hermanas mandan un
mensajero a decir a Jess: Aquel a quien t quieres
est enfermo, 11 3. En la intencin de las hermanas
de Lzaro, no haba confusin posible: Jess no tena
ms que un amigo. No sera ste entonces el
discpulo a quien Jess amaba? Sin embargo, la
identificacin de Juan el Apstol con el Discpulo
Amado tiene las garantas de la Tradicin. Esto se
refiere primariamente al testimonio apostlico que est
detrs del evangelio. Con ello no se excluye que la
IPB-SCA
Biblia de Jerusaln. Ed. Descle de Brouwer, 2009 5
EVANGELIO SEGN SAN JUAN
obra haya podido ser escrita por un discpulo que la
pone bajo la autoridad del apstol Juan.
El simbolismo de los nmeros
Para expresar sus ideas cristolgicas, el evangelista
utiliza a menudo el simbolismo de los nmeros,
procedimiento bastante corriente en la poca. Su
inters por las cifras se transparenta en ciertos
detalles. En 4 16-18, Jess reprocha a la samaritana el
haber tenido cinco maridos, y la palabra marido se
repite cinco veces. Lo mismo sucede con las palabras
panes y peces en 6 9-13, discpulos en 1 35-37 y
21 1-14. Ms interesante es el empleo de cifras que
tienen un valor simblico bien conocido en la
antigedad; siete simboliza la totalidad, la perfeccin,
y seis evoca la idea de imperfeccin. Jess ha
sanado al paraltico, 7 23; el adjetivo sano se
repite siete veces en el relato primitivo, 5
4.6.9.11.14.15; 7 23, lo mismo que la expresin abrir
los ojos en el relato paralelo de la curacin del ciego
de nacimiento, 9 10.14.17.21.26.30.32. El hijo del
funcionario real de Cafarnan es curado en la hora
sptima, 4 52-53. En cambio, la debilidad de Cristo-
hombre se manifiesta en la hora sexta, 4 6; 19 14. En 5
31-47, el evangelista enumera los testigos en favor de
la misin de Cristo, a los que contrapone el rechazo de
los judos a creer; ahora bien, el verbo atestiguar se
repite siete veces en este pasaje, 5 31.32.
32.33.36.37.39, mientras que el verbo creer, a
menudo en negativo, se lee seis veces, 5
38.44.46.46.47.47. As se oponen judasmo y
cristianismo. Las tinajas que servan para la
purificacin de los judos son seis, 2 6; este sistema de
purificacin, imperfecto, ha caducado (confrontar con
15 3; 13 8-10). Las fiestas de los judos se
mencionan seis veces: la Pascua, 2 13; 6 4; 11 55, una
fiesta no nombrada, 5 1, las Tiendas, 7 2, y la
Dedicacin, 10 22; pero la ltima Pascua se va a
convertir en la Pascua de Cristo, su paso de este
mundo al Padre, 13 1, y por eso es nombrada siete
veces, 11 55.55; 12 1; 13 1; 18 28.39; 1914. Cristo es
ahora el verdadero Cordero pascual, 19 36; ver Ex 12
10.46; 1 Cor 5 7. Pero aunque se le d muerte, l
mismo tiene el poder de resucitar, lo que constituir el
sptimo signo para atestiguar la realidad de su
misin, el signo por excelencia, 2 18-19; ver 2 1ss; 4
46ss; 5 1ss; 6 2ss; 9 1ss; 11 1ss.
La fecha de composicin del evangelio
En qu fecha se compuso el cuarto evangelio? El ms
antiguo testimonio al respecto es un fragmento de
papiro (Rylands 457), escrito hacia el 125, que
contiene Jn 18 31-34 y 37-38 en la forma que nosotros
conocemos hoy. El papiro Egerton 2, muy poco
posterior a aqul, cita otros varios pasajes. Estos dos
documentos han sido hallados en Egipto. De donde se
puede concluir que el cuarto evangelio habra sido
publicado, en feso o en Antioqua, lo ms tarde en los
ltimos aos del siglo primero. Por otra parte, si es
5
Biblia de Jerusaln, Ed. Descle de Brouwer, 2009
EVANGELIO SEGN SAN JUAN


cierto que textos como Jn 9 22; 12 42;16 2, aludiran a EVANGELIO SEGN SAN JUAN
una decisin de las autoridades judas tomada en el
concilio de Yamnia, la composicin del cuarto Prlogo
evangelio, en su forma casi definitiva, no podra ser 1
1 En el principio exista la Palabra la Palabra
anterior a los aos 80. Pero esta redaccin, que estaba junto a Dios,
supone una evolucin bastante compleja de las y la Palabra era Dios.
tradiciones jonicas, obliga a retrotraer la 2
Ella estaba en el principio junto a Dios.
composicin del documento ms antiguo a una fecha 3
Todo se hizo por ella,
mucho ms temprana. Un texto como Jn 14 2-3, y sin ella nada se hizo.
prximo a 1 Ts 4 13ss, supone que todava se esperaba 4
Lo que se hizo en ella era la vida,
el retorno de Cristo en un futuro muy cercano. Es y la vida era la luz de los hombres;
posible, pues, que el documento jonico ms 5
y la luz brilla en las tinieblas,
antiguo, de origen palestino, pueda datarse alrededor y las tinieblas no la vencieron.
del ao 50. 6
Hubo un hombre, enviado por Dios:
se llamaba Juan.
7
ste vino para un testimonio,
para dar testimonio de la luz,
para que todos creyeran por l.
8
No era l la luz,
sino quien deba dar testimonio de la luz.
9
La Palabra era la luz verdadera
que ilumina a todo hombre,
cuando viene a este mundo.
10
En el mundo estaba,
y el mundo fue hecho por ella,
pero el mundo no la conoci.
11
Vino a los suyos,
mas los suyos no la recibieron.
12
Pero a todos los que la recibieron
les dio poder de hacerse hijos de Dios,
a los que creen en su nombre;
13
stos no nacieron de sangre,
ni de deseo de carne,
ni de deseo de hombre,
sino que nacieron de Dios.
14
Y la Palabra se hizo carne
y puso su Morada entre nosotros;
y hemos contemplado su gloria,
gloria que recibe del Padre como Unignito,
lleno de gracia y de verdad.
15
Juan daba testimonio de l, proclamando:
ste era del que yo dije:
El que viene detrs de m
se ha puesto delante de m,
porque exista antes que yo.
16
De su plenitud hemos recibido todos gracia por
gracia.
17
Porque la Ley fue dada por medio de Moiss;
la gracia y la verdad nos han llegado por
Jesucristo.
18
A Dios nadie le ha visto jams:
lo ha contado el Hijo Unignito,
que est en el seno del Padre.

6
IPB-SCA

El ministerio de Jess
1. EL ANUNCIO DE LA NUEVA
ECONOMA
A. LA SEMANA INAUGURAL
El testimonio de Juan.
19
ste fue el testimonio de Juan, cuando los
judos enviaron desde Jerusaln sacerdotes y
20
levitas a preguntarle: Quin eres t? l lo
confes, sin negarlo: Yo no soy el Cristo.
Entonces le preguntaron: Quin, pues?; eres
t Elas? l contest: No lo soy. Eres t Felipe era de Betsaida, del pueblo de Andrs y
22
el profeta? Respondi: No. Ellos insistieron:
Quin eres, entonces? Tenemos que dar una
respuesta a los que nos han enviado? Qu dices
23
de ti mismo? Respondi: Yo soy
la voz del que clama en el desierto:
Rectificad el camino del Seor,
24
como dijo el profeta Isaas. Haban sido
25
enviados por los fariseos. Le preguntaron:
Por qu bautizas entonces, si no eres el Cristo,
26
ni Elas ni el profeta? Juan les respondi: Yo
bautizo con agua, pero entre vosotros hay uno a
27
quien no conocis, que viene detrs de m, a
quien yo no soy digno de desatarle la correa de
28
su sandalia. Esto ocurri en Bethabara, al otro
lado del Jordn, donde estaba Juan bautizando.
29
Al da siguiente, al ver a Jess venir hacia l,
dijo: He ah el cordero de Dios, que quita el
30
pecado del mundo. ste es de quien yo dije:
Detrs de m viene un hombre,
que se ha puesto delante de m,
porque exista antes que yo.
31
Yo no le conoca, pero he venido a bautizar
con agua para que l sea manifestado a Israel.
32
Y Juan dio testimonio diciendo: He visto al
Espritu que bajaba como una paloma del cielo y
33
se quedaba sobre l. Yo no le conoca, pero el
que me envi a bautizar con agua me dijo:
Aquel sobre quien veas que baja el Espritu y se
queda sobre l, se es el que bautiza con Espritu
34
Santo. Yo le he visto y doy testimonio de que
se es el Elegido de Dios.
Los primeros discpulos.
35
Al da siguiente, Juan se encontraba de nuevo
36
all con dos de sus discpulos. Fijndose en
Jess que pasaba, dijo: He ah el Cordero de
37
Dios. Al orle hablar as, los dos discpulos
38
siguieron a Jess. Jess se volvi y, al ver que
le seguan, les pregunt: Qu buscis? Ellos
le respondieron: Rabb que quiere decir
39
Maestro, dnde vives? Les respondi:
Venid y lo veris. Fueron, pues, vieron dnde
Biblia de Jerusaln. Ed. Descle de Brouwer, 2009 7
EVANGELIO SEGN SAN JUAN
viva y se quedaron con l aquel da. Era ms o
menos la hora dcima.
40
Andrs, el hermano de Simn Pedro, era uno
de los dos que haban odo a Juan y haban
41
seguido a Jess. Andrs encuentra primero a
su propio hermano, Simn, y le dijo: Hemos
encontrado al Mesas que quiere decir,
42
Cristo. Y le llev donde Jess. Fijando Jess
su mirada en l, le dijo:T eres Simn, el hijo de
Juan; t te llamars Cefas que quiere decir
Piedra.
21 43
Al da siguiente, Jess quiso partir para Galilea
44
y encontr a Felipe. Jess le dijo: Sgueme.
Pedro.
45
Felipe encontr a Natanael y le dijo: Hemos
encontrado a aquel de quien escribi Moiss en la
Ley, y tambin los profetas; es Jess, el hijo de
46
Jos, el de Nazaret. Le respondi Natanael:
De Nazaret puede haber cosa buena? Le dijo
47
Felipe: Ven y lo vers. Cuando vio Jess que
se acercaba Natanael, dijo de l: Ah tenis a un
48
israelita de verdad, en quien no hay engao.
Natanael le pregunt: De qu me conoces?
Respondi Jess: Te vi cuando estabas debajo
49
de la higuera, antes de que Felipe te llamara.
Le respondi Natanael: Rabb, t eres el Hijo de
50
Dios, t eres el rey de Israel. Jess le
contest: Por haberte dicho que te vi debajo de
51
la higuera, crees? Has de ver cosas mayores.
Y aadi: En verdad, en verdad os digo: veris
el cielo abierto y a los ngeles de Dios subir y
bajar sobre el Hijo del hombre.
La boda en Can.
1
2 Tres das despus se celebraba una boda en
Can de Galilea, y estaba all la madre de Jess.
2
Fueron invitados tambin a la boda Jess y sus
3
discpulos. Al quedarse sin vino, por haberse
acabado el de la boda, le dijo a Jess su madre:
4
No tienen vino. Jess le respondi: Qu
tengo yo contigo, mujer? Todava no ha llegado
5
mi hora. Pero su madre dijo a los sirvientes:
Haced lo que l os diga.
6
Haba all seis tinajas de piedra, destinadas a
las purificaciones de los judos, de dos o tres
7
medidas cada una. Jess les dijo: Llenad las
8
tinajas de agua. Ellos las llenaron hasta arriba.
Sacadlo ahora les dijo y llevadlo al
9
maestresala. Ellos lo llevaron. Cuando el
maestresala prob el agua convertida en vino,
como ignoraba de dnde era (los sirvientes, los
que haban sacado el agua, s que lo saban),
10
llam al novio y le dijo: Todos sirven primero
el vino bueno, y cuando ya estn bebidos, el
inferior. T, en cambio, has reservado el vino
11
bueno hasta ahora. ste fue el comienzo de
IPB-SCA 7
Biblia de Jerusaln, Ed. Descle de Brouwer, 2009
EVANGELIO SEGN SAN JUAN


