PGS.

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EL PASADO INDGENA TAFINISTO:

ANALIZANDO LOS TIEMPOS DEL IMPERIO INCA.
Brbara Manasse
Instituto de Arqueologa y Museo (FCN e IML, UNT), Escuela de Arqueologa (UNCa)
bamanasse@gmail.com

A modo de introduccin

El pasado de las poblaciones nativas del oeste tucumano se remonta varios miles de aos
atrs. mbito de valles intermontanos de altura que coronan una amplia llanura de selvas y
bosques, ha sido el espacio de rebeliones indgenas ampliamente conocidas en la historia
regional. En lo que al Valle de Taf respecta (Figura N 1) podemos referir a una historia ms
silenciosa, que se inicia con familias que recorren cerros y valles, instalndose en reas
refugiadas para vivir una vida con los apuros ocasionales de cualquier sociedad a lo largo del
tiempo, haciendo que cada lugar sea suyo desde el propio acto de habitarlo y honrarlo con sus
prcticas de respeto y reconocimiento al derecho de su disfrute. Ello parece iniciarse en el
Holoceno medio, con evidencias en el Oeste del Valle de Taf, en las quebradas que separan las
sierras del Aconquija de las Cumbres Calchaques1. Ciertas similitudes tecno-tipolgicas con el
instrumental ltico de Antofagasta de la Sierra (Catamarca) sugieren que se tratara, aqu
tambin, de una poblacin que cuenta con un nmero relativamente importante de hombres para
la caza colectiva. Habran cazado con lanzas arrojadizas, aprovechando la topografa de la regin
y auxilindose con parapetos construidos para permitir un mejor camuflaje frente a sus presas
(Aschero y Martnez 2001).

1
Se trata de una base residencial hallada en el sitio TPV1 de la Quebrada de Los Corrales, El Infiernillo. Cf.
Martnez et al. 2011 y Martnez et al 2013. Los autores no descartan que las ocupaciones humanas en el rea
pudieran retrotraerse al Holoceno Temprano.
 Estas evidencias permitiran proponer que el paisaje de los menhires2 no es el primero en
dar sentido social, histrico y cultural al espacio; en territorializar el valle de Taf3. Desde
aquellos tiempos, esta regin se constituye en hogar y territorio de sociedades que, hace ya unos
dos mil aos dedica un tiempo importante de su vida a la produccin de sus alimentos,
estableciendo asentamientos ms permanentes y desarrollando nuevos vnculos con estas tierras.
stas van a participar de los procesos socio-culturales, polticos y econmicos de la regin de los
valles occidentales y del rea pedemontana de selvas orientales. Se distinguieron por una intensa
articulacin con la puna argentina e incluso, la transcordillerana. Scattolin (2010) seala su
integracin a un estilo de uso del espacio que lo distingue de lo que se puede observar ms al
Sur, en reas como el valle de Hualfn o de Ambato, por ejemplo. Se infiere una organizacin
social con una estructura de respaldada en las relaciones domsticas, familiares. Colonizacin
aldeana, que parece haber tenido una naturaleza multicultural e imbricada, de etnicidades
entreveradas, como la caracteriza Scattolin (2010). Habran sido sociedades que hicieron de su
vnculo con la tierra y los ancestros un eje importante de su vida, segn se pudo establecer desde
la investigacin arqueolgica.
Hace poco ms de mil aos se registran cambios climticos a nivel regional que, en el caso
de Taf del Valle representaran una disminucin de la pluviosidad, con un descenso de la
humedad respecto a las centurias previas (Garalla 1999)4. Gmez Augier y Caria (2012) lo
describen con un abrupto y marcado desmejoramiento de las condiciones climticas,
caracterizado por un ambiente clido y seco (Perodo Medieval Clido). An desconocemos los
impactos de estos procesos de aridizacin; no acordamos con argumentos simplistas que
vinculan estrechamente fenmenos de grandes movilizaciones poblacionales que dejaran
prcticamente despoblado al Valle de Taf (Manasse 2012)5.
Los datos de esos finales del primer milenio y comienzos del segundo son escasos para el
valle de Taf6. Hay mayor informacin a partir del tercer siglo; con fechados que se presentan de
656 (AA85872) a 240 (LP-2247), vemos mejor representada la mitad y segunda parte de ese
milenio7. Se trata de sociedades campesinas que no se han nucleado en poblados de grandes
dimensiones como los de los valles occidentales, manteniendo una configuracin de
2
Nombre celta utilizado por Juan Ambrosetti a fines del siglo XIX (Ambrosetti 1897) para referir a los monolitos
que podramos reemplazar por el de huancas, segn se los identifica en la regin de los Andes, o sencillamente
referirlo como piedra larga, como lo haca la gente de Taf del Valle hace unos aos atrs.
3
Territorializacin, entendida como experiencia particular, histrica y culturalmente definida del territorio (Segato
2006).
4
Cf. Sampietro (2007), Strecker (1987). Ver Stine (1994 y 1998), Thompson et al (1985 y 1994) o Abbot et al
(1997) para otras regiones de Amrica.
5
Cf. Caria et al (2001).
6
En el Norte del Valle, en la localidad de La Bolsa se registraron fechados relativamente recientes, que sugieren
reocupaciones hacia el cambio del milenio. (Franco Salvi 2012; Salazar 2010).
7
Al presente contamos con diez fechados hasta el momento (Cf. Manasse 2012), y se estn procesando dos ms.
asentamientos rurales. Se las registr en todo el valle y reas circundantes, siendo evidente su
participacin en la idiosincrasia diaguita (Manasse 2012). Su incorporacin a la rbita imperial
inca habra sido, posiblemente, el resultado del dominio y la colonizacin del espacio diaguita
del Yocavil y de las serranas del N de Taf. O, tal vez, haya sido justamente Taf la puerta de
ingreso, desde el E, frente a la significativa resistencia presentada por las poblaciones de aquel
otro Valle.
Lo que es claro, es que por entonces, y contradiciendo historias locales, hace centurias ya que
se conoca la agricultura del maz y de los tubrculos, que su gente pastoreaba camlidos,
elaboraba la alfarera y conoca el trabajo en piedra y la metalurgia, habitando los distintos
espacios que el Valle les ofreca. El Valle de Taf era un espacio de significativa relevancia
geopoltica, como lo venimos sealando desde aos atrs (Manasse y Pez 2007a, 2007b). Es
nuestro objetivo analizar y exponer algunos resultados de nuestros estudios sobre este pedazo de
historia tafinista (y regional) poco conocido al da de hoy. Es pasado, de fuerte incidencia en el
presente tafinisto.

