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Entendimiento

losofa griega antigua con Anaxgoras que lo reere a un


pensamiento, a una divinidad ordenadora que interviene
para transformar el caos inicial en cosmos, en universo
ordenado. Platn dene al como intuicin de las
formas ideales.
El griego Aristteles le atribuy al entendimiento la capa-
cidad de leer dentro: cuando arma que el entendimiento
logra penetrar en la interioridad, captar aquello que tiene
el ser per se, es decir, la sustancia, el sustrato que perma-
nece siempre nico e idntico a s mismo, prescindiendo
de las particularidades exteriores.
En la losofa neoplatnica (en particular con Plotino) el
Entendimiento es la segunda hipstasis, el nivel de reali-
dad que posee ms plenamente pensamiento y ser. Es
mltiple, en cuanto est compuesto de diversos objetos
inteligibles o arquetipos, pero es ms unitario en relacin
con el nivel sucesivo, el alma, porque cada inteligible se
conoce a s mismo unido a los dems. Posee una forma de
pensamiento intuitiva y perfecta, no discursiva y no nece-
El trmino intelecto cobr su sentido losco gracias a los pla- sariamente ligada a las categoras de espacio y de tiempo.
tnicos, aunque no fue creado por ellos.
Imagen de Platn pintada por el artista Rafael Sanzio.

El entendimiento o inteleccin (del latn: intelligere, de 2 Entendimiento en sentido tradi-


inter: entre y legere: elegir, seleccionar, leer) en su sentido
ms comn y tradicional se considera como la facultad de
cional y corriente
pensar.
Se identica vulgarmente con la inteligencia, como capa-
El verbo raz hebreo bin tiene el signicado bsico de se-
cidad de comprender la unidad de lo semejante y elaborar
parar o distinguir, y a menudo se traduce entender
conceptos, as como relacionar unos conceptos con otros
o discernir. Lo mismo sucede con el trmino griego
[1] mediante razonamientos. La razn, sera la suprema fun-
synmi.
cin inteligente que permite ir de lo individual a lo uni-
Se trata de la capacidad que tiene la mente de una persona versal, de lo concreto a lo abstracto, y de lo condicionado
para discernir cmo se relacionan entre s las partes for- a las condiciones y por su medio hasta el principio de lo
mativas o aspectos informativos de un asunto cualitativo incondicionado y necesario en sentido metafsico, desve-
e integrarlas. Es la capacidad de un sujeto para apren- lando en el proceso el conocimiento de la verdad.
der el concepto o sustancia subyacente en un objeto. El
Por ello el entendimiento, en cuanto inteligencia, es con-
entendimiento permite a la persona ponerse en contac-
siderado en muchas ocasiones la esencia, la diferencia es-
to con el mundo como realidad, captando su estructura y
pecca del hombre, lo que hace que el hombre sea, ra-
signicado.
cional como especie biolgica y perteneciente al gnero
animal.
Aristteles, segn su modelo de denicin por gnero y
1 Historia del uso del trmino diferencia especca, dene al hombre como: Animal ra-
cional y as ha pasado a la historia. Toms de Aquino en su
El trmino intelecto fue usado por primera vez en la teora del conocimiento (apoyada en las tesis fundamen-
escolstica medieval para traducir la expresin que tales de Aristteles), dene la intuicin como un modo
los griegos contraponan a , es decir, la razn dis- de conocimiento superior al de la razn. El conocimiento
cursiva que construa sus premisas con base en un prece- racional no es un conocimiento directo, sino que est me-
dente conceptual. De se habla por primera vez en la diado tanto por los sentidos como por la razn, siendo

1
2 6 VASE TAMBIN

entonces grande la posibilidad de errar. La intuicin con- del conocimiento y la conducta, su almacenamiento en
sistira en la captacin de los conceptos o sustancias de la memoria y su conguracin en los diversos sistemas
forma directa (sin mediacin de la razn). Sera pues el que los conguran. Lo que incluye tanto la movilidad de
modo de conocimiento perfecto, el de los espritus puros, la accin como los sentimientos, as como las palabras y
es decir, de Dios, los ngeles y del hombre tras la resu- el lenguaje.
rreccin. En el estudio del pensamiento, conocimiento y lengua-
Dado que el conocimiento es inmaterial, el entendimien- je tambin hay que considerar las aportaciones de la
to se ha relacionado con la idea de alma, conciencia y lingstica, la sociologa, la lgica, y todas las ciencias hu-
espritu. Considerado bajo la perspectiva religiosa, se tra- manas, por lo que el tema del entendimiento, en su com-
tara de un atributo concedido por Dios a la naturaleza plejidad, desaparece como elemento independiente y se
humana en el momento de la creacin. La existencia de integra dentro de un conjunto que corresponde a diversos
la facultad intelectiva es prueba evidente de la existencia aspectos trasversales del estudio de lo que es la naturaleza
del alma humana, entendida como espritu y fundamento humana y su evolucin.
del acto de ser de la persona. El lsofo romano Boecio
describi la naturaleza humana como Rationalis natura
individua sustantia (sustancia individual de naturaleza ra- 4 Entender, comprender e inter-
cional).
pretar
Esta forma de pensamiento tradicional supone la posibi-
lidad de un conocimiento metafsico, poco admitido por
La interpretacin es propuesta como el modo fundamen-
la losofa del siglo XX, grandemente inuenciada por
tal especco del humano entender, el cual es, en su ltima
el materialismo losco del siglo XIX. La metodologa
intencin, comprensin.[4]
cientca que propone el materialismo losco excluye
por denicin el objeto de la metafsica. Esto se debe a Para Gadamer el lenguaje es el medio universal en el que
que el prejuicio (hiptesis de partida) del materialismo se realiza la comprensin misma. La forma de realizacin
losco consiste en la no existencia de lo inmaterial, es de la comprensin es la interpretacin.[5] Para argumen-
decir, del espritu. Al armar esto, cae en una contradic- tar tal planteamiento se apoya en el caso de la traduccin
cin en su confrontacin con la realidad, ya que la conse- de una lengua. Entender una lengua extraa quiere de-
cuencia directa de su hiptesis de partida, es la negacin cir precisamente no tener que traducirla a la propia. To-
de la libertad humana, cayendo directamente en el deter- da traduccin es la consumacin de la interpretacin.
minismo de los actos humanos. El materialismo losco Comprender lo que alguien dice, es entonces, ponerse de
del siglo XX, supone una vuelta al mecanicismo del siglo acuerdo en el objeto que se est tratando. Comprender el
XVII. Ambos sistemas loscos son incapaces de expli- funcionamiento de un sistema est ms en relacin con el
car la estructura de la Realidad y su signicado. pensamiento sistmico.