los signos que realiz Jess, en Can de Galilea; En verdad, en verdad te digo
as manifest su gloria y creyeron en l sus que el que no nazca de agua y de Espritu
12
discpulos. Despus baj a Cafarnan con su no puede entrar en el Reino de Dios.
6
madre, sus hermanos y sus discpulos, pero no se Lo nacido de la carne es carne;
quedaron all muchos das. lo nacido del Espritu es espritu.
7
No te asombres de que te haya dicho
B. LA PRIMERA PASCUA que tenis que nacer de nuevo.
8
El viento sopla donde quiere,
La purificacin del Templo. y oyes su rumor,
13
Se acercaba la Pascua de los judos y Jess pero no sabes de dnde viene ni adnde va.
14
subi a Jerusaln. Y encontr en el Templo a As es todo el que nace del Espritu.
9
los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a Pregunt Nicodemo: Cmo puede ser eso?
15 10
los cambistas en sus puestos. Entonces hizo un Jess le respondi: T, que eres maestro en
ltigo con cuerdas, ech a todos fuera del Israel, no sabes estas cosas?
11
Templo, con las ovejas y los bueyes, desparram En verdad, en verdad te digo
el dinero de los cambistas y les volc las mesas; que nosotros hablamos de lo que sabemos,
16
y dijo a los vendedores de palomas: Quitad y damos testimonio
esto de aqu. No convirtis la casa de mi Padre de lo que hemos visto,
17
en un mercado. Sus discpulos se acordaron pero vosotros
de que estaba escrito: no aceptis nuestro testimonio.
12
El celo por tu casa me devorar. Si al deciros cosas de la tierra,
18
Los judos entonces le dijeron: Qu signo no creis, cmo vais a creer
puedes darnos que justifique que puedes obrar si os hablo de las cosas del cielo?
19 13
as? Jess les respondi: Destruid este Nadie ha subido al cielo,
20
santuario y en tres das lo levantar. Los sino el que baj del cielo:
judos le contestaron: Cuarenta y seis aos se el Hijo del hombre.
14
ha tardado en construir este santuario, y t lo Y, del mismo modo que Moiss
21
vas a levantar en tres das? Pero l hablaba elev la serpiente en el desierto,
22
del santuario de su cuerpo. Cuando fue as tiene que ser elevado
levantado de entre los muertos, se acordaron sus el Hijo del hombre,
15
discpulos de esto que haba dicho, y creyeron en para que todo el que crea
la Escritura y en las palabras que haba tenga en l la vida eterna.
16
pronunciado Jess. Porque tanto am Dios al mundo
que entreg a su Hijo unignito,
Estancia en Jerusaln. para que todo el que crea en l
23
Mientras estuvo en Jerusaln, por la fiesta de la no perezca, sino que tenga vida eterna.
17
Pascua, muchos creyeron en su nombre al ver los Porque Dios no ha enviado
24
signos que realizaba. Pero Jess no se a su Hijo al mundo
25
confiaba a ellos, porque los conoca a todos; y para juzgar al mundo,
no necesitaba que alguien le dijera cmo son las sino para que el mundo se salve por l.
18
personas, pues l conoca lo que hay en el ser El que cree en l no es juzgado;
humano. pero el que no cree ya est juzgado,
porque no ha credo en el nombre
Entrevista con Nicodemo. del Hijo unignito de Dios.
1 19
3 Haba entre los fariseos un hombre llamado Y el juicio consiste
2
Nicodemo, magistrado judo. Fue ste donde en que la luz vino al mundo,
Jess de noche y le dijo: Rabb, sabemos que pero los hombres amaron ms
has venido de Dios como maestro, porque nadie las tinieblas que la luz,
puede realizar los signos que t realizas, si Dios porque sus obras eran malas.
3 20
no est con l. Jess le respondi: Pues todo el que obra el mal
En verdad, en verdad te digo odia la luz y no se acerca a ella,
que el que no nazca de nuevo para que nadie censure sus obras.
21
no puede ver el Reino de Dios. Pero el que obra la verdad,
4
Nicodemo le pregunt: Cmo puede uno se acerca a la luz,
nacer siendo ya viejo? Puede acaso entrar otra para que quede de manifiesto
5
vez en el seno de su madre y nacer? que acta como Dios quiere.
Respondi Jess:

8 IPB-SCA
 Biblia de Jerusaln. Ed. Descle de Brouwer, 2009 9
EVANGELIO SEGN SAN JUAN

7
Ministerio de Jess en Judea. junto al pozo. Era alrededor de la hora sexta.
ltimo testimonio de Juan. Lleg entonces una mujer de Samara a sacar
22 8
Despus de esto, se fue Jess con sus agua. Jess le dijo: Dame de beber. (Sus
discpulos al pas de Judea. All se estaba con discpulos se haban ido al pueblo a comprar
23 9
ellos y bautizaba. Juan tambin estaba comida.) La samaritana le respondi: Cmo
bautizando en Ainn, cerca de Saln, porque t, siendo judo, me pides de beber a m, que soy
haba all mucha agua; y la gente acuda y se una mujer de Samara? (Es que los judos no se
24 10
bautizaba. (Todava no haba sido Juan tratan con los samaritanos.) Jess le respondi:
encarcelado.) Si conocieras el don de Dios
25
Se suscit una discusin entre los discpulos de y supieras quin es el que te dice
26
Juan y un judo acerca de la purificacin. Dame de beber,
Fueron, pues, a Juan y le dijeron: Rabb, el que t se lo habras pedido a l,
estaba contigo al otro lado del Jordn, aquel de y l te habra dado agua viva.
11
quien diste testimonio, est bautizando y todos Contest la mujer: Seor, el pozo es hondo y
27
van donde l. Juan respondi: no tienes con qu sacarla; cmo es que tienes
12
Nadie puede recibir nada esa agua viva? Te crees ms que nuestro
si no se le ha dado del cielo. padre Jacob, que nos dio el pozo, del que
28 13
Vosotros mismos sois testigos de que dije: Yo bebieron l, sus hijos y sus ganados? Jess le
no soy el Cristo, sino que he sido enviado delante respondi:
de l. Todo el que beba de esta agua
29
El que tiene a la novia es el novio; volver a tener sed;
14
pero el amigo del novio, pero el que beba del agua que yo le d
que est presente y le oye, no tendr sed jams,
se alegra mucho con la voz del novio. pues el agua que yo le d
sta es, pues, mi alegra, se convertir en l en fuente de agua
que ha alcanzado su plenitud. que brota para vida eterna.
30 15
Es preciso que l crezca Le dijo la mujer: Seor, dame de esa agua,
y que yo disminuya. para no volver a tener sed y no tener que venir
31 16
El que viene de arriba aqu a sacarla. l le contest: Vete, llama a
17
est por encima de todos; tu marido y vuelve ac. La mujer le dijo: No
el que es de la tierra tengo marido. Jess le respondi: Bien has
18
habla de la tierra. dicho que no tienes marido, porque has tenido
El que viene del cielo, cinco, y el que ahora tienes no es marido tuyo. En
32 19
da testimonio de lo que ha visto y odo, eso has dicho la verdad. La mujer replic:
20
pero su testimonio nadie lo acepta. Seor, veo que eres un profeta. Nuestros
33
El que acepta su testimonio padres adoraron en este monte, pero vosotros
certifica que Dios es veraz. decs que el lugar donde se debe adorar es
34 21
Porque aquel a quien Dios ha enviado Jerusaln. Jess le contest:
proclama las palabras de Dios, Creme, mujer, que llega la hora
porque no da el Espritu con medida. en que ni en este monte
35
El Padre ama al Hijo ni en Jerusaln
y ha puesto todo en su mano. adoraris al Padre.
36 22
El que cree en el Hijo tiene vida eterna; Vosotros adoris lo que no conocis;
el que resiste al Hijo, no ver la vida, nosotros adoramos lo que conocemos,
pues siempre le acecha la ira de Dios. porque la salvacin viene de los judos.
23
Pero llega la hora (ya estamos en ella)
Jess entre los samaritanos. en que los adoradores verdaderos
1
4 Cuando Jess se enter de que haba llegado adorarn al Padre en espritu y en verdad,
a odos de los fariseos que l haca ms porque as quiere el Padre
2
discpulos y bautizaba ms que Juan aunque que sean los que le adoren.
24
no era Jess mismo el que bautizaba, sino sus Dios es espritu,
3
discpulos, abandon Judea y volvi a Galilea. y los que adoran
4
Tena que pasar por Samara. deben adorar en espritu y verdad.
5 25
Lleg a un pueblo de Samara llamado Sicar, Le dijo la mujer: S que va a venir el Mesas,
cerca de la heredad que Jacob leg a su hijo el llamado Cristo. Cuando venga, nos lo
6 26
Jos. All estaba el pozo de Jacob. Jess, que desvelar todo. Jess le respondi: Yo soy,
estaba cansado de tanto andar, se haba sentado el que est hablando contigo.

IPB-SCA 9

Biblia de Jerusaln, Ed. Descle de Brouwer, 2009
EVANGELIO SEGN SAN JUAN
27
En esto llegaron sus discpulos y se
sorprendieron de que hablara con una mujer.
Pero nadie le pregunt qu quera o qu hablaba
28
con ella. La mujer, dejando su cntaro, corri al
29
pueblo y dijo a la gente: Venid a ver a un
hombre que me ha dicho todo lo que he hecho.
30
No ser el Cristo? Salieron del pueblo y se
encaminaron hacia l.
31
Entretanto, los discpulos le insistan: Rabb,
32
come. Pero l replic: Yo tengo para comer
33
un alimento que vosotros no sabis. Los
discpulos se decan entre s: Le habr trado
34
alguien de comer? Jess les dijo:
Mi alimento
es hacer la voluntad
del que me ha enviado
y llevar a cabo su obra.
35
No decs vosotros:
Cuatro meses ms y llega la siega?
Pues bien, yo os digo:
Alzad vuestros ojos y ved los campos,
que amarillean ya para la siega.
36
Ya el segador recibe el salario,
y recoge fruto para vida eterna,
de modo que el sembrador
se alegra igual que el segador.
37
Y en esto resulta verdadero el refrn
de que uno es el sembrador y otro el segador:
38
yo os he enviado a segar
donde vosotros no os habis fatigado.
Otros se fatigaron
y vosotros os aprovechis de su fatiga.
39
Muchos samaritanos de aquel pueblo creyeron
en l por las palabras de la mujer, que
atestiguaba: Me ha dicho todo lo que he hecho.
40
Cuando llegaron a l los samaritanos, le
rogaron que se quedara con ellos. Y Jess se
41
qued all dos das. Fueron muchos ms los
42
que creyeron por sus palabras, y decan a la
mujer: Ya no creemos por tus palabras, pues
nosotros mismos hemos odo y sabemos que ste
es verdaderamente el Salvador del mundo.
Jess en Galilea.
43
Pasados los dos das, parti de all para
44
Galilea. (Pues Jess mismo haba afirmado que
45
un profeta no goza de prestigio en su patria.)
Cuando lleg, pues, a Galilea, los galileos le
hicieron un buen recibimiento, porque haban
visto todo lo que haba hecho en Jerusaln
durante la fiesta, pues tambin ellos haban ido.
Segundo signo en Can: Curacin del hijo de
un funcionario real .
46
Volvi, pues, a Can de Galilea, donde haba
convertido el agua en vino. Haba un funcionario
47
real, cuyo hijo estaba enfermo en Cafarnan.
10
IPB-SCA
Cuando se enter de que Jess haba venido de
Judea a Galilea, fue a rogarle que bajase a curar
48
a su hijo, porque estaba a punto de morir.
Entonces Jess le dijo: Si no veis signos y
49
prodigios, no creis. El funcionario replic:
50
Seor, baja antes de que muera mi hijo.
Jess le dice: Vete, que tu hijo vive. Crey el
hombre en la palabra que Jess le haba dicho y
51
se puso en camino. Cuando bajaba, le salieron
al encuentro sus siervos y le dijeron que su hijo
52
viva. l les pregunt entonces la hora en que
se haba sentido mejor. Ellos respondieron: Ayer
53
a la hora sptima le dej la fiebre. El padre
comprob que era la misma hora en que le haba
dicho Jess: Tu hijo vive, y crey l y toda su
54
familia. ste fue el segundo signo que hizo
Jess cuando volvi de Judea a Galilea.
2. SEGUNDA FIESTA EN JERUSALN
(PRIMERA OPOSICIN A LA REVELACIN)
Curacin de un enfermo en la piscina de
Betesda.
1
5 Despus de esto, con ocasin de una fiesta de
2
los judos, Jess subi a Jerusaln. Hay en
Jerusaln una piscina Probtica llamada en
3
hebreo Betzat, que tiene cinco prticos. En
ellos yaca una multitud de enfermos, ciegos,
cojos y paralticos, que esperaban la agitacin del
4
agua. Es que el ngel del Seor se lavaba de
tiempo en tiempo en la piscina y agitaba el agua;
y el primero que se meta despus de la agitacin
del agua recobraba la salud de cualquier mal que
5
tuviera. Haba all un hombre que llevaba treinta
6
y ocho aos enfermo. Jess, vindole tendido y
sabiendo que llevaba ya mucho tiempo, le dijo:
7
Quieres recobrar la salud? Le respondi el
enfermo: Seor, no tengo a nadie que me meta
en la piscina cuando se agita el agua; y mientras
8
yo voy, otro se mete antes que yo. Jess le
9
dijo: Levntate, toma tu camilla y anda. El
hombre recobr al instante la salud, tom su
camilla y se fue andando.
10
Pero como aquel da era sbado, los judos
dijeron al que haba sido curado: Es sbado y no
11
te est permitido llevar la camilla. l les
respondi: El que me ha devuelto la salud me ha
12
dicho: Toma tu camilla y anda. Ellos le
preguntaron: Quin es el hombre que te ha
13
dicho eso? Pero el curado no saba quin era,
pues Jess haba desaparecido entre la multitud
14
que haba en aquel lugar. Ms tarde, Jess lo
encontr en el Templo y le dijo: Mira, has
recobrado la salud; no peques ms, para que no
te suceda algo peor. El hombre se fue a decir a
los judos que era Jess el que le haba devuelto
16
la salud. Por eso los judos perseguan a Jess,

