20 - Paniagua Fuentes - Anarquistas y Socialistas

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historia 16
A narquistas y
Socialistas
Javier Paniagua
historia 16
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el patrocinio cultural de:
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Endesa
Fbrica Nacional de Moneda y Timbre
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Renfe
J a v ie r P an ia g u a F u e n te s
H isto ria 16.
H e rm a n o s G a rc a N o b le ja s, 41.
28037 M a d rid .
IS B N : 84-7679-139-9
D e p s ito legal: M -17.749-1989
D ise o p o rta d a : B a tlle-M a rt.
Im p re so e n E sp a a.
Im p resi n : T E M I, P ase o d e los O liv o s, 89. 28011 M a d rid .
F o to co m p o sici n : A m o re tti.
E n c u a d e m a c i n : H u e rta s.
JAVIER PANIAGUA FUENTES
Doctor en Historia. Profesor titular de

Historia del Pensamiento y de los M o
vimientos Sociales y Polticos de la
UNED.
Ha sido profesor de Historia Con
tem pornea de la Universidad de Va
lencia, catedrtico de Bachillerato,
jefe de Formacin del Profesorado del
ICE, de la Universidad de Valencia;
director del Centro Regional de la
UNED de Alzira-Valencia y director general de Enseanza en
la Generalitat valenciana.
Ha publicado diversos artculos y libros sobre la historia del
movimiento obrero espaol, entre los que destacan: La sociedad
libertaria (1982), Educacin y economa en el sindicalismo de Ma
rn Civera (1979) y Trabajadores sin revolucin (en colaboracin
con J. A. Piqueras) (1986).
Ha escrito tambin libros de Historia general: Espaa: si
glo X X . 1898-1931 y 1931-1939; La Europa revolucionaria:
1789-1848; colabor en la Historia de la Guerra Civil, de Histo
ria 16; es autor del captulo El levantamiento militar. La guerra.
La represin, perteneciente al volumen XI de Alfonso X III y
la Segunda Repblica de la obra Historia de Espaa dirigida por
Antonio Domnguez Ortiz.
Miembro del Instituto Valenciano de Estudios e Investigacin
(IVEI), de la Real Sociedad Acadmica de Amigos del Pas y co-
director de la revista Historia Social, editada por la UNED de
Valencia.
INTRODUCCION
... levantndose entre ellos, dijo Aquiles, el de
los pies ligeros: Atrida!, mejor hubiera sido para
entrambos continuar unidos que sostener, con el
corazn angustiado, roedora disputa p or una
doncella (litada. Homero.)
E n la mayora de los anlisis de la Historia del Movimiento

Obrero subyace la concepcin del atraso de la sociedad espao
la en relacin con un modelo establecido, pero no explicitado,
de crecimiento y desarrollo econmico y social. Espaa a prin
cipios del siglo X X aparecera como un pas escasamente indus
trializado, con predominio agrario en gran parte de su geogra
fa. En Catalua y el Pas Vasco se haban fraguado desde el
siglo XIX dos ncleos que, aunque diferentes en su estructura,
permanecan aislados en medio de una poblacin con escasa ca
pacidad de demanda. La creciente proteccin del Estado supla,
en parte, la dinmica de la sociedad civil, a la vez que conceda
la explotacin de la riqueza minera a empresas extranjeras e iba
asumiendo los intereses textiles catalanes que exigan proteccin
ante la competencia exterior. Es lo que Nadal denomina fracaso
de la revolucin industrial, y por tanto de una sociedad moderna
y de un Estado que no consigue imponerse ms que utilizando
la fuerza para defender y equilibrar una oligarqua basada en los
propietarios de la tierra y los empresarios catalanes y vascos. Ese
era en suma el Estado de la Restauracin, en el que el gran pac
to establecido por Cnovas marginaba los intereses de las clases
populares que no haban sabido o podido hegemonizar y conso
lidar el proceso poltico en el sexenio revolucionario, y en espe
cial en la I Repblica. El caciquismo defina unas relaciones po
lticas que funcionaban por encima de la formalidad consagrada
en la Constitucin de 1876 y en las leyes posteriores.
10 Javier Paniagua Fuentes
Por otra parte, los trabajadores convivan generalmente en

pequeos o medianos talleres, ms que en grandes fbricas y su
relacin personal con el patrono o su intermediario era un fac
tor de gran importancia. Junto a todo ello, la permanencia de
una serie de oficios a mitad de camino entre la proto-industria-
lizacin y la artesana, que seguan pesando en la vida espaola
en la que los campesinos constituan el sector mayoritario, fore
ros, formaban una amalgama heterognea, con escasa capacidad
adquisitiva, en una estructura agraria poco mecanizada y de ba
jos rendimientos.
Dentro del esquematismo de estas lneas, que obliga a sealar
los rasgos generales y margina las matizaciones necesarias, ha
bra que comenzar a cambiar el paradigma en que se ha desen
vuelto esta visin global. Ello afectara tanto a los que interpre
tan el proceso histrico en trminos de relaciones laborales como
a los que recurren a la lucha de clases.
Hay un problema de tempus histrico y otro de comparacin
con sociedades distintas que requieren una especial atencin:
cul es el tiempo necesario para que un pas se industrialice?,
acaso Espaa, al margen de coyunturas polticas y sociales, y
con las dificultades que se quieran consignar, no ha conseguido
a finales del siglo X X un ndice de progreso econmico impor
tante?, con qu pases hay que comparar, con Inglaterra, Fran
cia, Alem ania...?, de una manera global?, por qu no podra
ser que Catalua, Pas Valenciano o Pas Vasco tuvieran en los
albores de 1900 una situacin econmica ms avanzada que otras
regiones de Francia o Inglaterra?, y el caso de Italia, Checos
lovaquia, Grecia, Polonia, Dinamarca, etc., en qu grado esta
ban respecto a Espaa? Un ciclista tiene claro que no slo se tra
ta de ganar, de llegar entre los primeros, hay que resistir todo
el trayecto y saber cules son las posibilidades. Lo sustancial es
alcanzar la meta manteniendo el ritmo. Y si Espaa, con sus di
ferencias regionales y nacionales, ha logrado un cierto estadio de
desarrollo, ha fracasado la modernizacin y el progreso? Por
qu la dimensin del tiempo no es analizada por el historiador
con una mayor perspectiva?
No se trata de desvalorizar los costes sociales y, por supues
to, personales que ello supuso, ni de justificar ningn compor
Anarquistas y socialistas 11
tamiento. La lucha de los trabajadores, sus reivindicaciones, sus

organizaciones, contaron con el sufrimiento, la constancia, la mi-
litancia, la solidaridad, sin que faltaran los enfrentamientos, las
disputas, las descalificaciones y las defecciones. Espaa no fue
diferente y como dice Prados de la Escosura en De imperio a na
cin. Crecimiento y atraso econmico de Espaa. 1780-1930, aun
que se retras relativamente en su desarrollo respeto a la Euro
pa occidental ms avanzada, no obstante, la va elegida para
acceder a la sociedad moderna estuvo ms prxima a ella que los
pases actuales del Tercer Mundo.
El presente libro no abarca toda la historia del movimiento
obrero espaol, es tan slo una puesta al da, a partir de las in
vestigaciones realizadas principalmente desde 1970, de lo que re
presentaron los anarquistas y los socialistas entre 1868 y 1936.
No es ya tiempo de confundir organizaciones con historia de las
clases populares o de los movimientos sociales, ni tan siquiera
de pensar en que aqullas son la expresin genuina de la clase.
En este campo la investigacin todava ha de proporcionar nue
vas interpretaciones y descubrimientos. Vaya por delante el re
conocimiento a la labor pionera de Tun de Lara. A pesar del
paso del tiempo, su obra El movimiento obrero en la Historia de
Espaa sigue siendo un manual aceptable para entender un pro
ceso no siempre difano. En ella intenta conjugar en un todo las
condiciones de vida, los salarios, la produccin y la lucha reivin-
dicativa. Uno puede diferir de sus enfoques o pensar que el re
sultado no acaba de ser satisfactorio en el engarce de parcelas
tratadas casi en compartimentos estancos, pero hay honestidad,
trabajo y valor en una tarea que pasarn muchos aos antes de
ser abordada de nuevo.
La investigacin no consiste slo en aportar nuevos documen
tos, tambin puede realizarse sobre lo ya publicado, para rein-
terpretarlo desde pticas diferentes y avanzar as en el conoci
miento. No es sta la pretensin primordial de este trabajo
aunque se intente, dentro de los lmites, lograr una aceptable di
vulgacin y plantear algunas reflexiones sobre lo ya investigado.
Seguro que muchos aspectos quedan fuera de su marco puesto
que, afortunadamente, la historia de los movimientos sociales va
creciendo a buen ritmo y es muchas veces imposible abarcar to
das las aportaciones. Anarquistas y socialistas forman parte ya

del patrimonio espaol y cada vez el conocimiento de su historia
se enriquece. Como dira Baudelaire, el deseo nos dejaba insa
tisfechos pronto.
No quedan ya ms justificaciones. Unicamente recordar que
J. A. Piqueras, compaero de tareas similares, hizo lo que slo
la amistad consigue, estimular y alentar por encima de otras cir
cunstancias para que el libro concluyera, a la vez que dedicar
tiempo a confrontar y analizar algunos puntos. Ambos sabemos
que el proceloso mundo acadmico universitario no es precisa
mente un lugar para la solidaridad y ocurre lo que tantas veces
resea la historia, que una buena retrica, que proclama la li
bertad de interpretacin, no se corresponde con los actos de des
calificacin cuando los anlisis no son coincidentes. Afortunada
mente ste no ha sido el caso.
Captulo 1
LA I INTERNACIONAL: EL COMIENZO DE UNA

DIVERGENCIA
T ardaran todava ms de un ao los crculos obreros espaoles

en conocer que el 28 de septiembre de 1864 se fyaba fundado en
la sala St. M artins Hall de Londres, la Asociacin Internacional
de Trabajadores (AIT). Culminaban as las relaciones que ha
ban mantenido los sindicatos britnicos y franceses, junto al im
pulso dado por una serie de exiliados de distintos pases, resi
dentes entonces en la capital britnica, ciudad acogedora de
refugiados de otros Estados, como Carlos Marx, la figura ms so
bresaliente de entre los all reunidos. El semanario cataln El
Obrero, fundado por el tejedor Antonio Gusart, defensor del
cooperativismo, public la noticia en noviembre de 1865.
La AIT fue, desde sus inicios, una amalgama de organizacio
nes sindicales, generalmente poco estructuradas, y de adhesio
nes individuales, revolucionarios o reformistas sociales de la po
ca que representaban a pequeos crculos interesados en los
cambios de la sociedad capitalista y liberal del siglo X IX . Los dis
tintos congresos celebrados entre 1866 y 1871, ao de la Comu
na de Pars e inicio de su declive, marcaron los ideales que guia
rn el movimiento obrero en su trayectoria futura, pero eviden
ciaron tambin las diferencias de tcticas y estrategias para al
canzar el final deseado: un mundo con los medios de produccin
colectivizados y en el que hayan desaparecido los pobres y ricos.
El II Congreso Lausana, 1867 lleg al acuerdo de fomen
tar las cooperativas de produccin, impulsadas por los sindica
tos, a pesar de que algunos delegados cuestionaron vivamente
su eficacia, por cuanto alegaban que su funcionamiento podra
servir para desviar la verdadera liberacin de los obreros y que
dar reducidos a un nmero exiguo de cooperativas, con los mis
mos planteamientos que los capitalistas. Ratificaron una propo

sicin que afirmaba que la emancipacin social de los trabajado
res era inseparable de su emancipacin poltica.
En el Congreso de Bruselas del ao siguiente particip un es
paol, con el nombre supuesto de Sarro Magalln para evitar la
identificacin policial. Se trataba del maquinista cataln A. Mar-
sal Anglora, quien present un informe sobre las Asociaciones
Obreras de Catalua. Qued definitivamente aprobada la pro
piedad colectiva de los medios de produccin industriales y la de
volucin de todas las tierras cultivables a los municipios, para
que los campesinos pudieran trabajarlas en cooperativas. Nue
vamente se cuestion el tipo de cooperativismo que, como el
inaugurado en Rochdale en 1843, intentaba nicamente solucio
nar el consumo de los asociados y conseguir un inters por el ca
pital invertido. Los seguidores del mutualismo de Proudhon, con
cierta presencia en Francia y Blgica, defensores de la pequea
propiedad, de la utilizacin de cooperativas productivas y la po
sibilidad de obtener crdito sin inters en el Banco del Pueblo,
fueron marginados. Lo fundamental era que los asalariados su
plantaran a los propietarios capitalistas y fueran dueos colecti
vos de los medios de produccin.
Cuando se celebra el IV Congreso en Basilea, en septiembre
de 1869, en Espaa se ha consolidado plenamente la revolucin
la Gloriosa, Una nueva Constitucin 1 de junio de 1869
reconoca los derechos de asociacin, reunin y expresin, de
forma explcita en el artculo 17, con mayor amplitud que nin
gn otro texto constitucional espaol anterior. El general Serra
no se converta en regente, hasta que las Cortes votaran al nue
vo monarca, Amadeo I, de la casa real italiana de los Saboya.
En aquella reunin de la A IT participa por primera vez el ruso
Mihail Bakunin, admitido en la Internacional en el Congreso an
terior al comprometerse a disolver la clandestina Alianza de la
Democracia Socialista, creada por l en 1868 como alternativa a
la llamada Liga para la Paz y la Libertad que contaba con la ad
hesin de figuras como Vctor Hugo, Stuart Mili, Herzen o Ga-
ribaldi y pretenda luchar por la paz y la unidad de Europa bajo
un gobierno republicano. Bakunin, que haba participado en la
reunin que la Liga haba tenido en Ginebra en 1867, consider
que sus propsitos no eran verdaderamente revolucionarios. El

objetivo prioritario deba ser la orientacin de la lucha obrera ha
cia la transformacin total de la sociedad, con la igualdad eco
nmica y la abolicin del Estado.
El Congreso de Basilea apuntal lo aprobado en Bruselas,
con la ratificacin de la propiedad colectiva de la tierra, de nue
vo cuestionada por los proudhonianos. El tema central fue la
abolicin del derecho de herencia, considerado clave por Baku-
nin para avanzar hacia la sociedad sin clases. Aqu comenz el
duro enfrentamiento con Marx, quien present una propuesta al
ternativa menos radical por la que se gravara con un fuerte im
puesto la transmisin de cualquier patrimonio. Ninguna de las
dos opciones obtuvo el suficiente respaldo para convertirse en la
resolucin del Congreso. Engels, compaero inseparable de
Marx, escribira a su amigo una carta significativa el 27 de julio
de 1869: El gordo Bakunin est detrs de todo, esto es evidente.
Si este maldito ruso piensa realmente, con sus intrigas, ponerse a
la cabeza del movimiento obrero, debemos evitar que pueda ha
cer dao.
En 1870, cuando estalla la guerra franco-prusiana, la disiden
cia se acrecienta. Marx pensaba que el triunfo de estos ltimos
resultara til para la unidad de los trabajadores alemanes, mien
tras Bakunin acusaba a los germanos de provocar la contienda.
Anselmo Lorenzo, el espaol que en 1871 asisti en Londres a
la Conferencia de la Internacional, en un informe dirigido a los
compaeros de Barcelona y recogido en sus memorias, publica
das con el ttulo El Proletariado Militante, reflej su impresin
sobre la animadversin que Marx senta por el revolucionario
ruso: Si lo que Marx ha dicho de Bakounine (sic) es cierto, ste
es un infame, y si no, lo es aqul; no hay trmino medio: tan gra
ves son las censuras y acusaciones que he odo.
Un tema, aparentem ente sin la misma dimensin que los
planteamientos ideolgicos, se convirti en el punto culminante
del enfrentamiento: el papel del Consejo General de la AIT, que
de acuerdo con la resolucin apoyada por Bakunin del Con
greso de Basilea, tena la potestad de admitir o rechazar a las so
ciedades o a los individuos.
Marx y sus seguidores pretendan reforzar la capacidad eje
cutiva de este rgano entre Congresos, y no limitarlo a una mera

coordinacin de las Federaciones, tal como propugnaba la Jura
siana, ncleo de los trabajadores relojeros suizos y aglutinadora
de las tesis antiautoritarias, con J. Guillaume a la cabeza, uno
de los ms fervientes seguidores del terico ruso, que en 1876 ha
ba escrito un folleto, Ideas sobre la organizacin social, que po
siblemente es el primer compendio de las ideas anarquistas. En
l se prev una sociedad revolucionaria donde los pequeos pro
pietarios agrcolas, unidos para conseguir maquinaria y colabo
rar en labores comunes seguirn trabajando sus propias tierras
con la ayuda familiar, mientras que los arrendatarios de parcelas
de los grandes terratenientes, o los peones agrcolas asalariados,
tomarn posesin colectiva y las labrarn en comn. La colecti
vidad abarcar generalmente una unidad regional, con plena au
tonoma, cosechando lo ms adecuado en cada caso El trigo
no ser plantado en una tierra apropiada para las uvas, ni las pa
tatas en tierra mejor usada para pasto. No tendrn las comuni
dades campesinas la misma organizacin interna, que depender
de las preferencias de sus miembros, pero ajustadas siempre a
los principios de justicia e igualdad, y con la participacin en la
administracin de todos sus integrantes. De igual manera habr
que contar con la disparidad entre la actividad de los artesanos,
con una prcticamente nula divisin del trabajo y donde cada
productor agota el proceso de elaboracin, como le ocurre al sas
tre, al zapatero o al tapicero, y la de aquellos que necesitan la
labor del grupo para acabar el producto, utilizando maquinaria
moderna. La combinacin entre trabajo individual y colectivo
marcar el funcionamiento del sistema. Un pacto de solidaridad
entre las empresas garantizar el uso recproco de los medios de
produccin, sin que deba existir ninguna especie de gobierno in
dustrial: No, los trabajadores de las distintas fbricas no tienen la
menor intencin de traspasar el control, duramente ganado, de
los medios de produccin a un poder superior que se denomine
la corporacin. El ncleo bsico ser la comuna, coincidente
con la localidad donde viven las personas federadas, y que pro
porcionar los servicios pblicos necesarios para la vida, tales
como viviendas de propiedad comunal , y mientras esperan
nuevas construcciones, la gente tendr que ser paciente y hacer lo
que pueda con las instalaciones existentes. Durante un perodo de

tiempo transitorio habr un Banco de Comercio en el que se de
positarn los productos con un valor ya preestablecido por las fe
deraciones regionales de cooperativas y las distintas comunas. El
Banco emitir vales negociables, que podrn ser aceptados en
todo el territorio que comprenda la federacin de las comunas.
Unas mercancas servirn para el consumo individual y otras para
el intercambio, asegurndose antes de que existe una demanda
real. El Banco de Comercio se pondr en contacto con otras co
munas para conseguir los productos en que cada una sea defici
taria. La actividad intervencionista del Banco quedar restringi
da cuando el crecimiento de la produccin sea lo suficientemen
te amplio como para no imponer trabas en el racionamiento de
los productos, y entonces se pasar de la venta a la pura distri
bucin. La comuna estar encargada de la educacin de los ni
os, que ser integradora, con el desarrollo de las facultades
mentales y fsicas y en ningn caso estar en manos de una casta
especializada de maestros, sino de todos aquellos que conozcan
una ciencia, un arte o un oficio. Al tiempo que estudian, comien
zan su aprendizaje como productores y los juguetes los introdu
cirn en el uso de las herramientas, visitando fbricas y estimu
lando las inclinaciones por tal o cual oficio, de manera que al
alcanzar los diecisis o diecisiete aos tendrn una amplia gama
de conocimientos. Todo ello no significa la destruccin de la fa
milia, por cuanto la conexin entre padres e hijos no podr ser
anualada, tan slo se alterar el carcter de la relacin ya que
los progenitores no sern los propietarios absolutos del nio.
Este tipo de propuestas, enlazadas en muchos aspectos con
la tradicin proudhoniana, resume la concepcin bakuninista de
las relaciones econmicas y sociales. El terico ruso estaba ms
preocupado por la agitacin revolucionaria y sobre ella re
flexion en la mayora de sus escritos que por las alternativas
concretas de reconstruccin futura. De ah que el trabajo de Gui-
llaume refleja en gran parte el pensamiento de los llamados an
tiautoritarios, enfrentados a la mayora marxista o autorita
ria de la Internacional.
En 1871 haba estallado un levantamiento popular en Pars,
la Comuna, con el establecimiento, el 18 de marzo, de un comi
t revolucionario, que acabara siendo virulentamente reprimi

do. En la interpretacin de este suceso tambin discreparon los
dos lderes de la Internacional. Para Bakunin eran un smbolo
de insurreccin antiestatal, mientras que para Marx supona el
primer intento de control por la clase obrera. En el V Congreso
de La Haya, septiembre de 1872, se consum la escisin, con la
expulsin de Bakunin y Guillaume, y la AIT qued herida de
muerte. Volvi a discutirse sobre los poderes del Consejo G e
neral, con la ausencia de los italianos que, en seal de protesta,
no mandaron delegados. El sector autoritario impuso su crite
rio: El Consejo General est obligado a cumplir las resoluciones
de los congresos y vigilar que en cada pas se apliquen estricta
mente los principios, los estatutos y los reglamentos. Representa
ba el enfrentamiento de dos modelos de organizacin: uno cen
tralista, el otro federal y autnomo, que respondan a dos con
cepciones de la lucha revolucionaria. La acusacin bsica contra
Bakunin y los suyos era que seguan manteniendo, en secreto,
la Alianza y la utilizaban para captar partidarios entre las aso
ciaciones afiliadas a la Internacional, segn el informe que pre
senta el yerno de Marx, Paul Lafargue, durante su estancia en
Espaa.
Los antiautoritarios celebraron, por iniciativa de los italianos,
una primera reunin de Zurich y despus se desplazaron a Saint-
Imier. Aqu, el 15 de septiembre de 1872, decidieron la conti
nuidad de la Internacional, al margen de los autoritarios, no
reconociendo los acuerdos de La Haya. Espaoles, suizos, ita
lianos y franceses participaron en las sesiones y fijaron los prin
cipios que guiaran al movimiento libertario: la destruccin del
poder poltico es el primer deber del proletariado y ste ha de
establecer la solidaridad de la accin revolucionaria.
Todos estos acontecimientos influiran decisivamente sobre la
trayectoria futura del movimiento obrero. Anarquistas y socia
listas lucharan por un espacio comn en toda Europa, con me
dios e interpretaciones divergentes. La futura revolucin respon
da a anlisis diferentes de la realidad social y por tanto los plan
teamientos de la organizacin y la lucha contra el capitalismo re
flejaran esa disparidad de criterios. En resumen, para Marx y
Engels el proletariado nacido de la industrializacin era el eje
del progreso y a travs de sus organizaciones polticas especfi

cas pugnara para arrebatar el poder a la burguesa y establecer
el socialismo.
Pero en aquella Europa de finales del siglo X IX , una mayora
de pases seguan manteniendo una economa agraria, con n
cleos industriales aislados, y un. campesinado que vea perder la
estabilidad secular ante unos propietarios interesados en obtener
el mximo rendimiento de sus cosechas, en un mercado ms am
plio y con mayor competencia. Para los bakuninistas no consti
tua una ley inmutable el valor revolucionario de los obreros de
las nuevas fbricas; los pequeos propietarios, los jornaleros sin
tierra, los arrendatarios, el denominado lumpen-proletariado,
correspondiente a los sectores ms bajos de la economa capita
lista, es decir, trabajadores sin cualificacin que realizaban las
faenas ms duras, o los artesanos en crisis, sumidos en un mun
do cada da ms controlado por el maquinismo y la produccin
en serie, podan desarrollar un mayor mpetu de transformacin
social y eran ms propicios a un cambio radical de las estructu
ras vigentes. Tampoco crean que la revolucin fuese patrimonio
de una clase. Lo importante era la liberacin de la humanidad
entera, sin distinciones sociales, y si los ideales de transforma
cin arraigaban con mayor fuerza entre obreros y campesinos era
a consecuencia de que stos sufran con mayor intensidad la ex
plotacin social y econmica, si bien todos padecan, en el fon
do, la desorganizacin capitalista y su degradacin moral.
En ltima instancia, es la autoridad poltica el elemento cla
ve que condiciona las estructuras dominantes, como escribiera
Bakunin en el programa de la Alianza: Si existe un mal en la his
toria humana, ese mal es el principio de autoridad... y la fuente
de todas las catstrofes, todos los crmenes y todas las infamias
de la historia.
En buena parte de Europa las ideas de Bakunin y de sus con
tinuadores fueron teniendo cada vez menos fuerza en el movi
miento obrero, aunque su influencia permaneci hasta la
I Guerra Mundial en Francia, Italia, Rusia y Holanda, principal
mente, y de igual manera ocurri en Estados Unidos, Argenti
na, Uruguay o Chile. Slo en Espaa su hegemona fue clara en
determinadas zonas, al tiempo que en otras la compartir con
20 J avier Paniagua Fuentes
los socialistas hasta 1939, ao en que finaliza la guerra civil.

En muchos casos la vinculacin a uno u otro movimiento no
se hace por un acto de consciencia ideolgica. Para una gran
masa de obreros, artesanos o campesinos las diferencias tericas
cuentan al principio bien poco, y en la mayora de los casos no
estn en disposicin de matizarlas. Son las circunstancias polti
cas, sociales, el enfrentamiento y la enemistad personal de los di
rigentes, o la capacidad de los difusores de la idea, las causas
ms frecuentes para adscribirlos a una posicin bakuninista, po-
tenciadora de la autonoma del movimiento obrero frente a unos
polticos que discuten en el Parlamento o en los ayuntamientos,
sin conseguir grandes modificaciones. Los marxistas hacen del
partido de la clase obrera el mecanismo esencial de lucha, el mo
tor de las transformaciones sociales. Esta ser, en suma, la dife
rencia inicial ms importante. En lo dems, las ideas estaban
dentro del mbito de proposiciones amplias y generales que in
citaban a la destruccin de una sociedad injusta, dividida en pro
pietarios y trabajadores, explotadores y explotados, y a partir de
las cuales poda construirse un mundo nuevo.
Fanelli y Paul Lafargue
Con la derrota del ejrcito gubernamental en Alcolea, en sep

tiembre de 1868, la llamada revolucin Gloriosa destrona a Isa
bel II y permite un perodo de libertad poltica y asociativa, que
repercutir en la expansin de los ncleos intervencionistas es
paoles. En noviembre desembarca en el puerto de Barcelona,
procedente de Gnova, el italiano Giuseppe Fanelli, diputado
en el Parlamento de Italia y amigo de Bakunin, con quien par
ticipaba en la Alianza. Su figura era corpulento, de gran esta
tura, con una gran barba negra que sobresala en un rostro de
ojos saltones causara impresin en aquellos crculos con los
que contact. Anselmo Lorenzo lo describe as: Su voz (...) p o
sea sonoridad metlica. Era capaz de tom ar todas las inflexio
nes que conviniera, pasando instantneam ente de la clera y
la am enaza cuando atacaba a los tiranos y opresores, a un tono
de piedad (...) al evocar el sufrim iento de los oprim idos.
Fanelli tena la direccin del etnlogo Recls, hermano de

Elseo, el gegrafo, que resida en la ciudad condal por aquellas
fechas. Das ms tarde, junto con el escritor y propagador del
republicanismo, Fernando Garrido, y el marqus de Albaida,
Jos Mara de Orense, viaj por la costa m editerrnea recorrien
do Tarragona, Tortosa, hasta llegar a Valencia.
En todas las reuniones mantenidas presenci cmo sus com
paeros difundan las ideas del republicanismo federal. Tom la
decisin, desde la capital del Turia, de marcharse solo y con es
caso dinero, a Madrid, donde logr relacionarse con algunos afi
liados del centro cultural obrero Fomento de las Artes, entre los
que se encontraban los tipgrafos Toms Gonzlez Morago, A n
selmo Lorenzo o Francisco M ora, que constituiran el primer n
cleo de la Internacional madrilea, a mediados de noviembre de
1868. Desde estos primeros momentos se entremezclaron sus ob
jetivos ideolgicos y orgnicos con los de la Alianza bakuninis-
ta, probablemente porque el italiano no distingua las diferen
cias entre ambas. En la primera declaracin de la seccin madri
lea el 22 de diciembre , se proclama que como trabajadores
os llamamos, no como polticos, ni como religiosos (...), ni espe
ramos en la poltica ni tenemos confianza en la religin.
A principios de febrero de 1869 Fanelli viaj de nuevo a Bar
celona, donde se reuni con el dibujante Jos Luis Pellicer y su
primo el tipgrafo Rafael Farga Pellicer. Qued constituido el
ncleo cataln de ambas organizaciones, con hombres como el
mdico Gaspar Sentinn y los estudiantes Garca Vias y Trini
dad Soriano. Poco tiempo despus, agotados sus recursos eco
nmicos, regresara a Ginebra, informando a Bakunin de sus ges
tiones. Este se percat de la confusin que se haba producido
al no hacer una clara y precisa separacin entre los estatutos de
la Internacional y los de la Alianza, que sera la base argumen-
tal de los marxistas para expulsarle de la AIT, arrastrando en su
salida a la mayora de la Federacin Regional Espaola.
Se ha especulado con la venida de Fanelli para explicar la vin
culacin mayoritaria del movimiento obrero espaol al anarquis
mo, pero la interpretacin no puede ser del todo satisfactoria
puesto que dos aos despus llegara Paul Lafargue, casado con
una de las hijas de Marx y defensor de sus tesis, quien no podra

cambiar el rumbo del apoliticismo y del antiestatalismo extendi
do en gran parte de los trabajadores, especialmente en el ncleo
industrial ms importante de Espaa: Catalua.
Lafargue, nacido en Santiago de Cuba, de padres franceses,
pronto se traslad a Francia a estudiar medicina. Activo militan
te republicano en tiempos de Luis Napolen, se instal en Lon
dres para terminar su carrera, al clausurar el emperador las
facultades ante el activismo estudiantil contra su rgimen. Lle
vaba una carta de recomendacin para Marx, y ah conoci a
Laura, la hija mediana del pensador alemn. Regres a Francia
y en 1871 fue miembro del Consejo de La Comuna de Pars.
Hubo de huir a Espaa y fue detenido por la Guardia Civil en
Huesca. Declarado refugiado poltico, se estableci en San Se
bastin donde constituy una federacin de la Internacional.
Ante la presin del Gobierno francs se instal en Madrid.
Su llegada a la capital coincidi con la polmica entre antiau
toritarios y autoritarios. Entr en contacto con los militantes del
Consejo Federal de la A IT, que editaban La Emancipacin y en
la que publicara varios artculos sobre la propiedad y el futuro
de la clase obrera, e informara de las corrientes opuestas que
dividan a la Internacional. Su labor fue, fundamentalmente, di
vulgadora del pensamiento de Marx, a la vez que intentaba aglu
tinar un grupo defensor de las posiciones del Consejo General.
Asisti al Congreso de Zaragoza de abril de 1872 y redact una
ponencia sobre la Propiedad, presentada por Anselmo Lorenzo
en nombre del Consejo Federal, que contiene los elementos del
anlisis marxista sobre el tema. Morago le acus de intentar
atraerse a la Federacin Espaola para la causa autoritaria y des
de entonces la animadversin en los medios anarquistas fue una
constante. Le tacharon de intrigante, funesto, maniobrero, agen
te provocador, como hace M. Nettlau.
Represent en el Congreso de La Haya a la nueva Federa
cin madrilea y a Portugal. Viaj despus por Inglaterra y Fran
cia, donde contribuy a la redaccin del programa del partido so
cialista francs, en 1880, del que Pablo Iglesias hara un resumen
en los ocho primeros nmeros de El Socialista. Se suicid, en
compaa de su esposa, en 1911, despus de fijar en sesenta y
nueve aos el lmite de sus vidas. Anselmo Lorenzo lo recorda

ra con gran estima, a pesar de su trayectoria posterior hacia el
anarquismo: Lafarge fue mi maestro. Su recuerdo es para m
casi tan estimulante como el de Fanelli (...) con su conversacin
y amable trato aprend ms que con todas mis lecturas anteriores
y muchas de las posteriores.
Los antecedentes del sindicalismo intemacionalista
El establecimiento de los dos ncleos de la AIT ms signifi

cativos en Madrid y Barcelona permiti que una delegacin
espaola asistiera al IV Congreso de Basilea. Sin embargo la In
ternacional en Espaa no tuvo, en sus inicios, una expansin des
tacada. Muchas de las agrupaciones obreras seguan apegadas a
las viejas reivindicaciones corporativas de mejoras salariales o al
mantenimiento de sociedades de socorro mutuo para afrontar las
temporadas de falta de trabajo o enfermedad. Desde los aos 30
del siglo XIX haban surgido, en Catalua principalmente, peque
as asociaciones de tendencia cooperativista o de resistencia, a
tenor de las ideas de Fourier, Cabet o Saint Simn, pero hasta
1840, ao en el que fue reconocida la Sociedad de Mutua Pro
teccin de Tejedores de Algodn, no se tiene constancia de una
organizacin obrera con fines claramente reivindicativos, que
consigui implantarse en muchos de los centros textiles catala
nes y, en cierta m anera, coordinar distintas asociaciones de ofi
cios, organizando, en aquel mismo ao, huelgas para reclamar
aumentos en los jornales. Su existencia legal fue posible gracias
a la Real Orden Circular de 28 de febrero de 1839, que autori
zaba nicamente aqullas que se atenan a la frmula de socorros
mutuos. Su vinculacin al republicanismo y su enfrentamiento
con los patronos la colocaran en la ilegalidad, por un Decreto
de 6 de enero de 1841 firmado por el regente provisional, gene
ral Espartero, que ordenaba su disolucin, pese a estar ya cons
tituida una Comisin Mixta con los patronos para solucionar los
conflictos pendientes.
Las noticias sobre las revoluciones europeas de 1848 condi
cionaron una mayor persecucin de las sociedades de resistencia
por parte de los gobiernos del moderantismo liberal espaol, con

el general Narvez a la cabeza. El paso a la clandestinidad de
semboc, por contra, en un aumento del mutualismo autoriza
do, mientras que las pugnas y forcejeos de los obreros industria
les catalanes no cejaron. Muestra de ello es la huelga de los
tejedores de Sants (Barcelona), de 1854, que se extendi por va
rios ncleos de la provincia.
La sublevacin del general O Donnell en ese mismo ao, con
tra los gobiernos moderados y la propia Corte, cont con el apo
yo de las clases populares, y en Barcelona quemaron dos fbri
cas y reaccionaron contra las selfactinas, mquinas de hilar que
ahorraban mano de obra. La Unin de Clases, primera confede
racin obrera, hizo su aparicin por aquellas fechas, fundada por
Jos Barcel, presidente de la Comisin de Trabajadores de las
Fbricas de Hilados, que sera ajusticiado al ao siguiente acu
sado, sin suficientes pruebas, de robo y asesinato.
A partir de 1855 qued constituida la Junta Central de Di
rectores de la Clase O brera, con mayor amplitud que la Unin,
basada principalmente en los algodoneros, que consigui la re
presentacin de ms de 70.000 trabajadores catalanes. En el mes
de julio la agitacin obrera lleg a su punto culminante en Bar
celona, una huelga general se extendi por toda la provincia, con
la aparicin de actos de violencia en distintos lugares. Una ma
nifestacin de huelguistas portaba banderolas rojas y pancartas
con el lema de Libertad de Asociacin o Muerte.
El entonces jefe del Gobierno, Espartero, poco predispuesto
a la negociacin, tuvo que prometer que atendera las peticio
nes, resumidas en el establecimiento de jurados mixtos, jornada
de diez horas y derecho de asociacin. Sin embargo, la tmida
legislacin social que el ejecutivo remitira a las Cortes en octu
bre del mismo ao no supuso ningn cambio cualitativo en las
reivindicaciones obreras, y de ah el fracaso del liberalismo pro
gresista para satisfacer las demandas populares que centraron,
cada vez con mayor inters, sus esperanzas en el republicanismo
federal. Significaba el comienzo de la toma de conciencia obrera
y su apuesta por las opciones polticas, entonces marginales, que
rechazaban el rgimen monrquico liberal escasamente sensibi
lizado ante sus intereses.
En octubre de 1868, al calor de la nueva situacin poltica,

se crea la Direccin Central de las Sociedades Obreras de Barce
lona, que en diciembre lanza la idea de celebrar un congreso de
trabajadores catalanes para determinar cul es la form a de go
bierno que mejor puede proteger los intereses de la clase obrera,
a fin de apoyarles (...) votando en los comicios diputados que se
comprometan a defender (...) el planteamiento de aquel sistema
de gobierno que haya parecido ms ventajoso.
En este nuevo relanzamiento del asociacionismo que enlaza
con la tradicin de aos anteriores surge Las Tres Clases de Va
por, cuya fundacin parece producirse entre 1868 y 1869. En ella
confluan la federacin de los hiladores, preparadores y tejedo
res mecnicos de Catalua, que demandaron la modificacin de
los salarios.
A pesar de plantear determinadas huelgas en diversas oca
siones, sus dirigentes mostraron una tendencia a la concertacin
con los patronos, y ello les llev a unas relaciones distantes con
la Internacional. Algunas de sus secciones ingresaron en la AIT,
pero otras permanecieron al margen. Siguieron realizando sus
propios congresos e impulsaron, en sus inicios, la Unin de O bre
ros Manufactureros, constituida en mayo de 1872, que habra de
englobar a todos los obreros de la industria textil y optar por la
Internacional. Apoy la publicacin de La Revista Social, de la
que Farga Pellicer fue secretario de redaccin a partir de 1873.
La Unin envi a las Cortes, en nombre de 40.000 obreros, una
serie de peticiones como reduccin de la jornada laboral a ocho
horas, establecimiento de un salario mnimo, prohibicin del tra
bajo a los menores de doce aos o la enseanza laica y gratuita.
En el VI Congreso, en agosto de 1873, se intent la reorga
nizacin de los oficios en base a la Federacin de los mismos y
la firma del pacto de Unin y Solidaridad entre todos los secto
res de la Unin, aunque un nmero importante de obreros en
globados en Las Tres Clases de Vapor no compartira las posi
ciones radicales intemacionalistas que se extendieron por la Ca
talua industrial durante aquel ao y prefirieron en muchos ca
sos practicar un sindicalismo de concertacin, agotando la nego
ciacin con los patronos.
Los intemacionalistas contaron en el Principado con una tra

dicin asociacionista que haba mantenido luchas reivindicativas
desde los primeros tiempos de la extensin de las fbricas texti
les y talleres metalrgicos. En muchos casos se sintieron vincu
lados al republicanismo federal y en otros rechazaron la partici
pacin poltica como algo ajeno a los verdaderos intereses de los
trabajadores, pero en una lnea corporativa independiente de los
presupuestos que iban a configurar el anarquismo.
Al margen de los ncleos catalanes, la industrializacin ape
nas tendra consistencia hasta finales del siglo XIX y no existan
obreros fabriles propiamente dichos, o eran muy pocos para ar
ticular un movimiento sindicalista moderno. Madrid, a pesar de
ser la capital del Estado y centrar en ella la mayor parte de la
actividad poltica de la poca, es una ciudad escasamente indus
trializada, con predominio de oficios casi artesanales que man
tienen un comercio centrado prcticamente en el abastecimiento
de la propia urbe. Y es que la ciudad, seala A. Bahamonde, es
ms industriosa que industrial, ms rentista que burguesa, predo
mina ms el comerciante sujeto a una estructura familiar que el
empresario en sentido estricto.
La expansin de la Internacional
Los intemacionalistas aprovecharon todas las crisis para

avanzar posiciones y extender las ideas de emancipacin social.
As, cuando los republicanos federales fracasaron en sus prop
sitos insurreccionistas de septiembre de 1869 en Aragn, Cata
lua y Valencia, intentaron provocar la separacin entre repu
blicanismo y obrerismo revolucionario, que en la lnea de in
fluencia bakuninista iniciada por Fanelli habra de traducirse en
apoliticismo activo, en el que la actividad poltica era descalifi
cada globalmente como medio adecuado para conseguir la ver
dadera liberacin de los trabajadores. El ejemplo de las quintas
era mostrado como una de tantas falsas promesas que los polti
cos incumplan. Acabar con el procedimiento para reclutar sol
dados que afectaba, especialmente, a las familias obreras sin re
cursos para librar a sus hijos de la movilizacin, fue una de las
reivindicaciones ms sentidas de las clases populares y uno de

los motivos de su apoyo decidido a la revolucin del 68, al ser
asumida, en principio, por los lderes de la Gloriosa, que poste
riormente la olvidaran, como lo demuestra el motn contra las
quintas en Barcelona, en abril de 1870.
El crecimiento de la Internacional fue lento y desigual en la
mayora de las regiones espaolas y en ello influy, de algn
modo, la persecucin ejercida por los distintos gobiernos, sobre
todo a partir de la Comuna de Pars. Una interpelacin, en el
Congreso de los Diputados, del vizconde de Campo Grande so
bre la ilegitimidad de la AIT, provoc un debate que se prolon
g durante 21 sesiones. Slo republicanos como Salmern, Pi y
Margall, Castelar, Garrido o Baldomero Lostau afiliado a la
Internacional , defendieron en la tribuna su legalidad. El en
tonces diputado Cnovas, artfice ms tarde de la Restauracin,
pronunci el 3 de noviembre un discurso que resume los argu
mentos bsicos de los conservadores de la poca: Cuando las m i
noras inteligentes, que sern siempre las minoras propietarias,
encuentren que es imposible mantener la igualdad de derechos con
ella (la Internacional) a la muchedumbre; (...) cuando vean con
vertido lo que se ha dado en nombre del derecho en una fuerza
brutal para violentar todos los dems derechos (...) buscarn don
de quiera la dictadura y la encontrarn.
Por 192 votos a favor y 38 en contra, la Internacional ca
lificada de la utopa filosofal del crimen fue declarada ilegal y
el Gobierno de Sagasta envi una circular a los gobernadores ci
viles en la que autorizaba la disolucin de sus sindicatos y sec
ciones. Sin embargo, el fiscal del Tribunal Supremo, Eugenio
Diez, contrarreplic con otra a las audiencias, en la que adverta
que de acuerdo con la Constitucin y el cdigo penal vigente,
no poda ser perseguida. Alonso Colmenares, ministro de Gra
cia y Justicia, destituy al fiscal, abrindose un perodo de per
secucin y detenciones.
El I Congreso Obrero de Barcelona
Fue en febrero de 1870 cuando desde el semanario La Soli

daridad, editado por el grupo intemacionalista madrileo, se lan

z la propuesta de convocar un congreso en la capital de Espa
a. Pero el rgano de los barceloneses, La Federacin, propuso
que se sometiera a votacin su ubicacin porque, como recorda
r Lorenzo, stos objetaron que Madrid no posea un nmero su
ficiente de asociaciones para respaldarlo, adems del costo del
traslado y alojamiento que ello supondra para las sociedades
obreras de Catalua. La mayora de las asociaciones espaolas
dieron su voto a Barcelona como sede del I Congreso Obrero,
que tendra lugar en junio de aquel ao, en el teatro del Circo,
bajo la presidencia de Farga Pellicer y con asistencia de 89 de
legados, catalanes en su mayora 74 y de otras diez provin
cias. Acordaron crear la Federacin Regional Espaola de la
AIT, con un Consejo Federal y asumir el lema La emancipa
cin de los trabajadores ha de ser obra de los trabajadores
mismos.
Sus resoluciones supusieron el primer intento de sistematizar
las reivindicaciones de los proletarios espaoles, a partir del an
lisis de sus condiciones de vida, con un reconocimiento de su
plena autonoma para construir una fuerza independiente. La
cooperacin y la organizacin social, la resistencia al capital y la
participacin poltica de la clase obrera fueron los principales te
mas debatidos. La discusin evidenci que existan divergencias
que se arrastraran en los lustros siguientes. Aunque las propues
tas colectivistas y apolticas salieron adelante, las disparidades so
bre su significado provocaran, en el futuro, interpretaciones di
versas y contrarias. Sin embargo un nmero importante de de
legados no votara algunos de los dictmenes. El rechazo de la
participacin poltica,estrechamente relacionado con las ideas
que defendan la mayora de los intemacionalistas espaoles en
aquella poca, en la lnea de la Alianza bakuninista, y que de
sencadenara, en primera instancia, el enfrentamiento con los
partidos republicanos, coincida con un sindicalismo no revolu
cionario, presente en el Congreso, que consideraba que la ac
cin poltica deba realizarse fuera de las asociaciones obreras.
La difusin de sus resoluciones y las libertades amparadas
por la Constitucin de 1869 probablemente sirvieron de estmu
lo para la creacin o aparicin pblica de sociedades de traba
jadores en Cdiz, Cartagena, Palma de Mallorca, Valencia o Al-

coy. El Centro Federal de las Sociedades Obreras de Barcelona
era el ms importante, con 7.080 afiliados, encuadrados en 38 so
ciedades de oficios a principios de 1870, mientras que Madrid
agrupaba tan slo a unos 1.623 en febrero del mismo ao. Se
gn el propio informe que la delegacin espaola present en el
Congreso de Ginebra de la AIT, existan 195 sociedades, con
unos 25.000 miembros, de los que dos terceras partes estaban
concentrados en Catalua, en torno a Barcelona y las poblacio
nes que aprovechaban la fuerza motriz de los ros Llobregat,
Anoia, Ter o Cardener, para la industria textil.
Esa cantidad de asociaciones no significaba que estuvieran
vinculadas a la Internacional. Como destaca Termes, el nmero
de afiliados pas de 1.764 a 3.667 entre abril y agosto de 1871,
la mayora pertenecientes a la Federacin local de Barcelona
unos 2.595 , mientras que Madrid slo tena 178. No obstan
te, la Internacional adquiri un cierto auge y de 4.189 militantes
en septiembre de dicho ao, alcanz los 11.000 en febrero del
ao siguiente, para llegar a los 25.000 a finales del mismo.
La escisin de la Federacin Regional Espaola
El enfrentamiento personal y poltico entre Marx y Bakunin

repercutira, de manera especial, en los crculos intemacionalis
tas espaoles. El aire de sociedad secreta que tena la Alianza
casaba bien con la tradicin de conspiracin clandestina desarro
llada desde principios del siglo X IX por carbonarios y republica
nos, y no es casual que uno de stos, Celso Garca, exiliado en
Ginebra, pidiera el ingreso en la misma. El lder ruso mantuvo
contactos con los principales impulsores de la Internacional
Farga, M ora, Santin, Lorenzo o Gonzlez Morago, quien
estaba integrado directamente en la Alianza ginebrina lo que
sin duda repercuti en la extensin de la red aliancista por Ca
talua, Madrid, Valencia y Andaluca. Su actividad pretenda es
timular la creacin de sociedades obreras y difundir las ideas que
constituiran la base del anarquismo.
Parte del Consejo Federal Mora, Lorenzo y Morago se
haban refugiado en Lisboa para no ser detenidos y all contri

buyeron a fundar la Federacin portuguesa de la AIT. El II Con
greso habra de celebrarse en abril de 1871 en Valencia, pero la
persecucin policial contra los intemacionalistas por parte del
Gobierno de Sagasta, lo transform en una Conferencia secreta,
en septiembre, y un posterior acto pblico en la Universidad va
lenciana en el que intervinieron profesores, como Prez Pujol,
uno de los catedrticos vinculados al krausismo moderado de la
poca. F. Mora aconsejaba que se crearan secciones de la Alian
za en aquellos lugares donde no existiesen, para evitar su des-
mantelacin. Los principios colectivistas fueron reafirmados por
los quince delegados asistentes y decidieron que Anselmo Lo
renzo fuera el representante en la Confederacin de Londres.
En el nuevo Consejo Federal estaban Mesa, Lorenzo, los her
manos Mora, Pablo Iglesias y Pags.
Lorenzo, de carcter conciliador y partidario de las compo
nendas segn todos los testimonios, evit informar de las disi
dencias que haba presenciado en Londres, pero pronto saldra
a la luz en el seno de la FTRE, pese a que sus miembros, curio
samente, pertenecan tambin a la Alianza. Termes no deja muy
bien parado a Lorenzo y lo acusa de oportunista: haba quedado
impresionado por la personalidad de Marx y en su interior se in
clin hacia ste y contra Bakunin; posteriormente, cuando la par
tida con los marxistas est perdida se alinear con los bakuninis-
tas, y poco ms tarde alterar los hechos para presentarse como
un verdadero marxista de primera hora.
El grupo madrileo, que redactaba y editaba La Emancipa
cin, haba evolucionado hacia las tesis marxistas, a lo que sin
duda contribuy el contacto con Paul Lafargue y la correspon
dencia establecida entre Francisco Mora y Engels. En su mayo
ra componan los diversos oficios que desarrollaban su actividad
en las imprentas, agrupados bajo la denominacin genrica de ti
pgrafos, que fundaron, en noviembre de 1871, la Asociacin
del A rte de Imprimir. Por su actividad resultaban los ms pre
parados de una clase obrera poco estructurada, con predominio
de los oficios, en aquel Madrid de finales de siglo. Las impren
tas, habida cuenta la concentracin poltica y administrativa de
la capital, con sus efectos en las publicaciones diarias o semana
les, solan abarcar todo el mercado nacional. Juan Jos M orato

seal en su historia de la Asociacin General del Arte de Im
primir, publicada en 1925: Subjetivamente los tipgrafos eran a
la masa obrera lo que hoy son al proletariado las llamadas clases
medias, los obreros de levita. Lorenzo e Iglesias asistieron a la
reunin constituyente y a pesar de sus intentos de radicalizarla
en la lnea de la Internacional, la Asociacin naci con nimo
de armona con los patronos, invitados a la sesin inaugural, y
uno de ellos, Manuel Rivadeneyra, fue elegido presidente ho
norario.
El II Congreso Obrero de Zaragoza, celebrado en la clandes
tinidad a principios de abril de 1872, es el ltimo encuentro uni
tario de los intemacionalistas espaoles. All se plante la eman
cipacin de la m ujer, la educacin y el tema de la propiedad en
un dictamen, como sabemos, redactado por Lafargue, que sera
posteriormente rechazado en el Congreso de Crdoba. El inten
to de conciliacin entre los redactores de La Emancipacin,
miembros del Consejo Federal y la Federacin local madrilea
que haban expulsado a aqullos de la misma ocup parte
de las sesiones. El desencadenante haba sido la carta abierta que
los de La Emancipacin haban remitido a la Asamblea republi
cana federal, reunida en febrero, para que se definiera sobre la
poltica social que adoptaran en caso de acceder al poder. Los
sectores anti Comit Federal y defensores de las posiciones ba-
kuninistas consideraron que el documento representaba slo la
opinin de unos cuantos miembros, pero no la de la Federacin
Regional, que no deseaba ningn trato con los polticos. El Con
greso acord revocar la expulsin y nombrar un nuevo Consejo
Federal, radicado en Valencia, integrado totalmente por alian-
cistas despus de que Francisco Mora renunciase a participar en
l.
Los llamados indistintamente antiautoritarios, bakuninistas o
anarquistas controlaron la organizacin de la Internacional espa
ola, e intentaran que sus postulados revolucionarios se impu
sieran por encima de las tendencias de muchas asociaciones obre
ras a preocuparse por las cuestiones ms cotidianas, como la re
duccin de la jornada laboral, el aumento salarial o las condicio
nes de trabajo. El propio Congreso de Zaragoza rechazara la
consideracin de algunos de estos problemas porque los estima

ba ideales restringidos ante el gran objeto que propone nuestra
Asociacin, que es abolir el asalariado y las clases y establecer la
igualdad econmica entre los individuos de ambos sexos.
Termes ha apuntado que ello llevara a la Internacional a un
distanciamiento cada vez mayor del obrerismo cataln: y es que
a la direccin anarquista de la Internacional hispnica le era ms
fcil maniobrar con los delegados de los ncleos obreros poco p o
tentes, que con los representantes catalanes, portavoces de un
obrerismo fuertemente enraizado en el sindicalismo, y por tanto,
mucho ms apegado a las realidades prcticas.
En estas circunstancias, la conciliacin con la redaccin de
La Emancipacin no tardara en romperse. En junio de 1872 el
grupo madrileo acusaba al Consejo Federal de seguir m ante
niendo la Alianza en secreto, a pesar del acuerdo de su disolu
cin antes del Congreso de Zaragoza. Bakunin haba remitido
una carta abril de 1872 a F. M ora, sin saber que su posicin
estaba variando, manifestndole el importante desarrollo de la
Alianza en Italia, lo que fue utilizado como prueba en el Con
greso de La Haya contra los bakuninistas, y otra a Morago ex
plicndole la necesidad de mantener una organizacin secreta
que proporcionara una direccin revolucionaria a las masas tra
bajadoras encuadradas en la Internacional. La Federacin local
madrilea expuls a los de La Emancipacin, con la inhibicin
del Consejo Federal. Los disidentes fundaron entonces La Nue
va Federacin Madrilea en julio de 1872. Una agria polmica
se desencaden en el seno de la AIT hispnica, y as lo atesti
guan publicaciones como El Condenado, fundada por Toms
Gonzlez Morago, defensor de las tesis aliancistas, o La Razn
de Sevilla, dirigida por Marselau.
La Emancipacin public el nombre de quienes traicionaban
la Internacional por no aceptar las disposiciones del Consejo G e
neral. Desde la Federacin de Barcelona los aliancistas con
traatacaron, manifestando que la Alianza espaola nada tena
que ver salvo la conformidad de ideas con la de Ginebra. De
hecho, esta tesis formal, defendida por la representacin espa
ola, mayoritaria en La Haya, formada por Farga, Morago, M ar
selau, Alerini y Jukovsky, sirvi para salir absueltos por la co
misin encargada de investigarla, que propuso la expulsin de

