DIVERSIDAD CULTURAL

Qu es la cultura?

"Conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal
incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser,
vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde
otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que
posee el ser humano"
Tambin podemos definir la cultura como el conjunto de significaciones, de valores y de
creencias que determina nuestra manera de hacer y estructura nuestros modos de
pensar

Clasificacin

Cultura material: Se refiere a todos los objetos tangibles producidos para las
actividades cotidianas y ceremoniales (casas, instrumentos de trabajo, artesana,
vestidos tradicionales, etc.) Este aspecto de la cultura est condicionado en gran medida
por el entorno geogrfico y ambiental, ya que la cultura material manifiesta la adaptacin
al entorno natural.

Cultura como saber tradicional: Representa la adaptacin al medio ambiente regional,

pero, a diferencia de la cultura material, la cultura como saber enfatiza los conocimientos
tradicionales que permiten el aprovechamiento de los recursos naturales disponibles
(herbolaria, tecnologas tradicionales, manejo de tipos de tierra, uso simultneo de pisos
ecolgicos, etc.).

Cultura como instituciones y organizacin social: Este aspecto de la cultura no

depende del entorno natural, y se refiere a las instituciones sociales que rigen la vida
colectiva (sistemas de parentesco, tenencia de la tierra, control de los recursos
naturales, mecanismos para impartir justicia, eleccin de lderes o autoridades, tipos de
jerarqua y prescripciones de ascenso en las mismas, por ejemplo).

Cultura como visin del mundo: Este aspecto atiende a los principios bsicos (podra
decirse que filosficos) que dan sentido a las creencias, saberes y valores de una
comunidad. Por ejemplo, los valores ticos individuales con la comunidad y la relacin
de sta con los mundos natural y sobrenatural. Es el universo de los mitos que explican
y ordenan el cosmos (en su sentido etimolgico, es decir, como universo ordenado, lo
opuesto a caos o espacio y materia amorfos).

Cultura como prcticas comunicativas: Este es quizs el aspecto ms recientemente

formulado de la cultura. La considera desde una perspectiva interaccional y
comunicativa, es decir, como una praxis y no como un sistema. Desde este punto de
vista la cultura estara constituida por prcticas comunicativas que nos permiten
entender la produccin y transaccin de significados en la interaccin social y
culturalmente situada.

Dependiendo de cmo se conceptualice la cultura, as sern las estrategias que se

sigan. Esto es relevante porque en la mayora de los programas o proyectos subyace
una concepcin de la cultura que enfatiza el folklore, la tradicin y la costumbre, es decir,
los aspectos ms pintorescos de la cultura material (vestidos festivos, mscaras,
artesanas) y de las tradiciones y costumbres (fiestas, danzas, msica, cocina tpica).
Casi nunca se integran las instituciones sociales, la visin del mundo ni las prcticas
comunicativas de los pueblos indgenas en la planeacin o en los procesos
interculturales.

DIVERSIDAD

La diversidad cultural (exclusivamente humana) debe considerarse como parte de la

biodiversidad. Al igual que la diversidad gentica o de especies, algunos atributos de las
culturas (por ejemplo, el nomadismo o la rotacin de los cultivos) representan
"soluciones" a los problemas de la supervivencia en determinados ambientes. Adems,
al igual que otros aspectos de la biodiversidad, la diversidad cultural ayuda a las
personas a adaptarse a la variacin del entorno. La diversidad cultural se manifiesta por
la diversidad del lenguaje, de las creencias religiosas, de las prcticas del manejo de la
tierra, en el arte, en la msica, en la estructura social, en la seleccin de los cultivos, en
la dieta y en todo nmero concebible de otros atributos de la sociedad humana.
El Per posee una alta diversidad de culturas y el pas cuenta con 14 familias
lingsticas y al menos 44 etnias distintas, de las que 42 se encuentran en la Amazona.
Estos grupos aborgenes poseen conocimientos importantes respecto a usos y
propiedades de especies; diversidad de recursos genticos (4 400 plantas de usos
conocidos y miles de variedades), y las tcnicas de manejo. Por ejemplo, en una
hectrea de cultivo tradicional de papas en el Altiplano del Titicaca es posible encontrar
hasta tres especies de papa y diez variedades. Esto es ms que todas las especies y
variedades que se cultivan en Amrica del Norte
De acuerdo con el pensamiento popular deberan existir tantas culturas como lenguas,
de donde la diversidad cultural debera ser coextensiva con la diversidad lingstica. De
hecho esto no es as.
En Amrica Latina, en contraste con los cientos de idiomas aborgenes, slo se
individualizan unas pocas reas culturales realmente distintas: ridoamrica,
mesomerica, la zona andina, la regin intermedia entre las dos anteriores, la cuenca
del Amazonas, la regin del Chaco, las grandes llanuras o Pampas, y los recolectores y
pescadores de las zonas costeras del sur de Chile y Argentina. Prcticamente han
desaparecido ya las culturas de las dos ltimas regiones, aunque se mantienen los
pueblos araucanos (hablantes de algunas variedades de mapudungu) en el sur de Chile
y Argentina.

Diversidad tnica.

Usualmente se asume que cada etnia se caracteriza por poseer una lengua y una
cultura distintivas. De ah que para efectos de planeacin educativa se da por sentado
muy frecuentemente que, al atender las particularidades lingsticas de una comunidad,
automticamente se atiende a sus particularidades culturales y, por consiguiente, se
refuerza su identidad tnica. Se ha mencionado que las fronteras lingsticas y culturales
no son coextensivas, por lo que no es posible predicar la existencia de entidades tnicas
a partir de agrupamientos lingsticos o culturales objetivamente discernibles.De hecho,
el inters antropolgico por la etnicidad surgi de la percepcin de que la identidad
social (tnica) de algunos grupos no coincida con la variacin cultural observable. Es
decir, las categoras lingsticas y culturales establecidas por los analistas sociales no
siempre son significativas para la autopercepcin de los individuos como pertenecientes
a un grupo social determinado.

Las identidades tnicas en Latinoamrica no necesariamente coinciden con la variacin

cultural o lingstica. As, encontramos grupos tnicos dentro de un mismo grupo
lingstico (mayas y yaquis en el norte de Mxico) o un solo grupo tnico con lenguas
distintas (popolucashablantes de zoque o mixe en el Golfo de Mxico). Esta situacin se
acenta si tomamos en cuenta la discrepancia entre los trminos nativos para
autodenominarse y los nombres que les han sido impuestos por las sociedades
nacionales. As por ejemplo, entre los zapotecosdel sur de Mxico existen varios
nombres en su lengua para designar a diversos grupos hablantes de zapoteco, en tanto
que en espaol se les designa con un solo nombre. Siguiendo con este ejemplo, vale la
pena recordar que la diferenciacin lingstica de lo que llamamos zapoteco es
semejante a la del romance, esto es, la diferencia entre los dialectos
del zapoteco es comparable a la que existe entre las lenguas romances.
En suma, la conservacin adecuada de las particularidades socio-culturales de las
poblaciones nativas de Amrica latina debe atender de manera especfica y diferenciada
las particularidades lingsticas, las culturales y las tnicas.

Video: Cultura, diversidad y educacin http://youtu.be/-6GOhPGbNsA

Bibliografa

Material extrado del equipo de docencia y Investigacin UBA- Derecho. Ctedra

Dra. Teodora Zamudio.
Facultad de Periodismo, ciencia y cultura UNLP. Eduar.

Medio Audiovisual

Video, realizado por la Universidad de la Paz (Bolivia).