Taf en tiempos del imperio inca

El Valle de Taf se encuentra en el sector ms oriental del dominio incaico en el noroeste

argentino. Y, tal vez por ello, hasta hace relativamente poco tiempo atrs se dudaba de que
hubiera integrado parte del territorio bajo control imperial. La escasez de evidencias de este
perodo referidas como resultado de las investigaciones arqueolgicas realizadas en Taf, es
notoria. Posiblemente, se deba al tradicional nfasis en el estudio del Formativo local, as como
tambin, a la dificultad de reconocer / establecer indicadores arqueolgicos que permitan
estudiar estos espacios no-nucleares del imperio del sur-este del Collasuyu8.
Sin duda, su participacin debi implicar procesos con diversos ajustes, con no pocos
reveses, y que slo con la incorporacin definitiva, en trminos histricos, y/o la instalacin
efectiva en la regin habra implicado cambios polticos, sociales, econmicos y culturales
acordes a la coyuntura particular de esta regin de los valles. Desconocemos su impacto, an
falta mucha investigacin en Taf, pero es dable pensar en poderes que se confrontan
permanentemente, dentro del Valle y con la regin de Yocavil tambin.
Primeramente insinuada en el hallazgo de fragmentos cermicos incaicos en la zona de Los
Cuartos, en el pie de monte de las Cumbres Calchaques al noreste del valle de Taf, la evidencia
ms contundente de que Taf se hallaba poblada tambin en tiempos del imperio se encuentra en
8
Cf. Dillehay y Netherly 1988; Gonzlez y Tarrag 2004 y 2005; Mulvany 2003; Tarrag y Gonzlez 2005;
Williams 2002-2005.
los faldeos meridionales de las Cumbres Calchaques con el pucar de Las Lomas Verdes
(Manasse 2003; Patan Aroz 2008). Este asentamiento se halla emplazado en un promontorio
en el que culmina, por el Sur, la Cuchilla del puesto de Don Valentn (264958,62 Latitud Sur;
654134,66 Longitud Oeste9) (Figura N 1).

Figura N 1. Ubicacin de las reas y sitios referidos en el texto: 1.- Villa de Taf; 2.- Taf
Nuevo; 3.- Barrio Malvinas; 4.- Pucar de las Lomas Verdes; 5.- Pie de la Cuesta; 6.- Mesada de
los Teros, y 7.- Casas Viejas.

