Acio Amaral Jr.

Razes
Vol. 21, N 02, jul.dez./2002
Professor do Departamento de Cincias Sociais, CCHLA/UFPB.
Trabalho recebido em
10/04/2003
Aprovado para publicao em
25/10/2003

SENSUALISMO E CONSCINCIA REGIONAL: O NORDESTE FREYRIANO*

RESUMO
Este ensaio objetiva apreender a contribuio de Gilberto Freyre para a estruturao de uma conscincia regional nordestina ao longo do sculo XX. A partir de
um exame do Manifesto Regionalista e de Nordeste busco demonstrar como o autor procede a uma teorizao/idealizao do Nordeste como forma de se contra-
por hegemonia sudestina nos dois principais contextos acadmico-intelectuais por meio dos quais ele adquire notoriedade nacional: o modernismo nos anos
1920 e a institucionalizao das cincias sociais brasileiras a partir dos anos 1930. Sustento que dois motivos romnticos informam a teorizao freyriana da
regio: o sonho da comunidade ideal e a hostilidade em relao racionalidade burguesa ocidental.
Palavras-chave: Gilberto Freyre, Nordeste, conscincia regional.

SENSUALITY AND REGIONAL CONSCIOUSNESS: THE FREYRIAN NORTHEAST

ABSTRACT
This essay intends to apprehend the contribution of Gilberto Freyre to the construction of Brazilian North-eastern regional consciousness during the twentieth
century. From an exam of Manifesto Regionalista and Nordeste I try to demonstrate how Freyre proceeds to a theorisation/idealisation of the Brazilian Northeast
as a way to offer resistance to the hegemony of the Brazilian Southeast in the two main academic and intellectual contexts through which he obtains national
notoriety: the modernist movement in the 1920s and the institutionalisation of the Brazilian social sciences since 1930s. I sustain that two romantic motives
inform the Freyrian theorisation of the region: the dream of the ideal community and the hostility in relation to western bourgeoisie rationality.
Keywords: Gilberto Freyre, Brazilian Northeast, regional consciousness.

A regio Nordeste do Brasil uma formao social que
conta pouco mais de um sculo de existncia. No entan-
to, acostumamo-nos de tal modo a ela, que muitas vezes
pensamos tratar-se de uma regio que sempre existiu no
cenrio nacional. A lgica hegemnica que tornou poss-
vel a emergncia do Nordeste remonta a fins do XIX,
momento no qual, como veremos, houve uma quebra na
lgica dualista Norte/Sul que caracterizava a geopoltica
brasileira.
Ao longo do sculo XX, a produo de um conheci-
mento sociolgico acerca do Nordeste dificultou o enten-
dimento da lgica hegemnica que subjaz a fundao his-
trica da regio e a conformao inter-regional no pas.
Em decorrncia, ao invs de atuar como instncia crtica,
o conhecimento sociolgico findou contribuindo para a
formao de uma conscincia regional nordestina. Este
bem o caso de Gilberto Freyre. Neste ensaio argumento
que as obras freyrianas acerca do Nordeste constituem um
dos principais elementos na construo histrica da nor-
destinidade como emblema identitrio e ideolgico.
Para tanto, faz-se necessrio contextualizar o momen-
to histrico de emergncia do Nordeste e o modo como a
obra do autor em questo sofre a influncia direta desse
contexto. Depois disso, analiso as obras freyrianas que
edificaram um conjunto de representaes acerca da re-
gio, para em seguida demonstrar como tais obras contm
elementos essencialistas que desembocam na formao de
um construto terico com caractersticas de ideologia po-
ltica.
1. DESLOCAMENTO HEGEMNICO E DESNVEL REGIONAL
Gilberto Freyre iniciou a sua insero no meio intelec-
tual sob o impacto do deslocamento do centro de poder

* Este ensaio uma verso ampliada da comunicao entitulada Gilberto Freyre e a instituio sociol-
gica do Nordeste, apresentada no VII Encontro da Associao Brasileira de Antroplogos Norte-Nor-
deste, no GT O Brasil sob o Olhar da Intelligentsia Nacional, realizado em Recife, de 28 a 30 de no-
vembro de 2001.