17
porque haca estas cosas en sbado. Pero
Jess les replic: Mi Padre sigue trabajando, y
18
yo tambin trabajo. Por eso, los judos
trataban con mayor empeo de matarle, porque
no slo quebrantaba el sbado, sino que llamaba
a Dios su propio Padre, hacindose a s mismo
igual a Dios.
Discurso sobre la obra del Hijo.
19
Jess, pues, tomando la palabra, les deca:
En verdad, en verdad os digo
que el Hijo no puede hacer nada
por su cuenta,
sino lo que ve hacer al Padre:
lo que hace l,
eso hace igualmente el Hijo.
20
Porque el Padre quiere al Hijo
y le muestra todo lo que l hace.
Y an tiene que mostrarle
obras mayores que stas,
para que os asombris.
21
Como el Padre resucita a los muertos
y les da la vida,
as tambin el Hijo
da la vida a los que quiere.
22
Porque el Padre no juzga a nadie,
pues todo juicio lo ha entregado al Hijo,
23
para que todos honren al Hijo
como honran al Padre.
El que no honra al Hijo
no honra al Padre que lo ha enviado.
24
En verdad, en verdad os digo
que el que escucha mi palabra
y cree en el que me ha enviado,
tiene vida eterna
y no incurre en juicio,
pues ha pasado de la muerte a la vida.
25
En verdad, en verdad os digo
que llega la hora (ya estamos en ella)
en que los muertos oirn
la voz del Hijo de Dios,
y los que la oigan vivirn.
26
Porque, lo mismo que el Padre
tiene vida en s mismo,
as tambin ha concedido al Hijo
tener vida en s mismo,
27
y le ha dado poder para juzgar,
porque es Hijo del hombre.
28
No os extrais de esto:
llega la hora en que todos
los que estn en los sepulcros
oirn su voz;
29
y los que hayan hecho el bien saldrn
para una resurreccin de vida,
y los que hayan hecho el mal,
para una resurreccin de juicio.
30
Nada puedo hacer yo por mi cuenta:
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Biblia de Jerusaln. Ed. Descle de Brouwer, 2009 11
EVANGELIO SEGN SAN JUAN
juzgo segn lo que oigo;
y mi juicio es justo,
porque no busco mi voluntad,
sino la de aquel que me ha enviado.
31
Si yo diera testimonio de m mismo,
mi testimonio no sera vlido.
32
Otro es el que da testimonio de m,
y yo s que es vlido
el testimonio que da de m.
33
Vosotros mandasteis enviados a Juan,
y l dio testimonio de la verdad.
34
En cuanto a m,
no recibo testimonio de un hombre;
pero digo esto para que os salvis.
35
l era la lmpara que arde y alumbra,
y vosotros quisisteis
recrearos una hora con su luz.
36
Pero yo tengo un testimonio
mayor que el de Juan;
porque las obras que el Padre
me ha encomendado llevar a cabo,
las mismas obras que realizo,
dan testimonio de m,
de que el Padre me ha enviado.
37
Y el Padre, que me ha enviado,
es el que ha dado testimonio de m.
Vosotros no habis odo nunca su voz,
ni habis visto nunca su rostro,
38
ni habita su palabra en vosotros,
porque no creis al que l ha enviado.
39
Vosotros investigis las Escrituras:
creis tener en ellas vida eterna;
pues ellas son en realidad
las que dan testimonio de m;
40
pero vosotros no queris venir a m
para tener vida.
41
No recibo la gloria de los hombres.
42
Pero yo os conozco:
no tenis en vosotros el amor de Dios.
43
Yo he venido en nombre de mi Padre,
pero no me recibs;
si otro viene en su propio nombre,
a se le recibiris.
44
Cmo podis creer vosotros,
que aceptis gloria unos de otros,
y no buscis la gloria
que viene del nico Dios?
45
No pensis que soy yo
quien os acusar delante del Padre.
Vuestro acusador es Moiss,
en quin depositis vuestra esperanza.
46
Porque, si creyerais a Moiss,
me creerais a m,
porque l escribi de m.
47
Pero si no creis en sus escritos,
cmo vais a creer en mis palabras?
11
Biblia de Jerusaln, Ed. Descle de Brouwer, 2009
EVANGELIO SEGN SAN JUAN


3. LA PASCUA DEL PAN DE VIDA sus discpulos, sino que stos se haban
23
(NUEVA OPOSICIN A LA REVELACIN) marchado solos. Pero llegaron barcas de
Tiberades, cerca del lugar donde haban comido
24
La multiplicacin de los panes . pan. Cuando la gente vio que Jess no estaba
1
6 Despus de esto, se traslad Jess a la otra all, ni tampoco sus discpulos, subieron a las
2
ribera del mar de Galilea (el de Tiberades), y barcas y fueron a Cafarnan, en busca de Jess.
25
mucha gente le segua, porque vean los signos Al encontrarle a la orilla del mar, le
3
que realizaba en los enfermos. Subi Jess al preguntaron: Rabb, cundo has llegado
26
monte y se sent all en compaa de sus aqu? Jess les respondi:
4
discpulos. (Estaba prxima la Pascua, la fiesta En verdad, en verdad os digo
de los judos.) que vosotros me buscis
5
Al levantar Jess los ojos y ver que vena hacia no porque habis visto signos,
l tanta gente, pregunt a Felipe: Dnde nos sino porque habis comido pan
6
procuraremos panes para que coman stos? y os habis saciado.
27
Se lo deca para probarle, porque l ya saba lo No trabajis por el alimento perecedero,
7
que iba a hacer. Felipe le contest: Doscientos sino por el alimento que permanece
denarios de pan no bastan para que cada uno para vida eterna,
8
coma un poco. Uno de sus discpulos, Andrs, el que os dar el Hijo del hombre,
9
el hermano de Simn Pedro, le dijo: Aqu hay porque a ste es a quien el Padre, Dios,
un muchacho que tiene cinco panes de cebada y ha marcado con su sello.
10 28
dos peces; pero qu es eso para tantos? Ellos le dijeron: Qu hemos de hacer para
29
Replic Jess: Haced que se recueste la gente. realizar las obras de Dios? Jess les
(Haba en el lugar mucha hierba.) La gente se respondi: La obra de Dios es que creis en
11 30
recost: eran unos cinco mil. Tom entonces quien l ha enviado. Ellos entonces le dijeron:
Jess los panes y, despus de dar gracias, los Qu signo haces para que, al verlo, creamos
31
reparti entre los que estaban recostados, y lo en ti? Qu obra realizas? Nuestros padres
mismo los peces. Comieron todo lo que quisieron. comieron el man en el desierto, segn est
12
Cuando se saciaron, dijo a sus discpulos: escrito:
Recoged los trozos sobrantes para que nada se Pan del cielo les dio a comer.
13 32
pierda. Los recogieron, pues, y llenaron doce Jess les respondi:
canastos con los trozos de los cinco panes de En verdad, en verdad os digo
14
cebada que sobraron a los que haban comido. que no fue Moiss
Al ver la gente el signo que haba realizado, quien os dio el pan del cielo;
comentaba: ste es verdaderamente el profeta es mi Padre el que os da
15
que iba a venir al mundo. Sabiendo Jess que el verdadero pan del cielo;
33
intentaban venir a tomarle por la fuerza para porque el pan de Dios
hacerle rey, huy de nuevo al monte l solo. es el que baja del cielo
y da la vida al mundo.
34
Jess se rene con sus discpulos caminando Entonces le dijeron: Seor, danos siempre de
sobre el mar. ese pan.
16 35
Al atardecer, bajaron sus discpulos a la orilla Les dijo Jess:
17
del mar; subieron a una barca y se dirigieron al Yo soy el pan de vida.
otro lado del mar, a Cafarnan. Haba ya El que venga a m no tendr hambre,
oscurecido, pero Jess todava no haba llegado. y el que crea en m
18
Soplaba un fuerte viento y el mar comenz a no tendr nunca sed.
19 36
encresparse. Cuando haban remado unos Pero ya os lo he dicho:
veinticinco o treinta estadios, vieron a Jess que Me habis visto y no creis.
37
caminaba sobre el mar y se acercaba a la barca; Todo lo que me d el Padre
20
y sintieron miedo. Pero l les dijo: Soy yo. No vendr a m,
21
temis. Quisieron recogerle en la barca, pero y al que venga a m
en seguida la barca toc tierra en el lugar a donde no lo echar fuera;
38
se dirigan. porque he bajado del cielo,
no para hacer mi voluntad,
Discurso en la sinagoga de Cafarnan. sino la voluntad del que me ha enviado.
22 39
Al da siguiente, la gente que se haba quedado Y sta es la voluntad
al otro lado del mar vio que all no haba ms que del que me ha enviado:
una barca y que Jess no haba embarcado con que no pierda nada

12
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de lo que l me ha dado,
sino que lo resucite el ltimo da.
40
sta es la voluntad de mi Padre:
que quien vea al Hijo y crea en l
tenga vida eterna,
y que yo le resucite el ltimo da.
41
Los judos murmuraban de l, porque haba
42
dicho: Yo soy el pan que ha bajado del cielo.
Y se preguntaban: No es ste Jess, hijo de
Jos, cuyo padre y madre conocemos? Cmo
43
puede decir ahora: He bajado del cielo?
Jess les respondi:
No murmuris entre vosotros.
44
Nadie puede venir a m,
si el Padre que me enva no lo atrae;
y yo le resucitar el ltimo da.
45
Est escrito en los profetas:
Sern todos enseados por Dios.
Todo el que escucha al Padre
y aprende, viene a m.
46
No es que alguien haya visto al Padre;
el nico que ha visto al Padre
es el que ha venido de Dios.
47
En verdad, en verdad os digo
que el que cree, tiene vida eterna.
48
Yo soy el pan de vida.
49
Vuestros padres comieron
el man en el desierto, y murieron;
50
ste es el pan que baja del cielo,
para que quien lo coma no muera.
51
Yo soy el pan vivo, bajado del cielo.
Si uno come de este pan,
vivir para siempre;
y el pan que yo le voy a dar
es mi carne, para vida del mundo.
52
Discutan entre s los judos: Cmo puede
53
ste darnos a comer su carne? Jess les dijo:
En verdad, en verdad os digo
que si no comis la carne
del Hijo del hombre,
y no bebis su sangre,
no tenis vida en vosotros.
54
El que come mi carne y bebe mi sangre
tiene vida eterna,
y yo le resucitar el ltimo da.
55
Porque mi carne es verdadera comida y mi
sangre verdadera bebida.
56
El que come mi carne y bebe mi sangre
permanece en m, y yo en l.
57
Lo mismo que el Padre, que vive,
me ha enviado
y yo vivo por el Padre,
tambin el que me coma
vivir por m.
58
ste es el pan bajado del cielo;
no como aquel que comieron
vuestros antepasados, y murieron;
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Biblia de Jerusaln. Ed. Descle de Brouwer, 2009 13
EVANGELIO SEGN SAN JUAN
el que coma este pan
vivir para siempre.
59
Esto lo dijo enseando en la sinagoga, en
Cafarnan.
60
Muchos de sus discpulos, al orle, dijeron: Es
duro este lenguaje. Quin puede escucharlo?
61
Pero Jess, sospechando que sus discpulos
murmuraban por esto, les dijo: Esto os
62
escandaliza? Y cuando veis al Hijo del
hombre subir adonde estaba antes?...
63
El espritu es el que da vida;
la carne no sirve para nada.
Las palabras que os he dicho
son espritu y son vida.
64
Pero hay entre vosotros algunos que no
creen. (Es que Jess saba desde el principio
quines eran los que no crean y quin era el que
65
lo iba a entregar.) Y deca: Por esto os he
dicho que nadie puede venir a m, si no se lo
66
concede el Padre. Desde entonces muchos de
sus discpulos se volvieron atrs y ya no andaban
con l.
La confesin de Pedro.
67
Jess dijo entonces a los Doce: Tambin
68
vosotros queris marcharos? Le respondi
Simn Pedro: Seor, a quin vamos a ir? T
69
tienes palabras de vida eterna, y nosotros
creemos y sabemos que t eres el Santo de
70
Dios. Jess les respondi: Fijaos, yo os he
elegido a vosotros, los Doce. Y, sin embargo, uno
71
de vosotros es un diablo. Hablaba de Judas,
hijo de Simn Iscariote, porque ste le iba a
entregar, aunque era uno de los Doce.
4. LA FIESTA DE LAS TIENDAS
(LA GRAN REVELACIN MESINICA. LA
GRAN REPULSA)
Jess sube a Jerusaln para la fiesta y
ensea.
1
7 Despus de esto, Jess andaba por Galilea; y
es que no poda andar por Judea, pues los judos
trataban de matarle.
2 3
Al acercarse la fiesta juda de las Tiendas, le
dijeron sus hermanos: Sal de aqu y vete a
Judea, para que tambin tus discpulos vean las
4
obras que haces, pues nadie acta en secreto
cuando quiere ser conocido. Si haces estas
5
cosas, mustrate al mundo. (Es que ni siquiera
6
sus hermanos crean en l.) Jess les replic:
Todava no ha llegado mi tiempo; en cambio
7
vuestro tiempo siempre est a mano. El mundo
no puede odiaros; a m, sin embargo, me
aborrece, porque doy testimonio de que sus obras
8
son perversas. Subid vosotros a la fiesta. Yo no
9
subo, pues an no se ha cumplido mi tiempo.
13
Biblia de Jerusaln, Ed. Descle de Brouwer, 2009
EVANGELIO SEGN SAN JUAN


10
Dicho esto, se qued en Galilea. Pero despus y l es quien me ha enviado.
30
que sus hermanos subieron a la fiesta, l tambin La gente quera detenerle, pero nadie le ech
subi, aunque no manifiestamente, sino de mano, pues todava no haba llegado su hora.
11
incgnito. Los judos, durante la fiesta, andaban
buscndole, y se preguntaban: Dnde estar Jess anuncia su prxima partida.
12 31
se? Entre la gente haba muchos Pero muchos de los presentes creyeron en l;
comentarios acerca de l. Unos decan: Es decan: Cuando venga el Cristo, har ms
32
bueno. Otros decan: Nada de eso; lo que hace signos que los que ha hecho ste? Se
13
es engaar a la gente. Pero nadie hablaba de enteraron los fariseos que la gente haca estos
l abiertamente por miedo a los judos. comentarios acerca de l y enviaron guardias
14 33
Mediada ya la fiesta, subi Jess al Templo y para detenerle. Entonces l dijo:
15
se puso a ensear. Los judos decan Voy a estar con vosotros
extraados: Cmo entiende de letras sin haber todava un poco de tiempo;
16
estudiado? Jess les respondi: y volver al que me ha enviado.
34
Mi doctrina no es ma, Me buscaris y no me encontraris;
sino del que me ha enviado. y vosotros no podis ir
17
Si alguno quiere cumplir su voluntad, adonde yo est.
35
ver si mi doctrina es de Dios Se decan entre s los judos: A dnde ir
o hablo yo por mi cuenta. ste para que no le podamos encontrar? Se ir
18
El que habla por su cuenta donde los que viven dispersos entre los griegos,
36
busca su propia gloria; para ensear a los griegos? Qu es eso que
pero el que busca la gloria ha dicho:
del que le ha enviado, Me buscaris y no me encontraris,
se es veraz; y vosotros no podis ir
y no hay impostura en l. adonde yo est?
19
No es Moiss el que os dio la Ley?
Y ninguno de vosotros cumple la Ley. La promesa del agua viva.
37
Por qu tratis de matarme? El ltimo da de la fiesta, el ms solemne,
20
Respondi la gente: Tienes un demonio. Jess puesto en pie, dijo en voz alta:
21
Quin trata de matarte? Jess les respondi: Si alguno tiene sed,
22
Una sola obra he hecho y todos os maravillis. que venga a m, y beber;
38
Moiss os dio la circuncisin (no que provenga de del que cree en m se puede decir
Moiss, sino de los patriarcas), y vosotros lo que afirma la Escritura:
23
circuncidis a la gente en sbado. Si se De su seno manarn
circuncida a un hombre en sbado, para no ros de agua viva.
39
quebrantar la Ley de Moiss, os irritis contra m Esto lo deca refirindose al Espritu que iban a
porque he devuelto la salud plena a un hombre en recibir los que creyeran en l. Porque an no
24
sbado? No juzguis por las apariencias. haba Espritu, pues todava Jess no haba sido
Juzgad con criterio justo. glorificado.