Caracterizado por una amplsima visibilidad hacia buena parte del Valle, el sitio se
compone de un sector alto, en donde se encuentra el conjunto ms importante de recintos, y un
sector bajo, hacia el Este, con unos cuantos recintos ms. La disposicin general de las

9
Recientemente hemos corregido las coordenadas, al igual que la altura sobre el nivel del mar (unos 2360msnm
promedio) a partir de mediciones de mayor precisin (Manasse 2012).
estructuras arquitectnicas parece responder a un esquema prediseado que tuvo en cuenta, en
primer lugar, la topografa del terreno, privilegiando el emplazamiento de recintos de manera de
quedar en su mayora ocupando el sector oriental y/o occidental indistintamente, de forma que
quedan sectores sin ocupacin el rea central, actuando en algunos casos como probables
pasillos o espacios comunitarios - pblicos internos. El asentamiento (de unos 500m2 de
superficie) estaba contenido por un muro que posiblemente habra sido discontinuo. Hacia sus
costados, a menor altura, se encuentran espacios productivos: de produccin agrcola al Este y de
manejo de animales hacia el Oeste. Hacia el Sur, ya sobre el pie de monte (Mesada de los Teros
y reas aledaas en la localidad de Los Cuartos) registramos un complejo asentamiento que
precede a la incorporacin de estos territorios al imperio inca, perdurando, luego, hasta la poca
de la colonia10.
En el rea pedemontana referida y, particularmente, en el pucar de las Lomas Verdes
hemos encontrado una materialidad claramente diagnstica de la etapa inca. Fragmentos de
arbaloides, platos pato, fragmentos de hojas de cuchillo y una cuchilla de tumi, un fragmento de
una pieza de estilo cuzqueo y ollas con pie de compotera aparecen mezclados con alfarera
santamariana en sus expresiones estilsticas ms recientes, Famabalasto negro sobre rojo y, en un
solo caso, Yocavil.
Es probable que haya habido otros sitios de este tipo en alguna otra parte del Valle o sus
reas aledaas; podemos referir evidencias incas de otro orden, como las andeneras del C
uorco, quebrada del ro La Puerta y El Lampacito en el C Muoz (Manasse 2012). Hay
relatos de instalaciones incaicas en el S del valle de Las Carreras (cf. Montini 2008), as como de
un pucar en la zona del Infiernillo. Su identificacin e investigacin podrn brindar aportes
sustanciales a la construccin del pasado tafinisto.
Fuera de la alfarera propia de la poca del imperio inca en estas regiones hallada en el
pucar de las Lomas Verdes, contamos con fragmentos dispersos de piezas de estilo inca o de
otros temporalmente asociados a ella (Famabalasto Negro sobre Rojo, Beln y, en menor
medida, Yocavil) en el B Malvinas, en Casas Viejas, en El Mollar y en el rea que hoy se
conoce como Taf Nuevo, inmediatamente al S de la Villa de Taf (Manasse 2012) (Ver Figura
N 1). De modo ms claro, seguramente vinculado a la cantidad de investigaciones realizadas
hasta la fecha, el piedemonte meridional de las Cumbres Calchaques presenta evidencias de
ocupacin durante el siglo XV y comienzos del XVI. Se observan en la zona de La Quebradita
(hallazgos de Gonzlez y su equipo a mediados del siglo pasado), la zona de Los Cuartos
(nuestras investigaciones) y tambin, algo ms al Este, el Pie de la Cuesta, por ejemplo.

10
En Manasse (2012) realizamos una detallada descripcin de estos asentamientos.
 Gran parte de las manifestaciones incaicas las pudimos identificar a travs de la cermica,
siendo que hasta el momento no se ha avanzado suficiente en la identificacin de patrones
arquitectnicos en las reas alejadas de los ncleos polticos incaicos. Estos suelen diferir de los
rasgos ms diagnsticos en cuanto a sus tcnicas constructivas y diseos arquitectnicos. No
conocemos para Taf la presencia de edificios o estructuras tpicamente incaicas, como por
ejemplo, kallankas o ushnus. Esta puede ser, lo decamos, una de las razones por las cuales por
mucho tiempo Taf qued fuera de los mapas que registraban sitios incaicos del NOA, como el
clsico de Raffino (1991)11.
En esta construccin de nuevos territorios con fuerte impronta ritual y simblica propia de
la expansin imperial inca, fue la alfarera una de las estrategias visuales relevantes, a travs de
las cuales se sintetizaron y se pretendi transmitir contenidos en los discursos que los incas
impusieron en la regin (cf. Bray 2003; Morris 1995). En efecto,
The visual strength and clarity of Inka art, as well as its repetitiveness, can be
understood as the result of its official nature. [] The state apparently controlled
production not just to provide itself with substantial quantities of necessary and valuable
goods, but also in part because it wanted to stamp those objects and buildings with its
own identity (Morris 1991: 522).