Bakunin y Guillaume. Los espaoles abandonaron el Congreso
y se les unieron en Saint-Imier.
En el III Congreso de Crdoba, en diciembre de 1872, la si
tuacin estaba ya clarificada. Los delegados votaron la adhesin
a Saint-Imier y rechazaron las resoluciones de La Haya, acusan
do al Consejo General de intentar crear un partido poltico. R ea
firmaron el carcter antiautoritario de la Internacional, con la
disolucin del Consejo Federal y el establecimiento de una Co
misin Federal que residira en Alcoy. La Nueva Federacin Ma
drilea haba enviado, el 1 de noviembre, una circular explican
do las resoluciones del Congreso de La Haya y pidiendo a las Fe
deraciones su desvinculacin de la reunin de Saint-Imier, pro
puesta secundada slo por las de Alcal de Henares, Lrida, Z a
ragoza, Toledo, Vitoria, y una parte de la de Valencia. Es pre
cisamente en esta ciudad donde se establece un Consejo Federal
interino, constituido el 26 de enero de 1873 y donde las fuerzas
de ambos bandos aparecen equilibradas.
La lucha por la hegemona del movimiento obrero espaol
entre anarquistas y marxistas socialistas despus durar has
ta la guerra civil, en un proceso en que las otras alternativas, el
sindicalismo estricto o los intentos de articular un sindicalismo
catlico, irn perdiendo fuerza o no cuajarn en la dinmica de
las reivindicaciones de los trabajadores. Su rivalidad, basada en
diferentes estrategias, ayuda a comprender parte de la historia
social de Espaa entre 1872 y 1939, y de alguna manera a en
tender la permanencia de una dualidad a partir de 1976.
Despus de la escisin pocos podan prever un futuro com
petitivo. Los aliancistas dominaban el panorama y, aun tenien
do una influencia relativa en las asociaciones obreras catalanas
y de otras provincias, mantenan un mayor contacto con los tra
bajadores industriales. En cambio los de la Nueva Federacin
eran un grupo exiguo y con escasa implantacin, tal como se evi
dencia en el Congreso convocado en Toledo en mayo de 1873,
con slo cinco secciones. Sin apenas actividad, desapareci poco
a poco de la escena, en la medida que la Internacional perda
fuerza con su traslado a Nueva York. A travs de la Asociacin
General del Arte de Imprimir los tipgrafos madrileos encau
zaran su actividad poltica y sindical y a partir de marzo de 1873,

despus de una huelga, Pablo Iglesias, Garca Quejido, Calde
rn o Gmez La Torre se incorporaron a ella, hacindola girar
hacia posiciones ms radicales que aquellos objetivos iniciales de
concertacin y entendimiento con los patronos.
Repblica, cantonalismo e internacionalismo
Haba sido soada y deseada durante muchos aos y por fin,

despus de la dimisin de Amadeo de Saboya, la Asamblea Na
cional Soberana senadores y diputados conjuntamente vot
la Repblica. Era normal que para una inmensa parte de lo que
ha dado en llamarse clases populares representara la culminacin
de sus aspiraciones polticas. Las Juntas revolucionarias prolife-
raron por pueblos y provincias y coparon el poder en las dipu
taciones y municipios.
Tanto antiautoritarios como marxistas disintieron del nuevo
rgimen y pujaron por acelerar la revolucin social, al tiempo
que la situacin iba complicndose con innumerables reivindica
ciones que desembocaban, generalmente, en frustracin. En
Barcelona, una manifestacin de obreros pidi reformas sociales
y autonoma de los municipios. La amenaza del carlismo y la
insurreccin en los cuarteles incrementaron la inestabilidad po
ltica. Grupos federales actuaron con sus propios medios y en
marzo Lostau lleg a proponer, con un reducido nmero de se
guidores, el Estat Catal. Las elecciones generales dieron el
triunfo a las candidaturas federales pero la evolucin poltica pa
cfica es desbordada y as, por ejemplo, en Madrid se estableci
un Comit de Salud Pblica para promover la autonoma de las
provincias.
La Repblica Federal fue proclamada el 7 de junio. En al
gunas Federaciones de la Internacional Barcelona o Alcoy
los afiliados haban decidido abstenerse en los comicios hasta que
no se consiguiera la plena autonoma de los municipios, aunque
no parece que existiera unanimidad y apoyaron, en muchos ca
sos, las candidaturas de los republicanos federales. Las circuns
tancias polticas disparan las demandas sociales, algunos mani
fiestos proponen la revolucin con la abolicin del poder central

y la libre federacin de los grupos naturales de los municipios y
de las comunas libres.
El recuerdo de la Comuna de Pars, como ha puesto de ma
nifiesto C.E. Lida, permaneca vigente y significaba un ejemplo
para las autonomas locales, propiciado por los exiliados comu-
nards que viven en Espaa, e incluso se extendi el calificativo
de petroleros para los intemacionalistas, en recuerdo de las mu
jeres que incendiaron edificios de Pars. Garca Vias, aliancis-
ta, pidi en Barcelona la creacin de un Comit de Salvacin P
blica y la constitucin del municipio comunalista, pero no todos
ellos estaban por el insurreccionismo revolucionario, y menos
aquellos militantes de sociedades obreras con una tradicin de
reivindicaciones ponderadas a tenor de las circunstancias. Se
atemperaron los nimos y decidieron apoyar las candidaturas que
ms favorecieran las autonomas de los ayuntamientos en las mu
nicipales de julio, presentndose en las mismas, incluso, militan
tes de la AIT.
Y en medio de todo, el levantamiento carlista por una parte
y el cantonalismo por otra minaban la estabilidad poltica de
aquella I Repblica. A partir del 12 de julio, fecha en que la Jun
ta Revolucionaria de Cartagena hizo pblica la declaracin de in
dependencia, los federales de distintas provincias se levantaron
en pequeas y grandes urbes proclamando la autonoma de los
cantones.
En algunos lugares, San Fernando, Cdiz, Sevilla, Granada
y Valencia, hubo participacin de intemacionalistas en las jun
tas cantonales, pero donde los acontecimientos adquirieron ma
yor trascendencia fue en Alcoy, una de las ciudades industriales
ms importantes del Pas Valenciano. Segn el censo de 1875
contaba con 30.500 habitantes y el porcentaje de poblacin obre
ra superaba el 28 por 100. All estaba ubicada, desde el Congre
so de Crdoba, la Comisin Federal, cuyo mximo dirigente era
el maestro S. Albarracn. Los hechos son suficientemente cono
cidos: una Asamblea obrera celebrada el 7 de julio decide una
huelga general demandando mejoras laborales. Los fabricantes
rechazaron las reivindicaciones. El alcalde, Albors, era republi
cano federal y el mximo contribuyente local, vinculado a las fa
milias propietarias de las fbricas alcoyanas. En 1856 ya haba

reprimido una huelga de obreros y, como ha sealado Cerd, es
taba claro que los trabajadores no podan confiar nunca en los
polticos locales. La Comisin Federal le conmin a que se cons
tituyera una Junta Revolucionaria para solucionar el conflicto.
La Guardia Municipal, mientras se negociaba en el Ayuntamien
to, dispar contra los huelguistas que sitiaron el edificio y eje
cutaron al edil y a algunos guardias. Muchas fbricas fueron in
cendiadas hasta que un destacamento militar logr imponer el or
den, con un balance de 16 muertos y 20 heridos. Se desencade
n una fuerte represin. Entre 500 y 700 trabajadores fueron en
causados, de los cuales 282 fueron procesados. Aracil-Bonaf
descubrieron que entre ellos hubo 11 nios cuyas edades oscila
ban entre los doce y diecisiete aos, 278 varones y tres mujeres.
La mayora proceda del sector textil y papelero.
Fueron los sucesos de Alcoy un plan premeditado de la Co
misin Federal para establecer un punto de mecha que prendie
ra en otros ncleos y extender la revolucin social?, o fue tan
slo una situacin aislada, provocada por la presin de unos
Comisin Federal ante unos acontecimientos laborales y la
incapacidad de otros Ayuntamiento y fabricantes de llegar
a acuerdos? Para Termes no existen dudas del carcter volunta
riamente insurreccional de los protagonistas, que solan sealar
que carlistas y republicanos eran semejantes, y sostiene que la
Internacional de Barcelona segua una lucha mucho ms mode
rada que la marcada por la Comisin Federal y el reducido sec
tor radical. Pero no parece que hubiera coordinacin, ni un plan
premeditado para todo el pas, y la participacin de los intem a
cionalistas en los distintos cantones fue, como reconoci F. To
ms, de la Comisin Federal, en carta a Guillaume, completa
mente espontnea (...), he aqu por lo que unos luchan y otros se
cruzan de brazos.
Los sucesos de Alcoy y el cantonalismo en general provoca
ron, en muchos militantes, el desencanto de los planteamientos
insurreccionales, en la tradicin de barricadas y toma de ayun
tamientos de las revoluciones decimonnicas, pero tambin
sirvieron para que los lderes anarquistas insistieran en la nece
sidad de separarse de los republicanos y de todos cuantos pre
tenden transformar la sociedad mediante la participacin po

ltica.
Termes diferencia la actitud de los obreros catalanes, base
mayoritaria de la Federacin Regional, amenazados por el car
lismo, y la postura de la Comisin Federal, instalada ahora en
Madrid, que no le daba importancia y segua manteniendo que
la nica va era la revolucin social. Es sta una lnea argumen-
tal que mantiene siempre a lo largo de su investigacin: a medi
da que los dirigentes intemacionalistas se distancian de las bases
obreras catalanas, el fracaso se hace patente, aunque reconozca
que tambin en Catalua existen posiciones radicales, pero siem
pre, al parecer, minoritarias.
Subyace la tesis de que Catalua es la nica que puede diri
gir un movimiento obrero coherente al estar all concentradas las
masas de trabajadores industriales. Sin embargo, es en el seno
de la Federacin de Barcelona, como veremos, donde se pro
mueven las posturas insurreccionales peticin de abolicin in
mediata de la propiedad y constitucin de comunas revoluciona
rias contrarias a las tesis sindicalistas de la huelga general, que
habra de convertirse, aos ms tarde, en la idea fuerza del sin
dicalismo revolucionario. Precisamente, en el Congreso de Gi
nebra que celebran los antiautoritarios en septiembre de 1873,
al mismo tiempo que en otro local de la misma ciudad lo hacen
los marxistas, Garca Vias, uno de los representantes espaoles
anarquistas y vinculado a los grupos catalanes, se opona a todo
tipo de huelgas porque stas desviaban el camino de la revolu
cin social, lo que sin duda acentu las disidencias en la Fede
racin barcelonesa, amalgama de aliancistas revolucionarios, sin
dicalistas o societarios corporativos.
Para los de la Nueva Federacin la actitud de los bakuninis-
tas en el cantonalismo era un ejemplo de su incapacidad y erro
res tcticos, tachndolos curiosamente de colaboracionistas con
los republicanos. En un informe que envan a los delegados del
VI Congreso Federal reunido en Ginebra en septiembre de 1873
y firmado por Jos Mesa, les acusan de haber introducido la di
visin, la lucha y el desorden en el seno de la Federacin Espa
ola y de hacer poltica burguesa: No han trabajado para dar el
poder poltico a la clase proletaria, idea que ellos miran con
horror, sino para ayudar a que conquistase el Gobierno una frac

cin de la burguesa (...) que se denominan republicanos intran
sigentes. Engels dedicara tambin un estudio crtico a estos he
chos, Los bakuninistas en accin, que Alvarez Junco califica de
desafortunado por su interpretacin sesgada y sin informacin
suficiente.
Lo cierto es que en aquellos meses y sobre todo durante la
presidencia de Pi y Margall, se intenta dotar a Espaa de una le
gislacin laboral avanzada, pero que en su mayor parte no lleg
a aprobarse. La Ley Benot fue la nica realmente sancionada,
el 24 de julio, por la que se regulaba el trabajo de los talleres y
la instruccin de los nios obreros de cualquier sexo. Apenas tuvo
operatividad pero sirvi como ejemplo de legislacin social rei
vindicada en aos sucesivos por el movimiento obrero. Otros
proyectos relativos a horarios de trabajo y jurados mixtos no pa
saron a la Comisin dictaminadora.
Se abolieron las quintas y prestaciones seoriales vigentes to
dava en Len, Asturias y Galicia con los foros. (Ley del 20 de
agosto de 1873). En cambio no prosperaron proyectos ms am
biciosos como el de redistribuir tierras en rgimen censatario, o
la devolucin a los pueblos de los bienes de aprovechamiento co
mn, que habra privatizado la Ley desamortizadora de 1855,
causa de muchos alzamientos campesinos.
BIBLIO GRAFIA
Ha sido Jo s e p T e r m e s el investigador que ha realizado, hasta la fecha, el es

tudio analtico y lineal ms exhaustivo de la I Internacional en Espaa. Un pri
mer trabajo, El movim iento obrero en Espaa. La I Internacional (1864-1881),
Barcelona 1965, con prlogo de SECO, C., fue ampliado en Anarquism o y sindi
calismo en Espaa (1864-1881), Barcelona, 1972. Enfoca su estudio, prioritaria
mente, desde la perspectiva del movimiento obrero cataln, quedando ms des
dibujados los de otras zonas y los movimientos campesinos. La tesis de Termes
de la preeminencia del obrerismo cataln, el nico en el sentido de la industria
lizacin moderna, da a su estudio un enfoque determinante de la dinmica de la
Internacional. En Federalismo, anarcosindicalismo y catalanismo, Barcelona
1976, un resumen en gran parte de sus investigaciones, sus conclusiones estn mu
cho ms explicitadas: La inestable coalicin de pequea burguesa refirindose a
los tiempos de la I Repblica artesanado y clase obrera, no haba sido capaz p o r

falta de fuerza numrica de derrumbar el viejo edificio oligrquico espaol y su
coronamiento: el estado burocrtico madrileo.
C a s im ir o M a r t , con Orgenes del anarquismo en Barcelona, Barcelona,
1959, fue un pionero en los estudios sobre la Internacional espaola. La Inter
nacional y su relacin con los m ovimientos campesinos andaluces han sido estu
diados por C l a r a E. L id a en Anarquism o y Revolucin en Espaa, Mdrid 1972,
donde subyace un cierto protagonismo conspiratiyo de los aliancistas y las socie
dades secretas surgidas en la Andaluca del Guadalquivir, com o La Mano Negra
o Los Desheredados. D e la misma autora, Antecedentes y desarrollo del m ovi
miento obrero espaol (1835-1888). Textos y documentos, Madrid, 1973.
El estudio de J. A l v a r e z J u n c o L a ideologa poltica del anarquismo espa
ol. 1868-1910, es un trabajo muy com pleto de la concepcin del mundo que fue
ron construyendo los anarquistas con una estructura basada en bloques temti
cos y sin una narracin lineal, en base a una gran cantidad de documentacin.In
teresan te resulta el artculo de R a l l e , M ., Accin y utopa en la primera In
ternacional espaola, Estudios de Historia Social, 8-9, Madrid, 1979.
Junto a estos trabajos actuales, son todava.de gran utilidad los libros clsicos
del austraco M a x N e t l a u Miguel Bakunin, la Internacional y la A lianza en Es
paa. 1868-1873, Buenos Aires, 1925. (Hay una edicin de Nueva York, 1971,
con notas y estudio preliminar de C l a r a E. L id a ) , Documentos inditos sobre
la Internacional y la A lian za en Espaa, Buenos Aires, 1930; La anarqua a tra
vs de los tiem pos, s.f. En general justifican las posiciones bakuninistas. Un cl
sico, de tipo contrario, con la defensa del grupo de La Emancipacin, es el de
M o r a , F r a n c i s c o , Historia del socialism o obrero espaol, Madrid, 1902, y el de
M o r a t o , J. J., Historia de la seccin espaola de la Internacional, Madrid, 1928.
Del mismo autor tenem os, con seleccin y notas de Arbeloa, Lderes del m ovi
miento obrero espaol. 1868-1921. Madrid, 1972.
Igualmente hay que consultar las Actas de los Consejos y Comisin Federal
de la regin espaola, 2 vols., Barcelona, 1969, con transcripcin de los origina
les y prlogo de C a r l o s S e c o . Le han seguido tres tomos con las Cartas, com u
nicaciones y circulares de la Federacin, Barcelona, 1972-79, a cargo de S e c o y
M a r t n e z d e S a s.
El proletariado militante de Anselm o Lorenzo, 2 vols., Barcelonas 1902-1905,
es otro texto imprescindible. (Hay edicin a cargo de A l v a r e z J u n c o , en Ma
drid, 1974.)
Para una visin general del asociacionismo obrero cataln en los tiempos de
la I Internacional y sus antecedentes, con especial referencia a Las Tres Clases
de Vapor, IZARD, M ., Industrializacin y Obrerismo, Barcelona, 1973. D el mis
mo autor, Entre la impotencia y la esperanza; la Unin Manufacturera
(7-V-1872 a 4-VIII-1873), en Estudios de H istoria Social, n. 4, Madrid, 1978.
L id a , C l a r a E ., Republicanismo general y crisis agraria en el primer ao de
la revolucin, en L i d a y Z a v a l a , La revolucin de 1868, Nueva York, 1970.
U n an lisis d e los o rg e n e s de la c o n cien cia o b r e ra e n E s p a a , S e c o S e r r a
n o , C ., L a to m a d e con cien cia d e la clase o b r e ra y los p a rtid o s p o ltico s d e la
era isa b elin a , e n La revolucin de 1868, o p . cit. T a m b i n J o v e r Z a m o r a , Con
ciencia burguesa y conciencia obrera en la Espaa contempornea, Madrid, 1952,

que a aos vista, result un intento de explicacin terica renovadora para su
tiempo. Una contestacin al mismo en P i q u e r a s A r e n a s , J. A ., Treinta aos
de una llamada a la historia social (Un hito historiogrfico de Jover Zamora),
en Cuadernos de Historia Contempornea, Universidad Complutense, Madrid,
1983.
La obra de G a r c a V e n e r o , M ., Historia de las Internacionales en Espaa,
Madrid, 1956-57, 3 vols., est marcada por el objetivo de demostrar el antiespa
olismo de muchas de las propuestas de los intemacionalistas obreros, dentro de
la ideologa falangista del autor. En una lnea similar, pero con menos profesio-
nalidad y mayor carga ideolgica, C o m n C o l o m e r E ., Historia del anarquismo
espaol, Madrid, 1968, 2 vols. Tambin E l o r z a A ., Los orgenes del asocia-
cionismo obrero en Espaa. D atos sobre la sociedad de proteccin mutua de T e
jedores de algodn de Barcelona (1840-1855), en Revista de Trabajo, n. 37, Ma
drid, 1972, y el excelente trabajo de B e n e t , J., y M a r t , C ., Barcelona a mit-
jans del segle XIX. El m ovim ent obrer durant el Bieni Progresista (1851-1856), 2
vols., Barcelona, 1976.
Una visin interesante de la figura de Paul Lafargue en P r e z L e d e s m a , M.,
Un dirigente socialista: Paul Lafargue, en El Obrero Consciente, Madrid, 1987.
Sobre la discusin que produjo la I Internacional en las Cortes, V e r g s , O .,
La Internacional en las Cortes de 1871, Barcelona, 1964. Una aportacin basada
exclusivamente en la prensa: F l a q u e r M o n t e g u i , L a clase obrera madrilea y
la I Internacional (1868-1874), Madrid, 1977, que recoge datos interesantes pero
con una estructura algo catica, cuyo ttulo poco corresponde con el contenido.
Para el conocimiento especfico de la I Repblica sigue siendo vlido el libro
de H e n n e s s y , C . A . M ., La Repblica Federal en Espaa, Madrid, 1966. Tam
bin L a c o m b a , J. A ., La R epblica. El trasfondo de una revolucin fallida,
Madrid, 1972, y C a t a l a n i n a s , J. L ., y E c h e n a g u s i a , J., La I Repblica. Re-
form ism o y revolucin social, Madrid, 1966.
La publicacin de las Actas del I Congreso Obrero Espaol en A r b e lo a ,
V. M ., / Congreso Obrero Espaol, Barcelona, 1972, con un estudio preliminar
y notas del autor.
Para los sucesos de A lcoy, al margen de la parte que H e n n e s s y y L i d a les
dedican en sus libros, lo ms notorio es A r a c i l , R ., y G a r c a B o n a f , M ., Cla
se obrera y revuelta social: la identidad del cantonalismo alcoyano de 1873, de
Estudios de Historia Social, Madrid, 1978, n. 7. El estudio de Engels es ya un
clsico, L os bakuninistas en accin. Informe sobre la sublevacin espaola del ve
rano de 1873, Barcelona, 197 0 ,2.a edicin 1978. El anlisis ms completo en C e r -
D, M ., Lucha de clases e industrializacin. La form acin de una conciencia de
clase en una ciudad obrera del Pas Valencia (Alcoy: 1821-1873), Valencia, 1980.
L a obra ms completa sobre la I Internacional y el conflicto entre Marx y B a-
kunin est en ingls: B r a u n t h a l , J., H istory o fth e International, vol. I, Oxford,
1966, o la introduccin de F e r n b a c h , D ., a K a r l M a r x , The first International
and after, Harmondsworth, 1974. Respecto a la repercusin de L a Comuna,
A l v a r e z J u n c o , J ., La Comuna en Espaa, Madrid, 1971. Un buen estudio so
bre el enfrentamiento entre ambos pensadores en THOMAS, P., Karl Marx and
the anarchists, London, 1980.
Captulo 2
INTERNACIONALISMO, ANARQUISMO Y TERRORISMO
El declive de la FRE: Insurreccionismo contra Sindicalismo

(1874-1881)
La Internacional pierde fuerza y se diluye en la clandestini

dad entre la dictadura del duque de la Torre el general Serra
no , despus de la intervencin del general Pava (3 de enero
de 1874) y la formacin de un Gobierno liberal presidido por Sa-
gasta en 1881, uno de los pocos lderes del perodo democrtico
(1868-1873) que se ha incorporado al diseo poltico de Cno
vas. La reaccin popular contra el golpe de Estado no parece
que fuera importante. El agotamiento es evidente tras la suble
vacin cantonal, y slo en algunos ncleos cercanos a Barcelo
na, como Gracia o Sants, hubo barricadas, con gritos de Viva
la Repblica Federal!, rpidamente aniquiladas.
El paso a la clandestinidad supona la creacin de grupos de
cididos, dispuestos a la accin revolucionaria, controlados por
un comit secreto compuesto por nueve miembros. Se dieron ins
trucciones para organizar actividades antimilitaristas, con el pro
psito de que los jvenes no se incorporaran a filas, pero a pe
sar de las proclamas en las que se declaraba que haba llegado
la hora de la verdadera revolucin, con el abandono definitivo
de la actividad poltica, el declive de la FRE era claro. El
IV Congreso celebrado en Madrid en junio de 1874 tuvo poca
trascendencia y se limit a la aprobacin de los acuerdos adop
tados en Ginebra por la Internacional no-autoritaria o aliancis
ta, y la sustitucin de los congresos por conferencias comarca
les. La Federacin haba perdido ms de un 21 por 100 de los
sindicatos despus de la crisis de 1873. No obstante, la memoria
remitida al Congreso de Bruselas de agosto de 1874 informaba
de la existencia de 198 Federaciones locales, constituidas con 347
secciones.
De una concepcin de organizacin pacfica de las masas de
los primeros tiempos de la Internacional, la Comisin Federal,

y el grupo aliancista que lo dirige, vira hacia posiciones insurrec
cionales. En esa lnea intervendr Farga Pellicer en el Congreso
de Ginebra de los no-autoritarios. All manifest que los obre
ros espaoles no queran ni sufragio universal ni accin poltica,
y que la Internacional no puede continuar esta marcha calmada
y tranquila que ha seguido desde sus inicios y ha de emprender
por tanto un movimiento revolucionario que se antojaba inme
diato. Los aliancistas del Comit Federal aceptaban mejor la
clandestinidad que la accin sindical pblica. Como pone de ma
nifiesto Termes, el sector dirigente prefera la nueva situacin en
la que debera actuarse a travs de grupos secretos, minoritarios,
selectos ideolgicamente.
El Comit abandona Madrid, al ser una ciudad con escasa
fuerza obrera en la que apoyarse y se instala de nuevo en Bar
celona con el propsito de reestructurar la organizacin, y en las
conferencias comarcales del verano de 1875 deciden transformar
la FRE en una sociedad secreta.
Anselmo Lorenzo regresa de Francia a la ciudad condal a
principios de 1874 y contacta con los hombres que mantenan
viva la Alianza F. Toms, Farga, T. Soriano, Vidal y Garca
Vias . No eran tiempos para la consolidacin de una fuerte or
ganizacin sindical de masas. La ilegalidad condicionaba a los l
deres hacia una posicin radical contra la situacin y por tanto
resultaba difcil instalarse en un asociacionismo neutro.
Surge entonces un predominio de los factores ideolgicos
aliancistas sobre la accin sindical, que en la etapa anterior es
taban ms diluidos, en funcin de conseguir una mayor presen
cia en los medios obreros. Ahora, en cambio, ya no parece que
dar ms opcin que la lucha revolucionaria. De la impotencia
por articular un movimiento amplio y ante las frustraciones pa
sadas, surge la perspectiva de ir directamente hacia la transfor
macin de la sociedad, y esto slo pueden hacerlo, como pensa
ba Bakunin, minoras preparadas. Estamos, por tanto, ante el co
mienzo de algo que va a caracterizar al anarquismo en los prxi
mos aos: la dialctica entre unas lites ideologizadas, genera
doras y difusoras de los principios revolucionarios libertarios y
la lucha cotidiana de las asociaciones obreras para conseguir me
jores beneficios sociales. En esta disyuntiva los dirigentes de las

FRE desaconsejan las huelgas parciales, por no conducir a una
verdadera emancipacin.
Alvarez Junco pone nfasis en este aspecto pero retrasa, en
relacin a Termes, el paso a la clandestinidad y el recurso al m
todo insurreccional. Interpreta que la Internacional mantiene,
hasta despus de los sucesos de Alcoy, una lnea tctica de afir
macin de los derechos legales, de asociacin y propaganda, y
que es indiscutible que la impuesta clandestinidad del 74 se acep
ta con poco entusiasmo. Ser posteriormente cuando un sector
evolucione hacia la defensa de la accin secreta como nica va
y condicione la trayectoria del movimiento hasta 1881.
Lo que C. E. Lida unifica bajo la denominacin de Segunda
Conferencia, con participacin de treinta y nueve Federaciones,
son, segn matiza Termes, en coherencia con las resoluciones de
1874, las distintas reuniones comarcales del ao 1876, aunque la
asistencia de un miembro de la Comisin Federal dara unidad
a los acuerdos. En ellas se decidi crear grupos de vigilancia y
propaganda revolucionaria cuyas actividades no deban divulgar
se, porque de lo contrario los delatores seran castigados tan se
veramente como los cobardes delante del enemigo, al tiempo que
aprueban las llamadas medidas prcticas que han de tomarse des
pus de destruido el Estado actual, copiadas del Programa y ob
jeto de la organizacin revolucionaria de los Hermanos Interna
cionales, elaborado por Bakunin en 1868.
Entre otras cosas se recomendaba que las localidades contro
ladas por los intemacionalistas, una vez iniciado un movimiento
insurreccional, se declararan libres e independientes, desligadas
del lazo nacional y decretaran inmediatamente la disolucin de
los organismos que constituyeran el Estado actual, con la des
truccin de todos los ttulos de rentas, de propiedad, de hipote
cas, valores financieros, concesiones, etc., la centralizacin e in
cautacin total del metlico, papel moneda, joyas, alhajas y pie
dras preciosas existentes, y la parcial, en talleres especiales, de
todas las herramientas y mquinas. Todo ello con la previa pu
blicacin de un bando en que se anunciara la pena de muerte a
quien oculte algn valor o artculo de consumo.
Podra ser el primer esbozo de la comuna libre e indepen
diente en la concepcin de la futura sociedad del anarquismo es

paol que, aun triunfante en un solo pas, cuidar de extender
la propaganda revolucionaria a travs de las fronteras, convir
tindose en una verdadera patria de los desheredados.
Los aliancistas europeos estaban lejos de m antener una po
sicin unitaria. Algunos representantes en el Congreso de Berna
intentaron reconstruir unas fuerzas obreras cada da ms disper
sas, proponiendo un Congreso Socialista amplio en el que pu
dieran integrarse sectores no anarquistas e impulsar de nuevo la
AIT, como una vuelta a sus orgenes, pero ni los espaoles ni
los italianos participaron en la idea. Crean que la Internacional
tena definidos sus principios, sus tcticas y tan slo haba que
atraerse a las organizaciones que an estaban fuera, pero en nin
gn caso refundar algo nuevo. Despus del Congreso de Ver-
viers los lazos internacionales dejaron de existir.
Las Conferencias Comarcales de los aos siguientes mostra
ron tambin el irremisible declive de los aliancistas espaoles,
cada vez ms aislados en una lnea de propuestas revoluciona
rias nihilistas, desconectadas de los intereses inmediatos de la
mayora de los trabajadores. Farga Pellicer, el incansable lucha
dor y organizador de sociedades obreras, abandonar la Comi
sin Federal, disconforme con el carcter de radicalismo antisin
dical que adoptaba sta.
Contra la protesta y la accin obstaculizadora de los intem a
cionalistas, diversos ncleos obreros sindicalistas reconstruyen el
Centro Federativo de Sociedades Obreras. Todo ello conduca a
una prdida inexorable de Federaciones y as, entre 1876 y 1877,
disminuyen un 35 por 100 de sus efectivos.
Los aliancistas tenan la esperanza, y casi la certeza, de que
ante la inminencia de una sublevacin militar republicana, haba
que aprovechar las circunstancias e impedir la consolidacin de
un rgimen democrtico burgus. Pero pronto algunos sectores
se percatan de la inviabilidad de aquellas ilusiones y abogan, in
cluso, por una participacin en las elecciones, para enviar dipu
tados a las Cortes que organicen un escndalo y sirva para sen
sibilizar a las masas. Estn ya latentes las dos posiciones del anar
quismo de los aos siguientes: la utilizacin de la propaganda
por el hecho, es decir, el atentado terrorista que Gonzlez Mo
rago defendi en el Congreso de Verviers de 1877, y una lnea

sindicalista que pretende utilizar los medios legales y fomentar
asociaciones de oficios.
El creciente aislamiento de los sectores radicales har que se
llegue a la situacin paradjica de que las resoluciones de las
Conferencias fueran obligatorias para todos, si no eran rechaza
das por la mayora de las Federaciones. Termes seala a este res
pecto que en aos anteriores se haban opuesto a medidas simi
lares propuestas por Marx o por sus partidarios, a los que acusa
ron de autoritarios.
Las diferencias entre Madrid y Barcelona son sustanciales en
esta poca, en interpretacin de Termes, para explicar la din
mica de las distintas posiciones. As, cuando Kropotkin visita Es
paa en 1878 la ruptura entre los aliancistas de ambas ciudades
era evidente. En Catalua exista un movimiento obrero poten
te, con cierto grado de reformismo, donde las actitudes radica
les como las de Garca Vias mdico malagueo residente des
de su juventud en Barcelona y conocido del revolucionario
ruso , parecen quedar en minora. En cambio, en M adrid, sin
una clase trabajadora potente, las concepciones ilegales y pro
terrorismo de los dirigentes aliancistas podan, fcilmente, impo
nerse, como es el caso de Gonzlez Morago, defensor del ilega-
lismo, quien llev a la prctica su teora y falsific billetes de ban
co, gracias a su condicin de tipgrafo en la imprenta oficial en
la que stos se emitan. Morira en 1885 de clera en la prisin
de Granada.
Paulatinamente un cierto nihilismo, de combate radical con
tra personas e instituciones, iba extendindose por algunos n
cleos de Andaluca propensos, por las condiciones de vida cam
pesinas, a las acciones violentas, y apoyados, tericamente, por
la Comisin Federal, que en el Programa de realizacin inme
diata de la Federacin Regional de 1878 demandaba el incendio
de archivos, registros de propiedad y constitucin de las comu
nas libertarias. La propia Comisin proclamaba un ao despus
que todo lo que encierra los graneros es vuestro. Meses antes, oc
tubre de 1878, el tonelero cataln Oliva Moncusi haba atenta
do, sin xito, contra Alfonso XII en Madrid.
En estas circunstancias era previsible que los aliancistas se
alejaran cada vez ms de las masas obreras y que en el propio

seno del ncleo dirigente intemacionalista aparecieran fuertes di
vergencias. Anselmo Lorenzo hace referencia al personalismo de
Garca Vias, del que dice que haba acaparado el peso de la or
ganizacin, tal vez al tener ms tiempo libre que el resto. Esto
da pie para que Termes haga su anlisis de la personalidad del
autor de El Proletariado Militante: hombre poco capaz de per
donar los agravios personales, magnifica su propia posicin y tie
ne tendencia, inconsciente, a presentarse, como persona, en eje de
todas las cuestiones. Sin duda una conclusin que podra entre
sacarse del informe de cualquier sicoanalista.
El anarquista Abad de Santilln, en su Contribucin a la His
toria del Movimiento Obrero Espaol, aporta otra visin. Des
cribe a Vias como hombre antittico de A. Lorenzo: ordenado
y ponderado en su accin y en su pensamiento, aunque como m
dico visitaba a los enfermos gratuitamente y les proporcionaba de
su bolsillo particular medios para que pudiesen combatir sus
dolencias.
La creacin de la Federacin de Trabajadores de la Regin

Espaola (FTRE)
A partir de 1880 algunos sectores intemacionalistas compren

den que es imprescindible conectar con las organizaciones sindi
cales. Algunas estaran dispuestas a participar en la Internacio
nal, mientras otras prefieren un camino independiente, mante
niendo la tradicin de las asociaciones obreras, tendentes a la
concertacin patronal y a la participacin poltica. Precisamente
el Centro Federativo de Sociedades Obreras celebra, en 1877,
una conferencia que Izard denomina Congreso , en la que se
peda la constitucin de un gran partido obrero socialista a pesar
de las protestas de algunos intemacionalistas.
Para Izard la iniciativa est protagonizada por aquellos que
ms adelante introduciran las tendencias marxistas en Catalua,
tesis que Termes, sin citarlo explcitamente algunos historiado
res, considera errnea: Su falta de vocacin, por ejemplo, por
la accin huelgustica y por el enfrentamiento directo y abierto con
el capital, estn en las antpodas del pensamiento de Marx.

Los planteamientos se formularon en trminos moderados y
reformistas, discutiendo sobre la inoportunidad de la huelga ge
neral, la instrumentacin de los paros parciales, la importancia
del cooperativismo, la organizacin de los seguros para la vejez
y la invalidez afirmaban que el Estado era el que deba pro
porcionar una ley aseguradora a los invlidos por accidentes de
trabajo , o la recomendacin de que todas las asociaciones
obreras procuraran convertirse en sociedades de produccin.
En este contexto, Termes apunta aspectos sobre la estructu
ra de la clase obrera de finales del siglo XIX que merecen tener
se en cuenta. Los trabajadores industriales estaban constituidos
por los del vapor y el textil, con unas relaciones laborales basa
das en la disciplina de la fbrica o el taller, y bajo la dependen
cia de los llamados mayordomos, encargados o contramaestres,
estudiados por Angel D uarte, cuya funcin era la supervisin, la
vigilancia y la puesta en prctica de diversos procedimientos des
tinados a aumentar o mantener los ritmos de produccin: A c
tan con la finalidad de poner orden, de disciplinar a una clase
obrera poco dada a aceptar fcilmente el rgimen laboral que im
pera en las fbricas, exigiendo de los obreros que acudiesen p u n
tualmente al trabajo los lunes, prohibindoles que hablasen den
tro del taller o expulsando del mismo a los nios pequeos, hijos
de los obreros, que en ciertos casos correteaban por medio de la
maquinaria distrayendo la atencin del trabajador. Otro era el
ambiente en el que desempeaban su oficio obreros muy ilustra
dos, generalmente tipgrafos, que constituan por su funcin es
pecfica una lite, capaz de leer y redactar artculos. Junto a ellos,
los que mantenan una cierta independencia, pudiendo entrar en
la categora de artesanos: sastres, zapateros, propietarios de pe
queos talleres, cantineros, carpinteros... forman un conjunto de
profesiones que perviven y se acrecientan a la vez que los
trabajadores fabriles tpicos de la revolucin industrial, y que
adoptan su propia especificidad en el proceso de formacin de
las organizaciones obreras.
Los diferentes sindicatos van paulatinamente saliendo a la luz
y aprovechan el escaso margen legal que permite el rgimen de
Cnovas. La mayora acta fuera de las discusiones terico-po-
lticas de los intemacionalistas, mostrando, incluso, hostilidad

contra las posiciones de los bakuninistas, pese a m antener, des
de una perspectiva corporativista, el distanciamiento de la pol
tica. Otros en cambio, como Pamas, Nuet, Lostau o Bragulat,
viran hacia la formacin del Partido Democrtico Socialista
Obrero, que dara a conocer un programa en 1881 y editara El
Obrero, dirigido por el primero y vinculado a Las Tres Clases de
Vapor. El grupo radical aliancista ira perdiendo terreno a favor
de los que deseaban volver a contactar con las sociedades obre
ras y abandonar el insurreccionismo como mtodo de lucha. Sin
embargo, todava en las conferencias celebradas en 1879, las co
marcas de Andaluca, Castilla la Vieja y Aragn votaron unni
memente la necesidad de ejecutar represalias, tanto en las perso
nas y en los bienes de los burgueses como en las de los trabaja
dores que habiendo pertenecido a nuestra Asociacin abusan de
los secretos que durante su permanencia en ella han adquirido.
Aquellos anarquistas vinculados a la Alianza, que consideran
imprescindible el contacto con el mundo del trabajo real y par
tidarios de prestar atencin a las exigencias de los sindicatos para
ir, poco a poco, articulando un movimiento obrero que dirija su
accin a los objetivos revolucionarios libertarios y que, en cierto
modo, ya podan ser tildados de anarcosindicalistas, desplazarn
a los radicales a medida que las tcticas insurreccionales se de
muestren inviables e incluso provoquen una decreciente inciden
cia de la Internacional. La crisis de estos ltimos se har eviden
te con el retiro de Garca Vias, quien disentir de aquellos que
queran una organizacin pblica y legal que yo juzgaba perni
ciosa para los objetivos de una accin revolucionaria eficaz.
Las posibilidades que permite el Gobierno de Sagasta fe
brero de 1881 , dar una oportunidad a lderes como Farga Pe-
llicer, Llunas, Pellicer Paraire, Francisco Toms o al abogado,
escritor y terico Serrano Oteiza, a quien Alvarez Junco califica
de representante de la extrema derecha del bakuninismo, de salir
a la luz pblica y constituir la Federacin de Trabajadores de la
Regin Espaola (FTRE), heredera de una Internacional que ya
ha perdido sus referencias exteriores desde la reunin de Ver-
viers en 1877, a pesar del intento de reconstruirla, en el Congre
so de Londres de 1881, con la asistencia de diferentes socieda
des obreras y personalidades del anarquismo internacional, don

de se recomienda la propaganda por el hecho.
El golpe definitivo se produjo en la conferencia extraordina
ria celebrada en Gracia, cerca de Barcelona, en febrero de 1881,
donde el sector anarcosindicalista desplaz a la Comisin Fede
ral, acusndola de falsificacin de escrutinio, usurpacin de atri
buciones e irregularidad en el cumplimiento de los estatutos. A n
selmo Lorenzo, secretario de la misma y uno de los hombres de
la primera hora de la Internacional, fue expulsado de la FR E,
todo un smbolo para el final de una poca. No volvera a tener
un papel activo en el movimiento obrero espaol y morira en
1911.
Un manifiesto, con referencias al pacto sinalagmtico, de cla
ra resonancia republicano-federal, convocaba un nuevo Congre
so Obrero de la Regin Espaola, que se celebr el 23 de sep
tiembre de 1881. All se fund la Federacin de Trabajadores
de la Regin Espaola (FTRE). Trataban de recuperar la tradi
cin intemacionalista, con la defensa del colectivismo, la fede
racin y el rechazo de la poltica parlamentaria en la lnea del
bakuninismo clsico. A Pablo Iglesias no se le permiti entrar y
participar al ser uno de aquellos nueve de La Emancipacin
expulsados.
Desarrollo y crisis de la FTRE (1881-1888)
La FTRE parece que adquiri pronto una fuerte influencia

en los aos inmediatos a su fundacin y en 1882 contaba ya con
la adhesin de 218 federaciones locales, que contabilizaban unos
60.000 trabajadores. Un nmero importante de sociedades obre
ras fueron reorganizndose y vinculndose, en mayor o menor
grado, como la Unin de Obreros Manufactureros que fue re
habilitada por el sector bakuninista de Las Tres Clases de Vapor
en un congreso celebrado en Reus en 1882, en el que se preten
da reunir a todas las asociaciones espaolas del sector textil. No
hizo lo mismo la direccin de Las Tres Clases de Vapor que,
como sabemos, agrupaba a la mayora de trabajadores algodo
neros catalanes que utilizaban mquinas, y desarrollaban un tra
bajo diferente a los tejedores manuales, enclavados todava,

como seala Izard, en poblaciones del interior de Catalua para
las que resultaba difcil abastecerse de carbn, caso de Igualada.
La Justicia Social, rgano como antao de la Unin M anu
facturera, arremeti en diversas ocasiones contra el reformismo
de Las Tres Clases de Vapor, quienes nos relata Izard apo
yaron a los patronos en sus reivindicaciones contra determina
das acciones de la poltica del Gobierno de Sagasta, que ataca
ban sus intereses proteccionistas, en especial el tratado de co
mercio con Francia, y salieron en manifestacin cubiertos con la
barretina catalana. Los obreros colectivistas revolucionarios, pro
clamaba La Justicia Social, que hemos declarado muy alto que
nuestra patria es el mundo y que todos los trabajadores son nues
tros hermanos, no debemos hoy fomentar el uso de la barretina
catalana, porque significa una protesta en pro de los privilegios
de los fabricantes catalanes, que tienden a que renazcan antiguos
odios y rencores entre los trabajadores de Catalua, por un lado,
en contra de los trabajadores de Castilla, Aragn, Valencia, A n
daluca (...), por otro.
No obstante, no todo fue unidad en Las Tres Clases de Vapor.
Algunas secciones estaban vinculadas a los postulados aliancis-
tas y en otras las disensiones ideolgicas impregnaban la relacin
entre los militantes. Aun as, sus rganos de direccin estuvie
ron controlados por dirigentes anti-bakuninistas, que intentarn
poner en prctica el llamado Partido Democrtico Obrero So
cialista Espaol. Con la asistencia de 152 sociedades organiza
ron un Congreso Obrero Nacional en agosto de 1882, en el que
estuvo presente Pablo Iglesias, cuyo objetivo era fundar una
Asociacin Nacional de Trabajadores (ANT), en la que podra
ingresar cualquier tipo de obrero, fuese cual fuese su adscripcin
ideolgica: unir las diferentes tendencias que existen en el seno de
la clase obrera para lograr el bien comn. Sin embargo, los en
frentamientos con los asistentes anarquistas fueron patentes y les
acusaron de intolerantes por su intento de exigir que los traba
jadores participaran de las ideas revolucionarias y fomentaran el
apoliticismo. La reconstruccin de un movimiento obrero unita
rio pareca ya un imposible.
El II Congreso de la FTRE se celebr en Sevilla en septiem
bre de 1882, con 254 delegados correspondientes a 10 comarcas,

209 federaciones locales y 632 federaciones de oficios. Andalu
ces y catalanes constituan la representacin ms numerosa y de
ellos surgiran las rivalidades sobre la estrategia a seguir, que aca
baran, a la postre, con la organizacin.
El anarquismo en esta poca comienza a ser algo ms que la
serie de ideas generales que formulara Bakunin sobre el Estado,
la propiedad, la herencia, o la negacin de la participacin pol
tica. Kropotkin, M alatesta, Recls y otros escritores y publicis
tas, editaron diversos trabajos o participaron en acciones y Con
gresos con el intento de articular un movimiento capaz de obte
ner la autntica liberacin de los ciudadanos, sin que haya de re
lacionarse, necesariamente, con una ideologa de clase. Los anar
quistas no luchan, dira Malatesta, para conseguir el puesto de
los explotadores, ni los opresores modernos (...). Quieren la fe
licidad de todos los hombres, de todos sin excepcin alguna, y a
pesar de no lograr un cuerpo terico suficientemente coherente
su leiv m otif se resuma en la aspiracin a establecer una so
ciedad sin Estado , influirn decididamente en la estrategia y
tctica de muchos sindicatos obreros.
Anarco-colectivistas y anarco-comunistas pugnarn, a veces
agriamente, por definir el verdadero sentido de la revolucin so
cial y con las polmicas surgirn de nuevo las disensiones teri
cas que, al igual que ocurriera con la Alianza, acabarn margi
nando a la mayora del movimiento obrero de sus clases di
rigentes.
La dialctica entre la ideologa libertaria y la lucha sindical
estar siempre teida de tensiones y oscilaciones. El grupo im
pulsor, impregnado de los ideales de la Acracia, intentar en
cauzar las reivindicaciones hacia postulados anarquistas, pero lo
bsico era conocer hasta qu grado se podan forzar los aconte
cimientos. La mayora de los trabajadores encuadrados en sin
dicatos no se mostraba propicia a sacrificar sus vidas en pro de
un ideal que captaba vagamente, y, en todo caso, una gran masa
de ellos participaba en las luchas en funcin de las coyunturas
sociales, polticas o econmicas. Otros ni siquiera posean con
ciencia obrera autnoma y no se encuadraban en ninguna aso
ciacin. El carcter reformista o revolucionario depender,
en cada caso, de las circunstancias en que se plantean los con

flictos, muy conectado al tipo de relaciones productivas. La meta
de los dirigentes anarquistas era conducir el esfuerzo hacia ese
nuevo mundo que vean cercano y fueron construyendo una se
rie de elementos ideolgicos, muchos de ellos insuficientemente
especificados, pero que supieron transmitir a las sociedades obre
ras de muchas zonas espaolas, al tiempo que construan una cul
tura propia, en la que destacaban, entre los principales elemen
tos, la eliminacin del Estado, una educacin libre y laica, y la
autonoma de todas las organizaciones sociales municipios o
sindicatos .
Los lderes anarquistas conscientes, fuertem ente ideologiza-
dos, no eran tan numerosos como pudiera parecer de ah que su
influencia se ejerciera en funcin de su conexin con los intere
ses de los trabajadores, quienes les consideraban los motores de
sus reivindicaciones, aunque en muchos casos siguieran vincula
dos al republicanismo y votaran sus candidaturas, al menos has
ta principios del siglo X X .
Es verdad que no confiaban en la poltica de los partidos di
nsticos, porque poco o nada les haba proporcionado y en ello
coincidan con los postulados republicanos. De alguna manera
esperaban que stos, con quienes tenan en comn una trayec
toria revolucionaria y ciertas similitudes ideolgicas, alteraran las
bases polticas tradicionales y de paso consiguieran alguna de las
promesas que predicaban. Los dirigentes anarquistas intentarn
romper estos lazos, no siempre con xito y en esa lnea analiza
rn, discutirn y se enfrentarn por dar el tono adecuado a cada
momento. No constituan un verdadero partido poltico pero sa
ban, o intuan, que la lucha obrera haba de basarse en princi
pios ideolgicos. La llamada peculiaridad del anarquismo espa
ol no es, en el fondo, ms que la vinculacin a las reivindica
ciones sindicales.
Anarco-colectivismo versus anarco-comunismo
Durante estos aos comienza a vislumbrarse una de las po

lmicas ms enconadas en el seno del movimiento anarquista
espaol, que repercutir en la propia evolucin de la FTRE.

No es fcil encontrar en los medios de comunicacin liberta
rios un cuerpo de doctrina econmica que vaya ms all de las
imprecaciones sobre la sociedad capitalista y sus secuelas de caos
productivo. La economa deba estar al servicio de las necesida
des humanas sin especificar cules eran stas y nunca a fa
vor del inters personal. Reflejan, principalmente, las condicio
nes de vida del obrero y del campesino, con especial insistencia
en la estructura de la propiedad de la tierra, que se convierte en
uno de los problemas bsicos a resolver, al hacer de la abolicin
de los grandes latifundios la solucin a una de las mayores in
justicias sociales.
Los tericos ms importantes del colectivismo seran J. L.
Llunas y Ricardo Mella. Sus propuestas consistan en socializar
los medios de produccin, conservando la propiedad de lo que
cada uno ha elaborado. Segn Llunas, sern las Federaciones de
Oficio, por universales estudios cientficos, a travs de las esta
dsticas, las que dictaminarn en congresos especiales el valor
exacto de todos los productos, entregndose a cada trabajador
el correspondiente bono por dicho valor y a su muerte los bie
nes revertirn a la colectividad, en la lnea bakuninista de elimi
nacin de la herencia. Curiosamente, Llunas peda la constitu
cin de un partido colectivista, a modo de organismo de transi
cin que allanara el camino de la anarqua. Un partido que no
fuese antianarquista sino independiente, pero unido estrecha
mente con el anarquismo en las cuestiones de trabajo.
El colectivismo sera la doctrina dominante entre los liberta
rios espaoles entre 1877 y 1881 aunque, como seala Junco, re
sultaba todava un concepto poco elaborado, basado exclusiva
mente en el criterio de recompensa a cada cual con el producto
ntegro de su trabajo.
El comunismo anarquista empez a ser difundido por mili
tantes andaluces en el Congreso de la FTR E de 1882, en Sevilla.
As lo hizo Miguel Rubio, antes de conocer las obras de Kropot
kin mximo terico del anarco-comunismo que circularan
por Espaa a partir de 1884-1885. Los anarco-comunistas criti
caran las bases colectivisias por querer hacer distincin en la va
loracin del trabajo personal. Ello supona aceptar las desigual
dades sociales y lo importante era conseguir que cada uno apor

tara lo que pudiera de s mismo. Todos forman parte de la hu
manidad y las cualidades de cada cual vienen dadas por el es
fuerzo colectivo de muchos. Lo que la sociedad produce no tie
ne por qu tener valores diferentes si todo forma parte del en
granaje social. Tan importante es el trabajo de un albail como
el de un ingeniero. En todo caso la sociedad futura contar con
la abundancia material, pues las nuevas bases organizativas cam
biarn radicalmente las estructuras productivas. El espritu com
petitivo capitalista que impone ganar ms que el contrario y
eliminarlo del mercado desaparecer, instaurndose el apoyo
mutuo trmino que Kropotkin utiliz como eje de sus tesis
frente al darwinismo social, segn el cual los dbiles son margi
nados por los fuertes, detentadores de los bienes de produc
cin , en el que las mquinas-herramientas cumplirn la misin
de facilitar el trabajo a la colectividad.
C. E. Lida sostiene que la diferencia entre catalanes y anda
luces corresponde a la divisin fundamental entre el anarquismo
rural y el movimiento obrero de los sectores urbanos e industria
les, y Ricardo Mella llegara a decir, en 1900, que el comunismo
anarquista en Espaa difiere del colectivismo en la negacin, para
ahora y para el porvenir, de toda organizacin.
T. Kaplan, en su estudio sobre el anarquismo jerezano, lleva
la distincin hacia posiciones ideolgicas: los dirigentes catala
nes seran colectivistas, mientras que los andaluces, partidarios
del insurreccionismo, defenderan el comunismo, y para refor
zar su tesis cita la intervencin de Miguel Rubio a la que antes
hacamos alusin. Los disidentes de la Comisin Federal de la
FTRE crearan una organizacin secreta, Los Desheredados, que
celebrara un congreso en 1883 defendiendo una tctica radical,
violenta, contraria a la moderacin sindicalista de los catalanes.
Alvarez Junco ha rebatido esta interpretacin, entre otras, que
hace Kaplan: Los Desheredados, pese a su radicalismo tctico,
eran colectivistas intransigentes; los andaluces tambin lo fueron
hasta fechas tardas.
En aquella Espaa de finales del siglo X IX , el predominio ru
ral era casi total en la mayora del territorio pero, aun con el atra
so tcnico y social, el proceso capitalista apareca consolidado en
el campo desde las desamortizaciones. Los ncleos industriales

eran minoritarios y con escasa fuerza todava para imponer su he
gemona en la economa del pas. Por eso, como indica Termes,
La Internacional uni en la lucha social a braceros del campo y
a obreros de la industria, a pesar de las grandes diferencias que
existen entre ellos. Funcion de nuevo la Unin de Trabajadores
del Campo en el Congreso de Crdoba represent a 44 sec
ciones que acoga a trabajadores de distintas caractersticas:
jornaleros, pequeos propietarios, panaderos, marineros, zapa
teros, de los ncleos agrcolas, pero cuya estabilidad y arraigo or
ganizativo no fue fcil de mantener.
Las condiciones laborales y la represin permanente en un
medio como el agrcola haca dificultoso sostener las estructuras
sindicales, y muchos aos ms tarde socialistas y anarcosindica
listas clamaran por la falta de una vertebracin sindicalista del
campesinado. De ah que no convenga relacionar las huelgas,
protestas o motines que se producen en diferentes coyunturas en
diversas zonas del campo espaol Andaluca, Valencia, Gali
cia o Extremadura con un entramado suficientemente cohesio
nado para discutir tcticas y estrategias, aunque existiera, sin
duda, un mnimo de organizacin que apareca y desapareca a
tenor de las circunstancias. Negarla es caer, como han hecho al
gunos, en la explicacin espontanesta. Eduardo Sevilla seala
que aparecen formas cclicas de conflictividad campesina, con fa
ses ascendentes de difusin e influencia del anarquismo y pero
dos de sumersin y sometimiento en alternancia espiral.
Anarquismo rural y luchas campesinas
Ha resultado siempre un tema difcil de analizar e interpre

tar cmo el anarquismo en Espaa arraig, desde primera hora,
tanto en zonas industriales como Catalua, parte de Asturias o
el Pas Valenciano, y en los ncleos rurales andaluces. En todo
caso, para cada sociedad pareca significar cosas diferentes.
Hobsbawm, dentro del grupo de autores de cultura anglosajona
que se han ocupado del tema, ha visto en las acciones de los li
bertarios andaluces elementos de reaccin espontnea contra las
condiciones de trabajo y los califica de rebeldes primitivos. Ge-

rald Brenan, en su ya clsico El laberinto espaol, describe cmo
la idea era transmitida de pueblo en pueblo: En las gaanas de
los cortijos, en aldeas perdidas, a la luz de los candiles los aps
toles hablaban de libertad, de igualdad y de justicia a un audito
rio entusiasmado. Junto a ello el anarquismo se convirti no slo
en una doctrina poltica, sino en un modo de vida que pretenda
sustituir la moral hipcrita practicada por la Iglesia, para volver
a las autnticas fuentes de las doctrinas sociales del Antiguo y
Nuevo Testamento que los curas y frailes haban traicionado.
F. Borkeneau destaca, igualmente, el carcter religioso del anar
quismo que busca una resurreccin moral y no slo una mejora
de las condiciones materiales.
Se ha producido una confusin entre las formas que adquiri
la expansin de las teoras libertarias y la funcin que desempe
en las luchas de los trabajadores andaluces. Desde el estudio
clsico de Daz del Moral Historia de las agitaciones campesi
nas andaluzas , pasando, entre otros, por los trabajos de Ca
lero, Sevilla Guzmn, Demetrio Castro o Temma Kaplan, se han
ido desmenuzando las peculiaridades que el anarquismo adqui
ri en Andaluca desde que algunos de los primeros intemacio
nalistas Anselmo Lorenzo entre ellos viajaran al Sur y tra
taran de difundir las ideas aliancistas entre jornaleros, artesanos,
aparceros o pequeos agricultores. Tampoco hay que olvidar que
algunos de los que se incorporaron en la primera hora a la AIT
en Barcelona son hijos de familias acomodadas que se trasladan
a la ciudad condal para cursar una carrera: Trinidad Soriano (se
villano), Gonzlez Meneses (gaditano) y Garca Vias (ma
lagueo).
En el Congreso de Sevilla de 1882 de la FTRE, la participa
cin andaluza alcanza el 62,2 por 100 del total de los federados,
estimados en unos 38.349, entre quienes adquieren un mayor
peso las provincias de Cdiz, Granada, Sevilla y Mlaga. Los
campesinos en especial los viticultores gaditanos y malague
os, segn Calero representan el mayor nmero, con el 50,8
por 100, frente a una cifra imprecisa de oficios varios.
La idea que predomina en los anlisis sobre el anarquismo
en Andaluca es que ha habido una permanente tendencia a la
insurreccin y a la violencia y se ha globalizado en un todo com

pacto, sin diferencias provinciales. Los sucesos de La Mano Ne
gra, cargados de mitologa y sin una verdadera clarificacin has
ta la fecha, han constituido como aos ms tarde ocurrir con
Casas Viejas uno de los materiales esenciales para definir los
contornos de los militantes libertarios del Sur. Es cierto que en
1878 y en los aos siguientes existieron tensiones importantes,
con quema de cosechas y destruccin de cortijos, pero no son ex
clusivos del campo andaluz, y por las mismas fechas los campe
sinos valencianos de L Horta luchaban contra el intento de de
sahucio que pretendan realizar sus propietarios para cambiar las
relaciones de los arriendos. As ocurre tambin en otros lugares
del pas: en Castilla, nos dice C. E. Lida, bandas de braceros po
bres se dirigan a Vizcaya en busca de trabajo.
No puede, sin embargo, desvalorizarse las condiciones de vio
lencia en que transcurrieron muchos de los enfrentamientos en
tre jornaleros y terratenientes, sobre todo cuando la falta de tra
bajo de los braceros provocaba hambre y las familias tenan que
recurrir a cualquier medio para no morir de desnutricin. Hacia
1890 ms del 60 por 100 de la poblacin activa agrcola mascu
lina eran jornaleros, con un promedio de 180 a 250 das de fae
na al ao, aunque tampoco era despreciable el nmero de pe
queos y medianos propietarios, as como el de arrendatarios,
que completaban sus ingresos trabajando para otros en determi
nadas pocas.
Pero, tal como indica Fusi, no conviene establecer una corre
lacin completa entre latifundismo y anarquismo. Ciudad Real,
Huelva, Granada o Cceres, tenan una extensin latifundista pa
recida a otras provincias y no contaban con un movimiento anar
quista importante, y pueblos cordobeses y sevillanos donde la mi-
litancia libertaria era numerosa las grandes propiedades no
sobrepasaban un 35-40 por 100. En Cdiz tal correspondencia s
que se produce y en localidades como Jerez, Arcos o Ubrique
los conflictos protagonizados por los cratas sern frecuentes.
Cabral Chamorro en un estudio sobre su composicin social y
arraigo en Jerez afirma, incluso, que el anarquismo es un fen
meno, aunque importante, absolutamente minoritario entre los
trabajadores jerezanos puesto que su influencia estuvo centrada
entre los labradores del cereal y especialmente entre los even

tuales.
Contando con estos elementos resulta difcil mantener una or
ganizacin sindical en un medio dominado por propietarios
caciques y por una intensa represin. Era normal que los diri
gentes crearan sociedades secretas que canalizaran las reivindi
caciones y distribuyeran consignas ante las diversas circunstan
cias. El ao 1883 es especialmente duro, la falta de trabajo y el
hambre se extienden, al igual que La Mano Negra, que adquiri
gran popularidad. Pretenda destruir el Estado y transformar las
bases sociales y econmicas y fue acusada de cometer asesinatos
contra propietarios y trabajadores. La Guardia Civil practic nu
merosas detenciones ms de 300 de jornaleros, acusados de
pertenecer a dicha sociedad secreta, a la que se vinculaba a la
FTRE. Todo comenz cuando un matrimonio de venteros fue
asesinado en Jerez en diciembre de 1882 y das despus ocurra
lo mismo con Fernando Oliver, alias El Blanco. A partir de en
tonces la Guardia Civil relaciona las muertes con La Mano Ne
gra, al encontrar un supuesto reglamento de la sociedad. Tras
un largo proceso, el Tribunal Supremo conden a la pena capi
tal a siete campesinos y a otros diez a cadena perpetua. Entre
los ejecutados por garrote vil estaban Pedro y Francisco Corba
cho, miembros de la Comisin Comarcal, junto al maestro Juan
Ruiz.
La Comisin Federal de la FTRE se desentendi de ella e in
cluso la conden en su III Congreso, en diciembre de 1883 en
Valencia. La literatura anarquista la consider una invencin de
terratenientes y polticos que manipularon unos crmenes vulga
res para perseguir a los intemacionalistas y acabar con la ines
tabilidad en el campo. C. E. Lida da, no obstante, verosimilitud
a su existencia: a un siglo de distancia no cabe duda que un an
lisis del programa y los estatutos de La Mano Negra revelan una
estrecha afinidad con el vocabulario y la intencin revolucionaria
de la A I T en los aos de la clandestinidad (...) el tono revolucio
nario de La Mano Negra responde al de las publicaciones clan
destinas de la A I T entre 1877y 1881. (...) fue la culminacin del
largo proceso de toma de conciencia y lucha revolucionaria.
Estamos, por tanto, ante una de las posiciones defendidas en
el seno de la Comisin Federal despus de 1874, con las liber

tades de expresin y asociacin obrera suspendidas, y que co
necta con la actividad de los primeros aliancistas, conscientes de
que el secreto de un grupo coherente, con una ideologa clara,
era la nica va para conseguir los objetivos revolucionarios en
un mundo de represiones polticas y policacas. Las reivindica
ciones sindicalistas no constituan ms que la adaptacin a una
situacin dada, sin representar un progreso real. Ya Gonzlez
Morago, en el Congreso de Zaragoza, ante las discusiones sobre
qu debe entenderse por obrero, descartaba la relacin entre
procedencia social y actitud ante los cambios sociales. Lo impor
tante era la ideologa y la conducta de cada uno ante las injus
ticias. El trabajo asalariado no produca, por s mismo, ningn
desencadenante revolucionario. Sin embargo la preocupacin te
na plena vigencia en Catalua donde la tradicin societaria im
peda actitudes de insurreccionismo permanente.
En estos aos los temas ideolgicos tienen una importancia
relativa, aunque van definiendo y justificando durante el proce
so las actitudes que se adoptan. La dinmica de la FTRE iba,
irremisiblemente, hacia la esterilidad: resultaba imposible llegar
a un consenso entre ambas concepciones. El Congreso de Va
lencia 152 delegados en representacin de 222 federaciones ,
con la condena de los actos de La Mano Negra a los que consi
dera delitos comunes, tom la resolucin de evitar las huelgas in-
solidarias, que menoscababan el movimiento obrero y llevaban
a la desorganizacin. Declararon necesaria su aprobacin por las
Uniones de Oficio. Haba que retom ar las huelgas cientficas, tr
mino que los intemacionalistas utilizaron para contraponerlas a
aquellas otras que surgan sin la preparacin necesaria, aunque
como ha sealado Alvarez Junco, la burocracia qued en la in
tencin de los organizadores pues el entusiasmo por la accin
huelgustica debi arrollar todos los diques administrativos (...)
la historia de los cuatro primeros aos de la FERE es la historia
de la tensin entre la presin de la base obrera afiliada a la Inter
nacional para declararse en huelga y la resistencia de los di
rigentes.
De igual m anera, la polmica colectivismo-comunismo que
da diluida en una declaracin en la que se acepta la anarqua sin
distincin de procedimientos revolucionarios ni escuelas econ

micas. El reformismo y la componenda de aquel Congreso hizo
que se aprobara el contrato de aparcera como solucin a los pro
blemas del campo, tesis defendida en La Revista Social, dirigida
por Serrano Oteiza: la finca sera explotada por un grupo de tra
bajadores, los gastos los adelantaran los propietarios y los be
neficios seran repartidos por igual.
En 1888 la FTRE no representa ms que unas siglas. Las di
vergencias entre sus dirigentes y la dinmica propia del movi
miento obrero acaban por romper la unidad. A un congreso am
plio, convocado en Barcelona por una parte de la Comisin Fe
deral, slo asistieron 38 secciones. La organizacin qued divi
dida, los sindicalistas impulsaron una Federacin de Resistencia
al Capital, a partir de unos Pactos de Unin y Solidaridad, mien
tras que los anarquistas, partidarios de conducir con rapidez el
proceso revolucionario, propugnaron en octubre del mismo ao
en Valencia unas Bases para la Organizacin Anarquista de la Re
gin Espaola. Una divisin orgnica que estaba latente desde
los inicios de la Alianza y que reaparecer en la historia poste
rior. Ahora se trataba de especializar las funciones en estructu
ras diferentes, pero en la prctica supuso el alejamiento del anar
quismo de las sociedades obreras. En todo caso, no puede cir
cunscribirse el tema como ya se ha apuntado a una distin
cin ideolgica entre anarco-colectivismo y anarco-comunismo.
La disparidad era, en aquel tiempo, predominantemente tctica
y la discusin versaba, principalmente, sobre la forma ms ade
cuada de conseguir la revolucin social.
La propaganda por el hecho
Queda todava en la mentalidad colectiva popular la vincula

cin entre anarquismo y violencia, como si el pensamiento liber
tario fuera una justificacin de los actos terroristas sobre perso
nas e instituciones. La violencia parece inevitable en cualquier
proceso revolucionario, pero siempre desde la perspectiva de un
pueblo alzado en armas contra sus opresores, y de alguna ma
nera as la concibieron los aliancistas partidarios del insurreccio-
nismo. Pero a finales del siglo X IX , con el desmembramiento de

los lazos intemacionalistas y el distanciamiento de los anarquis
tas de las sociedades obreras, algunos se refugiaron en grupos
de accin y practicaron la propaganda por el hecho como nico
camino para despertar a unas masas que slo reivindicaban as
pectos parciales y se contentaban con programas de reformas.
Probablemente la tradicin del nihilismo ruso ejerci alguna in
fluencia. Rusia viva en medio de grandes tensiones sociales y el
atentado se convirti, para los seguidores de esta corriente filo
sfica, en una salida para un mundo que consideraban absurdo,
regido por un zar que crea vivir, todava, en el absolutismo mo
nrquico, en medio de un pueblo de campesinos que lo reveren
ciaba como a un padre. El asesinato de Alejandro II, en 1881,
era a la vez un signo de destruccin y ejemplo para quienes le
tenan como un ser inviolable.
Ya la Internacional surgida en Saint-Imier,- en su reunin de
Verviers en 1877, manifest su solidaridad con distintos atenta
dos y levantamientos recurdese que Morago defendi esta
postura . En la propia organizacin espaola las tcticas in
surreccionales van destapndose a medida que los sucesos de
1873 y la ilegalidad de la A IT arrinconan las posibilidades de
una revolucin protagonizada por las masas. Y es que los nue
vos tiempos estaban cerca, las injusticias sociales no parecan sos
tenerse mucho ms y si no podan conseguirse mediante la lucha
reivindicativa masiva, habran de ser los grupos concienciados,
dispuestos a todo, los que culminaran el proceso. La prctica del
atentado iba directamente contra los dirigentes del poder social
y econmico, en tanto que representantes de la opresin, para
demostrar, a modo de leccin, que con su cada poda desmoro
narse lo que simbolizaban.
Nez Florencio ha estudiado el proceso del terrorismo anar
quista despus de la crisis de la FTRE en 1880, ao en que tie
nen lugar algunas explosiones espordicas, con pequeos arte
factos o bombas caseras en Barcelona, Madrid o Cdiz. A partir
de 1890, la conmemoracin del primero de mayo, en recuerdo
de los asesinatos de Chicago de 1870, era tambin un motivo
para vengar a sus mrtires. A diferencia de los socialistas, no ha
can de esta fecha un acto que diera pie para demandas y reivin
dicaciones moderadas a los poderes pblicos, sino que deba ser

la ocasin para conseguir de inmediato la jom ada de ocho horas
mediante una huelga general. En 1891 la polica detuvo al mti
co Fermn Salvochea, lder carismtico gaditano que abraz la
causa del anarquismo tras una primera etapa republicana, acu
sndole de instigador de las bombas explosionadas en Cdiz. De
igual manera, la agitacin de los campos jerezanos no termina
ron con la represin de La Mano Negra y en 1892 varios cam
pesinos intentaron asaltar la crcel de la ciudad para liberar a
compaeros presos. La represin se extendi de nuevo, con la
ejecucin de cuatro labradores.
Desde este contexto, el ao 1893 marca el inicio de atenta
dos de fuerte repercusin. El 24 de septiembre, en respuesta a
los sucesos de Jerez, Paulino Palls lanzaba una bomba contra
Martnez Campos mientras pasaba revista a las tropas en Barce
lona. Slo le hiri levemente pero mat, en cambio, a un guar
dia civil. Detenido, grit Viva la anarqua!, y poco antes de ser
fusilado escribi una carta en la que afirmaba: Quiero que cons
te que al realizar mi intento no me impulsaba otro mvil que el
de sacrificar mi vida en beneficio de mis hermanos en desgracia.
Despus, y tal vez motivado por su m uerte, lanzaron bombas en
el Liceo de Barcelona en medio de una representacin, provo
cando 15 muertos y ms de 80 heridos. Varios anarquistas fue
ron condenados y ejecutados. En 1896, en una procesin de Cor
pus, estall un artefacto en medio de la comitiva. Seis personas
murieron instantneamente y 42 quedaron heridas. La polica
practic detenciones indiscriminadas y las retuvo en el castillo de
Montjuich o en la crcel de la Ciudad Condal.
Montjuich ha quedado en la memoria libertaria como ejem
plo de reaccin incontrolada del Estado, donde la tortura cons
titua el elemento normal de los interrogatorios. En diciembre
de 1896 un consejo de guerra, a puerta cerrada, dict varias pe
nas de muerte y de crcel. Trrida del Mrmol, atipica figura del
anarquismo espaol, rico de familia e ingeniero de profesin, sa
li del castillo gracias a sus relaciones. Desde L Intransigeant y
La Revue Bianche, denuncia las torturas y la manipulacin de
los procesos. Muchas publicaciones de Francia, Inglaterra, Bl
gica, Holanda e Italia, recogieron sus testimonios y cuando en
plena campaa se produjeron las ejecuciones el 4 de abril de