Discusiones de la gente sobre el origen de Nuevas discusiones sobre el origen de Cristo.

40
Cristo. Muchos de los presentes, que haban odo
25
Decan algunos de Jerusaln: No es a se a estas palabras, comentaban: ste es
26 41
quien quieren matar? Mirad cmo habla, con verdaderamente el profeta. Otros decan:
toda libertad, y no le dicen nada. Habrn ste es el Cristo. Pero otros replicaban:
42
reconocido de veras las autoridades que ste es Acaso va a venir de Galilea el Cristo? No
27
el Cristo? Pero sabemos de dnde es ste, dice la Escritura que el Cristo vendr de la
mientras que, cuando venga el Cristo, nadie descendencia de David y de Beln, el pueblo de
28 43
sabr de dnde es. Pero Jess, mientras donde era David? Se origin, pues, una
44
enseaba en el Templo, dijo en alta voz: disensin entre la gente a cuenta de l.
Me conocis a m Algunos de ellos queran detenerle, pero nadie le
y sabis de dnde soy. ech mano.
45
Pero yo no he venido por mi cuenta, Los guardias volvieron donde los sumos
sino enviado por alguien que es veraz, sacerdotes y los fariseos. stos les preguntaron:
46
pero que vosotros no le conocis. Por qu no lo habis trado? Respondieron
29
Yo le conozco, los guardias: Nunca nadie ha hablado como
47
porque vengo de l habla ese hombre. Los fariseos les

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 Biblia de Jerusaln. Ed. Descle de Brouwer, 2009 15
EVANGELIO SEGN SAN JUAN

respondieron: Vosotros tambin os habis de dnde vengo ni a dnde voy.
48 15
dejado embaucar? Acaso ha credo en l Vosotros juzgis segn la carne,
49
algn magistrado o algn fariseo? Pero esa pero yo no juzgo a nadie;
16
gente que no conoce la Ley son unos malditos. y si juzgo, mi juicio es verdadero,
50
Les dijo Nicodemo, que era uno de ellos, el que porque no estoy yo solo,
51
haba ido anteriormente a Jess: Acaso sino yo y el que me ha enviado.
17
nuestra Ley juzga a un hombre sin haberle antes Y vuestra Ley reconoce la validez
52
odo y sin saber lo que hace? Ellos le del testimonio de dos personas.
18
respondieron: Tambin t eres de Galilea? Yo doy testimonio de m mismo,
Indaga y vers que de Galilea no sale ningn pero tambin da testimonio de m
profeta. el Padre que me ha enviado.
19
Le preguntaron entonces: Dnde est tu
La mujer adltera. Padre? Respondi Jess:
53
Y se volvieron cada uno a su casa. Ni me conocis a m
1
8 Mas Jess se retir al monte de los Olivos. ni conocis a mi Padre;
2
Pero de madrugada se present otra vez en el si me conocierais a m,
Templo, y toda la gente acuda a l. Entonces se conocerais tambin a mi Padre.
3 20
sent y se puso a ensearles. Los escribas y Estas palabras las pronunci en el Tesoro,
fariseos le llevaron una mujer sorprendida en mientras enseaba en el Templo. Y nadie le
4
adulterio; la pusieron en medio y le dijeron: prendi, pues todava no haba llegado su hora.
21
Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en Jess les habl de nuevo:
5
flagrante adulterio. Moiss nos mand en la Ley Yo me voy y vosotros me buscaris,
6
apedrear a estas mujeres. T qu dices? pero moriris en vuestro pecado.
(Esto lo decan para tentarle, para tener de qu Vosotros no podis ir
acusarle.) Pero Jess se inclin y se puso a adonde yo voy.
7 22
escribir con el dedo en la tierra. Pero, al insistir Los judos se decan: Pensar suicidarse?
23
ellos en su pregunta, se incorpor y les dijo: Pues cmo que no podemos ir adonde l va?
Aquel de vosotros que est sin pecado, que le Pero Jess replic:
8
arroje la primera piedra. E inclinndose de Vosotros sois de abajo;
9
nuevo, sigui escribiendo en la tierra. Ellos, al yo soy de arriba.
or estas palabras, se fueron retirando uno tras Vosotros sois de este mundo;
otro, comenzando por los ms viejos. Jess se yo no soy de este mundo.
10 24
qued solo con la mujer, que segua en medio. Ya os he dicho antes
Jess se incorpor y le pregunt: Mujer, dnde que moriris en vuestros pecados,
11
estn? Nadie te ha condenado? Ella porque si no creis que Yo Soy,
respondi: Nadie, Seor. Jess replic: moriris en vuestros pecados.
25
Tampoco yo te condeno. Vete, y no vuelvas a Entonces le preguntaron: Quin eres t?
pecar. Jess les respondi:
Desde el principio,
Jess, luz del mundo. lo que os estoy diciendo.
12 26
Jess les habl otra vez; les dijo: Mucho podra hablar de vosotros
Yo soy la luz del mundo; y emitir un juicio,
la persona que me siga pero el que me ha enviado es veraz,
no caminar en la oscuridad, y slo lo que le he odo a l
sino que tendr la luz de la vida. es lo que hablo al mundo.
27
No comprendieron que les hablaba del Padre.
28
Discusin del testimonio de Jess sobre s Les dijo, pues, Jess:
mismo. Cuando hayis levantado
13
Los fariseos le dijeron: Tu testimonio no vale, al Hijo del hombre,
14
pues das testimonio de ti mismo. Jess les entonces sabris que Yo Soy,
respondi: y que no hago nada
Aunque yo d testimonio por propia iniciativa;
de m mismo, sino que slo hablo
mi testimonio es vlido, lo que el Padre me ha enseado.
porque s de dnde he venido eso es lo que hablo.
29
y adnde voy; Y el que me ha enviado est conmigo:
pero vosotros no sabis no me ha dejado solo,

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Biblia de Jerusaln, Ed. Descle de Brouwer, 2009
EVANGELIO SEGN SAN JUAN

porque yo hago siempre y no se mantuvo en la verdad,
lo que le agrada a l. porque no hay verdad en l;
30
Al hablar as, muchos creyeron en l. cuando dice la mentira,
dice lo que le sale de dentro,
Jess y Abrahn. porque es mentiroso
31
Deca, pues, Jess a los judos que haban y padre de la mentira.
45
credo en l: Pero a m, como os digo la verdad,
Si os mantenis en mi palabra, no me creis.
46
seris verdaderamente mis discpulos; Quin de vosotros puede probar
32
conoceris la verdad que soy pecador?
y la verdad os har libres. Si digo la verdad,
33
Ellos le respondieron: Nosotros somos por qu no me creis?
47
descendencia de Abrahn y nunca hemos sido El que es de Dios
esclavos de nadie. Cmo dices t: Os haris escucha las palabras de Dios;
34
libres? Jess les respondi: vosotros no las escuchis,
En verdad, en verdad os digo porque no sois de Dios.
48
que todo el que comete pecado Los judos le respondieron: No decimos, con
es un esclavo. razn, que eres samaritano y que tienes un
35 49
Y el esclavo no se queda demonio? Respondi Jess:
en casa para siempre; Yo no tengo un demonio,
en cambio el hijo sino que honro a mi Padre;
se queda para siempre. y vosotros me deshonris a m.
36 50
Si, pues, el Hijo os da la libertad, Pero yo no busco mi gloria;
seris realmente libres. ya hay quien la busca y juzga.
37 51
Ya s que descendis de Abrahn; En verdad, en verdad os digo
pero tratis de matarme, que si alguno guarda mi palabra,
porque mi palabra no gustar la muerte jams.
52
no prende en vosotros. Le dijeron los judos: Ahora estamos seguros
38
Yo hablo de que tienes un demonio. Abrahn muri, y
lo que he visto junto a mi Padre; tambin los profetas; y t dices:
y vosotros hacis Si alguno guarda mi palabra,
lo que habis odo a vuestro padre. no probar la muerte jams.
39 53
Ellos le respondieron: Nuestro padre es Eres t acaso ms grande que nuesro padre
Abrahn. Jess les dijo: Abrahn, que muri? Y tambin los profetas
54
Si sois hijos de Abrahn, murieron. Quin te crees que eres? Jess
haced las obras de Abrahn. respondi:
40
Pero tratis de matarme, Si yo me glorificara a m mismo,
a m que os he dicho la verdad mi gloria no valdra nada;
que he odo de Dios. es mi Padre quien me glorifica,
Eso no lo hizo Abrahn. de quien vosotros decs:
41
Vosotros hacis las obras de vuestro padre. l es nuestro Dios,
55
Ellos le replicaron: Nosotros no hemos nacido de y sin embargo no le conocis.
la prostitucin; no tenemos ms padre que a Yo s que le conozco,
42
Dios. Jess les respondi: y si dijera que no le conozco,
Si Dios fuera vuestro Padre, sera un mentiroso como vosotros.
me amarais a m, Pero yo le conozco,
porque yo he salido y vengo de Dios; y guardo su palabra.
56
no he venido por mi cuenta, Vuestro padre Abrahn se regocij
sino que l me ha enviado. pensando en ver mi Da;
43
Por qu no reconocis mi lenguaje? lo vio y se alegr.
57
Porque estis impedidos Entonces los judos le dijeron: An no tienes
58
para escuchar mi palabra. cincuenta aos y has visto a Abrahn? Jess
44
Vosotros sois hijos les respondi:
de vuestro padre el diablo, En verdad, en verdad os digo
y queris cumplir los deseos que antes de que Abrahn existiera,
de vuestro padre. Yo Soy.
ste fue homicida desde el principio,

16
IPB-SCA

59
Entonces tomaron piedras para tirrselas; pero
Jess se ocult y sali del Templo.
Curacin de un ciego de nacimiento.
1
9 Segn caminaba, vio a un hombre ciego de
2 25
nacimiento. Sus discpulos le preguntaron:
Rabb, quin pec, l o sus padres, para que
3 26
haya nacido ciego? Respondi Jess: Ni l
pec ni sus padres; es para que se manifiesten
en l las obras de Dios.
4
Mientras es de da tenemos que trabajar
en las obras del que me ha enviado;
cuando llega la noche, nadie puede trabajar.
5
Mientras estoy en el mundo,
soy luz del mundo.
6
Dicho esto, escupi en tierra, hizo barro con la
saliva y unt con el barro los ojos del ciego.
Luego le dijo: Vete, lvate en la piscina de
Silo (que quiere decir Enviado). l fue, se lav
y volvi ya viendo.
8
Los vecinos y los que solan verle antes
mendigar comentaban: No es ste el que se
9
sentaba para mendigar? Unos decan: Es l.
No decan otros, ser alguien que se le
10
parece. Pero l deca: Soy yo. Le
preguntaron entonces: Cmo, pues, se te han
11
abierto los ojos? l respondi: Ese hombre
que se llama Jess hizo barro, me unt los ojos y
me dijo: Vete a Silo y lvate. Yo fui, me lav y
12
vi. Ellos le preguntaron: Dnde est se? crees en el Hijo del hombre?
Respondi: No lo s.
13
Entonces llevaron a los fariseos al que antes
14
era ciego. (Era sbado el da en que Jess hizo
15
barro y le abri los ojos.) Tambin los fariseos
le preguntaron cmo haba recobrado la vista. l
les dijo: Me puso barro sobre los ojos, me lav y
16
veo. Algunos fariseos comentaban: Este
hombre no viene de Dios, porque no guarda el
sbado. Otros decan: Pero, cmo puede un
pecador realizar semejantes signos? Y haba
17
disensin entre ellos. Entonces le preguntaron
otra vez al ciego: Y t qu dices de l, ya que
te ha abierto los ojos? l respondi: Que es un
profeta.
18
Los judos no crean que aquel hombre hubiera
sido ciego; as que llamaron a los padres del que
19
haba recobrado la vista y les preguntaron:
Es ste vuestro hijo, el que decs que naci
20
ciego? Cmo, pues, ve ahora? Sus padres
respondieron: Nosotros sabemos que ste es
21
nuestro hijo y que naci ciego. Pero cmo ve
ahora, lo ignoramos; y tampoco sabemos quin le
ha abierto los ojos. Preguntadle, que ya tiene
22
edad y puede hablar de s mismo. Sus padres
decan esto por miedo a los judos, pues stos se
haban puesto ya de acuerdo en que, si alguno lo
reconoca como Cristo, quedara excluido de la
Biblia de Jerusaln. Ed. Descle de Brouwer, 2009 17
EVANGELIO SEGN SAN JUAN
23
sinagoga. Por eso dijeron sus padres: Edad
tiene; preguntdselo a l.
24
Llamaron por segunda vez al hombre que haba
sido ciego y le dijeron: Da gloria a Dios.
Nosotros sabemos que ese hombre es un
pecador. Les respondi: Si es un pecador, no
lo s. Slo s una cosa: que era ciego y ahora
veo. Le preguntaron entonces: Qu hizo
27
contigo? Cmo te abri los ojos? l replic:
Os lo he dicho ya, y no me habis escuchado.
Por qu queris orlo otra vez? Es qu queris
28
tambin vosotros haceros discpulos suyos?
Ellos le llenaron de injurias y le dijeron: T sers
discpulo de ese hombre; nosotros somos
29
discpulos de Moiss. Nosotros sabemos que a
Moiss le habl Dios; pero se no sabemos de
7 30
dnde es. El hombre les respondi: Eso es lo
extrao: que vosotros no sepis de dnde es y
31
que me haya abierto a m los ojos. Sabemos
que Dios no presta atencin a los pecadores; sin
embargo, escucha al que es religioso y cumple su
32
voluntad. Jams se ha odo decir que alguien
haya abierto los ojos de un ciego de nacimiento.
33
Si ste no viniera de Dios, no podra hacer
34
nada. Ellos le respondieron: Has nacido todo
entero en pecado, y pretendes darnos
lecciones? Y lo echaron fuera.
35
Jess se enter de que lo haban echado fuera.
Cuando se encontr con l, le pregunt: T
36
l respondi:
37
Y quin es, Seor, para que crea en l?
Jess le dijo: Le has visto. Es el que est
38
hablando contigo. A lo que l contest:
Creo, Seor. Y se postr ante l.
39
Entonces dijo Jess:
Para un juicio he venido a este mundo:
para que los que no ven, vean;
y los que ven, se vuelvan ciegos.
40
Algunos fariseos que estaban con l oyeron
esto y le dijeron: Es que tambin nosotros
41
somos ciegos? Jess les respondi:
Si fuerais ciegos,
no tendrais pecado;
pero, como decs que veis,
vuestro pecado sigue en vosotros.
El buen Pastor.
1
10 En verdad, en verdad os digo que el que no
entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino
que escala por otro lado, se es un ladrn y un
2
salteador; pero el que entra por la puerta es
3
pastor de las ovejas. A ste le abre el portero, y
las ovejas atienden a su voz; luego las llama una
4
por una y las saca fuera. Cuando ha sacado a
todas, va delante de ellas, y las ovejas le siguen,
5
porque conocen su voz. En cambio, no
seguiran a un extrao; huiran de l, pues las
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Biblia de Jerusaln, Ed. Descle de Brouwer, 2009
EVANGELIO SEGN SAN JUAN