La alfarera conforma una parte de los dilogos cotidianos en los que se negocian poder y
tradicin; se negocian el gnero, la etnicidad, la cosmologa, as como las obediencias polticas
(Pauketat 2001). Elemento conspicuo del estilo incaico, ha sido uno de los indicadores por
excelencia de la incidencia del acrecentamiento de su poder imperial, de la expansin de los
territorios dominados12. Representan acciones y/o estrategias sociales y culturales por parte de
conquistadores pero, tambin, de conquistados13. Es necesario atender las negociaciones llevadas
adelante por ciertos sectores sociales de las poblaciones locales, que se fueron constituyendo en
articuladores con fuerte injerencia en las polticas desarrolladas en las provincias (cf. Costin
2008; Pez 2010). Quedara por ver, cmo se las puede comprender e interpretar en cada
situacin particular.
En sus estudios de la alfarera de contextos incaicos hallados en el marco de nuestras
investigaciones en Los Cuartos, Pez (2010) abord aspectos estilsticos de inters para avanzar
en la comprensin de las dinmicas sociales implicadas en este dominio imperial. Retomaremos
algunos de los temas que esta investigadora abordara, procurando aportar ms especficamente al
11
Recin en la edicin ms reciente fue integrado el valle de Taf, tomando como referencia al pucar de las Lomas
Verdes (Raffino 2007).
12
Es necesario atender a las propuestas que estn realizando, entre otros investigadores, Prssinen y Siiriinen
(1997), sobre la diseminacin de alfarera tpicamente cuzquea con anterioridad al proceso expansivo imperial.
13
Cf. Bray 2008; Gonzlez Carvajal 2004.
anlisis de esta configuracin de nuevos espacios sociales que conlleva nuevas territorialidades.
Nos detendremos brevemente en ciertos aspectos, que de algn modo permiten vislumbrar, a
travs del anlisis de la alfarera en primera instancia, las nuevas relaciones y negociaciones
vinculadas al dominio incaico de la regin, al nuevo paisaje social que se ha pretendido instalar.
En lo que hace a los rasgos estilsticos de la alfarera presente en esta poca, es claramente
distinguible el estilo Santamariano, que aparece como absolutamente mayoritario. En el conjunto
de piezas y fragmentos hallados como producto de nuestras investigaciones, se distinguen las
urnas halladas en un cementerio localizado en el piedemonte de las Cumbres Calchaques, en la
Mesada de los Teros (Castellanos 2010; Ibaez 2011)14. Ellas pertenecen en su totalidad a la
morfologa de las piezas que fuera caracterizada para esta etapa y la de la conquista y
colonizacin espaolas (Fase V)15. Dos de las piezas pueden haber constituido parte del ajuar,
sin embargo otras tres contenan individuos infantiles. En ambos casos se hallaron asociadas a
entierros directos, dando cuenta de la complejidad de este espacio de inhumacin indgena. La
alfarera santamariana es casi exclusivamente bicolor (Negro sobre Crema, y, en mucha menor
proporcin Negro sobre Rojo), aunque aparecieron algunos fragmentos con un tercer color Rojo
como banda lateral de la pieza. La asociacin con ollas toscas con base en pedestal y una
superficie cepillada que puede presentar apliques replicando rasgos faciales humanos (conocida
localmente como llorona16) y la presencia de fragmentos Famabalasto Negro Grabado, adems
de fragmentos de piezas de lo que anteriormente se denominaba Quilmes Negro / Rojo, a ms de
la presencia de individuos con y sin deformacin craneana avalan aquella afirmacin.
Este cementerio se halla inserto en un rea residencial que se caracteriza por grandes
unidades rectangulares, que pueden tener estructuras cuadradas o circulares de menor tamao
adosadas. Se hallan algunos espacios sobreelevados, delimitados por muros de piedra17, adems
de estructuras de riego vinculadas a espacios de cultivo. Es ampliamente predominante la
arquitectura en tierra, aunque aparecen algunas estructuras de morfologa cuadrangular y circular
en piedra. Aparentemente, en los tiempos del imperio se generan algunas modificaciones en el
uso de estos espacios, redefiniendo arquitectnicamente algunos de los recintos (LCZVIID3) y