1897 la reaccin alcanz gran fuerza en todos los crculos eu
ropeos. Ese mismo ao publicar Les Inquisiteurs d Espagne,
aludiendo a la continuidad histrica de los procedimientos utili
zados en el viejo castillo con la inquisicin medieval, que dio oca
sin a que diferentes medios de comunicacin extranjeros recor
daran la imagen de una Espaa intransigente y prerrevoluciona-
ria. Se form, incluso, un Comit de atrocidades espaolas en
Gran Bretaa y se protest ante los organismos oficiales. Slo
en 1901 llegar el indulto para muchos de los inculpados, que en
contraron dificultades posteriores de trabajo.
El crata italiano Angiolillo responsabiliz a Cnovas de
aquellos acontecimientos y aprovechando su estancia en el bal
neario de Santa Agueda (Guipzcoa) le dispar, hirindole m or
talmente, el 8 de agosto de 1897.
Los actos terroristas nunca terminaran definitivamente y
aunque desapareci la justificacin terica de la propaganda por
el hecho y fueron marginados de la estrategia anarcosindicalista,
consolidada con la fundacin de la CNT, las distintas coyunturas
propiciaron el atentado contra personas e instituciones, al me
nos hasta 1923. En 1905 el rey Alfonso XIII es objeto de una
fuerte explosin en su visita a Pars, que Romero M aura atribu
ye a una conspiracin republicano-anarquista dirigida por Ferrer
Guardia y Alejandro Lerroux, pero no parece que pudiera de
mostrarse fehacientemente. En la boda del monarca con la prin
cesa Victoria Eugenia, Mateo Morral arroj una bomba al paso
de la comitiva por la calle Mayor, con ms de 20 muertos. Igual
mente los asesinatos de los presidentes del Consejo de Minis
tros, Canalejas y D ato, as como el atentado contra M aura, for
man parte de estas acciones que, aunque minoritarias en el con
junto del movimiento anarcosindicalista a partir de 1902, que
dan como frmulas aisladas aplicadas en determinados momen
tos, con intencin de asestar un golpe contra los responsables de
una injusticia infringida a las clases oprimidas. Tal vez, tambin,
se utilice el anarquismo como excusa para la eliminacin de po
lticos que no interesan a determinados sectores sociales, no pre
cisamente libertarios.
No puede conectarse el anarco-comunismo de los grupos de
afinidad dispersos que pululan por Barcelona, Madrid, Sevilla o

Valencia, como instigador directo de la propaganda por la ac
cin. Un cierto esquematismo ha dividido a los anarco-colecti-
vistas partidarios de las organizaciones sindicales de los
anarco-comunistas, opuestos totalmente a ellas y propensos al
ilegalismo y al individualismo del hroe rebelde. Unos y otros
discutirn tericamente, como hemos apuntado, sobre cul ha
bra de ser la estructura econmica de la sociedad libertaria y en
ambos bandos pareca haber ms crticos que defensores de la
propaganda por el hecho, por las repercusiones negativas que
acarreaba. A finales de siglo propugnaron la necesidad de co
nectar, de nuevo, con el movimiento obrero organizado, para
propiciar el anarcosindicalismo como frmula superadora de la
impotencia de aquellos grupos encerrados en s mismos, que so
lan discutir sobre el futuro, pero ajenos a los intereses diarios
de los trabajadores.
BIBLIO GRAFIA
Siguen siendo Termes, Alvarez Junco y Clara E. Lida las fuentes bsicas para
conocer la evolucin del movimiento obrero hasta 1881 (citados ya en el Cap
tulo 1). N o existen estudios que presenten un anlisis global o una narracin li
neal de los aos posteriores. La investigacin se parcela y no es fcil realizar un
relato de los principales acontecimientos, que en s mismos presentan una difi
cultad objetiva de reconstruccin. La dispersin de la documentacin y la propia
dinmica de lo que ir configurndose como anarquismo, muestran aspectos que
no son fciles de engarzar en una unidad narrativa. El trabajo de Alvarez Junco,
con una estructura parcelada por temas, es el que nos proporciona mayores po
sibilidades para entresacar los elem entos caractersticos del perodo.
Pueden encontrarse datos interpretados desde la ptica anarquista en A b a d
DE S a n t i l l n , D ., Contribucin a la Historia del M ovimiento Obrero Espaol,
tomo I (desde sus orgenes hasta 1905), M xico, 1962.
Para las relaciones entre levantamiento campesino y anarquismo sigue estan
do vigente el clsico D a z d e l M o r a l , Historia de las agitaciones campesinas an
daluzas, Madrid, 1929, con otra edicin de 1967 limitada a la provincia de Cr
doba. Las obras de CALERO, A . M ., M ovimientos sociales en Andaluca,
1820-1936, Madrid, 1976, sobre todo sta, sirvieron para plantear cuestiones y
metodologas nuevas en el estudio del movimiento obrero andaluz.
El libro de K a p l a n , T ., Orgenes sociales del anarquismo en Andaluca, Bar
c e lo n a , 1977, q u e re su lt p o l m ic o a te n o r d e la crtic a q u e A l v a r e z J u n c o le
h ace e n S o b re el a n a rq u ism o y el m o v im ie n to o b r e ro a n d a lu z , e n E .H .S.,
10-11, M a d rid , 1979, e n e l q u e , e n tre o tra s co sa s, se a la q u e el ttu lo e s e n g a
o so p u e s to q u e e s t p rin c ip a lm e n te re fe rid o a la c o m a rc a d e Je re z . V id . ta m
b i n M a u r i c e , J . , Campesinos de Jerez. 1902-1923, lbdem , y C a b r a l C h a
m o r r o , A ., U n e s tu d io so b re la co m p o sic i n social y a rra ig o d el a n a rq u ism o
e n J e re z d e la F ro n te ra , e n E .H .S., n. 42-43, M a d rid , 1987. U n a re fle x i n so
b re el a rra ig o d el a n a rq u ism o e n A n d a lu c a y o tra s c u e stio n e s, FUSI, S. P ., E l
m o v im ien to o b r e ro e n E s p a a . 1876-1914, Revista de Occidente, n. 131, f e b re
ro 1974. D e n tr o d e la o b r a c o le c tiv a Anarquism o y m ovim iento jornalero, Cr
doba, 1988 ( S e v i l l a G u z m n , E ., y H e r s e l , K ., e d s .) m e re c e n d e s ta c a rse , S e
v i l l a G u z m N , E ., Anarquism o agrario, C a s t r o , D ., Anarquism o y jornaleros
en la Andaluca del siglo X IX ; y R . R o d r g u e z A g u i l e r a , El anarquismo en el
movimiento jornalero andaluz a com ienzos del siglo X X .
N e z F l o r e n c i o , R ., El terrorismo anarquista (1888-1909), Madrid, 1983,
analiza la opcin anarquista de la propaganda por el hecho y su plasmacin en
Espaa. A b e l l i G e l l , T ., Les relacions internacionals de lanarquisme caala
(1881-1914), Barcelona, 1987, un excelente trabajo sobre las vinculaciones del
anarquismo cataln y en algunos aspectos de toda Espaa con los grupos in
ternacionales. D e la misma autora, Los sucesos de Montjuich ante la opinin
pblica europea, en E .H .S ., n. 40-41, Madrid, 1987.
Una reedicin de los trabajos de M e l l a , R ., Forjando un mundo libre, Ma
drid, 1978, y del mismo autor, Ideario, Toulouse, 1975.
Aun con el tiempo transcurrido y a pesar de la superacin de muchos de sus
comentarios, sigue siendo interesante, B r e n a n , G ., El laberinto espaol, Pars,
1962. Tambin la interpretacin de H o b s b a w m , E ., Rebeldes prim itivos, Barce
lona, 1968, del anarquismo com o reaccin espontnea y prim itiva ante las con
diciones de trabajo de los jornaleros andaluces, en un marco que el autor
considera semejante a otros ncleos atrasados en Europa y Latinoamrica. En
la misma lnea de interpretacin religiosa del anarquismo, con tintes tremendis-
tas, B o r k e n a u , F., El reidero espaol. Pars, 1966. (La primera edicin fue rea
lizada en ingls en 1937, despus de dos cortos viajes del autor a Espaa.)
Una visin general, slo descriptiva, del Io de Mayo en R iv a s , L . Historia
del Io de Mayo. D esde 1900 hasta la II Repblica. Madrid, 1987. Tambin, PE
REZ L e d e s m a , M. El primero de mayo en 1890. Los orgenes de una celebra
cin. Tiempos de Historia, A o II, n. 18, mayo de 1976, y P i q u e r a s , J. A .
1890. El nacimiento del 1 de Mayo en el Pas Valenciano, en Estudios sobre
H" de Espaa. (Homenaje a Tun de Lara), Madrid, 1981, donde se relacionan
las peticiones con la condicin de la clase obrera valenciana.
Para un estudio de las condiciones de la clase obrera catalana, vase D u a r -
t e , A ., Mayordomos y contramaestres. Jerarqua fabril en la industria algodo
nera catalana, 1879-1890. Historia Social, IV, V alencia, 1989.
Captulo 3
SOCIALISMO Y SINDICALISMO
P o c o era lo investigado y publicado sobre el socialismo espaol

antes de 1970. Desde entonces las cosas han cambiado sustan
cialmente y hoy se cuenta ya con una bibliografa suficiente para
recomponer los elementos ms importantes de su trayectoria.
Una historiografa que en su mayor parte comenz en los cen
tros universitarios de Madrid, para dispersarse por nacionalida
des, regiones y localidades. Es como si el estudio del movimien
to obrero espaol reprodujera, en estos aspectos, la realidad
histrica: madrileos, el PSOE; catalanes, el anarcosindicalismo,
y en otros lugares, a medias, segn la importancia de la docu
mentacin encontrada o la fuerza social y poltica que cada op
cin desempe. No es una norma fija y existen, desde luego,
pruebas para verificar que hay excepciones importantes. Alva-
rez Junco o Elorza han estudiado aspectos del anarquismo espa
ol y Termes ha colaborado en la divulgacin de la historia del
socialismo, pero existe en general una tendencia, probablemen
te condicionada por la situacin geogrfica y la trayectoria in
vestigadora, reforzada por las aportaciones extranjeras segn su
vinculacin a una u otra ciudad.
El nacimiento del PSO E y sus bases programticas
El hecho ha sido suficientemente descrito en los ltimos tiem

pos. Un 2 de mayo de 1879, en una fonda de la calle Tetun,
asistieron a una reunin unos trabajadores entre los que predo
minaban los tipgrafos afiliados al A rte de Imprimir, cuyo pre
sidente era ya Pablo Iglesias, aglutinados por aquellos intem a
cionalistas los nueve de La Emancipacin que haban form a
do la Nueva Federacin Madrilea en 1872 y se haba adherido

a las tesis marxistas. Acudieron tambin cuatro estudiantes de
medicina, Jaime Vera entre ellos. Venan discutiendo y anali
zando en tertulias las realiddades sociales y comentaban el dia
rio socialista L Egalit, que reciban de Francia. Tambin de all
les llegaba la influencia de Jos Mesa, que resida en Pars por
entonces, haba conectado con Marx y Engels, visitaba frecuen
temente a Paul Lafargue y mantena correspondencia con Igle
sias. Su relacin con Guesde fue intensa y marcara las relacio
nes ideolgicas del socialismo espaol.
La reunin acord constituir una comisin integrada por Igle
sias, Olcina, Caldern, Vera y Zubiaurre, para redactar un pro
yecto de programa. El 20 de julio lo presentan, junto a las bases
de organizacin para fundar un Partido Socialista, con una eje
cutiva elegida por sufragio directo y mayora relativa, en la que
Pablo Iglesias era secretario, Calleja tesorero y Alejandro Ole
na, Victoriano Caldern y Zubiaurre vocales. Garca Quejido fir
maba como secretario el acta de constitucin.
Las discusiones realmente comenzaron el 5 de octubre, cuan
do Francisco Mora, de profesin zapatero, empez a matizar al
gunos puntos a tenor de sus contactos con los grupos socialistas
barceloneses y zaragozanos. Su propuesta fue aceptada y una
nueva comisin redact otro proyecto en el que se introdujeron
modificaciones y que fue aprobado en la sesin del 18 de abril
de 1880. Segn Elorza, quedaba planteada una dualidad entre
Iglesias (...) y Francisco Mora, apoyado en el xito de su intento
reformador (...), con mayor capacidad para enlazar con ncleos
ajenos a la capital, y singularmente con Barcelona.
Los elementos de la nueva redaccin estn estrechamente co
nectados con el Manifiesto del Consejo Federal de la AIT espa
ola de enero de 1872, cuyo redactor no haba sido otro que
Mora, de ah que, segn la tesis de M. Ralle, el grupo de La
Emancipacin, tras la ruptura, se atribuya la verdadera conti
nuacin de los principios intemacionalistas que haban confor
mado la FRE, muy impregnados de apoliticismo. Exista tan slo
una declaracin pro-Consejo General, pero el sentido de inter
vencin poltica marxista era en la prctica superficial. Critica
ron las concepciones bakuninistas por estar, en realidad, apo
yando la ideologa republicano-federal y por tanto practicando

la colaboracin de clases. Manifestaron una radical oposicin a
los mecanismos de poder burgueses, a los que haba que oponer
una poltica revolucionaria que transformase las prcticas habi
tuales y no participara en el parlamentarismo instituido. Como
dice Ralle, se trataba de ser ms rgido que los antiautoritarios,
pujar ms que ellos.
Ralle ve en esta posicin de rigidez terica una contradiccin
con el apoyo al manifiesto de la Unin Manufacturera, que su
pongo est referido al que elev a mediados de abril de 1873 a
las Cortes, con el aval de 40.000 obreros segn Izard pidien
do la jornada de ocho horas, el mismo salario para ambos sexos,
con un mnimo de doce reales diarios, prohibicin de cualquier
tipo de trabajo a los menores de doce aos, trabajo retribuido
en las crceles, correccionales y asilos, mayor higiene en los ta
lleres, jurados mixtos, enseanza obligatoria, laica y gratuita,
construccin por el Estado de establecimientos de recreo e hi
giene, casas para invlidos, mercados populares y el fomento de
obras pblicas. Ralle llega a decir que si la corriente marxista es
paola oscila entre la aprobacin de la lucha econmica y su re
chazo es porque no sabe qu actitud adoptar ante acontecimien
tos que sorprenden sus esquemas. Afirma incluso que existe una
incapacidad de pensar la realidad y lo nico que se santifica es
la organizacin, para terminar concluyendo que la vulgata m ar
xista que transmite La Emancipacin no incita, y esto ser cierto
durante mucho tiempo para el PSO E de Pablo Iglesias, al menor
anlisis de la realidad de la sociedad espaola.
El socialismo espaol estara, de esa manera, muy vinculado
a los planteamientos de la I Internacional y sus diferencias ob
jetivas con los bakuninistas se referan a cuestiones tcticas. En
realidad, entre autoritarios y antiautoritarios las divergencias
tendran, sobre todo, un carcter ms instrumental que terico.
Es decir,los socialistas rechazaban a los anarquistas porque s
tos se afanaban en llevar al proletariado a posiciones que slo
conducan a una derrota permanente. No era factible iniciar una
lucha contra la burguesa sin las suficientes fuerzas, lo que con
duca, irremisiblemente, a incidir en el peso de la organizacin
como mecanismo indispensable del movimiento obrero. Esto da
pie a un argumento repetido una y otra vez: el marxismo nunca

fue bien conocido ni asimilado por los socialistas espaoles y
aquellos trabajadores contaron siempre con un bagaje terico es
caso y casi ningn intelectual en su haber.
A la Comisin de Reformas S.ociales que el liberal Moret cre
en 1883 para abordar los problemas de obreros y campesinos, el
mdico Jaime Vera, en representacin de la Agrupacin Socia
lista Madrilea le present un informe que le sirvi a Jimnez
Anaya para criticar la falta de ponderacin de Vera de la grada
cin analtica de los textos marxistas, su utilizacin de los de
Guesde sobre los salarios, influidos por Lasalle al que tanto
criticara Marx sobre su Ley del bronce, as como errores con
ceptuales importantes.
Sin pretender descalificar interpretaciones que responden,
ciertamente, a una realidad, habra que enfocar tambin la in
vestigacin en otra perspectiva que no fuera la de partir del m ar
xismo como una teora perfectamente definida, que con su co
nocimiento daba ya garantas suficientes para enjuiciar nuestro
entorno. Adems, por aquella poca qu otros partidos socia
listas europeos hacan un anlisis marxista de la realidad?
La historia del socialismo no es, desde luego, lineal en la Eu
ropa de finales del siglo X IX . En Espaa, adems, pas desar
ticulado econmica, social y polticamente, con una experiencia
revolucionaria democrtica frustrada, la estructura organizativa
de la clase obrera significaba el eje fundamental de la accin so
cialista, sobre todo cuando los principales dirigentes eran los ti
pgrafos madrileos autntica aristocracia obrera , que son
los nicos de la capital que mantienen una vinculacin con todo
el mercado nacional por el papel de Madrid en la produccin cul
tural. Pero, qu otros podan dirigir el proceso?, quines sa
ban entender lo que a duras penas lean? Parece acertado lo que
seala P. Heywood de que, aunque los clsicos del marxismo hu
bieran sido asequibles con buenas traducciones, era difcil que
los obreros espaoles tuvieran tiempo para asimilarlos. Y aun
as, militantes como Mesa tuvieron la voluntad de traducir, en
1891, obras de Marx, como por ejemplo La miseria de la filoso
fa, en la que atacaba las concepciones proudhonianas por cuan
to para aquel socialista el pensamiento de Proudhon y despus
el de Bakunin, no rompa con las concepciones de la burguesa

que, aunque se tildara de republicana federal, segua m antenien
do sus privilegios.
El mencionado apoyo a las reivindicaciones de la Unin M a
nufacturera no es contradictorio con una radicalizacin terica
que, a aos vista, nos puede parecer simplista, en la que la so
ciedad quedaba dividida en burgueses y proletarios pero que sir
vi para protagonizar la accin poltica, no desde la subordina
cin al republicanismo, sino desde su propia autonoma, y de ah
el rechazo, al principio probablemente tosco, a toda actuacin
considerada burguesa. A la larga, aquel discurso radical, en com
petencia siempre con el anarquismo, fue matizado por el gradua-
lismo de las reivindicaciones, con un programa de mximos y m
nimos, a largo y corto plazo, en ese dualismo caracterstico del
socialismo espaol. Para ello nada m ejor que solidificar un par
tido coherente y disciplinado.
No resulta extrao que aquellos elementos ideolgicos hete
rogneos proudhonianos, bakuninistas, cooperativistas, socia
lismo de Csar de Paepe que configuraron la Internacional
sean asumidos por los socialistas. A la postre tampoco Marx con
cibi el Estado como entidad perm anente. Llegara un da en
que el control de la produccin y de la sociedad no necesitara
de aparatos de poder. Por qu como afirma Elorza la raz
bakuninista se descubre en la concepcin del Estado revolucio
nario constituido desde la base (la colectividad obrera y la fede
racin local autnoma) hasta forjar una inmensa federacin de li
bres colectividades obreras? Acaso porque viniera de Bakunin
no poda ser asumido por el socialismo como un proyecto a lar
go plazo? Es que el marxismo no tendra la posibilidad de plan
tearse tambin este objetivo? Al final, cada partido socialista eu
ropeo escogi su camino, incluso contra la opinin del padre
vase sino la crtica al programa de Gotha que confluiran,
con ms o menos coincidencia en la II Internacional. La otra
perspectiva es la del leninismo y los partidos comunistas.
Pero hay ms, cuando se alude al colectivismo los hombres
de La Emancipacin supieron evidenciar las contradicciones del
modelo anarquista. Lase, por ejemplo, la polmica con la Fe
deracin, de 1873, sobre el concepto de propiedad. Los liberta-
ros cifraban sus propuestas en la apropiacin del producto con

seguido por los trabajadores a partir de la propiedad comn de
los bienes de produccin, y desde esa perspectiva las sociedades
obreras estableceran de una manera naturalismo y conforme a
la justicia el cambio de servicios entre todos los individuos. Para
La Emancipacin la propuesta resultaba absurda y llevaba apa
rejado el retorno al liberalismo clsico. Era imprescindible orga
nizar un sistema que garantizase los derechos a la riqueza social
y esto no poda dejarse al espontanesmo revolucionario de los
individuos y los grupos. Resultaba imprescindible controlar los
medios de produccin una vez colectivizados para que se les die
ra un uso adecuado y slo podra hacerse desde el Estado O bre
ro. La defensa de la organizacin, es decir, del partido, est fun
damentada en una concepcin colectivista diferente a la que pre
vean los anarquistas, a pesar de las evidentes carencias sobre el
anlisis econmico marxista.
El programa de 1880 insista en la toma del poder por parte
de la clase trabajadora, la propiedad colectiva, la organizacin
de la sociedad en una federacin econmica que les asegurara
las ganancias de su faena, y la enseanza integral. El proyecto
prevea, en suma, su completa emancipacin, con la abolicin de
todas las clases sociales y la existencia de una sola de trabajado
res libres e iguales, honrados e inteligentes. Junto a ello, la lucha
inmediata por las libertades y derechos individuales, las refor
mas administrativas y econmicas y todas aquellas que se acuer
den segn las necesidades de los tiempos.
Paralelamente a estos hechos, en Barcelona est surgiendo
una opcin de caractersticas similares. La reorganizacin de Las
Tres Clases de Vapor posibilitar que su rgano, El Obrero, di
rigido por el zapatero Jos Pamas, se decante hacia la partici
pacin poltica y publique un manifiesto el 10 de mayo en nom
bre del P artido D em ocrtico-S ocialista O brero E spaol
(PDSOE). El propsito era conjugar las distintas tendencias
obreras para influir en los programas de transformacin social
de los republicanos. Es decir, escribe Santiago Castillo, se defen
da la complementariedad de los partidos obreros con los radica
les de la burguesa, en alianza contra los partidos reaccionarios.
Significaba la alternativa al grupo madrileo intransigente con
el republicanismo que ya haba modificado algunos puntos, en

1880, como sugerencia de los catalanes. Sin embargo, el proyec
to no parece cuajar con sus propios medios. La competencia
anarquista es fuerte y est reestructurndose, como sabemos, la
FTRE No resultaba fcil articular en solitario un partido obre
ro, haba que vincularse a los de Madrid para combatir a los
libertarios.
La unificacin programtica del PDSOE se produjo en un
texto de 1882, con las firmas de Pamas, Nuet y Sol por Barce
lona y Mora por M adrid. Prcticamente recoga las mismas re
formas propuestas dos aos antes, con la introduccin eviden
ciada por Elorza de la responsabilidad de los patronos en los
accidentes laborales y el matiz importante de que el producto ela
borado pasara ntegro al trabajador deducidos los gastos genera
les. Siguiendo la tradicin intemacionalista, lo fundamental era
agrupar a los obreros en una gran Asociacin Nacional de
Trabajadores.
Pero aquel intento fracas debido, en parte, a la postura dis
cordante de Pablo Iglesias y sus seguidores respecto al posibilis
mo y colaboracionismo de los catalanes. El lder socialista, en su
informe oral ante la Comisin de Obras Sociales, ser explcito
en el tema: Hasta hace algn tiempo los trabajadores han ido a
remolque de los partidos burgueses, han credo sus palabras de
bienestar, libertad, igualdad, fraternidad (...) pero la masa del
pueblo ya no se va con ellos porque comprende que nada impor
tan a sus intereses y privilegios.
Iglesias aprovech los editoriales de El Socialista, cuyo pri
mer nmero saldra el 12 de marzo de 1886, para arrem eter con
tra los planteamientos de El Obrero y de sus compaeros Mesa,
Vera y Mora, estableciendo su estrategia de lucha radical y an-
lcolaboracionista del proletariado contra la burguesa. Pasa al
olvido el trmino Democrtico y se utilizan desde entonces las
siglas PSOE.
En agosto de 1888 se establece, definitivamente, su base pro
gramtica en el I Congreso celebrado en Barcelona, con la asis
tencia de 18 representantes de 20 agrupaciones. Responde, esen
cialmente, al aprobado en 1880, marginando los postulados de
1882, con la incorporacin en el programa mnimo de proposi-
dones del socialismo de Guesde: salario mnimo, impuesto so

bre la renta, supresin de la deuda pblica, retribucin igual sin
distincin de sexos, descanso semanal o eliminacin del presu
puesto del clero. En muchos sentidos, dice Heywood, esto fue
un desastre para los socialistas espaoles por el dogmatismo y el
deterninism o que introduce en los anlisis polticos, sociales y
econmicos, carentes de un conocimiento exhaustivo de las obras
de Marx y Engels.
All qued configurada la primera estructura orgnica del
partido, con unos estatutos en los que constaban las agrupacio
nes, el Comit Nacional y los Congresos. Toda agrupacin de
ba tener, al menos, 10 afiliados, que si no estaban en el paro
deban cotizar 8 cntimos al mes. El Comit tendra cinco miem
bros, que asuman la representacin del partido y eran elegidos
por la agrupacin madrilea, ciudad en la que residan. Los Con
gresos se celebraban cada dos aos 1888 (Barcelona), 1890
(Bilbao), 1892 (Valencia) y 1894 (Madrid) . En este ltimo se
decide que sean cada tres aos, pero no volver a convocarse has
ta 1899, despus de los acontecimientos de Cuba. Ser en 1918
cuando el Congreso nombre a todo el Comit Nacional di
rectamente.
El socialismo, tachado de oportunista, de El Obrero que
en breve pas a ser dirigido por Toribio Reoyo, partidario de
Iglesias , intentar su trayectoria en solitario, defendiendo una
actitud moderada que cree puentes de encuentro con aquellos
sectores de la burguesa progresista que se concretaban en las op
ciones republicanas y, en consecuencia, imposibilitado para en
tenderse con los planteamientos radicales de Iglesias de clase
contra clase. Asuma la tradicin pactista y catalanista de una
parte del movimiento obrero del Principado, en especial de los
sectores mayoritarios de Las Tres Clases de Vapor. Izard lo ha
estudiado pormenorizadamente y seala cmo, en la crisis textil
de los aos finales de la dcada de los 80, los representantes obre
ros se muestran partidarios de colaborar con los patronos para
fomentar la industria, lo que provocara la crtica frontal de los
anarquistas. Si Iglesias y los madrileos haban optado por el so
cialismo marxista francs, en su versin guedista, el ncleo de
Las Tres Clases de Vapor envi delegados al Congreso Socialis
ta-Posibilista de Pars de 1889. La ruptura fue insalvable y re

percuti en las perspectivas futuras del socialismo en Catalua.
La unidad de Las Tres Clases de Vapor tambin se resinti, con
escisiones a favor del sindicalismo anarquista de la F .T .R .E ., por
una parte, o de los socialistas marxistas, como es el caso de los
obreros de M anresa en 1890.
En 1891 el ncleo posibilista crear el Partido Socialista
Oportunista, con un manifiesto pidiendo el voto a favor de los
republicanos. Su opcin, apoyada por la potencia de un sindica
lismo de concertacin, de amplia tradicin, no tendra xito, en
la medida que el sindicalismo revolucionario de raz anarquista
ira arrebatndole espacios reivindicativos, y el socialismo mar-
xista creara la U G T, estrechamente vinculada a las posiciones
polticas del PSOE. En esta tesitura, Las Tres Clases de Vapor
perda fuerza. El A rte Fabril, por ejemplo, fundado en 1902, se
convirti en su alternativa, acaparando la representacin de los
obreros del algodn, muy dispersos en diferentes asociaciones.
Pablo Iglesias, un liderazgo de bronce
En qu medida un hombre puede constituir el eje de un pro

ceso histrico? Es el hroe el autntico protagonista del acon
tecimiento, o son las condiciones sociales las que crean la figura
necesaria de un momento? La verdad es que la cuestin resulta
poco relevante, porque la respuesta cae en la pura especulacin.
Lo cierto es que la figura de Pablo Iglesias ha quedado como es
tandarte representativo de lo que ha significado el socialismo es
paol, y ste, a la larga, se ha identificado con su persona. Por
encima de las fobias y las filias que despert su actividad polti
ca, por encima tambin de la mitificacin que el propio PSOE
ha ido generando sobre l, parece cierto que su voluntad de cons
truir un partido obrero, autnomo, disciplinado e independiente
de los otros, tuvo xito con el tiempo.
En ello, sin duda, algo debieron influir sus condiciones per
sonales y las experiencias vividas desde que a la muerte de su pa
dre, un pen orensano, su madre decide trasladarse desde El
Ferrol a Madrid con su hermano Manuel. En la capital resida
un pariente lejano que serva en la residencia de los condes de

Altamira y en l cifraba la madre las esperanzas de un m ejor fu
turo para sus hijos. Pero lo nico que consigue es entrar a servir
en una casa, mientras que los muchachos logran una plaza en el
Hospicio, donde Paulino aprende a leer y familiarizarse con el
oficio de la imprenta. En la Nochebuena de 1862 huye del lugar,
como si de un cuento de Dickens se tratara, al prohibirle la sa
lida para reunirse con su madre.
A los quince aos comienza su andadura por diferentes im
prentas como auxiliar de los oficiales: en la calle del Limn, en
la de la Bola, en la plaza del Conde de Miranda. Consigue un
puesto de paquetero, es decir, el que levanta las lneas de los pe
ridicos lo que despus hara el linotipista en la calle de
Val verde. Con el oficio medio aprendido, trabaja a destajo y
compone una gramtica latina, cobrando seis reales por cada seis
renglones. Tuvo su primera experiencia reivindicativa cuando su
patrn dividi a los destajistas en tres categoras, con rem unera
ciones diferentes, rebajando a su antojo los salarios. En una oca
sin, se enfrent con una de estas decisiones y perdi el trabajo.
Segn M orato, pas una de las etapas peores de su vida, pade
ci hambre y fro y su hermano, zapatero, morira de tu
berculosis.
Llegaron los acontecimientos del 68 y la formacin de los pri
meros ncleos intemacionalistas. Iglesias se afili a ellos cuando
an no haba cumplido los veinte aos. Anselmo Lorenzo seala
que era vehemente, distinguindose por la facilidad de adaptacin
al pensamiento ajeno ms que por la actividad intelectual propia.
A partir de entonces su trayectoria pasa, a grandes rasgos, por
su vinculacin a La Emancipacin, su integracin en la Nueva
Federacin Madrilea, la afiliacin al A rte de Imprimir, sus lu
chas reivindicativas como tipgrafo que en 1882 lo llevan a la
crcel y la fundacin del partido.
La interpretacin ms frecuente es que Iglesias mantuvo la
organizacin bajo su control de manera directa y con un concep
to frreo de la disciplina, en la que no toleraba las disidencias.
Su perspectiva ideolgica de la sociedad estaba basada en el en
frentamiento de burgueses y proletarios, que pareca impedir el
conocimiento de las complejidades de las relaciones sociales.
Todo lo que no fuera entender los procesos con esa claridad dual
era contribuir a la confusin y por tanto debilitar el movimiento
obrero. De ah sus prejuicios hacia los intelectuales. Joaqun
Maurn le tild de cacique y de mediocre, que marginaba a aqu
llos que cuestionaba la autoridad de sus posiciones, contribuyen
do a la pobreza intelectual de nuestro socialismo. Desde Quejido
y Jaime Vera a Perezagua, Fabra Ribas o Nez de Arenas, al
gunos acusados de intrigantes y conspiradores, se veran recha
zados por la personalidad de Iglesias, que no permita fcilmen
te la discrepancia, en funcin del vigor con que llevaba sus ideas
sobre la coherencia de la organizacin del partido. Por contra,
otros lderes del socialismo, sobre todo los de la segunda gene
racin, Besteiro, Caballero o Saborit, reconoceran y exaltaran
sus cualidades, motivados unas veces por las campaas de des
prestigio de republicanos y anarquistas, y otras para m antener la
cohesin interna. Seala Prez Ledesma que haba que conse
guir la santidad institucional y por ello resultaba conveniente que
el fundador fuera un dechado de perfecciones en el que sobresa
lan su moralidad y su espritu revolucionario. De esa manera pa
reca solidificarse la Iglesia Socialista que slo en la II Repblica
acabara por destapar profundas divergencias ideolgicas y po
lticas.
Sin embargo, no conviene olvidar, en la lnea que expone
Santiago Castillo, que las interpretaciones personalistas no tie
nen en cuenta, a veces, que si sus tesis triunfan es porque son
compartidas, y de igual modo, puede resultar desproporcionado
el achaque frecuente que se le hace sobre su responsabilidad en
el rompimiento con el socialismo barcelons: por muy exiguos
que fuesen los grupos socialistas de entonces, ni en Madrid do
minaba Iglesias ni en Barcelona Pamas.
La figura de un lder popular conlleva pasiones encontradas
y el caso de Pablo Iglesias no es una excepcin. Ante una miti-
licacin surge la anttesis desmitificadora, contra la exaltacin de
las virtudes la contrarrplica de los defectos, y nicamente un es
tudio biogrfico distanciado, todava no acometido plenamente,
puede perfilar la personalidad de un hombre que simboliz cuan
to de positivo y negativo hay en el socialismo espaol, conduci
do en su primera etapa por un casi completo dominio de obre
ros autodidactas, quienes tenan que combinar las penurias del

trabajo diario con una dedicacin extra a la organizacin y for
macin personal. Ese ejemplo de sacrificio model, sin duda, el
carcter de muchos de ellos y les condujo a un cierto rechazo de
los diletantes o intelectuales que tenan tiempo libre para anali
zar y juzgar. Y es que en aquella Espaa los que podan estu
diar el Bachillerato o llegar incluso a la Universidad tenan me
dios de vida asegurados de familia o la posibilidad de encontrar
trabajo medianamente remunerado. Qu intelectuales, qu pro
fesores se prestaron realmente a entender lo que significaba un
movimiento obrero socialista en las condiciones laborales de los
talleres, fbricas y campos?
Sin embargo, aun siendo escasos tambin la proporcin de
obreros afiliados al PSOE en relacin al total de poblacin asa
lariada es muy baja , en la primera etapa destacan Jaime Vera,
Miguel de Unamuno, miembro de la agrupacin socialista de Bil
bao entre 1894 y 1897 quien escribe en La Lucha de Clases y con
tra el nacionalismo vasco, y fue de los pocos que se interesaron,
desde el partido, por las cuestiones agrarias, Toms Meabe
fundador de las Juventudes en 1904, que son admitidas en el
VII Congreso del PSOE en 1905 , Verdes Montenegro, Nez
de Arenas, Fabra Ribas, Lamoneda, Luzuriaga, a los que suce
dieron en una segunda generacin Besteiro, Fernando de los
Ros, Araquistin o Zugazagoitia.
Es significativo, aunque aislado en el panorama intelectual es
paol de la poca, el caso de Alfonso Posada, estudiado por Car
los Serrano, que, sin estar vinculado a la organizacin socialista,
intentar un anlisis crtico, pero ponderado, del marxismo en
su libro Socialismo y Reforma Social (1904).
La UG T y el sindicalismo de concertadon
La concepcin dual de Iglesias sobre las relaciones sociales las

ajusta tambin a la organizacin obrera: partido y sindicato, uno
la direccin poltica, el otro la econmica. Y la traspolar, de igual
modo, a Madrid sede del Comit Nacional del PSOE, y Bar
celona, de la UGT. All estn los polticos, aqu los obreros.
Unos das antes del I Congreso del partido, celebrado el 12

de agosto de 1888, tiene lugar en la capital catalana la constitu
cin de la Unin General de Trabajadores. El ao anterior el
centro obrero de M atar toma la iniciativa de crear una Federa
cin Nacional de Sociedades Obreras, secundada por el de Bar
celona, pese a la oposicin de los anarquistas. El Congreso con
voca a 44 sociedades 28 de Catalua y 16 del resto de Espa
a, con unos 5.000 afiliados y 25 delegados, de los que ms de
la mitad eran miembros del partido, como Iglesias o Reoyo. Des
pus slo permaneceran 28 sociedades, donde los tipgrafos si
guen marcando su predominio. Los estatutos de la Federacin
Tipogrfica, de 1882, sern la base para estructurar la sindical y
en el III Congreso de Mlaga, de 1892, sern reformados aun
que sin alterar los rasgos fundamentales.
Era necesario que la Unin posibilitara la entrada de cual
quier trabajador, fuesen cuales fuesen sus creencias e ideolo
ga: no pertenece a ningn partido, no profesa ninguna religin
y no reconoce distinciones de raza o nacionalidad, pero con el
propsito de conseguir las m ejoras necesarias para la clase
obrera por medio de la resistencia. R euna en su seno diversas
organizaciones (Sociedades de Oficio, Federaciones locales o
Uniones Nacionales) y estimulaba la creacin de otras nuevas.
Admita recabar de los poderes pblicos leyes favorecedoras
de los intereses laborales jornada de ocho horas, fijacin de
salarios mnimos, igualdad de rem uneraciones para ambos
sexos... .
Exista el precedente del Congreso Obrero de 1882 en el que
se decidi formar una Asociacin Nacional de Trabajadores, po-
lenciada por Las Tres Clases de Vapor, claramente a favor de
las tesis de los socialistas. Ahora el nfasis se pona en el carc
ter autnomo y la mayora de los dirigentes del entorno de Pa
blo Iglesias mantendran con firmeza esta postura, a pesar de que
en el IV Congreso de Bilbao Perezagua propone que las seccio
nes ugetistas se declaren abiertamente socialistas. La Federacin
bilbana no lograra su objetivo pero conseguira la aprobacin
tic que las sociedades afiliadas a la UG T pudiesen apoyar aque
llas candidaturas que en las elecciones se comprometieran a de-
lender la legislacin laboral reivindicada por la Unin que, en
la prctica, coincida con el program a mnimo del PSO E.

Las luchas polticas y sociales desencadenadas a partir de 1909
hicieron que la UGT sobrepasara su reduccionismo formal de las
reivindicaciones econmicas para decantarse, explcitamente,
por posiciones polticas. En el XIV Congreso de 1920, y en me
dio del fragor de una coyuntura de fuertes tensiones sociales
(1916-1923) y grandes discusiones estratgicas, la sindical decla
ra que se nacionalicen las grandes industrias (...), que se legisle
en el sentido de que el derecho de reunin, asociacin, coalicin
y libertad de imprenta sea siempre respetado para todos los orga
nismos obreros legalmente constituidos (...), que el ejrcito no in
tervenga en los conflictos sociales, ni, so pretexto de tratarse de
servicios pblicos, puede sustituir a los huelguistas (...), que no
sean juzgados los delitos llamados de carcter social por otros tri
bunales que los de la jurisdiccin civil.
En una publicacin conmemorativa de la Federacin Grfica
Espaola 1896-1924 , realizada por la seccin de Bilbao y en
la que escriben sus principales dirigentes Pablo Iglesias entre
ellos , Antonio de Gracia, secretario de la valenciana, mani
festaba: Si forzosamente hemos de convenir en que la personali
dad profesional no excluye la ciudadana, y en que se acrecienta
la primera cuando ms se desarrolla la segunda, a qu continuar
manteniendo an en la inmensa mayora de las organizaciones sin
dicales el que esta colectividad no acepta, corporativamente, nin
gn principio poltico? Hay que arrancar esto, que parece un es
tigma de la poltica, y, en vez de ello, determinar que se seguir
una poltica socialista.
En la formacin y crecimiento de la UG T, que lo har len
tamente, los dirigentes socialistas ponen su empeo en una or
ganizacin disciplinada que no someta la lucha reivindicativa a
una presin intil. Las huelgas haban de estar bien planteadas
y meditadas, con recursos suficientes para soportarlas y aprove
chando las circunstancias oportunas. Se enlazaba, as, con la tra
dicin de la AIT que fue concretando en sus congresos un siste
ma para que las secciones obreras no se lanzaran libremente a
la realizacin de paros sin un previo estudio de las condiciones.
Eran las llamadas huelgas cientficas, que por aquel entonces al
gunos anarquistas, pertrechados en una FTRE en permanente
crisis, las cuestionan radicalmente por la inutilidad de sus logros,

acusadas de retrasar y diluir los verdaderos objetivos revolucio
narios. En los primeros estatutos de la UGT, una huelga pro
movida por una seccin necesitaba contar con el dictamen favo
rable del Comit Nacional y si la respuesta era negativa deba so
meterse a la votacin de la mayora de los afiliados al sindicato.
En el V Congreso, efectuado en Valencia en 1895, se confera a
las Federaciones y Uniones de Oficio la potestad de decidir la
huelga reglamentaria de las secciones y slo sta daba derecho
a recibir 10 cntimos semanales. La unidad bsica segua siendo
la sociedad de resistencia de un oficio. En el escaln superior es
taban las federaciones o uniones locales de sociedades obreras,
que agrupaban a todos los oficios de una misma zona, y en pa
ralelo se intentaba constituir este tipo de federaciones abarcan
do todo el pas. En la prctica no tuvieron entidad hasta bien en
trado el siglo X X , salvo la Federacin Tipogrfica, creada en
1882.
Esta estructura, que responda a las condiciones industriales
de la Espaa de finales del siglo X IX , marca las relaciones del sin
dicalismo ugetista, al que le cost articular las federaciones de in
dustria, superadoras de los viejos empleos. En 1910 se cre el
Sindicato Minero Asturiano, de la U G T, cuyo lder sera Ma
nuel Llaneza; en 1911, la Unin Ferroviaria, y en 1916 la Fede
racin Grfica Espaola. Tendra que llegar el XXVI Congreso,
en 1928, para que, de acuerdo con los planes de su secretario ge
neral, Largo Caballero, alterara su organigrama y surgieran las
federaciones provinciales y nacionales de industria, que comen
zarn a funcionar en plena II Repblica.
M. Ralle, con una interpretacin similar sobre los orgenes
del socialismo espaol, ha destacado la permanencia de los ofi
cios en la configuracin y trayectoria de la UG T, muy vinculada
a la concepcin del mundo de la I Internacional. Los obreros
(...) viven bajo la amenaza global y confusa de la mecanizacin
del trabajo manual, luchan en particular por una duracin larga
del perodo de aprendizaje, la cual proporciona argumentos para
pedir un salario ms elevado, y de ah la insistencia en la divi
sin entre oficiales y aprendices, que constituye una pieza fun
damental en la carrera laboral. Esto provoca un comportamien
to y un sentimiento de que el oficio se adquiere con experiencia

y trabajo, y puede impedir el anlisis de procesos industriales
modernos. Su concepcin de las relaciones sociales tenda a la
concertacin directa con los patronos, en una desconfianza
permanente en la accin del Estado, que facilitara las tesis anar
quistas e incidira, en el caso socialista, en la negativa a cual
quier colaboracin poltica con partidos de procedencia burgue
sa. Slo cuando el proletariado consiguiera sus objetivos las re
formas podan estar garantizadas. Las condiciones de trabajo de
finales de siglo influyen para que el sindicalismo ugetista no ci
fre sus esperanzas de m ejora en la Administracin Pblica, di
ferencia sustancial con el socialismo societario de Las Tres Cla
ses de Vapor, proclive a creer que son factibles las reformas
estatales.
Anarquistas y socialistas partiran de un sustrato ideolgico
comn que se resuelve tcticamente de m anera divergente. Los
socialistas de la UGT aplican la prudencia de la organizacin, la
formacin pausada de los dirigentes, la ponderacin de las situa
ciones y la promocin alternativa de escuelas y cooperativas al
margen de las ayudas de un Estado en manos de una burguesa
nada proclive a m ejorar las condiciones de vida de los trabaja
dores: La burguesa, deca Pablo Iglesias, se resistir a conceder
las (las reformas) y cuando las alcancemos procurar burlarlas.
Estas, adems de servir de alivio, representaban un aliciente para
fortalecer el avance de la clase obrera en la consecucin final de
sus objetivos revolucionarios.
En el llamado Congreso Ampliado, de 1891, convocado en
Madrid por los anarcosindicalistas del Pacto de Unin y Solida
ridad de Barcelona, para plantear la posibilidad de una accin
conjunta de todas las sociedades obreras y conseguir la jornada
de ocho horas, Iglesias, asistente al acto, expuso sus argumen
tos, que mantendra durante toda su vida: la huelga general era
una accin desproporcionada y poco meditada, y haba siempre
que utilizarla tras calibrar con precisin los verdaderos re
sultados.
El XIII Congreso, de 1918, puso las bases de la estructura de
poder de la Unin: el Comit Nacional qued formado por una
comisin ejecutiva de cinco miembros, elegidos directamente por
el Congreso, y nueve delegados regionales. En 1928, en el

XVII Congreso, se alteraron algunos elementos: el Comit
Nacional lo componan, junto a la Comisin ejecutiva, los secre
tarios de las federaciones de industria, en vez de los represen
tantes de las regionales, aunque se estableci un perodo de tran
sicin en el que, todava en plena II Repblica, stos seguan te
niendo representacin. La U G T tendr, desde sus inicios, un
funcionamiento centralizado, con una publicacin, La Unin
Obrera, controlada por el Comit Nacional.
En los primeros tiempos la cuota estaba fijada en tres cnti
mos, excepto parados y enfermos, y serva como base nica para
formar un fondo de resistencia para las huelgas. A partir de 1911,
en el X Congreso, se recomend a las secciones que aqulla tu
viera una base mltiple, por la cual los ugetistas tuvieran dere
cho, adems, a ayudas por enfermedad, fallecimiento e incluso
por paro forzoso, lo que motiv discusiones sobre la repercusin
revolucionaria en la actitud de los trabajadores que atem pera
ran sus reivindicaciones para amoldarse a un comportamiento
moderado que no desestabilizara sus intereses. Responda a la
concepcin de Iglesias de consolidar, solidificar y ampliar la or
ganizacin obrera,de ah sus precauciones en la declaracin de
huelgas que provocaron, en distintos momentos, tensiones im
portantes, en especial las huelgas generales propuestas por los
anarquistas para la conmemoracin del 1 de mayo.
En un movimiento obrero con predominio de los oficios tefn-
dra una gran incidencia la afiliacin de los mineros vizcanos,
en los que las diferencias cualitativas son escasamente relevan
tes. La extraccin del carbn es poco propensa a la especializa-
cin y adems la inmigracin los temporeros constitua un
factor de desestabilizacin, en medio de unas condiciones de tra
bajo muy precarias y difciles. La huelga de 1890 evidenci una
forma de lucha distinta. La dureza y la violencia sera una carac
terstica de los conflictos en este sector hasta 1910, como ha es
tudiado Pablo Fusi, y los socialistas bilbanos supieron adaptarse
a las circunstancias y no utilizaron los medios tradicionales acu
ados por los tipgrafos y aplicados en otros sectores.
Mayo de 1891 adquiere en Bilbao especial virulencia. La cri
sis minera y siderrgica es un condicionante ms de un ambiente
hostil en las minas y diversas industrias de la zona. El Crculo

de Empresarios Mineros rechaza cualquier tipo de mediacin de
los socialistas o de las autoridades del Estado, al que slo pide
que mantenga el orden y no se inmiscuya en los problemas de
contratacin. Los hechos se desencadenan con una participacin
en primera lnea de los socialistas Valentn Hernndez, Pere-
zagua, Varela que utilizan un lenguaje ms radical que el acos
tumbrado y movilizan a una mayora de los trabajadores en so
lidaridad con las peticiones mineras. La intervencin de la fuer
za pblica en un acto, en el Teatro Romea, produjo la muerte
de un obrero y el desbordamiento de la situacin, en un ambien
te de huelga general, con la detencin de los lderes socialistas.
El desarrollo del PSO E en Bilbao, dice Fusi, pareca por tanto
unido a una serie de espontneas explosiones de turbulencia bien
opuesta a la misin educadora que el partido proclamaba haberse
impuesto.
Tuvieron oportunidad de combinar los discursos exaltados y
moderados con la negociacin ante las autoridades polticas y mi
litares, que les proporcion una dimensin nueva de las relacio
nes sindicales y del posible papel del Estado, no como agente pa
sivo sino como mediador entre las partes lo que, segn destaca
Ralle, rompa en parte los esquemas de los dirigentes madrile
os. No es casual que en el Congreso de 1894, Perezagua pidie
ra una mayor imbricacin entre partido y sindicato.
De igual manera, los levantamientos de los jornaleros cam
pesinos no iban a entrar fcilmente en el modelo de organiza
cin socialista, y la penetracin orgnica en ellos y en los peque
os campesinos tardar algunos aos en llegar. Ante los sucesos
de Jerez de 1892, M orato nos da la clave: El Partido trata aquel
asunto con severa justicia, condenando el procedimiento, defen
diendo la razn de los obreros por los horribles vejmenes que
sufran y apuntando la hiptesis de que el movimiento haba sido
criminalmente provocado.
Buena prueba de la tensin existente entre las circunstancias
laborales y la tctica diseada por los socialistas de la U G T lo
es el que la peticin de los metalrgicos de la jornada de ocho
horas provoque un paro generalizado del sector en Barcelona, a
finales de 1901, que al ao siguiente el conflicto se ample a otras
ramas y que la Federacin local de Sociedades Obreras convo

que a todos los trabajadores de Catalua a la huelga general.
Los anarquistas intentan que el conflicto tenga repercusin en
toda Espaa y adquiera el carcter de huelga revolucionaria. Los
Comits Nacionales del PSOE y la U G T niegan su respaldo y dic
tan consignas para que no se extienda ni en Madrid ni en aque
llos otros ncleos donde comienzan a tener influencia, Pas Vas
co y Asturias. Los libertarios les acusan de haber impedido, con
su actitud, que los sindicatos britnicos Trade Unions enven
recursos de apoyo, en un ambiente de simpata hacia los obreros
espaoles, en medio de las campaas contra los procesos de
Montjuich. En agosto de 1902, el Congreso del PSOE de Gijn
ratific las posiciones ante la huelga general, al tiempo que la
UGT redacta un manifiesto criticando la improvisacin de las So
ciedades Obreras catalanas, que no han tenido en cuenta que
una derrota provoca retrocesos importantes en la organizacin y
en la conciencia de clase.
No es fcil diagnosticar las repercusiones de la evolucin del
socialismo y de la UGT en Catalua a partir de posturas como
las descritas. Balcells opina, claramente, que la actitud de con
dena perjudic el crdito socialista en el Principado. Tambin
hay que contar con la decisin adoptada en el VI Congreso de
1899 de trasladar la direccin del sindicato a Madrid, rompiendo
el esquema dual concebido por Pablo Iglesias, convertido desde
1900 en presidente de ambas organizaciones. Quejido, que pa
sara a la Secretara General hasta su dimisin en 1903, manifes
tara su disconformidad Amaro del Rosal habla del tem pera
mento antagnico de ambos dirigentes . La justificacin oficial,
proporcionada por M orato, es que las cuatro provincias, pero en
especial Barcelona, haban dejado de ser el centro de gravedad
de las fuerzas obreras federadas. En qu medida la decisin ma
drilea de dirigir el proceso obrero poltica y sindicalmente
estuvo motivada por la tendencia de las sociedades obreras ca
talanas a no contar con una direccin rgida como la que impo
na el Partido Socialista y que daba argumentos a los anarquistas
para reclamar la autonoma del movimiento obrero? La UGT
empez proclamando su independencia con respecto al PSOE,
pero los libertarios no la creyeron sincera. Ellos cifraban la es
peranza revolucionaria en las propias fuerzas de los trabajado

res, sin aparatos polticos que mermaran, al final, la iniciativa
proletaria. Por otra parte, la rigidez de las concepciones socia
listas tampoco propici el entendimiento con las tendencias po-
sibilistas y societarias, que se decantaran por el republicanismo
y recalaran, por ltimo, en la CNT.
No parece que el PSOE reflexionara en demasa sobre aque
llos acontecimientos. Al fin y a la postre, el centralismo revolu
cionario condicionar, sin duda, su posicin ante Catalua. La
unidad del proletariado era, tambin, la de la organizacin y por
ende, la ideolgica y poltica. Todo lo dems era dispersar fuer
zas y contribuir al debilitamiento de la lucha obrera. Pero y los
lderes socialistas-ugetistas catalanes?, cmo reaccionaron? Pa
rece que el Crculo de Sociedades Obreras de Barcelona no acep
t sin resistencias la idea, pero no consta cul fue el grado de
presin ejercido ante tal decisin.
Crecimiento y retroceso del socialismo y la UGT
Cuntos fueron? Qu proporcin representaron en aquella

Espaa de la Restauracin dentro de las clases populares? Exis
ten dificultades para utilizar, con fiabilidad, datos estadsticos de
la poblacin activa hasta bien entrado el siglo X X . Segn una pu
blicacin del Instituto de Reformas Sociales de 1907 sobre Esta
dsticas de la Asociacin Obrera en 1 de noviembre de 1904, exis
tan en Espaa 1.867, con 171.731 afiliados a diversos sindica
tos; 31.957 a sociedades catlicas; 18.280 cooperativistas; 84.426
socios de sociedades de socorro mutuo; agrupaciones y juventu
des socialistas (sociedades polticas), con 12.202 afiliados; aso
ciaciones instructivas-recreativas, con 22.076 socios, y socieda
des corales y musicales, con 7.593 cotizantes. Sin embargo, sus
nmeros estn confeccionados a partir de la informacin dada a
los gobernadores civiles en el momento de su inscripcin, de
acuerdo con la Ley de Asociaciones de 1887. El I.R.S. no revis
ms que un 64 por 100 de las respuestas de un cuestionario ela
borado para averiguar las caractersticas de cada una. En la es
tadstica de Asociaciones publicada aos ms tarde (1916) las hay
de todo gnero patronales, profesionales y obreras lo que

enmaraa an ms el tema. El Censo Electoral Social, confec
cionado en 1920 para participar en la eleccin de vocales al
I.R .S., incluye slo a los sindicatos y patronales que solicitaban
su inscripcin y hacen dudar de la fiabilidad de los datos propor
cionados por los propios interesados.
En el Censo Electoral Social a 31 de diciembre de 1931 cons
tan 3.935 entidades obreras, con un total de 945.494 afiliados, y
las patronales eran 3.735, con 324.128 socios. Olabarri seala
que, en realidad, estas cifras son poco fiables y propone la uti
lizacin de los datos del retiro obrero que se hizo obligatorio en
1921, aunque su implantacin fue lenta hasta los aos 30. Los
clculos daran unos cinco millones de asalariados sin contar
los funcionarios ni las 386.584 personas, generalmente mujeres,
del servicio domstico que entre los diecisis y sesenta y cinco
aos reciban haberes inferiores a 4.000 pesetas al ao. Partien
do de ello, y con los debidos reparos hacia las estadsticas, ten
dramos un clculo aproximado de un 20 por 100 de afiliacin en
1931. No hay que olvidar que estamos en unos momentos clave
la II Repblica , que estimulan la sindicacin, tal como
ocurri tambin en el perodo de 1918-1921. En general la afi
liacin fue baja desde finales del X IX y en clculos estimativos
pudo oscilar de un 5 a un 20 por 100 entre 1900 y 1931.
No haba grandes diferencias respecto a lo que aconteca en
los principales pases europeos. Segn Aldo Agosti, en Blgica,
con un ndice de industrializacin alto, los inscritos en los sindi
catos de cualquier signo ideolgico no superaban el 6,8 por 100
de sus trabajadores en 1910. Fue despus de la Gran Guerra
cuando experimentan un fuerte incremento. De los 15 millones
de afiliados en 1913 en todo el mundo, se pas a los 46 millones
en 1930, y se intensific entre 1919 y 1920, algo similar al caso
espaol. No obstante, Agosti indica que pocas estadsticas son
tan imprecisas y contradictorias como la que concierne a los efec
tivos sindicales.
Conforme a todo lo expuesto, la UG T tuvo un crecimiento
lento, pero constante, desde su fundacin, con perodos de alzas
y bajas, que no son fciles de explicar nicamente por las co
yunturas histricas. En 1896, ocho aos despus de su fundacin,
los ugetistas eran alrededor de 6.000 segn sus propias ci

fras , pero a finales de siglo alcanzaban los 15.000, y en 1905
los 57.000. Santiago Castillo pone en evidencia que estos nme
ros no son reveladores: muchos sindicatos van disolvindose la
Fabril de Mlaga pierde, por ejemplo, un millar de afiliados des
pus de la huelga general de su industria y desarma la principal
base en que se sustentaba la Unin Fabril y Algodonera, creada
en 1894 para competir con Las Tres Clases de Vapor, mientras
que otros van incorporndose. En ocasiones la UGT no supo, o
no pudo, integrar a Federaciones obreras que tenan ya entidad
propia, como la del Hierro o los Toneleros.
En 1907 hay un retroceso y de 34.537 en 1906 se pasa a 30.000
afiliados. Se experimenta una recuperacin a partir de 1909, con
43.562, y a pesar de un ligero retroceso en 1910, en 1911 se al
canzan los 77.746. Pero ser al ao siguiente cuando las cifras su
ban notablemente: 128.914 y 147.729 en 1913, para volver a dis
minuir entre 1914 y 1916 y crecer, de nuevo, entre 1919 y 1921.
En 1930 se declaran 277.011 afiliados y en la II Repblica se al
canza casi el milln.
De las memorias de la UGT de 1922 y 1928, comparadas por
Olabarri, podemos extraer los datos de los sectores ms nume
rosos y su proporcin de un ao a otro:
1922 1928
% %
A gricultura ............................................... 31.41 (65.405) 24 (50.532)
C o n stru c c i n ............................................. 16,37 (34.082) 17,78 (37.078)
T r a n s p o r te ................................................. 6,02 (12.538 13,55 28.261)
M in e r a ....................................................... 11,41 (23.766) 9.77 20.392)
M e ta lu rg ia ................................................. 6,25 (13.020) 6,12 (12.781)
Los datos por regiones en los mismos aos eran los siguientes:
1922 1928
% %
M adrid ....................................................... 26,29 (54.714) 26,88 (56.072)
Levante (Pas V alenciano, A lb a
cete y M u r c ia ) .......................................... 17,39 (36.209) 21,97 (45.833)
A n d a lu c a .................................................. 10,28 (21.416) 9,22 (19.241)
Pas Vasco y N a v a r r a ............................ 10,44 (21.745) 6,17 (12.877)
A sturias ..................................................... 8.71 (18.147) 6,14 (12.808)
E xtrem adura ............................................ 7,41 (15.440) 5,98 (12.483)
C atalua .................................................... 1.64 (3.427) 2,82 (5.886)
Los efectivos del PSOE comenzaron tam bin siendo muy

reducidos, casi como un grupo de amigos y mientras ambas or
ganizaciones, apunta S. Juli, no superaron un nmero estre
cho y limitado de afiliados y un ritmo de crecimiento que poda
absorberse en la relacin personal, los problemas se resolvieron
segn la manera fam iliar amiguista establecida p o r Pablo Igle
sias.
No hay datos suficientes para cuantificar, de forma fiable, la
militancia del Partido hasta los aos de la II Repblica. Normal
mente conocemos el nmero de agrupaciones representadas en
los Congresos, pero ello no nos da ms que una estimacin del
ndice de implantacin del socialismo espaol, sin poder inferir
la cuanta de sus afiliados. Michel Ralle, en un buen estudio, lo
ha intentado para la Agrupacin Socialista Madrilea hasta 1910,
a partir de la documentacin encontrada en el Archivo de Sala
manca (seccin Guerra Civil del Archivo Histrico Nacional).
Son las fichas de afiliacin all depositadas, que no coinciden con
los cotizantes atribuidos al ao a partir de 1891, pero que pue
den ser representativos del aumento y disminucin de las mis
mas.
El crecimiento fue lento y desigual. Las movilizaciones
del primero de mayo, a partir de 1890, estimulaban las altas.
El perodo 1895-98 fue de retroceso, volviendo a subir en
1899 y a disminuir entre 1900 y 1905, para recuperarse pau
sadamente.
Xavier Cuadrat tambin ha investigado los efectivos socialis
tas de principios de siglo, sobre todo en relacin a la Federacin
Socialista de Catalua, constituida en 1903. Junto a Barcelona,
Matar, Reus y Sitges eran las poblaciones con mayor nmero
de afiliados en 1907. Sin embargo, y a pesar de los informes que
se envan a la II Internacional, los censos del partido son impre
cisos y muestran grandes carencias. Fabra Ribas en 1915 llegar
a decir que el partido socialista espaol es el nico de la Interna
cional que ignora cuntos afiliados tiene. Tal vez por ello el Co
mit Nacional present un balance de los efectivos de 1912-1915,
con un total de 10.116 militantes el primer ao y 14.332 en
segundo.
A las nuevas afiliaciones se les daba gran solemnidad, como
% Javier Paniagua Fuentes
mecanismo de afirmacin del compromiso con los objetivos

del partido que, a la postre, era entendido como gua de la re
volucin proletaria. Hubo tambin muchas bajas, hasto, dice
Ralle, falta de perspectiva poltica, impago de cuotas, dificul
tades econmicas (...), vulnerabilidad en caso de accidentes,
de enfermedad (...), puede esperarse ms de hombres cuya
precariedad en el empleo es conocida, que muchas veces se
ven forzados a viajar de una ciudad a otra por razn de su
oficio? No hay que olvidar, por otra parte, que se trata de
un partido de hombres a pesar de que en 1906 se constitu
ye un grupo fem enino, sin ninguna influencia en las de
cisiones.
En relacin con la extensin del PSOE cabe constatar que
en el II Congreso de 1890 en Bilbao est representado por 23
agrupaciones, que correspondan 12 a Catalua (11 en Barcelo
na y provincia, una en Tarragona), dos a Valencia (Valencia y
Jtiva), dos a Mlaga (Mlaga y Vlez-Mlaga), dos a Jan (Li
nares y Jan), tres a Vizcaya (Bilbao, La Arboleda, Las Carre
ras), una a Burgos y una a Madrid. En el de 1892, en Valencia,
hay 36 agrupaciones representadas. Ya se han creado las de Ali
cante, Elche, Crevillente, Palma de Mallorca, Puerto de Santa
Mara en Cdiz, Oviedo, Gijn, Santander, Toledo, La Corua
y El Ferrol. En el Congreso d 1894 de M adrid, la implantacin
del partido se ha extendido a unas doce ms, entre las que so
bresalen Crdoba, Granada, Logroo, Vigo, Zamora, pero una
cierta disminucin de las de Catalua (siete en la provincia de
Barcelona y una en Tarragona). En l queda aprobada la posi
bilidad de que existiese ms de una asociacin afiliada al PSOE,
y entre ellas podan estar las de resistencia, es decir, sindicatos,
lo que daba opcin a que secciones de la UG T, u otras no ad
heridas a ella, ingresaran directamente en el partido, sin que pu
diera hacerlo, como ya vimos, la central sindical como tal. Po
dan estar representadas en los congresos aquellas colectividades
obreras que aceptaran el programa mnimo pero, segn se esta
bleci en el V Congreso de 1899, las cuotas se fijaran por el n
mero de individuos de las agrupaciones, no por el total de so
ciedades federadas, lo que significaba, como concluye Castillo,
no admitir estructuras intermedias.
Segn estimaciones de Fusi, el PSOE tendra, a principios