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ovejas no reconocen la voz de los extraos. 5. LA FIESTA DE LA DEDICACIN
Jess les dijo esta parbola, pero ellos no (LA DECISIN DE MATAR A JESS)
comprendieron lo que les hablaba.
7
Entonces Jess les dijo de nuevo: La verdadera identidad de Jess.
22
En verdad, en verdad os digo Se celebraba por entonces en Jerusaln la
23
que yo soy la puerta de las ovejas. fiesta de la Dedicacin. Era invierno. Jess se
8
Cuantos han venido delante de m paseaba por el Templo, en el prtico de Salomn.
24
son ladrones y salteadores; Los judos lo rodearon y le preguntaron:
pero las ovejas no les escucharon. Hasta cundo vas a tenernos en vilo? Si t
9 25
Yo soy la puerta. eres el Cristo, dnoslo abiertamente. Jess les
Si uno entra por m, estar a salvo; respondi:
entrar y saldr, Ya os lo he dicho, pero no me creis.
y encontrar pasto. Las obras que hago
10
El ladrn slo viene en nombre de mi Padre
a robar, matar y destruir. son las que dan testimonio de m.
26
Yo he venido Pero vosotros no creis,
para que tengan vida porque no sois de mis ovejas.
27
y la tengan en abundancia. Mis ovejas escuchan mi voz;
11
Yo soy el buen pastor. yo las conozco y ellas mi siguen.
28
El buen pastor Yo les doy vida eterna
da su vida por las ovejas. y no perecern jams,
12
Pero el asalariado, que no es pastor, y nadie las arrebatar de mi mano.
29
que no es propietario de las ovejas, El Padre, que me las ha dado,
abandona las ovejas y huye, es ms grande que todos,
cuando ve venir al lobo; y nadie puede arrebatar nada
y el lobo hace presa en ellas de la mano del Padre.
30
y las dispersa. Yo y el Padre somos uno.
13 31
Como es asalariado, Los judos trajeron otra vez piedras para
32
no le importan nada las ovejas. apedrearle. Jess les dijo: Os he mostrado
14
Yo soy el buen pastor; muchas obras buenas de parte del Padre. Por
33
conozco a mis ovejas cul de esas obras queris apedrearme? Le
y las mas me conocen a m; respondieron los judos: No queremos
15
del mismo modo, el Padre me conoce apedrearte por ninguna obra buena, sino por una
y yo conozco a mi Padre, blasfemia, y porque t, siendo hombre, te haces a
34
y doy mi vida por las ovejas. ti mismo Dios. Jess les respondi:
16
Tambin tengo otras ovejas, No est escrito en vuestra Ley:
que no son de este redil; Yo he dicho: dioses sois?
35
tambin a sas debo conducir: Si llama dioses a aquellos
escucharn mi voz a quienes se dirigi la palabra de Dios
y habr un solo rebao, y no puede fallar la Escritura,
36
bajo un solo pastor. a aquel a quien el Padre
17
Por eso me ama el Padre, ha santificado y enviado al mundo,
porque doy mi vida cmo le decs que blasfema
para recobrarla de nuevo. por haber dicho: Yo soy Hijo de Dios?
18 37
Nadie me la quita; Si no hago las obras de mi Padre,
yo la doy voluntariamente. no me creis;
38
Tengo poder para darla pero si las hago,
y poder para recobrarla; aunque a m no me creis,
sa es la orden creed al menos por las obras,
que he recibido de mi Padre. y as sabris y conoceris
19
Se produjo otra vez una disensin entre los que el Padre est en m
20
judos por estas palabras. Muchos de ellos y yo en el Padre.
39
decan: Tiene un demonio y est loco. Por qu Queran de nuevo prenderle, pero se les
21
le escuchis? Pero otros comentaban: Esas escap de las manos.
palabras no son de un endemoniado. Puede
acaso un demonio abrir los ojos de los ciegos?

18 IPB-SCA
 Biblia de Jerusaln. Ed. Descle de Brouwer, 2009 19
EVANGELIO SEGN SAN JUAN

Jess se retira al otro lado del Jordn. El que cree en m,
40
Se march de nuevo al otro lado del Jordn, al aunque muera, vivir;
26
lugar donde Juan haba estado antes bautizando, y todo el que vive y cree en m
41
y se qued all. Muchos acudieron donde l y no morir jams.
comentaban: Juan no realiz ningn signo, pero Crees esto?
42 27
todo lo que dijo Juan de ste era verdad. Y Respondi ella: S, Seor, yo creo que t eres
muchos all creyeron en l. el Cristo, el Hijo de Dios, el que iba a venir al
mundo.
28
Resurreccin de Lzaro. Dicho esto, fue a llamar a su hermana Mara y
1 29
11 Haba un enfermo llamado Lzaro. Era de le dijo al odo: El Maestro est ah y te llama.
Betania, pueblo de Mara y de su hermana Marta. Ella, en cuanto lo oy, se levant rpidamente y
2 30
Mara era la que ungi al Seor con perfumes y fue a su encuentro. Jess todava no haba
le sec los pies con sus cabellos; su hermano llegado al pueblo; segua en el lugar donde Marta
3 31
Lzaro era el enfermo. Las hermanas enviaron a lo haba encontrado. Los judos que estaban
decir a Jess: Seor, aquel a quien t quieres con Mara en casa consolndola, al ver que se
4
est enfermo. Al orlo Jess, coment: Esta levantaba rpidamente y sala, la siguieron
enfermedad no es de muerte; es para la gloria de pensando que iba al sepulcro para llorar all.
32
Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por Cuando Mara lleg donde estaba Jess y lo
ella. vio, cay a sus pies y le dijo: Seor, si hubieras
5 33
Jess amaba a Marta, a su hermana y a Lzaro. estado aqu, mi hermano no habra muerto.
6
Cuando se enter de que estaba enfermo, Vindola llorar Jess y observando que tambin
permaneci dos das ms en el lugar donde se lloraban los judos que la acompaaban, se
7 34
encontraba. Al cabo de ellos, dijo a sus conmovi interiormente, se turb y pregunt:
8
discpulos: Volvamos de nuevo a Judea. Dnde lo habis puesto? Le respondieron:
35
Replicaron los discpulos: Rabb, hace poco los Seor, ven y lo vers. Jess se conmovi
9 36
judos queran apedrearte, y vuelves all? entre lgrimas. Los judos comentaron
37
Jess respondi: entonces: Mirad cmo le quera. Pero
No tiene el da doce horas? algunos de ellos dijeron: ste, que abri los ojos
Si uno anda de da, no tropieza, del ciego, no poda haber hecho que ste no
38
porque ve la luz de este mundo; muriera? Entonces Jess se conmovi de
10
pero si uno anda de noche, tropieza, nuevo en su interior y fue al sepulcro. Era una
39
porque no hay luz en l. cueva, y tena puesta encima una piedra. Dijo
11
Tras decir esto, aadi: Nuestro amigo Lzaro Jess: Quitad la piedra. Marta, la hermana del
12
duerme; pero voy a despertarle. Le dijeron sus muerto, le advirti: Seor, ya huele; es el cuarto
13 40
discpulos: Seor, si duerme, ya se curar. da. Replic Jess: No te he dicho que, si
41
Jess lo haba dicho de su muerte, pero ellos crees, vers la gloria de Dios? Quitaron, pues,
14
creyeron que hablaba del descanso del sueo. la piedra. Entonces Jess levant los ojos a lo
Entonces Jess les dijo abiertamente: Lzaro ha alto y dijo:
15
muerto; y me alegro por vosotros de no haber Padre, te doy gracias
estado all, para que creis. Pero vayamos all. por haberme escuchado.
16 42
Entonces Toms, llamado el Mellizo, dijo a los Bien s que t siempre me escuchas;
otros discpulos: Vayamos tambin nosotros a pero lo he dicho
17
morir con l. Cuando lleg Jess, se encontr por stos que me rodean,
con que Lzaro llevaba ya cuatro das en el para que crean
18
sepulcro. Betania estaba cerca de Jerusaln, a que t me has enviado.
19 43
unos quince estadios, y muchos judos haban Dicho esto, grit con fuerte voz: Lzaro, sal
44
venido a casa de Marta y Mara para consolarlas afuera! El muerto sali, atado de pies y manos
20
por su hermano. Cuando Marta supo que haba con vendas y envuelto el rostro en un sudario.
venido Jess, le sali al encuentro, mientras Jess les dijo: Desatadlo y dejadle andar.
21
Mara se qued en casa. Dijo Marta a Jess:
Seor, si hubieras estado aqu, no habra muerto Las autoridades judas deciden la muerte de
22
mi hermano. Pero aun ahora yo s que Dios te Jess.
23 45
conceder cuanto le pidas. Jess replic: Tu Muchos de los judos que haban venido a casa
24
hermano resucitar. Le respondi Marta: Ya de Mara, viendo lo que haba hecho, creyeron en
46
s que resucitar en la resurreccin, el ltimo l. Pero algunos de ellos fueron a los fariseos y
25 47
da. Jess le respondi: les contaron lo que haba hecho Jess.
Yo soy la resurreccin. Entonces los sumos sacerdotes y los fariseos

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Biblia de Jerusaln, Ed. Descle de Brouwer, 2009
EVANGELIO SEGN SAN JUAN

convocaron consejo y se preguntaban: Qu sacerdotes decidieron dar muerte tambin a
11
hacemos? Es cierto que este hombre realiza Lzaro, porque a causa de l muchos judos se
48
muchos signos. Si le dejamos que siga as, les iban y crean en Jess.
todos creern en l, y vendrn los romanos y Entrada mesinica de Jess en Jerusaln.
12
destruirn nuestro Lugar Santo y nuestra nacin. Al da siguiente, al enterarse la numerosa
49
Pero uno de ellos, Caifs, que era el Sumo muchedumbre que haba llegado para la fiesta de
13
Sacerdote aquel ao, les dijo: Vosotros no que Jess se diriga a Jerusaln, tomaron
50
sabis nada, ni cais en la cuenta de que ramas de palmera y salieron a su encuentro
conviene que muera uno solo por el pueblo, y as gritando:
51
no perezca toda la nacin. Esto no lo dijo por Hosanna!
su propia cuenta, sino que, como era Sumo Bendito el que viene en nombre del Seor,
Sacerdote aquel ao, profetiz que Jess iba a y el rey de Israel!
52 14
morir por la nacin y no slo por la nacin, Jess encontr un borriquillo y se mont en l,
sino tambin para reunir en uno a los hijos de segn est escrito:
53 15
Dios que estaban dispersos. Desde ese da, No temas, hija de Sin;
54
se pusieron de acuerdo para matarlo. Por eso, mira que viene tu rey
Jess no andaba ya en pblico entre los judos, montado en un pollino de asna.
16
sino que se retir a la regin cercana a la estepa, Esto no lo comprendieron sus discpulos de
a un pueblo llamado Efran, donde se estableci momento; pero cuando Jess fue glorificado,
con sus discpulos. cayeron en la cuenta de que lo que le haban
17
hecho estaba ya escrito acerca de l. La gente
6. FIN DEL MINISTERIO PBLICO que estaba con l cuando llam a Lzaro de la
Y PRELIMINARES DE LA LTIMA PASCUA tumba y lo resucit de entre los muertos daba
18
testimonio de lo sucedido. Por eso tambin
La proximidad de la Pascua. sali la gente a su encuentro, porque haban odo
55 19
Como estaba cerca la Pascua de los judos, que l haba realizado aquel signo. Entonces
muchos del pas haban subido a Jerusaln para los fariseos se dijeron entre s: Veis cmo no
56
purificarse. La gente buscaba a Jess, y los adelantis nada?; todo el mundo se ha ido tras
que estaban en el Templo se preguntaban: l.
57
Qu os parece? No vendr a la fiesta?
Los sumos sacerdotes y los fariseos haban dado Jess anuncia su glorificacin por la muerte.
20
rdenes de que, si alguno saba dnde estaba, lo Entre los que suban a adorar en la fiesta haba
21
notificara para detenerle. algunos griegos. stos se dirigieron a Felipe, el
de Betsaida de Galilea, y le rogaron: Seor,
22
La uncin en Betania. queremos ver a Jess. Felipe fue a decrselo
1
12 Seis das antes de la Pascua, Jess se fue a a Andrs; Andrs y Felipe fueron a comunicrselo
23
Betania, donde estaba Lzaro, a quien Jess a Jess. Jess les respondi:
2
haba resucitado de entre los muertos. All le Ha llegado la hora
prepararon una cena. Marta serva, y Lzaro era de que el Hijo de hombre
3
uno de los que estaban con l a la mesa. sea glorificado.
24
Entonces Mara, tomando una libra de perfume de En verdad, en verdad os digo
nardo puro, muy caro, ungi los pies de Jess y que si el grano de trigo
los sec con sus cabellos. La casa se llen del no cae en tierra y muere,
4
olor del perfume. Coment Judas Iscariote, uno all queda, l solo;
5
de los discpulos, el que lo haba de entregar: pero si muere, da mucho fruto.
25
Por qu no se ha vendido este perfume por El que ama su vida, la perder;
trescientos denarios y se ha dado a los pobres? pero el que odia su vida en este mundo
6
Pero no deca esto porque le preocuparan los la guardar para una vida eterna.
26
pobres, sino porque era ladrn y, como tena la Si alguno me sirve, que me siga,
7
bolsa, se llevaba lo que echaban en ella. Jess y donde yo est,
dijo: Djala, que lo guarde para el da de mi all estar tambin mi servidor.
8
sepultura. Porque pobres siempre tendris con Si alguno me sirve, el Padre le honrar.
27
vosotros; pero a m no siempre me tendris. Ahora mi alma est turbada.
9
Gran nmero de judos supieron que Jess Y que voy a decir?
estaba all y fueron, no slo por Jess, sino Padre, lbrame de esta hora!
tambin por ver a Lzaro, a quien haba Pero si he llegado a esta hora
10
resucitado de entre los muertos. Los sumos precisamente para esto!