5 Referencias
3 Entendimiento como objeto de
estudio cientco [1] Entendimiento. Perspicacia para comprender las Escri-
turas. Vol. I. p. 819.

La rama principal de la losofa, que se ocupa del enten- [2] Tal es su etimologa a partir de Aristteles en su libro
dimiento es la epistemologa o teora del conocimiento. , traducido al latn De anima y as fue hasta el na-
La epistemologa se ocupa del estudio de las formas po- cimiento de la psicologa como ciencia separada de la -
losofa en el siglo XIX, (Wundt).
sibles de relacin entre el sujeto y el objeto, es decir, de
las formas de conocimiento posibles. [3] Al alma se le atribuan tres facultades: memoria, entendi-
miento y voluntad.
Mientras que en la losofa tradicional la psicologa fue
entendida como la ciencia del alma [2] y el entendimiento [4] Andrs Ortiz-Oss. La nueva losofa hermenutica. Bar-
fue considerado como una facultad del alma,[3] la psico- celona: Anthropos. 1986. pgs 69-77
loga como ciencia actual no considera el entendimiento
[5] H.G. Gadamer. Verdad y mtodo. Salamanca: Sgueme.
como una facultad, sino que estudia el comportamiento
1977, pp.461-468
o conducta inteligente. La psicologa cognitiva estudia el
proceso del conocimiento como una pauta ms del com-
portamiento, como resultado elaborado por el sistema
nervioso, en el cerebro, a partir de unos inputs o toma 6 Vase tambin
de datos siguiendo el modelo ciberntico.
Inteligencia
La neurologa estudia el sistema nervioso y el cerebro
en su estructura y funcionamiento, el soporte material Mente
3

Cerebro

Razn
Interpretacin

Pensamiento sistmico
Evidencia (losofa)

7 Enlaces externos
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Entendimiento. Wikiquote

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comprensin. Wikiquote

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cin sobre entendimiento.Wikcionario
4 8 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

8 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias


8.1 Texto
Entendimiento Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Entendimiento?oldid=97859216 Colaboradores: Barcex, Edupedro, Digigalos, Ai-
runp, MONIMINO 1, BludgerPan, Siabef, BOTpolicia, CEM-bot, Laura Fiorucci, JMCC1, Davius, Jorge Acevedo Guerra, RoyFocker,
Kved, Mansoncc, Muro de Aguas, Mercenario97, Netito777, MONIMINO, Gerwoman, Technopat, DPini, Matdrodes, Muro Bot, PaintBot,
Kikobot, Leonpolanco, Frei sein, UA31, Duca3, Davidmartindel, Joarsolo, Sophivorus, Jkbw, PatruBOT, Foundling, Wikilptico, Jcara-
ballo, Fsanchezlara, MerlIwBot, Dinobernie, Travelour, Totucous, Federico1984, Gatorce, Johnbot, Gorotechno, Legobot, Machana349,
Cami Rouge, Jarould, Vanesa903, V 008 800 V, 80 aa NN, Dewmart, Ja pon pon Ja, Manguemure, Enciclonauta y Annimos: 44

8.2 Imgenes
Archivo:Plato-raphael.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Plato-raphael.jpg Licencia: Public domain
Colaboradores: Desconocido Artista original: Rafael Sanzio
Archivo:Spanish_Wikiquote.SVG Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/13/Spanish_Wikiquote.SVG Licencia:
CC BY-SA 3.0 Colaboradores: derived from Wikiquote-logo.svg Artista original: James.mcd.nz
Archivo:Wiktionary-logo-es.png Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/06/Wiktionary-logo-es.png Licencia: CC
BY-SA 3.0 Colaboradores: originally uploaded there by author, self-made by author Artista original: es:Usuario:Pybalo

8.3 Licencia del contenido


Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0

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