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econmico no pas do Recife para So Paulo. Aps o lti- na defesa do regionalismo como soluo para a questo
mo quartel do XIX, o Sudeste passou a ser a regio fia- federativa (cf. Rezende, 1997).
dora do discurso da identidade nacional, na conformao Gilberto Freyre tinha cincia de que necessitava de uma
de uma nova configurao inter-regional (cf. Siqueira, linguagem especfica que legitimasse os seus ideais. Reu-
2000). Era um momento de choque entre sociabilidades nia a condio de filho da aristocracia decadente e o sta-
modernas e tradicionais, advindo do declnio do escravis- tus de intelectual moderno com livre trnsito nos princi-
mo e surgimento do capitalismo industrial. Neste contex- pais centros acadmicos europeus e norte-americanos. O
to, o Sudeste se antecipa na industrializao no sem discurso sociolgico foi o gnero discursivo por meio do
o apoio da poltica de melhoramentos materiais executada qual ele abonou a tese de que o velho penetra o novo, plas-
pelo Imprio em desfavor do norte, ao qual resta bar- mando-lhe uma configurao sui generis, essencial para a
ganhar os famosos auxlios lavoura (cf. Mello, 1999). sua frmula poltica de conciliar elementos tradicionais e
A conjugao da nova fase do capitalismo no pas com modernos no processo de ordenamento poltico e social
a poltica adotada pelo poder central resultou num pro- balizador da crise do pacto oligrquico (Martins, 1995).
cesso hegemnico que propiciou o agravamento do des- Como conseqncia do acirramento das disparidades
nvel regional no pas, com conseqncias as mais diver- regionais e do redimensionamento no j aludido comple-
sas ao longo do sculo XX. Como estratgia reativa ao xo hegemnico nacional em fins do XIX, a capital per-
avano poltico-econmico sudestino, produziu-se uma nambucana perderia espao no cenrio nacional, ao mes-
srie de discursos que reclamavam mais ateno para a mo tempo em que So Paulo, juntamente com o Rio de
regio Nordeste, propagandeando-a ora na condio de Janeiro, adquiriria autoridade para ditar o repertrio da
vtima do maior flagelo social e natural do pas (a seca), brasilidade. A atuao intelectual de Freyre pode ser en-
ora como guardi dos valores fundantes da brasilidade1. O tendida inicialmente como uma atitude de irresignao
Congresso Agrcola de 1878, ocorrido no Recife, o evento diante da perda de harmonia entre as regies do pas, e
a partir do qual os intelectuais, comerciantes, industriais, como um esforo de reclamar para o Nordeste, especifi-
usineiros e polticos da regio comeam a erguer um con- camente para o Recife, o direito de tambm participar da
junto de representaes identitrias acerca do Nordeste, urdidura da nacionalidade.
como estratgia de mobilizao poltica e barganha junto Alm desse contexto especfico, Freyre presenciou no pla-
ao poder central. no nacional a crise do pacto oligrquico e as estratgias de
Esse o momento fundador de uma certa discursivi- modernizao conservadora em voga a partir do segundo
dade acerca do Nordeste como regio dotada de uma cul- decnio do sculo passado. Neste cenrio, dois momentos
tura e uma sociabilidade especfica, que reverbera efeitos delimitariam as bases para a insero freyriana na elite in-
ao longo de todo o sculo XX2. De modo genrico, a obra telectual brasileira. O primeiro reside na efervescncia in-
freyriana pode ser vista como um efeito de sobredetermi- telectual surgida em torno das reflexes em torno da for-
nao desse momento histrico, sendo mesmo um elemen- mao da sociedade brasileira, com enfoque nos estudos de
to crucial para a estruturao de um imaginrio acerca da raa, identidade e carter nacional. Essa a circunstncia
identidade cultural nordestina. propcia para a consolidao do discurso sociolgico na ex-
Nas dcadas de 1920 e 1930, o Recife sediava uma efer- plicao do social. Neste contexto, lide Rugai Bastos afir-
vescncia cultural e intelectual comparvel s cenas cari- ma que Gilberto Freyre representa o primeiro momento de
oca e paulista. Freyre era uma das figuras de maior desta- sistematizao da sociologia no Brasil, marcando a transi-
que na cidade, alertando que havia um passado histrico o de uma anlise fundada em pontos de vista sobre o so-
a ser pensado e que no podia sucumbir de todo aos ven- cial para uma anlise mais sociologicamente orientada (Bas-
tos modernos. Recm-chegado dos Estados Unidos, sua tos, 1995, p. 65).
atuao inicial se deu na imprensa local, onde se esme- Alm do cenrio acadmico, o movimento modernista
rou na salvaguarda da tradio frente modernizao e tambm representou um momento significativo para a in-
1 Para um maior entendimento da importncia do Congresso Agrcola, ver Mello, 1999 e Perruci, 1978.
2 Recentemente, Durval Muniz de Albuquerque Jr. (1999) historiou e denunciou o concurso dos intelec-
tuais e artistas na construo do engenho antimoderno, uma construo imagtico-discursiva erguida com
vistas a sustentar a idia da existncia do Nordeste como uma essncia cultural invarivel. Consoante
este autor, Gilberto Freyre uma das figuras mais atuantes na construo do engenho antimoderno.