20
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28
Padre, glorifica tu Nombre.
Vino entonces una voz del cielo:
Lo he glorificado y de nuevo lo glorificar.
29
La gente que estaba all y lo oy deca que
haba sido un trueno. Otros decan: Le ha
hablado un ngel.
30
Jess respondi: No ha venido esta voz por
m, sino por vosotros.
31
Ahora es el juicio de este mundo;
ahora el Prncipe de este mundo ser derribado.
32
Y cuando yo sea elevado de la tierra,
atraer a todos hacia m.
33
Deca esto para dar a entender qu tipo de
34
muerte le iban a aplicar. La gente le respondi:
Nosotros sabemos por la Ley que el Cristo
permanecer para siempre. Cmo dices t que
es preciso que el Hijo del hombre sea elevado?
35
Quin es ese Hijo del hombre? Jess les
dijo:
Todava, por un poco de tiempo,
estar la luz entre vosotros.
Caminad mientras tenis la luz,
para que no os sorprendan las tinieblas;
el que camina en tinieblas
no sabe a dnde va.
36
Mientras tenis la luz,
creed en la luz,
para que seis hijos de luz.
Dicho esto, se march Jess y se ocult de ellos.
Conclusin: la incredulidad de los judos.
37
Aunque haba realizado tan grandes signos
38
delante de ellos, no crean en l. As se cumpla
el orculo pronunciado por el profeta Isaas:
Seor, quin dio crdito a nuestras palabras?
A quin se le revel el poder del Seor?
39
No podan creer, porque tambin haba dicho
Isaas:
40
Ha cegado sus ojos,
ha endurecido su corazn;
para que no vean con los ojos,
ni comprendan con su corazn,
ni se conviertan,
ni yo los sane.
41
Isaas dijo esto porque vio su gloria y habl de
l.
42
Sin embargo, incluso muchos magistrados
creyeron en l; pero no lo confesaban por los
43
fariseos, para no ser excluidos de la sinagoga,
porque prefirieron la gloria de los hombres a la
gloria de Dios.
44
Jess dijo a voz en cuello:
El que cree en m,
no cree en m,
sino en aquel que me ha enviado;
45
y el que me ve a m,
ve a aquel que me ha enviado.
Biblia de Jerusaln. Ed. Descle de Brouwer, 2009 21
EVANGELIO SEGN SAN JUAN
46
Yo, la luz, he venido al mundo
para que todo el que crea en m
no siga entre tinieblas.
47
Si alguno oye mis palabras
y no es capaz de guardarlas,
yo no le juzgo,
pues no he venido a juzgar al mundo,
sino a salvar al mundo.
48
El que me rechaza
y no acoge mis palabras,
ya tiene quien le juzgue:
la palabra que yo he pronunciado
lo juzgar el ltimo da;
49
porque yo no he hablado
por mi cuenta,
sino que el Padre que me ha enviado
me ha mandado
lo que tengo que decir y hablar,
50
y yo s que su mandato es vida eterna.
Por eso, lo que yo hablo
es lo que el Padre me ha dicho a m.
La Hora de Jess
La Pascua del Cordero de Dios
1. LA LTIMA CENA DE JESS CON SUS
DISCPULOS
El lavatorio de los pies.
1
13 Antes de la fiesta de la Pascua, Jess saba
que haba llegado su hora de pasar de este
mundo al Padre. l, que haba amado a los suyos
que estaban en el mundo, los am hasta el final.
2
Durante la cena, cuando ya el diablo haba
metido en el corazn a Judas Iscariote, hijo de
3
Simn, el propsito de entregarle, sabiendo
Jess que el Padre haba puesto todo en sus
manos y que haba salido de Dios y a Dios volva,
4
se levant de la mesa, se quit sus vestidos y,
5
tomando una toalla, se la ci. Luego ech agua
en una palangana y se puso a lavar los pies de
los discpulos y a secrselos con la toalla con que
estaba ceido.
6
Al llegar a Simn Pedro, le dijo ste: Seor, t
7
lavarme a m los pies? Jess le respondi: Lo
que yo hago, t no lo entiendes ahora; lo
8
comprenders ms tarde. Replic Pedro: No
me lavars los pies jams. Jess le respondi:
9
Si no te lavo, no tienes parte conmigo. Le dijo
entonces Simn Pedro: Seor, no slo los pies;
10
tambin las manos y la cabeza. Jess le
contest: El que se ha baado no necesita
lavarse; est del todo limpio. Y vosotros estis
11
limpios, aunque no todos. Saba quin le iba a
entregar, y por eso dijo que no todos estaban
limpios.

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Biblia de Jerusaln, Ed. Descle de Brouwer, 2009
EVANGELIO SEGN SAN JUAN
12
Despus de lavarles los pies, tom sus
vestidos, volvi a la mesa y les dijo:
13
Comprendis lo que he hecho con vosotros?
Vosotros me llamis el Maestro y el Seor, y
14
decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Seor
y el Maestro, os he lavado los pies, vosotros
15
tambin debis lavaros los pies unos a otros.
Os he dado ejemplo, para que tambin vosotros
hagis lo que acabo de hacer con vosotros.
16
En verdad, en verdad os digo
que no es ms el siervo que su amo,
ni el enviado ms que el que lo enva.
17
Sabiendo esto, dichosos seris si lo cumpls.
18
No me refiero a todos vosotros; yo conozco a
los que he elegido; pero tiene que cumplirse la
Escritura:
El que come mi pan
ha alzado contra m su taln.
19
Os lo digo desde ahora,
antes de que suceda,
para que, cuando suceda,
creis que Yo Soy.
20
En verdad, en verdad os digo
que quien reciba al que yo enve
me recibe a m,
y quien me recibe a m
recibe al que que me ha enviado.
Anuncio de la traicin de Judas.
21
Cuando pronunci estas palabras, Jess se
turb en su interior y declar:
En verdad, en verdad os digo
que uno de vosotros me entregar.
22
Los discpulos se miraban unos a otros, sin
23
saber de quin hablaba. Uno de sus discpulos,
el que Jess amaba, estaba a la mesa al lado de
24
Jess. Simn Pedro le hizo una sea y le dijo:
25
Pregntale de quin est hablando. l,
recostndose sobre el pecho de Jess, le
26
pregunt: Seor, quin es? Le respondi
Jess: Es aquel a quien d el bocado que voy a
mojar. Entonces moj el bocado, lo tom y se lo
27
dio a Judas, hijo de Simn Iscariote. Y, tras el
bocado, entr en l Satans. Jess le dijo: Lo
28
que vas a hacer, hazlo pronto. Pero ninguno
de los comensales entendi por qu se lo deca.
29
Como Judas tena la bolsa, algunos pensaban
que Jess quera decirle: Compra lo que nos
hace falta para la fiesta, o que diera algo a los
30
pobres. En cuanto tom Judas el bocado, sali.
Era de noche.
La despedida.
31
Cuando sali, dijo Jess:
Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre
y Dios ha sido glorificado en l.
32
Si Dios ha sido glorificado en l,
22
IPB-SCA
Dios tambin le glorificar en s mismo
y le glorificar pronto.
33
Hijos mos,
me queda poco tiempo de estar con vosotros.
Vosotros me buscaris,
pero ahora os digo lo mismo
que les dije a los judos:
que vosotros no podis ir
adonde yo voy.
34
Os doy un mandamiento nuevo:
que os amis los unos a los otros;
que, como yo os he amado,
as os amis tambin entre vosotros.
35
Todos conocern que sois discpulos mos en
una cosa: en que os tenis amor los unos a los
otros.
36
Simn Pedro le pregunt: Seor, adnde
vas? Jess le respondi: Adonde yo voy no
puedes seguirme ahora; me seguirs ms tarde.
37
Pedro replic: Por qu no puedo seguirte
38
ahora? Yo dar mi vida por ti. Contest Jess:
Que dars tu vida por m? En verdad, en
verdad te digo que no cantar el gallo antes que
t me hayas negado tres veces.
1
14 No se turbe vuestro corazn. Creis en
Dios: creed tambin en m.
2
En la casa de mi Padre hay muchas mansiones;
si no, no os habra dicho
que voy a prepararos un lugar.
3
Y cuando haya ido y os haya preparado un
lugar,
volver y os tomar conmigo,
para que donde est yo
estis tambin vosotros.
4
Y ya sabis el camino adonde yo voy.
5
Le dijo Toms: Seor, no sabemos adnde
6
vas; cmo podemos saber el camino?
Respondi Jess:
Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida.
Nadie va al Padre sino por m.
7
Si me conocis a m, conoceris tambin a mi
Padre;
desde ahora lo conocis y lo habis visto.
8
Le dijo Felipe: Seor, mustranos al Padre y
nos basta.
9
Respondi Jess: Tanto tiempo hace que
estoy con vosotros y no me conoces, Felipe?
El que me ha visto a m, ha visto al Padre.
Cmo dices t: Mustranos al Padre?
10
No crees que yo estoy en el Padre
y que el Padre est en m?
Las palabras que os digo
no las digo por mi cuenta;
el Padre que permanece en m
es el que realiza las obras.
11
Creedme: yo estoy en el Padre
 Biblia de Jerusaln. Ed. Descle de Brouwer, 2009 23

EVANGELIO SEGN SAN JUAN



y el Padre est en m. No os sintis turbados,
Al menos, creedlo por las obras. y no os acobardis.
12 28
En verdad, en verdad os digo Ya me habis odo decir:
que el que crea en m Me voy y volver a vosotros.
har tambin las obras que yo hago, Si me amarais,
y har mayores an, os alegrarais de que me vaya al Padre,
porque yo voy al Padre. porque el Padre es ms grande que yo.
13 29
Y yo os conceder Y esto os lo digo ahora,
todo lo que pidis en mi nombre, antes de que suceda,
para que el Padre sea glorificado en el Hijo. para que cuando suceda creis.
14 30
Si me peds algo en mi nombre, Ya no hablar mucho con vosotros,
yo os lo conceder. pues llega el Prncipe de este mundo.
15
Si me amis, En m no tiene ningn poder;
31
guardaris mis mandamientos; pero el mundo ha de saber
16
y yo pedir al Padre que amo al Padre y que obro
y os dar otro Parclito, segn el Padre me ha ordenado.
para que est siempre con vosotros: Levantaos. Vmonos de aqu.
17
el Espritu de la verdad,
a quien el mundo no puede recibir, La vid verdadera.
1
porque no lo ve ni lo conoce. 15 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el
Pero vosotros lo conocis, viador.
2
porque mora con vosotros l corta todo sarmiento
y estar en vosotros. que en m no da fruto,
18
No os dejar hurfanos: y limpia todo el que da fruto,
volver a vosotros. para que d ms fruto.
19 3
Dentro de poco el mundo ya no me ver, Vosotros estis ya limpios
pero vosotros s me veris, gracias a la palabra que os he dicho.
4
porque yo vivo y tambin vosotros viviris. Permaneced en m,
20
Aquel da comprenderis como yo en vosotros.
que yo estoy en mi Padre Lo mismo que el sarmiento
y vosotros en m y yo en vosotros. no puede dar fruto por s mismo,
21
El que tiene mis mandamientos si no permanece en la vid,
y los lleva a la prctica, tampoco vosotros podris
se es el que me ama; si no permanecis en m.
5
y el que me ame Yo soy la vid;
ser amado de mi Padre; vosotros los sarmientos.
y yo le amar y me manifestar a l. El que permanece en m y yo en l
22
Le pregunt Judas no el Iscariote: Seor, dar mucho fruto;
qu pasa para que te vayas a manifestar a porque separados de m
23
nosotros y no al mundo? Jess le respondi: nada podis hacer.
6
Si alguno me ama, Si alguno no permanece en m,
guardar mi palabra, es cortado y se seca,
y mi Padre le amar; lo mismo que los sarmientos;
y vendremos a l luego los recogen
y haremos morada en l. y los echan al fuego para que ardan.
24 7
El que no me ama Si permanecis en m,
no guarda mis palabras. y mis palabras permanecen en vosotros,
Y la palabra no es ma, pedid lo que queris
sino del Padre que me ha enviado. y lo conseguiris.
25 8
Os he dicho estas cosas La gloria de mi Padre est
estando entre vosotros. en que deis mucho fruto,
26
Pero el Parclito, el Espritu Santo, y seis mis discpulos.
9
que el Padre enviar en mi nombre, Como el Padre me am,
os lo ensear todo y os recordar yo tambin os he amado;
todo lo que yo os he dicho. permaneced en mi amor.
27 10
Os dejo la paz, mi paz os doy; Si guardis mis mandamientos,
no os la doy como la da el mundo. permaneceris en mi amor,

IPB-SCA 23
Biblia de Jerusaln, Ed. Descle de Brouwer, 2009
EVANGELIO SEGN SAN JUAN

