REPOSO DEL SEOR1

Texto: Hebreos 4:1-13

Introduccin
Qu es descanso, reposo? Ser que el tenemos una idea de reposo como
sinnimo de no hacer nada, de no trabajar, como una jubilacin eterna? Qu
es lo que hemos aprendido en los captulos anteriores?
Hasta el momento se ha enfatizado que en las Escrituras hay cuatro ideas
sobre el significado del reposo de Dios (Sabbath):
1) Es el stimo da de la creacin (o Sabbath) donde Dios repos de toda su
obra (Gn. 2:2; Heb. 4:4-6).
2) La tierra prometida de Canan, para el pueblo de Israel que sali de Egipto
(Dt. 12:8-12; Salmo 95).
3) Paz con Dios, mediante Cristo Jess (Mt. 12:28; Heb. 4:1, 3, 8-11).
4) Vida eterna futura con Cristo (Heb. 4:8-11).
Para los tratamientos de nuestro texto, los cuatro significados son integrados,
para explicar la profunda necesidad que tienen los creyentes de reposar en
Dios, dado los ejemplos histricos del descanso de Dios y la imposibilidad del
pueblo de Israel de entrar en el reposo del Seor.
Eso nos servir de ejemplo y exhortacin, para tomar otra decisin diferente
que nos lleve a fortalecer nuestra relacin y comunin con Dios. La clave del
peregrinaje de los creyentes, no es cmo se inicia en la fe, sino cmo
terminamos. Recordar lo que Dios ha hecho en nuestras vidas, nos motiva a
seguir hacia adelante, para proseguir hacia la meta de llamado en Cristo Jess.

I. Temamos (vv. 1-3)

Por eso, mientras siga en pie la promesa de descansar con Dios, debemos
tener cuidado. Sera una lstima que alguno de ustedes no pudiera recibir
de Dios ese descanso. Porque nosotros omos la buena noticia, igual que
aquellos israelitas que salieron de Egipto. Slo que a ellos no les sirvi de
nada orla, porque no creyeron en el mensaje.
(Pero) Nosotros, en cambio, los que s hemos credo en la buena noticia,
disfrutaremos de la paz y de la tranquilidad que Dios nos ha prometido.
Pero a los que no creyeron, Dios les dijo: Por eso, ya enojado decid: No
voy a permitirles entrar en la tierra prometida, donde los har descansar.
Dios dijo esto, refirindose a su descanso cuando termin de crear el
mundo. (TLA)
a) A qu? A tener la promesa de entrar en el reposo y no entrar.

1 Sermn predicado el domingo 19 de marzo de 2017, en la Iglesia Ministerios Centro Cristiano de Cartago.
 b) El pueblo de Israel escuch el anuncio de la Palabra del Seor, pero no
entraron por no tener fe.
c) Lo que hemos credo (tener fe en la palabra de Dios) entramos en el reposo.
Aplicacin:
Qu tenemos que aprender? Evidentemente, este texto nos lleva a reflexionar
sobre nuestro caminar en el Seor, si al escuchar la Palabra de Dios, la
acompaamos de fe para seguir al Seor. Sigue la misma exhortacin, a no ser
oidores olvidadizos; que oyen semanalmente o diariamente, la Palabra de Dios,
pero no la obedecen en fe. Eso hace que no disfrutemos de la paz y la
tranquilidad de lo que significa vivir bajo la sombra del omnipotente Dios.

II. Evidencia bblica (vv. 4-9)

Porque en alguna parte de la Biblia se habla as del da sbado: En el
sptimo da Dios descans de todo su trabajo. Y en cuanto a este punto,
vuelve a decir: Ustedes jams entrarn en mi lugar de reposo. Los
primeros en or la buena noticia desobedecieron a Dios, y por eso no
pudieron recibir su descanso. Pero la promesa de Dios sigue en pie, porque
l nos dio una nueva oportunidad, como lo dijo por medio de David en el
pasaje de la Biblia, que ya mencionamos: Si hoy escuchan la voz de Dios,
no sean tan tercos. Si Josu hubiera podido hacer que los israelitas
descansaran realmente en paz y tranquilidad, Dios no habra hablado de
otra oportunidad. Pero todava esperamos el da en que nosotros, el pueblo
de Dios, recibiremos el descanso que Dios nos ha prometido (TLA).
a) El descanso de Dios.
El telogo holands, Bavinck escribi lo siguiente sobre el descanso de Dios,
despus de su obra de creacin:
Cuando Dios complet la obra que haba hecho al sptimo da, l descans
al sptimo da de toda su obra (Gn. 2:2; xo. 20:11; 31:17). De esta
manera la Escritura describe la transicin de la obra de creacin a la de
preservacin. Como la Escritura tambin aclara (Isa. 40:28), este descanso
no fue ocasionado por la fatiga, ni consista en que Dios estaba por all
haciendo nada. El crear, para Dios, no es trabajo, y el preservar no es
descanso. El descanso de Dios nicamente indica que l ces de producir
nuevas clases de cosas (Ecle. 1:9,10); que la obra de la creacin, en el
sentido limitado y verdadero de producir cosas de la nada (productio rerum
ex nihilo), haba terminado; y que l se deleitaba en su obra completada
con satisfaccin divina (Gn. 1:31; xo. 31:17; Sal. 104:31).2