14
Esta Mesada de los Teros Zona de Intervencin Arqueolgica VII - se halla al pie del morro en donde se instal
el pucar de las Lomas Verdes.
15
Cf. Podest y Perrota 1973; Perrota y Podest 1974; Weber 1978. Los fechados obtenidos en muestras tomadas de
este cementerio confirman estas asignaciones cronolgicas: AA92847: 405 44; AA92849: 490 33 (Manasse
2012).
16
Este tipo de piezas han sido antiguamente interpretadas como propias del Formativo local, sin embargo, nosotros
las hallamos asociadas al Tardo Inca. Posiblemente estemos frente a un estilo que podra incorporarse a los
conocidos como Inca Mixto, dada la alta frecuencia de la base en pedestal.
17
Las excavaciones que venimos realizando no permiten atribuir una funcin especfica (Cf. Manasse 2006).
introduciendo cambios en las referencias visuales del paisaje imperante18. Ello tambin est
manifiesto en la reactivacin de una cista en piedra construida en un espacio de sentido ritual
aparentemente preincaico. Se trata de una estructura circular compleja de 12m de dimetro, que
contuvo una serie de urnas santamarianas y, en una de sus orillas, una cista circular en piedra con
un entierro directo de adulto en muy malas condiciones de conservacin. Esta fue posteriormente
reclamada y ampliada colocndose un aribaloide con engobe rojo y motivos zoomorfos en negro,
acostado como elemento central en la misma (Burke et al 2006; Manasse 2012).
Por otro lado, sin embargo, de acuerdo a los estudios efectuados por Pez sobre la alfarera
de esta poca, existira un cierto hermetismo en las manifestaciones estilsticas de la alfarera
Santamariana ante los procesos de transformacin esttica vinculados a la expansin imperial:
para lo santamariano pareciera () que no hubiera una adopcin ni una adaptacin del
universo iconogrfico incaico que, por el contrario, transcurre por caminos separados de
aquellos que incumben a las manifestaciones estticas locales (Pez 2010: 471). Las
modificaciones morfolgicas que se detectan en las piezas (cuerpos, cuellos, bases, asas) no se
acompaaran de cambios importantes en el repertorio iconogrfico, salvando la posible
introduccin del motivo del guerrero o del felino (Podest y Perrota 1973; Reynoso y Pratolongo
2008).
Entre las caractersticas estilsticas de la cermica que estamos analizando en el marco de
nuestras investigaciones, nos interesa comentar dos manifestaciones que parecen corresponder a
esta etapa ms reciente de la ocupacin prehispnica del Valle. Una de ellas, corresponde a las
urnas bicolores negro sobre crema, que presentan bandas laterales con fondo de color rojo. Se
trata de un tipo de uso de los colores del cual solo se conocan algunos en piezas de momentos
ms recientes. Caviglia (1985) dio a conocer una urna depositada en el Museo Jesutico de La
Banda de Taf del Valle, y Ambrosetti (1897) refiere a otras cinco similares excavadas de los
cementerios de Quilmes19. El uso de un tercer color en las piezas de morfologa propia de las
fases ms recientes de las urnas Santamarianas es llamativo (Cf. Caviglia 1985).
El nmero de piezas referidas en la bibliografa es realmente escasa, por ello consideramos
relevante sealar el hallazgo de fragmentos de este tipo de piezas en la Mesada de los Teros (Los
Cuartos), y en el B Malvinas, en la Estructura A18. La morfologa del fragmento de la Mesada
de los Teros y la asociacin contextual de ambos ejemplos son concordantes con lo previsto para
esta poca del dominio imperial incaico (Figura N 3).

18
Nos referimos a la relevancia poltica que podra haber adquirido el pucar de las Lomas Verdes, por ejemplo; ello
es ms elocuente, si partimos de un concepto (y funcionamiento) del pucar segn lo caracterizara Tarrag (2000).
19
En un trabajo de Velandia Jagua publicado en 2005, este investigador presenta en la Lmina 7 un dibujo de una
urna de este tipo que corresponde al registro MP 4536, procedente del Valle de Yokavil, de la localidad de El
Baado en proximidades de Quilmes.
 Figura N 3. Fragmentos de piezas Santamariano bicolor con banda lateral sobre Rojo.
Arriba, del B Malvinas. Abajo, Mesada de los Teros (LCZVII Lote 1, Manzana A).