24
como yo he guardado Si no hubiera hecho entre ellos
los mandamientos de mi Padre obras que ningn otro ha hecho,
y permanezco en su amor. no tendran pecado;
11
Os he dicho esto pero ahora las han visto,
para que mi gozo est en vosotros y nos odian a m y a mi Padre.
25
y vuestro gozo sea perfecto. Pero esto es para que se cumpla
12
ste es mi mandamiento: lo que est escrito en su Ley:
que os amis los unos a los otros Me han odiado sin motivo.
26
como yo os he amado. Cuando venga el Parclito,
13
Nadie tiene mayor amor que yo os enviar de junto al Padre,
que el que da su vida por sus amigos. el Espritu de la verdad,
14
Vosotros sois mis amigos, que procede del Padre,
si hacis lo que yo os mando. l dar testimonio de m.
15 27
No os llamo ya siervos, Pero tambin vosotros
porque el siervo nunca sabe daris testimonio,
lo que suele hacer su amo; porque estis conmigo
a vosotros os he llamado amigos, desde el principio.
porque todo lo que he odo a mi Padre
1
os lo he dado a conocer. 16 Os he dicho esto
16
No me habis elegido vosotros a m; para que no os escandalicis.
2
ms bien os he elegido yo a vosotros, Os expulsarn de las sinagogas,
y os he destinado e incluso llegar la hora
para que vayis y deis fruto, en que todo el que os mate
y que vuestro fruto sea duradero; piense que da culto a Dios.
3
de modo que todo lo que pidis Y harn esto
al Padre en mi nombre porque no han conocido ni al Padre
l os lo conceda. ni a m.
17 4
Lo que os mando es Os he dicho esto
que os amis los unos a los otros. para que, cuando llegue la hora,
os acordis de que ya os lo haba
Los discpulos y el mundo. dicho.
18
Si el mundo os odia,
sabed que a m me ha odiado La venida del Parclito.
antes que a vosotros. No os dije esto desde el principio
19
Si fuerais del mundo, porque estaba yo con vosotros.
5
el mundo amara lo suyo; Pero ahora me voy
pero el mundo os odia donde aquel que me ha enviado,
porque no sois del mundo, y ninguno de vosotros
pues yo, al elegiros, me pregunta: Adnde vas?
6
os he sacado del mundo. Es que, por haberos dicho esto,
20
Acordaos de lo que os he dicho: estis embargados de tristeza.
7
El siervo no es ms que su seor. Pero yo os digo la verdad:
Si a m me han perseguido, Os conviene que yo me vaya,
tambin os perseguirn a vosotros; porque, si no me voy,
si han guardado mi palabra, no vendr a vosotros el Parclito;
tambin la vuestra guardarn. pero si me voy,
21
Pero todo esto os lo harn os lo enviar;
8
a causa de mi persona, y cuando l venga,
porque no conocen convencer al mundo
al que me ha enviado. en lo referente al pecado,
22
Si yo no hubiera venido en lo referente a la justicia
y no les hubiera hablado, y en lo referente al juicio.
9
no tendran pecado; En lo referente al pecado,
pero ahora no tienen excusa porque no creen en m;
10
que pale su pecado. en lo referente a la justicia,
23
La persona que me odia porque me voy al Padre,
odia tambin a mi Padre. y ya no me veris;

24 IPB-SCA
 Biblia de Jerusaln. Ed. Descle de Brouwer, 2009 25
EVANGELIO SEGN SAN JUAN

11
y en lo referente al juicio, Pedid y recibiris,
porque el Prncipe de este mundo para que sea perfecto vuestro gozo.
25
ya est juzgado. Os he dicho todo esto en parbolas.
12
Mucho tengo todava que deciros, Pero se acerca la hora
pero ahora no podis con ello. en que ya no os hablar en parbolas,
13
Cuando venga l, sino que con toda claridad
el Espritu de la verdad, os hablar acerca del Padre.
26
os guiar hasta la verdad completa; Aquel da pediris en mi nombre,
pues no hablar por su cuenta, y no os digo
sino que hablar lo que oiga que yo rogar al Padre por vosotros,
27
y os explicar lo que ha de venir. pues el Padre mismo os quiere,
14
l me dar gloria, porque me queris a m
porque recibir de lo mo y creis que sal de Dios.
28
y os lo explicar a vosotros. Sal del Padre y he venido al mundo;
15
Todo lo que tiene el Padre es mo. ahora dejo otra vez el mundo
Por eso he dicho: y me voy donde el Padre.
29
Recibir de lo mo Le dicen sus discpulos: Ahora s que hablas
30
y os lo explicar a vosotros. claro, y no dices ninguna parbola. Sabemos
ahora que lo sabes todo y no necesitas que nadie
Anuncio de un pronto retorno. te pregunte. Por esto creemos que has salido de
16 31
Dentro de poco ya no me veris, Dios. Jess les respondi:
y poco despus me volveris a ver. Ahora creis?
17 32
Entonces algunos de sus discpulos Mirad que llega la hora
comentaron entre s: Qu querr decir con eso (y ha llegado ya)
de Dentro de poco ya no me veris y poco en que cada uno de vosotros
despus me volveris a ver y con Me voy al se dispersar por su lado,
18
Padre? Y se preguntaban: Qu ser ese y me dejaris solo.
19
poco? Qu querr decir? Se dio cuenta Pero no estoy solo,
Jess de que queran preguntarle algo y les dijo: porque el Padre est conmigo.
33
Andis preguntndoos acerca de lo que he Os he dicho estas cosas
dicho: para que tengis paz en m.
Dentro de poco no me veris En el mundo viviris atribulados;
y poco despus me volveris a ver? pero tened buen nimo:
20
En verdad, en verdad os digo yo he vencido al mundo.
que lloraris y os lamentaris,
y el mundo se alegrar. La oracin de Jess.
1
Estaris tristes, 17 As habl Jess,
pero vuestra tristeza y dijo mirando al cielo:
se convertir en gozo. Padre, ha llegado la hora;
21
La mujer suele estar triste glorifica a tu Hijo,
cuando va a dar a luz, para que tu Hijo te glorifique a ti.
2
porque le ha llegado su hora; Y que, segn el poder
pero cuando ha dado a luz al nio, que le has dado sobre toda carne,
ya no se acuerda del aprieto, conceda tambin vida eterna
por el gozo de que ha nacido a todos los que t le has dado.
3
un hombre en el mundo. sta es la vida eterna:
22
Tambin vosotros estis tristes ahora, que te conozcan a ti
pero volver a veros el nico Dios verdadero,
y os llenaris de alegra, y al que t has enviado, Jesucristo.
4
y nadie os la podr quitar. Yo te he glorificado en la tierra,
23
Aquel da llevando a cabo la obra
no me preguntaris nada. que me encomendaste realizar.
5
En verdad, en verdad os digo Ahora, Padre,
que el Padre os conceder glorifcame t, junto a ti,
lo que pidis en mi nombre. con la gloria que tena a tu lado
24
Hasta ahora antes que el mundo existiese.
6
nada le habis pedido en mi nombre. He manifestado tu Nombre

IPB-SCA 25
Biblia de Jerusaln, Ed. Descle de Brouwer, 2009
EVANGELIO SEGN SAN JUAN

a los hombres que t me has dado Como t, Padre, en m y yo en ti,
tomndolos del mundo. que tambin sean uno en nosotros,
Tuyos eran y t me los has dado; para que el mundo crea
y han guardado tu palabra. que t me has enviado.
7 22
Ahora ya saben que procede de ti Les he dado la gloria que me diste,
todo lo que me has dado; para que sean uno,
8
porque las palabras que t me diste como nosotros somos uno:
23
se las he transmitido a ellos, yo en ellos y t en m,
y ellos las han aceptado para que sean perfectamente uno,
y han reconocido en verdad y el mundo conozca
que vengo de tu parte, que t me has enviado
y han credo que t me has enviado. y que los has amado a ellos
9
Por ellos ruego; como me has amado a m.
24
no ruego por el mundo, Padre, deseo
sino por los que t me has dado, que los que t me has dado
porque son tuyos; estn tambin conmigo
10
todo lo mo es tuyo all donde yo est,
y todo lo tuyo es mo; para que contemplen
y mi gloria se ha manifestado en la gloria que me has dado,
ellos. porque me has amado
11
Yo ya no estoy en el mundo, antes de la creacin del mundo.
25
pero ellos s estn en el mundo; Padre justo,
yo, en cambio, voy a ti. el mundo no te ha conocido,
Padre santo, cuida en tu nombre pero yo te he conocido
a todos los que me has dado, y stos han conocido
para que sean uno como nosotros. que t me has enviado.
12 26
Cuando estaba yo con ellos, Yo les he dado a conocer tu nombre
yo cuidaba en tu nombre y se lo seguir dando a conocer,
a los que me habas dado. para que el amor que me has tenido
He velado por ellos est en ellos, y yo en ellos.
y ninguno se ha perdido,
salvo el hijo de perdicin, 2. LA PASIN
para que se cumpliera la Escritura.
13
Pero ahora voy a ti, Prendimiento de Jess.
1
y digo estas cosas en el mundo 18 Dicho esto, pas Jess con sus discpulos al
para que tengan en s mismos otro lado del torrente Cedrn, donde haba un
2
la perfecta alegra que yo tengo. huerto, en el que entraron l y sus discpulos.
14
Yo les he dado tu palabra, Pero tambin Judas, el que le iba a entregar,
pero el mundo los ha odiado, conoca el sitio, porque Jess se haba reunido
3
porque no son del mundo, all muchas veces con sus discpulos. Judas,
como yo no soy del mundo. pues, se present all con la cohorte y los
15
No te pido que los retires del mundo, guardias enviados por los sumos sacerdotes y
4
sino que los guardes del Maligno. fariseos, con linternas, antorchas y armas.
16
Ellos no son del mundo, Jess, que saba todo lo que le iba a suceder, se
5
como yo no soy del mundo. adelant y les pregunt: A quin buscis?
17
Santifcalos en la verdad: Le contestaron: A Jess el Nazareno. Les dijo:
tu palabra es verdad. Yo soy. Judas, el que le entregaba, estaba
18 6
Como t me has enviado al mundo, tambin con ellos. Cuando les dijo Yo soy,
7
yo tambin los he enviado al mundo. retrocedieron y cayeron en tierra. Les pregunt
19
Y por ellos me santifico a m mismo, de nuevo: A quin buscis? Le contestaron:
8
para que ellos tambin A Jess el Nazareno. Les dijo Jess: Ya os
sean santificados en la verdad. he dicho que yo soy; as que si me buscis a m,
20 9
No ruego slo por stos, dejad marchar a stos. As se cumplira lo que
sino tambin por aquellos haba dicho:
que creern en m No he perdido ninguno de los que me has
por medio de su palabra, dado.
21
para que todos sean uno.