2 Tomado de http://contra-mundum.org/castellano/libros/dogmatica/PrincipioA07.pdf, revisado el sbado 18

de marzo de 2017.
El descanso de Dios es el disfrute de su obra creadora, el deleite que Dios tiene
en ver su creacin desarrollarse y alcanzar el designio para la cual fue creada.
Por qu Dios se deleita en su obra creadora? En su libro, Los Deleites de Dios,
el pastor John Piper nos da cinco razones por las que Dios se deleita en Su obra
creadora. Dios se regocija en sus obras porque:
1) Estas son una expresin de su gloria.
2) Ellas lo alaban.
3) A travs de ellas se revela su sabidura.
4) Ellas revelan su poder incomparable.
5) Ellas nos conducen ms all de s mismas. Nos conducen a Dios. 3
b) Entrar en el reposo con Dios.
Aqu est la invitacin, de entrar en el reposo con Dios, para admirar Su obra.
Hay una escena en la pelcula el Rey Len, donde el rey de la planicie Mufasa
lleva a su hijo, Simba para que admiren sus dominios 4, estn admirando su
reino. Eso mismo quiere el Seor que entremos con l en Su reposo, que
admiremos su obra.
La generacin que sali de la esclavitud de Egipto, no entr en el reposo
(admirar la obra de Dios) en la tierra de Canan, porque fueron desobedientes.
Ese es el peligro que podemos correr, si en vez de admirar lo que Dios hizo y
est haciendo, seamos desobedientes a Su santa voluntad.
En el versculo 9, aparece una palabra: reposo, que viene de la palabra
griega sabbatismos (, G4520), observancia del da de reposo. Se
utiliza en Heb. 4.9: un reposo (RV, RVR, RVR77; VM: descanso; LBA:
reposo sagrado; NVI: un da de reposo; relacionado con sabbatizo,
observar el da de reposo, utilizado, p.ej., en xo. 16:30: As el pueblo repos
el sptimo da, y que no aparece en el NT. La observancia del da de reposo
que aqu se menciona es el reposo eterno que los creyentes gozarn
ininterrumpidamente en su comunin con el Padre y el Hijo, en contraste con el
da de reposo semanal bajo la Ley. Debido a que este reposo sabtico es el
reposo del mismo Dios (xo. 4:10), su pleno goce es an futuro, aunque los
creyentes ya entren en l ahora. Sea cual fuere la forma en que entren en el
reposo divino, aquello que disfrutan est incluido en una relacin indisoluble
con Dios5.
Aplicacin:

3 (Piper, 2006, pgs. 92-106)

4 https://www.youtube.com/watch?v=MzEzqetZZoQ

5 (Vine, 2000)
 Para el autor de la carta, ese peregrinar de los israelitas hacia el descanso de la
tierra prometida sera, en la intencin de Dios, figura de otro descanso ms
noble y elevado ofrecido a todos los seres humanos, aquel del que El mismo
goza desde la creacin del mundo y que ciertamente conseguiremos si
permanecemos firmes en la fe en Jesucristo.
Esta es la invitacin que se nos hace, deleitarnos (reposo) en lo que Dios se
deleita. Te ests deleitando en lo que Dios ha hecho y est haciendo en tu
vida? Ests listo para vivir en obediencia a Dios y admirar su voluntad en ti?

III. Esforcmonos (vv. 10-13)

En ese da, el pueblo de Dios descansar por fin de su trabajo, as como
Dios descans del suyo. Por eso, hagamos todo lo posible por obedecer a
Dios, para que en ese da recibamos su descanso. No sigamos el ejemplo de
los que no creyeron la buena noticia. Cada palabra que Dios pronuncia
tiene poder y tiene vida. La Palabra de Dios es ms cortante que una
espada de dos filos, y penetra hasta lo ms profundo de nuestro ser. All
examina nuestros pensamientos y deseos, y deja en claro si son buenos o
malos. Nada de lo que Dios ha creado puede esconderse de l, pues Dios
puede verlo todo con claridad, y ante l seremos responsables de todo lo
que hemos hecho.
Esa es la exhortacin, hacia eso va la historia el gran descanso de Dios, donde
todo entrar en el reposo eterno. Pero, solo los que obedecen a Dios, podrn
recibir ese descanso. Ahora, se requiere de una gran honestidad para hacer
una revisin constante y se requiere de la palabra de Dios, la cual es la base
sobre la que debemos examinarnos, para recibir ese poder y la vida que tiene.
Porque ella (la Palabra de Dios) es poderosa para cortar y discernir (examinar)
los pensamientos y ms profundos deseos del corazn. No podemos ocultarnos
de la mirada de Dios, y debemos aceptar la responsabilidad de nuestros actos.
Solo as, podremos vivir en el reposo del Seor, diariamente.
Aplicacin
Ests listo para esforzarte? No para salvarte, porque la salvacin es la obra de
la gracia de Dios. Pero, una vez que eres salvo, debes esforzarte en caminar en
obediencia con Dios, para entrar en ese descanso prometido, que puedes
disfrutar en esta vida, y que ser realidad en la gloria eterna.

Conclusin
Qu se necesita para entrar en el reposo del Seor? Qu debes hacer, como
discpulo de Cristo?
1) Or la Palabra de Dios con fe.
2) No ser desobediente a la Palabra del Seor.
3) Esforzarte por seguir adelante, permitiendo que la Palabra de Dios
escudrie tu vida.
4) Deleitarse en la obra de Dios, descansar en que l est actuando en tu vida,
aunque no lo percibas.