de 1906, unos 6.000 afiliados, de los cuales ms del 50 por
100 estaban en M adrid. Diez aos despus son ya 12.631 y
200 agrupaciones. En 1914 eran 14.000 y en 1920 declaraban
ser 52.000, aunque un nmero im portante no pagaba las cuo
tas. Con la formacin del Partido Comunista en 1921 y la Dic
tadura de Primo de Rivera, se descendi a 10.000, segn da
tos del XII Congreso de 1928. Sin embargo, los afiliados
vuelven a ascender a partir de 1930, con 16.878, y ms de
25.000 en 1931.
Desde su primera poca, las relaciones entre partido y sindi
cato no fueron siempre fciles, tal como estudia Prez Ledesma.
No exista en la estrategia marxista de la I Internacional una cla
ra separacin entre ambas actividades. Sera tras la constitucin
de la II Internacional cuando se intentara la especializacin, con
experiencias distintas segn pases: en Gran Bretaa fueron los
sindicatos el elemento bsico para la creacin del Partido Labo
rista, mientras que en Alemania se da el caso contrario. En la
mayor parte de Europa ambos mantuvieron una relacin fluc-
tuante, consecuencia del diseo poltico hecho por los socialistas
y la dinmica reivindicativa del sindicalismo, con menos atadu
ras ideolgicas a la hora de las decisiones. AI contrario que los
anarcosindicalistas, consideraban que slo una direccin poltica
e ideolgica poda transformar las relaciones de produccin y que
el movimiento sindical representaba, fundamentalmente, la lu
cha econmica diaria que no altera por s misma la sociedad
desigual.
Sin embargo, muchos sindicalistas-socialistas veran en el sin
dicato la autntica arma para cambiar el capitalismo, el lugar
donde confluye el proletariado sin contrapartidas ideolgicas, en
el que tan slo domina la lucha de clases y no los intereses po
lticos de los obreros conscientes, que pueden ser un obstculo
para la afiliacin sindical por su deseo de controlar un movimien
to que, en muchos casos, desbordaba el reformismo de los diri
gentes. Result infructuoso el compromiso del VII Congreso de
la Internacional Socialista de Stuttgart, en 1907, en el que se pro
pona unas relaciones estrechas dentro del espritu socialista.
El PSOE estuvo siempre en un punto difcil: la competencia
con los partidos republicanos y la influencia del anarcosin

dicalismo que proclam aba el apoliticismo en algunos casos
el antipoliticismo de la clase obrera. En esa dicotoma tra
t de desarrollar su accin, arrebatando espacio a los repu
blicanos, pactando con ellos en todo caso para determ inados
fines y luchando contra los sindicatos controlados por los li
bertarios, que acusaban a la U G T de estar en manos del
PSOE y carecer de independencia real. De ah que Iglesias
insistiera en la autonom a y neutralidad ideolgica de la cen
tral sindical, que respondiera, fundam entalm ente, a una tc
tica de adaptacin a la realidad espaola y contara con la ex
periencia francesa del socialismo guedista, que no evit la
constitucin de un sindicalismo revolucionario independiente
a partir de la Carta de Amiens de 1906, lo que ocurrira tam
bin, aos ms tarde (1910) en Espaa con la formacin de
la CNT (Confederacin Nacional del Trabajo) sin que la
UG T pudiera evitarlo.
Desde la UGT algunos cuadros cuestionaron la asepsia
ideolgica formal de la central y propusieron la intervencin
poltica a favor de las tesis socialistas. En el IX Congreso, de
1908, diversas voces abogaron por la representacin de la
Unin como tal en los Congresos del PSOE, para intervenir en
los temas que afectaran a las cuestiones econmicas, y en todas
aquellas resoluciones propuestas para m ejorar, a travs de las
leyes, las condiciones de la clase obrera. Tras los aconteci
mientos de la Semana Trgica, en 1909, la UGT adopt una
posicin poltica activa contra el maurismo y de manera ms
intensa en los sucesos de 1917. El propio Iglesias dio un cierto
viraje en este sentido a medida que se incrementaba su vin
culacin a la vida parlamentaria, a partir de 1910, y entendi
la necesidad de aglutinar todas las fuerzas contra el rgimen de
la Restauracin.
Con la llegada del estuquista Largo Caballero a la Secretara
General, en 1918, el proceso se aceler y comenzaron los inten
tos tmidos todava de darle la vuelta a las relaciones de
dependencia: a la larga sera el sindicato el que marcara la ini
ciativa poltica, al tiempo que caba una accin conjunta con el
anarco-sindicalismo de la CNT, en la lnea de lo propuesto por
Salvador Segu y una mayora de ugetistas, tal como se eviden

ciara en el XII Congreso de mayo de 1916. Acaso el movimien
to obrero poda tener objetivos distintos que no fuera la lucha
de clases? No estaban las cosas para llegar ms que a pactos cir
cunstanciales todava, pero en distintos mbitos de la UG T flo
taban estas hiptesis, que habran de destaparse en la II R e
pblica.
La difusin del socialismo por nacionalidades y regiones:

el intento de adaptacin a realidades sociales y econmicas
diferentes
El socialismo se fragua en Madrid, desde all intenta asen

tarse en Catalua, va penetrando en las zonas mineras del Pas
Vasco y Asturias, y en ncleos del Pas Valenciano y A nda
luca. Su crecimiento no ser ni uniforme ni rpido y tendr,
en muchos lugares, la competencia anarco-sindicalista, que en
ocasiones se torna en enfrentamiento radical por conquistar un
espacio y atraerse a las masas obreras y campesinas. En otras
la convivencia es factible pero, aun as, muchos receptores del
mensaje no ven diferencias sustanciales entre libertarios y so
cialistas. En la difusin de la propaganda, escrita u oral, los
obreros se inclinan, frecuentemente, por aquellos que trans
miten su discurso en unas condiciones de lucha determinadas
o por la aparicin de los pioneros en zonas sin tradicin de mo
vilizacin. Es la tesis de Fusi para explicar, en parte, la ad
hesin de la zona industrial y minera de Vizcaya al socialismo,
que abri el camino de la organizacin obrera, mientras que
los libertarios no tenan ningn ncleo importante en 1890:
para un pblico, dice Fusi, como el minero de Vizcaya, esca
samente familiarizado con debates ideolgicos, la propaganda
anarquista resultaba escasamente original: Esto ya lo hemos
odo muchas veces a los socialistas, fue, al parecer, el comen
tario general tras un mitin celebrado en Ortuella en diciembre
de 1891, en el que intervinieron Malatesta y otros lderes anar
quistas.
La agrupacin de Bilbao surgi en 1886, la de Ortuella en
94 Javier Panlagua Fuentes
1887 y en marzo de 1900 queda constituida la Federacin Socia

lista de Vizcaya, con 820 afiliados. Perezagua, Eduardo Varela
y Facundo Valero fueron sus primeros dirigentes. En Guipz
coa, las de Eibar y San Sebastin nacieron en 1897, y en 1901
las de Irn y Tolosa. Entre 1886 y 1932 el PSOE alcanz a tener
30 agrupaciones, editaba La Lucha de Clases de Bilbao, de mar
cado signo anticlerical, y en la misma ciudad contaba con El L i
beral, en el que ejercer gran influencia Indalecio Prieto. Hasta
1910 el socialismo vasco estuvo vinculado casi exclusivamente a
la lucha obrera ms radical que en otros lugares al tiempo
que mantena la posicin de no llegar a acuerdos con ningn otro
partido, por muy progresista que se declarara, y en esta actitud
la figura de Perezagua fue decisiva.
Calero y Macarro, en una lnea similar a la de Fusi, han es
tudiado el movimiento obrero andaluz. El primero se centra en
Granada y seala que no puede reducirse todo el anlisis al va
lle del Guadalquivir o identificar Andaluca con anarquismo. El
segundo afirma que la desmovilizacin obrera era un hecho en
toda la regin a principios del siglo X X . En Almera se constitu
ye la agrupacin socialista en 1891 y en Granada en 1892 que
se disolvi para constituirse de nuevo en 1908 . En Cdiz en
1903 el PSOE ocupar dos concejalas en el Ayuntamiento, y en
Sevilla durante 1920 se propuso la coordinacin regional de los
socialistas, sin xito.
Un caso singular es el de Mlaga, cuyos antecedentes socia
listas son de los ms antiguos de Espaa. El ncleo en torno al
tonelero Salinas y al zaptero Valenzuela, con la fundacin de
un Ateneo Obrero en 1885, fue el impulsor. Ambos pertenecan
a oficios tpicos de finales de siglo y el primero sufri una pro
funda crisis y afront una huelga en 1887. Sin embargo ser en
el sector textil, segn seala Santiago Castillo, donde el socialis
mo adquiere mayor arraigo y vive intensamente la crisis de la in
dustrializacin malaguea. La destruccin de las vides por la fi
loxera redundar negativamente en fbricas y comercio, al con
traer la demanda. Su imposibilidad de competir con el sector tex
til cataln, que afectar a los salarios de los trabajadores y tra
bajadoras, provocar distintos conflictos. La fuerza de la Fede
racin de Sociedades Obreras de Mlaga la capitalizar la UGT,
que en esta ciudad tena en 1890 una cuarta parte del total de
sus efectivos.
En qu medida el apoyo del socialismo a los obreros texti
les malagueos afect a su capacidad de incidir entre los obreros
catalanes del sector, cuando la competencia entre ambos ncleos
poda representar un problema? De qu forma estas cuestiones
afloraran en los pasillos del Congreso estatal de 1893 que Las
Tres Clases de Vapor convoca para analizar las dificultades de
los obreros textiles y construir la Federacin Tres Clases de Va
por de Espaa? Castillo afirma que las bases que propusieron
los malagueos pretendan evitar la corrupcin y manejos, que
los socialistas achacaban a los dirigentes de aqulla, a la vez que
proponan una nueva denominacin, Federacin de Obreros Te
jedores e Hiladores Mecnicos y sus Auxiliares, que no prospe
r. Los socialistas propugnarn, dos aos ms tarde, un proyec
to alternativo propio, La Unin Fabril Algodonera, en la que
contarn, de manera sustancial, los obreros textiles malagueos.
Hasta la crisis de 1917 el socialismo creci lentamente. Algo
debieron contribuir los viajes propagandsticos que realizaba por
los distintos pueblos el propio Pablo Iglesias, proponiendo sus
conocidas tesis de la necesidad de una organizacin fuerte de los
obreros y campesinos que plantearan, gradualmente, sus reivin
dicaciones. Ni siquiera en las minas de Ro Tinto, pese al triun
fo socialista en las elecciones municipales de 1913, la U G T con
segua un arraigo definitivo. Ser despus de 1917 cuando la mo
vilizacin adquiera una mayor fuerza. En Jan, Crdoba, Alme
ra y Granada el protagonismo socialista es claro, segn Macarro,
e incluso en Sevilla, donde entrar en competencia con los anar
cosindicalistas de la Federacin Obrera Regional de Andaluca,
su peso ser significativo.
El socialismo va adaptndose a las peculiaridades nacionales
o regionales pero, como ha apuntado J. A. Piqueras, no puede
caerse en una parcelacin de la investigacin que rompa la idea
de que se programa de forma unitaria: El socialismo en Espaa
(...) presenta una considerable homogeneidad (...), las diferen
cias internas son perceptibles slo despus de un cuidadoso
anlisis y, por lo comn, se reducen a propuestas estratgicas di
vergentes, rara vez sustentadas desde verdaderas discrepancias
ideolgicas. Su estudio del socialismo valenciano parte del pre

supuesto de una clase obrera espaola y no de una fragmenta
cin regional de la misma, de ah que hable de la manifestacin
valenciana del socialismo espaol, que puede ayudar, sin duda,
a rectificar aspectos histricos admitidos sin discusin y, en efec
to, en el Pas Valenciano ste tuvo una dimensin fundamental
mente sindical.
La primera agrupacin la fundan los tipgrafos de Jtiva en
1886. Meses ms tarde, ya en 1887, y gracias a la labor de pro
paganda de Garca Quejido que organiz el II Congreso Tipo
grfico en Valencia en 1884, se constituye la de esta ciudad. En
Castelln, los panaderos, albailes, alpargateros y tipgrafos
quienes sostienen una huelga importante en 1886, sern la
base del partido. En el Centro Obrero de Valencia, antecedente
de la Casa del Pueblo, convive con otras entidades culturales o
sociales la Agrupacin Socialista, que contar con una base esen
cialmente proletaria, sustentada por sociedades de oficios, que
se acercan al socialismo, en ocasiones, ante la extensin y dure
za de cualquier conflicto laboral.
Esta aportacin obrerista del PSOE no se traduce, curiosa
mente, en el crecimiento de efectivos de la UGT y la pretendida
especializacin tctica sustentada por el partido entre accin po
ltica y accin sindical se difuminar en Valencia: Sea por el m o
tivo que fuere, afirma Piqueras, slo dos de cada cinco socieda
des vinculadas al socialismo valenciano en el Pas Valenciano en
tre 1882 y 1905, ingresan en la UGT. Alicante, Elche, Alzira,
Carcagente, contarn con agrupaciones desde principios de los
aos noventa.
El Pas Valenciano es, tal vez, el paradigma de la disyuntiva
del Partido Socialista emparedado entre la competencia anarco
sindicalista ms radical generalmente en su lucha reivindicati-
va y la del republicanismo, ms populista en sus discursos, con
un radicalismo anticlerical y democrtico, en especial el prota
gonizado por el escritor Blasco Ibez. El blasquismo se confi
gurar como un movimiento especfico de la ciudad de Valencia
y su zona de influencia, en torno a LHorta y La Ribera.
En la capital del Turia surge un Centro Marxista en 1899, que
ser admitido, de pleno derecho, en el V Congreso y dispondr
de La Repblica Social, rgano fundamentalmente dirigido a

combatir a los republicanos, en el que colaborarn Iglesias y
Quejido. Aun con los escasos recursos humanos del socialismo
valenciano de 4.000 asociados al Centro Obrero slo 190 per
tenecen a la UG T y 63 a la Agrupacin , iba adquiriendo in
fluencia en las dems sociedades obreras, de ah que los blas-
quistas promovieran un movimiento alternativo con la creacin
de la Federacin de Sociedades Obreras y un diario de gran in
fluencia, El Pueblo. En 1902 el Partido de Fusin Republicana,
de Blasco, controla parte del Ayuntamiento de Valencia, con el
respaldo de muchos trabajadores, y en 1904 consiguen aprobar
la construccin de una Casa del Pueblo, sufragada con los fon
dos del consistorio. Frente a una slida infraestructura, un dis
curso radical y populista, marcadamente anticlerical al tiempo
que reformista en los temas sociales y econmicos, los socialis
tas valencianos se pertrechan all donde han conseguido cierta in
fluencia, con una base principalmente obrera y se mantienen a
la defensiva ante la fuerza del republicanismo blasquista.
Ramir Reig ha estudiado el fenmeno y lo define como un
modelo populista de principios del siglo XX: el blasquismo, dice,
reclamaba para s la confianza y la adhesin de los trabajadores
puesto que el movimiento obrero se organiz gracias a l. Slo
a partir de 1911, con la aparicin de la CNT y el crecimiento del
socialismo, empieza a perder alguna fuerza que, no obstante,
mantendr hasta la II Repblica.
En Alicante, en cambio, el contexto era otro. El republica
nismo, aun contando con presencia, no adquiere la dimensin
populista valenciana. Uno de los primeros secretarios generales
de la agrupacin socialista fue Martnez Torregrosa, que de an
tiguo guardia civil se hizo socialista despus de escuchar a Pablo
Iglesias, que realiz una campaa de propaganda en Alicante en
diciembre de 1890. Tambin la llegada de Verdes Montenegro
amigo personal de Unamuno en 1901, como profesor del
Instituto de Segunda Enseanza, tendr una repercusin positi
va, con sus divulgaciones del marxismo y la ortodoxia socialista
de no colaboracin con los partidos burgueses, reflejada en el se
manario El Mundo Obrero. En 1895 haba traducido un libro del
socialista italiano Enrico Fersi, Socialismo y Ciencia Poltica,
donde compara a Marx con Darwin y aada elementos del evo

lucionismo de Spencer.
Elche, Crevillente y Alcoy, centros de actividad industrial
alpargateros, trabajadores del calzado, tejedores, costureros,
metalrgicos... sern los otros ncleos del socialismo en la pro
vincia. En esa ltima ciudad la agrupacin se constituye en 1903,
a partir del Centro de Sociedades Obreras. El Mundo Obrero se
satisface del acontecimiento, puesto que Alcoy era un lugar don
de pareca imposible que penetrasen las ideas socialistas. Moreno
Sez demuestra que los socialistas ilicitanos controlarn el
Crculo Obrero, que contaba en 1903 con 2.138 socios, a pesar
de los intentos de desplazarlos por su orientacin poltica. Su ac
titud en el conflicto de los costureros en 15 fbricas, en 1903
considerado reglamentario por la U G T y subvencionado ,
acrecent el prestigio socialista y prcticamente desplazaron la
influencia anarcosindicalista. Ser puesto como modelo de orga
nizacin y lucha reivindicativa en la tctica socialista, frente al
espontanesmo y la huelga general libertaria. Con todo, hubo dis
tintas advertencias por parte de Pablo Iglesias, quien manifest
en la reunin del Comit Nacional de la UG T, que cuando las
huelgas duran mucho, no se pueden solucionar bien y debieran
solucionarse cuanto antes.
En Asturias como en otras zonas, el socialismo compartir la
hegemona obrera con los anarcosindicalistas, y a pesar de las
concomitancias industriales con Vizcaya su influencia fue menor.
Despus del II Congreso del PSOE en Bilbao, 1890, cuenta Da
vid Ruiz que se producen los primeros intentos de organizacin
socialista. Cadavieco, trasladndose desde las minas vizcanas,
funda la primera agrupacin en Gijn en 1892 y meses ms tar
de se constituye la de Oviedo. Sera Eduardo Varela quien con
seguira, a partir de 1893, una verdadera infraestructura, crean
do ncleos en Sama de Langreo y Mieres. Sin embargo, M .a A n
geles Barrio pone de manifiesto que los mineros asturianos con
tra toda previsin no mostraron una gran predisposicin. Ser en
los centros industriales y en los puertos de Avils y Gijn donde
adquiera sus primeras bases, en competencia frontal con el re
publicanismo federal y el anarquismo. Las sociedades de oficios
estimuladas por los socialistas decayeron entre 1894 y 1895 y slo
la Agrupacin de Gijn mantuvo, gracias a Manuel Vigil, una

cierta actividad, contrarrestada por la propaganda libertaria em
prendida por Ignacio Martn quien, al parecer, supo captarse al
proletariado de la zona, propenso a reivindicaciones radicales,
como qued demostrado en la protesta violenta de 1899 contra
los impuestos de consumo y la huelga general de 1901. En ella
los socialistas intentaron la negociacin en solitario, acusando a
los anarquistas de no dar ninguna solucin satisfactoria, y con
taron con el apoyo de Leopoldo Alas Clarn, autor de La Re
genta, y profesor de la extensin Universitaria de Oviedo, que
dentro del espritu de la Institucin Libre de Enseanza preten
da la divulgacin del pensamiento cientfico.
Entre 1890 y 1910 Asturias asiste a una lucha por el control
de las sociedades de resistencia que han ido surgiendo a medida
que se ha extendido la industrializacin en la zona. En 1901 se
constituye la Federacin Socialista Asturiana, y si son desplaza
dos por los anarquistas en Gijn, consiguen afianzarse en Ovie
do y penetrar en los ncleos mineros que, aos ms tarde, ten
dran en Manuel Llaneza al lder del Sindicato Minero Asturia
no, uno de los dirigentes ms importantes del sindicalismo so
cialista espaol. Su formacin se inicia en la Agrupacin de Ju
ventudes Socialistas de Mieres, en 1906, cuando La Fbrica de
la ciudad rebaj en un 10 por 100 el salario de los obreros que,
segn el criterio de los directivos, se haban apartado ostensible
mente de la poltica del catolicismo. La reaccin de los trabaja
dores fue espontnea pero los dirigentes de la empresa, con obre
ros adictos, crearon una comisin para expulsar a aquellos que
pareciesen peores. La huelgona, como se la denomin, acab con
el triunfo de la patronal y el despido de 700 trabajadores.
Llaneza reflexionara sobre las posibilidades de triunfo de las
huelgas sin previo aviso y adopt una posicin serena ante los
conflictos sociales, muy en la lnea del socialismo clsico que abo
gaba por frmulas conciliadoras. No obstante, dice Prez Ledes
ma, Llaneza no crea que con ella se alcanzara la armona entre
el capital y el trabajo (...) pero al menos esperaba que se evita
ran persecuciones y represalias. Elabor toda una concepcin de
l;i misin del sindicalismo, que no deba circunscribirse a la mera
reivindicacin salarial. Haba que prepararse para el futuro y
ofrecer servicios a sus afiliados, tales como pensiones, cuidados

sanitarios en la enfermedad, subsidios de paro, cooperativas de
consumo, creacin de orfanatos y escuelas para los hijos de mi
neros. Fue tambin un impulsor de la Federacin Nacional Mi
nera, constituida en 1910, pero su moderantismo no encontr
fcil acoplo con Perezagua, Eladio Fernndez o Egocheaga, or
ganizador de los mineros de Ro Tinto, ms propensos a reivin
dicaciones radicales. La Federacin qued rota en 1915 pero
pudo reconstruirse en 1917, y los estatutos se aprobaran defini
tivamente en 1920, sobre la base de la Federacin Minera Astu
riana, con lo que se reconoca, definitivamente, las posiciones de
Llaneza.
Shubert seala, no obstante, que la afiliacin socialista en
Asturias fue enclenque, aunque tuvieran xito en las elecciones
municipales Llaneza fue alcalde de Mieres en 1918 y poste
riormente diputado . El fenmeno era parecido al del Pas Va
lenciano: el socialismo en Asturias estaba estrechamente conec
tado con las bases obreras, pero aqu nunca se afiliaron masiva
mente al partido y s lo hacan en la U G T, justo al contrario de
lo que aconteci en Valencia o en zonas de Andaluca, donde
esas mismas bases de las sociedades de resistencia optaban ma-
yoritariamente por el PSOE en vez de por la UGT. De ah que
el trabajo de polticos asturianos no sindicalistas, como Teodo-
miro Menndez, fuera dificultoso.
Shubert resume el socialismo asturiano como dominado por
un sindicalismo de reivindicaciones econmicas, para el que los
temas polticos tenan una menor importancia. Lo sustancial era
la defensa de las mejoras del nivel de vida de los asalariados. En
l se dan matices propios, tales como el obrero mixto que traba
ja en la mina y en el campo, y en este sentido cabe mencionar
el Sindicato de Labradores Asturianos, con peso en la UGT de
la zona.
Germn Zubero, Carlos Forcadell, Ignacio Barrn y Santia
go Castillo han estudiado la evolucin del socialismo aragons,
desde que el ncleo de tipgrafos zaragozano entr, en 1882, en
contacto con los del Arte de Imprimir de Madrid y consolid un
pequeo grupo que junto a varios oficios permiti al cartero bil
bano Matas Pastor que haba tomado parte en la fundacin
de la Sociedad de Obreros Carteros de Zaragoza organizar una

Asamblea y constituir la Agrupacin Socialista en febrero de
1891, aprovechando el impulso de la propaganda realizada el pri
mero de mayo del ao anterior. Sin embargo, los anarquistas
captaran a la mayora de las sociedades obreras, salvo tipgra
fos y canteros, con lo que la agrupacin no tendra plena enti
dad hasta 1894, en que participara en el IV Congreso. Sera en
tre 1890 y 1904 cuando el socialismo adquirir un cierto auge,
coincidente con el ciclo expansivo de la industria azucarera, pero
tendr que enfrentarse a los sindicatos de influencia libertaria,
que siempre mantuvieron en Zaragoza cierta presencia desde los
tiempos de la I Internacional. En 1900 se constituye la Sociedad
Obreros del Progreso posteriormente llamada Federacin
Obrera La Autonoma, frente a la Federacin Local de Socie
dades Obreras, ligadas a la UGT. Aqulla cuando la CNT, se
consolide entre 1915 y 1919, se vincular a la Confederacin. En
estas circunstancias el nmero de afiliados es escaso. Si en toda
Espaa la UGT declaraba tener en 1921, 240.113 afiliados, A ra
gn slo cuenta con 1.196, dndose el caso de que Teruel tiene
ms militantes que Zaragoza. El mismo proceso de prdida de
efectivos sufrir el PSOE a partir de 1920, que haba experimen
tado un auge pasajero entre 1917 y 1919. Segn Forcadell, la dis
minucin alcanza las 908 bajas (130 en agrupaciones socialistas
y 778 en sociedades obreras).
Pere Gabriel ha investigado dentro de la historia del movi
miento obrero de las Baleares, el arraigo del socialismo en el ar
chipilago. Sus races estn en los primeros ncleos obreros de
la I Internacional en Palma de Mallorca, manteniendo una viva
conexin con el republicanismo federal, desde el que Mateu Do-
meray organiz La Unin Obrera Balear, que aglutinaba a to
dos los oficios de la isla, con una ideologa cooperativista de sig
no proudhoniano. El PSOE, aprovechando la fuerza propagan
dstica de los primeros de mayo, recogi la siembra de la Unin,
dndole un mayor empuje reivindicativo, propiciando un sindi
calismo de oficio. Como era habitual, un tipgrafo, Pere Pas
cual, estimul la fundacin de la primera agrupacin socialista,
en 1892, publicando La Bandera Roja. La promocin de socie
dades de resistencia se extendi por las industrias del calzado,
aunque tuvo que enfrentarse al mutualismo republicano. En Ma-

nacor apareci la segunda agrupacin, cuya base la constituan
los obreros del mueble. Una vez ms nos encontramos con un
ejemplo de estrecha vinculacin entre sindicalismo y socialismo,
si bien aquellos socialistas de principios de siglo seala G a
briel pronto se percataron de las dificultades existentes para
mantener una cierta estabilidad orgnica sindical.
La difusin de las ideas del sindicalismo de base mltiple a
partir de 1906 tendr en Jaume Bauza su principal defensor. Ca
pitaliz la fuerza socialista frente al mutualismo republicano, al
tiempo que gestionaba las Casas del Pueblo. La presencia de Fa-
bra Ribas en diversos actos de propaganda, en 1909, dio mayor
impulso a la propuesta de Bauza y defendi la creacin de una
Confederacin de Agrupaciones Socialistas de Catalua y Balea
res. Esta idea no prosper y en 1913 qued constituida la Fede
racin Socialista Balear, con un reglamento igual que el de la ca
talana y con la rivalidad latente entre Palma y los pueblos.
El surgimiento de la CNT provoc enfrentamientos en la es
trategia de las sociedades obreras y Bauza mantuvo disidencias
con otro dirigente socialista, Lloren? Bisbal, ambos trabajado
res del calzado. Este, alejado del PSOE, estrech contactos con
la sindical anarquista y propici que La Igualdad, principal or
ganizacin del calzado, se pasara a los cenetistas para acabar con
trolando el partido. Fue entonces Bauza quien ingres en la
CNT, en 1912.
Interesante resulta la situacin obrera en Mallorca entre 1918
y 1923. Es la poca en que aparece en la vida poltica Joan
March, el Verga, contrabandista de tabaco. Haba fundado la
Trasmediterrnea y mantuvo relaciones no suficientemente
difanas con los socialistas, a los que regal una Casa del Pue
blo. Estos lo justificaran, segn relata Pere Gabriel, como la as
censin de un capitalismo moderno en lucha y competicin con
los butifarras, con los intereses feudales se deca atrasados, de
cimonnicos y propiciaron el entendimiento poltico con los re
publicanos y los liberales de March, para derrotar al maurismo.
El ascenso socialista y el aumento del anarcosindicalismo
coincidi con la crisis econmica y la subida de los precios de los
productos de primera necesidad que produjeron, en ocasiones,
motines violentos, saqueo de establecimientos, sobre todo en

1918 por la falta de carbn elemento esencial en aquella
poca .
Existen, todava, muchos factores del socialismo espaol que
estn sin abordar, y desde luego la investigacin local y regional
no est agotada. Faltan estudios globales para Galicia, Extrem a
dura o Canarias. Hay claroscuros sobre temas que han sido slo
apuntados, por ejemplo, las relaciones entre las sociedades de re
sistencia y el partido, la dinmica en las relaciones entre la U G T
y el PSOE, el papel de los sindicalistas en la organizacin socia
lista, as como la convivencia diaria en campos, talleres y fbri
cas, de anarcosindicalistas y socialistas o ugetistas.
Un socialismo para los campesinos
El socialismo fue, en sus inicios, un movimiento casi exclu

sivamente ciudadano. En ncleos rurales la aceptacin se daba
entre obreros de oficios varios y, de hecho, prest escasa aten
cin a las organizaciones campesinas, a pesar de sus proclamas
a favor del campo, actitud en la que coincida con el anarcosin
dicalismo. Paloma Biglino pone en evidencia la insensibilidad del
socialismo espaol, en sus primeros aos, hacia los temas agra
rios, analizados con el esquematismo que reciba de otros parti
dos socialistas europeos en las reuniones de la II Internacional:
la solucin pasa por la socializacin de la tierra (Bruselas, 1891).
No hubo en sus congresos ningn programa comn que pudiera
aunar las profundas diferencias nacionales. El anlisis marxista
se aplicaba mecnicamente, en el sentido de que la concentra
cin de capitales fomentar la desaparicin del pequeo propie
tario en favor de las grandes haciendas, y el campesino, como el
obrero de la industria, se proletarizar en su trabajo.
Moral Sandoval hace hincapi en el tema en sus apuntes bio
grficos sobre Pablo Iglesias, al sealar la tenue incidencia ori
ginal del socialismo en el medio rural. En los aos de vitalidad
del lder (1888-1917) el PSOE cont con escasa presencia entre
los campesinos, en una poca en que un 70 por 100 de la pobla
cin activa eran agricultores, frente a un 15 por 100 de obreros
de la industria: las organizaciones espaolas no secundaron el

ejemplo de las alemanas ni de las francesas que tan profundo
arraigo haban alcanzado entre los aparceros de sus respectivos
pases, afirmacin que no coincide con lo escrito por Biglino,
para quien la posicin del socialismo espaol no era peculiar con
respecto a sus homlogos europeos, y cita el caso alemn, don
de la postura socialdemcrata fracas por los irresueltos proble
mas de teora y prctica internos del partido y tuvo escaso arrai
go entre los electores agrcolas, especialmente pequeos pro
pietarios.
Hubo algunos tmidos antecedentes a finales del siglo X IX , en
los que se aborda, de forma circunstancial, el tema agrario. Es
el caso de La Lucha de Clases de Bilbao que propone, en 1896,
introducir en el programa mnimo la reforma de los impuestos
de la tierra, en beneficio de los pequeos propietarios. Miguel
de Unamuno pensaba que los socialistas tenan que abordar los
problemas de los campesinos si queran, realmente, tener algu
na incidencia en la sociedad espaola. El cataln Pich y Creus,
desde El Socialista (4 de septiembre de 1896), aboga a favor de
que los aparceros accedieran a la plena propiedad de la tierra.
La U G T tuvo que afrontar, tem pranam ente, algunas cuestio
nes planteadas por sus delegados en los Congresos. En el
VI (1899) Jos D urn, secretario de la Sociedad de Agricultores
de Sitges, formada por rabassaires y aparceros, expuso la situa
cin de stos, pidiendo que se tomaran medidas. Pero no pare
ca un tema urgente y qued postpuesto para el siguiente Con
greso, de 1902. En aquellas fechas haba ya algunas sociedades
de agricultores en Palencia, Rueda, Medina del Campo y Sitges,
ms o menos controladas por la UGT. Ser en el VII donde se
decida apoyar las luchas reivindicativas de aparceros y arrenda
tarios, siempre que cultivasen directamente la tierra.
Los temas agrarios resultaban complejos por la gran varie
dad de sistemas de produccin, cultivos y propiedad. A partir
de 1905 los problemas campesinos tomarn cuerpo en el Partido
y su crecimiento se har, en parte, con la afiliacin de jornale
ros, aparceros, arrendatarios o pequeos propietarios.
Una serie de conflictos en distintas zonas hicieron recapaci
tar, en cierta medida, a los socialistas sobre la importancia de la
movilizacin campesina: la huelga de Teba, en Mlaga, protago

nizada por agricultores que sufran malos tratos, o los disturbios
de Tierra de Campos. El arraigo fue al principio efmero pero
recibira un nuevo impulso en 1909.
En el IX Congreso del PSOE, de 1912, por primera vez se
plantea la posibilidad de elaborar un programa agrario del so
cialismo espaol, contra la opinin minoritaria de Verdes M on
tenegro, quien crea que no exista suficiente preparacin ni co
nocimiento para abordarlo. En 1915, casi un 55 por 100 de los
miembros del PSOE eran labradores, sobre todo por la expan
sin del partido en Andaluca y Extremadura. Morato apunta,
en 1910, que tenan mayor presencia en el Partido que en la
UGT, hasta que sta comenz a asumir sus reivindicaciones ms
inmediatas en 1917. Un ao antes, en cambio, el peso de los cam
pesinos era muy bajo en el sindicato socialista (5.000 agriculto
res frente a los 75.000 obreros).
Es interesante constatar, como lo hace Biglino, que la Fede
racin de Colectividades Socialistas de Galicia, en su V Congre
so (1914) propone que se trate el tema agrario en el prximo con
greso teniendo en cuenta las dificultades de hacer aceptar a los
propietarios pequeos los principios que orientan el Programa ge
neral acerca del tema de la propiedad privada.
Desde Vida Socialista, dirigida por Alvarez Angulo, se difun
den las tesis de Henry George, quien propona la nacionaliza
cin de la renta mediante un impuesto de igual cuanta, para
alcanzar as una socializacin de la tierra por va reformista. In
telectuales como Unamuno cuando era socialista mostraron una
preocupacin por los problemas agrarios y su necesidad de abor
darlos dentro del Partido Socialista.
Fabra Ribas se puso a la tarea de redactar un programa que
fuese discutido en el seno del PSOE, base del presentado en el
X Congreso, de 1915, que chocara tambin con la posicin de
Montenegro para el que, en una lnea tradicional marxista, no
exista un problema especfico agrario: las dificultades del obre
ro industrial son los mismo que las de los jornaleros. Tendra
que llegar el XI Congreso de 1918, para que, igual que haba he
cho la UGT el ao anterior, asumiera el Partido, definitivamen-
le, la especificidad de la cuestin agraria tras un amplio debate.
106 Javier Panlagua Fuentes
La ponencia modific varios aspectos de las propuestas de Fa-

bra, quien lleg a defender un proyecto similar a los planes que
estaban realizndose en la Europa Central despus de la
I Guerra Mundial, con la consolidacin de la pequea propie
dad. Largo Caballero y Ovejero la consideraron compatible con
el socialismo. El problema consista en conciliar las tesis clsicas
de Marx y el socialismo, con la realidad reformista que impona
la Espaa rural de la poca, necesitada de algo ms que gene
ralidades sobre la socializacin de la tierra. El 1 de mayo de 1919
El Socialista dio a conocer el programa agrario en sus pginas.
En su prembulo se admita que la expropiacin de la propiedad
no alcanza a los pequeos propietarios que por s o por su fam i
lia cultiven la tierra.
BIBLIO GRAFIA
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A l q u z a r y J o s e p T e r m e s , de 1909 a 1931; el tercero, de S a n t o s J u l i , de
1931 a 1939. Los otros dos estudian perodos posteriores. Viene a cubrir el vaco
de un resumen amplio sobre lo investigado en los ltimos aos, con una narra
cin amena y lineal que supera las nicas historias globales existentes y limitadas
en el tiempo: G m e z L l r e n t e , L A p roxim acin a la Historia del socialismo espa
ol (hasta 1921), Madrid, 1972, transmite el aire de la militancia personal y el

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constituyen piezas clave para conocer la historia del socialismo espaol, por la
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Social, n. 8-9 (1979), n. 15 (1980), n. 22-23 (1982), (En adelante, H. S .), que
intentan analizar las bases tericas, polticas y sociales de los primeros tiempos
del socialismo, haciendo especial incidencia en la tradicin de la I Internacional
y la influencia de los obreros de oficio, resaltando que las bases ideolgicas del
socialismo espaol no estn exclusivamente en la apropiacin del marxismo de
G u e s d e : Algunos autores, manifiestan en la introduccin del libro, han subra
yado ya hace algn tiempo, que el PSO E apenas innova en materia tan decisiva
como la orientacin sindical.
De E l o r z a , A ., es El socialismo oportunista en Espaa: la ideologa de El
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obstante, con la obra de A m a ro d e l R o s a l, Historia de la U G T (1901-1939),
Barcelona-Buenos Aires, M xico, 1977, que resea los principales acontecimien
tos del socialismo y la sindical, los acuerdos de los Congresos de sta, pequeos
flashes, sin una narracin continuada en la que se deja notar su vinculacin per
sonal a la U G T y su condicin de seguidor de Largo Caballero. Se ha encargado
tambin de la edicin de las Actas de la Unin General de Trabajadores de Es
paa, publicadas en cinco tomos. ASA, J ., y A r b e lo a , V. M ., escribieron His
toria de la Unin General de Trabajadores, Madrid, 1975, en la misma lnea de
Amaro del Rosal, aunque con un propsito ms divulgativo, donde los docu
mentos hablan ms que la interpretacin del autor.
Prez Ledesma aborda en varios artculos los primeros tiempos de la Central
socialista: Organizacin y accin sindical: La primera etapa de la Unin G ene
ral de Trabajadores, publicado originariamente en Teora y prctica del m ovi
miento obrero en Espaa (1900-1936), Valencia, 1977 (edicin a cargo de A l b e r t
BALCELLS y despus recogido en El O brero..., op. cit. Tambin, Partido y sin
dicato: unas relaciones no siempre fciles, Las concepciones ideolgicas de un
lder sindical: Manuel Llaneza, Ibd., y La Unin General de Trabajadores,
socialismo y reformismo, en E .H .S., 8-9.
Para encontrar informacin de la participacin ugetista en las luchas de Viz
caya, O l b a r r i G o r t z a r , Relaciones laborales en Vizcaya (1890-1936), Du-
rango, 1978. D el mismo autor, La cuestin regional en Espaa, 1808-1939, en
La Espaa de las autonomas, Madrid, 1981.
Una buena panormica de la difusin del socialismo en las distintas regiones
la tenemos en el libro conjunto El socialismo en las nacionalidades..., antes ci
tado, con artculos en que Balcells trata de Catalua; Fusi, el Pas Vasco; Elor
za, Madrid; Macarro, Andaluca; Shubert, Asturias; Gabriel, P ., Baleares, y Pi
queras, J. A ., el Pas Valenciano. Tanto Fusi como P iq u era s han escrito sen
dos libros sobre el tema: Poltica obrera en el Pas Vasco (1888-1923), Madrid,
1975, e Historia del socialisme valencia, Valencia, 1981. Sobre el socialismo va
lenciano F ra n ch B e n a v e n t, A ., Notes sobre lorigen del PSOE al sud del Pas
Valencia, en 1 Congreso de Historia del Pas Valenciano, tomo IV, Valencia,
1975. M o ren o S a e z , J. El m ovim iento obrero en Elche, Alicante 1987. D e Pa
b l o Fusi tiene inters M ovimiento obrero y nacionalismo vasco, en Estudios
de Historia de Espaa (obra homenaje a Tun de Lara), Madrid, 1981.
S a n t i a g o C a s t i l l o , e n L os o rg e n e s de la o rg a n iz a c i n o b r e ra e n E sp a a :
de la F e d e ra c i n d e T ip g ra fo s a la U n i n G e n e ra l de T ra b a ja d o re s , E .H .S.,
26-27, 1983, h a e stu d ia d o e sp e c fic a m e n te e n el a p a r ta d o III U n socialism o o l
v id ad o : M lag a, 1885-1894, co n in te re sa n te s d a to s so b re el p ro c e so de asim ila
ci n so c ialista en a q u e lla c iu d a d y p ro v in cia. U n a p a n o r m ic a b re v e del so c ialis
m o d e A r a g n , en la o b r a c o n ju n to H istoria del socialism o en Aragn
(1879-1936), d e C a s t i l l o , S ., F o r c a d e l l , C ., y G e r m n , L u is .
D e in te r s , G o n z l e z Q u i n t a n i l l a , A . y M a r t i n N a j e r a , A ., Apuntes
para la Historia de las Juventudes Socialistas de Espaa, M a d rid , 1983. L in z , J.
M. E l P a rtid o S o cialista O b r e ro E sp a o l. C re c im ie n to inicial le n to y r p id a e x
p a n si n , e n Sistema de Partidos en Espaa, M a d rid , 1976. M a r t n e z d e S a s ,
M. T ., L o s p ro g ra m a s socialistas e n Estudios de H de Espaa, H om enaje...,
M a d rid , 1981. S e a r a V z q u e z , M. El socialismo en Espaa, M x ico , 1980.
TuON d e L a r a , M ., S o b re la H isto ria del p e n s a m ie n to so cialista e n tre
1900-1931, en Teora y Prctica del m ovim iento obrero en Espaa. 1930-1936.
o p cit. R ib a s , P ., M ary e n E s p a a , e n Estudio de H de Espaa... o p . cit. G
m ez N a z a b a l , J. R .; Consideraciones en torno al ideario y la praxis del socia
lismo espaol. 1879-1921, S an S e b a s ti n , 1981.
L a n ica o b ra q u e h a a b o rd a d o co n rig o r las re la c io n e s e n tre socialism o y
cu e stio n e s ag raria s es la de P a l o m a B ig li n o : El socialism o espaol y la cuestin
agraria (1890-1936), M a d rid , 1986, y GMEZ M o l l e d a h a escrito so b re las r e
lacio n es d el so cialism o c o n los in te le c tu a le s , El socialismo espaol y los intelec
tuales, S alam an ca, 1980. I n te re s a n te es d e S e r r a n o , C ., S ocialism o y re fo rm a
social (a p ro p sito d e u n lib ro d e A lfo n so P o sa d a , 1904), Estudios de Historia
Social, 40-41, M a d rid , 1987. B u s t o s T o v a r , S o b re el socialism o d e U n am u -
n o , Cuadernos de la Ctedra de UNAMUNO, M ., S a la m a n c a , 1976. (XX IV).
Captulo 4
REFORMISMO, LUCHA SINDICAL Y POLITICA OBRERA
ao 1898 es una fecha sealada para establecer la cota del

Rgimen de la Restauracin. Despus de la derrota de Cuba el
sistema diseado por Cnovas a travs de la Constitucin de 1876
y aceptado por las fuerzas sociales que acabaron con el sexenio
revolucionario, a las que se incorporaran los liberales de Sagas-
ta, comenz su declive, a pesar de los intentos para adaptarse a
las condiciones derivadas del crecimiento industrial y la expan
sin urbana. Aquella guerra haba demostrado a muchos inte
lectuales y polticos de dentro y fuera del sistema la incapa
cidad espaola para afrontar la concordancia entre la realidad y
los deseos. La flota no pudo resistir los ataques de la armada es
tadounidense y en Cavite los barcos se hundieron el 1 de mayo,
fecha simblica para el movimiento obrero. Este acontecimiento
desemboc en una paz precipitada tras la capitulacin el 15 de
julio de las tropas del Ejrcito de tierra de Santiago de Cuba que
todava resistan. Algunos militares discreparon se escucharon
protestas y pitos en los cuarteles al considerar que Sagasta, a
la sazn presidente del Consejo de Ministros, haba firmado una
paz humillante. Pero no haba otra salida porque sin navios ade
cuados era intil continuar el enfrentamiento blico.
Una guerra que se pierde siempre produce frustracin, desen
gao y desestabiliza las instituciones pblicas. En el caso de Espa
a las repercusiones no se sintieron inmediatamente, incluso un nu
meroso sector de la poblacin adopt una actitud de indiferencia.
Sin embargo, paulatinamente fue calando en el nimo de muchos
la idea de la incapacidad de los gobernantes para afrontar las si
tuaciones y de ah a la descalificacin generalizada de un sistema
en el que el caciquismo era la prctica ms usual como medio de
influencia poltica, no haba ms que un paso. Teniendo en
cuenta, adems, la desmovilizacin que padeca la sociedad es

paola, anarquistas, socialistas y republicanos no vean ms al
ternativa que el cambio de rgimen, aunque divergan principal
mente en las soluciones.
Pablo Iglesias escriba meses antes de la derrota en El Socia
lista (18-11-98) que si los cubanos no se satisfacen con la autono
ma poltica y arancelaria y persisten en luchar por la independen
cia, ms lo harn por el odio que contra Espaa haya hecho nacer
en ellos las depredaciones de los gobernantes que all ha habido
(...) que por lo necesaria que les sea aqulla para el desarrollo de
los intereses materiales y si las medidas autonmicas no resuel
ven ya la cuestin la independencia de la isla se impone ensegui
da y se impone porque la burguesa espaola carece de dinero
para continuar la guerra y porque el proletariado espaol ni se
opondr a dicha independencia ni se halla dispuesto a dar ms
hombres para que sean sacrificados estrilmente en los campos de
Cuba.
El Estado estaba desautorizado en opinin del lder socia
lista por una doble condicin: por su representacin de los
intereses de la burguesa y por su ineficacia para afrontar sus res
ponsabilidades. Es ste un elemento fundamental de todo el re-
formismo, incluso del ms contemporizador y pactista: la insol
vencia de las instituciones en relacin a los problemas sociales,
polticos y econmicos. Para los anarquistas la cuestin estriba
ba claramente en hacer desaparecer el Estado, anulando todo or
ganismo poltico y deseando, como declaraba el semanario liber
tario de Valencia La Cuestin Social en 1892, que la vida social
se organice de abajo arriba por contratos con individuos e indi
viduos, y contratos entre asociaciones de oficios, como primer ele
mento constituyente del porvenir. Los socialistas, en cambio, que
ran transformarlo en un poder revolucionario para iniciar los
cambios sociales y econmicos profundos que necesitaba el
proletariado.
La clase poltica de la monarqua adopt una actitud defen
siva e intent superar el bache aplicando un cierto reformismo
desde la derecha del rgimen Silvela, M aura, Dato y desde
su izquierda M oret, Canalejas, Romanones, Garca, Prieto ,
pero no consigui pactar con los sindicalistas ni atraerse a la ma
yora de los republicanos o a los socialistas, ms proclives a uti

lizar los medios legales, aunque en ningn caso los consideraban
permanentes ni inherentes al sistema poltico.
Reformismo estatal y sindicalismo anturevolucionario
a) El sindicalismo antirrevolucionario contra anarquistas

y socialistas
Es a partir de 1900 cuando el Estado comenz a aplicar al

gunas medidas para afrontar lo que entonces se conoca como la
cuestin social, abandonando, en parte, una concepcin estrecha
del liberalismo decimonnico y su papel de neutralidad. Dato lle
g a afirmar: Yo no soy socialista, ni individualista, soy interven
cionista. Fue consecuencia de la influencia del pensamiento so
cial catlico? La jerarqua eclesistica empez a preocuparse de
la situacin de la clase trabajadora y algunos presbteros inten
taron articular un movimiento de signo catlico el jesuta cas-
tellonense Vicent, el dominico Gerard o el cannigo Arboleya
pero, como Olbarri seala, su implantacin estuvo circunscrita
especialmente a sectores agrarios.
Los antecedentes hay que buscarlos en los Crculos Obreros
Catlicos que fueron articulndose desde finales del siglo X IX.
Su objetivo era que patronos y trabajadores entraran en contac
to, se conocieran mutuamente y se fomentaran las buenas cos
tumbres y las creencias catlicas junto a las actividades educati
vas, recreativas y econmicas.
En esa lnea los potenci el padre Vicent, quien escribi un
libro que adquiri cierta fama en los medios cristianos, Socialis
mo y Anarquismo (1893), para combatir ambas doctrinas y apar
tar al obrero de ellas. Partiendo de la encclica Rerum Novarum
de Len XIII, sistematizaba el pensamiento eclesial sobre las rea
lidades sociales contemporneas. Pensaba que la desigualdad era
consustancial a la humanidad tras el pecado original y los hom
bres deben limitarla a unos trminos justos, pero nunca podran
destruirla. La causa ltima de que las ideas socialistas y anar
quistas hubieran adquirido difusin haba que buscarla en el li

beralismo, que produjo el alejamiento de los hombres y mujeres
de los principios de la Iglesia, con la consiguiente destruccin de
los gremios ante una desaforada competencia y el incremento de
la usura. En un estudio sobre el tema, Samuel Garrido interpre
ta que para los catlicos de la poca la sociedad haba transfor
mado la pobreza ticamente aceptable y cristiana en mise
ria y nadie podra considerarse ya estable en su trabajo o su
riqueza.
En el reglamento-tipo que Vicent redacta en 1887 para el
Crculo Catlico de Alcoy su labor se extendi al principio por
Tortosa, Castelln y Valencia se establece la confluencia en
tre asalariados y patronos, con la distincin entre socios nume
rarios, los obreros, que pagaban una cuota mensual para recibir
ayuda en caso de enfermedad; los protectores, patronos, que tam
bin contribuyen mensualmente, y junto a ellos los copartcipes,
esposas o viudas de los trabajadores. Todos ellos deban recons
truir el entendimiento, roto por la economa liberal. En teora
podan constituirse en su seno cajas de socorros mutuos, coope
rativas, cajas de ahorro, bancos agrcolas, etc. Redact otro re
glamento para los Patronatos de la Juventud Obrera, el primero
de los cuales haba surgido en Valencia en 1884 para jvenes en
edades comprendidas entre siete y dieciocho aos.
La I Asamblea General de Crculos y Patronatos de Obreros
de Espaa se celebr en la capital del Turia en 1893. Resolvie
ron que los Crculos dependieran en cada dicesis de un consejo
tal como ya funcionaban en Tortosa y Valencia y constitu
yeron el Consejo Nacional de las Corporaciones Catlico-Obre
ras cuya presidencia compartan el arzobispo de Valencia, el
obispo de Segorbe y el marqus de Comillas, que empez a fun
cionar en Madrid en 1896 sin que se integrara en l ningn tra
bajador. Acordaron hacer una peregrinacin a Roma para visi
tar al Papa al que consideraban prisionero de la poltica liberal
del Estado italiano que haba reducido las posesiones del Vati
cano. All oyeron hablar a Len XIII de la importancia de la con
vivencia entre empresarios y productores como solucin a la lu
cha de clases.
La evolucin de los Crculos evidenciaron pronto su inefica
cia para afrontar los conflictos entre patronos y obreros. Vicent

propone entonces la constitucin de los gremios, a modo de sin
dicatos mixtos donde dirimir las disidencias salarios, hora
rio... y aconsejaba que en lo sucesivo se funden gremios en los
que se organice cristianamente el trabajo, cooperativas y cajas de
crdito que resuelvan la parte econmica. Tampoco parece que
alcanzara mayor xito. En 1900 slo constan nueve de ellos en
toda Espaa, pero el cura castellonense seguira pensando hasta
su muerte, sobrevenida en 1912, en la frmula mixta como la ni
ca alternativa posible, dentro del catolicismo, para solucionar los
problemas sociales. Resulta difcil calibrar la influencia real de
los Crculos o Gremios entre el proletariado de la poca. Segn
las estimaciones del Consejo Nacional, en 1900 los primeros con
taban con unos 76.142 afiliados que, en realidad, atenindose a
las estadsticas de la Asociacin Obrera de 1904, no alcanzaran
los 25.000, repartidos por Tarragona, Castelln, Valencia, Z ara
goza y Madrid.
En sus inicios tuvieron mayor aceptacin en los ncleos ur
banos, entre empleados de oficinas, pero iran arraigando pos
teriormente en los medios rurales a travs de los sindicatos agr
colas catlicos, propiciados por la Ley Agraria de 1906 y su re
glamentacin de 1908, que posibilitaba beneficios fiscales, ayu
das corporativas como la compra de abonos, plantas, semillas,
animales o la venta y explotacin de productos de cultivo o ga
naderos, instituciones de crdito y de cooperacin, formacin de
mutualidades, de subsidios para invlidos, centros de ensean
za, certmenes para difundir los conocimientos agrcolas, etc. La
expansin se produjo, sobre todo, en Castilla la Vieja-Len, Na
varra, Pas Valenciano y Aragn.
Pasando por alto la polmica sobre su papel modernizador
en cuanto a tcnicas y cultivos en las zonas donde este tipo de
sindicalismo prosper, lo cierto es que sirvi de contencin a la
expansin del socialismo y el anarquismo, en especial entre los
pequeos agricultores o arrendatarios. Es lo que J. J. Castillo ca
lifica de subordinacin poltica a los intereses de los grandes
terratenientes y cuya organizacin recaa, segn Olbarri, en los
curas rurales y los principales propietarios de la localidad. En
abril de 1917 se fund la Confederacin Nacional Catlico-Agr-
ra (CNCA), que tena 21 federaciones y unos 200.000 socios,

con una seccin de propaganda, la Asociacin Nacional de Pro
pagandistas los apstoles de la sindicacin, en la que despun
tara a partir de 1924 un joven, Jos Mara Gil Robles, quien lle
gara a primer secretario general de la CNCA en 1930. Desde su
nacimiento hasta 1921 los sindicatos catlicos conocieron un fuer
te auge y su presidente, Antonio M onedero, rico propietario de
Dueas (Palencia) respaldado por los jesutas, fue nombrado di
rector general de Agricultura en 1919 y propici su extensin por
Andaluca, contando con los latifundistas, obispos y un diario,
El Debate, que publicaba Manifiestos como el que lanza la
CNCA recogido por J. J. Castillo contra socialistas y anar
quistas en 1919: En muchos pueblos sabemos que se tiene ya es
tudiado el reparto de las tierras, el reparto de las mujeres e hijas
de los ricos, hechas las listas de todos los terratenientes cuyas ca
bezas han de rodar por los suelos.
No es descabellado plantearse que toda aquella fuerza aun
siendo relativa debi calar en el socialismo para adaptar su
programa agrario, o en el anarcosindicalismo, para intensificar
su propaganda entre los campesinos.
No fue sta la nica iniciativa. En 1912 se constituyen oficial
mente los llamados Sindicatos Catlicos Libres, de la mano de
los dominicos Pedro Gerard y Jos Gafo. Con anterioridad hubo
sindicatos de signo catlico, desvinculados de los empresarios y
que no gozaron de la aprobacin, en muchos casos, de la jerar
qua eclesistica, partidaria de las frmulas mixtas. En 1915 se
frustrar un intento de crear la Unin General de Trabajadores
Catlicos, en Valladolid, en unos momentos en que la central so
cialista comenzaba a aumentar sus efectivos.
La unidad no fue una de sus virtudes, encorchetados entre
los elementos ideolgicos del catolicismo, a la defensiva contra
socialistas y anarquistas a los que consideraban contrarios a la
doctrina de la Iglesia, y la necesidad de convencer de que sus ac
ciones no correspondan a los intereses de los propietarios. Te
nan la referencia de los Sindicatos Catlicos y Libres de Blgi
ca, nacidos entre 1884 y 1890 para combatir el movimiento obre
ro revolucionario, que Gerard trat de aplicar en Jerez en 1911,
cuna del anarquismo, con la fundacin de una Casa del Trabajo.
Esta experiencia sirvi para que en la IV Semana Social organi

zada por la Iglesia de Pamplona, el fundador explicara sus ob
jetivos, no entendidos por la jerarqua, pese a los empeos de
Gerard en razonar a favor de una aceptacin de la realidad so
cial tal como era, es decir, determinada por el divorcio entre la
Iglesia y el pueblo, por lo que era necesario captar el sentimien
to de los trabajadores y recoger sus inquietudes desde posicio
nes independientes de la patronal: El tiempo apremia escriba
al Vaticano para reconquistar a los obreros que han pasado a
otro bando y retener a los pocos que nos quedan. En 1915 apa
recera la Federacin Nacional de Sindicatos Catlicos Libres,
que celebr su primer Congreso en Pamplona al ao siguiente,
eligindose al bilbano Amaro Martnez presidente.
Sin embargo, en 1919 los sectores ms reaccionarios del ca
tolicismo espaol vinculados a la cuestin social propiciaron, des
de el antiguo Consejo Nacional de Corporaciones Catlico-O
breras, la Confederacin Nacional de Sindicatos Catlicos, con
el apoyo de los jesutas que pretendan la unificacin de todo
este tipo de asociaciones de trabajadores. En ella se integr una
amalgama de organizaciones como los llamados comillistas por
el patrocinio del marqus de Comillas, gran propietario y em
presario , los sindicatos independientes fundados por el sacer
dote Arboleya en Catalua, los ferroviarios y mineros del cura
Nevares, la Federacin de Uniones Profesionales de Bilbao, el
Centro Obrero de Madrid y algunos grupos en Valencia, Caste
lln, Zaragoza, Vitoria y Burgos. Y al margen, pero tambin in
fluidas por el clero, la Solidaridad de Obreros Vascos, nacida en
1911 al amparo del nacionalismo creciente en Euskadi.
El enfrentamiento entre los libres y la Confederacin fue in
tenso, principalmente en torno a la declaracin explcita de con-
fesionalidad que exiga a los afiliados. Gerard y su sucesor Gafo
radicalizaron sus posiciones sobre la libertad de acogida a cual
quier trabajador, sin obligada expresin de fe catlica. Estamos
ante un caso similar, salvando todas las distancias, al que acon
tece en la estructura de las centrales obreras de la poca: la di
reccin ideolgica o poltica frente a la iniciativa independiente
del sindicalismo. A la larga, y como consecuencia del contacto
o relaciones con sus dirigentes, coincidiran en los ideales de sus
impulsores en este caso la cristianizacin pero no por la va

de la obligada identificacin previa. El marqus de Comillas ca
lific a los sindicatos libres de socialistas, basndose en las de
claraciones de Gafo en el sentido de que poda entender una fu
sin entre el socialismo puramente econmico y las doctrinas de
la democracia cristiana o catolicismo social. Los intentos de con
vergencia fracasaron despus de la muerte de Gerard en 1919:
en el I Congreso Nacional de Sindicatos Obreros Catlicos los li
bres retiraron sus representantes a pesar de los deseos del car
denal primado de buscar un entendimiento.
En la asamblea que la Federacin celebr en Huesca en 1920,
los grupos vasco-navarros optaron por confluir con los Sindica
tos Libres de Barcelona, fundados en 1919 con un propsito de
cortar la influencia del sindicalismo revolucionario en la clase
obrera catalana mediante la labor de militantes tradicionalistas
como Ramn Sales, a pesar de que para adquirir credibilidad in
sistan en constituir un sindicalismo profesional y neutro, sin fi
liaciones ideolgicas o polticas. En la prctica sirvieron, por re
gla general, los intereses patronales por lo que fueron tildados
de amarillos, trmino que algunos hacen extensivo tambin a los
sindicatos catlicos. Fueron protegidos por el entonces goberna
dor civil de Barcelona, Martnez Anido, famoso por su repre
sin de los lderes cenetistas, y cuando ste march de su cargo,
su desarrollo no les fue tan propicio. Como seala Collin Wins-
ton, La reaccin del Libre frente a la nueva postura gubernamen
tal tambin demuestra que el latente antiliberalismo tradicionalis-
ta de sus dirigentes fcilmente surga a la superficie.
En 1923, en Azcoitia, se constituy la Confederacin Regio
nal de Sindicatos Libres del Norte, que junto a la Corporacin
General de Trabajadores de Sales fundaran una Confederacin
Nacional en 1924. Los restos de la Federacin, muy debilitada
ya, entraran en la CNSC. Tendra que llegar la II Repblica,
con la agudizacin social y poltica, para que en 1936 se creara
la Confederacin Nacional de Sindicatos Obreros (CNSO), con
la fusin de ambas organizaciones que no cont con el apoyo de
Ramn Sales, quien critic duramente a Gafo su planteamiento
y la realizacin de la convergencia.
b) El reformismo estatal
Despus de la crisis de 1898 se despiertan muchas iniciativas

y se producen mltiples anlisis sobre la sociedad espaola. Es
critores, polticos, periodistas, abogan por el cambio. Una ola de
regeneracionismo invade los despachos y las tertulias, recogien
do pensamientos e iniciativas surgidas o lanzadas en aos ante
riores, o formuladas de nuevo. El krausismo, impulsado por
hombres como Giner de los Ros, calar en muchos uiversitarios
como una manera de interpretar la realidad y abordar las refor
mas para evitar, segn Gumersindo de Azcrate miembro de
la Institucin Libre de Enseanza , la violencia de las revolu
ciones. Influir tambin en polticos, entre los que cabe destacar
a Jos Canalejas antiguo republicano y posterior colaborador
del rgimen monrquico con Alfonso XIII , quien rechazaba la
pasividad del Estado y pretenda atraerse a las clases trabajado
ras. Expuso estas ideas en el prlogo al libro de Prxedes Z an
cada El obrero en Espaa (1902), en la que rechazaba la econo
ma clsica y propona una legislacin social desconectada de la
accin caritativa de la Iglesia, a la que trat de limitar su poder.
Socialistas y anarquistas no podan estar en su misma longitud
de onda y en ningn caso pudieron entender sus represiones de
las huelgas o su poltica de continuar inmiscuyndose en M arrue
cos.
A iniciativa del liberal M oret vena funcionando desde 1883
una Comisin de Reformas Sociales denominada as oficial
mente desde 1890 dependiente del Ministerio de Gobernacin.
Sus 13 miembros estaban presididos por Cnovas a partir de
1884 por el propio M oret y su secretario era Gumersindo de
Azcrate. Su finalidad consista en recoger datos sobre las con
diciones de vida de obreros y campesinos a travs de informa
ciones y encuestas orales y escritas, con el asesoramiento de co
misiones locales, que fueron publicadas entre 1889 y 1893. En
1890 se le asign el papel de proponer proyectos de Ley para la
reforma de las condiciones de vida de los trabajadores y divul
gar las realizaciones gubernamentales. En 1903 el Gobierno de
Silvela lo transform en el Instituto de Reformas Sociales (IRS),
adelantndose probablemente a Canalejas estaban unas elec
ciones por medio , que haba pedido la creacin de un Instituto

de Trabajo y cuyos colaboradores expusieron sus argumentos en
un libro publicado con el mismo ttulo.
En 1924, durante la Dictadura de Primo de Rivera, el IRS
fue transformado en un Consejo de Trabajo, dentro del Minis
terio de Trabajo, creado en 1920 por Dato. Sus funciones se ex
tendieron a la elaboracin de estadsticas e inspeccin laboral,
con la formacin de comisiones provinciales y locales para favo
recer la accin social y gubernativa en beneficio de la mejora y
bienestar de las clases obreras.
La composicin del Instituto era mixta, con un presidente y
unos vocales designados por el ejecutivo. Los sindicatos, asocia
ciones obreras y patronales tenan sus representantes 12 elegi
dos y seis por cada grupo social . A partir de 1919 llegaron a
ser 69, nombrados por cuatro partes: Gobierno, diversas corpo
raciones, patronos y obreros. El republicano moderado Gumer
sindo de Azcrate fue su primer presidente. Los socialistas co
laboraran desde el primer momento y Largo Caballero fue uno
de los representantes obreros. Aunque no recibieron, al princi
pio, de forma favorable la Comisin de Reformas, participaron
en ella a fin de utilizar una tribuna para difundir sus ideas. San
tiago Castillo afirma que para el corto nmero de adeptos sobre
los que influa el socialismo madrileo haba sabido rentabilizar
las informaciones obreras. Los anarcosindicalistas, por contra, se
mantuvieron al margen por considerar que era una plataforma
gubernamental intil, aunque un antiguo intemacionalista, de in
fluencia bakuninista, el sastre Enrique Borrel, de M adrid, res
ponde al cuestionario del IRS con un trabajo sobre el salario.
Al IRS se incorpor en 1908, por decisin de M aura, el Ins
tituto Nacional de Previsin (INP), para organizar las pensiones
de retiro de los trabajadores a su jubilacin, aunque hasta 1919
no sera aprobado el seguro obligatorio. Martnez Quintero ha
evidenciado que se crea ms como una iniciativa de la lite bur
guesa reformista que del mismo PSOE: Hasta 1914 el inters mos
trado por dicho partido y por la UG T por la difusin y amplia
cin de los seguros sociales es ocasional y poco vigoroso. Pero
aun as, como el mismo autor apunta, su labor fue muy limita
da, dedicada a asesorar y estimular las sociedades de previsin,
pero no a sustituirlas, contando adems con el perm anente ra

quitismo de los recursos a ella destinados.
Es en este marco donde los polticos reformistas de la Res
tauracin iniciarn una poltica de legislacin social, influidos por
la desarrollada en Inglaterra, Francia y Alemania entre otros pa
ses europeos. Frente a los anti-intervencionistas justificaron sus
decisiones argumentando que el liberalismo poltico no estaba re
ido con las medidas intervencionistas. De hecho, trabajos re
cientes hacen hincapi en la filosofa de J. Bentham para justi
ficar el papel tutelar del Estado, que se aceler desde principios
del siglo XX con el acceso al voto de los trabajadores y la parti
cipacin poltica de los partidos socialistas. Canalejas expondra
que es un hecho innegable que el socialismo evoluciona ganando
influencia sobre Parlamentos y Gobiernos: en los recientes Con
gresos socialistas los revolucionarios se han hallado en minora;
el nmero de los admiradores de Bakounine, el apstol del nihil,
va disminuyendo lo mismo en Europa que en Amrica. Los so
cialistas, cambiando de tctica, prefieren ahora intervenir en las
luchas parlamentarias a condenarse como antes al aislamiento.
Los conservadores haban tenido en Bismarck un ejemplo a
seguir, por su implantacin en Alemania de los seguros sociales.
Existe, segn ha puesto de manifiesto Florentino M ontero, un
corrimiento en la concepcin intervencionista del Estado, desde
su carcter voluntarista y caritativo al sentido jurdico, adqui
riendo entidad de pleno derecho y por tanto de obligado
cumplimiento.
En Espaa la Iglesia competir y en parte retrasar con
el papel social del Estado, al que le discuta su derecho a inmis
cuirse en la accin protectora que ella tena asignada, tema que
algunos polticos catlicos intentaron superar a partir de la Re-
rum Novarum de Len XIII. Hubo parcelas, como la funcin
educadora, perm anentemente reclamadas y slo muy tardam en
te fueron asum idas plenam ente por los poderes pblicos
(1971-1978), de ah que el anticlericalismo de progresistas y re
publicanos fuera algo ms que un motivo de consideracin abs
tracta y metafsica. En un folleto de propaganda del Apostolado
de Prensa (1915) sobre 1 de mayo o La Cuestin Social se uti
liza la forma de la conversacin entre dos personajes y uno de
ellos declaraba: El Estado es hoy el primer revolucionario y el pri

mer socialista, porque con sus contribuciones crecidas, con su sed
de dinero insaciable, va arruinando a los pequeos, castiga a los
que tienen poco, se queda con sus casas y con los tiles de su in
dustria en pago de contribuciones no satisfechas.
Desde esta perspectiva podemos encuadrar diversas leyes
aprobadas a partir de 1900: La Ley de Accidentes de Trabajo
es, tal vez, la primera que marca el salto cualitativo de la inter
vencin del Estado, si exceptuamos la Ley Benot de 1873 sobre
el trabajo de nios y mujeres, nunca vigente y siempre exigida
por las asociaciones obreras. Se introduce el criterio de respon
sabilidad industrial frente al de responsabilidad civil y por ello
no se contempla su extensin a los campesinos, hecho criticado
por la representacin obrera en el IRS. Precisamente en el Con
greso del PSOE de Gijn de 1902 se reclam que cubriera a los
trabajadores agrcolas. Martn Valverde seala que, en rigor, no
supondr ninguna alteracin de los principios liberales, en cuan
to se limitaba a indicar la existencia de nuevos factores de agre
sin o peligro surgidos en el desarrollo de la civilizacin in
dustrial.
Del mismo ao es la Ley de las Condiciones de Trabajo de
las mujeres y nios, en la cual se explicitaba en su artculo 2.
que slo seran admitidos los muchachos de ambos sexos, mayo
res de diez y menores de catorce aos, por tiempo que no exce
der diariamente las seis horas en los establecimientos industria
les y ocho en los comercios. En el 9. se impeda el trabajo de
las mujeres durante las tres semanas posteriores el alumbramien
to, reservndosele el puesto desde el que hubiese solicitado su
baja, adems se les conceda una hora diaria dividida en dos
perodos de treinta minutos, uno por la maana y otro por la tar
de para la lactancia.
Se trata de una poca en la que, como destaca Mary Nash,
el trabajo femenino es considerado secundario y transitorio has
ta que un hombre, sea el padre, hermano o marido, pueda encar
garse de mantener a la mujer, de ah su consideracin de com-
plementariedad. Los conservadores lo justificaban slo en casos
extremos, mientras liberales, progresistas, socialistas y anarquis
tas, en trminos tericos, lo contemplaban como un derecho. El
Congreso de la I Internacional de Zaragoza en 1872 afirmaba:

La mujer es un ser libre e inteligente y, como tal, responde de sus
actos lo mismo que el hombre, y aclaraba: Qu medio hay para
poner a la mujer en condiciones de libertad? No hay otro ms que
el trabajo. No obstante, en la prctica su vinculacin al mundo
laboral fue slo a travs de determinados puestos, principalmen
te en tareas domsticas, en la industria textil o en el campo. En
el primer tercio del siglo XX representaba una parte mnima de
la poblacin activa: en 1900 era el 18,32 por 100 que significaba
el 14,15 de la poblacin femenina total 9.530.265 . En 1910
las cifras bajan al 13,51 por 100 y en 1930 suponan slo el 12,65,
es decir, el 9,66 de las hembras de la poca. Junto a ello, el agra
vante de la discriminacin salarial respecto al varn que en 1930,
segn Capel, supona cobrar un 53 por 100 menos, hecho que
fue aprovecado por los patronos para crear competencia y ten
siones entre los obreros. El PSOE, la UG T y la CNT denuncia
ran tal situacin, pero en muchos casos no pas de ser una sim
ple frmula, teniendo en cuenta que la inmensa mayora de los
dirigentes eran hombres.
La legislacin fue aumentando. El Real Decreto de 26 de ju
nio de 1902 regulaba la jornada de mujeres y nios, la Ley de
1907, que reformaba el artculo 9. de la Ley de 1900 ampliando
a seis semanas el plazo de incorporacin tras un parto y posibi
litaba dejar de trabajar en el octavo mes de embarazo, an su
frira una nueva modificacin en agosto de 1923, con la intro
duccin del Seguro de Maternidad. Tambin destaca la Ley de
1912 que prohiba el trabajo nocturno de las mujeres en talleres
y fbricas y obligaba a tener dispuesto un asiento para las
empleadas.
En la dialctica reformismo-lucha reivindicativa de los prime
ros aos del siglo, la poltica intervencionista lograra la aproba
cin de la Ley sobre jornada mxima en las minas (1910), el Real
Decreto sobre el mismo tema fijara la remuneracin en el tra
bajo a destajo en la industria textil (1910), y la Ley del 4 de ju
lio de 1918 sobre el horario mercantil. El ms importante fue el
Real Decreto de 1919, del Gobierno Romanones, en el que cons
ta que la jornada mxima legal ser de ocho horas al da y cua
renta y ocho horas semanales en todos los trabajos a partir del 1.
de octubre de 1919, dndole capacidad al IRS para recabar la in

formacin necesaria para exceptuar los casos pertinentes, pero
poniendo como tope mximo el 1 de enero de 1920. Significaba
la culminacin de una demanda sindical fuertemente sentida en
el movimiento obrero, teniendo en cuenta que, como seala Tu-
n, existan grandes diferencias horarias desde ocho a cator
ce horas entre distintos oficios y lugares, segn la relacin de
fuerza y la tradicin de lucha de unos sectores u otros.
Otras disposiciones legislativas cubriran diversas parcelas:
seguridad e higiene en el trabajo, derecho a los pactos colecti
vos o consejos de conciliacin y arbitraje industrial (1908), a la
huelga (Ley de 1909), a la constitucin de comits paritarios (Ley
de 1922), y toda una serie de Reales Decretos para facilitar la
instruccin de los obreros o la de Ley de 1907 regulando la Emi
gracin de quienes se trasladaban a cualquier punto de Amri
ca, Asia u Oceana. Tambin en 1922 se dan unas normas y re
glamentos sobre la Inspeccin de Trabajo que como deca en su
prembulo, De nada sirve que el Parlamento dicte leyes encami
nadas a mejorar la condicin del obrero, a hacer ms humanas
las relaciones del capital y del trabajo, encauzando los conflictos
sociales, por medio de una legislacin justa y previsora, si luego
en la prctica estas leyes son letra muerta y la tutela del Estado
no alcanza la eficacia debida.
Esta era en realidad la clave de la cuestin para socialistas y
anarcosindicalistas. El Estado de la Restauracin, pese a los es
fuerzos legislativos llevados a cabo a partir de 1900, no tena cre
dibilidad para integrar a la mayora de los dirigentes del movi
miento obrero que, cada vez ms, se inclinaran por la transfor
macin de la sociedad capitalista y ello significaba a corto, me
dio o largo plazo, segn las perspectivas del anlisis, la revolu
cin. De una u otra manera el antiestatismo est presente para
eliminarlo o sustituirlo en el pensamiento de ambos, sobre
todo cuando los problemas de orden pblico se convierten en
ejes centrales de la poltica, con intervenciones inmediatas que
radicalizan la situacin.
A la postre va calando la idea de que el Estado no es ms
que un aparato de represin, que proporciona escasas prestacio
nes a los trabajadores en sanidad, educacin, servicios sociales,
comunicaciones, etc., y que exige disciplina y reclutamiento a

los que menos tienen.
Pero tampoco los empresarios confiaron demasiado en l.
Asociados en mltiples organizaciones, dispersas entre s, no
consiguieron hasta finales de 1931 articular un movimiento am
plio a travs de la Unin Nacional Econmica, y, desde luego,
sus intereses de clase no tuvieron una expresin uniforme. En
muchos casos estaban en contra del intervencionismo social, en
otros exigan mayor proteccin poltica frente a la competencia
extranjera. Es oportuna la advertencia de Mercedes Cabrera de
no considerar a la burguesa como un conjunto homogneo. De
alguna manera el que el problema del Estado espaol estuviese
siempre plantendose en todos los estamentos sociales movi
miento obrero, ejrcito, intelectuales, patronos es un sntoma
de su escaso arraigo, de su debilidad.
El nacimiento de la CNT: el sindicalismo revolucionario

anarcosindicalista
a) La configuracin ideolgica del anarquismo
En los diecinueve aos transcurridos entre 1888, ao de desin

tegracin de la FTR E, y 1907, con la formacin de Solidaridad
Obrera en Catalua, el anarquismo se desenvuelve entre la pro
paganda por la accin y el intento de reconstruccin del sindica
lismo intemacionalista. Poco sabemos de la trayectoria de aque
lla Federacin de Resistencia al Capital que sustituy a la Fede
racin de Trabajadores para aglutinar a los miembros de las socie
dades obreras, y menos todava de qu fue de las Bases para la Or
ganizacin Anarquista de la Regin Espaola. En realidad, la evo
lucin asociativa continu su dinmica al margen o con el apoyo
de anarquistas, aunque stos se difuminaron en grupos aislados
donde discutan sobre los ejes fundamentales de la sociedad futura.
Hay en esta poca, en medio de la represin desencadenada
por los atentados de signo crata, una labor editorial en revis
tas, libros y folletos que va construyendo una cultura libertaria,
especialmente en Catalua, que calar en muchos crculos obre

ros, generando una mentalidad difcil de concretar pero caracte
rizada por la desconfianza y el rechazo de la actividad poltica,
en consonancia con los presupuestos bakuninistas. Un nmero
importante de publicaciones salieron a la luz con desigual per
manencia: Acracia (1886-1888), Natura (1903-1905), La Tramon
tana (1881-1895), Ciencia Social (1895-1896), El Productor
(1887-1893), Tierra y Libertad (1888-1889), editadas en Barcelo
na, o La Cuestin Social (1892), El Chornaler (1883-1884), Hu
manidad Libre (1902), La Vctima del Trabajo (1889-1890) de
Valencia, o La Revista Blanca en su primera poca en Madrid
(1898-1905). Todas ellas, entre otras, representan la expresin
de unos grupos que intentaban plasmar y difundir los elementos
ideolgicos anarquistas. Cuntos eran y sobre quines influan?
No hay datos suficientemente contrastados. Segn afirma Ricar
do Mella en L Humanit Nouvelle de Pars, en 1897, existan en
Catalua 6.000 militantes y ms de 15.000 simpatizantes. Para
Romero Maura ms ajustada a la realidad es una lista de 502 anar
quistas de accin fichados por la polica de Barcelona en 1897.
Sea cual sea su nm ero, expandieron un conjunto de ideas
difcil de encuadrar en un todo compacto, con unos contornos
que se diluyen en influencias diversas y a veces contradictorias.
Alvarez Junco en su estudio ha desentraado los elementos ideo
lgicos complejos de los primeros aos de su formacin. La de
fensa de la armona de la naturaleza en unos casos es soporte
para la bondad natural de la humanidad frente a la maldad an
tinatural y en otros, como en el caso de Paul Robin, se discute
tal principio y se aduce que en la naturaleza tambin se produ
cen enfrentamientos, catstrofes y dominio de unos animales so
bre otros.
La aceptacin, al principio, del darwinismo y del malthusia-
nismo representaba la expresin del evolucionismo materialista
que algunos anarquistas, Mella sera el ms importante entre
ellos , seguiran defendiendo frente a las concepciones provi-
dencialistas de las religiones. Posteriormente hubo crtica y re
chazo de estas teoras por cuanto podan ser justificativas de la
defensa de los poderosos sobre los dbiles. Kropotkin las reba
ti en su libro El apoyo mutuo por entender que la cooperacin
estaba estrechamente vinculada a la humanidad en funcin de la

tendencia de cada especie a la ayuda recproca entre sus miem
bros. Desde esta perspectiva se interpretaba la historia, en la que
el predominio de los instintos de codicia y la renuncia de los ciu
dadanos a sus derechos propiciaron las jerarquas y los des
potismos.
Manifestaban una confianza absoluta en la razn, la ciencia
y la cultura como elementos de liberacin del hombre, que ca
mina hacia un progreso permanente. Todo puede ser explicado
y analizado por aqulla y utilizndola convenientemente las per
sonas articulan la ciencia, nico cauce para un conocimiento ver
dadero. De ah que la organizacin social deber estar basada
en principios cientficos que ineludiblemente se impondrn, por
su propia dinmica, lo que lleva a algunos libertarios a un cierto
determinismo vulgar: la acracia advendr porque es el nico ca
mino natural para que la humanidad encuentre, cientficamente,
su armona. Todo acontecer irremisiblemente a medida que la
sociedad vigente se demuestre completamente intil para solu
cionar los problemas sociales. Mientras tanto haba que ir difun
diendo las nuevas ideas, propiciando una enseanza racionalista
para el nuevo mundo venidero, lo que comportaba el apoyo a
las escuelas de este tipo o las fundadas por los propios anarquis
tas en los ateneos obreros. Lo contrario era fomentar la seudo-
ciencia, opuesta a la verdadera justicia, que ha de estar basada
en la igualdad real de todos los hombres y mujeres y sostenida
en una moral natural, sin sanciones ni obligaciones impuestas
por principios teolgicos, que practica el bien por s mismo, en
la lnea de Marie-Jean Guyau, uno de los escritores que influye
ron en Kropotkin. Una moral, en suma, fundamentada en la li
bertad y en los instintos de generosidad, solidaridad y justicia,
que se opusiera a los del odio y la destruccin. Una ciencia que
ha de servir para todos los humanos, sin distincin de fronteras
ni de razas, y de ah el carcter universalista de sus propuestas
y el deseo de construir una sociedad ms comunicativa con la de
fensa, en ocasiones, del esperanto como lengua-sntesis.
El vitalismo o voluntarismo tambin caben dentro del pensa
miento anarquista, al considerarse parte de la naturaleza huma
na. Las obras de Stiner y Nietzsche ejercern una cierta influen
cia con su planteamiento radical de la destruccin de la moral tra

dicional basada en principios teosficos que rechazaban la capa
cidad de la persona para satisfacer sus necesidades, para poder
expresar libremente las pasiones y el disfrute del placer, que no
pueden perjudicarle si sirven para aum entar su propio progreso
y salud. Esto les conectar con el vegetarianismo y el naturismo,
aspectos a los que las publicaciones cratas dedicarn muchas p
ginas, as como a la difusin de las tcnicas sexuales y al cono
cimiento higinico. M arquina, Azorn, Julio Camba, Gmez de
la Serna o Po Baroja adoptaron, en mayor o menor grado, al
principio de sus carreras literarias, actitudes nietzschianas, que
les llevaron a simpatizar con el movimiento libertario y colabo
rar en sus revistas, con un anarquismo vital y esttico. Piezas
como las del dramaturgo Ibsen, Un enemigo del pueblo, por su
crtica a los convencionalismos, era representada en los ateneos
obreros y otras como Las ruinas de Palmira de Volney tuvieron
gran aceptacin en los medios revolucionarios.
La crtica a la moral religiosa se centraba en la Iglesia cat
lica, que para los anarquistas rechazaba el librepensamiento y de
fenda los intereses de los poderosos, con la aceptacin teolgi
ca de la existencia de ricos y pobres en la tierra. Algunos llegan
a interpretar que se haba traicionado los autnticos ideales de
Cristo, a quien se le quita toda connotacin divina y se le exalta
como hijo de un carpintero que predicaba que todos los hom
bres eran iguales. Clrigos y obispos incitan a la aceptacin re
signada de las penas de este mundo y el hallazgo de la felicidad
para despus de la m uerte, por lo que las prcticas religiosas y
su papel social sern sistemticamente atacadas en la prensa li
bertaria. Liturgias, procesiones, matrimonios, bautizos, defun
ciones, eran descalificados e individualmente repudiados. Pero
en contrapartida cabe constatar, en la lnea de Litvak, que su li
teratura estaba impregnada de simbologa cristiana, utilizada
para extender y explicar sus planteamientos revolucionarios
como si quisieran representar una alternativa laica a los mensa
jes bblicos: el pecado original de la humanidad es la autoridad,
se llama paraso a la sociedad posrevolucionaria. Se rinde culto
a los mrtires de Chicago, Jerez o Montjuich. Se exhorta a la so
lidaridad, con expresiones cercanas al Evangelio. Las frases b
blicas se utilizan (...) como interpretacin alegrica y social (...)

y el demonio causante de todos nuestros males, la maldita bur
guesa y el pas de la anarqua, el pas anhelado. No hay que ol
vidar que Bakunin marcaba unas normas a los miembros de la
alianza a travs del Catecismo revolucionario, con inclusin de
respuestas con caractersticas parecidas al religioso. Qu es la
anarqua? Gobernarse cada uno a s mismo, o no haber gobierno
poltico.
Partiendo de la ciencia y de la moral se condena la sociedad
vigente y a sus defensores, pero la crtica a la cuestin social ad
quiere cada vez ms tintes moralizantes y en este sentido con la
penetracin de las ideas de Kropotkin en Espaa, apunta Alva-
rez Junco, gana terreno la tendencia a dar menos importancia al
anlisis crtico de la sociedad capitalista que a su condena moral
y a enfocar el problema econmico ms a partir de la satisfaccin
de las necesidades que de la produccin de bienes. Y es que a fi
nales del siglo X IX el comunismo anarquista haba ido desplazan
do al colectivismo, que todava se resista a desaparecer, princi
palmente por las posiciones de Ricardo Mella. En el I Certamen
Socialista de Reus, en 1885, las tesis colectivistas todava tenan
plena vigencia, pero en el II celebrado en 1889 los postulados co
munistas iban ganando terreno, para acabar siendo aceptados
mayoritariamente por todos los grupos libertarios, aunque figu
ras como Trrida del Mrmol, Joan Montseny (Federico U ra
les), Pere Esteve, Anselmo Lorenzo o Lpez Montenegro, en
tre otros, propugnaban un anarquismo sin adjetivos, que recha
zaba cualquier programa especfico para la Acracia, que habr
que ir concretando en el proceso revolucionario.
Romero M aura hace una distincin esquemtica, reduccio
nista, pero en muchos puntos certera, de las diferencias entre las
diversas tendencias: los anarco-colectivistas seran partidarios de
la potenciacin de la organizacin sindical libertaria para llegar
a una libre federacin de libres asociaciones; los anarco-comunis-
tas no hacan de la sindicacin un aval de actitud revolucionaria
y por tanto haba que sensibilizar y educar para superar la lucha
puramente econmica Ricardo Mella afirmaba en 1900 que el
comunismo anarquista en Espaa difiere del colectivismo en la
negacin por ahora y para el porvenir de toda organizacin, pues-
to que para ellos no habr ms que producir y tomar del mon

tn. Unos y otros acabaran confluyendo en el sindicalismo re
volucionario, que ir configurndose como la nica alternativa
posible para dar cauce a la realizacin de la sociedad libertaria.
Una ideologa como venimos diciendo difcil de delimi
tar, difuminada, con elementos del liberalismo ilustrado y deci
monnico libertad de pensamiento, racionalismo, materialis
mo, naturalismo, idealismo hegeliano, fe en el progreso... , de
la tradicin socialista, de los descubrimientos cientficos, que se
combinan, a modo de cctel, de manera muy diversa, en ocasio
nes con posiciones de partida contrarias, englobado todo en un
optimismo histrico que a veces marginaba las profundas disi
dencias tericas en funcin de la armona que propona para un
futuro que se le antoja cercano.
Es interesante constatar que en el anarquismo espaol hay
abundantes referencias a un agrarismo difuso, que valora el mun
do campesino y en consecuencia lo rural, como elemento bsico
de la estructura econmica del pas. El sistema de propiedad de
la tierra se convierte en el problema fundamental a resolver,
puesto que una solucin completa de las injusticias sociales te
na que pasar por la abolicin de los grandes terranientes. Pero
qu hacen los anarquistas, se deca en El Productor de Barcelo
na, en 1925, para contrarrestar las prdicas de los materialistas,
empeados en propulsar el desarrollo industrial de las naciones
para que se cumplan las prediciones de Marx? (...) Se prescinde
casi en absoluto del problema agrario y se olvida a los campesi
nos como factor determinante del triunfo final.
Sin embargo, el anarquismo es un producto ciudadano y fru
to de los desequilibrios del crecimiento industrial espaol en re
lacin a la solucin del problema de la tierra, las condiciones de
trabajo en las empresas o la calidad de vida en las barriadas ur
banas. La agricultura es en parte mitificada, en funcin de la se
guridad y libertad en el trabajo que no proporciona el taller o la
fbrica.
Estas manifestaciones pro-agricultura se entremezclan con un
comportamiento de desconfianza ante la mecanizacin y refuer
zan an ms el anti-industrialismo. Hay numerosos testimonios
criticando las nuevas condiciones de trabajo, aunque no se trata
de una reaccin antimaquinista que es slo minoritaria : la

moderna tecnologa es vista como una solucin final a las duras
condiciones de trabajo, como una catarsis que acabar con la vin
culacin del hombre a la naturaleza. Pero ello slo es factible en
una sociedad libertaria, donde no rijan las normas capitalistas,
entonces la mquina, deca A. Esteve en La Revista Blanca en
1927, dejar de ser verdugo del hombre, de la mujer y del nio,
pasando a ser su hermano, querido en lo que cabe.
La nica va posible estaba en la comunidad natural por ex
celencia: el municipio libre, donde la propiedad privada, fuente
principal de las injusticias sociales y por tanto antinatural, no
existiera, sostenido en una federacin voluntaria de todos los n
cleos sociales que podan ir encadenndose internacionalmente,
sin necesidad de poderes centrales superpuestos para su funcio
namiento lo que invalidaba la teora rousseauniana del pacto
social que fundamenta la constitucin de un gobierno represen
tativo , y con capacidad de decisin propia. La soberana indi
vidual es el elemento esencial del que parte el anarquismo, que
no deba confundirse con el individualismo insolidario del libe
ralismo. La participacin directa de los productores en cada cir
cunstancia es la que concretar lo ms adecuado para los intere
ses colectivos.
b) Anarquismo y republicanismo
A pesar de las diferencias que en el movimiento libertario

van abrindose en el proceso de delimitacin de sus bases ideo
lgicas, la conexin con el republicanismo radical y federal fue
estrecha. Unos y otros compartan una concepcin histrica que
les transportaba a una explicacin similar de la Revolucin Fran
cesa y de los procesos revolucionarios posteriores, generadores
y desencadenadores del nacimiento de las sociedades libres, a
los que la burguesa traicion por no profundizar en la consecu
cin de la igualdad, fraternidad y solidaridad que predicaba.
Coincidan igualmente en el rechazo a la Iglesia y a la religin
en general, por su papel de bastin antiliberal y reaccionario, y
liaba similitudes tericas sobre la concepcin federal de la so
ciedad, que Pi y Margall dio a conocer traduciendo las obras de

Proudhon, aunque el anarquismo la basaba principalmente en la
igualdad econmica de los organismos que establecen el pacto re
cproco y no limitada a la libertad poltica republicana.
La ciencia, el progreso, la armona natural, el librepensa
miento, eran conceptos usados retricamente por todos ellos.
Participaban conjuntamente en actividades diversas, como la ma
sonera, la enseanza racionalista, contra la educacin de los co
legios religiosos, contra las guerras coloniales Cuba o M arrue
cos , la vinculacin, como escribe A. D uarte, en ateneos, so
ciedades corales y de resistencia. As, en el Congreso de 1900,
constitutivo de la Federacin Regional de Resistencia de la Re
gin Espaola, reunido en Madrid, asistieron representantes del
republicanismo lerrouxista. El mismo Alejandro Lerroux tuvo el
honor de leer el manifiesto final ratificado por la Asamblea y
puso a su servicio el semanario El Progreso que se convertira
en el rgano de expresin del Partido Radical.
Los lerrouxistas, a principios de siglo, mantuvieron una co
nexin permanente con los sectores proletarios de Barcelona,
quienes los votaron y posibilitaron que su lder fuese diputado
en 1901. Como dice Romero M aura logr que se diera beligeran
cia poltica a los obreros barceloneses muchsimo ms deprisa que
los anarquistas, y estableci cierta cohesin social entre sus par
tidarios: desde las clases medias hasta los trabajadores ms po
bres, con la formacin de fraternidades republicanas.
Algo parecido hizo el escritor Blasco Ibez, como hemos vis
to, en Valencia. En muchas de sus novelas intentaba, a la ma
nera de Zola, reflejar las contradicciones sociales del mundo ru
ral valenciano y en algn caso hace incursiones en la situacin
del campesinado jerezano, como en La Bodega.
Pero no era algo nuevo. Obreros y republicanos federales
contaban con una tradicin de colaboracin desde antes de la re
volucin de 1868, que los dirigentes de la Internacional no pu
dieron romper. Muchos de sus afiliados continuarn cifrando en
la Repblica Federal, anticentralista, muchas esperanzas. Un
sector de la AIT en el que estaban Lostau, Alsina o Roca y Ga-
rs, abogaron siempre por la relacin con los federales. Si bien
es verdad que los bakuninistas adoptaron, en teora, una posi
cin apoltica, y por tanto contraria al respaldo a los republica

nos, o al movimiento catalanista, posteriormente, en la prctica
su rechazo del Estado y su defensa de los ncleos naturales den
tro de un internacionalismo antinacionalista, permitir que mu
chos trabajadores apliquen la descalificacin crata a la accin
concreta de los partidos gubernamentales de la Restauracin y
fueran, paradjicamente, aliados objetivos de la poltica anticen
tralista del nacionalismo cataln de izquierdas lo que les re
montaba al federalismo , o del republicanismo anticatalanista
lerrouxista, o del blasquismo. Desde esta perspectiva, los socia
listas acusaban a los libertarios de que su crtica abstracta de la
accin poltica significaba dejar libre la expectativa de los obre
ros y de ah que muchos apoyaron aquellos mensajes que en cada
momento podan interesarles ms.
Algunos defensores del anarquismo colectivista propugna
ban, como Llunas en su obra Los partidos socialistas espaoles,
el entendimiento con republicanos y socialistas para llegar a for
mar una conciencia revolucionaria amplia, por cuanto estimaban
que para las transformaciones sociales no poda prescindirse de
todos los que crean en el progreso, y en ellos incluan a los pe
queos industriales, los tenderos, los artistas y en general a las
clases medias sostenedoras del republicanismo. Sin embargo, a
medida que el comunismo anarquista impregna los crculos liber
tarios, las diferencias con los republicanos se acentuarn, com
batiendo sus bases tericas y denunciando sus proyectos polti
cos y sindicales contrarios a la verdadera revolucin.
Pero si los lderes anarquistas propugnan el apoliticismo y
descalifican la participacin poltica, la clase obrera que vive en
las barriadas suburbanas de Barcelona, Valencia u otras pobla
ciones industriales, que conectan vagamente con los principios
intemacionalistas, no atienden el mensaje de no intervencin a
la hora de unas elecciones generales o locales, y mantienen, en
cambio, una cierta esperanza en el republicanismo porque era la
opcin que poda solucionarles algo de su vida cotidiana de
trabajadores. Probablemente podan estar de acuerdo con los
anlisis de sus compaeros cratas de que el autntico camino re
volucionario no poda cifrarse en el republicanismo y as lo com
prendern unnimemente cuando la agudizacin social clarifique
de forma ntida las posiciones anarcosindicalistas frente a los re

publicanos. Mientras tanto, stos aparecan como los nicos re
presentantes de la lucha contra el monopolio caciquil de los par
tidos dinsticos. El PSOE intentar, al principio y con escaso xi
to, recoger ese caudal de votos.
c) De Solidaridad Obrera a la C N T
El socialismo espaol desde sus orgenes los nueve de La

Emancipacin se caracterizaba por una ideologa de proceden
cia diversa, no muy diferente a los defensores de la Alianza, arro
pado por un marxismo aprendido en los manuales de Guesde,
donde lo esencial fue la construccin de una organizacin que
bajo las siglas PSOE supuso la aglutinacin de un nmero de afi
liados unidos bajo una frrea disciplina, aceptada como impres
cindible para el triunfo socialista. El anarquismo, mucho ms dis
perso ideolgicamente, contar con el sindicalismo revoluciona
rio para superar el caleidoscopio de los grupos de afinidad o la
prctica, devenida intil, del terrorismo. Este fue en parte el xi
to de los libertarios en Espaa que, al contrario de lo que ocurri
en otros pases europeos, supieron controlar una sindical y pro
porcionarle una lnea crata aun a costa de enfrentamientos ideo
lgicos internos y rivalidades con republicanos y socialistas. Al
principio todos colaboran en la formacin de una plataforma uni
taria de las dispersas sociedades de resistencia, denominada So
lidaridad Obrera en contraposicin a Solidaridad Catalana, que
el nacionalismo haba articulado para enfrentarse a los partidos
dinsticos.
Hay en todo el proceso dos hechos importantes a considerar.
Primero la recepcin de la influencia sindicalista francesa que ha
ido configurndose a partir de los trabajos y actividades de Pe-
lloutier y Pouget en las Bolsas de Trabajo y que se concretar
en la Carta de Amiens de 1906, con la fundacin de la Confede-
raccin General del Trabajo (CGT). Quedan as diseadas las l
neas fundamentales del sindicalismo revolucionario, con el reco
nocimiento de una doble funcin: el incremento del bienestar de
los trabajadores mediante la disminucin de la jornada laboral,
el aumento de salarios y la lucha por la plena emancipacin, con

la expropiacin capitalista a travs de la huelga general. El sin
dicato haba de servir como plataforma de organizacin social fu
tura para la produccin y distribucin, verdadera alternativa de
la sociedad capitalista. Se parte del reconocimiento de la exis
tencia de clases y de que la lucha entre ellas determinar los pro
cesos sociales. Intenta de esa manera convertirse en sntesis en
tre la tradicin marxista y el apoliticismo anarquista.
Sorel, uno de sus primeros tericos, deca que el sindicalis
mo revolucionario encarna, a la hora presente, lo que hay en el
marxismo de verdadero, de profundamente original (...) que la lu
cha de clases es el alfa y omega del socialismo. En efecto, a su
configuracin contribuyeron tanto socialistas vinculados en sus
orgenes con Guesde Lagardelle, Berth, Briand o el marxista
italiano Labriola... , como anarquistas Pouget, Yvetot, De-
lasalle, y el mismo Pelloutier que haba evolucionado desde el
socialismo . El sindicalismo poda bastarse a s mismo para lu
char contra la burguesa y construir la nueva sociedad, indepen
diente de los partidos y con el rechazo del Estado, innecesario
para la administracin futura. Supona la confluencia de traba
jadores de todas clases por encima de su ideologa-respectiva y
el cauce para fomentar la solidaridad y unidad de obreros y cam
pesinos. La accin poltica no era un mecanismo adecuado de lu
cha proletaria ya que practicaba la colaboracin de clases en fun
cin de las tcticas de cada circunstancia. Haba que retom ar el
principio de la I Internacional que proclamaba que a la emanci
pacin econmica de los trabajadores deba subordinarse todo
movimiento poltico.
Las tesis sindicalistas comenzaron a difundirse en Espaa a
travs de Catalua, a partir de las traducciones de Anselmo Lo
renzo, Jos Prats o Lpez Montenegro. Publicaciones como La
Huelga General (1901-1903), dirigida por Ferrer Guardia, o El
Productor, fueron clave en su divulgacin. Sin embargo no fue
unnime su acogida en los medios libertarios. Los llamados p u
ros criticaron, en la lnea de Malatesta expresada en el Congre
so Anarquista de Amsterdam, en 1907, la nueva corriente por
lo que supona de desviacin de los ideales cratas al no consi
derar el sindicalismo que la asociacin de los trabajadores no
provoca, ella sola, ninguna accin revolucionaria. Resultaba im

prescindible disponer de una ideologa que guiara las moviliza
ciones obreras, lo contrario era caer en el reformismo de las me
joras coyunturales.
Los anarcosindicalistas insistan en la importancia de la huel
ga como arma de combate contra los intereses burgueses, y un
medio eficaz para la destruccin del orden capitalista. Las luchas
parciales se conciben, segn Alvarez Junco, como batallas de una
guerra (...) como pasos que culminan ineludiblemente en la re
volucin social. Esta sera una de las disidencias fundamentales
con los socialistas, quienes tambin discutieron el papel del sin
dicato en el proceso de lucha por la consecucin de su objetivo.
En el VII Congreso de la Internacional Socialista de Stuttgart,
en 1907, con asistencia de seis delegados espaoles Pablo Igle
sias y Fabra Ribas, entre otros , se discuti ampliamente el
tema y se evidenciaron las contradicciones en que estaba inmer
so ante el surgimiento del sindicalismo revolucionario. Afect so
bre todo a franceses y espaoles por la especial configuracin de
las fuerzas que haba en estos pases.
Entre la U G T y el PSOE exista una simbiosis permanente
que en muchos casos era difcil de distinguir, a pesar de los de
seos de sus dirigentes. Fabra insista a principios de siglo en ello,
pero el X Congreso Nacional de 1915 segua definiendo al PSOE
como el conjunto de agrupaciones, grupos femeninos, sociedades
de oficio y dems colectividades que aceptan su programa. Como
ha sealado Xavier Cuadrat, frente a las conclusiones que la di
reccin del PSOE extrae de estrechar las relaciones entre am
bos, Fabra y los socialistas catalanes destacaran, por el contra
rio, la autonoma de que deban gozar, en sus respectivos mbi
tos de accin, tanto el partido como el sindicato. Esta haba sido
la posicin defendida por la mayora francesa en Stuttgart. Un so
cialismo que viraba hacia posiciones ms flexibles, en relacin
con la independencia sindical, de la mano de Jaurs, que consi
gui en 1908 la direccin del partido galo.
Entramos as en el segundo hecho a resaltar. La situacin de
la clase obrera catalana despus del fracaso de la huelga general
de 1902 es de desmoralizacin y dispersin. Las tcticas anar
quistas haban quedado en entredicho pero, como afirma Cua-
drat, el espacio sindical y poltico no fue cubierto por los socia

listas. Muchos trabajadores se volvieron, en aquellas circunstan
cias, hacia Lerroux que con su oratoria desgarrada supo impac
tar en los ambientes proletarios, al menos hasta 1909, e intent
organizar un sindicalismo en torno al Partido Radical que lide
raba. Sus ms ntimos seguidores fundaron una Unin Obrera
Republicana en 1908 cuyo presidente pasaba por confidente
del gobernador civil, segn Romero Maura que, como seala,
Connally Ullman termin en un rotundo fracaso, aunque no as
las llamadas damas rojas obreras de Barcelona, que sin derecho
al voto constituan un grupo militante totalmente dispuesto a rea
lizar ruidosas manifestaciones en las calles.
Desde 1900 se buscaba recomponer algn tipo de unin de
las diversas sociedades de resistencia, con la constitucin de la
ya mencionada Federacin Regional de Resistencia de la Regin
Espaola, que recordaba a la FTRE. Pero no parece que adqui
riera una trayectoria pujante, en un momento en que la indus
tria textil sufra un proceso de adaptacin tcnica y econmica
tras la prdida de los mercados coloniales. Los obreros padecie
ron las consecuencias de la mecanizacin y de unas condiciones
laborales ms duras, al tiempo que los patronos, cohesionados
en torno al Fomento del Trabajo Nacional, imponan el pacto
del hambre contra quienes se distinguiesen en las luchas rei-
vindicativas.
En 1904 surge la Unin Local de Sociedades Obreras en
medio de una situacin de inestabilidad de los sindicatos que apa
recen y desaparecen en funcin de las distintas coyunturas socia
les y econmicas. Entre 1906 y 1907 va abrindose paso la idea
de una federacin denominada, desde el principio, Solidaridad
Obrera, que se concretar en el Congreso de septiembre de 1908
en una Confederacin Regional, con la asistencia de 120 socie
dades de resistencia de toda Catalua y la participacin decidida
de socialistas y, en menor medida, de republicanos. Hubo un lla
mamiento a los de profesiones intelectuales, con la defensa de los
principios de ia I internacional, y ya se insinuaba una cierta vo
luntad, no explicitada todava, de transformarse en una Confe
deracin General del Trabajo, que empezara a cuajar a partir
de 1909, aunque tras los sucesos de la Semana Trgica existi in
ters en demostrar que todo haba sido una maquinacin de

Ferrer Guardia. Sin embargo, Ossorio y Gallardo, el entonces
gobernador civil del Gobierno Maura, no puso obstculo ningu
no a su formacin, posiblemente por lo que significaba de opo
sicin a Solidaritat Catalana. La accin directa se convirti en el
mtodo de lucha esencial, junto a una propaganda societaria de
los principios econmico-sociales, y la enseanza cientfica y ra
cional para los obreros y sus hijos. Los acuerdos deberan siem
pre ser formulados por la mayora de las sociedades con
federadas.
Una ponencia integrada por socialistas Fabra, Camaposa-
da y Bada propona que antes de ser declarada una huelga tu
viera en cuenta la situacin del oficio o industria respectiva y su
repercusin en otros sectores.
La cpula del Partido Radical atac la formacin de Solida
ridad Obrera ante la competencia que se generaba entre los tra
bajadores y desde El Progreso la criticar en varios artculos y
comunicados, abrindose an ms las disidencias entre anarquis
tas y republicanos. Emiliano Iglesias, el lugarteniente de
Lerroux, exiliado al ser procesado por un presunto delito de di
famacin poltica, declarara que Solidaridad Obrera o sera
lerrouxista o desaparecera. En este contexto los radicales fueron
poco a poco marginados de la nueva Confederacin por socia
listas y libertarios. Sin embargo, no fue fcil y algunos obreros
no aceptaron de buen grado el boicot a dicho diario. As, duran
te las huelgas de mayo-junio de 1909 de los trabajadores texti
les, protagonizadas por la Unin del Ramo del Agua y Arte Fa
bril el sindicato ms representativo de Catalua con unos 3.000
afiliados se discuti la entrega de notas informativas al peri
dico lerrouxista. Los lderes de Solidaridad consiguieron que no
se autorizara tal envo pero, como seala Romero Maura, la de
cisin origin disensiones en la Unin de los textiles, conversio
nes, salidas, trasvases y dramas personales que reflejan en cierta
manera la incidencia del Partido Radical entre el proletariado
cataln.
Los socialistas del Principado, en cambio, continuaron mili
tando en Solidaridad, pero su posicin no podra mantenerse mu
cho tiempo. Si Fabra Ribas y algunos ms intentaban jugar la car
ta sindicalista, qu papel representaba la UGT?, cmo poda

ser admitido el nuevo modelo de colaboracin en relacin con
las tesis del Partido diseadas por Pablo Iglesias? El semanario
creado en 1908 por los socialistas, La Internacional, convertido
en rgano de la Federacin Socialista Catalana constituida en
1904, reflej su posicin sindicalista, en claro apoyo a lo que
comportaba Solidaridad Obrera, y con la esperanza que el mo
vimiento fuera asumido por la UG T para nutrir a sta de las ba
ses sociales del obrerismo cataln y lograr as el liderazgo sindi
cal. Pero otros la acusaran de ponerse en manos de los anar
quistas y de marginar al Partido Socialista. Al mismo tiempo, al
gunos cratas, los puros, vieron en aquel organismo la prueba
del desviacionismo sindicalista y lo descalificaron claramente.
Con los sucesos de la Semana Trgica de julio de 1909 la si
tuacin quedara despejada. La guerra de Marruecos desencade
n una protesta creciente que en Barcelona se convirti en in
surreccin popular, con asalto a conventos y quema de edificios
ante la decisin del gobierno Maura de movilizar tropas, que
afectaba especialmente a obreros en edad militar. Socialistas y
anarcosindicalistas propugnaban una huelga general contra la
guerra y Solidaridad Obrera crea un Comit de Huelga del que
se desengancha el radical lerrouxista Emiliano Iglesias. El paro
se generaliz en toda Barcelona, extendindose a M atar, Tarra-
sa, Manresa, San Feliu, Sabadell... Fue declarado el estado de
guerra y durante una semana las barricadas, los incendios, se pro
pagaron por la ciudad. El movimiento no trascendi a otras ciu
dades aunque en M adrid, Zaragoza y Valencia hubo manifesta
ciones. Todo termin el 2 de agosto, con un saldo de heridos y
muertos. Tres trabajadores fueron fusilados y Ferrer Guardia fue
detenido y condenado a muerte en un proceso sin todas las ga
rantas jurdicas. M aura se neg a que el rey concediese el in
dulto y una fuerte protesta nacional e internacional conmovi a
la opinin pblica. El 13 de octubre se cumpli la sentencia.
Perezagua y otros dirigentes criticaran en el IX Congreso del
PSOE la lentitud del Comit Nacional ante los acontecimientos
de la Semana Trgica y de igual m anera Fabra lo acus de poco
diligente. Iglesias defendera su trayectoria aludiendo a las con
diciones especialsimas de aquel suceso y mantuvo su posicin tra
dicional de no desencadenar un movimiento revolucionario sin

garantas suficientes.
Despus de la Conjuncin Socialista-Republicana, la suerte
estaba echada. Las tesis de Fabra exiliado en Francia desde
1909 no prosperaron y el movimiento obrero cataln qued, a
partir de entonces, en manos de los anarcosindicalistas que reor
ganizaron Solidaridad Obrera convocando un Congreso Nacio
nal en octubre-noviembre de 1910. Fundaron la Confederacin
Nacional de Trabajadores, independiente de la UGT, no sin una
discusin interesante en la que algunos delegados propusieron la
inmediata relacin con la central socialista para aglutinar el mxi
mo de sociedades obreras y cambiar sus habituales tcticas.
Ochocientos once votos a favor de la propia autonoma, 14 en
contra y tres abstenciones, despejaron el camino de la CNT. En
su I Congreso, 1911, adoptara el acuerdo de fusin con la UGT
cuando ambas tuvieran idntico nmero de afiliados, para poder
pactar de igual a igual.
El socialismo mantendra en Catalua sus exiguas fuerzas y
su escasa incidencia sindical. La revista fundada en Reus a fina
les de 1909, La Justicia Social, dirigida por Jos Recasens, en su
nmero 2 reconoce: Nuestros camaradas de Catalua desconocen
por completo nuestras doctrinas, siendo esta la razn primordial
de que aqu haya, comparando con otros puntos de Espaa, muy
pocos socialistas militantes.
A partir del Congreso del palacio de Bellas Artes de Barce
lona, en 1910, el anarcosindicalismo encontr un camino similar
al que haba iniciado por aquel mismo tiempo el sindicalismo re
volucionario en Francia CGT, en Italia C.G .L. , en Es
tados Unidos y en Gran Bretaa con la revitalizacin de la
I.W.W . o la Trade Unions. Su carcter y estructura la determi
naran los Congresos de Sants 1918 y de las Comedias en
Madrid 1919 . El Gobierno Canalejas quien morira a ma
nos del anarquista Pardias en 1912 , despus de reavivarse la
lucha en Marruecos y con el pretexto de evitar una situacin si
milar a la de 1909, declar el estado de guerra, disolvi la CNT
y proces al Comit Nacional de la UG T con la excusa de que
sus estatutos no estaban legalizados. Una vez ms los socialistas
estuvieron indecisos ante el empuje reivindicativo que pretenda
una huelga general a partir de la solidaridad con el conflicto de

los mineros bilbanos y la protesta contra el enfrentamiento
blico.
La reorganizacin de la CNT comenz al principio de la
guerra europea, especialmente en 1915, tras la reunin m ante
nida por anarquistas en El Ferrol, con asistencia de sindicalistas
como Angel Pestaa. El sindicato nico se convertira, no sin dis
cusin, en la base de la estructura cenetista, en cuanto pretenda
ser la confluencia en un solo organismo de todos los trabajado
res de una poblacin pequea o, lo que era ms fundamental, la
agrupacin de los del mismo ramo o industria en un ncleo de
mayor envergadura, recuperando las viejas uniones de oficio.
Salvador Segu el noi del sucre , uno de sus mximos defen
sores fue hasta su asesinato en 1922 el dirigente ms importante
de la Confederacin. Todos los sindicatos se integraran en Fe
deraciones Locales o Comarcales que, a su vez, formarn las Fe
deraciones Regionales de la CNT. Aunque el Congreso de la Co
media rechaz las Federaciones de Industria defendidas por
Quintanilla, lder de la Federacin Asturiana por considerar
las burocrticas y reflejo de la sociedad capitalista, seran acep
tadas con reticencias en el Congreso Extraordinario de 1931, en
plena Repblica.
La accin directa era el mtodo que defina su prctica sin
dical, consistente en la relacin entre trabajadores y patronos al
margen del marco legal vigente, sin aceptar ninguna mediacin
institucional o personal, y la posible utilizacin de la huelga, el
boicot o el sabotaje. Hacan declaracin expresa de apoliticismo,
por cuanto los polticos profesionales no pueden representar nun
ca a las organizaciones obreras y stas deben procurar no domi
ciliarse en ningn Centro Poltico. Pero las cosas fueron ms all.
En el Congreso de 1919 se aprob que conforme a los postula
dos de la I Internacional haba que declarar que la finalidad que
persigue la Confederacin Nacional del Trabajo de Espaa es el
comunismo libertario. La mayora de los anarquistas optaron,
aun con los reparos que algunos mostraban hacia el sindicalis
mo, por ingresar y controlar la nueva organizacin y as lo reco
mendaba en 1918 la Conferencia Anarquista de Barcelona. Todo
ello constituira, en el futuro, una fuente de tensiones y disiden
cias para una sindical que deca luchar contra la burocratizacin

de los sindicatos. Para evitar el enquistamiento reformista elimi
n la caja de resistencia, lo que constitua una diferencia sustan
cial respecto a la UGT. Slo la solidaridad, sin retribucin algu
na, deba dominar en la CNT. Por ello los comits pro-presos o
el apoyo a la prensa confederal como Solidaridad Obrera la
Soli formaban parte de la tarea de los lderes Genetistas, que
deban guiarse siempre por las resoluciones aprobadas en los
Congresos o, en su defecto, en los Plenos de Regionales que fun
cionaban entre aqullos.
La Conferencia Regional Catalana era la ms potente de las
que integraban la CNT y fue el principal eje impulsor de su ac
tividad hasta 1939. Negre, su primer dirigente, Hierro, Bueso,
Segu, Pestaa, Buenacasa, Peir, Viadu... sobrepasan en su li
derazgo el marco regional y adquieren proyeccin en el resto de
Espaa. A partir de 1918 surgen la Regional de Levante, la A n
daluza y posteriormente la Asturiana, Gallega y Aragonesa, zo
nas en las que adquirir fuerza y competir con la UGT. En 1911
contaba con ms de 140 sindicatos y 26.571 afiliados, de los cua
les 11.883 eran catalanes. A principios de 1918, segn el Comit
nacional, los federados eran ya 80.607, de los cuales 70.359 es
taban en Catalua. En 1919, ao de mximo auge sindical, la
CNT tena alrededor de 700.000 militantes en todo el territorio
nacional, con 180.000 en Levante, 160.000 en Andaluca, 60.000
en Aragn y 50.000 en Galicia. Cuando se convoca el Congreso
Nacional de diciembre de 1919, afirma A. Bar, la C N T se encon
traba en la cresta de su desarrollo histrico, en el punto culmi
nante de su desarrollo.
Lucha reivindicativa y confluencia sindicalista
Desde 1909 las huelgas experimentan un salto cualitativo im

portante. H a habido antecedentes ya de perodos conflictivos sig
nificativos desde la I Internacional: 1872-73, 1881-82 y en espe
cial el perodo 1899-1905, con los intentos de paros generales y
la conflictividad de las zonas mineras, textiles o metalrgicas,
junto a las rebeliones campesinas. Pero desde el estallido de la
Semana Trgica, los enfrentamientos adquieren una mayor di

mensin y superan las reivindicaciones laborales. Hasta 1902 la
huelga no tiene respaldo legal, aunque desde 1893 el Tribunal Su
premo fij que no deba considerrsela delito si era utilizada para
lograr mejoras salariales o trabajo, derogando lo establecido en
el Cdigo Penal de 1870. La cuestin fue que el derecho a la mis
ma fue utilizado tambin como un medio de expresar la solida
ridad obrera o la protesta poltica. No existe un estudio comple
to y especfico de la evolucin huelgustica en la Espaa contem
pornea, en cambio s hay investigaciones parciales sobre hechos
concretos e intentos de cuantificar los conflictos a partir, funda
mentalmente, de las fuentes estadsticas que desde principios de
siglo elabor el IRS y posteriormente el Ministerio de Trabajo
o la prensa de la poca. En esto, como en las condiciones de tra
bajo, jornada laboral, relaciones con los patronos, tenemos ideas
generales, con algunas investigaciones punta, pero todava insu
ficientes para superar la visin global y avanzar en el anlisis te
rico de lo que represent las condiciones de vida de las clases po
pulares y la comparacin con otros mbitos europeos. Probable
mente las diferencias regionales devalan los ndices generales
de precios o salarios que pueden resultar demasiado abstractos
por la dispersin y escasa fiabilidad de los datos, aunque siem
pre muestran cierta significacin y son tiles para entender las
coyunturas econmicas y sociales.
No conviene tampoco caer en la sobreestimacin juridicisa.
La aplicacin, por ejemplo, del Real Decreto del 3 de abril del
gobierno de Romanones en 1919, extendiendo la jornada de
ocho horas a todos los trabajos, sufri diversos avatares segn
sectores econmicos adems de lo que pudo suponer de aumen
to de horas extraordinarias. Desde luego su implantacin fue
progresiva y desigual, con infracciones frecuentes en los peque
os talleres y ms en las grandes fbricas.
Puede establecerse alguna hiptesis atendiendo a las situa
ciones econmicas y sociales para determinar las preferencias de
los obreros y congresos a afiliarse a la U G T o la CNT? Cul es
el peso de la tradicin, de la fuerza de los lderes, de las coyun
turas, de la cultura en suma que aqullos tenan? En qu me
dida, por ejemplo, la influencia de la CNT en Catalua estuvo
condicionada por factores difciles de precisar y definir, pero que

respondan al rechazo del Estado central, y por tanto en conexin
directa o indirecta con el catalanismo de aquella sociedad que,
de alguna manera, intent hegemonizar la direccin del movi
miento obrero en Espaa, como su burguesa lo pretenda en la
economa y poltica? Por qu la UGT no cubri durante mucho
tiempo el espacio del sindicalismo moderado cataln y tuvo que
surgir en el seno de la propia CNT? Hasta qu punto el que la
Federacin Socialista de Catalua viviera de espaldas al nacio
nalismo cataln condicion una relativa marginacin, sobre todo
cuando qued aprisionado entre el lerrouxismo anticatalanista y
el anarcosindicalismo apoltico? Para los socialistas el naciona
lismo no era ms que un producto de la burguesa y un desvo
de las verdaderas prioridades de los trabajadores, pero esta po
sicin en una Espaa fragmentada, con un Estado dbil y unas
nacionalidades vigentes, con una lengua viva, no condujo ms
que al aislamiento. Pero a partir de 1916 se va ganando en sen
sibilidad ante el problema y en el IV Congreso de la Federacin
Catalana se introdujo el tema de la cuestin nacional que consi
gue la adhesin de algunas personalidades como Joan Camore-
ra, Andreu Nin, Pa i Armengot y Serra i Moret. La cpula del
PSOE no fue demasiado receptiva a pesar de los intentos de Bes-
teiro, Nez de Arenas y Araquistin.
En el Congreso de 1918 Besteiro analiza las diferencias entre
Estado y nacionalidad, contestando a Verdes Montenegro, que
mantiene posiciones contrarias al reconocimiento de las nacio
nalidades ibricas, en funcin del criterio intemacionalista. Den
tro de nuestras fronteras, dira el profesor de Lgica, no pode
mos desconocer la convivencia de regiones que tienen una perso
nalidad caracterstica y muy diferenciada unas de otras. A s los
vascos, los catalanes, los andaluces y los gallegos, estos ltimos
unidos con ms ntima afinidad de raza al pueblo portugus que
al resto de las regiones de Espaa. Fue aprobada la propuesta de
Reus en el sentido de ir hacia una Confederacin republicana de
las nacionalidades ibricas, reconocidas a medida que vayan de
mostrando un desarrollo suficiente. Sin embargo, en el Congre
so Extraordinario de 1919 hay una involucin y una hostilidad
evidente contra el catalanismo, identificado con los intereses de
la burguesa. Contribuir al sentimiento regionalista, dice una po

nencia, dificultaba los ideales intemacionalistas. La resolucin fi
nal haca hincapi en la autonoma municipal frente a otras ins
tancias, con lo que como reconocen Termes y Alquzar per
di fuerza un modelo de Estado distinto al centralista, al que to
dos, tericamente, condenaban.
A partir de 1923 se constituye la Uni Socialista de Catalun
ya, cuyo rgano de expresin era La Justicia Social. Sus miem
bros provenan del PSOE que expuls a los disidentes bajo la
acusacin de escisionistas , del republicanismo catalanista y de
la CNT y su primer presidente fue Alomar. Como J. L. Martn
ha expresado, procedan de ncleos de pequeos propietarios ru
rales y obreros cualificados con mayor cultura y salario. Hasta
1933 no se llegar a la fusin de ambas organizaciones en la que
el peso poltico y social de la Uni fue superior al aportado por
el PSOE.
Con el estallido de la Guerra Mundial, en la que Espaa per
maneci neutral, el capitalismo del pas experimenta una altera
cin sustancial que quebr la tendencia relativamente estable de
precios y salarios desde el siglo x ix . Unas posibilidades insospe
chadas se abrieron para muchas empresas que pudieron colocar
sus mercancas en las naciones beligerantes o en aquellas otras
que stas dejaron de abastecer y adems consiguieron ampliar el
mercado interior con la sustitucin de importaciones. Un alza ge
neralizada de precios fue su consecuencia inmediata, con la con
siguiente caresta de los productos de primera necesidad entre
1914 y 1921 que no se correspondi con el mismo nivel de in
cremento de los salarios, aunque stos tendieron tambin a su
bir, en una media que los historiadores de la economa no aca
ban de ponerse de acuerdo.
Sin caer en un economicismo simple ni efectuar relaciones
causales fciles, puede entenderse que el movimiento obrero pre
sion ante la situacin, al tiempo que el PSOE adquira mayor
incidencia poltica a partir, sobre todo, de las alianzas con los re
publicanos y las movilizaciones contra la guerra de Marruecos,
que contaron con el respaldo de la Internacional Socialista reu
nida en Copenhague en septiembre de 1910.
Los precios subieron casi un 80 por 100. La repulsa manifies
ta que tal hecho provocaba fue una constante en aquellos aos

en la vida espaola. Hay asaltos espontneos a hornos, manifes
taciones pidiendo pan barato alimento bsico de la clase obre
ra , huelgas, en la mayora de los casos al margen de las orga
nizaciones sindicales. Desde la UG T algunos sectores impulsan
una mayor radicalizacin reivindicativa y as, nuevas generacio
nes representadas por Lamoneda o Egocheaga se unen a Pere-
zagua o Quejido que apuestan por aplicar mtodos como el boi
cot o la huelga general, en vez de la negociacin y concertacin.
El conflicto minero de Ro Tinto, en 1913, que quisieron apro
vechar y generalizar a todo el pas, es buen reflejo de este cam
bio de tctica, pero Llaneza y los Comits Nacionales del PSOE
y la UGT se opusieron.
El XI Congreso del sindicato en 1914 condenar a Egochea
ga, que abandona airado el Congreso y ser expulsado de la
Agrupacin Socialista M adrilea, pese a contar con el respaldo
de las Juventudes Socialistas, impulsadas por Lamoneda y N-
ez de Arenas. Este haba sido el verdadero artfice de la Escue
la Nueva, inaugurada en 1911, en un intento de articular la dis
cusin terica sobre la sociedad espaola y el socialismo y crear
un espacio que diese juego a los intelectuales llegados al partido
por aquella poca o a otros posibles simpatizantes. La iniciativa
suscit las reticencias obreristas aunque obtuvo representacin
en el X Congreso del PSOE de 1915. De su seno nacera en 1912
la Escuela Societaria, destinada a preparar a los militantes para
la buena direccin y administracin de los sindicatos proletarios
y que perdurara hasta 1915, en que surgen problemas sobre el
papel del sindicalismo en el socialismo.
La tendencia al crecimiento de la U G T en el perodo
1910-1914 qued invertida en 1916, con prdida de afiliados: de
147.729 en 1913 se pasa a 76.304. El fracaso de muchas de las
huelgas de ese ao, saldadas con despidos, produjo un retroceso
evidente, alternndose con fases de recuperacin y de declive en
los aos siguientes, cuando el ciclo expansivo de la economa co
menzara una onda regresiva al final de la guerra. En el XII Con
greso de la UGT se acord lanzar una ofensiva contra la caresta
y pactar una posible alianza con la CNT. Besteiro, Barrio a la
sazn secretario general de la Unin y Largo Caballero con
versaron en julio con Segu y Pestaa para articular una posible

huelga general, que estalla el 18 de diciembre de 1916 sin que el
acuerdo fuera ms all de una colaboracin momentnea en dis
tintos puntos. Los contactos continuaron al ao siguiente y el 25
de marzo se hace pblico un manifiesto conjunto despus de ha
ber informado en una comisin de subsistencia creada por el eje
cutivo. 1917 marca un punto culminante en la crisis de la Mo
narqua de Alfonso XIII, con diversos factores combinados: un
problema militar con la reivindicacin de las Juntas de Defensa,
la constitucin de la Asamblea de Parlamentarios al margen de
las Cortes y un movimiento obrero que manifestaba un radica
lismo hasta entonces nunca visto.
Se ha interpretado que el gobierno Dato, con Snchez Guerra
en el Ministerio de Gobernacin, aceler la huelga general para
desmantelar la unidad de las distintas fuerzas que pudieran ha
ber derrocado definitivamente el rgimen de la Restauracin. El
paro de ferroviarios de Valencia, el 19 de julio, desencaden los
acontecimientos adelantando los planes previstos, de manera que
la conjuncin con las fuerzas polticas y el Ejrcito no lleg a pro
ducirse. Pablo Iglesias, enfermo ya, aconsej que el conflicto no
abocara en huelga general revolucionaria y se limitara al apoyo
a los ferroviarios pero, tal vez por primera vez, no le hicieron
caso. Un comit de huelga formado por Largo Caballero, An-
guiano, Besteiro y Saborit asumi la coordinacin. El entendi
miento entre CNT y UG T no produjo la unidad de accin. Cada
uno se comport segn sus tcticas y tradicin: los anarcosindi
calistas hablaban de revolucin mientras que el manifiesto socia
lista aluda a la constitucin de un gobierno provisional que asu
ma los poderes ejecutivos y prepare la celebracin de elecciones
generales.
En los aos siguientes los conflictos continuaron in crescendo
y la movilizacin social fue un factor de desestabilizacin per
manente. Ya no se hablaba slo de lograr mejoras de las condi
ciones de trabajo, haba tambin referencias a la revolucin fu
tura, sobre todo cuando las noticias de Rusia estimulaban sue
os, tantos aos anhelados, de que era posible acabar con el
capitalismo.
Los cratas se aprestaron a apoyar, desde el primer momen
to, la revolucin bolchevique, al considerar que haba llegado el