Otra variante estilstica revisada ms recientemente por Marchegiani et al. (2007)

corresponde a las urnas Santamarianas Negro sobre Rojo. Comprenderan piezas de estilos
anteriormente referidos por distintos autores como Beln - Santa Mara Negro sobre Rojo, Santa
Mara - Beln, urnas Rojas, urnas Quilmes Rojo Grabado, urnas Quilmes Rojas, Beln y Negro
sobre Rojo incaico. Se trata, en su mayora, de piezas que conforman el ajuar funerario en cistas
de adultos, aunque tambin fueron ocasionalmente utilizadas como urnas para prvulos. La
cantidad de fragmentos con pintura negra sobre engobe rojo hallada en los diversos contextos
trabajados en Taf es relativamente importante. Fueron interpretadas inicialmente como
pertenecientes a piezas incaicas, Beln y Famabalasto Negro sobre Rojo (Manasse 2003a;
Manasse y Pez 2007b). Sin embargo, frente a los estudios realizados por Marchegiani et al.
(2009), comenzamos a revisar las muestras obtenidas, viendo que varios de los fragmentos
responden claramente a esta otra variante estilstica. El planteo de estas autoras resulta muy
sugerente: este estilo podra estar dando cuenta de redefiniciones de las articulaciones sociales
producidas entre las sociedades de Yocavil y Hualfn, configurndose como una frontera
simblica ante el proceso expansivo incaico.
Nosotros hallamos fragmentos de este tipo de piezas en Los Cuartos, tanto en el pucar de
las Lomas Verdes, pero tambin en la parte ms baja, en el pie de monte de las Cumbres
Calchaques (Cf. Manasse 2012). Adems, se encontraron en otros sectores del Valle, en La
Costa I, al N del B Malvinas, y en Los Castaos, al S de la villa de Taf. Se las hall en
contextos funerarios, pero tambin, domsticos.
Volviendo al pucar de las Lomas Verdes, cabe sealar que a la luz de los estudios
recientes es mucha menor la cantidad de fragmentos que efectivamente podemos identificar
como pertenecientes al estilo Beln. Varios de los que fueron inicialmente asignados a este estilo
los estamos reconsiderando como ms afines con las descripciones dadas por Marchegiani,
Palamarczuk y Reynoso. Ello requiere revisar interpretaciones que sugeran que este pucar
habra funcionado como una instalacin de mitmaqcunas del rea de Hualfn, tomando en cuenta
la asignacin como Beln, de la alfarera que se caracteriza por aquel uso de colores (Cf. Semp
1999)20.
Por lo pronto, sin dudas, es ampliamente preponderante la cermica Santamariana entre las
piezas pintadas (Pez 2010); aproximadamente un 6% de la alfarera corresponde a estilos
incaicos21. Contamos con escasas piezas cuzqueas (un fragmento pequeo) y, ya lo sealamos
con anterioridad, el sitio tampoco presenta rasgos arquitectnicos ms propios del estilo inca. Sin
embargo, el contexto en el pucar de las Lomas Verdes pertenece claramente a los tiempos del
imperio incaico.
Pez y Giovanetti analizaron y compararon morfomtrica y estilsticamente fragmentos de
piezas pertenecientes a estos platos hallados en Los Cuartos (LCZVIII S1 y LCZIX 1) con piezas
de otras regiones del NOA y Cuzco. Sus estudios permitieron vislumbrar diferencias en lo que
respecta a su morfologa general, definiendo una tendencia que acerca a los platos con apndice
ornitomorfo del NOA a las vasijas abiertas (pucos) del Tardo local, al presentar mayor altura de
sus paredes, un mayor dimetro de la boca, adems de diferencias en la morfologa de los bordes
de los platos (Pez y Giovanetti 2008). Son piezas que, al menos aqu en Taf, fueron elaboradas
con la tradicional tcnica de rodetes y no por moldes, como es ms tpico en el Cuzco. Se tratara
de piezas de alto valor simblico en la sociedad incaica que son elaboradas siguiendo cnones
ms propios del NOA. Como seala Pez (2010: 372), la disparidad entre los platos del
Noroeste y las formas conocidas para el Cuzco era, ms que un intento fallido de copia o
imitacin, una voluntad consciente de diferenciar los objetos. Tal vez como una manera de
participar en la configuracin de las prcticas que tenan lugar bajo el nuevo contexto poltico,