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sero freyriana na intelectualidade nacional. Foi atravs
do seu embate com modernistas sudestinos e nordestinos
que se anunciou grande parte da sua concepo acerca do
Nordeste. Em meio ao debate sobre modernismo e con-
solidao do discurso sociolgico, Freyre encontra ento
espao para desenvolver um arcabouo conceitual a fim de
enaltecer as pretensas virtudes do ser brasileiro e por ex-
tenso do nordestino. Vejamos mais de perto como tal ar-
cabouo conceitual foi aplicado s obras que tratavam da
regio.
2. GILBERTO FREYRE E A INSTITUIO SOCIOLGICA DO
NORDESTE
O motivo bsico da obra freyriana bastante conheci-
do: sustentar a tese de que o sistema patriarcal fora capaz
de fundar uma civilizao nos trpicos cujo bero seria o
Nordeste. O argumento que ancora tal tese o de que o
tipo tnico-cultural nordestino seria representativo da iden-
tidade nacional. Compreender a instituio sociolgica do
Nordeste por Gilberto Freyre requer o reconhecimento do fato
de que essa tese a arma empunhada por Freyre para se
contrapor, nos dois contextos acima descritos, aos efeitos
nocivos que a regionalizao do pas causara ao Nordeste,
especificamente ao seu Recife.
Da, sustento que dois motivos romnticos informam
a concepo freyriana do Nordeste: o sonho da comuni-
dade ideal e a hostilidade para com a racionalidade bur-
guesa ocidental. Vejamos como estes elementos esto pre-
sentes nas obras freyrianas que inauguram, nas cincias
sociais brasileiras, um discurso sociolgico sobre o Nor-
deste.
Manifesto Regionalista e Nordeste so as obras funda-
doras de uma certa discursividade acerca do Nordeste e
que dispem vrios dos referenciais identitrios que em-
basam o imaginrio historicamente hegemnico acerca
dessa regio do pas. Cada uma das duas obras surge como
resposta aos dois contextos acima descritos. Por meio de-
las Freyre instituiu sociologica e imaginariamente o Nor-
deste. E o fez com xito tal, que as categorias por ele ma-
nipuladas nessa empresa asseguraram-lhe um lugar de
Sensualismo e conscincia regional: o Nordeste freyriano
229
destaque no panteo dos escritores nacionais, na funda-
o das cincias sociais no Brasil e no repertrio da brasi-
lidade.
Faz-se necessrio esclarecer que este ensaio no preten-
de traar uma seqncia cronolgica entre o Manifesto e
Nordeste. Como sabido, o primeiro somente oficialmente
divulgado vinte e seis anos aps o evento que lhe deu ori-
gem, o Congresso Regionalista, ao passo que o segundo
surge em 1937. Ainda assim, indubitvel que, vistos em
conjunto, o Manifesto Regionalista e Nordeste contm o n-
cleo duro das especulaes de Freyre a respeito da regio,
que seriam legadas posteridade como uma das principais
forma de acesso inteligibilidade desta.
O Manifesto surge como resposta e contraposio ten-
dncia predominante entre os intelectuais paulistas da Se-
mana de Arte Moderna e seus adeptos no Nordeste. As-
sim, esta obra animada pela inteno de atualizar o
imaginrio patriarcal como fundamento da organizao
nacional em meio modernizao que se implantava no
pas e mesmo como parte dela, em contraposio ao mo-
delo de modernizao que se apresentava hegemnico,
assentado na idia de progresso (cf. Arajo, 1994; Martins,
1995). Os argumentos do texto so demasiado conhecidos,
mas convm rever alguns.
O Congresso Regionalista de 1926, ocorrido no Recife,
do qual originou-se mais tarde, precisamente em 1952, a
verso escrita do Manifesto, proclamou a existncia de uma
regio nordestina, distinta da do Norte, que seria porta-
dora dos caracteres fundantes da brasilidade3. Com o in-
tuito de evitar a prevalncia de interesses estaduais no ce-
nrio poltico-econmico, Freyre apresenta uma concepo
que sustenta ser a nao o produto de uma soma de terri-
trios regionais. Nesses moldes, o Brasil deveria ser admi-
nistrado a partir de critrios regionais, que espelhariam as
peculiaridades culturais do pas.
Arvorando-se em demonstrar que o seu regionalismo
no tinha conotao separatista, mas antes conciliatria,
Freyre postulou que a regio Nordeste a chave para a
compreenso do pas. A sua noo de regio calcada
numa substncia talvez mais histrica que geogrfica e cer-
tamente mais social que poltica (Freyre, [1926] 1996, p.