da anunciado del triunfo de los oprimidos sobre los opresores.
Cada cual, afirma Abad de Santilln, se empe en ver en Rusia
lo que aspiraba a ver en su propio pas. Solidaridad Obrera pu
blic varias colaboraciones defendindola pero los escritos no
slo eran de admiracin y propaganda, se incitaba igualmente a
tomar posturas a favor de los obreros rusos. Se hablaba de la R u
sia libertaria porque se pensaba que el comunismo proclamado
all coincida con sus ideales. Acaso el mismo Lenin no haba
sido acusado de anarquista, despus de sus tesis de abril, por los
socialdemcratas? Tambin haba tratado de precisar el concep
to que el marxismo tena sobre el Estado, procurando limar las
asperezas tericas con los libertarios, aunque no dej de verter
sus abundantes crticas contra stos. Pero los espaoles no co
nocan sus trabajos tericos y en este sentido no parece ser cier
ta la afirmacin de M eaker de que los cenetistas (...) se sintieron
atrados por la fraseologa esencialmente anarquista de Lenin. En
todo caso podra reducirse a unos cuantos militantes como Mau-
rn y Nin que se vincularon a la CNT y formaron la fraccin sin
dicalista-comunista que pugn por la adhesin a la III Interna
cional, aprobada provisionalmente en el Congreso de 1919.
Federico Urales, Prats y algn otro criticaron abiertamente
los postulados de los bolcheviques y negaron que los aconteci
mientos en Rusia fueran positivos para la consecuencia de la so
ciedad libertaria. Sus opiniones, aunque a la larga fueron impo
nindose, eran minoritarias entonces y criticadas por sus corre
ligionarios y por la Federacin de Grupos Anarquistas de Cata
lua. No obstante, un Comit de la seccin anarquista espaola
dirigi un manifiesto Dictadura o Libertad? A l Pueblo en
el que negaba que el comunismo que se haba proclamado fuese
realmente autntico.
Cuando llega 1919 la agitacin social adquiere su mximo de
sarrollo en Barcelona y ncleos industriales de Catalua, Zara
goza, zonas de Valencia, Madrid y el campo andaluz y extreme
o, y en menor medida, en otros puntos. La huelga de La Ca
nadiense denominacin de la Sociedad de Fuerza y Riegos del
Ebro , la extensin de la huelga general en la Ciudad Condal,
las agitaciones agrarias en Valencia, Andaluca y Aragn, son la
estela ms destacada de la accin anarcosindicalista que sintoni

za, por otra parte, con lo que ocurre en el resto de Europa. Se
reclamaba masivamente la jornada de ocho horas, la supresin
del trabajo a destajo y la percepcin del sueldo ntegro en caso
de accidente.
En Barcelona el estado de guerra, el encarcelamiento de l
deres, el lock-out empresarial, fueron moneda corriente. Algu
nos grupos de accin aparecieron en los medios libertarios,
conectando con la tradicin de la propaganda por el hecho y pro
tagonizaron atentados personales. Los patronos no aceptaron la
mediacin de un tribunal de arbitraje propuesto por el Gobier
no, mantuvieron el cierre de sus negocios y la CNT les acus
en especial al sector ms ultra pertrechados en la Federacin
Patronal de reclutar agentes provocadores y pistoleros, dirigi
dos por un austraco que se haca llamar Barn de Koening. Bal-
cells considera que no puede atribuirse al espionaje alemn, en
colaboracin con policas y confidentes de la CNT, el inicio del
terrorismo en Barcelona con atentados contra empresarios que
suministraban a los aliados, aunque algo debi contribuir. En
realidad, fue al final de la contienda mundial cuando el pistole
rismo adquiri mayor dimensin y, como reconocera ms tarde
Pestaa, aun estando la mayora de la organizacin cenetista en
contra de estos hechos se adopt al principio una actitud con
descendiente por la repugnancia que a entregar a las autoridades
un delincuente existe en nuestros medios.
La atmsfera se enrareci an ms cuando en 1920 el Go
bierno Dato nombr a Martnez Anido gobernador civil de Bar
celona y jefe superior de Polica al general Arlegui, quienes prac
ticaron una intensa represin, clausuraron sindicatos, detuvieron
a sus dirigentes y permitieron la aplicacin de la ley de fugas en
muchas ocasiones. El abogado defensor Layret, Salvador Segu,
Evelio Boal, fueron asesinados. Favorecieron los sindicatos li
bres para contraponerlos a los sindicatos nicos cenetistas. Como
Anido dira aos ms tarde lo que hice fue que se levantara el es
pritu ciudadano, haciendo que desapareciera la cobarda y reco
mendando a los obreros libres que por cada uno que cayera de
beran matar a diez sindicalistas.
La tensin amain entre octubre de 1922, con la destitucin
del gobernador civil, y el 13 de septiembre de 1923, fecha del gol

pe de Primo de Rivera. La lucha entre pistoleros de la CNT y
los Sindicatos Libres, menos apoyados desde la marcha de su
protector, continu, con ms de 100 nuevas vctimas. El grupo
Los Solidarios conocidos tambin por anarcobolcheviques en
el que empezaron Durruti, Garca Oliver, Ascaso, Aurelio Fer
nndez, Ricardo Llamas... adquiri fama al principio por sus
atracos para suplir las deficiencias de las cuotas sindicales, pro
hibidas por Anido. Despus sus acciones se encaminaron a pro
vocar una insurreccin anarquista. Compraron una fundicin
para fabricar granadas y atentaron contra el gobernador civil de
Zaragoza, Gonzlez Regueral, y el arzobispo de dicha ciudad
Jos Soldevila. En este clima, Primo de Rivera, a la sazn capi
tn general de Barcelona, utiliz el Ejrcito para patrullar las ca
lles y rehabilit el Somatn, destinado a la vigilancia nocturna.
Pestaa y Peir se opusieron tajantem ente a estas acciones y
acordaron no ayudar, a travs del comit pro-presos, a los acu
sados de atracos o actos terroristas.
El anarcosindicalismo buscaba precisamente un camino dis
tinto, para aglutinar y dirigir a todos los trabajadores. En ese sen
tido los representantes asturianos, en el Congreso de la Come
dia dirigidos por Eleuterio Quintanilla, plantearon uno de los te
mas ms debatidos: la unidad sindical del proletariado espaol
y lo que supona la fusin con la UG T, ofreciendo un sistema fe
derativo para ambas organizaciones, con la posibilidad de un
congreso conjunto que ratificara el acuerdo. Pestaa matiz la
propuesta con la formacin de un rgano unitario bajo el nom
bre de Confederacin General del Trabajo y el abandono de los
sindicatos de oficio por los de rama o industria, con la condicin
de que existiera incompatibilidad entre representacin sindical y
poltica. Despus de una amplia discusin y la intervencin con
ciliadora de Salvador Segu, Valero, en nombre de la Construc
cin de Barcelona, cambi radicalmente los trminos del debate
al proponer la simple integracin de la U G T en la CNT porque
la Confederacin representa un nmero de adheridos tres veces
mayor y dado que sus tcticas y contenido ideolgico diferan,
sera intil la celebracin de otro congreso. Tal propuesta fue
aceptada por 332.955 votos a favor y 169.125 en contra.
Quintanilla, miembro de la segunda generacin de anarquis

tas asturianos, segn seala A. Barrio, parta de la idea de que
los principios orientativos de ambas organizaciones no eran bsi
camente diferentes y ello se basaba en la propia experiencia de
lucha reivindicativa que los sindicatos anarcosindicalistas asturia
nos haban tenido con la fusin de secciones sindicales socialis
tas del metal con las de La Felguera y Gijn, de origen liberta
rio, en el sindicato metalrgico, formado en 1918 como organis
mo plural e integrador.
Aires parecidos corran en muchos sectores de la U G T y el
PSOE, que abogaban por el abandono de la conjuncin con los
republicanos, la entrada en la III Internacional y la unidad pro
letaria. En junio de 1920 se inauguraba, en la Casa del Pueblo
de Madrid, el XIV Congreso de la UGT. La incorporacin a la
Internacional fue uno de los temas debatidos. Los terceristas fue
ron derrotados. Besteiro, Largo Caballero, Saborit y Cordero
consiguieron la vinculacin a la Federacin Sindical de Am ster
dam en la lnea socialdemcrata de la II Internacional, con
110.302 votos favorables frente a 17.919 y 3.920 abstenciones.
Con todo aceptaron la ponencia que propona la fusin con la
CNT, lo que responda, en opinin de Amaro del Rosal, a la con
cordancia con el sentimiento unitario de las masas. El Comit Na
cional de la CNT no se mostr muy receptivo y lo interpret
como un acto formalista de los dirigentes ugetistas, pero que re
sultaban proposiciones inaceptables, sobre todo cuando la CNT
haba admitido, en principio, ingresar en la III Internacional. Sin
embargo, aquellos aos los acontecimientos imponan, por enci
ma de las resoluciones, la necesidad de una cierta convergencia.
Salvador Segu, Evelio Boal y Salvador Quemades conversaron
en nombre de la CNT con los representantes ugetistas en la Casa
del Pueblo de Madrid y acordaron un pacto circunstancial de to
das las fuerzas que integran ambos organismos obreros para ha
cer frente a la actuacin reaccionaria y represiva que en Espaa
vienen realizando los elementos polticos y patronales.
A pesar de las voluntades y del pacto aireado en mtines de
propaganda, las divergencias salieron pronto a la luz. El lock-
out se mantena en algunas empresas, estaban suspendidas las ga
rantas constitucionales en Barcelona, la huelga minera en Ro
Tinto rebrot con mayor fuerza, al tiempo que Martnez Anido

y Arlegui arreciaban la represin. La CNT propuso una huelga
escalonada y tras el asesinato de Layret opt por una de carc
ter indefinido. La UG T no respondi. Largo Caballero comuni
c que no haban sido consultados y que dado el momento de cri
sis industrial aqulla no tendra posibilidad de xito. Una vez lan
zada la huelga por la C N T creemos que la unificacin necesaria
del movimiento es imposible. Tal decisin gener tensiones y en
opinin de Tun de Lar a fue la primera vez que no hubo coin
cidencia entre las comisiones nacionales del PSOE y la UGT, lo
que resulta discutible habida cuenta de la mezcla de dirigentes
que compartan la direccin de ambas organizaciones.
Lo cierto es que algunos oficios socialistas secundaron la huel
ga, pero al final fracas. La CNT en un manifiesto denunciaba
la traicin manifiesta de la UG T y acusaba al Partido Socialista
de anteponer los intereses polticos las elecciones estaban cer
ca a la accin conjunta del proletariado: Han preferido cola
borar con el rgimen burgus y oponerse a nuestra accin. Desde
luego los terceristas tenan la esperanza de que la CNT, adheri
da a la III Internacional como el PSOE, apoyara las candidatu
ras socialistas. La respuesta, firmada por Iglesias, postrado en la
cama, recalcaba en cambio que la Unin haba cumplido con
toda lealtad dicho pacto. Todo se haba hecho para evitar que la
clase trabajadora militante sufriera un tremendo fracaso. La frac
tura se agrandara en los prximos aos, con la Dictadura de Pri
mo de Rivera y el primer bienio de la Repblica. Tendra que
llegar 1934 y la guerra civil para retom ar el discurso de la uni
dad sindical. Como ha escrito Amaro del Rosal: El pacto naci
sin un esclarecimiento serio del alcance y significacin (...) de la
unidad que no bastaba fuera sentida por las masas, sino que era
necesario que stas se identificaran con ella y la comprendieran
en todo su significado.
Pero algo estaba cambiando. Empezaba a vislumbrarse la de
fensa d e ja fuerza sindical por encima de la direccin poltica, a
la vista tal vez de que sta proporcionaba pocos resultados satis
factorios. En el PSOE-UGT las cosas no iban a ser fciles por
que en aquella poca las lneas entre ambas estuvieron siempre
difuminadas.
La Conjuncin Republicano-Socialista
Desde su fundacin y la instauracin del sufragio universal

por el Gobierno Sagasta en 1890 hasta 1913, la presencia del
PSOE en la vida parlamentaria no haba tenido especial relevan
cia.Desde 1910, contaba con un diputado, Pablo Iglesias, desde
1910, aunque el nmero de concejales era mayor. Poca renta pa
reca aqulla despus de veinte aos de ejercer el derecho al
voto. En aquel mismo ao haba 42 diputados socialistas en Ita
lia, 75 en Francia y 110 en Alemania. Desde la primera partici
pacin electoral en 1891 hasta 1907, el partido no haba pasado
de 29.000 votos, a la par que la implantacin en los municipios
fue tambin lenta. Hay que tener en cuenta que hasta 1901 la
ley electoral, curiosamente, slo permita elegir a los concejales
que tuvieran un ttulo acadmico o pagaran una determinada
contribucin, lo que explica que cuando los socialistas vascos
consiguen cuatro concejales en Bilbao y uno en San Salvador del
Valle, slo uno pudo tomar posesin. Sagasta opinaba que esta
discriminacin entre elegibilidad de cualquier ciudadano al Con
greso y la restriccin en los ayuntamientos serva para salvaguar
dar de la corrupcin y el cohecho a aquellos concejales que nada
tenan y esto lo deca segn Morato a miembros del Comit
Nacional del Partido, precisamente obreros de alpargatas.
Iglesias mantuvo hasta 1909 la poltica de no mezclarse con
ninguna otra fuerza y m antener la propia esencia: ser una op
cin obrera que adquiriera su propia dinmica. Lo contrario era
contaminarse con los presupuestos burgueses. Haba que apro
vechar los medios legales para extender las ideas y propagar el
socialismo, pero la poltica de la que hablaban era muy otra y
nunca poda vincularse a la de un rgimen caciquil y capitalista.
Fomentar la organizacin de masas, reclamar mejoras de traba
jo, avanzar en la democratizacin social, eran pasos hasta llegar
al socialismo, de ah que cada circunstancia requiriera, tal vez,
una tctica distinta. Esta actitud fue calificada de zigzagueante y
condujo a dos posturas diferentes: la primera, aislacionista, pu
rista, obrerista, la segunda aperturista hacia a otras opciones que
posibilitaran la consolidacin y avance del socialismo.
Era difcil romper con los principios establecidos en la I In
ternacional de confiar en las propias fuerzas. Era igualmente cos

toso aceptar los mecanismos de una poltica liberal basada en los
intereses caciquiles. Poco importaba el rgimen, que haba de
ser transitorio en la estructura social del capitalismo, lo sustan
cial eran los trabajadores y a ellos deba ir dirigida toda la ac
cin socialista. Tal vez en menor medida que los anarquistas, con
quienes coincidan sustancialmente en aquellos ideales de liber
tad de pensamiento, nueva moral, amor a la ciencia y al progre
so, los socialistas espaoles quisieron tambin desarrollar su pro
pia cultura obrera con el apoyo, en algunos casos, de hombres
venidos de las clases medias, profesores muchos de ellos, que
fueron incorporndose al partido y la UGT. Besteiro, Araquis-
tin, Fernando de los Ros, Nez de Arenas, Ovejero, Prez
Sols, Madinaveitia, Luzuriagaimpulsor de los principios de la
escuela nica, laica y gratuita asumidos en el XI Congreso del
partido en 1928 y otros, se unen a la vieja guardia en la que
estaban Quejido, Jaime Vera, Bario, Anguiano, y figuras como
Prieto, Lamoneda y Saborit que provocan una cierta renovacin.
De todos ellos es Julin Besteiro, catedrtico de Lgica y M e
tafsica de la Universidad de Madrid, educado en la Institucin
Libre de Enseanza, quien concita las mayores simpatas de Pa
blo Iglesias desde su afiliacin en agosto de 1912. A los dos aos
ya formaba parte de los rganos de direccin del Partido y era
elegido concejal por el distrito madrileo de Chamber y dipu
tado en 1918. En el XIII Congreso de la UG T de este mismo
ao era ya su vicepresidente, al tiempo que Largo Caballero ocu
paba la Secretara general. Al morir Pablo Iglesias se convertira
en presidente de ambas organizaciones, tras la ratificacin de los
respectivos Congresos en 1927 y 1928.
A pesar del estudio de Lamo de Espinosa o del libro home
naje de Andrs Saborit, no existe todava una explicacin satis
factoria para el ascenso de Besteiro en la organizacin sindical
y en el Partido socialista. Su procedencia republicana, su m ar
xismo tamizado de filosofa neokantiana, o viceversa, desde su
poca de formacin en Alemania, su llegada al PSOE y UG T a
los cuarenta y cinco aos de la mano del entonces joven Nez
de Arenas, no justifican fcilmente que Pablo Iglesias, en la l
tima etapa de vida, centrara en l su plena confianza. Tal vez,
en la forma de razonar del fundador del PSOE, albergaba la es

peranza de que aquellos miembros de las clases medias, intelec
tuales principalmente llegados al partido despus de la crisis de
1909, representaban un sntoma evidente de que la conciencia de
clase traspasaba los lmites de los trabajadores manuales y se ins
talaba en los ms capacitados, en los ms sensibles de otros es
tamentos sociales, como un anuncio inequvoco de que el socia
lismo iba penetrando en todos los resortes de la sociedad
capitalista.
La lucha por poseer espacios propios, locales que les permi
tieran reunirse y desarrollar su actividad diaria fue una constan
te. Las Casas del Pueblo se convierten en una meta de sus diri
gentes, al igual que lo eran los Ateneos Obreros para los anar
quistas y republicanos. All se ubican, dentro de un ambiente in-
tegrador, todo tipo de asociaciones y se organizan actividades
culturales y recreativas. El 28 de noviembre de 1908 qued inau
gurada la de Madrid y se extendieron por otras poblaciones. Des
de 1911, por ejemplo, funcionaba la aludida Escuela Nueva, de
Nez de Arenas, partidario, como otros jvenes militantes, de
impulsar una mayor presencia del sindicalismo y disminuir la ca
pacidad gestora del Partido sobre la UG T, a lo que se opondr
la vieja guardia, pero con todo, contribuir a articular un ncleo
crtico que adquirira fuerza en los aos siguientes.
Si El Socialista fue el rgano ms influyente del PSOE con
vertido en diario en 1912 , otras publicaciones fueron editn
dose desde diferentes ncleos: el semanario La Guerra Social de
Barcelona, de corta existencia y con el propsito de contrarres
tar a los libertarios; La Veu del Treball de Jtiva, aparecido en
1889; El Grito del Pueblo en Alicante, La Lucha de Clases en
Bilbao, El Grito del Oprimido en M atar. Posteriormente, Re
novacin, de las Juventudes Socialistas; La Aurora Social en
Oviedo, La Justicia Social en Reus, El Obrero Balear, Solidari
dad de Vigo. El Trabajo de Elche. Pero como indica Prez Le-
desma, esta prensa era poco numerosa si se la compara con la m u
cho ms abundante serie de peridicos y revistas anarquistas.
El intento de profundizacin terica ms serio fue el de La
Nueva Era, impulsado y dirigido por Garca Quejido a partir de
1901. Trat de divulgar las tesis de los principales pensadores so
cialistas europeos y en una Crnica Quincenal analiz los acon

tecimientos espaoles. Intentaba adaptar, segn evidencia Prez
Ledesma, el socialismo a las condiciones del capitalismo nacio
nal, que se consideraba retrasado en relacin a otros pases; de
ah la necesidad de impulsar el desarrollo econmico y, por tan
to, la revolucin burguesa, lo que llevaba a una descalificacin
de los anarquistas y su pasin por la huelga general. Quejido y
Morato pretendieron de alguna manera conectar, como seala
Robles gea, con las nuevas realidades y generar una teora re
volucionaria para una prctica reformista. En 1903 Garca Q ue
jido haba propuesto ya en la Agrupacin madrilea la posibili
dad de un pacto con la recin constituida Unin Republicana
que logr una cierta cohesin entre los dispersos y enfrenta
dos grupos republicanos, pero que durara poco . Al fin y a la
postre haban colaborado en los mtines contra la guerra de Cuba
y los sucesos de Montjuich. En la propia dinmica de la II In
ternacional se respiraban nuevos aires: la llamada democracia
burguesa tena valores que haban de ser conservados y su con
solidacin permite la libertad del movimiento socialista y la con
quista de mejoras sociales. El discurso de Berstein, aunque te
ricamente minoritario, estaba impregnando la prctica de los par
tidos socialistas.
Desde el Congreso del PSOE de 1889 se abri una tmida po
sibilidad de pactar con otras fuerzas, pero siempre en casos ex
cepcionales. El Congreso de 1902 volvi a confirmar los mismos
trminos, reglamentando adems mecanismos rgidos para llegar
a acuerdos con cualquier partido radical burgus: consulta pre
via cuatro meses antes de las elecciones y aceptacin del mismo
slo en el caso de ser aprobado por las dos terceras partes de los
afiliados. Tambin se determin la imposibilidad de que los so
cialistas aceptaran cargos en los rganos polticos del Estado, lo
que sirvi de pretexto para expulsar a Juan Jos Maroto cuando
en 1903 se incorpor al Ministerio de Agricultura, Industria, Co
mercio y Obras Pblicas cartera ocupada por el liberal Rafael
Gasset , en una seccin de estadstica industrial y cuyo trabajo
consista en elaborar Memorias acerca del estado de las industrias
por provincias.
Entre 1905 y 1909 el debate sobre colaboracin y pactos va
tomando cuerpo y, como ha estudiado Fernando Castro, es des

de La Lucha de Clases de Vizcaya donde se discute ms viva
mente, a tenor de la resolucin de los republicanos vizcanos, de
ir conjuntamente con los socialistas a las elecciones. La conjun
cin fue generalmente defendida en los centros urbanos, donde
la propaganda republicana tena fuerza y la UGT, a partir de
1905, haba sufrido un apreciable descenso. Vicente Barrio, se
cretario general del sindicato y uno de los hombres de confianza
de Iglesias, abogaba claramente por el pacto como una manera
de superar la crisis.
Los sucesos de la Semana Trgica aceleraron lo que ya tena
una cierta predestinacin y que en el caso de Vizcaya qued plas
mado en 1907 en las elecciones provinciales. Desde principios de
1909 el PSOE haba iniciado sus acciones contra la guerra de
Marruecos, con un carcter distinto a las de los anarquistas y al
gunos republicanos. El Partido no se mostraba claramente anti
militarista como ha puesto de manifiesto Forcadell ; critica
ba el sistema de reclutamiento todos o ninguno y la falta de
inters nacional en el mantenimiento del conflicto, que se soste
na para favorecer a algunos burgueses, el grupo Comillas o
Gell. Slo Garca Corts, presidente de las Juventudes Socia
listas, mostraba un antimilitarismo ferviente en diversas declara
ciones. Aplicaban, por tanto, la resolucin del Congreso de la
II Internacional de Stuttgart contra las guerras coloniales, y en
relacin con ella participaron activamente en la campaa cono
cida como Maura, No!, por lo que significaba de recortes de las
libertades, la suspensin arbitraria de los derechos de reunin y
asociacin y la Ley del terrorismo. La democracia estaba en pe
ligro y era el momento de romper el aislamiento.
El 7 de noviembre de 1909, en un acto pblico de cierta so
lemnidad, en el Jai-Alai de M adrid, con Pablo Iglesias y los re
publicanos Pi Arsuaga, Sol y Ortega y Soriano, qued sellada la
Conjuncin Republicano-Socialista, a la que se adhirieron
Lerroux y Galds. Las elecciones municipales de diciembre pro
porcionaron buenos resultados y as, en M adrid, 13 de los 15 can
didatos propuestos fueron concejales, con el beneplcito del G o
bierno liberal M oret, que sac tambin partido de la situacin.
El PSOE logr 23 concejales, lo que hizo que cundiera un cierto
temor entre los liberales del rgimen, en vista del avance sustan
cial de la Conjuncin. Fue entonces cuando entr en escena Ca
nalejas para contrarrestarla poltica e ideolgicamente. En las
elecciones generales de 1910 Pablo Iglesias obtiene por primera
vez el acta de diputado y multiplica los afiliados al partido y al
sindicato, con un crecimiento sostenido hasta 1914. El PSOE
apostaba por una repblica como alternativa al rgimen monr
quico y como camino para moralizar la vida pblica. El caciquis
mo haba sido roto en Catalua por los nacionalistas y Lerroux,
en Valencia por los blasquistas, ahora se fracturaba en Madrid
con la Conjuncin, y a la larga el ms beneficiado sera el PSOE.
Si las relaciones ideolgicas entre anarquistas y republicanos,
como ya vimos, contaban con tradicin, socialistas y republica
nos incidieron en lo que tenan en comn: el anticlericalismo,
que el PSOE acenta a partir de 1912, mientras en aos ante
riores haba mostrado una actitud prudente ante el tema porque,
segn sealaba el propio Iglesias, la lucha prioritaria haba de ha
cerse contra los patronos. De alguna manera haba que superar
las bases de la poltica de Canalejas contra el poder de la Iglesia
y contrarrestar la influencia del sindicalismo catlico. Reivindi
car la secularizacin del Estado era contribuir a su democratiza
cin, en una sociedad impregnada de religiosidad ,social e insti
tucional. Abogaban igualmente por la supresin de los Consu
mos, el servicio militar obligatorio y criticaban la ocupacin del
Protectorado marroqu.
En el IX Congreso del PSOE de 1912, los socialistas estn
ms satisfechos de los resultados: crecimiento del partido 198
agrupaciones y de la U G T, con mayor presencia, por tanto,
en un movimiento obrero que desde sus inicios haba estado do
minado por los oficios. Garca Corts pasaba a ser director de
El Socialista, ya diario, y se ajust el programa a la nueva situa
cin. Las referencias a las libertades individuales iban acompa
adas de una larga lista de peticiones: el sufragio universal para
ambos sexos a los veintin aos, un sistema electoral basado en
la representacin proporcional, la revisin del Cdigo de Justi
cia Militar, abolicin, por tanto, de la Ley de Jurisdicciones que
permita al Ejrcito juzgar determinados delitos civiles, la abo
licin de la pena de m uerte, la supresin del presupuesto del ele-
ro, la igualdad de los hijos legtimos e ilegtimos, la Ley del di

vorcio, la responsabilidad criminal de los patronos en los acci
dentes de trabajo, un salario mnimo legal, la eliminacin de im
puestos indirectos, leyes relativas a la proteccin de la infancia,
reforma del reglamento de las prisiones y una alusin, ya anali
zada, al problema de los minifundistas por cuanto la tierra culti
vada por su propietario o por la familia del mismo no puede con
siderarse como instrumento de explotacin.
En aquel Congreso se oyeron voces discrepantes contra la
Conjuncin. Garca Quejido uno de sus primeros defenso
res , Largo Caballero, Prez Sols, Garca Corts, Nez A re
nas, Fabra Ribas... empezaron a cuestionarla. Algunos republi
canos se haban desenganchado ya. Era el caso de Lerroux a raz
de las acusaciones de corrupcin en el Ayuntamiento de Barce
lona en 1911. De igual manera Melquades Alvarez que desde
su Partido Reformista propugnaba el accidentalismo de los reg
menes polticos y la colaboracin con los sectores liberales sera
expulsado de la misma en 1913. Entre los defensores de su m an
tenimiento estuvieron Perezagua y Prieto y su propuesta prospe
r con el apoyo decisivo de Iglesias.
Las cosas no iban por buen camino. La crisis de la II Inter
nacional era cada da ms patente y acabar por estallar al tiem
po que lo hace la I Guerra Mundial. El PSOE fue de los pocos
partidos socialistas europeos junto a los holandeses, suecos,
noruegos y daneses que permaneca en un pas neutral y tuvo
dificultades para saber cul era su situacin en aquel contexto y
la direccin poltica a adoptar por sus seguidores. Las candida
turas republicano-socialistas no se articularon con facilidad en
tre 1914 y 1916 y la distancia entre ambos fue agrandndose, al
tiempo que perdan fuerza electoral concejales y afiliados. En la
prctica la Conjuncin se limitaba a la unidad del PSOE con la
Unin Republicana. Los republicanos catalanes, el Partido R e
formista y el Radical quedaban fuera.
En el X Congreso de 1915 los anticonjuncionistas han aumen
tado y entre ellos destaca la Federacin Socialista Catalana con
Fabra al frente. Critican la prdida de los valores socialistas de
la lucha de clases al colaborar con los burgueses republicanos.
Iero el aparato del partido se ve respaldado por una consulta
efectuada en todas las agrupaciones, con un resultado de 157 a

favor y slo 17 en contra. La de Bilbao sufre una fuerte crisis,
ahora Perezagua se desmarca de la Conjuncin y defiende la l
nea sindicalista: nos hemos envuelto en muchos movimientos p o
lticos olvidando las sociedades de resistencia. Pablo Fusi indica
que detrs de esto haba, probablemente, una actitud de resen
timiento, puesto que fue descartado en 1911 y 1913 de las can
didaturas republicano-socialistas. Pero, adems, la huelga de Ro
Tinto en 1913 le dio ms pretextos para reafirmarse en su idea
de que lo importante era la lucha obrera y no la actividad elec
toral y presta su apoyo movilizando a los mineros vizcanos. La
direccin del PSOE y el Congreso de la UG T de 1914 descalifi
caran la accin huelgustica y contra la propuesta de aqul de
presentar candidaturas socialistas independientes, la Agrupacin
de Bilbao respald las tesis de Prieto de m antener la Conjun
cin. Este, en un Congreso de la Federacin Socialista Vascon
gada en 1915, forz la expulsin de Perezagua, ratificada en el
Congreso del PSOE del mismo ao. Desde entonces Prieto se
convertira en el adalid de la estrategia colaboracionista con los
republicanos como va para el progreso econmico y social de
Espaa.
La crisis y los acontecimientos de 1917 revitalizaron los pac
tos, reconducidos con ciertas matizaciones, a travs de la Alian
za de izquierdas. El PSOE y la UG T, ante los conflictos socia
les, han ido aumentando sus efectivos y ampliando sus bases
populares. Esto gener problemas y susceptibilidades entre los
republicanos que ven cmo pierden fuerza entre obreros y cla
ses medias. En 1918 el Partido socialista cuenta ya con seis
diputados en las Cortes y ms de 200 concejales en los ayunta
mientos. En el XI Congreso la Alianza es ratificada y defendida
como alternativa republicana al rgimen monrquico pero que se
recabe a favor de la clase trabajadora las mximas ventajas, con
las reservas de que en la propaganda mantengan claramente las
diferencias general y doctrinal.
El programa mnimo que profundiza y ampla muchos aspec
tos de lo acordado en 1912 estableci, de forma ntida, la aboli
cin de la monarqua y la aceptacin de la Repblica, pero
rechaz la presencia de ministros socialistas en un hipottico go
bierno provisional. Sin embargo, los sucesos posteriores iban a

dar al traste con el modelo iniciado hacia casi diez aos: en 1919,
en medio de la crisis del movimiento socialista internacional, la
confluencia sindicalista y la aparicin de la III Internacional, se
rompe definitivamente la coalicin y el Congreso extraordinario
de diciembre aprueba la separacin de la Alianza.
La Guerra Mundial y la repercusin de la Revolucin rusa
Los acontecimientos fueron complicndose. La II Internacio

nal despus de su Congreso de Basilea, en 1912, no pudo supe
rar las disparidades nacionales y el socialismo no fue capaz de
movilizar a las clases populares contra la guerra. Los alemanes
apoyaron al Kaiser en los crditos extraordinarios y de los 111
diputados socialistas slo 14 votaron negativamente. Los france
ses haban perdido a su lder Jaurs, asesinado en Pars, y su su
cesor, Vaillant, apuesta contra la agresin, por la patria, por la
repblica, por la revolucin y da su conformidad a los crditos
de guerra. Los sindicalistas de la CGT respaldaron igualmente
la movilizacin y su secretario, Jouhaux, teoriza sobre la reali
dad nacional y la clase obrera, que est obligada a defender la
nacin, rompiendo la tradicin intemacionalista. Slo algunos
pocos socialistas rusos, entre los que estaba Lenin, se mantuvie
ron contrarios al conflicto blico. En un principio el Partido
Socialista Italiano en conjuncin con la opinin pblica de su
pas, manifest una actitud de rechazo y cuando en 1915 Italia
entr en la conflagracin, los socialistas fueron los nicos que se
negaron a votar los crditos.
En realidad la socialdemocracia no poda impedir el desarro
llo de los hechos. El socialismo no crea ya en la huelga de masas
o en el enfrentamiento radical del proletariado contra la burgue
sa. Su lenguaje revolucionario e intemacionalista era retrico y
no se corresponda con sus prcticas reformistas. Algunos, como
Berstein, intentaron adaptar teora y accin, pero en general no
se abord la contradiccin para disear otra alternativa poltica.
Ial vez porque el movimiento socialista estaba todava en una fase
defensiva, que se agudizar en los aos treinta coincidiendo con
el crecimiento que experimentar el comunismo en ese momento.

En el PSOE exista una corriente mayoritaria aliadfila que,
aun descalificando el militarismo y los intereses que lo sostenan,
consideraba importante respaldar la causa de los pases ms li
berales y progresistas: Besteiro, Araquistin, Prieto, Anguiano
y de alguna manera Iglesias. Otros defienden la paz al conside
rar que la guerra es una lucha entre naciones capitalistas, que
buscan la supremaca de sus dominios. En esta postura se ali
nean, con distintos matices, Garca Quejido, Nez de Arenas,
Verdes Montenegro, Fabra Ribas y Largo Caballero, entre los
ms representativos.
En medio de la contienda surgen en el movimiento socialista
intemacionalista diversos grupos que abogan por la negociacin
de la paz y se renen 42 representantes de distintos partidos eu
ropeos en la ciudad suiza de Zimmerwald en 1915. Para una gran
mayora de delegados entre los que se encontraban los alema
nes y franceses, sin representacin oficial lo importante era lle
gar al acuerdo de deponer las armas, pero para otros, como Le-
nin, lo sustancial era transformar la guerra en lucha revolucio
naria que derrotara al capitalismo, atacando a los pacifistas por
querer consolidar la situacin. Tesis que volver a repetir en
Kienthal en 1916. Los bolcheviques, minoritarios en aquel con
texto, consiguieron el poder en Rusia y abrieron una nueva pers
pectiva en el socialismo mundial.
La aparicin de la III Internacional afectara profundamente
al socialismo espaol y a los sectores sindicalistas. Estuvieron au
sentes de ambas reuniones tanto por los problemas internos de
Espaa como por la defensa, segn Forcadell, de las posiciones
de los aliados. El grupo de la Escuela Nueva de Nez de A re
nas analiz, no obstante, las tesis pacifistas de Zimmerwald, acu
sando al partido de no difundirlas y mantener una actitud de in
diferencia. Sin embargo, en una asamblea extraordinaria de la
Agrupacin madrilea, en 1917, se aprueba que el PSO E decla
ra responsable directo de la actual catstrofe guerrera al imperio
germnico.
El XI Congreso del PSOE de 1918 saluda con entusiasmo a
la Revolucin Rusa, viendo en ella el triunfo del espritu revolu
cionario del proletariado que ha de transformar el mundo, im
plantando el rgimen socialista. Pero el movimiento socialista in

ternacional, al llegar el armisticio, queda dividido entre los que
intentan reconstruir la Internacional fundamentalmente los
pases aliados , los que se integran en la llamada II Internacio
nal y media o Unin de Viena austracos, algunos alemanes y
hngaros , y la alternativa revolucionaria que supone la III, im
pulsada por los bolcheviques. Hubo diversos congresos y confe
rencias para intentar evitar la escisin e incluso en 1922 hubo
una reunin conjunta de las Tres Internacionales, sin resultado
positivo. Sera en mayo de 1923 cuando en el Congreso Interna
cional de Hamburgo los de la II Internacional y media se inte
graran de nuevo en un organismo conjunto que supona la rees
tructuracin de la II Internacional. Pero la aparicin de los par
tidos comunistas significaba una ruptura definitiva del socia
lismo.
En el PSOE la desorientacin terica y los enfrentamientos
polticos se hacen patentes. Ante un movimiento anarcosindica
lista en ascenso, que ha asumido su vinculacin a la III Interna
cional y con sectores en su seno que anhelan cambiar la orien
tacin reformista y lanzarse por la va revolucionaria, el partido
celebrar tres Congresos extraordinarios que provocarn el rom
pimiento y la formacin del P.C.E. En cierto modo la coyuntura
favorece la tesis de Besteiro de considerar la poltica burguesa
parlamentaria ajena a los intereses del proletariado, en la que
no se deba participar. Lo fundamental era presionar para con
seguir mejoras salariales y de trabajo e ir generando las condi
ciones pacficas para el socialismo, pero el sucesor de Iglesias no
confiaba en que los presupuestos bolcheviques fueran el camino
hacia tal fin. Como ha recogido Arranz, Besteiro manifestaba
que con los ojos puestos en la estepa rusa, sin ver lo que pasa en
las ciudades de Castilla, Extremadura y Andaluca (...) es dema
gogia pura, capaz de provocar entusiasmos fciles y tal vez sacri
ficios estriles, seguidos de un escepticismo inevitable.
Los terceristas o ala izquierda del PSOE fueron generndose
a partir de varios ncleos. Uno se concret en la revista Nuestra
Palabra, y contaba con Garca Corts, Lam oneda, Csar
R. Gonzlez, Virginia Gonzlez o Nez de Arenas, con cierta
uerza en la Agrupacin de Madrid, donde el primero desplaz
de la presidencia a Julin Besteiro. Otro fue el grupo de Escuela

Nueva con Nez de Arenas a la cabeza junto a Andrs Oveje
ro, Torralba Beci, Alvarez del Vayo y Luis Araquistin, que de
una posicin aliadfila haban evolucionado hacia la defensa de
los principios de la Revolucin rusa. Y el tercero, y tal vez el
ms radical, estaba en las Juventudes Socialistas, que en 1920 te
nan unos 7.000 afiliados, con Renovacin como rgano oficial.
Su secretario era entonces Lpez Baeza y mantenan la ilusin
revolucionaria de agosto de 1917, cuando Andrs Saborit, su pre
sidente, haba tenido una actuacin destacada. Muchos de ellos,
junto al reducido Grupo de Estudiantes Socialistas GES , uni
versitarios de clases medias, contribuirn a la formacin del pri
mer Partido Comunista, en 1920. Otros militantes como Anguia-
no, secretario del sindicato ferroviario, o la figura histrica de
Garca Quejido, no adscritos a ningn sector, eran tambin
pro-terceristas.
En el Congreso extraordinario de diciembre de 1919 coin
cidente en el tiempo y en el espacio, a kilmetro y medio esca
so, con el de la CNT en el teatro de la Comedia las discusio
nes sobre la III Internacional acabaron en una resolucin que
apostaba por la esperanza de la unificacin de las distintas op
ciones internacionales, en un difcil compromiso para intentar no
romper la unidad del partido. Acordaron que en el prximo Con
greso de la II Internacional en Ginebra los delegados espaoles
tuvieran como misin adoptar las medidas necesarias para lograr
la fusin en un solo organismo. Supona, en realidad, un aplaza
miento conseguido por un estrecho margen de votos (14.010 fren
te a 12.497), porque en el siguiente Congreso extraordinario de
junio de 1920 la Comisin Nacional no pudo evitar la adhesin
a la Komintern. Despus de tensas discusiones se acept que la
entrada no fuera incondicional y la propuesta de Fernando de
los Ros de ir a Mosc para negociar las condiciones de inte
gracin, en funcin de que el PSOE deba mantener su autono
ma tctica en la poltica espaola.
La UGT, controlada por Largo Caballero con el apoyo de
Llaneza, en su XIV Congreso vot, como sabemos, la perm a
nencia en la Internacional Sindical de Amsterdam an no es
taba constituida la Sindical Roja y los terceristas tuvieron es
casa fuerza, al no contar con base obrera suficiente. De ah que

los dirigentes tradicionales del Partido se pertrecharan en la
Unin.
Daniel Anguiano y Fernando de los Ros se trasladaron a la
capital sovitica y recibieron las 21 condiciones, que suponan
una centralizacin completa de los partidos y los sindicatos, en
abierta contradiccin con la prctica de la II Internacional. Coin
cidieron con Angel Pestaa, enviado por la CNT para informar
sobre el proceso revolucionario y la III Internacional. Los infor
mes de los dos socialistas fueron tratados en el Comit Nacional
del PSOE. El de Anguiano era favorable a aceptar a los soviets,
pero no que el control de la dictadura del proletariado tuviera
que concretarse en el Partido. El de Fernando de los Ros se mos
traba crtico con la direccin de la Komintern, que no reconoca
las condiciones votadas en el Congreso de junio. El Comit Na
cional los rechaz y decidi convocar un tercer Congreso extraor
dinario en abril de 1921. Pablo Iglesias, en cama, tuvo fuerzas
para escribir un artculo significativo: No nos dividamos y con
tactar con muchos militantes para evitar la escisin. Pero no con
viene exagerar su papel como hace Meaker, siguiendo a Garca
Venero, al afirmar que si hubiera muerto en 1920 el PSOE se
hubiera incorporado sin reservas a la III Internacional.
En el partido y el sindicato exista una base obrera numerosa
que no aceptaba la que fue considerada una imposicin dictato
rial de la Komintern, contraria a las prcticas autnomas de los
sindicatos de oficios. En la Agrupacin madrilea los anti-terce-
ristas se hicieron con la direccin, Largo Caballero desplaz a
Garca Corts de la presidencia y Besteiro dirigi los ataques
contra los terceristas. La opcin factible era la adhesin a la In
ternacional de Viena, defensora de vas diferentes para alcanzar
el socialismo, y no aceptaba que los bolcheviques consideraran
por igual a todos los reformistas. El PSOE, por boca de Iglesias,
defenda que stos haban sido siempre revolucionarios en
Espaa.
En el Congreso extraordinario de 1921 todos tuvieron oca
sin de exponer sus argumentos y la votacin final dio 6.025 vo
tos a los terceristas frente a 8.808. El PSOE se desenganchaba
de la III Internacional y se incorporaba a la Unin de Viena,
aunque se identificaba con la revolucin rusa. Un grupo de mi

litantes, entre los que estaban el singular Prez Sols que a lo
largo de su vida fluctuara con igual entusiasmo entre actitudes
polticas muy divergentes , Perezagua que se haba reincor
porado al partido , Acevedo, Virginia Gonzlez, Garca Cor
ts, Luzuriaga, Severino Chacn y Garca Quejido decidieron es
cindirse y fundar el Partido Comunista Obrero Espaol (PCOE).
Los terceristas intentaron el asalto a la U G T en el XV Congre
so, en medio de una gran tensin e incluso disparos, que acaba
ron con la vida del socialista Gonzlez Portilla, lo que fue acha
cado a los comunistas. Slo unas pocas sociedades se separaran
de la sindical.
La CNT sufri un proceso similar y tal vez ms traumtico si
consideramos su apoyo, casi masivo, a la revolucin desde su ini
cio. Pestaa haba viajado a Rusia en calidad de representante
en el II Congreso de la III Internacional y en la constitucin de
la Internacional Sindical Roja. No qued satisfecho de lo que
vio y escuch. Entre tanto, pro-bolcheviques como Maurn y Nin
pasaron a desempear cargos en la organizacin cenetista, en
unos momentos de tensin social en Catalua, con la persecu
cin, detencin y en algunos casos asesinato de dirigentes anar
cosindicalistas. En el Pleno de Regionales de 1921 se design una
delegacin para asistir al III Congreso de la Komitern. Tambin
fueron Arlandis, Ibez y Gastn Leval francs afincado en
Espaa , este ltimo en nombre de los grupos anarquistas, mu
chos de ellos contrarios a vincularse a una entidad que estima
ban no responda a los ideales libertarios.
El testimonio de Pestaa y las impresiones de Leval sobre la
experiencia rusa fueron clave para la rectificacin de la CNT,
que revoca su adhesin de 1919 en la Conferencia de Zaragoza
de 1922. El primero escribira en Lo que yo pienso: si las revo
luciones han de servir para cambiar de amo nada ms y no para
abatir la tirana, para conquistar ms libertad, para dar un paso
adelante en el camino de la cultura, del progreso y de la justicia,
para qu las revoluciones?
Otros anarquistas espaoles viajaran a aquel pas y la mayo
ra consider inaceptable los trminos en que se desenvolva el
proceso revolucionario, acrecentando sus crticas a medida que
la persecucin bolchevique contra los cratas rusos se intensifi

caba. De todas formas, si para los partidarios del comunismo li
bertario nada poda aprovecharse de la experiencia sovitica, al
gunos sindicalistas vieron en ella un paso adelante, frustrado por
la direccin bolchevique. No obstante, la revolucin marcar el
futuro del anarcosindicalismo espaol, que al rechazar aquel mo
delo tendra que precisar en qu consista su alternativa y de qu
manera haba que funcionar en el futuro de la sociedad libertaria.
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difcil publicar historias sob re el m ovim ien to ob rero, no obstante sus interpreta
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Pensamiento socialista espaol a com ienzos de siglo. La Nueva Era, seleccin de
Prez Ledesma en la que se analiza la obra de G a r c a Q u e jid o , Madrid, 1974.
Para otros, vid. captulo V.
Para una perspectiva del movimiento obrero en el Pas Valenciano, P a n i a
g u a , J ., y P iq u e r a s , J. A ., Trabajadores sin revolucin, Valencia, 1986, y el ex
celente trabajo de B a r r i o , A ., Anarquism o y anarcosindicalismo en Asturias
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Captulo 5
LA CRISIS DE LA RESTAURACION: DE LA DICTADURA

A LA II REPUBLICA
L a escisin tuvo trascendencia en las filas del socialismo espa

ol. Lderes histricos abandonaron el Partido para ingresar en
otro el PCOE que padecera en su primera poca crisis pe
ridicas, lo que le llevara a una esterilidad continua. En noviem
bre de 1921, por imposicin de la III Internacional se fundieron
los dos partidos comunistas, formndose definitivamente el PCE.
En el PSOE el nmero de militantes descendi y la desmo
vilizacin cundi en todas las regiones, aunque en la UGT re
percuti en menor medida. Parece que fue Andaluca la ms
afectada, con una bajada que alcanz cotas importantes: de
26.455 en 1921, a 1.205 en 1924. La mayora no ingres en el
PCOE, simplemente dejaron la militancia. Entre ellos, Verdes
Montenegro, Araquistin u Ovejero, que no mantuvieron su ad
hesin a la Komintern, y pasara tiempo antes de que el partido
volviera a recuperarlos.
Los enfrentamientos entre socialistas y comunistas fueron
violentos en sus comienzos, sobre todo en el Pas Vasco y A stu
rias, donde hubo muertos y heridos en 1921, cuando las tcticas
insurreccionales de los segundos en las huelgas minera y meta
lrgica choc con el espritu de negociacin de la UG T, que tuvo
su colofn en el XV Congreso, ya reseado, de 1922.
Afectados por una profunda crisis interna, rota la conjuncin
con los republicanos, los miembros del PSOE y la UGT volvie
ron a sus orgenes y acentuaron su soledad en el camino hacia
el socialismo. En las elecciones de abril de 1923 las cosas no les
fueron mal. Obtuvieron 103.422 votos y siete diputados Bes-
teiro, Iglesias, Cordero, Saborit, De los Ros, Llaneza y Prie
to . Su mayor porcentaje lo lograron en M adrid, donde haban
conseguido identificarse como el autntico partido republicano.

Sin embargo, en unos momentos en que algunos liberales como
Garca Prieto y los reformistas de. Melquades estaban dispues
tos a una cierta catarsis del sistema poltico, con reformas pro
fundas en su funcionamiento democrtico, el PSOE no quera re-
conducir una situacin de alianzas con las consideradas izquier
das burguesas para evitar, tal vez, las posibles crticas de los es
cindidos comunistas, en un momento en que poda temerse una
cierta fuerza de atraccin. Los socialistas se dedicaron en el Con
greso de Diputados a exigir responsabilidades por el desastre de
Annual y se desentendieron de la posible reforma del Estado,
con la modernizacin de los mecanismos constitucionales y elec
torales, con sufragio proporcional y mejoras para los trabajado
res. Pero el golpe del general Primo de Rivera cambi el rumbo
de las cosas aquel septiembre de 1923, al suspender las garantas
constitucionales, disolver las Cortes y acabar en definitiva con el
Rgimen de la Restauracin y, a la postre, con la monarqua.
Socialistas y anarquistas en la Dictadura
a) Colaboracin o no-beligeranda? Las relaciones del PSOE

y la UG T con el Directorio
Cuando entre republicanos y socialistas comiencen a deterio

rarse sus vnculos, a finales del primer bienio republicano,
lerrouxistas y blasquistas, entre otros, centrarn sus crticas en
la connivencia de los socialistas con el general Primo de Rivera
durante el perodo 1924-1930. Tal acusacin ha rondado muchas
veces en torno al PSOE, desde la derecha y la izquierda, pero
el anlisis histrico ha de trascender el anlisis poltico, legtimo
por otra parte, pero en todo caso insuficiente para el in
vestigador.
Los trabajos de Andrs Gallego y de Enrique Moral, desde
perspectivas diferentes, han intentado especificar los avatares del
socialismo espaol en aquellos aos y la dinmica que les llev
a mantener su presencia en ciertas instituciones. Los estudios de
Santos Juli sobre Largo Caballero o la Repblica contienen

tambin amplias referencias al perodo.
Una de las primeras cuestiones que parecen despejarse es que
el partido socialista no tuvo ningn fuerte crecimiento durante
la Dictadura. La cifra constante de militantes, alrededor de
8.999, se compens entre la afluencia de afiliados de las zonas
campesinas y el descenso en las urbanas e industriales Catalu
a, Pas Vasco y Asturias esencialmente . La cada real, dice
E. Moral, en trminos absolutos fue mucho mayor que en trmi
nos relativos, si tenemos en cuenta el incremento que experiment
durante el perodo el volumen de la poblacin activa. Los efecti
vos de la UG T aumentaron muy lentamente y slo al final de
los aos veinte fue notable: en 1925 contaba con 210.000 aproxi
madamente y en 1929 super los 250.000.
La reaccin contraria al golpe no fue mayoritaria, en reali
dad fue acogido con indiferencia y en algunos casos con una cier
ta esperanza de que supusiera una regeneracin autntica de la
vida econmica y social del pas. El cabeza del Directorio mili
tar, capitn general de Catalua, tena ideas muy simples sobre
los problemas polticos espaoles. Como hombre de armas crea
en el orden por encima de todo y descalificaba a los parlamen
tarios, a los que tachaba de ineficaces pues slo saban hablar y
hablar sin resolver nada. Eran ellos los verdaderos culpables de
los males nacionales y estaba decidido a actuar en sentido con
trario, de ah que descalificara los mecanismos electorales. Te
na en alta estima la accin rpida, sin caer en matices ni proce
dimientos democrticos; por eso valoraba los gobiernos fuertes
que actuaban con contundencia.
Era eso lo que pretendi en su da el regeneracionista Joa
qun Costa? Era Primo de Rivera el salvador de hierro que
resolvera los problemas de Espaa? As lo pensaba el propio dic
tador, convencido de estar poniendo en marcha la revolucin des
de arriba de M aura, pero sin los inconvenientes del liberalismo
parlamentario. No planteaba una filosofa sobre el ciudadano
que habra de surgir del nuevo orden, como ocurra con el fas
cismo. Era un rgimen esencialmente autoritario, que no poda
justificarse aludiendo solamente al orden pblico, como los gol
pes de Estado del siglo pasado. Haba de proporcionar respues
tas a las cuestiones de los propietarios y trabajadores en unas cir

cunstancias histricas en que las movilizaciones ciudadanas y
campesinas eran un factor fundamental de exigencias sociales.
Por eso era necesario un cierto populismo. El dictador estaba
convencido de que la charla directa con el pueblo le permita go
bernar mejor, con conocimiento de sus dificultades y para poder
explicarles las razones de sus decisiones y de sus leyes.
No era la Dictadura un elemento extrao en el contexto eu
ropeo. Durante los aos veinte Lituania, Italia, Polonia, Grecia
o Hungra, haban instaurado regmenes autoritarios que rom
pieron con el liberalismo parlamentario y prefiguraban los fas
cismos de los aos treinta, que trataron de trascender de la de
fensa del orden pblico a la de una sociedad basada en una nue
va concepcin del Estado y del papel del ciudadano.
Un Real Decreto de 15 de diciembre de 1923 sealaba que
Primo de Rivera era el presidente de un Directorio Militar en
cargado de la gobernabilidad del Estado, con el preceptivo
refrendo del rey a todas las resoluciones del mismo. Salvo su pre
sidente, ningn otro miembro del Gobierno poda despachar di
rectamente con Alfonso XIII y ambos mantuvieron la ficcin de
que la Constitucin de 1876 slo haba sido suspendida. Al prin
cipio todo pareca transitorio y se justificaba en funcin de res
tablecer la paz social, que crean deteriorada y con este prop
sito extendi el Somatn en toda Espaa. A partir de 1924, ca
rente el dictador de una ideologa definida, busc dar un nuevo
contenido a la poltica para superar la imagen de que su intro
misin en los asuntos del Estado se reduca a una simple aven
tura militar, y organiz la Unin Patritica, en la que pretenda
agrupar a los hombres de ideas sanas para que pudieran presen
tarse a las elecciones generales, apoyados por el Gobierno.
El Directorio Militar se cambi por uno civil en diciembre
de 1925 y comenz a elaborarse el proyecto de una Asamblea Na
cional Consultiva, con la idea de sustentarla en la familia y el mu
nicipio. En 1924 se haba promulgado ya el Estatuto Municipal,
con un sistema mixto de eleccin, universal y corporativo. El
paso siguiente sera la elaboracin de una nueva Constitucin,
con un Consejo del Reino compuesto por miembros vitalicios
cuya misin era m oderar el sistema de una sola Cmara, elegida
por sufragio universal una parte y el resto por el rey o por los
profesionales en colegios electorales especiales.
A la mayora de los socialistas todo este tinglado le result
ajeno hasta que tuvieron que decidir si entraban en el juego. In
dalecio Prieto era en aquel entonces un lobo solitario junto a
Fernando de los Ros y Teodomiro Menndez que mantena
una radical oposicin al rgimen, en connivencia con antiguos
monrquicos desengaados y republicanos. Los rganos del par
tido y de la UGT se inhibieron ante la huelga general impulsada
por los anarcosindicalistas, de acuerdo con su larga tradicin de
no desencadenar huelgas generales intiles. Y aunque una nota
conjunta del PSOE y UG T el 22 de septiembre, redactada por
Prieto fundamentalmente, condenaba el golpe de Estado, otra
de la Comisin ejecutiva del partido recomendaba a los diputa
dos provinciales y concejales socialistas, as como a cuantos
correligionarios ostentaran cargos representativos, que continua
ran en el desempeo de su tarea. Primo de Rivera busc, sin
duda, su colaboracin, especialmente de la UGT, por su recha
zo de la violencia y su sentido de la disciplina en los acuerdos,
razones que, sensu contrario, se volvan contra los anarcosindi
calistas de la CNT, a los que haba conocido durante su estancia
en Catalua como capitn general.
En este contexto, la lnea entre la hostilidad y la participa
cin se desdibujan en algunos casos y as, Manuel Llaneza, lder
del potente sindicato minero asturiano el SOMA tras su en
trevista con el dictador en octubre de 1923, insisti en que slo
hablaron de los conflictos mineros, en especial de la situacin de
Almadn, versin refrendada por las ejecutivas del PSOE y la
UGT, pero segn insina Saborit, pudo ofrecerle el Ministerio
de Trabajo. El gobernador civil de Madrid, el duque de Tetun,
se present sin avisar en la Casa del Pueblo, con tono concilia
dor y elogioso respecto a las labores all desarrolladas. El Socia
lista tranquilizaba a su clientela el 2-X-1923, manifestando que
la impresin que se deduce de lo que opina el Directorio en rela
cin con el movimiento obrero es que no corre peligro nunca nin
guna conquista de las alcanzadas por los trabajadores.
Los sindicatos ugetistas, al contrario que muchos cenetistas,
continuaron su actividad y sus representantes se mantuvieron en
organismos como la Junta de Subsistencias, en el Consejo de Ins

peccin Telegrfica y en el Consejo Interventor de Cuentas a
partir de 1924. Un salto cualitativo se produjo al aceptar Largo
Caballero, lder de la UG T, el nombramiento de vocal obrero
del Consejo de Estado el 1 de octubre de 1924, quien se conver
ta, con el apoyo de Besteiro y Saborit, en la pieza clave de la
organizacin socialista de aquellos aos. Indalecio Prieto, dis
conforme, dimiti de la ejecutiva del PSOE. El Comit Nacio
nal ratificaba el nombramiento de aqul en virtud de un acuerdo
segn el cual slo podan desempearse cargos pblicos en fun
cin de una eleccin popular o como portavoz oficial de orga
nismos obreros, y dicha vocala deba ser ocupada por un miem
bro de la representacin trabajadora del Consejo de Trabajo el
antiguo IRS . Por igual motivo se participaba en los ayunta
mientos siempre que mediara una eleccin en las federaciones lo
cales obreras y en cambio se rechazaron los cargos de designa
cin, al igual que cuando se intent la paridad con los sindicatos
catlicos, o en el Consejo de Economa, o en la Conferencia Mi
nera. En ningn caso hubo colaboracin con el Ministerio de G o
bernacin, en manos de Martnez Anido desde agosto de 1924 y
por eso no entraron en la Junta Central de Abastos. No podan
olvidar su actuacin en los aos veinte en Barcelona y su poten
ciacin de los sindicatos libres, ahora con nuevas oportunidades
de seguir respaldndolos.
La UGT intentara convertirse en el eje del socialismo. A la
postre ser socialista era sinnimo de militancia en una sociedad
obrera vinculada a ella. El partido, que haba sido el eje de la
poltica, se haba demostrado vulnerable con la crisis de los ter
ceristas, cuando en l se introdujeron miembros sin conexin con
las luchas obreras. Para Caballero el problema haba sido plan
teado principalmente por los sectores no-obreristas, intelectua
les en su mayora y, por tanto, sin la suficiente ponderacin para
entender lo costoso de fomentar una organizacin. Slo la UGT
se haba mantenido firme y constituido el bastin del socialismo
contra anarcosindicalistas y comunistas, olvidando tal vez que
hubo un tiempo que militantes como Perezagua y Egocheaga ha
ban propugnado una alternativa ms radical de las tcticas
ugetistas.
Es a Largo Caballero a quien le interesa diferenciar una or

ganizacin de otra cuando en la prctica su trayectoria haba ido
pareja, no como un matrimonio, sino como hermanos siameses
que no pudieran separarse. En realidad, y a pesar de que pudo
inspirarse vagamente en el modelo laborista ingls McDonald,
lder de las Trade Unions, lleg a ser primer ministro de Gran
Bretaa en 1924 , estaba planteando un problema de hegemo
na poltica. La tctica consista, de acuerdo con la estrategia asu
mida, en ir conquistando parcelas en la sociedad y en el sistema
poltico utilizando los medios legales que ste ofreca, para ha
cer realidad aquellas resoluciones del XIV Congreso de 1920. No
pretenda la unidad de ambas como l mismo dej claro. Con su
propuesta de ampliar las atribuciones del Comit Mixto Electo
ral, quera m antener la relacin tradicional y para ello nada m e
jor que evitar al mximo que pudiera quebrarse: El partido p o
ltico de la clase obrera es y debe de ser el Partido Socialista es
criba en su libro Presente y futuro de la Unin General de Tra
bajadores (1925) lo que la Unin General deber hacer es coo
perar y colaborar con dicho partido en todo lo que coincidan;
pero sosteniendo ntegra su autonoma.
Es Fabra Ribas, en una conferencia en la Casa del Pueblo ma
drilea en 1924, quien habla del laborismo ingls como modelo.
Defendi la pujanza de la organizacin proletaria, del coopera
tivismo y mutualismo espaol, en contraste con la dispersin de
la burguesa que no tena una organizacin coherente, con enti
dades que se ignoraban entre s. Podan ser elementos para ar
ticular un movimiento de caractersticas parecidas: Que no bus
quen los obreros resolver problemas puramente corporativos sino
problemas que interesen a todos. Prieto le contestara resaltando
lo que, segn l, eran las premisas falsas de sus supuestos, al en
tender que el cooperativismo espaol es escaso y en gran parte
est en manos de organizaciones amarillas y no puede con ello
articularse un movimiento que, junto al socialismo, constituye la
oposicin de S. M., teniendo en cuenta, adems, el diferente fun
cionamiento de los sistemas institucionales de ambos pases.
Santos Juli incide en que los dirigentes de la UGT slo con
fiaron en sus propias fuerzas. La poltica se descubri, tras los
acontecimientos de 1917, traicionera y corrupta del lado de los
que tericamente eran los aliados del socialismo, los republica

nos. El resto ya haba demostrado palpablemente que su prcti
ca era el caciquismo, en un rgimen parlamentario ineficaz. Su
problema, dice Juli, no es el de optar entre un sistema democr
tico y una dictadura militar, abstractamente considerados, sino el
de defender a un sistema corrupto y desprestigiado o responder a
la mano que le tiende un militar que, al parecer (...), est dispues
to a moralizar la administracin y acabar con el caciquismo.
No obstante, la U G T entrara en una dinmica nueva en las
relaciones laborales, con la participacin en los comits parita
rios, constituidos mediante Real Decreto de 5 de octubre de
1922. Su ampliacin, definicin y potenciacin vendra a raz de
la creacin de la Organizacin Nacional Corporativa, de 26 de
noviembre de 1926, propiciada por Auns. Como se deca en el
prembulo su actividad rectora har surgir un sentido de unidad
entre las manifestaciones locales de oficio y las que constituyen el
conjunto de la economa. El sentido de responsabilidad profesio
nal se fundir con el sentido de solidaridad nacional.
La designacin de los vocales en los comits paritarios loca
les la haran las asociaciones legales con mayor nmero de vo
tos, criticada por los sindicatos catlicos y libres. Tenan la
facultad de determinar las condiciones de reglamentacin del tra
bajo de los diferentes oficios o profesiones, previniendo los con
flictos industriales, resolviendo las diferencias y organizando las
Bolsas de Trabajo. Si los comits paritarios lo consideraban
oportuno se constituan las Comisiones Mixtas locales que, en
tre otras atribuciones, velaban por el cumplimiento de las dispo
siciones generales relativas al rgimen de trabajo. Todo ello se
trataba hasta llegar al Consejo Superior de Trabajo. Las deci
siones de los Comits tenan carcter obligatorio y cualquier in
fraccin de los acuerdos poda ser castigada con una multa mxi
ma de 1.000 pesetas.
Se intent extender su estructura desde las fbricas y los ser
vicios a otros mbitos econmicos y sociales, como los artistas o
las amas de casa.
En 1927 las estadsticas oficiales sealan 658 Comits para
toda Espaa y la Comisin ejecutiva del PSOE reconoca que la
labor no ha podido ser ms interesante ni ms eficaz para la clase
obrera, que ha acogido con cierta simpata el rgimen paritario.