20
Como lo destacamos en Manasse (2012) y Patan Aroz (2008) este sitio ha sido tomado como base para
interpretaciones sobre este perodo en esta regin. La presencia de alfarera Santamariana y Beln fue tomado como
indicador de la existencia de colonos de los valles occidentales. Cf. Nez y Dillehay (1995); Nez Regueiro
1972; Tarrag 1974; Semp 1981.
21
Entre la alfarera de estilo inca se destacan aribaloides y platos con apndice ornitomorfo. Hemos hallado cerca de
una decena de estos apndices.
en donde los platos como los arbalos y otras formas del repertorio morfolgico estatal , eran
piezas esenciales.
La vinculacin de este tipo de piezas con el servido de la comida en particular, carnes en
el Cuzco y reas aledaas para ocasiones particulares y contextos de relevancia social y/o ritual
sugiere de acuerdo a lo que vienen analizando Patan Araoz (2008), pero particularmente Pez
(2010) que LCZVIII S1 habra funcionado como un espacio de residencia de elite y de
congregacin de personas vinculadas al poder local con el ejercicio de prcticas rituales
festivas22. Como argumento complementario la ltima investigadora suma la profusin de otros
objetos vistos como representativos de las jerarquas como es el caso del tumi y otros objetos de
metal. Tambin refiere al adorno colgante elaborado a partir de un fragmento Famabalasto Negro
Grabado, as como la de fragmentos de piezas Famabalasto Negro sobre Rojo y Yocavil.
Tampoco hay que desatender a la abundancia de morteros y conanas presentes en este sitio, que
pueden haber tenido por objetivo la molienda de granos para la produccin de bebidas como la
chicha, que son de gran importancia en contextos festivos (Giovanetti 2009). El hallazgo de
piezas toscas de bocas de dimetro significativo brindara cierto respaldo a la hiptesis de una
produccin de bebida en este sitio, reemplazando posiblemente a los arbalos de baja
representatividad en la alfarera recurada en este sitio piezas que tradicionalmente son
adjudicadas a contener y servir la chicha en el contexto imperial (Bray 2009)23.
Posiblemente, entonces, se trate de una instalacin que congreg poblacin local, de esta
regin de los valles, dedicndola al menos ocasionalmente en el siglo XV, a la realizacin de
agasajos y prcticas rituales. No hay indicios de que haya sido una instalacin inca, as como
tampoco de algn conjunto poblacional ajeno al valle. La informacin que disponemos al
momento no apunta tampoco a funciones especficamente defensivas; su acceso no es
complicado, ni parece haber contado con una estructura arquitectnica propia de una
fortificacin, ms all de su posicin estratgica. Santilln de Andrs (1951) ya sealaba una
ocupacin de cierta permanencia y si atendemos a la literatura cientfica al respecto, estos
emplazamientos de altura solan ser sitios residenciales relativamente permanentes, con
funciones particulares vinculadas a la vida ritual y social de la comunidad (Arkusch 2005, 2009;