3 Algumas semelhanas de ordem geopoltica podem ser apontadas entre o Congresso Regionalista de 1926
e o Congresso Agrcola de 1878. O Congresso Agrcola ocorreu paralelamente e como contraposio ao
Congresso Sinimbu, sediado no Rio de Janeiro e que reunia os setores agrcolas do sul e sudeste do pas.
O Congresso Regionalista surge como contraponto Semana de Arte Moderna de 1922, ocorrida em
So Paulo. Em ambos os eventos, o motivo fundamental reagir contra o predomnio sudestino no ce-
nrio nacional o primeiro na esfera econmica, o segundo na esfera cultural. No por acaso o Recife
sediaria os dois eventos.

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48). O legado histrico e o tipo de configurao social
oriunda do patriarcalismo se constituiriam num manan-
cial de valores e tradies de que o Brasil inteiro se orgulha
ou de que se vem beneficiando como de valores basicamente
nacionais (Freyre, 1996, p. 52).
Mas em Nordeste que avistamos uma formulao mais
sofisticada para a compreenso da regio que d nome ao
livro. Para dar cabo da anlise do desmoronamento da
aucarocracia patriarcal e da penosa substituio do ban-
g pela usina, ele promove a monocultura da cana po-
sio central de uma interpretao sociolgica do Nordes-
te. Tencionando se contrapor a uma viso pejorativa e
negativa do que ele chama de nordestizao, Freyre se
prope a esboar a fisionomia daquele Nordeste agrrio,
hoje decadente, que foi, por algum tempo, o centro da civili-
zao brasileira (Freyre, [1937] 1967, p. XI). Essa tarefa
exigiria um labor intelectual direcionado elaborao de
uma explicao convincente para o argumento de que o
sistema patriarcal fora capaz de fundar uma civilizao nos
trpicos, e o bero dessa civilizao seria o Nordeste.
Freyre classifica Nordeste como um ensaio impressio-
nista, capaz de fazer emergir as verdadeiras formas da
regio (1967, p. XIII). A esta altura o autor opera uma
inverso no modo de apreenso do real. Haveria, no seu
dizer, a ausncia entre os brasileiros de uma racionali-
dade tipicamente burguesa. Como caracterstica cultural
disporamos de um outro instrumento de percepo do
real, a saber: o sensualismo. Esse fenmeno resultaria da
facies ibrica de nossa cultura, responsvel pela especifi-
cidade da sociedade brasileira via reiterao das nossas
razes no tipicamente europias4. A inaptido para o
manejo da racionalidade burguesa desaguaria na criao
de um tipo social e cultural novo, distinto da sociedade
racionalista ocidental. As conseqncias desse fenme-
no o prprio Freyre aponta:
... a aptido para a crtica de idias e para a crtica social surge rara-
mente num ar to abafado como a atmosfera dos grandes sistemas pa-
triarcais e escravocratas. Parece que dentro dles, as aptides intelec-
tuais ou se deixam vencer pelo encanto das formas mais sensuais de
expresso a oratria, a poesia de amor, o romance sentimental
ou se desgarram para a matemtica ou para a mstica. (Freyre, 1967,
p. 115)
A esta altura podemos divisar com maior clareza o co-
lorido romntico que informa a concepo freyriana do
4 Para um maior detalhamento da tese do iberismo sobre a obra de Freyre, ver Bastos, 1998.
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Nordeste. A hostilidade em relao racionalidade bur-
guesa ocidental fez que Freyre almejasse imunizar as fron-
teiras culturais do Nordeste das influncias externas. Com
esse intuito, ele asseverava que a fonte para o crescimen-
to, consolidao e manuteno da cultura nordestina re-
side nos seus prprios componentes internos na intra-
histria , prescindindo de elementos externos. Como
resultado, o Nordeste concebido como uma comunida-
de coesa e auto-suficiente que se volta para a sua prpria
tradio e desconhece o conflito e o poder. Eis, portanto,
os dois elementos romnticos condicionando-se mutua-
mente: a estruturao conceitual da comunidade ideal ser-
ve como anteparo aos efeitos da racionalidade burguesa em
plagas nordestinas.
A combinao destes elementos evidencia o fato de que
estamos lidando com uma interpretao terica com per-
meio de ideologia poltica. Para perceber isso, basta exa-
minar, ainda que brevemente, as categorias e conceitos que
do sustentao perspectiva freyriana do Nordeste, como
de resto a todo o seu construto terico.
3. ESSENCIALISMO TERICO E IDEOLOGIA POLTICA
A fim de ratificar sua equivalncia entre tipo tnico-
cultural nordestino e identidade nacional brasileira, Freyre
afiana que a convivncia das trs raas num ambiente
especfico (o trpico) sob os auspcios do patriarcalismo
teria originado um tipo cultural sui generis. a tese do ibe-
rismo que d suporte a esta idia, a qual desemboca na
caracterstica que seria responsvel pela especificidade da
sociedade brasileira: o equilbrio de antagonismos sociais.
No caso ora em anlise, por meio da trade explicati-
va patriarcado, o trpico e a interpenetrao de etnias e cul-
turas que Gilberto Freyre teoriza um Nordeste cuja deli-
mitao vai do Recncavo Baiano ao Maranho, tendo
Pernambuco como centro (cf. Bastos, 1995, p. 67; Freyre,
1967, p. 6). Vejamos os riscos de essencializao contidos
numa tal teorizao.
Recentemente, Ricardo Benzaquen de Arajo (1994, p.
39) acusou uma certa maleabilidade por parte do autor de
Casa Grande & Senzala no trato com as noes de raa e
cultura, ao relativiz-las de modo a torn-las compatveis
entre si. A noo intermediria e responsvel pela no apar-
tao radical destas duas noes seria a de meio ambien-
te, exatamente a que faz do trpico a chave de leitura para
o entendimento da identidade cultural nordestina como