Si fue o no una solucin tcnica y una baza poltica, como di
ra Andrs Gallego, para atraer al socialismo, poco import a
sus principales dirigentes, y en especial a Largo Caballero. Para
l lo bsico era preservar a la UGT e incrementar sus efectivos
puesto que, como apunta Santos Juli, la propia sindical se
corresponda con una estructura corporativa de trabajadores de
oficios. Ms discutible es su tesis de que asumiera los intereses
polticos de los trabajadores ante la impotencia de sus propios
compaeros del partido o de los republicanos. De ser as, por
qu los Congresos extraordinarios del PSOE y la UGT, de 1927,
rechazaron por unanimidad los escaos ofrecidos por la Asam
blea Nacional Consultiva (ANC) a Caballero, Nez Torres, De
los Ros, Llaneza, Lucio Martnez y Santiago Prez? Besteiro no
pareca tener grandes escrpulos y razonaban, en octubre de
1926, de acuerdo con la trayectoria socialista: Si nosotros no tu
vimos inconvenientes en ir al Congreso de Diputados, donde tan
tas representaciones ilegtimas haba, por qu vamos a variar de
conducta en estos momentos? La palabra abstencin no existe en
nuestro programa.
En la nica ponencia del Congreso extraordinario de la UGT
estaban Prieto y Teodomiro Menndez, elegidos por los delega
dos para redactar un dictamen que no tuvo ninguna intervencin
en contra. El argumento fundamental de su negativa a la parti
cipacin radicaba en que los designados no lo eran por eleccin.
Sin embargo, en el Congreso del PSOE celebrado a continua
cin, la resolucin recalcaba la protesta contra el rgimen de la
Dictadura y la necesidad de que el pas se rija por normas de li
bertad sinceras y amplias. Besteiro no replic, no se atrevi a ir
contra un sentimiento cada da ms generalizado de oposicin
contundente contra Primo de Rivera. Y si bien es verdad que
Largo Caballero no desech la idea de formar parte, si surgiera
el caso, en el nuevo Parlamento corporativo, cuando los Con
gresos ordinarios del PSOE y la UGT ya lo haban rechazado,
lo haca tanto en funcin de su concepcin del sindicalismo ba
sado en la estrategia socialista sin que pueda inferirse que el par
tido haba de ser la actividad poltica del sindicato, porque no
exista entre ambas una estructura semejante a la alemana. Eran
siglas de un mismo proyecto y las luchas polticas se daban in

distintamente desde las dos organizaciones. Creemos que el pro
blema no era slo de estructura de poder, sino del papel que el
sindicato haba de adoptar en el futuro de la sociedad socialista,
y ste ataa a todo el movimiento en su conjunto.
Los Congresos ordinarios celebrados en 1928 el XII del
PSOE y el XVI de la UGT ratificaron la poltica asumida des
de 1923, a pesar de las intervenciones de Prieto y Teodomiro Me-
nndez. El primero responsabiliza de la Dictadura a la monar
qua, que se encarg de agarrotar y destruir el Parlamento en un
momento en que ste iba a iniciar una prueba de soberana e in
dependencia con el debate de las Responsabilidades por el de
sastre de Annual. Adems, descalifica la presuncin del Direc
torio de ser el adalid contra la anterior corrupcin poltica. Tal
vez el momento ms significativo de su discurso est en la de
fensa del orden constitucional: He visto textos, a cuenta de la cam
paa de los Comits paritarios, en que se ha hablado en tono se-
midesdeoso de la Constitucin, como de origen burgus. Ten
dramos que desdear todos los regmenes del mundo, porque no
tenemos ninguna Constitucin que no sea burguesa, salvo la de
Rusia, y tampoco la acatamos. Era necesario definirse contra la
situacin y no seguir colaborando con Auns, a quien acusaba
de ser el nico diputado de las elecciones de 1923 cuya acta fue
condenada por el Tribunal Supremo por el soborno de los
electores.
Si Prieto no consigui que se rectificase y se autocriticase la
poltica realizada, al menos sensibiliz a muchos militantes e in
fluy probablemente en el viraje de Largo Caballero y su rom
pimiento tctico con Besteiro. Precisamente cuando Primo de Ri
vera maniobra rectificando y ofreciendo a la UGT la designacin
de los miembros de la Asamblea que considerara oportunos, el
Comit Nacional del Sindicato rechaz la propuesta por la opo
sicin de Caballero, quien aduca ahora que se haba dado una
descalificacin global del proyecto de la Asamblea Consultiva.
Besteiro, en cambio, era partidario de formar parte de ella por
que para l Espaa estaba en un perodo constituyente desde
1917 y defendi, incluso, la posibilidad de que el Senado se trans
formase en una Cmara Corporativa, para que pudieran inte
grarse categoras sociales que carecen de significacin en la vida

actual.
Las crticas contra la Dictadura arreciaron a partir de 1928
desde distintos sectores: los antiguos polticos liberales, los re
publicanos, la CNT, los estudiantes y los intelectuales. Algunos
militares fueron distancindose y participaron en conspiraciones
la Sanjuanada, el intento de Snchez Guerra y los voluntarios
catalanes de Maci . Adems, en 1926 un Real Decreto supri
mi la escala cerrada que impeda a los oficiales y suboficiales
el ascenso por otros mritos que no fueran la estricta aplicacin
del escalafn, como era norma en el cuerpo de Artillera. Estos
regimientos se encerraron en los cuarteles y el dictador disolvi
el cuerpo y les neg el derecho a vestir el uniforme. Los planes
contra Primo de Rivera se multiplicaron y se prepar un golpe
para el 28 de enero. Su jefe deba ser el general Goded. Pero
no tuvo lugar, pues un da antes el dictador, sin el apoyo del E jr
cito ni del rey, present la dimisin y cruz la frontera hacia
Francia.
El general Berenguer, su sucesor, pretendi en aquel ao de
1930 prepararlo todo para restablecer la Constitucin de 1876,
pero pareca ya demasiado tarde. Una parte importante de las
fuerzas liberales sustentadoras de la M onarqua se pas al ban
do republicano, y pese a su dispersin en pequeos partidos lo
graron llegar a un acuerdo de accin conjunta para instaurar la
Repblica Pacto de San Sebastin . Los socialistas se inte
graran a partir de 1930. La CNT prestara su apoyo tcito, a la
par que mantena contactos con militares jvenes en un intento
de articular un movimiento revolucionario propio.
b) Anarcosindicalismo versus anarquismo: la pugna por el

control de la C N T
La CNT fue la contrarrplica de la U G T y el PSOE. Desde

el primer momento se dispuso a enfrentarse al golpe de Estado
pero fracas, una vez ms, en su deseo de extender una huelga
general.
Ha sido Elorza quien mejor ha estudiado hasta la fecha el de
sarrollo del movimiento libertario durante la Dictadura, que en

teora no prohibi legalmente el funcionamiento de los sindica
tos cenetistas. Sin embargo, all estaban Martnez Anido y Ar-
legui para dar las rdenes policiales oportunas, que supusieron
una dificultad insuperable para la actividad de la CNT. Muchas
publicaciones fueron clausuradas, otras sufrieron perodos de
suspensin y nicamente Accin Social O brera, de San Feliu de
Guixols, pudo mantenerse todo el tiempo. La exigencia de pre
sentar los libros de cuentas de los sindicatos decidi a la Fede
racin de Barcelona a pasar a la clandestinidad. Sin embargo,
no todas estuvieron de acuerdo con la decisin: los de la M eta
lurgia, Transportes, Fabril y Textil quisieron legalizar su situa
cin y comenzaron las primeras fricciones con los ncleos
anarquistas.
Los gobernadores civiles tenan amplias facultades para per
seguir o desterrar a aquellos sindicalistas no legalizados que re
caudaran cuotas. Muchos libertarios se exiliaron a Francia y es
tablecieron una Federacin de Grupos Anarquistas de Lengua
Espaola que tendr en el alcoyano Emilio Mira su mximo
organizador.
La actividad sindical cenetista qued prcticamente paraliza
da y el Comit Nacional, residente en Sevilla, a pesar de presen
tar su legalizacin en diciembre de 1923, fue vigilado y deteni
dos sus componentes, entre ellos un lder histrico, el mdico Pe
dro Vallina, discpulo de Fermn Salvochea, con la excusa de con
tactos con comunistas portugueses.
Las diferencias provinciales fueron importantes, dependien
do de la voluntad de los gobernadores civiles y en algunos casos
existi cierta tolerancia para poder editar publicaciones y man
tener una cierta relacin entre simpatizantes y militantes. En
Barcelona el 2 de junio de 1924 fue declarada ilegal despus del
asesinato del verdugo de la Audiencia. En Zaragoza detenan al
secretario del nuevo Comit Nacional, Jos Gracia Galn.
Los comunistas quisieron aprovechar la crisis confederal,
como en los aos veinte. Maurn desde Lucha Obrera, de escasa
duracin, defendi el mantenimiento de la legalidad sindical y la
estructuracin de un sindicalismo amplio, que aglutinara a los
campesinos. El pasado de la CNT es analizado crticamente, aun
que todava con cierta ponderacin y prudencia a fin de supri

mir todos los recelos que pudieran impedir la unidad obrera.
Pero los anarquistas mantuvieron el control del Comit regional
y la orientacin de Solidaridad Obrera y el proyecto de dominar
los sindicatos cenetistas por parte de los comunistas catalanes fra
cas una vez ms.
Conviene brevemente recordar que el PC, desde su escisin
del PSOE, se haba convertido en un grupo reducido, de escasa
implantacin. Bullejos, su secretario general, mantena la tesis
de clase contra clase y un programa basado en la revolucin so
cial de los soviets. La Federacin Catalano-Balear, dirigida por
Joaqun Maurn, fue expulsada por desviacionista y se fusionara
en 1928 con un pequeo Partit Comunista Catal, fundando el
Bloc Obrer i Camperol (BOC), con posiciones divergentes al PC
y la III Internacional. De alguna manera la historia se repeta y
los comunistas no conseguan una base importante en Catalua.
Maurn fue uno de los pocos dirigentes que intentaron ana
lizar y teorizar desde el marxismo sobre la trayectoria ideolgica
y poltica del movimiento obrero espaol. Desde La Antorcha re
flexion en torno a la presencia anarquista en el sindicalismo ce-
netista, causa principal, en su opinin, de las deficiencias revo
lucionarias de los trabajadores espaoles: El anarquismo, en gran
parte, ha sido un regalo que el campo ha ofrecido a la ciudad (...)
En su pueblo no ve otras manifestaciones del Estado que la Guar
dia Civil, el carabinero y el agente del fisco (...) Quien, adems,
contribuy a crear un estado tal de cosas favorables al arraigo del
anarquismo fue el Partido Socialista, y al frente de l, Pablo Igle
sias (...) La falta de una actuacin verdaderamente marxista del
Partido Socialista acab de crear un terreno favorable para que
el anarquismo extendiera su influencia.
En aquellas circunstancias muchos militantes cenetistas, en
tre los que estaba uno de los lderes que despunt como organi
zador y terico del anarcosindicalismo, Joan Peir, rechazaban
la clandestinidad y en numerosos casos aprovecharon las posibi
lidades legales de las sociedades obreras profesionales adheridas
a los sindicatos libres para contrarrestar as la preeminencia uge
tista. El clima poltico propici la polmica sobre el papel del sin
dicalismo y el anarquismo, cuestin que yaca en las profundi
dades de la CNT desde su fundacin, pero que ahora y durante

la II Repblica adquirir su mximo desarrollo. El tema no afec
taba slo a los contenidos tericos, repercuta igualmente en la
tctica y estrategia que la Confederacin haba de adoptar en el
futuro.
Los enfrentamientos sern constantes entre libertarios parti
darios del control sindical, con declaracin expresa de anarquis
mo, al servicio prioritario de la revolucin, y los anarcosindi
calistas o sindicalistas a secas, que centraban en los rganos
sindicales la estructura econmica revolucionaria y pretendan
articular las federaciones de industria a fin de adecuar su funcio
namiento al crecimiento de la economa capitalista. Estos crean
intil lanzar a los obreros a una lucha espontnea y sin futuro si
antes no exista una organizacin fuerte que contara con una pro
porcin importante de afiliados, para lo que resultaba negativo
etiquetarlos de anarquistas, ya que su ideologa alcanzaban a en-
, tenderla pocos militantes y repercutira en su implantacin con
! una mayor debilidad frente al poder del Estado y los patronos.
Varias publicaciones dan testimonio de estas disputas: Soli
daridad Obrera (Barcelona), que sali a la calle desde finales de
1923 a mayo de 1924, para reaparecer en 1930; Solidaridad Pro
letaria (Barcelona), ser a partir de 1924 un medio de revisin
sindicalista, con colaboraciones de Pestaa y Peir. Adems, se
manarios y revistas: Pginas Libres (Sevilla), Redencin y Gene
racin Consciente (Alcoy), Germinal (Sabadell). La Revista
Blanca, Accin, Revista Nueva, Vida Sindical, todas de Barcelo
na, Despertad! (Vigo), junto a Tiempos Nuevos y Accin publi
cadas por los exiliados en Francia.
Uno de los temas que mayor disparidad y contradicciones
produjo fue la intervencin de algunos lderes cenetistas en mo
vimientos polticos, sobre todo a partir de la aglutinacin de fuer
zas para derrocar la Dictadura y proclamar la Repblica que, en
teora, poda permitir una mayor capacidad legal para sus rei
vindicaciones. Peir reconoci en el Congreso de la CNT de 1931
que ni un solo comit nacional, ni un solo comit regional ha de
jado de estar en contacto con los elementos polticos, no para im
plantar la Repblica sino para acabar con el rgimen de ignomi
nia que nos ahoga a todos. En oposicin estaban los militantes
que crean imprescindible rechazar cualquier actividad poltica y

luchar contra ella, aunque en muchos casos esta fuerza doctrinal
no les contuvo e intervinieron tambin en conspiraciones contra
Primo de Rivera.
De esta manera fueron configurndose sendos bloques den
tro del movimiento libertario que si no presentan uniformidad
ideolgica, s traducen al menos el papel que el anarquismo te
na que representar en las organizaciones sindicales. Y en esta
poca las distintas posiciones se vern condicionadas tambin por
lo que ocurre en Argentina, donde las publicaciones cratas de
Buenos Aires o Rosario reflejan las diversas posturas, a veces
salpicadas de ataques personales, con una intervencin muy di
recta de emigrantes espaoles como Abad de Santilln, Lpez
Arango o Gastn Leval.
Para los anarquistas el sindicalismo posea elementos que sub
vertan su ideologa, en cuanto pretenda superponer la unidad
de clase por encima de los principios libertarios, generando una
nueva teora que pugnaba por tener entidad propia. Pensaban
que no podan existir los sindicatos sin una lnea directriz y ne
gaban que el sindicalismo se bastara a s mismo. La unin de
obreros que luchan por reivindicaciones laborales no les pareca
una condicin suficiente para la adquisicin de conciencia revo
lucionaria. Para Santilln y Arango la declaracin de Amiens es
una rotunda negacin del anarquismo. Otros, como Federico
Urales, en la lnea de Malatesta, rechazaban que el sindicato tu
viera papel constructivo alguno en el futuro, de ah que se opu
sieran a la declaracin expresa de anarquismo en el presente.
Ven en l tan slo un medio de lucha ms.
Las concepciones tericas y prcticas del anarcosindicalismo
fueron entretejindose y no existi en sus inicios unanimidad en
sus propuestas. Haba notables disparidades respecto a la con
juncin entre ambos componentes. Para Peir el elemento esen
cial era el anarquismo, sin el cual no caba ningn tipo de acti
vidad sindical. En cambio Pestaa fue concibindolo como un sis
tema ideal, al que haba que aspirar en el futuro lejano, pero no
como base de construccin social puesto que no tena soluciones
vlidas a las cuestiones econmicas.
En este contexto se inscribe la fundacin en 1927 de la FAI
(Federacin Anarquista Ibrica). Retomaban el nombre de Ibe

ria, recordando a los republicanos federales del pasado siglo. En
tendan a Espaa y Portugal como una unidad cuyas distintas zo
nas pactaban sinalagmticamente, como modelo para todas las
Regiones del mundo. Su nacimiento responda a la coyuntura que
atravesaban la mayora de los sindicatos cenetistas clausurados.
Pestaa y Juan Lpez se plantearon la posibilidad de potenciar
los sindicatos profesionales y participar en los comits paritarios,
manteniendo una organizacin clandestina paralela que formara
los cuadros sindicales y canalizara las reivindicaciones laborales.
De esta manera la CNT podra salir de la pasividad de la Dicta
dura y competir con la UGT. Adems apostaban por una rees
tructuracin a travs de las Federaciones de Industria, criticadas
por los libertarios como ejemplo de burocratizacin, en cuanto
suponan una restriccin al federalismo anarquista.
La FAI nunca fue una organizacin coherente: se incrusta
ron en ella tanto los que aceptaban la funcin revolucionaria de
los sindicatos dirigidos por anarquistas, como los que les confie
ren una misin transitoria, limitada a provocar el triunfo de la
revolucin que deba desembocar en la proclamacin de la co
muna rural. En ambos casos existi unanimidad en luchar por
una CNT sin posibilismos en poltica o en transacciones con los
patronos. Los grupos que la sostuvieron presentan en muchos
puntos diferencias cualitativas importantes: el grupo Nosotros,
calificados de anarcobolcheviques, con Durruti, Ascaso, Sanz y
Garca Oliver; Los iguales, en torno a El Libertario de Madrid,
y el grupo Nervio, del que formaba parte Abad de Santilln. A
la hora de definir puntos tericos, las generalizaciones retricas
son frecuentes: destruccin del capital, del Estado, defensa del
libre pensamiento, etc.
A pesar de ser un cuerpo heterogneo la FAI representa la
expresin del anarquismo intrasigente, que no actu como un or
ganismo al margen de la CNT sino que estaba constituida por la
mayora de los propios obreros sindicados. Los fastas propusie
ron la trabazn en enero de 1928, como medio ms idneo de
enlace entre ambas, formando consejos generales para armoni
zar las relaciones, mediante un sistema mixto de sindicalistas y
anarquistas.
Al principio su aparicin fue contemplada como algo estimu

lante para el movimiento libertario espaol. Para otros, en cam
bio, constitua un sistema de dominio de la Confederacin, des
de una perspectiva antisindical, por lo que convena neutralizar
la mediante otro organismo paralelo: La Unin de Militantes,
ideada por Juan Lpez y Pestaa a finales de 1928. Peir no in
tervino en este proyecto y aunque reconoca que la familia anar
quista est dividida, trataba de soslayar el problema destacando
la unidad de masas en pro del comunismo libertario de la FAI
y la Unin de Militantes. Destaca tambin la gura del lder as
turiano Eleuterio Quintanilla, derrotado en el Congreso de la
Comedia, que aunque pionero en la lnea defendida por Peir y
Pestaa, presentar matices propios. Desde la publicacin de sus
Tesis sindicalistas de 1916, contribuy a distinguir las misiones es
pecficas del sindicalismo y el anarquismo. Este deba afianzar la
lucha del individuo contra el Estado pero sin intervenir en la di
reccin de aqul. A. Barrio lo ha mostrado ntidamente: para
Quintanilla el anarquismo no tena el papel decisivo que se le atri
bua en otros planteamientos por ejemplo, Peir , porque el
sindicalismo contena tanto la accin como la propia teora de la
accin, algo que aos ms tarde desarrollaran con mayor preci
sin Marn Civera y Pestaa.
Cuando llega 1930 y se restablecen las garantas constitucio
nales, el Comit Nacional comienza la reorganizacin de la CNT,
despus de celebrar el pleno de febrero. Las sociedades obreras
y los sindicatos incorporados a Sindicatos Libres fueron desen
ganchndose y formaron los Sindicatos Unicos cenetistas. En el
mes de abril la Confederacin era de nuevo legalizada y sus es
tructuras comenzaron a funcionar. Desde entonces, recobrara
su pulso y su trayectoria e intentara entenderse directamente, se
gn su tradicin, con los patronos. La jornada de ocho horas,
los aumentos salariales, las horas extraordinarias, empezaron a
ser las reivindicaciones normales en las fbricas y talleres. Eula
lia Vega apunta que haba que demostrar que la CNT era la de
siempre, con su capacidad combativa y revolucionaria para de
fender, en contra del reformismo ugetista, las peticiones obre
ras. De ah su ofensiva huelgustica en 1930, que afect a varias
ramas industriales, para forzar en muchos casos el reconocimien
to empresarial de sus sindicatos. Particip tambin decididamen

te en la huelga general del 15 de diciembre de aquel ao para
contribuir, con otros sectores sociales y polticos, a la proclama
cin de la Repblica, intento fracasado por la escasa resonancia
que obtuvo entre los militares y la indecisin de los socialistas a
la hora de transmitir la orden desde la Casa del Pueblo de
Madrid.
En realidad, en interpretacin de Elorza, la CNT se encon
traba a principios de 1923 en un proceso de descomposicin ideo
lgica que, comparado con la CGT francesa, desemboc en una
trayectoria diferente porque la Dictadura, con el paso a la clan
destinidad, impidi que se desencadenase su disgregacin. Lo
que resulta ms discutible es que, en tal caso, y desde el anlisis
contrafactual, el sindicalismo revolucionario cenetista hubiera
entrado en la rbita comunista como en Francia.
Una Repblica de trabajadores: del colaboracionismo socialista

a la reivindicacin revolucionaria
Un 12 de abril de 1931 las candidaturas republicano-socialis

tas triunfaron en la mayora de los centros urbanos. La Rep
blica, tantos aos esperada, lleg sin que sus propios impulsores
preveyeran las circunstancias de su advenimiento. Alfonso XIII
comprendi, mejor que sus colaboradores, la falta de apoyo po
pular y la defeccin de algunos polticos, antes fervientes monr
quicos. Un Gobierno provisional, presidido por Alcal Zamora,
asumi el poder, mientras que calles y plazas se llenaban de gen
tes el 14 de abril y vitoreaban a la Repblica. Todo se haba he
cho con el mayor orden posible y daba la impresin que el cam
bio de rgimen supona la alternativa definitiva para la moder
nizacin de la vida poltica espaola.
El socialismo no caba en el nuevo sistema. Si acaso, las dis
tintas tendencias definidas durante la Dictadura tendrn oportu
nidad de practicar sus objetivos, porque cada una concebir la
Repblica de manera divergente.
El Congreso extraordinario del PSOE, el 10 de julio, unos
das antes de que se reunieran las Cortes Constituyentes, ratifi
c las tesis de Prieto, apoyadas por Largo Caballero. Los minis

tros socialistas del Gobierno provisional deban continuar Prie
to en Hacienda, despus en Obras Pblicas, Fernando de los
Ros en Justicia, y ms tarde en Educacin y Largo Caballero
en Trabajo , por cuanto en aquel momento histrico constituye
obligacin fundamental para el PSO E defender la Repblica y
contribuir por todos los medios a la consolidacin de sta, afir
maba el texto aprobado. Besteiro no acept la tesis colaboracio
nista y aleg que no era misin del partido hacer el trabajo de
la burguesa, pero perdi la votacin 10.607 contra 8.362 .
All tambin determinaron el programa del socialismo en su
accin de gobierno: nacionalizacin de ferrocarriles, bancos, mi
nas y bosques, afrontar la reforma agraria, el divorcio, un nuevo
sistema educativo laico y la total independencia de la Iglesia y
el Estado.
Y as comenz la tarea reformista, en un momento en que el
notable incremento de la militancia del partido y del sindicato se
nutre de obreros, campesinos y clases medias funcionarios,
abogados, mdicos, profesores, etc. . La recin constituida Fe
deracin Nacional de Trabajadores de la Tierra (FNTT), 1930,
adquiere una presencia sustancial entre los braceros, jornaleros,
arrendatarios y pequeos propietarios, no igualada hasta enton
ces por ninguna organizacin agraria (en 1932 contaba con
392.953 afiliados), sobre todo en Andaluca y Extremadura.
Tambin aumentaron los sectores tradicionales de la UGT: la
construccin, de la que provena Largo Caballero; los ferrovia
rios, que solan confiar en Besteiro como representante cualifi
cado de los intereses obreros, y los mineros y metalrgicos astu
rianos y vascos, que mantenan buenas relaciones con Prieto.
Igualmente ampli su fuerza en el Pas Valenciano y Murcia,
pero contaba con dficits en Aragn, Castilla-Len y Galicia.
Santos Juli ha sealado que los nuevos militantes rompie
ron el tradicional equilibrio interno, por cuanto mediran su uti
lidad en funcin de los logros rpidamente conseguidos, ante las
expectativas despertadas por la Repblica y si stas no se cum
plan poda resultar difcil apelar a la moderacin que haba ca
racterizado a los dirigentes ugetistas.
Durante aquel primer bienio colaborador la legislacin labo
ral se convirti en el eje de la poltica socialista, junto al impul

so a la extensin del servicio educativo, al tiempo que se apun
talan los sindicatos como organismos legales para establecer con
tratos de trabajo. En este sentido la Ley de Jurados Mixtos de
27 de noviembre de 1931 constituir la pieza clave de toda una
serie de normas que abarcan, entre otras disposiciones, los con
tratos de trabajo, la igualdad de labores y retribucin entre hom
bres y mujeres, la prohibicin del trabajo de nios en tareas agr
colas durante las horas escolares, la jornada mxima de trabajo
establecida ahora por ley en ocho horas diarias, los arrendamien
tos colectivos, la orden de readmisin de los obreros despedidos
injustamente, la extensin de los jurados mixtos en la agricultu
ra, la creacin de registros y oficinas de colocacin y comisiones
inspectoras de los mismos, el decreto ley de la preferencia de los
braceros locales en las faenas agrcolas, la ratificacin de los
acuerdos de la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT),
sobre accidentes de trabajo en agricultura, el seguro obligatorio
de maternidad, la concesin de prstamos por el INP para re
mediar el paro obrero, as como la reorganizacin del Tribunal
Supremo y creacin de una Sala para las cuestiones de derecho
social.
A pesar de una cierta contundencia en su afirmacin, parece
tener cierta base la afirmacin de Santos Juli de que el objetivo
prioritario de la legislacin laboral consisti en fortalecer y don
de era posible, otorgar un monopolio a la UGT como repre
sentante de la clase obrera en el marco institucional de la organi
zacin corporativa. Desde esta perspectiva la CNT intent
contrarrestar la ocupacin de los espacios sociales por parte del
sindicalismo socialista, con una confrontacin permanente, des
calificadora del reformismo ugetista, acusado de colaborador con
la Dictadura y de hacer poltica al servicio de los intereses del
PSOE. Ms que nunca, la CNT se prest a practicar la accin
directa y prescindir de los jurados mixtos, cuya estructura com
puesta de seis vocales patronos y seis obreros elegidos por sus
respectivas asociaciones, recordaba los comits paritarios de Au
ns, pero con sustanciales cambios: ,un mayor control del Minis
terio de Trabajo para velar por el cumplimiento de sus funcio
nes, resolucin de las disputas entre trabajadores y empresarios.
regulacin de las condiciones de trabajo y la adecuada aplicacin

de la legislacin social. Toda discrepancia que no fuera analiza
da a travs de los jurados poda ser sancionada judicialmente,
desde arresto mayor a multa.
El diputado Snchez Romn, en una interpelacin a Largo
Caballero en 1933, deca que en ellos se incubaba la ms grave
lucha de clases de nuestra historia. Los patronos tampoco acep
taron fcilmente su funcionamiento y realizaron duras crticas. En
julio de aquel mismo ao una asamblea de las asociaciones em
presariales ms representativas consider que la legislacin so
cialista propugnada por el ministro de Trabajo perjudicaba sus
intereses econmicos y descalificaba a los jurados mixtos, instru
mentos de lucha sindical, despiadada y cruel, y por ello insistie
ron en recortar sus atribuciones.
En cualquier caso, fueron vistos como instrumento del PSOE
para desarrollar su programa de control obrero, que acabara im
poniendo una economa socialista estatal, rechazada tanto por
anarcosindicalistas como por los patronos. Cabrera afirma que
fue el recorte cotidiano en la capacidad de decisin individual,
ms que el exceso de reivindicaciones econmicas o la retrica
radical, lo que potenci la intransigencia empresarial.
Otras medidas provocaron la reaccin cenetista en calles y f
bricas. Es el caso del Seguro Obligatorio de M aternidad, en que
la CNT secund la protesta de muchas trabajadoras, por cuanto
deban pagar una parte del mismo, al igual que el patrn, lo que
en la prctica supona una reduccin de sus salarios. Tambin
la Ley de Trminos Municipales los propietarios agrcolas inten
taron boicotear por lo que supona de restriccin a la oferta de
mano de obra campesina jornaleros principalmente que vea
as ms protegido su acceso a un trabajo dependiente de las tem
poradas agrcolas.
Los socialistas se limitaban a aplicar un programa que crean
reformista, pero en su horizonte siempre estaba presente que el
objetivo final era el triunfo de la socializacin de los medios de
produccin, aunque sta se lograse por una va pacfica y lenta
mente. Resulta por ello una exageracin afirmar, como hace Eu
lalia Vega, dentro de una lnea de interpretacin por otra parte
usual entre algunos historiadores de la II Repblica, que el nue
vo rgimen, aunque no estaba consolidado, demostr su fuerza re

primiendo las reivindicaciones de los trabajadores y colocndose
al lado de los intereses de la burguesa. La labor de gobierno se
realizaba en una conjuncin con los republicanos de izquierda y
eso supona unos lmites que probablemente para algunos
como se vera despus era una rm ora en el avance del so
cialismo, pero para otros fundamentalmente Prieto, en estre
cha colaboracin con Azaa, personajes ambos seguramente in
tercambiables supona el nico camino de estabilidad poltica
y social de la Espaa de los aos treinta.
Prieto, desde el Ministerio de Hacienda, tuvo que afrontar la
hostilidad de muchos ahorradores que, llenos de incertidumbre
sobre los nuevos tiempos, retiraron sus efectivos de los bancos
y trataron de depositarlos en pases ms seguros. Intent, como
ha estudiado Juan Muoz, la reforma del Banco de Espaa, que
entonces no estaba nacionalizado, mediante una mayor interven
cin del Estado en sus actividades, en unas circunstancias en que
su Consejo de Administracin estaba compuesto por grandes
propietarios, con ttulos nobiliarios y dispona de gran autono
ma para administrar los recursos. Desde esta constatacin, Prie
to quiso que el Banco sea de Espaa y no Espaa del Banco.
Aunque logr aprobar la Ley de Ordenacin Bancaria en no
viembre de 1931, no consigui desmantelar el poder de su Con
sejo, cuyo nmero aument con tres miembros de representa
cin corporativa y tres nombrados por el Gobierno Flores de
Lemus, Agustn Viales y Gabriel Franco.
Azaa le cambi a Obras Pblicas en el mes de diciembre,
donde se encontr ms a gusto. All potenci la extensin de re
gados con la construccin de embalses, reorganiz las Confede
raciones Hidrogrficas aplicando un mayor intervencionismo es
tatal e intent encauzar una poltica de obras que paliara el paro
obrero.
Las medidas a favor del laicismo y la extensin de la educa
cin pblica recogidas en la Constitucin de 1931 conectaban
perfectamente con los republicanos. La libertad de cultos termi
naba con el Concordato de 1851, con el reconocimiento de la li
bertad de conciencia. Fernando de los Ros y Rodolfo Llopis, di
rector general de Enseanza Primaria, pusieron en funciona
miento una de las tareas ms valoradas: la construccin en un

plan quinquenal de 27.151 construcciones escolares y la crea
cin de 7.000 plazas de maestros, a fin de paliar el alto nivel de
analfabetismo y desescolarizacin. En esta lnea se constituy el
Patronato de Misiones Pedaggicas, presidido por Manuel
B. Cosso, con el objetivo de atender a los ncleos rurales lo que
potenci cerca de 5.000 bibliotecas en centros de poblacin cam
pesina. Partieron del programa del partido aprobado en el Con
greso de 1918, diseado principalmente por Luzuriaga, de tradi
cin institucionalista, con el objetivo de alcanzar una escuela ni
ca, laica y gratuita, que rompiera con las discriminaciones y m er
mara el poder de la Iglesia en el sector.
En temas como la Reforma Agraria o el Estatuto de A uto
noma de Catalua, su intervencin fue ms distante, aunque
apoyaron la mayora de las decisiones de sus compaeros de ga
binete y contribuyeron a desarrollar legislaciones complementa
rias. Crean fielmente que su labor, a pesar del escepticismo de
Besteiro y algunos de sus seguidores, pona las bases del camino
revolucionario evolutivo, sin traumas importantes.
Ramos Oliveira defenda en Nosotros los marxistas (1932)
que el PSOE estaba aplicando fielmente el marxismo, por cuan
to el afianzamiento de la Repblica no supona, en ningn caso,
un apoyo a la burguesa. De igual m anera, M. Cordero en Los
socialistas y la revolucin (1932) propugnaba un camino gradual
hacia el socialismo.
Pero las cosas no iban a ir por donde haban previsto. La R e
pblica entr, a partir de 1933, en una fase distinta. La apari
cin de una derecha organizada, la C ED A , la disparidad en la
estrategia de los partidos republicanos, junto a una cada vez ma
yor hostilidad de empresarios, patronos y propietarios, y una in
crementada presin reivindicativa estimulada por los sectores
ms radicales de la CNT, desplazaron a un segundo plano las ba
ses tericas del evolucionismo socialista.
Ya en el XIII Congreso del PSOE, en octubre de 1932, el co
laboracionismo encontr serias reticencias en algunos delegados,
pero tanto Largo Caballero como Prieto mantuvieron su pacto
implcito de continuar sosteniendo el ejecutivo, a pesar del re
conocer la dificultad de hacer cumplir la legislacin social bene-
factora para los trabajadores. Una de las proposiciones de la po

nencia estableca que la decisin de separar del Gobierno a los
ministros socialistas la adoptar el Comit Nacional despus de
or a la minora parlamentaria, y otra seala que el partido so
cialista se consagrar a una accin netamente anticapitalista una
vez que la Repblica estuviera estabilizada. Al final se aprob
una enmienda en la que se indicaba que se acabara con la par
ticipacin gubernamental tan pronto como las circunstancias lo
permitieran sin dao para la consolidacin y fortalecimiento de
la Repblica, y dejaba el criterio en manos de la ejecutiva y del
grupo parlamentario. Prieto asegur en su discurso que el PSOE
cometa una grave locura, un suicidio, si intentaba la implanta
cin del socialismo en Espaa, contestando a la Agrupacin de
Madrid, defensora, por boca de Jimnez de Asa, del abandono
de la colaboracin. En esta ocasin, Besteiro, a la sazn presi
dente de las Cortes, entenda que una vez metido en el engra
naje era difcil dar marcha atrs y romper el equilibrio. Largo Ca
ballero fue elegido presidente de una ejecutiva en la que esta
ban Wenceslao Carrillo, Prieto, Vidarte, Pascual Toms, Fabra
Ribas, Cordero, Enrique de Francisco, Cabello, Anastasio G ra
cia y De los Ros.
Besteiro se marginaba definitivamente o le obligaban de
los rganos de poder del Partido, pero todava mantendra su
fuerza en el Congreso de la UGT, en un momento en que la cen
tral tena alrededor de medio milln de cotizantes. Trifn G
mez, lder de los ferroviarios y su compaero ms fiel, justific
la no intervencin en la huelga del 15 de diciembre de 1930 adu
ciendo que los militares no salieron de sus cuarteles, en un agrio
debate que reproduca las duras acusaciones que sobre el tema
ya se haban vertido en el Congreso del PSOE.
Largo Caballero renunci a la Secretara general de la UGT
que no le fue aceptada pero que no ocup y Besteiro, como
presidente, qued como hombre fuerte de la ejecutiva. Por pri
mera vez, ambas organizaciones m antenan concepciones dife
rentes de la estrategia poltica. Para Am aro del Rosal la elec
cin de aquella ejecutiva result un error con unos lderes poco
sensibles para encauzar la radicalizacin de la clase obrera es
paola: El Congreso aprob la poltica colaboracionista y de
sign una ejecutiva anticolaboracionista. Mientras, tericos como

Araquistin, del sector de Leviatn, empezaron a influir en Ca
ballero para que asumiera el liderazgo de aquellas masas vidas
de que llegase la repblica social.
Desde 1933 algunos republicanos, Lerroux principalmente,
cenetistas, patronos que consideraban que se estaba realizan
do una socializacin en fro y los sectores de la derecha inicia
ron una campaa contra los ministros socialistas. Cada uno te
na motivos distintos, pero todos queran lo mismo: que dejaran
de gobernar. La crisis se plante a finales de 1933, con la dimi
sin de Azaa ante la falta de respaldo a su poltica por parte
de algunos sectores republicanos. Prieto no consigui articular
un nuevo gabinete en torno a su persona. Una vez ms, como
en 1917, los socialistas se sintieron traicionados por sus aliados.
Del socialismo de izquierdas al Frente Popular
Ahora no quedaba ms camino que plantear una estrategia

propia para alcanzar los objetivos socialistas. Las elecciones del
19 de noviembre de 1933, con un sistema electoral favorecedor
de las mayoras, redujeron su representacin parlamentaria. Se
presentaron en solitario, aunque Prieto pactara con Azaa en
Bilbao. A pesar de 1.700.000 votos, el PSOE pas de 113 dipu
tados a 59. La CEDA y los republicanos radicales fueron los ven
cedores y protagonizaran en los prximos aos una etapa cono
cida como bienio negro o, ms eufemsticamente, bienio rectifi
cador. Para la inmensa mayora de la izquierda, Gil Robles re
presentaba entonces el fascismo creciente, que haba triunfado
en Italia y ganaba posiciones en Alemania y Austria.
Muchos socialistas y ugetistas estaban dispuestos a seguir los
pasos de la insurreccin anarcosindicalista de diciembre de 1933,
aunque la ejecutiva del partido rechaz cualquier participacin.
A partir del ao siguiente el socialismo entr en un perodo de
fuertes convulsiones que se mantendra durante la guerra civil.
El primer acto comenz cuando Largo Caballero y Prieto lan
zaron su ofensiva contra las posiciones de Besteiro y la ejecutiva
de la UGT a principios de 1934. Esta ya haba rechazado un tex
to aprobado por la del PSOE en diciembre de 1933 en el que se

aluda a una urgente organizacin para articular un movimiento
de carcter nacional revolucionario. El partido radicaliz su pro
grama con propuestas que iban desde la expropiacin de las
tierras, hacindolas propiedad del Estado, hasta la disolucin de
todas las rdenes religiosas y la confiscacin de sus bienes, pa
sando por la reorganizacin del Ejrcito y la reforma tributaria
y de la enseanza. El Comit Nacional del Sindicato, en enero
de 1934, aprob mayoritariamente la propuesta, en contra de sus
dirigentes. Trifn Gmez, Saborit, Lucio Martnez y el mismo
Besteiro dimitieron y Largo Caballero ocup la Secretara, acu
mulndola a su cargo de presidente del PSOE. Inici las gestio
nes para constituir un comit mixto PSOE-UGT y Juventudes
Socialistas, vanguardia de la radicalizacin y cada vez con ma
yor protagonismo. Hubo contactos con militares para realizar en
trenamientos de milicias socialistas, cuya organizacin les fue
confiada.
Haba, sin embargo, ciertas dudas, especialmente en Prieto,
de que pudieran asumir en solitario todo el proceso revolucio
nario, algo que tambin se estaba tratando en la filas anarcosin
dicalistas, cuando despus de tantas insurrecciones fracasadas
plantearon la posibilidad de la convergencia de las fuerzas revo
lucionarias. Pero el lder socialista pensaba, principalmente, en
los republicanos de izquierdas para resolver lo que consideraba
que poda suceder: la destruccin de la Repblica en manos de
una derecha que, en muchos casos, la haban descalificado como
rgimen poltico. Largo Caballero rechazaba cualquier posible
nueva conjuncin y en su entrevista con Azaa y otros republi
canos, en nombre de la delegacin elegida por la ejecutiva, te
mi, como dice Juli, haber sido objeto de una encerrona, con la
que se pretendera reconstruir una nueva versin del Pacto de San
Sebastin.
Para Caballero el camino estaba en la Alianza Obrera, cons
tituida en Barcelona con todas las fuerzas trabajadoras pero sin
la CNT, muy dividida por la escisin de los Sindicatos de Opo
sicin. Eran divergentes, no obstante, las posiciones sobre el pa
pe de la Alianza y, segn los socialistas, en ningn caso poda
asumir un papel dirigente del movimiento proletario. Slo en As
turias el pacto CNT-UGT, denominado Alianza Revolucionaria,

consigui plena entidad a partir de marzo de 1934.
El tema central se convirti en el ascenso de la CEDA y la
posibilidad de entrar en el Gobierno. Pero Alcal Zamora sope
s las advertencias de la izquierda y la presin de la derecha y
permiti que los militantes cedistas se sentaran en el banco azul
del Congreso. La suerte estaba echada. Entre el 4 y el 5 de oc
tubre de aquel ao la huelga se extendi por toda Espaa, pero
todo se diluy y las milicias de Madrid no tuvieron ninguna par
ticipacin. Slo los acontecimientos de Asturias, algunas zonas
del Pas Vasco y la rebelin de la Generalitat que mantena
un pleito con el Gobierno central por el contrato de los rabas-
saires adquirieron consistencia. El Ejrcito los sofoc. El go
bierno cataln se rindi y fueron detenidos polticos como el al
calde de Barcelona, Pi y Sunyer. Llus Companys fue juzgado
por el Tribunal de Garantas Constitucionales y condenado a
treinta aos. Azaa era retenido el 9 de octubre, acusado de ser
el mximo instigador de la sublevacin. No obstante, el Tribu
nal Supremo rechaz el recurso del fiscal general para pro
cesarlo.
En Asturias los hechos fueron ms graves. Durante algunos
das la cuenca minera vivi la revolucin. La Legin y los regu
lares de Africa desembarcaron en Gijn al mando del entonces
teniente coronel Yage, mientras el general Ochoa diriga las
operaciones. Muchas vidas se perdieron: 1.285 muertos (284 de
las fuerzas pblicas) y 2.051 heridos. A partir de entonces las pe
ticiones de amnista fueron una constante en las campaas rei-
vindicativas de la izquierda. Los comunistas, cuyo secretario ge
neral era entonces Jos Daz, sustituto de Bullejos, formaban un
partido reducido e integrado en la Alianza Obrera, aunque rea
lizaron una fuerte campaa en pro de su destacado papel en la
revolucin de octubre. La Internacional Comunista achac prin
cipalmente a socialistas y anarquistas el fracaso de la misma: la
ausencia de la lucha campesina y la escasa agitacin entre los sol
dados, recordando el modelo de la Revolucin rusa, precipita
ron la derrota del proletariado, al tiempo que la crtica se exten
da al PC por no haber sabido ser el rgano dirigente del movi
miento. Sin embargo, las tcticas de los comunistas comenzaba
a cambiar y aunque tachaban de pasivos a los socialistas, las des

calificaciones y los eptetos insultantes socialfascistas no al
canzaban el tono de otros tiempos. A hora intentaban entender
se con la ejecutiva del PSOE y atraer a sus bases, en especial las
Juventudes, cuyo dirigente, Santiago Carrillo, acabara en el PC.
Corresponda a la tctica impuesta por la III Internacional de
abrir alianzas con otras fuerzas progresistas, que les dejaba cier
tamente descolocados. Ahora estaban ante la tesitura de enten
derse tambin con los republicanos, por lo que tanto haban cri
ticado a los socialistas.
Prieto, que cuenta con respaldos en varios sectores del par
tido y del sindicato, exiliado en Francia al dictarse una orden de
captura contra l por su supuesta participacin en los hechos de
octubre, escribe en diversos diarios de Madrid, Valencia y Bar
celona, a partir de abril de 1935, sobre la necesidad de recons
truir el pacto con los republicanos. Una intensa polmica se sus
cita en la prensa y en el seno del PSOE. El libro de Baraibar
Las falsas posiciones polticas de Indalecio Prieto, acusado de ser
ms republicano que socialista, la reedicin del folleto Los Com
bates de Octubre, editado por las Juventudes, y diversos artcu
los de Enrique de Francisco en Claridad son piezas representa
tivas del enfrentamiento contra la postura prietista, defendida
principalmente en su trabajo Las Posiciones Socialistas. Es ya
una explicitacin clara de lo que supone el centrismo de Prieto
ante las expectativas de Largo Caballero, apoyado adems por
la plataforma de Leviatn dirigida por Araquistin, quien pro
pugna la necesidad de una unin revolucionaria, en la que el
PSOE deba asumir la direccin poltica. Besteiro se limita ya a
defenderse y a justificar su marxismo en contra de lo que supo
na la bolchevizacin del partido propiciada por Caballero, cri
ticado duramente por uno de sus seguidores, Mario de Coca, en
su libro Anti-Caballero. En realidad, desde la Escuela de Vera
no de Torrelodones, en julio de 1933, las posiciones tericas de
los tres principales dirigentes socialistas haban sido expuestas,
aunque todava en aquellos tiempos Prieto y Largo mantenan
una estrecha colaboracin.
Azaa propone una coalicin electoral en noviembre de 1935
que, con la sorpresa de todos, acepta Largo Caballero. Rene ;i
las Comisiones ejecutivas del partido y el sindicato y establece

como condicin la incorporacin de los comunistas. Era una ma
niobra para evitar que Prieto asumiera protagonismo poltico,
pero ste no estaba dispuesto a que se inmiscuyeran otras fuer
zas distintas a socialistas y republicanos de izquierdas y reaccio
n con una maniobra muy propia de l: que la minora parla
mentaria estuviera sometida al control de los rganos del PSOE,
algo ya analizado en octubre del 34 y a lo que se opuso Largo
Caballero, que la controlaba. Prieto gan la votacin por nueve
a cinco y dos abstenciones. Caballero dimite de la ejecutiva jun
to a Wenceslao Carrillo, de Francisco y Toms, miembros tam
bin estos dos ltimos de la Ejecutiva ugetista.
De nuevo se produce la disfuncin entre los dos rganos, pero
no puede interpretarse que cada uno se corresponda con los cen
tros de poder de ambas facciones. La fractura del socialismo es
paol a mediados de los aos treinta no opone polticos a sindi
calistas. La lnea est ms bien entre los que queran actuar en
el marco republicano y quienes se decantan por superar las ins
tituciones vigentes, rechazar la alianza e ir formando la concien
cia obrera revolucionaria que posibilite, como se pensaba antes
de 1910, el ascenso en solitario del socialismo. Prieto cuenta con
Gonzlez Pea del sindicato minero de Asturias, los dirigentes
ugetistas de Valencia, y otros muchos, pues si no hubiera detrs
secciones sindicales sera inexplicable que el bloque prietista con
siga arrastrar ao y medio ms tarde a la mayora de las Fede
raciones de la UGT en la crisis de 1937, en plena guerra civil,
donde Caballero resultar desplazado.
Prieto quedaba con las manos libres en la ejecutiva del PSOE.
Comenz por articular una coalicin con los republicanos y es
tablecer un programa de gobierno duradero. La Unin no acep
ta las condiciones y se lanza a una campaa en contra. Para ella
la coalicin debera ser puramente electoral y los socialistas de
ban definir su propia opcin, sin pactar acuerdos que les des
viaran de sus objetivos fundamentales. Segn los caballeristas la
aspiracin fundamental consista en la unidad sindical, poltica y
juvenil de todos los organismos revolucionarios. Hemos dado un
paso importante, afirmaba Largo Caballero en Claridad en 1935,
con la fusin de la C G T (sindical comunista de escasa implanta
cin) y la UGT. Pero esto no basta. Es preciso que junto a ellas,

hombro con hombro, luchen los camaradas de la CNT. No se tra
taba de una integracin, como la propuesta en 1920, de la CNT
en la UGT, sino de una verdadera fusin. El sindicalismo es, a
la postre, el verdadero sostn de la lucha obrera y su direccin
poltica es la que ha de conducir al triunfo final del socialismo.
As, cuando se firme el acuerdo del Frente Popular cada or
ganizacin adherida entrar en l desde mviles distintos. Los so
cialistas de izquierdas y de centro tambin lo interpretarn de
forma divergente: para unos es fundamentalmente un nuevo pac
to electoral, de las organizaciones revolucionarias mientras que
los centristas pensaban en un acuerdo ms global con los repu
blicanos de izquierdas, con la posibilidad de reconstruir un go
bierno de caractersticas similares al del primer bienio. Cada uno
se consideraba libre despus de las elecciones.
El triunfo del Frente Popular despert, desde luego, grandes
expectativas populares, pero la falta de una mayor coherencia
programtica y un compromiso firme y disciplinado de su reali
zacin encontr a sus fuerzas dispersas cuando se produjo el gol
pe de Estado de 1936, y unos y otros intentaran hacer su poltica.
La CNT y la lucha por la sociedad libertaria: sindicalismo,

insurreccionismo y comunismo libertario
La CNT celebra su Congreso de reorganizacin en Madrid,

en 1931. Son 418 los delegados y ms de medio milln los repre
sentados 535.565 y 511 sindicatos segn la Memoria del mis
mo . All la victoria de los Peir, Pestaa, Juan Lpez, Oro-
bn Fernndez, etc., es decir, del sector sindicalista, defensores
de las Federaciones de Industria, ser efmera. Los fastas o sec
tores radicales controlaran pronto la organizacin y los despla
zaran. Una dinmica de lucha radical se instal en el compor
tamiento de los cenetistas y su papel en la Repblica entre 1931
y 1936 vendr marcado por las siguientes consideraciones:
Primera.La hostilidad perm anente contra la Repblica y lo
que ella representaba. Mantuvo desde el principio una estrate
gia de tensin con los gobiernos republicanos, utiliz la huelga
revolucionaria como medio de presin y particip en levanta

mientos armados, proclamando el comunismo libertario en di
ciembre de 1932 y enero y diciembre de 1933. De hecho, en 1932
algunos de los sectores ms radicales produjeron un cambio de
tctica en la accin huelgustica, despreciando la capacidad de la
CNT en el logro de metas parciales, el nico camino radicaba en
el poder de la insurreccin.
Rechaz las medidas reformistas del Gobierno republicano-
socialista, como los jurados mixtos y acentu las diferencias con
la UGT, a la que vea como apndice de la poltica de entreguis-
mo de los socialistas. La CNT no deba dar tregua a una R ep
blica burguesa que trataba de evitar lo que pareca evidente: la
bancarrota del capitalismo y toda la superestructura que lo sos
tena. El anarcosindicalismo tena, por tanto, que establecer las
bases sociales que haran cumplir el orden inexorable de las co
sas: la llegada final del comunismo libertario.
Segunda.La aparicin en el seno de la Confederacin del
trentismo y la consiguiente formacin, a partir de abril de 1932,
de los Sindicatos de Oposicin bien estudiados por Eulalia
Vega produjo, por primera vez, una escisin desde las mismas
premisas anarcosindicalistas. El Congreso de junio de 1931 re
flej de manera explcita las posiciones encontradas sobre el pa
pel del sindicalismo revolucionario. En principio, triunfaron las
tesis que esperaban que se convirtiera en una sindical basada en
la Federacin de Industria y no desgastara sus fuerzas en accio
nes intiles que disminuyeran su capacidad hegemnica en el mo
vimiento obrero espaol. Sin embargo, los sectores anarcosindi
calistas partidarios de acelerar la revolucin coparon los sindica
tos ms importantes de la Confederacin Regional de Catalua
y, de esta manera, desbancaron de la Federacin Local y del r
gano oficial, Solidaridad Obrera, a los trentistas. No era una ope
racin realizada directamente por la FA I, que apenas adquiri
consistencia orgnica en los primeros aos de la Repblica, aun
que el trmino fasta pas a designar el insurreccionismo revolu
cionario, la posicin contraria al reformismo trentista.
No parece que los Sindicatos de Oposicin mantuvieran una
fuerza numrica importante unos 40.000 militantes , a pesar
de su intento de ocupar el espacio que la CNT haba abandona
do, de un sindicalismo radical y apoltico pero midiendo las pro

pias fuerzas en base a una organizacin fuerte y bien estructura
da. Aqulla agrup a principios de 1932 a unos 700.000 afilia
dos, que supona un 12,75 por 100 de la poblacin activa y en el
mismo ao alcanz el 1.200.000, aunque segn sus propios tes
timonios ira disminuyendo, hasta contar en 1936 con 600.000.
No fue sta la nica escisin que se produjo. Los ncleos de
reconstruccin, vinculados al PC en Sevilla y los del BOC de L
rida y Gerona, hicieron posible la reaparicin de distintos
sindicatos.
Tercera.La base fundamental de la CNT, su fuerza econ
mica y organizativa, se encontraba en Catalua y desde all el Co
mit Nacional, partiendo de una estructura descentralizada de
Federaciones regionales, influa en las tcticas y en las estrate
gias adoptadas. En otras zonas su presencia tuvo que compartir
la con la UGT que, practicando un sindicalismo de gestin, ad
quiri cada vez mayor implantacin, sobre todo en sectores tra
dicionalmente marginados como el de los campesinos. La CNT
tena fuerza en el Pas Valenciano, Murcia, Andaluca, Asturias
y Madrid. Los Sindicatos de Oposicin tuvieron su mxima in
fluencia en zonas industriales como Sabadell, Manresa, Matar,
Valencia, Alcoy y en la ciudad de Huelva. Los estudios parcia
les fiables que muestran los altibajos de afiliacin indican que la
fuerza del anarcosindicalismo se centr bsicamente en las gran
des ciudades y en los centros industriales y su arraigo fue mucho
menor, en algunos casos prcticamente inexistente, en el medio
rural.
Cuarta.La cada del Gobierno de Azaa en septiembre de
1933 y el cambio de la situacin poltica internacional, con el afin
camiento de los fascismos, tuvieron repercusin en la dinmica
de la CNT. El fasmo interpret que su lnea era la correcta y
continu dispuesto a la insurreccin revolucionaria mediante
huelgas, levantamientos populares en zonas propicias a la agita
cin y la actividad antipoltica de no participar en las elecciones.
Todo ello le llev a sufrir una fuerte represin que le rest fuer
za organizativa y, en consecuencia, disminucin de la tctica in
surreccional. El gradualismo del trentismo no se ve favorecido
en esta coyuntura, en que ciertos sectores del PSOE y de la UGT
viran a posiciones ms radicales, planteando el desbordamiento

de los lmites legales. Se intent la Alianza Obrera, donde los
Sindicatos de Oposicin, agrupados en la Federacin Sindicalis
ta Libertaria, sern sus principales defensores, junto a federa
ciones y regionales no catalanas de la CNT que ven en aqulla
un camino adecuado para culminar la revolucin. La CNT cata
lana no crea que el viraje de la UG T fuese autntico y tachan
incluso de traidores a algunos polticos socialistas, recordando el
ao 1917.
Quinta.Tras los sucesos de octubre de 1934 la Confedera
cin sufrir un perodo de retroceso que le condicionar para
continuar con el mismo ritmo que en los primeros aos de la R e
pblica. Muchos de sus lderes siguen manteniendo sus posicio
nes en los lugares donde tienen oportunidad de demostrarlo. D u
rante 1935 se iniciar la aproximacin de los dos sectores de la
CNT y comenzarn los contactos con la UG T, de cara a una en
tente comn, en paralelo con lo que estaba ocurriendo con las
fuerzas polticas. El Congreso de Zaragoza de 1936 represent
el punto de encuentro entre los Sindicatos de Oposicin y los
anarcosindicalistas radicales, con la aceptacin de las Federacio
nes Nacionales de Industria, y un acuerdo vago sobre lo que te
na que entenderse por comunismo libertario.
En este contexto y partiendo de las cinco consideraciones so
bre la trayectoria de la CNT en la Repblica, en el movimiento
libertario se incrementar lo que podra llamarse literatura de an
ticipacin, que le llevar a especificar, por primera vez, cul era
el modelo de sociedad que prevean y de qu manera el sindica
to y los grupos anarquistas colaboraran para conseguirlo. Gran
cantidad de publicaciones dan testimonio de la experiencia que
viven las vanguardias libertarias. Pareca como si el mundo nue
vo fuese a venir en tiempos prximos (algunos incluso, como
Martnez Rico, aventuran una fecha: 1945).
Se parte siempre de un supuesto previo: el capitalismo est
moribundo y su derrumbamiento est ya determinado por las le
yes de la naturaleza social. Su funcionamiento parece cada vez
ms insatisfactorio en la sociedad moderna, y ante esta situacin
las fuerzas libertarias deben apresurarse a ir consolidando el mo
delo de organizacin productiva. El problema es que los princi-
pos sobre los que debera cimentarse estaban poco explicitados

y aludan a la tradicin histrica que propona la desaparicin
del Estado pero estaba sin clarificar cmo podan estructurarse
los sectores productivos y comerciales. De esta manera se lleg
a la II Repblica, con gran experiencia en organizacin de ma
sas y lucha reivindicativa y revolucionaria, pero escaso bagaje de
conocimientos sobre la alternativa que pudiera ofrecer el movi
miento libertario a la construccin de la nueva sociedad que ha
ba de ser distinta por otra parte a la sovitica, repudiada por su
autoritarismo y falta de participacin.
Tres eran las opciones fundamentales:
1. La defensa de la comuna autosuficiente, sostenida por
una economa agrcola y una industria artesanal que no haba de
impedir la futura capacidad tcnica para facilitar muchos de los
trabajos presentes, sin especificar cmo el municipalismo o co-
munalismo poda asumir una capacidad alta de investigacin e
implantacin tecnolgica. Sus lmites estaran en el trmino mu
nicipal, base de la organizacin social. Federico Urales sera su
mximo representante.
2. El sindicalismo, es decir, el papel que el sindicato cum
plira en la sociedad futura, ser ampliamente discutido y en mu
chos caso se ver como la nica alternativa que puede hacer rea
lidad la sociedad libertaria. La influencia de escritores como Bes-
nard, Rocker o Cornelissen se dejar sentir en Peir y Pestaa,
quien intentara la va del Partido Sindicalista en 1934. Marn Ci-
vera a travs de la revista Orto (1932-1934), en Valencia, se con
vertir en uno de los principales difusores de las tesis sindicalis
tas como sntesis entre marxismo y anarquismo.
3. Los sistemas mixtos, que no vean en el sindicato el ni
co modelo de organizacin, por cuanto entendan que existan
parcelas en la vida econmica y social no necesariamente con
troladas por el sindicalismo. En este sentido defendern el coo
perativismo agrario y otras frmulas mixtas de vertebracin de
la sociedad libertaria del futuro. Gastn Leval, Abad de Santi
lln e Higinio Noja sern sus mximos exponentes.
Desde esta panormica irn desarrollndose y adquiriendo
presencia todas las propuestas en el seno del movimiento libei
tario, lo que provocara, a la larga, una dispersin en la estratc
gia y, a la corta, una disminucin evidente de su fuerza orgnica.