26
IPB-SCA

10
Entonces Simn Pedro, que llevaba una
espada, la sac e hiri al siervo del Sumo
Sacerdote, y le cort la oreja derecha. El siervo
11
se llamaba Malco. Jess dijo a Pedro: Vuelve
la espada a la vaina. Es que no voy a beber la
copa que me ha dado el Padre?
Jess ante Ans y Caifs. Negaciones de
Pedro
12
Entonces la cohorte, el tribuno y los guardias
13
de los judos prendieron a Jess, le ataron y lo
condujeron primero a casa de Ans, pues era
suegro de Caifs, el Sumo Sacerdote de aquel
14
ao. Caifs era el que haba aconsejado a los
judos que convena que muriera un solo hombre
por el pueblo.
15
Seguan a Jess Simn Pedro y otro discpulo.
Este discpulo, como era conocido del Sumo
Sacerdote, entr con Jess en el atrio del Sumo
16
Sacerdote, mientras Pedro se quedaba fuera,
junto a la puerta. Entonces sali el otro discpulo,
el conocido del Sumo Sacerdote, habl a la
17
portera e hizo pasar a Pedro. La muchacha
portera dijo a Pedro: No eres t tambin de los
discpulos de ese hombre? Respondi l: No lo
18
soy. Los siervos y los guardias estaban
calentndose en torno a unas brasas, porque
haca fro. Tambin Pedro estaba con ellos
calentndose.
19
El Sumo Sacerdote interrog a Jess sobre sus
20
discpulos y su doctrina. Jess le respondi:
He hablado abiertamente ante todo el mundo; he
enseado siempre en la sinagoga y en el Templo,
donde se renen todos los judos, y no he
21
hablado nada a ocultas. Por qu me
preguntas? Pregunta a los que me han odo de
qu les he hablado; ellos saben lo que he dicho.
22
Apenas dijo esto, uno de los guardias
presentes dio una bofetada a Jess, diciendo:
23
As contestas al Sumo Sacerdote? Jess le
respondi:
Si he hablado mal, di lo que est mal; pero si he
hablado bien, por qu me pegas?
24
Ans entonces le envi atado al Sumo
Sacerdote Caifs.
25
Estando all Simn Pedro calentndose, le
dijeron: No eres t tambin uno de sus
26
discpulos? l lo neg: No lo soy. Uno de
los siervos del Sumo Sacerdote, pariente de
aquel a quien Pedro haba cortado la oreja, le
dijo: No te he visto yo en el huerto con l?
Pedro volvi a negar, y al instante cant un gallo.
Jess ante Pilato.
28
De la casa de Caifs llevaron a Jess al
pretorio. Era de madrugada. Ellos no entraron en
el pretorio para no contaminarse y poder as
Biblia de Jerusaln. Ed. Descle de Brouwer, 2009 27
EVANGELIO SEGN SAN JUAN
29
comer la Pascua. Sali entonces Pilato donde
ellos y pregunt: Qu acusacin trais contra
30
este hombre? Ellos le respondieron: Si ste
no fuera un malhechor, no te lo habramos
31
entregado. Pilato replic: Haceos vosotros
cargo de l y juzgadlo segn vuestra Ley. Los
judos contestaron: Nosotros no podemos dar
32
muerte a nadie. As se cumplira lo que haba
dicho Jess cuando indic de qu muerte iba a
morir.
33
Entonces Pilato entr de nuevo al pretorio,
llam a Jess y le pregunt: Eres t el rey de
34
los judos? Respondi Jess: Dices eso por
tu cuenta, o es que otros te lo han dicho de m?
35
Pilato contest: Acaso soy yo judo? Tu
pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado
36
a m. Qu has hecho? Respondi Jess:
Mi Reino no es de este mundo.
Si mi Reino fuese de este mundo,
mi gente habra combatido
para que no fuese entregado a los judos;
pero mi Reino no es de aqu.
37
Entonces Pilato le dijo: Luego t eres rey?
Respondi Jess:
S, como dices, soy rey.
Yo para esto he nacido
y para esto he venido al mundo:
para dar testimonio de la verdad.
Todo el que es de la verdad, escucha mi voz.
38
Pilato replic: Qu es la verdad? Y, dicho
esto, volvi a salir donde los judos y les dijo: Yo
39
no encuentro ningn delito en l. Pero es
costumbre entre vosotros que os ponga en
libertad a uno por la Pascua. Queris, pues, que
40
os ponga en libertad al rey de los judos? Ellos
respondieron a gritos: A se, no; a Barrabs!
(Barrabs era un bandido.)
1
19 Pilato entonces tom a Jess y mand
2
azotarle. Los soldados trenzaron una corona de
espinas, se la pusieron en la cabeza y le vistieron
3
un manto de prpura; despus se acercaron a l
y le decan: Salve, rey de los judos, al tiempo
que le daban bofetadas.
4
Volvi a salir Pilato y les dijo: Mirad, os lo voy a
traer aqu para que sepis que no encuentro
5
ningn delito en l. Sali entonces Jess
coronado de espinas y con el manto de prpura.
6
Pilato les dijo: Aqu tenis al hombre. Cuando
lo vieron los sumos sacerdotes y los guardias,
27
gritaron: Crucifcalo, crucifcalo! Replic Pilato:
Tomadlo vosotros y crucificadlo, porque yo no
7
encuentro en l ningn delito. Los judos le
contestaron: Nosotros tenemos una Ley y,
segn esa Ley, debe morir, porque se tiene por
Hijo de Dios.
IPB-SCA 27
Biblia de Jerusaln, Ed. Descle de Brouwer, 2009
EVANGELIO SEGN SAN JUAN
8
Cuando oy Pilato estas palabras, se atemoriz
9 25
an ms. Volvi a entrar en el pretorio y
pregunt a Jess: De dnde eres t? Pero
10
Jess no le respondi. Le dijo Pilato: A m no
me hablas? No sabes que tengo poder para
11
soltarte y poder para crucificarte? Respondi
Jess: No tendras contra m ningn poder, si no
se te hubiera dado de arriba; por eso, el que me
ha entregado a ti tiene mayor pecado.
Condena a muerte.
12
Desde entonces Pilato trataba de librarlo. Pero
los judos gritaron: Si sueltas a se, no eres
amigo del Csar; todo el que se hace rey se
13
enfrenta al Csar. Al or Pilato estas palabras,
hizo salir a Jess y se sent en el tribunal, en el
lugar llamado Enlosado, en hebreo Gabbat.
Era el da de la Preparacin de la Pascua, hacia
la hora sexta. Dijo Pilato a los judos: Aqu tenis
15
a vuestro rey. Ellos gritaron: Fuera, fuera!
Crucifcalo! Replic Pilato: A vuestro rey voy
a crucificar? Contestaron los sumos sacerdotes:
16
No tenemos ms rey que el Csar. Entonces
se lo entreg para que fuera crucificado.
La crucifixin.
17
Tomaron, pues, a Jess, que, cargando con su
cruz, sali hacia el lugar llamado Calvario, que en
18
hebreo se dice Glgota. All crucificaron a
Jess, junto con otros dos, uno a cada lado de l.
19
Pilato redact tambin una inscripcin y la puso
sobre la cruz. Lo escrito deca as: Jess el
20
Nazareno, el rey de los judos. Esta
inscripcin, que estaba escrita en hebreo, latn y
griego, la leyeron muchos judos, porque el lugar
donde haba sido crucificado Jess estaba cerca
21
de la ciudad. Los sumos sacerdotes de los
judos dijeron a Pilato: No escribas El rey de los
judos, sino ste ha dicho: Yo soy rey de los
22
judos. Pilato respondi: Lo que he escrito,
escrito est.
Reparto de los vestidos.
23
Los soldados, despus de crucificar a Jess,
tomaron sus vestidos e hicieron con ellos cuatro
lotes, uno para cada soldado. Tomaron tambin la
tnica, que no tena costura; estaba tejida de una
24
pieza de arriba abajo. Por eso se dijeron:
Mejor no romperla; echemos a suertes, a ver a
quin le toca. Para que se cumpliera la
Escritura:
Se han repartido mis vestidos,
han echado a suertes mi tnica.
Y esto es lo que hicieron los soldados.
28
IPB-SCA
Jess y su madre.
Junto a la cruz de Jess estaban su madre y la
hermana de su madre, Mara, mujer de Clops, y
26
Mara Magdalena. Jess, viendo a su madre y
junto a ella al discpulo a quien amaba, dijo a su
27
madre: Mujer, ah tienes a tu hijo. Luego dijo
al discpulo: Ah tienes a tu madre. Y desde
aquella hora el discpulo la acogi en su casa.
Muerte de Jess.
28
Despus de esto, sabiendo Jess que ya todo
estaba cumplido, para que se cumpliera la
Escritura, dijo:
Tengo sed.
29
Haba all una vasija llena de vinagre. Sujetaron
a una rama de hisopo una esponja empapada en
14 30
vinagre y se la acercaron a la boca. Cuando
tom Jess el vinagre, dijo: Todo est
cumplido. E inclinando la cabeza, entreg el
espritu.
La lanzada.
31
Los judos, como era el da de la Preparacin,
no queran que quedasen los cuerpos en la cruz
el sbado porque aquel sbado era muy
solemne. As que rogaron a Pilato que les
32
quebraran las piernas y los retiraran. Fueron,
pues, los soldados y quebraron las piernas del
33
primero y del otro crucificado con l. Pero al
llegar a Jess, como lo vieron ya muerto, no le
34
quebraron las piernas, sino que uno de los
soldados le atraves el costado con una lanza, y
35
al instante sali sangre y agua. El que lo vio lo
atestigua y su testimonio es vlido, y l sabe que
dice la verdad, para que tambin vosotros creis.
36
Y todo esto sucedi para que se cumpliera la
Escritura:
No se le quebrar hueso alguno.
37
Y tambin otra Escritura dice:
Mirarn al que traspasaron.
La sepultura.
38
Despus de esto, Jos de Arimatea, que era
discpulo de Jess, aunque en secreto por miedo
a los judos, pidi a Pilato autorizacin para retirar
el cuerpo de Jess. Pilato se lo concedi. Fueron,
39
pues, y retiraron su cuerpo. Fue tambin
Nicodemo aquel que anteriormente haba ido a
verle de noche con una mezcla de mirra y loe
40
de unas cien libras. Tomaron el cuerpo de
Jess y lo envolvieron en lienzos con los aromas,
41
conforme a la costumbre juda de sepultar. En
el lugar donde haba sido crucificado haba un
huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, en el
42
que nadie todava haba sido depositado. All,
pues, pusieron a Jess, porque era el da de la

Preparacin de los judos y el sepulcro estaba
cerca.
3. EL DA DE LA RESURRECCIN
El sepulcro vaco.
1
20 El primer da de la semana fue Mara
Magdalena de madrugada al sepulcro cuando
todava estaba oscuro, y vio que la piedra estaba
2
retirada del sepulcro. Ech a correr y lleg
donde Simn Pedro y el otro discpulo a quien
Jess quera, y les dijo: Se han llevado del
sepulcro al Seor, y no sabemos dnde lo han
puesto.
3 24
Salieron Pedro y el otro discpulo, y se
4
encaminaron al sepulcro. Corran los dos juntos,
pero el otro discpulo corri por delante ms
5
rpido que Pedro, y lleg primero al sepulcro. Al
asomarse, vio los lienzos en el suelo; pero no
6
entr. Detrs lleg tambin Simn Pedro. Entr
7 26
en el sepulcro y vio los lienzos en el suelo; pero
el sudario que haba cubierto su cabeza no
estaba junto a los lienzos, sino plegado en un
8 27
lugar aparte. Entonces entr tambin el otro
discpulo, el que haba llegado el primero al
9
sepulcro; vio y crey, pues hasta entonces no
haban comprendido que, segn la Escritura,
10
Jess deba resucitar de entre los muertos. Los
discpulos, entonces, volvieron a casa.
Aparicin a Mara de Magdala.
11
Estaba Mara junto al sepulcro, fuera, llorando.
12
Mientras lloraba se inclin hacia el sepulcro
vio dos ngeles de blanco, sentados donde haba
estado el cuerpo de Jess, uno a la cabecera y
13
otro a los pies. Le preguntaron: Mujer, por
qu lloras? Ella les respondi: Porque se han
llevado a mi Seor, y no s dnde lo han puesto.
14
Dicho esto, se volvi y vio a Jess, de pie, pero
15
no saba que era Jess. Le pregunt Jess:
Mujer, por qu lloras? A quin buscas? Ella,
pensando que era el encargado del huerto, le dijo:
Seor, si te lo has llevado, dime dnde lo has
16
puesto, para que yo me lo lleve. Jess le dijo:
Mara. Ella se volvi y le dijo en hebreo:
Rabbun que quiere decir Maestro.
Replic Jess: Deja de tocarme, que todava no
he subido al Padre. Pero vete donde mis
hermanos y diles: Subo a mi Padre y vuestro
18
Padre, a mi Dios y vuestro Dios. Fue Mara
Magdalena y dijo a los discpulos: He visto al
Seor, y les repiti las palabras que Jess haba
dicho.
Apariciones a los discpulos.
19
Al atardecer de aquel da, el primero de la
semana, los discpulos tenan cerradas las
puertas del lugar donde se encontraban, pues
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tenan miedo a los judos. Entonces se present
Jess en medio de ellos y les dijo: La paz con
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vosotros. Dicho esto, les mostr las manos y
el costado. Los discpulos se alegraron de ver al
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Seor. Jess les dijo otra vez: La paz con
vosotros.
Como el Padre me envi,
tambin yo os envo.
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Dicho esto, sopl y les dijo:
Recibid el Espritu Santo.
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A quienes perdonis los pecados,
les quedan perdonados;
a quienes se los retengis,
les quedan retenidos.
Toms, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no
estaba con ellos cuando vino Jess. Los otros
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discpulos le dijeron: Hemos visto al Seor.
Pero l les contest: Si no veo en sus manos la
seal de los clavos y no meto mi dedo en el
agujero de los clavos y mi mano en su costado,
no creer. Ocho das despus, estaban otra
vez sus discpulos dentro y Toms con ellos. Se
present Jess en medio estando las puertas
cerradas, y dijo: La paz con vosotros. Luego
se dirigi a Toms: Acerca aqu tu dedo y mira
mis manos; trae tu mano y mtela en mi costado;
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y no seas incrdulo, sino creyente. Toms le
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contest: Seor mo y Dios mo. Replic
Jess:
Porque me has visto has credo.
Dichosos los que no han visto y han credo.
y 4. PRIMERA CONCLUSIN
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Jess realiz en presencia de los discpulos
otros muchos signos que no estn escritos en
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este libro. stos han sido escritos para que
creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y
para que creyendo tengis vida en su nombre.
Eplogo
Aparicin a orillas del lago de Tiberades .
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21 Despus de esto, se manifest Jess otra
vez a los discpulos a orillas del mar de
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Tiberades. Se manifest de esta manera.
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Estaban juntos Simn Pedro, Toms, llamado el
Mellizo, Natanael, el de Can de Galilea, los de
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Zebedeo y otros dos de sus discpulos. Simn
Pedro les dijo: Voy a pescar. Le contestaron
ellos: Tambin nosotros vamos contigo. Fueron
y subieron a la barca, pero aquella noche no
pescaron nada.
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Cuando ya amaneci, estaba Jess en la orilla;
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pero los discpulos no saban que era Jess.
Les pregunt Jess: Muchachos, no tenis
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nada que comer? Le contestaron: No. l les
dijo: Echad la red a la derecha de la barca y
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encontraris. La echaron, pues, y no conseguan sino Si quiero que se quede hasta que yo
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arrastrarla por la gran cantidad de peces. El venga.
discpulo a quien Jess amaba dijo entonces a
Pedro: Es el Seor. Cuando Simn Pedro oy Conclusin.
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es el Seor, se visti pues estaba desnudo ste es el discpulo que da testimonio de estas
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y se lanz al mar. Los dems discpulos vinieron cosas y que las ha escrito, y nosotros sabemos
en la barca, arrastrando la red con los peces, que su testimonio es verdadero.
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pues slo distaban de tierra unos doscientos Hay adems otras muchas cosas que hizo
codos. Jess. Si se pusieran por escrito una por una,
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Nada ms saltar a tierra, vieron preparadas pienso que ni todo el mundo bastara para
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unas brasas y un pez sobre ellas, y pan. Jess contener los libros que se escribieran.
les dijo: Traed algunos de los peces que acabis
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de pescar. Subi Simn Pedro y sac la red a
tierra, llena de peces grandes: ciento cincuenta y
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tres. Y, aun siendo tantos, no se rompi la red.
Jess les dijo: Venid y comed. Ninguno de los
discpulos se atreva a preguntarle: Quin eres
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t?, pues saban que era el Seor. Vino
entonces Jess, tom el pan y se lo dio; y de
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igual modo el pez. sta fue ya la tercera vez
que Jess se manifest a los discpulos despus
de resucitar de entre los muertos.
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Despus de haber comido, pregunt Jess a
Simn Pedro: Simn, hijo de Juan, me amas
ms que stos? Respondi l: S, Seor, t
sabes que te quiero. Jess le dijo: Apacienta
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mis corderos. Volvi a preguntarle por
segunda vez: Simn, hijo de Juan, me amas?
Respondi l: S, Seor, t sabes que te
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quiero. Le dijo Jess: Apacienta mis ovejas.
Insisti por tercera vez: Simn, hijo de Juan,
me quieres? Se entristeci Pedro de que le
preguntase por tercera vez Me quieres? y le
dijo: Seor, t lo sabes todo; t sabes que te
quiero. Le dijo Jess: Apacienta mis ovejas.
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En verdad, en verdad te digo
que, cuando eras joven,
t mismo te ceas
e ibas adonde queras;
pero cuando llegues a viejo,
extenders tus manos
y otro te ceir
y te llevar adonde t no quieras.
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Con esto indicaba la clase de muerte con que
iba a glorificar a Dios. Dicho esto, aadi:
Sgueme.
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Pedro se volvi y vio que les segua el discpulo
a quien Jess amaba, que adems durante la
cena se haba recostado en su pecho y le haba
preguntado: Seor, quin es el que te va a
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entregar? Vindole Pedro, pregunt a Jess:
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Seor, y ste, qu? Jess le respondi: Si
quiero que se quede hasta que yo venga, qu te
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importa? T, sgueme. Corri, pues, entre los
hermanos la voz de que este discpulo no morira.
Pero Jess no haba dicho a Pedro No morir,

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