sntese natureza/cultura.
Alm de Arajo, Jess Souza tambm atenta para o fato
de que, ao fazer do trpico um dos elementos centrais na
composio de uma formao social, Freyre finda por con-
siderar simultaneamente portanto como instncias com-
plementares elementos bastante heterogneos como as
influncias biolgicas, mesolgicas e culturais. Em decor-
rncia, o meio fsico age como elemento adaptador e trans-
missor de heranas culturais (Arajo, 1994, p. 39; Souza,
2000, p. 73). Souza ajunta que preciso no apenas situar
a centralidade de uma tal hybris no construto freyriano, mas
perceber como o manuseio desta categoria acaba sendo um
elemento de reificao que fomenta uma geopoltica (Sou-
za, 2000, p. 74).
No caso do Nordeste, fica claro como a combinao
destas categorias mobilizada com vistas a fazer do meio
ambiente a instncia asseguradora da persistncia do pa-
triarcado diante da racionalidade burguesa ocidental. O
autor parece querer trazer para o presente os adornos da
tradio em sua originalidade. A sua concepo de intra-
histria, j comentada anteriormente, ecoa e ancora-se na
posterior idia de tempo trbio, que reuniria passado, pre-
sente e futuro no mesmo perodo histrico (cf. Freyre,
1981). Com essa formulao Freyre pretende cristalizar no
tempo os elementos da cultura nordestina.
V-se que a interpretao terica freyriana do Nordes-
te prenhe de um receiturio poltico; nela o elemento
intransponvel a existncia de atributos invariveis na
cultura nordestina, e parte da sua obra no seno o es-
foro de submet-los a contextualizaes, vido de acom-
panhar sua evoluo e sobretudo sua persistncia. Suas
formulaes acerca da regio sedimentaram historicamente
uma determinada discursividade acerca do Nordeste, pre-
sente em parte do discurso acadmico, artstico, intelectual
e poltico.
Ao insistir na persistncia qua essncia dos elementos
da cultura nordestina, Freyre acaba implementando uma
realidade mtica, posteriormente transformada em imagi-
nrio. Tal procedimento culmina numa frmula de inter-
veno poltica, contribuindo para a articulao discursi-
va da regionalizao do espao poltico brasileiro ao longo
do sculo XX5. Define-se agora com maior clareza o ar-
gumento inicial do presente ensaio, qual seja: as obras
freyrianas acerca do Nordeste contm elementos essenci-
5 Intentei noutra parte a anlise de situaes concretas em que este imaginrio incide na poltica institu-
cional contempornea, analisando o modo como as obras freyrianas em torno do Nordeste informam o
discurso governamental pernambucano no ltimo par de dcadas do sculo XX (cf. Amaral Jr., 2002).
Sensualismo e conscincia regional: o Nordeste freyriano
231
alistas que desembocam na formao de um construto te-
rico com caractersticas de ideologia poltica.
A conseqncia direta disso que a obra freyriana fi-
gura no repertrio da nordestinidade, representando um
inegvel reforo na construo histrica desta representa-
o ideolgica. A atitude de irresignao romntica de
Gilberto Freyre frente ao desnvel regional no pas no
contribui para desvelar a lgica hegemnica que permeia