22
Orgaz, Feely y Ratto (2007) destacan la relevancia de los contextos festivos, en donde se comparten alimentos y
bebidas, como va por la cual el estado inca interactu en el rea de Fiambal y Chaschuil, en el Oeste
catamarqueo.
23
La propuesta de Giovanetti, as como la de Pez, cobra ms sentido ante los comentarios que realizara Ambrosetti
(1908) sobre estos vasos podos hallados en la Paya. Si bien se refiere a piezas que se hallaban enterradas en las
tumbas, es interesante sealar que casi todas fueron enterradas en posicin horizontal, excluyendo sostiene el
investigador la idea de que pudieran haber sido enterrados con lquidos; antes bien, pareceran haberse utilizado
para conservar algunos objetos. En el sepulcro N 161 una de estas piezas conservaba fragmentos de plantas
tintreas y en otros hallamos, mezcladas con la tierra que los haba rellenado, restos de substancias que, ya muy
destruidas, parecan haber sido algo as como harina.
Raffino 1991; Ruiz y Albeck 1997). Avanzando en esta lnea interpretativa, podemos inferir que
los sitios LCZVIII S39 (andenera localizada al pie del pucar) y LCZX S18 (estructura
localizada al O, vinculada al manejo ganadero) funcionaran en relacin directa con LCZVIII S1.
Es posible que la falta de una distincin arquitectnica de este sitio, al menos en lo que a
rasgos propiamente incaicos se refiere, responda a su existencia como asentamiento previo a la
imposicin del imperio, tiempos en los que los sitios de altura tambin funcionaban como
espacios rituales de agregacin social, como huacas y como entorno propicio para su adoracin
(Martnez 1983; Tarrag 2000).
Desconocemos si la gente que habitaba en el pie de monte aledao acceda a este pucar.
Posiblemente al menos algunos de ellos podran haber asistido a las ceremonias o agasajos que
se realizaran all. O, tal vez, eran parte de los que trabajaban en su preparacin. Por lo pronto,
podemos inferir que durante su dominio, ese sitio pudo ser uno de los espacios de negociacin
entre sectores locales de poder y los representantes del incario (Nielsen y Walker 1999; Uribe
2004).
Ahora, cmo se articularan estos sitios en el escenario local con los otros asentamientos?
Como lo seala Matos (1994) para la puna de Junn, los incas suelen ocupar los distintos
asentamientos, o partes de ellos y los adecan a sus necesidades. En el caso de Taf no estamos
en condiciones de inferir una ocupacin directa. No contamos con importantes reas abiertas al
cultivo, como se observa para las quebradas secundarias del Valle Calchaqu o en el Valle del
Cajn, por ejemplo (Cremonte y Williams 2007; De Hoyos 1996). Seguramente, hay que
avanzar en el estudio de otras regiones del Valle, como por ejemplo el C Pelao y el C uorco;
all hemos encontrado manifestaciones que pueden vincularse a instalaciones de esta poca
(torreones, espacios de cultivo de altura). La existencia de un complejo sistema de manejo de
recursos hdricos, como el hallado en la Mesada de los Teros (LCZVII), puede ser un indicador
de transformaciones tecnolgicas vinculadas a una optimizacin del rendimiento agrcola
(Manasse 2012). En la zona de La Costa 1 hemos hallado un sistema semejante, cuyos rasgos
arquitectnicos dan cuenta de una complejidad constructiva y tecnolgica an muy poco
estudiada para esta regin del Valle (Manasse 2012).
El registro de algunos fragmentos cermicos de fase Inca en la zona Sur del Valle (rea de
Casas Vieja y El Mollar) permite suponer una integracin territorial al imperio que an resta
investigar. Por lo pronto, podemos aseverar que el Valle de Taf tambin constituy territorio
inca. Al menos su sector oriental se ha visto comprometido en una serie de acciones
(predominantemente simblicas), que lo demarcan y definen en nuevas territorialidades.
Asumimos, tal cual lo seala Pez (2010), que no se trata de una coyuntura de sociedades
antagnicas: la Tarda y la Inca; antes bien consideramos que el Valle era una espacio de
negociaciones, concesiones y acuerdos, y, sin duda, tambin de tensiones y conflictos.
Al igual que en tiempos preincaicos, su sociedad (en su heterogeneidad social y
probablemente cultural y tnica), construy su territorio en esta regin oriental de los valles.
Seguramente, ha sido la irrupcin espaola la que gener los cambios ms violentos y profundos.

Reflexiones finales: el impacto imperial en el Valle de Taf

La discusin sobre el desarrollo histrico (prehispnico y colonial) y territorial de los

pueblos indgenas del Valle de Taf cobra relevancia a la hora de construir el pasado ms
reciente de la regin y, con ello, sus presentes y futuros. La superacin de relaciones asimtricas
instaladas en el marco de las sucesivas colonizaciones de la sociedad nativa del Valle, al menos
desde hace unos 500 aos atrs, requiere su transformacin, no apenas tomar conciencia de su
carcter arbitrario e histrico (Cf. Garca Canclini 1990). Demanda avanzar ms all del
develamiento de las verdades mltiples y de la heteroglosia encubierta en la monoglosia de los
sectores sociales hegemnicos (Cf. Grner 2010).
El impacto del imperio inca en el territorio hoy argentino ha sido discutido desde al menos
una centuria atrs (Cf. Ambrosetti 1910, Boman 1923, Uhle 1912), trascendiendo los aspectos
estrictamente arqueolgicos e, incluso, histricos (Manasse y Carrizo 2013; Podgorny 2004;
Saignes 1985). En el valle de Taf, la implicancia es de profundo alcance social y poltico. El
resultado de nuestras investigaciones permite aseverar que en el siglo XV el Valle de Taf se
hallaba habitado y que su poblacin llevaba adelante toda serie de estrategias de articulacin con
el mundo quechua y, an, posteriormente, con aquel impuesto por los europeos. Ello habla de
sociedades complejas desde el punto de vista poltico, con fuerte trascendencia histrica y
cultural. Y no es lo que la historia local dice sobre esta regin (Manasse 2002).

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