La ciudad de Efeso existe desde el ao 133 a. C.

, con una poblacin de cerca de medio

milln de personas. Efeso era la capital de la provincia romana de Asia y residencia oficial
del Gobernador. Estaba situada en un lugar privilegiado de la costa del Mediterrneo, con un
puerto de mucho trfico y una va de comunicacin con el interior de Asia Menor. Los cultos
que se ofrecan a la diosa Diana, donde llegaba gente de todas partes, contribuan a
aumentar el prestigio de la ciudad. De acuerdo al libro de Los Hechos de los Apstoles,
Pablo visit Efeso en dos ocaciones. La primera fue de poca duracin, pero la segunda fue
de unos tres aos, lo que indica la importancia de la obra misionera realizada all por el
Apstol.

El Apstol Pablo escribi esta carta a la iglesia de Efeso estando en prisin domiciliaria en
Roma, entre los aos 60 al 64. El tema principal de esta carta es la unidad de la iglesia,
especialmente entre los creyentes judos y gentiles. Ms que una carta, esta epstola se
considera un escrito doctrinal y exhortatorio, que pone de manifiesto los intereses
pedaggicos y pastorales de Pablo. Es una reflexin sobre la iglesia, vista como cuerpo de
Cristo y una slida enseanza acerca de la salvacin que Dios ofrece a los pecadores.

Debido a lo expuesto por Pablo en los primeros 3 captulos, se le llama el banco del cristiano
o la chequera del creyente. En estos primeros 3 captulos tenemos extraordinarios recursos,
una gran cantidad de principios teolgicos. En el captulo 4 vemos una transicin entre la
teologa de los primeros captulos y las exhortaciones y mandatos prcticos que Pablo
escribe a partir de este captulo. Por lo tanto, el mensaje de hoy es nicamente sobre
Efesios 4:17-18. Aqu Pablo hace un llamado para que andemos diferentes al resto de las
personas del mundo. Ser diferentes a como ramos antes de ser cristianos.

Venir a Cristo, nacer de nuevo, no es un asunto cosmtico. A partir de la conversin se

produce un cambio de rumbo, porque la naturaleza de la persona cambia. La persona siente
el deseo de cambiar, porque tiene un nuevo cdigo de comportamiento. La conversin se
trata de una transformacin del carcter, porque ahora tengo una nueva naturaleza, una
naturaleza espiritual.

En nuestras vidas se presenta constantemente la lucha si vivimos para nuestra gloria o si

vivimos para la gloria de Dios. Dios quiere que cambiemos nuestro comportamiento, que no
vivamos en la vanidad de nuestra mente, que no tengamos una vida vaca, sin valor, sin
propsitos, viviendo de manera trivial.

El mundo ha sido creado por Dios, para Su gloria. Entendiendo ese concepto podremos vivir
una vida dedicada a glorificar a Dios, al creador, para darle sentido a nuestra vida, porque
fuimos creados para Su gloria.

El punto central es que hemos sido llamados a vivir de una manera diferente, porque hemos
sido sentados junto a Cristo en lugares celestiales.

El estado del hombre natural es la ignorancia. Ignorancia de las verdades espirituales, y solo
Dios, a travs de Su misericordia, es que puede producir ese cambio en el hombre, es quien
te lleva a conocer y a rendirte a Cristo, para que sea tu Seor y Salvador.
Que Dios abra los ojos espirituales de aquellos que no conocen a Cristo para que produzca
los cambios que sean necesarios en sus vidas, para que cambie su naturaleza y carcter.

La primera visita de Pablo a feso fue slo de tres meses. Se encuentra la historia en
Hechos 18:19-21. La obra que fue empezada all fue avanzada por Apolos (Hechos 24-26),
Priscila y Aquila.
Sobre su segunda visita, a principios del ao siguiente, l permaneci en feso "tres aos",
ya que descubri que esa regin era la llave a las provincias occidentales de Asia Menor.
Aqu "una puerta grande y eficaz" le fue abierta (1Corintios 16:9) y la iglesia fue establecida
y reforzada por sus diligentes trabajos all (Hechos 20:20-31). Desde feso extendi el
evangelio por el extranjero "casi en toda Asia" (Hechos 19:26). La Palabra "poderosamente
creci y prevaleci" a pesar de toda la oposicin y persecucin que l encontr.

Sobre su ltimo viaje a Jerusaln, el apstol desembarc en Mileto y, tras convocar a los
lderes de la Iglesia de feso, les dio un discurso de despedida, ya que saba que no los
volvera a ver. En l les exhort a mirar por ellos mismos y por todo el rebao, despus de
orar hubo gran llanto de todos porque no veran ms su rostro (Hechos 20:18-35).

Sin embargo, Pablo dijo ser abandonado en Efeso al menos una vez en 2 Timoteo 1:15.

Los que estudiamos el libro de los hechos sabemos que luego cae el apstol pablo en
prisiones y luego es trasladado a roma durante ese tiempo de su primer primer tiempo en
prisin l escribe la carta a filemn la carta ,a los colosenses, la carta efesios y la carta a
los filipenses que son conocidas como las cartas desde la prisin

pablo no fue el que escribi y literalmente la carta o sea pablo dict la carta pero pablo
utilizaba algo que se conoce con el nombre de amanuense o el que lo hace a mano es de
donde viene la palabra a mano vence un amanuense eran esclavos o sirvientes muy
confiables que actuaban como secretarios para personajes importantes t tenas tu escriba
particular que era el encargado de tomar nota de todos tus acontecimientos ellos tomaban
nota en un tipo de taquigrafa que luego tras escriban en el papiro ahora algunos de estos
escribas reciban algo de libertad para transformar los dictados en prrafos ms elaborados
ymejor diseados tanto en gramtica con un estilo sin embargo la supervisin y aprobacin
final de la carta descansaba en el autor es por ejemplo: Ejemplo de la Carta.

Lo que es notable en las cartas de pablo y que seguramente para ustedes ha pasado
desapercibido que es los saludos de puo y letra del autor que son las seas de que el autor
ha usado un amanuense recuerden que el amanuense escriba a mano entonces para
probar la legitimidad del documento el autor oficial escriba algo de su puo y letra

Romanos 16:22: Yo Tercio, que escrib la epstola, os saludo en el Seor.

1 corintios 16:21: Este saludo es de mi puo y letraPablo.

Glatas 6:11: Mirad en cun grandes letras os he escrito de mi mano.

Colosenses 4:18: Yo, Pablo, escribo este saludo con mi propia mano. Acordaos de mis
cadenas. La gracia sea con vosotros.

2 tesalonicenses 3:17: Yo, Pablo, escribo este saludo con mi propia mano, y sta es una
seal distintiva en todas mis cartas; as escribo yo.

Filemn 19 Yo, Pablo, escribo esto con mi propia mano; yo lo pagar (por no decirte que
aun t mismo te me debes a m).