os momentos histricos de redefinio e acirramento des-
te desnvel. Ao invs, constitui um mecanismo de apaga-
mento da diversidade de demandas de identidade que co-
existem subsumidas pelo rtulo Nordeste.
4. CONSIDERAES FINAIS
Em vista do exposto, cabe encerrar com algumas con-
sideraes finais. O tipo de fenomenologia das formaes
sociais que rege a noo freyriana de regio no resiste
s recentes investidas de parte da teoria sociolgica con-
tra o essencialismo no trato com formaes sociais. De
um ponto de vista lgico, nada assegura a intransponibi-
lidade que Freyre quer atribuir ao trpico como elemen-
to transmissor de caracteres culturais. Se retirarmos a cen-
tralidade do meio ambiente como categoria responsvel
pelas peculiaridades scio-culturais da regio, o Nordeste
freyriano ser uma metfora morta, incapaz de dar con-
ta da variedade de demandas de identidade e de poder
que coexistem sob a mesma configurao social. Com
isto, o Nordeste perde qualquer conotao estrutural que
lhe assegure alguma substncia subjacente. A regio per-
de o seu cho fundador.
Esta afirmao tem um rebatimento direto na retoma-
da da discusso em torno do desnvel regional no pas. De
um ponto de vista poltico e terico, a obra de Gilberto
Freyre no constitui atualmente uma aliada no entendi-
mento da lgica que move as desigualdades regionais. O
tipo de resposta por ele dado a essa questo engessa, por
assim dizer, a ao do conjunto de foras polticas em jogo,
na medida em que as manifestaes de colorido at mes-
mo poltico estariam subsumidas pela atuao estrutural
do trpico.
Duas conseqncias advm deste fato. A primeira
que, conforme j se comentou ao longo deste ensaio, a
obra freyriana no permite desvelar a lgica hegemnica
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que subjaz a conformao inter-regional no pas, assim
como suas vicissitudes no correr do tempo. Em outros ter-
mos, ao invs de auxiliar na investigao da fundao his-
trica do Nordeste, a obra freyriana constitui um desdo-
bramento dessa fundao. A segunda conseqncia que
a retomada, no contexto atual, das obras de Freyre em tor-
no da identidade cultural nordestina pode incorrer em ex-
pediente acrtico, se desconsiderar o tipo de referencial
sociolgico a que estavam subordinadas.
comum hoje apontar os elementos estilsticos e me-
todolgicos que seriam representativos da genialidade
gilbertiana: a versatilidade metodolgica, o emprego das
chamadas novas narrativas, o uso do meio ambiente como
categoria sociolgica. Em Nordeste isso particularmente
notrio. indubitvel o aspecto inovador de tais elemen-
tos, sobretudo se considerarmos a sua utilizao j na d-
cada de 1930. Igualmente indubitvel, porm, o risco
inerente ao ato de resgatar tais elementos descontextuali-
zando-os, ou seja, desconsiderando a sociologia a que es-
tavam subordinados. Sociologia esta que mais e mais ex-
pe insuficincias para auxiliar a compreender fenmenos
sociais que escapem lgica do discurso ideolgico da bra-
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