A partir de las investigaciones realizadas, o en curso, puede
afirmarse que la CNT fue desde su nacimiento prcticamente un
movimiento urbano cuya fuerza hegemnica estuvo en Catalu
a, pero que tuvo vocacin espaola, proyecto de extenderse por
toda la geografa peninsular. Y en este sentido triunf. Desde
un cierto catalanismo, entendido como elemento cultural, social
y no poltico, pretendi el mximo de descentralizacin.
Su papel en la II Repblica es igualmente el de la izquierda
del sindicalismo pero, al contrario que en Europa, no se vincul
al movimiento comunista. Tanto anarquistas como marxistas no
ortodoxos matizaron sus presupuestos tericos e influyeron en
su control. La CNT, al contrario de lo que buscaba la U G T, un
sindicalismo de gestin, fundamentalmente pretendi ser un sin
dicato de masas que deba encauzar una revolucin diferente de
la bolchevique y m antener la mxima participacin en los rga
nos de direccin social y econmica.
En suma, la CNT es la historia del fracaso del sindicalismo
revolucionario, que pretenda bastarse a s mismo y quera ge
nerar su propia doctrina social y su propia prctica sindical. La
CNT no es ms que la otra cara de la UGT: la cara radical, in
transigente, y por muchas crticas que se le hicieran antes, du
rante y con posterioridad a la Repblica, mantuvo siempre unas
relaciones de amor y odio con la U G T y en muchos momentos
pidi su colaboracin y participacin, como sabemos, en movi
mientos revolucionarios. Esta es la historia de un sindicalismo
que aglutin a importantes masas en zonas industriales y urba
nas y pocas en el campo, donde no consigui articular Federa
ciones agrcolas suficientemente estables, a pesar de todas sus
proclamas en favor del campesino y sus crticas radicales contra
la Reforma Agraria, y que quiso que el movimiento obrero lle
vara a cabo, sin organizaciones polticas, la transformacin
social.
BIBLIO GRAFIA
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m uy escu eta y d ejand o al m argen el tem a d el m ovim ien to obrero. Los textos s o
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toria: La D ictadura de Prim o de R ivera y el b loq ue de poder en E spaa, en
Cuadernos Econmicos del ICE, n. 6, M adrid, 1978. M a l e r b e , P ., Espaa
ante la crisis econ m ica de postguerra y la D ictadura, en Cuadernos Econmi
cos, n. 10, M adrid, 1979, un b uen estudio sobre la p oltica econ m ica, a n tece
d en tes polticos y con secu en cias sociales d el p erod o. T am bin los trabajos e n
m arcados en el apartado II. C om ercio E xterior, Finanzas y Agricultura sobre la
econ om a de la D ictadura d e P alafox, Serrano, M elq u izo y Jim nez B lanco en
La crisis de la Restauracin, II C oloq u io de Segovia sobre H istoria de E spaa,
dirigido por TuN DE L a r a , M adrid, 1986. T u s e l l , J ., Radiografa de un gol
pe de Estado, M adrid, 1987, porm enorizada d escripcin y anlisis sobre los m o
m entos inm ediatos al p roceso y el d esen cad en am ien to del golp e. N o com parte
la opinin de otros historiadores antes citados de que la poltica de C oncentra
cin Liberal iniciada en 1923 supona una regen eracin autntica d el sistem a de
la Restauracin: La Concentracin Liberal, d ice, no supo y adems da la impre
sin de que no quiso enfrentarse con el principal problema que tena: el de con
vertir un rgimen liberal oligrquico en otro democrtico. Sigue siend o de inters
el libro de M a u r a , G ., A s cay Alfonso X II, B arcelon a, 1968.
El pionero en abordar las relaciones de la Dictadura con el socialismo es
A n d r s - G a lle g o , J ., E l socialismo durante la Dictadura, M adrid, 1977, que
describe sin entrar en anlisis, todo el proceso de las relaciones entre la Dicta
dura y el PSOE y la U G T , aunque subyace una sutil defensa de la obra de l;i
Dictadura y los comits paritarios. Curiosamente puede ser su aportacin teri
ca ms importante certera por otra parte la que realiza en la distincin enirc
anarcosindicalismo y anarquismo: El anarcosindicalismo es uno de los sindicalV.v
mos revolucionarios posibles. Y de otro lado, el anarcosindicalismo es tambin
una de las concreciones posibles del anarquismo. Contiene adems un buen apn
dice documental, especialmente los Congresos del PSOE. Un intento de expli
cacin interesante sobre la situacin entre socialismo y Dictadura es el corto ;n
tculo de M o r a l S a n d o v a l, E ., El Socialismo y la Dictadura de Primo de Ki
vera, en El socialismo en Espaa, editorial Pablo Iglesias, op. cit.
Ha sido E l o r z a , A ., quien en un pormenorizado estudio, lleno de docunu-u
tacin original y bien utilizada ha estudiado El anarquismo espaol bajo la D ic

tadura, en Revista de Trabajo, n. 3 9-40,44-45,46, Madrid 1972,1973-74 y 1974.
Se ha reeditado un libro clsico, M a u r N , J., Los hombres de la Dictadura, Bar
celona, 1977, que apareci por primera vez en 1930. Responsabiliza a Snchez
Guerra, Camb, Pablo Iglesias, Largo Caballero, Lerroux y Melquades Alvarez
del golpe militar. D el mismo autor se edit en Pars en 1966 otro trabajo de gran
inters por lo discutible a la vez que sugerente anlisis sobre la situacin poltica
posterior a la revolucin de octubre de 1934, Revolucin y Contrarrevolucin en
Espaa publicado por primera vez en 1935.
U n estudio sobre los com its paritarios: G u e r r e r o S a lo m , E ., La dictadu
ra de Primo de Rivera y el Corporativismo, en Cuadernos Econmicos del ICE,
Madrid, 1979.
El socialismo durante la II Repblica ha tenido en la obra de Santos Juli su
mximo exponente. Ha sido en muchos aspectos renovadora, en cuanto ha in
tentado enmarcar la trayectoria del socialismo espaol en una explicacin teri
ca de su dinmica interna y en relacin con las otras fuerzas polticas. Una serie
de libros y artculos jalonan su dedicacin al tema: La izquierda del PSOE
(1935-1936), Madrid, 1977; Orgenes del Frente Popular, Madrid, 1979; Rep
blica. Revolucin y luchas internas, en El socialismo en Espaa, op. cit., Ob
jetivos polticos de la legislacin laboral; en La II Repblica espaola. El pri
mer bienio, III Coloquio de Segovia, Madrid, 1987; Corporativistas, obreros y
reformadores polticos: crisis y escisin del PSOE en la II Repblica, Studia His
trica I, 4 (1983). Fieles y mrtires. Races religiosas de algunas prcticas sin
dicales en la Espaa de los aos treinta, Revista de Occidente, n. 23 (1983).
Los socialistas en la crisis de los aos treinta, Zona Abierta, n.'127. Madrid,
1983. Largo Caballero y la lucha de tendencias en el socialismo espaol, en
Annali della Fondazione Gian Giacomo Feltrinelli, 1983-1984; Gobernar, para
quin? Debilidad de Partidos y representacin de intereses en la II Repblica,
en Revista de Derecho Poltico, nmero 12, U N E D , Madrid 1981-82. Edicin,
estudio preliminar y notas sobre F. Largo Caballero, en Escritos de la Repbli
ca, Madrid, 1985; tambin Historia del Socialismo, Tom o 3, Barcelona, 1989.
Probablemente su obra ms completa sea Madrid, 1931-1934. De la fiesta popu
lar a la lucha de clases, Madrid. 1984. M anteniendo una narracin brillante, de
sentraa todos los elem entos del proceso social y las organizaciones polticas y
de clase en el Madrid de la poca, para trascender de la historia local y conver
tirla en eje del anlisis de los conflictos de la II Repblica. Rechaza la interpre
tacin de la bipolarizacin social durante los aos treinta y la dialctica accin-
reaccin del movimiento obrero y los patronos: los fundamentos de esa visin
son de barro y la mayora de sus supuestos son falsos. A l menos por lo que se
refiere a Madrid, el proceso que se inaugur con sus luchas de clases no obedeci
a una motivacin poltica ni acab en una polarizacin poltica. Todo lo contra
rio: el proceso tuvo una mltiple determinacin y desemboc en una fragmenta
cin segn mltiples lneas de fracturas. A veces la brillantez de Santos Juli deja
pocos espacios para la contrarrplica y tal vez un lector menos condicionado por
su contundencia pueda discutir algunos puntos.
B i z c a r r o n d o , M ., ha sido una de las pioneras en los estudios sobre el so-
tialismo espaol durante la II Repblica, dando a conocer aspectos olvidados

del mismo: La crisis socialista en la II Repblica, Revista del Instituto de Cien
cias Sociales, n. 21, Barcelona 1973; Julin Besteiro: socialismo y democracia,
Revista de Occidente, n. 94, enero 1971; Anlisis econmico y socialismo en la
II Repblica, E.H .S., n. 14 (1980); De la Alianza Obrera al Frente Popular,
E.H .S., 16-17 (1981); Socialistas y comunistas ante la unidad de las alianzas
obreras en 1935 en Estudios de la Historia de Espaa..., Madrid, 1981. Octubre
del 34: reflexiones sobre una revolucin, Madrid, 1977. Contiene una serie de ar
tculos y folletos sobre aquel suceso, especialmente desde el anlisis de los escri
tores de izquierdas, juventudes de vanguardia cuyo principal autor es Santiago
Carrillo , la CNT o Nin. Hubiera sido interesante recoger tambin artculos de
Prieto, al que se hace referencia reiteradas veces en la seleccin de textos; Ara-
quistin y la crisis socialista de la II Repblica. Leviatn (1934-1936), Madrid,
1975, estudio sobre la trayectoria poltica del personaje y su actividad terica en
la revista rgano ms importante del socialismo de izquierdas concebida so
bre la base de la independencia de la burguesa, ruptura del bloque de la social-
democracia con ella, establecimiento previo de la unidad de accin de todas las
fuerzas obreras, etctera. B iz c a r r o n d o hace una escueta introduccin al libro
de M a rio d e C o c a , G ., Anti-Caballero. Crtica marxista de la bolchevizacin del
partido socialista (1930-1936), reeditado en Madrid, 1975. Vid. tambin La cri
sis socialista de la Repblica a la guerra civil, en La II Repblica. Una espe
ranza frustrada, Madrid, 1987.
B l a s G u e r r e r o , A ., h a publicado diversos trabajos sobre el socialismo de
izquierdas: El socialismo radical de la II Repblica, Madrid, 1978, que constitu
ye un trabajo bien estructurado, esquemtico y didctico, para comprender el na
cimiento y desarrollo del sector caballerista; La radicalizacin de Francisco Lar
go Caballero, Sistema, n. 8, enero-junio 1975, y Prensa del sector caballerista
del PSOE en la II Repblica, Sistema n. 21-22, enero-junio 1972.
B a l c e l l s , A ., ha analizado El socialismo en Catalua durante la II Rep
blica, en Sociedad, poltica y cultura en la Espaa de los siglos X I X y X X , Ma
drid, 1973. D el mismo autor, Crisis econmica y agitacin social en Catalua de
1930 a 1936, Barcelona, 1973. Recogi y prolog una interesante polmica en
L Opini en la que intervinieron principalmente Peir, Maurn, Nin, Vilanova,
Miravitlles, R. Jove o Arquer, con textos de 1926 a 1932, sobre El arraigo del
anarquismo en Catalua, Barcelona, 1973.
Un estudio sobre en la estructura orgnica del PSOE dentro de los que se rea
lizan desde los Departamentos de Derecho Poltico. CONTRERAS, M ., El PSOE y
la II Repblica: organizacin e ideologa, Madrid, 1981. D el mismo autor El
PSOE y la II Repblica espaola: reforma y revolucin, en La crisis del Estado
espaol. 1898-1936 (VIII coloquio de Pau), Madrid, 1978; Apuntes sobre el gru
po parlamentario Socialista en las Cortes de la II Repblica, en Estudios de His
toria..., Madrid, 1981. D e M a c a r r o V e r a , J. M ., Causas de la radicalizacin
socialista a la II Repblica, Revista de Historia Contempornea, I (1982). Vid.
tambin M a zu er co s Jimnez, A ., La poltica social durante el primer bienio re
publicano: trabajo, previsin y sanidad, Estudios de Historia Social, n. 14 (1980).
P aez-C am ino A r ia s, F ., El PSOE y la II Repblica, Leviatn, n. 10 (1982).
M a l e f a k i s , q u e re a liz u n b u e n tr a b a jo e n Reforma agraria y revolucin cam

pesina en la Espaa del siglo X X , B a rc e lo n a , 1971, d a ta m b i n u n a p a n o r m ic a
d e E l m o v im ien to so c ialista d u r a n te la II R e p b lic a , e n Historia Social de Es
paa. Siglo XX, M a d rid , 1976. P r e s t o n , P ., La destruccin de la democracia en
Espaa, M a d rid , 1978 c o n tra rr p lic a d el d e R o b in s o n : Los orgenes de la Es
paa de Franco, B a rc e lo n a , 1947 e n el q u e se a n a liz a co n g ran p re c isi n el s o
cialism o e n re la c i n co n los p ro b le m a s p a ra m o d e rn iz a r la so c ied ad e s p a o la f re n
te a la d e re c h a clerical, a g lu tin a d a e n la C E D A .
En relacin con los acontecimientos de octubre, tal vez el trabajo ms preci
so y completo sea el de S h u b e r t , A ., Hacia la revolucin. Orgenes sociales del
movimiento obrero en Asturias. 1860-1834, Barcelona, 1980. Una buena m ono
grafa, R u iz , D ., Insurreccin defensiva y revolucin obrera. El octubre de 1934,
Barcelona, 1988. Tienen inters los artculos recopilados en Octubre. 1934, M a
drid, 1985, y el nmero 31 de Estudios de Historia Social, octubre-diciembre
1984. Vid. DAZ N o s t y , B ., La Comuna asturiana. Revolucin de octubre de
1934, Madrid, 1974; D e l R o s a l , A ., 1934. El movimiento revolucionario de oc
tubre, Madrid, 1983.
Un estudio sectorial y local muy completo de la II Repblica, en una lnea
superadora de la historia puramente localista es el de M a c a r r o , J.: La utopa
revolucionaria. Sevilla en la II Repblica (Sevilla, 1985. Vid. G e r m n Z u b e -
RO, L ., Aragn en la II Repblica. Estructura econmica y comportamiento p o
ltico, Zaragoza, 1984. F o r n e r , S.: Industrializacin y movimiento obrero. A li
cante, 1923-1936, Valencia, 1982.
E n relaci n a la ac tiv id a d d e los ld eres so cialistas: D e LOS ROS, F ., Estudios
sobre democracia y socialismo, M a d rid , 1971. P r i e t o , I ., De m i vida, 2 vols.
M x ico , 1968-1970; Papeles al viento, M x ico , 1969; Discursos fundamentales,
con p r lo g o d e M a l e f a k i s , E ., M a d rid , 1975. M o r o d o , R ., In tro d u c c i n al
p e n sa m ie n to p o ltico d e L u is A ra q u ist in , Boletn Informativo de Ciencias Po
lticas, n. 7, ag o sto 1971. S a b o r i t , A ., Julin Besteiro, B u e n o s A ire s, 1967; El
pensamiento poltico de Julin Besteiro, M a d rid , 1974. In tro d u c c i n d e L a m o d e
E s p in o s a , E ., a Julin Besteiro. Obras Completas, 3 vols. M a d rid , 1983. Z a f a -
t e r o , V .: Fernando de los Ros: los problemas del socialismo democrtico, M a
d rid , 1974. T a m b i n , E n el c e n te n a rio de F e r n a n d o d e los R o s , Sistema, n. 37
(1988). V id a r t e , J. L ., N o queramos al Rey. Testimonio de un socialista espa
ol, B a rc e lo n a , 1977 ; Las Cortes Constituyentes de 1931-1933 (T e stim o n io del p r i
m er se c re ta rio del C o n g re so d e los D ip u ta d o s ), B a rc e lo n a , 1976; El Bienio ne
gro y la insurreccin de Asturias, B a rc e lo n a , 1978. Todos fuimos culpables,
M xico, 1973. L a r g o C a b a l l e r o , Mis recuerdos. Cartas a un amigo, M x ico ,
1954. L a m o d e E s p in o s a , E ., Filosofa y Poltica de Julin Besteiro, M a d rid ,
1973. S o l a n a , F ., Historia parlamentaria del socialismo: Julin Besteiro, 2 v o ls.,
M a d rid , 1975. S iz V a l d i v i e s o , A . C ., Indalecio Prieto. Crnica de un corazn,
B a rcelo n a, 1984. A r a q u i s t i n , L ., El pensamiento espaol contemporneo,
B u en o s A ire s, 1962. ArSTEGUI, J ., L arg o C a b a lle ro , m in e ro d el tr a b a jo , en
La II Repblica espaola. El primer bienio, op. cit. L a co n feren cia de B e s t e i r o
p ro n u n c ia d a en 1933, E l m a rx ism o y la a c tu a lid a d p o ltica , reco g id a e n Revi-
ta de Occidente, n. 78, d e d ic a d o a la II R e p b lic a e sp a o la , n o v ie m b re , 1981.
R a m o s O l i v e i r a , A ., Nosotros los marxistas. Lenin contra Marx, B a rc e lo n a ,
1979. L im o n e d a , R ., El Partido Socialista en la Repblica espaola, M xico, 1942.

Sobre la intervencin de los diputados socialistas en las Cortes de 1931: El
Partido Socialista Obrero Espaol en las Cortes Constituyentes de la II Repbli
ca, recopilacin, ndices y notas, Lpez Sevilla, E ., M xico, 1969.
En relacin al Partido Comunista estn los tres volmenes del que fuera di
rector de la Escuela de Polica durante el franquismo, C o m n C o l o m e r , E ., His
toria del Partido Comunista de Espaa, Madrid, 1967. En el mismo tono tiene
una Historia del Anarquismo espaol, Barcelona, 1956, dos tomos. Aporta mu
chos datos como corresponde a la profesin del autor. El estudio ms serio es
el de C r u z , R ., El Partido Comunista de Espaa en la 1 Repblica, Madrid,
1987.
Para el estudio de la educacin: P r e z G a l n , M ., La enseanza en la II Re
pblica espaola, Madrid, 1975; Socialismo y escuela pblica. (Notas Histri
cas), Anales, 5 (Centro U N E D ).
D e l a C i e r v a , R ., tiene una breve Historia del socialismo espaol.
1879-1983, Madrid, 1986, dentro de una lnea muy habitual en este autor, llena
de eptetos, opiniones personales y adjetivaciones polticas. Su interpretacin la
formula a partir de los testimonios de las fuentes secundarias o de otros libros
sobre el tema, que m odela en inters de su propia concepcin del socialismo
espaol.
Para una historia global del perodo sobre el anarcosindicalismo sigue siendo
vlido el estudio de B r a d e m a s , J ., Anarcosindicalismo y revolucin en Espaa
(1930-1937), Barcelona, 1973. Tambin los libros de P e i r a t s , La CNT..., op.
cit. aportan gran cantidad de datos sobre la poca; Los anarquistas en la crisis
poltica espaola, Buenos Aires, 1964.
E l o r z a public un artculo La utopa anarquista en la II Repblica, edi
tado en Revista de Trabajo, 1973, y posteriormente es una recopilacin de otros
trabajos con el mismo nombre, que hace afirmaciones matizadas, corregidas y
ampliadas por P a n ia g u a , X ., en La Sociedad Libertaria, Barcelona, 1982, don
de se estudian las distintas propuestas de construccin del futuro que hicieron
los anarquistas de la II Repblica. Del mismo autor, Educacin y economa en
el sindicalismo de Marn Civera, Barcelona, 1979. Con muchas referencias a au
tores anarcosindicalistas, Artal, Guasch y Massana, El pensament econmic ca
ala durant la Repblica i la guerra (1931-1932), Barcelona, 1975.
La gnesis, el desarrollo y la evolucin del trentismo y los Sindicatos de Opo
sicin cuenta con el estudio pormenorizado y bien comentado de V e g a , E .,
Anarquistas y Sindicalistas. 1931-1936, Valencia, 1987, ampliacin de El trentis-
me a Catalunya. Divergncies ideolgiques en la C N T (1930-1933), Barcelona,
1980. Un anlisis del conflicto de la CNT, circunscrito a Sabadell, el buen tra
bajo de B a l c e l l s , A ., El moviment obrer a Sabadell i la crisi de lanarcosin-
dicalisme entre 1930 i 1936, en Perspectiva Social, 1, I.C .E .S .B .. Barcelona,
1973.
E x isten b u e n a s e d ic io n e s, artc u lo s, fo lle to s y lib ro s d e a u to re s a n a rq u ista s y
a n arco sin d icalistas: P e i r , J ., Escrits. 1917-1939, a c a rg o de P e r e G a b r i e l .
A b a d d e S a n t i l l n , D ., El anarquismo y la Revolucin en Espaa, escrito s de
1938-39, co n In tro d u c c i n d e E l o r z a , A ., D ieg o A b a d d e S antilln: an arq u is
m o y utopa, Madrid, 1976. P e s t a a , A ., Trayectoria Sindicalista, con prlogo

d e E l o r z a , A ., Madrid, 1974. El escritor D e L e r a , A . M.*, es autor de una bio
grafa novelada de Angel Pestaa, retrato de un anarquista, Barcelona, 1978.
A l v a r e z , R., Eleuterio Quintanilla (Vida y obra del Maestro), M xico, 1973. A
destacar las memorias de G a r c a O l i v e r , El eco de los pasos, Barcelona, 1978,
y MONTSENY, F., Mis primeros cuarenta aos, Barcelona, 1987. Vid. P a n ia -
GUA, J., Gastn Levai: la trayectoria de un libertario (Notas biogrfico-polti-
cas y seleccin antolgica), en Revista Iberoamericana de Autogestin y Accin
Comunal, Madrid. 1989, n. 16. En la misma revista, n . 2, Conversando con
Diego Abad de Santilln, Madrid, 1983-84.
Sobre la FAI, G m e z C a s a s , J., Historia de la FAI, Madrid, 1977. M s da
tos y ponderacin en el anlisis de E l o r z a , A ., El anarcosindicalismo espa
o l... , op. cit., o P a n i a g u a , X .: La sociedad..., op. cit. D el fasmo y otros
temas: El movimiento libertario espaol. P a sa d o , presente y futuro, en Cua
dernos de Ruedo Ibrico (Suplem ento), Pars, 1974.
E l o r z a , A ., incansable publicista de los temas ms variados del pensamien
to poltico y del movimiento obrero, que provoca en algunos casos un tratamien
to superficial de los mismos, tiene tambin Notas sobre cultura y revolucin en
el anarcosindicalismo espaol, en La II Repblica. Bienio..., op. cit. P a n i a
g u a , J., y P i q u e r a s , J. A ., Anarquistas y socialistas en Valencia: entre la rup
tura y el equilibrio, en La II Repblica, una esperanza..., op. cit.
Excelente estudio de C a b r e r a , M ., sobre La patronal ante la II Repblica.
Organizaciones y estrategias (1931-1936), Madrid, 1983; tambin Organizacio
nes patronales y cuestin agraria en Espaa, en La cuestin agraria en la Es
paa Contempornea, edicin a cargo de G a r c a D e l g a d o , Madrid, 1976; La
patronal ante la Repblica, en En Teora, 81-9, op. cit., y Crisis econm ica,
organizaciones patronales y luchas sociales en la II Repblica, en Claridad, no-
viembre-diciembre, Madrid, 1986.
L o r e n z o , C. M ., ha escrito un libro original, con puntos de vista interesan
tes aunque discutibles sobre la relacin de los anarquistas con el poder, y si
bien pudiera parecer una defensa de las tesis de su padre, Horacio M. Prieto,
que propona la posibilidad de que la CNT y el anarquismo se transformaran en
un partido poltico, contiene una argumentacin bien trabada: Los anarquistas
espaoles y el poder. 1868-1969, Pars, 1972.
Nin, A ., desde posiciones del marxismo crtico escribi un libro sobre los con
flictos de la poca, que ha tenido una nueva reedicin: Los problemas de la re
volucin espaola, Pars, 1971, y Por la unificacin marxista: escritos polticos,
Madrid, 1978; Las dictaduras de nuestro tiempo, Barcelona, 1977. Ib R R U R I, D .,
El nico camino, Pars, 1965.
S o b r e la a c tiv id a d d e l g r u p o Nosotros, e l lib r o - r e c u e r d o d e SANZ, R ., El sin
dicalismo y la poltica. Los Solidarios y Nosotros, T o u l o u s e , 1966.
Por ltimo, hay que destacar el libro de T u n d e L a r a , M ., Luchas obre
ras y campesinas en la Andaluca del siglo X X . Jan (1917-190). Sevilla
(1930-1932), Madrid, 1978.
TEXTOS Y DOCUMENTOS
Anarquistas y Socialistas 217
~
1 1 UIERA N que no, los anarquis
ta huelga general V e. tas, al pretender a todo instan-
favorece a los patronos te hacer huelga general, ya sea de los
trabajadores de un oficio, de una lo
calidad o de todo el pas, no favore
cen con su campaa a los trabajadores, sino a los patronos.
Todo lo que sea organizacin obrera consciente, slida y que
cuente con recursos pecuniarios es respetable o temible para los
patronos, y, por lo tanto, ante ella, cedern, si no siempre, en
muchas ocasiones, haya o no haya lucha.
Todo lo que sea organizacin sin unidad de pensamiento, for
mada en escaso tiempo y de pocos o ningunos recursos, no cau
sa tem or a los burgueses, ni les inspira respeto, ni apenas les
arranca, por consiguiente, mejoras.
Qu sociedades, qu grupos obreros son en Espaa los que
se inclinan a los procedimientos recomendados por los cratas?
Los menos consistentes, los de organizacin ms imperfecta,
los que no cuentan casi con recursos y aquellos donde se obser
va menos disciplina (...).
Por ser esto exacto, exactsimo, los patronos tienden a rendir
por hambre a los huelguistas.
Qu ocurre en la huelga parcial de un oficio cuando la so
ciedad obrera que la mantiene cuenta con pocos recursos? Que
los patronos la hacen general, llevndola de un taller o de una
fbrica a todos los talleres y a todas las fbricas.
Y la cuenta, para los patronos, no est mal echada.
Con los pocos fondos que los obreros tienen en Caja y lo que
cotizan los que siguen trabajando dicen los burgueses pue
den sostener muy bien a los huelguistas de uno o dos estableci
mientos, y haciendo eso durante mucho tiempo, causarnos gra
ve dao y obligarnos a ceder; pero nosotros podemos ponernos
de acuerdo y decirles que si no desisten de su huelga parcial echa
remos a la calle a los obreros de los otros establecimientos, y
como son muchos, y no tienen fondos para sostenerse, los ven
ceremos muy pronto, y hasta podremos imponerles condiciones

ms duras de las que tenan antes.
Y segn lo piensan lo hacen, si no desisten los huelguistas,
como lo hicieron en Gijn y lo han hecho en otras partes.
Por consiguiente, si los patronos, cuando los obreros andan
flojos en organizacin, echan mano de la huelga general para
vencerlos, los anarquistas, al encarecer dicha huelga, como la ve
rifican ahora, estando mal organizados los obreros, no hacen ms
ni menos que recomendar la tctica que ms conviene a los pa
tronos (...). (Pablo Iglesias, El Socialista, 13-IX-1901).
A
~ ' ~ U N Q U E parezca m entira, no
son hoy, no, los elementos reac
principales del Partido ci0narios burgueses los que ms sau
Obrero damente combaten las ideas socialis
tas y los hombres que las propagan y
defienden: los que se han impuesto ta
rea tan ingrata como torpe son las fracciones republicanas, o, me
jor dicho, los elementos burgueses que las dirigen.
Apenas nuestro partido se dio a conocer, cuando ya los fal
sos apstoles de la libertad, la igualdad y la fraternidad dirigic
ron contra l sus tiros y empezaron a poner obstculos a su
desarrollo.
Ms tarde, al hacer sentir el Partido Obrero su influencia en
tre la masa proletaria, redoblaron sus ataques y entraron, imi
tando lo que con ellos hicieron en otro tiempo los monrquicos,
por la senda de la difamacin y la calumnia.
Hoy, que nuestras huestes aumentan extraordinariamente, el
despecho y la ira los ciega de tal modo, que, sin reparar en si
son buenos o malos, si responden o no al inters de su propio
partido, apelan a toda clase de medios para contrarrestar el mar
cado ascendente que en las masas desheredadas tiene ya el s o
cialismo revolucionario que informa el Programa de nuestro par
tido (...).
Por eso nosotros no nos mostramos sorprendidos de la cani
paa que contra nuestro partido hacen ni de los medios que po
nen en juego para retener dentro de su campo a los obreros a

quienes llamamos al terreno de la lucha de clases, al nico terre
no en donde los intereses de los asalariados pueden ser bien de
fendidos y alcanzar completo triunfo.
Lo que s queremos hacer comprender, lo que interesa al Par
tido Obrero sealar en tal conducta que con l observan las frac
ciones todas de la democracia republicana, es que stas, en vez
de responder a nuestros razonados ataques, en vez de contestar
a las afirmaciones que respecto a su carcter y finalidad hemos
hecho y hacemos, eluden toda observacin seria, concretndose
a calificar de absurdas y disparatadas igual que los monrqui
cos nuestras doctrinas y a lanzar sobre nuestra comunin toda
clase de dicterios e injurias.
S; cuando nosotros decimos que los partidos republicanos
son tan burgueses como los monrquicos por defender con igual
inters que stos los privilegios de la clase capitalista, su respues
ta es el silencio.
Cuando decimos que todos ellos, desde el posibilista que di
rige Castelar hasta el federal que acaudilla Pi, sostienen el rgi
men del salario, es decir, la explotacin de unos hombres por
otros, y por consecuencia la esclavitud de una clase, nada res
ponden a ello.
Cuando sostenemos, con razones y con hechos, que la forma
republicana, cualquiera que sea, no garantiza la libertad polti
ca, porque no puede ser libre en ningn sentido quien econmi
camente est supeditado a otro, los republicanos nos dan la ca
llada por respuesta.
Cuando aseguramos y probamos que ciertas reformas estam
padas en sus programas y beneficiosas para la clase obrera, se
han escrito ms por halagar a los trabajadores y contar con ellos
para las luchas que han de sostener con los partidos monrqui
cos, que por m ejorar su psima situacin y aliviar sus dolores,
encirranse en el mutismo ms completo.
Cuando decimos que, atentos solamente a defender la forma
poltica que cada una de dichas fracciones republicanas conside
ra mejor, no prestan el menor inters a las desdichas de la clase
desheredada ni proponen ninguna medida eficaz para acudir en
su auxilio, ni la ms ligera contestacin dan a nuestro aserto.
Cuando afirmamos que su temple revolucionario como frac

ciones avanzadas de la burguesa es cada vez menor y que slo
procuran convencer a la clase poseedora de que la forma repu
blicana no lesionar ni quebrantar en nada sus intereses el da
que se establezca en nuestro pas, nada objetan a ello (...). (Pa
blo Iglesias, El Socialista, nm. 78, 2-IX-1887)
A Conjuncin republicano-socia-
lista se hizo para echar abajo a
Maura, para impedir su vuelta al Po
der y para sustituir la Monarqua por
la Repblica.
Lo primero ya se ha logrado, y para que lo segundo sea un
hecho hay que realizar lo tercero.
Para eso, pues, hay que mantener la referida Conjuncin y
hacerla fortsima mediante la concentracin republicana, o sea,
la unin de todos los grupos de esta familia poltica.
Pero la Conjuncin republicano-socialista ni quiere decir que
los republicanos dejen de defender sus ideales y trabajar por su
difusin, ni que los socialistas dejen de hacer lo propio por los
suyos.
Tampoco quiere decir que las organizaciones de ambos par
tidos se mezclen y confundan para llevar a cabo nicamente la
obra que la Conjuncin se propone.
No. Socialistas y republicanos deben marchar de acuerdo, de
ben ponerse en contacto siempre que haya necesidad de realizar
algn acto que favorezca la finalidad de la Conjuncin. Pero fue
ra de esto, socialistas y republicanos deben mantener su inde
pendencia para trabajar con entera libertad por lo que constitu
ye el programa de su respectivo partido.
Los republicanos defendern sus ideas unitarias, semiunita-
rias o federales, de la derecha o de la izquierda, segn sea la frac
cin o grupo a que pertenezcan.
Los socialistas defendern y propagarn la lucha de clases, la
socializacin de los medios productivos y de cambio, la conquis
ta del Poder poltico por la clase trabajadora y cuantas conse
cuencias se deriven de estos principios. Asimismo se dedicarn

a organizar a los trabajadores por oficios y a procurar que todos
estos organismos se federen para ejercer una accin comn
Esa independencia, esa separacin, les permitir hacer sin in
conveniente alguno la labor que antes hacan: trabajar cada par
tido por la propaganda de sus ideas y por el acrecentamiento de
sus fuerzas (...). (Pablo Iglesias, El Socialista, 12-1-1919).
" f t i ODO movimiento social, todo in-

Lo que querem os ios J_ tent0 serj0 g (jar solucin al
anarquistas problema econmico, toda escuela so-
cialista va siempre en ms o en menos
contra el salario; porque es indudable
que mientras aqul subsista, el obrero ser siempre esclavo del
capitalista o mercanca sujeta a las oscilaciones de la oferta y la
demanda en el pblico mercado. El asalariado, de hecho, redu
ce al hombre poltica y econmicamente a la esclavitud, porque
no slo coloca al obrero bajo la dependencia del capitalista, sino
que adems implica un despojo, puesto que el capitalista deten
ta naturalmente, para enriquecerse, el producto del trabajo de
todos en beneficio exclusivamente suyo. Si as no fuera, ocurri
ra que a la par que aumentase el capital de un industrial, se ve
ran aumentar tambin y al mismo tiempo los capitales de sus
obreros; y lo que ocurre es precisamente lo contrario, pues que
a la par que crecen las riquezas de la burguesa crece tambin la
miseria de los trabajadores.
El salario, por otra parte, es la consagracin del derecho de
propiedad, es decir, el privilegio de usar y abusar de todo, con
ferido a unos cuantos con exclusin del resto de los miembros
sociales; y por tanto, la cuestin del salario envuelve esencial
mente la antigua cuestin de la propiedad.
Ahora bien: puesto que el salario reduce al obrero a la escla
vitud, habr que suprimrselo necesariamente para que de hecho
el trabajador se emancipe de la tirana del capitalista. Y para su
primir el salario es axiomtico que tendr que procederse a una
nueva y definitiva liquidacin de la propiedad, poniendo a dis
posicin de todos los hombres, la tierra, las minas, las casas, las
mquinas, etc. La tierra, y con ella el subsuelo y las construc
ciones urbanas, porque todos a ella tenemos el derecho desde el
momento que venimos al mundo, pues la Naturaleza, dndonos
un suelo comn, ha querido que sea comn su goce para los se
res humanos. Las mquinas, fbricas y dems medios de produ
cir, porque son el resultado de la obra colectiva de generaciones
anteriores, resultado que han monopolizado y monopolizan al
gunos, que ni an podran alegar el falso derecho de herencia
porque realmente no han sido sus antecesores directos los que
nicamente han llevado a cabo el trabajo necesario a dicho fin.
Por consecuencia obligada de las anteriores premisas, quere
mos los anarquistas, de acuerdo con los principios elementales
de la justicia, igualdad de condiciones econmicas para todos los
hombres, lo que slo puede alcanzarse poniendo a disposicin
de las colectividades productoras la tierra y los instrumentos del
trabajo industrial, para que utilizndolos aqullos directamente
atiendan a las necesidades propias y a las generales del cuerpo
social por los medios y procedimientos que juzguen ms ade
cuados.
Pero cmo organizar de nuevo la sociedad sobre este prin
cipio?
Para nosotros son tan correlativas las ideas de libertad e igual
dad que no comprendemos la una sin la otra.
Una sociedad fundada en el libre uso de la tierra y de todo
elemento de trabajo, rechaza toda reglamentacin legislativa.
Slo el contrato, el libre pacto puede resolver el problema de la
organizacin social. Libre el individuo para gobernarse a s mis
mo y en igualdad de condiciones con sus semejantes para desen
volverse, como libre tambin la agrupacin de individuos para re
girse, de acuerdo con sus necesidades, sus intereses y su propia
experiencia actual, el individuo mismo, y la asociacin de indi
viduos son los llamados a resolver en todo momento las cuestio
nes que puedan presentarse y los asuntos relativos a la organi
zacin de la produccin, el cambio y el consumo.
Por eso nosotros que entendemos y hemos visto en la historia
que todo poder constituido es continuador de lo pasado, consci
vador de lo presente y negacin de lo futuro, proclamamos muy
alto la autonoma individual y colectiva, como principio, el pac

to libre, como medio, y la federacin de libres asociaciones de
trabajadores libres, como fin.
As como hoy se organiza desde las alturas del poder la vida
poltica de un pas y se deja en el ms completo desorden su vida
econmica, pretendemos nosotros de un modo inverso, en vista
de las necesidades reales de los hombres, organizar la vida eco
nmica anulando todo organismo poltico por la universalizacin
de todos los derechos.
Pero aleccionados por la experiencia dolorosa de eternas re
vueltas populares, no queremos un poder que organice la vida
econmica y la reglamente, porque ese poder llevara en s mis
mo el germen de nuevas rebeliones y slo servira para cambiar
la forma de la explotacin y del despotismo y someter al hom
bre de nuevo al dios todopoderoso de nuestros das, al Estado.
Queremos, por el contrario, que la vida social se organice de aba
jo arriba, por contratos con individuos e individuos, y contratos
entre asociaciones de oficio y asociaciones de oficio, como pri
mer elemento constituyente del porvenir. Queremos el contrato
de momento, siempre revisable y reformable, que dure tanto
como dure su objetivo y la voluntad de las partes contratantes.
No queremos, en fin, que las formas orgnicas de la sociedad se
petrifiquen, viniendo a constituir as una rmora al progreso, y
por eso nuestro principio fundamental de accin para todos los
individuos y para todas las colectividades.
Que todo el mundo disponga de los medios necesarios para
trabajar y desenvolverse;
Que cada uno disponga plenamente de su personalidad y de
su trabajo para entrar en relaciones de reciprocidad con sus
semejantes;
Que la ms completa libertad permita a todos obrar y pro
ducirse en las ms diversas direcciones sin coaccin alguna
externa;
Que todos puedan asimismo concentrarse libremente, libre
mente buscarse y pactar para hacer agradable la vida, y veris
surgir, como coronamiento de este hermoso edificio, la solidari
dad universal de los humanos, la fraternidad verdadera, el bie
nestar universal.
Una sociedad fundada en el exclusivismo del derecho y en el

privilegio de la propiedad y la tirana capitalista, no puede dar
otro resultado que un egosmo suicida y la insolidaricad de to
dos los hombres.
Una sociedad fundada en la igualdad de condiciones y en la
libertad ms completa, har hermanos a todos los hombres y la
generosidad y los sentimientos de solidaridad se producirn es
plendorosos para remediar todos los males y suplir todas las
deficiencias.
Esto es, en suma, lo que queremos, la transformacin que bus
can hoy gran nmero de trabajadores, el ideal novsimo del pro
letariado anarquista. (La Cuestin Social, Valencia, 28-V-1892).
. , T A Delegacin asturiana estima,

#*peligros de la J _ j en fn< q U e j0 q U e procede, que
__ on______ lo que debe hacer el Congreso, es de-
mostrar con hechos el aparente has
ta ahora aparente anhelo de unifica
cin, porque hemos observado que se propala con mucho afn
la idea de que se desea la unificacin, de que ardientemente se
quiere ir a ella, pero nos encontramos ante la realidad de que
cuantas frmulas se presentan para esta unificacin son rechaza
das. Lo que deducimos de lo que ocurre es que no se quiere ir
a la unificacin, y observamos que de lo que se trata es de lle
varnos a una poltica de absorcin, y una poltica de absorcin,
compaeros, ha de sernos necesariamente nefasta. Puede ser que
el triunfo nos sea otorgado con esa poltica de absorcin gracias
a nuestra fuerza numrica, no lo dudo; creo en esa victoria; pero
digo que esa victoria es una victoria a lo Pirro, digo que ella nos
causar perjuicios. Es la condenacin, en principio, de nuestra
idea y, para el futuro, el sedimento del rencor, del odio, de aque
los sentimientos inferiores del alma humana que no siendo atrai
dos por la conformidad, por la propia conciencia, acaban por ha
cer su obra, minando corazones e inteligencias y envenenando,
con las pasiones ms bajas y ms instintivas, las relaciones de l;i
familia proletaria para el futuro.
Anarquistas y Socialistas_____________________________________________________22 5
Este peligro no debemos provocarlo y verlo venir conscien

temente; y lo veramos venir, si aceptramos la proposicin del
compaero Pestaa. Por eso debe irse al intento de fusin sin
condiciones, declarando noblemente y corresponde ahora ha
cerlo a la Confederacin Nacional de Trabajo que estamos dis
puestos a someter ese pleito a una tercera persona, y esa tercera
persona ser la representacin colectiva de todo el proletariado
espaol organizado, que oyendo la opinin de los unos y de los
otros seguramente (porque hay inteligencia y buena voluntad) sa
br encontrar la expresin orgnica y definitiva que conviene a
la estructura, a la significacin, a la caracterstica y al espritu
del proletariado de nuestro pas. (Discursos de Eleuterio Quin
tanilla en el Congreso Nacional de la CNT de Espaa, celebra
do en el Teatro de la Comedia de Madrid del 10 al 18 de diciem
bre de 1919.)
~1
A Revolucin rusa, camarada Ar-
landis y camaradas de la ponen-
rusa cia, no es, no representa, no encarna
el principio, la idealidad del sindicalis
mo revolucionario. La Revolucin
rusa es, si queris, una revolucin de carcter social, una revo
lucin de carcter socialista que coincide con la espiritualidad del
movimiento socialista internacional en todos sus matices, en
aquel principio que es denominador comn del socialismo: la so
cializacin de la riqueza, la socializacin de los medios de traba
jo, de produccin y de cambio. Pero este principio, camaradas
delegados, repito que es, no propio de la Revolucin rusa, no
propio del sindicalismo, sino denominador comn de todas las
tendencias socialistas, revolucionarias o no, que se han significa
do en Europa desde los tiempos primitivos en la Internacional.
En esto tenemos que estar de acuerdo, y solamente por eso la
Revolucin rusa debe sernos simptica y merecer nuestra adhe
sin y nuestro aliento incondicionales; pero nosotros no pode
mos ver en la Revolucin rusa, querido Arlandis, la concrecin
prctica de nuestras aspiraciones ideolgicas. Desde este punto
22 6 Javier Paniagua Fuentes
de vista, la Revolucin rusa no puede merecer, no debe m ere

cer, la adhesin incondicional de la organizacin sindicalista de
Espaa y del mundo.
En efecto, coincidentes en el hecho revolucionario las ten
dencias todas del socialismo ruso, entre las cuales tenemos que
comprender la organizacin sindical por los datos que poseemos,
tenemos, sin embargo, que deducir que la intervencin definiti
va, la intervencin absoluta y verdaderamente eficiente de la R e
volucin rusa, no correspondi a la organizacin sindical. Ha
correspondido, por lo contrario, a elementos de direccin pol
tica, de significacin poltica, todo lo revolucionarios que que
ris. Brindemos aqu el homenaje ms cordial de admiracin a
la valenta, al revolucionarismo de los hombres de la Revolucin
rusa, pero aun brindando este homenaje tenemos que conocer
que no ha correspondido en el hecho revolucionario ruso, la in
tervencin decisiva de la influencia revolucionaria a la organiza
cin sindicalista de aquel pas.
Hase constituido un gobierno de fuerza con arreglo al con
cepto clsico de la revolucin. Todo movimiento, generalmente,
debe coronarse en un gobierno revolucionario que se encargue
del poder y, representando los intereses de la revolucin nueva,
se encargue de organizar la sociedad, de establecer el nuevo or
den de cosas, de constituir el nuevo derecho creado. Ese es el
concepto de la revolucin clsica, se es el concepto de la revo
lucin marxista, y por serlo, los federalistas, bakuninianos, in
temacionalistas de la primera hora, hombres que estamos de
acuerdo con el criterio y el espritu libertario, hemos combatido
siempre en el terreno de los principios, en el terreno de la tc
tica y en el terreno de la propia accin de clases, ese concepto
que consideramos autoritario, que consideramos centralista, que
consideramos castrador, este concepto que consideramos desvia
dor de la verdadera direccin, de la verdadera significacin re
volucionaria, que se traduce en la intervencin definitiva y efi
ciente del pueblo, de la representacin popular en los movimien
tos revolucionarios (...). (Intervencin oral de E. Quintanilla en
el debate sobre la Revolucin rusa en el Congreso Nacional de
la CNT, 1919.)
R E E IS vosotros, desparra-
Nuestro reino no es de ' mando la mirada por el rea
este instante poltica y social de Espaa, que la rea-
lidad permite la implantacin de un r
gimen netam ente socialista? Mi con
viccin es negativa a este supuesto. Y entonces, si el partido so
cialista se hubiera de acomodar a una realidad, segn mi juicio,
inadecuada a la implantacin de un rgimen colectivista, el par
tido, asumiendo la totalidad de las funciones del Poder pblico,
adueado absolutamente de l, con unas u otras reformas, con
unos u otros avances, con unas y otras mejoras, habra forzosa
mente que gobernar en burgus. He ah por qu yo calificaba de
desgracia y de tragedia estas circunstancias si estas circunstan
cias se produjesen de tal modo que el partido socialista se hu
biese de aduear del poder poltico en Espaa.
Es esto la renuncia a una ambicin ideal? Equivale esta po
sicin ma, si queris un tanto escptica, al quebranto de mi fe
socialista? A mi juicio, no. No diremos que nuestro reino no es
de este mundo, pero s podemos decir que nuestro reino, por lo
que respecta a Espaa, no es de este instante (...).
La unin en el partido socialista
Y bien, volvemos al tema. Cul es el panorama poltico y

parlamentario de Espaa? Este en cuanto al partido socialista:
que su funcin dentro del rgimen republicano, queramos o no,
se ir acentuando, ir acreciendo en fuerza, y que este crecimien
to de fuerza, este acentuamiento puede darse lo mismo dentro
del Gobierno que fuera de l. Y la conveniencia nos aconseja,
si la conveniencia se ajusta a circunstancias merced a las cuales
no debilitemos de modo considerable la Repblica, marcar me
jor ese acentuamiento fuera del Gobierno que dentro de l; pero
sin volver jams la espalda a la Repblica, aun siendo la Rep
blica un rgimen burgus, porque yo estimo que la Repblica es
paola constituye un poderoso avance que nos abre a los socia
listas zonas de actuacin verdaderamente esplndidas y que no
sotros, sin ser cortesanos de la Repblica con exceso, tampoco
podemos ser demasiado exigentes con ella. Nuestras exigencias

en orden al rgimen republicano tienen, a mi juicio, un ajuste
inconmovible: el de la realidad poltica y el de la realidad social
de Espaa. Las Cortes constituyentes del pas atraviesan ahora
el tercer verano de su existencia. Las ha acometido cierto decai
miento, cierta falta de entusiasmo. Reconocerlo no es un peca
do poltico, porque decir lo contrario sera un encubrimiento ton
to. Claro que a las Cortes, en la poca actual, les falta e dra
matismo de su primera poca de vida, cuando todava salidas de
aquella alegre comunidad de las izquierdas espaolas, desenvol
van todas sus energas para hacer plasmar en la Constitucin y
en sus leyes complementarias el espritu ms profundamente de
mocrtico posible; pero en cuanto al porvenir parlamentario, yo
digo que interesa a la Repblica espaola e interesa al partido
socialista espaol e interesa a la democracia espaola, la subsis
tencia, la prolongacin de las actuales Cortes. Tengo para m que
las prximas, si se convocan inmediatamente, y por razn de al
gunas circcunstancias a las que he hecho antes alusin y sobre
las cuales no quiero insistir, pudieran ser tan heterogneas y ato
mizadas que resultaran ingobernables. Las Cortes constituyen
tes del pas han constituido polticamente la Repblica, pero fal
ta una labor ms trascendental: hay que constituir econmica
mente a Espaa. Y en orden a esos fenmenos del paro forzoso
a que antes aludamos, descorriendo un teln lgubre como pr
logo de esta disertacin, las Cortes actuales tienen el deber de
trazar un camino en el cual la industria espaola salga de la ato
na actual; el campo, el agro espaol, se transforme, transfor
macin que puede realizarse de modo prodigioso por medio de
las obras hidrulicas, asegurando el pan de todo el ao a mise
ras legiones de campesinos que comen a temporadas.
Esta triste situacin no ha sido fruto de la Repblica. Ocurri
siempre. Lo que sucede es que hoy el campesino, con justa ra
zn, no se resigna a callar su miseria; la clama, la grita, exige
con pleno derecho. Ese derecho es el que tiene que respetar la
Repblica. Y nosotros, camaradas, fieles a nuestra tctica, no
nos dejemos ganar por la ambicin, acaso ilusa, de obtenerlo
ahora todo, porque detrs de la ilusin de obtenerlo todo puede
venir la trgica realidad de que nos quedemos sin nada.
Nosotros, ante todo, mantengamos nuestra unin. Fenm e

no verdaderamente magnfico es ste de que,participando en el
Poder el partido socialista cerca de dos aos y medio, contra to
das las sutilezas malignas de quienes quieren producir discordias
y desavenencias en nuestras filas, mantengamos una maravillosa
unin. Cuando los socialistas se aparten del Poder, esa unin ha
br de mantenerse con la misma absoluta integridad. Que los ma
tices se expongan aqu, en sus mltiples divergencias, eso es sig
no de vitalidad, eso es signo de lozana espiritual; pero que de
sechen nuestros adversarios la esperanza de que a travs de los
diversos matices, tanto ms varios, como dijo ayer Besteiro,
cuanto mayor sea la multitud que est enrolada en nuestras fi
las, se produzcan desavenencias, disidencias, escisiones. Sufri
mos una cuando el advenimiento del comunismo en Rusia. Quie
nes se apartaron de nosotros desconociendo la realidad espaola
padecieron un error: noblemente lo han reconocido algunos de
aquellos camaradas. No es de temer que a cuenta de cul ha de
ser nuestra tctica y nuestra conducta ante un futuro an desdi
bujado se pueden producir desavenencias ni disensiones. Cul
debe ser nuestra conducta? Ah, la que impongan las circunstan
cias; pero para seguir la conducta que marquen las circunstan
cias hace falta una unin integral, porque sin la unin de pala
bra y de corazn de todos los socialistas sera intil que marc
ramos conductas y trazramos lneas por las que habamos de se
guir, si luego no tenamos fuerza para ejecutar nuestros propios
designios. Sabis cul es el nuestro, el fundamental ahora? El
de mantener nuestra unin para aplicar su fuerza, cuando el caso
llegue, como mejor convengan al partido socialista espaol y con
l al proletariado de Espaa y al del mundo entero. Nada ms.
(Grandes aplausos.) (Intervencin de Indalecio Prieto en la Es
cuela de verano de Torrelodones, Madrid, 6 de agosto de 1933.)
' " ' n p ODOS sabis que a m la Consti-

El marxism o y J a tuein no me parece la ms per-
actualidad poltica. fecta qUe existe, como han dicho algu-
Julian Besteiro nos ^1 contrario, por iniciativa ma,
y despus de muchas discusiones, la
Agrupacin Socialista Madrilea, en
plena Dictadura, estableci unas bases de la Constitucin de la
futura Repblica. En aquellas bases haba varias cosas, alguna
que no hay en la Constitucin, y en sta hay cosas tambin que
no haba en nuestras bases. Haba la doble Cmara. El Senado
no hace falta. Pero la doble Cmara s, para que se desarrollen
precisamente las iniciativas socialistas; porque se plantean pro
blemas industriales y econmicos que en una Cmara como el
Congreso, en que se vive en rgimen de partidos, no encuentran
el ambiente ms apropiado.
Las organizaciones tcnicas
Hace falta una Cmara para que las organizaciones tcnicas

que se vayan creando no sean centros de burocracia, porque yo
no creo nunca que el burcrata y que el tcnico deben ser lo que
los bolcheviques quieren que sean: un esclavo. El burcrata es
clavo, como la mujer esclava, se venga y corta las melenas a San
sn. Y es capaz de dominar al hombre ms forzudo y ms enr
gico, sea ministro, sea marido. No; el tcnico es un hombre, y,
adems, a medida que nos acercamos a nuestro ideal de vida so
cial, todos tendremos que ser algo tcnicos, porque el que no ten
ga la tcnica de aserrar maderas o la de construir casas, o la de
hacer versos o de hacer prosa, alguna tcnica en suma, no es un
trabajador y no puede tomarse en cuenta en una Repblica de
trabajadores (...).
Pero compaeros, para que nosotros tengamos autoridad
para decir que eso no se puede tolerar, es preciso que no rene
guemos de la democracia que hemos establecido. Hay en el mo
vimiento obrero de todos los pases, ya lo sabis, dos tendencias:
una, que se cree la heredera legtima del verdadero Marx, y que
est expuesta en el libro titulado Estado y revolucin; que Lenin
public el ao 17. Un libro interesante, que fue escrito en el pe

rodo de transicin entre las dos revoluciones rusas ltimas: la
revolucin burguesa y la revolucin proletaria. Para Lenin era
preciso apoderarse del poder y establecer una verdadera dicta
dura en el sentido estricto de la palabra, para, mediante esa dic
tadura, acabar con el capitalismo. Y se nos presenta el momen
to difcil cuando Lenin establece esos principios. El crea inter
pretar fielmente a Marx; pero el hecho es que los pasajes ms
oscuros de Marx son los que se refieren no ya a la lucha poltica,
que est bien puesta en claro por el curso de la historia, pero s
lo que en sus obras expresa constantemente con estas frases: Po
der poltico y dominio poltico. Espritus como el de Rosa de
Luxemburgo han pensado que la interpretacin de Lenin es in
fantil y que en realidad no recoge el espritu de Marx, sino que
lo deforma y empequeece. La posicin de Rosa de Luxembur
go y de otros compaeros socialistas contemporneos ha sido
sta: el poder poltico a que alude Marx, muy principalmente,
consiste en dominar todos los resortes del poder de la sociedad
burguesa por una accin de penetracin decidida y enrgica y
continua del proletariado. Y, cuando se tengan ya bien domina
dos, entonces cambiar de arriba abajo toda la estructura de la
vida social.
Es decir, que para nosotros ser un compromiso circunstan
cial; pero no es obra esencial ni conveniente gobernar en un r
gimen burgus mientras no estemos en verdaderas condiciones
de dar honor a nuestro espritu. Y es posible que en una recta
interpretacin de la accin de la democracia social, que busca el
dominio poltico, haya que aceptar principalmente las ideas de
Rosa de Luxemburgo.
Y la tarea es enorm e, porque no consiste en mandar unos
cuantos representantes a esas organizaciones, sobre todo econ
micas, y a las organizaciones de trabajo que puedan existir en la
sociedad burguesa. Hay que mandarlos con un espritu formado
y mantener control sobre ellos, de tal manera que la accin de
los compaeros no sea la accin de su conducta individual, sino
la de las masas, que es la verdaderamente fecunda.
Compaeros: yo quisiera que cada vez, lo mismo que Marx,
que fue despojando su vida de resabios jacobinos y de resabios
religiosos y utopistas, fusemos ms profundamente revolucio

narios en el sentido sereno, sabio y fuerte que predicaba Marx,
y que a las luchas polticas de la burguesa les concediramos el
valor que tienen realmente, y no es poco para nosotros, para
que no perdamos la accin clarividente de nuestro ideal, porque
a ninguno se nos oculta que en la accin de los militares del mun
do socialista se presentan momento difciles y de peligro. Y los
peligros mayores que corremos no son los que se deben a la vir
tualidad de nuestros enemigos, sino a los errores que nosotros
podemos cometer. Y como est demostrado que las masas pa
gan muy caro los errores que puedan cometer, arrastradas por
sus lderes, o que los lderes puedan cometer empujados por las
propias masas; como estamos presenciando los largos sufrimien
tos del proletariado italiano bajo la frula de un hombre que
aprendi a ser eficaz en filas socialistas, para aplicar despus sus
aptitudes al servicio de una reaccin burguesa verdaderamente
detestable; como estamos viendo en otras naciones la suerte que
corre un proletariado que ha sido ejemplo y modelo, y que lo
seguir siendo, pese a quien pese, es preciso que nosotros, en
este momento sepamos actuar con toda la energa, pero a la vez
con toda la prudencia de los hombres verdaderamente enrgi
cos. Si hay que rectificar algo, porque no est bien, se rectifica,
y no ha pasado nada. Pero en lo sucesivo no oscilis de un ex
tremo al otro, como esos temperamentos inquietos y veleidosos
que ora son socialistas ortodoxos, ora reformistas, ora bolchevi
ques, segn el cuadrante del viento que sopla. Ni tan guberna
mentales ni tan antigubernamentales. Ni de un extremo ni de
otro. Porque eso no son sindicalismos, sino bandazos que dan
las gentes que no tienen el espritu formado y no saben colocar
se en la posicin verdaderamente eficaz y revolucionaria. (Con
ferencia pronunciada por J. Besteiro en el Teatro Mara G uerre
ro de Madrid el 26 de marzo de 1933 para conmemorar el cin
cuenta aniversario de la muerte de Carlos Marx. Publicada en
El Socialista del 29 de marzo y reproducida, ms tarde, por la
Grfica Socialista, M adrid, 1935.)
I querido amigo y compaero:

La consigna tra n sc rita ,
PSOE. Largo Caballero para aigun0s que se llaman socialistas
revolucionarios, es una cosa abomina
ble. Cmo!, dicen, ahora ponernos
motes? Nos basta ser revolucionarios y nada ms. Sin duda es
tos revolucionarios se representan a los bolcheviques con el cu
chillo entre los dientes y un pual en cada mano en actitud de
practicar la antropofagia.
En esta actitud no ve usted, amigo X, bastante ignorancia
y no menos hipocresa? Horrorizarse los socialistas revoluciona
rios porque se proponga bolchevizar al Partido es para rerse o
avergonzarse.
Antes de la escisin el Partido Socialista se adhiri en prin
cipio a la III Internacional, y si no surgen las 21 condiciones el
ingreso, seguramente, se hubiera ratificado.
El gobierno republicano-socialista, siendo ministro de Esta
do un miembro del Partido, reconoce a la Repblica bolchevi
que y se nombra a un socialista embajador.
En el movimiento de octubre van juntos a la lucha en algu
nas localidades, especialmente en Asturias, socialistas y co
munistas.
La Repblica Sovitica se adhiere a la Sociedad de las Na
ciones y forma parte de la Oficina Internacional del Trabajo.
Muchsimos gobiernos burgueses firman pactos con el gobier
no ruso. En una palabra, hoy no asusta a ninguna nacin ni go
bierno capitalista la palabra bolchevique; en esa situacin, y
cuando la clase obrera espaola realiza un acto como el de oc
tubre, la palabra bolchevizar se considera poco menos que de
lesa democracia marxista.
Podr discutirse la exactitud de la aplicacin de la palabra a
la idea que quiere expresar; pero su condenacin refleja desco
nocimiento de su significado.
Radicalizacin? Maximalizacin? Bolchevizacin? Cua
lesquiera de estas tres palabras sonara siempre mal a nuestros
odos, pero la interpretacin lgica e imparcial de ellas nos lle
vara a reconocer que tratan de impulsar al Partido a una accin
ms integral, que, sin desdear las reivindicaciones de carcter
inmediato, el Partido acente su marcha hacia la conquista del

poder poltico, como precepta su programa, a fin de, desde l,
transformar el rgimen econmico individualista en socialista. Si
renunciamos a eso hemos dejado de ser marxistas. El programa
mnimo lo mismo lo podamos defender desde cualquier partido
republicano de izquierdas. Adems, la Federacin Nacional de
Juventudes Socialistas explica lo que quiere decir y sistemtica
mente no se quiere comprender (...).
Por otra parte, circunscribiendo la actuacin de la II Inter
nacional al caso de Espaa, y especialmente en lo que se refiere
al movimiento de octubre, ha dejado mucho que desear, mejor
dicho, existen muchos motivos de censura y de disgusto.
Generalmente, en la Internacional se nos tiene por africanos,
sin civilizacin alguna, ni ideologa socialista, ni conocimientos
tcticos; somos para ella un pas anrquico. De ah el desprecio
que como seccin espaola se nos tiene, aunque externamente
se considere y aprecie a algunos de los hombres representativos.
El Partido Socialista Espaol ha cumplido sus deberes de todo
gnero con la Internacional mucho mejor que algunas secciones
de otros pases. El movimiento de octubre respondi, entre otras
cosas, al cumplimiento del deber de oponerse al entronamiento
del fascismo en Espaa, consigna dada por la Internacional en in-
numerales acuerdos y manifiestos; pues bien, cuando la clase tra
bajadora realiza el sacrificio como ningn otro sector socialista
de la Internacional, sta se insolidariza de hecho con el movi
miento puesto que no practica la solidaridad a que est obligada.
La Internacional se ha limitado a ciertas manifestaciones de sen-
timentalidad en los casos de indultos de las penas de muerte, cosa
hecha por muchos elementos, incluso antisocialistas. En lo dems
su actuacin ha sido casi cero. Tenemos sobrados motivos para
separarnos de ella. Pero esto ser conveniente y prctico? Esta
es la cuestin que habr que examinar. A mi juicio es necesario
plantear crudamente el problema de su solidaridad o no con el
movimiento para saber a qu atenernos en cuanto a las relaciones
con ella, y si continuamos adheridos trabajar en su seno por la
renovacin que necesita. Sin esto no vale la pena continuar unidos
a un organismo casi muerto (...). (Fragmentos de una extensa car
ta de F. Largo Caballero a un amigo en septiembre de 1935.)
'|7 , N su discurso pronunciado el 12

Por w program a J g enero (1936), Largo Caballe-
c o m m ista libertario. ro manifest que ya los sindicalistas y
bastn Leval jos comunistas se haban adherido a la
tctica y a la obra del partido socialis
ta. No sabemos hasta qu grado es
cierta esta afirmacin en lo que concierne a los sindicalistas, ni
lo que Largo Caballero entiende por tales. Pero corresponden
cias periodsticas que hemos ledo han insistido sobre el hecho
de que los anarquistas entran en la coalicin poltica izquier
dista, y en ciertos peridicos nuestros se ha aludido francamente
al abandono de las masas que, como la zorra del cuento, los
articulistas olmpicos despreciaban, con el pretexto de que vale
ms ser pocos y buenos que muchos y malos...
Nuestras fuerzas se han en parte disgregado. Esto es verdad.
Y es probable que las que se fueron adhiranse en parte al so
cialismo, atradas por sus actividades revolucionarias, lo cual da
derecho a que los lderes de esta tendencia hablen de la adhe
sin de los sindicalistas incluso. Tenamos, como tienen todos
los partidos revolucionarios, elementos movidos hacia nosotros
por simpata ms que por conviccin, o por nuestra postura ne
tamente revolucionaria. Las luchas internas y los desaciertos tc
ticos alejaron determinado nmero que se desparram en varios
sentidos. Sirva esto de leccin para no reincidir! (...)
Hasta ahora la Confederacin Nacional del Trabajo no ha
elaborado un programa de reconstruccin. No ha dado ningn
paso serio en la ideacin o la preparacin del futuro. No ha abor
dado los problemas de la reorganizacin econmica de la socie
dad, explicando qu organismos debern encargarse de ella,
cmo se relacionarn, y en qu forma se asegurar la defensa
del nuevo rgimen.
Ante este vaco, las deserciones son explicables. Es ms, se
han de producir fatalmente otras. Ms vale un pjaro en mano
que dos volando, pensar la mayora de los inclinados a la revo
lucin. Y se ir con los que prometen el pjaro seguro.
Este es uno de los fallos que se habrn de enmendar lo ms
pronto posible. Nuestras publicaciones, nuestros sindicatos de
beran reclamar insistentemente la preparacin inmediata de un
plan de accin adecuado al ambiente de Espaa, a la economa

de las regiones, a sus intercambios, a las tradiciones organizado
ras existentes en el campesinado. No es posible seguir con esta
mera repeticin de frmulas generales que nada dicen en el fon
do, porque en la mayora de los casos cada uno interpreta a su
modo lo que es comunismo libertario, y detrs de las palabras
vagas se esconde la imprecisin de conceptos. No es posible de
jar por ms tiempo al proletariado adicto a nuestras ideas flo
tando entre la espera, la incertidumbre y el escepticismo sobre
los modos y la capacidad organizadora de los anarquistas.
Los militantes, y especialmente los que tienen en manos la
direccin del movimiento, los que estn al frente de los sindica
tos, tienen el deber de concretar cmo actuar la CNT, en la ciu
dad y en el campo, para transformar las normas de convivencia.
No hacerlo equivale a traicionar nuestras ideas, porque es em
pujar a la gente hacia soluciones autoritarias de la revolucin.
Basta ya de literatura, de justificaciones seudotericas, seu-
dofilosficas con las cuales se disimula la incapacidad! Nuestra
responsabilidad es demasiado grave para que sigamos entregn
donos con juegos de palabras. No es el caso de teorizar, sino de
explicar cmo organizaremos la vida, cmo se habrn de poner
en relacin los trabajadores de una misma industria, de todas las
industrias, de las distintas especialidades agrarias, del agro y de
la ciudad. Es el caso de especificar en qu forma haremos frente
a las necesidades del reparto sin que hayamos de adoptar un sis
tema dictatorial ni emplear moneda. Es el caso de exponer cmo
solucionaremos el problema de la desocupacin en muchas in
dustrias, asunto al que nos hemos referido en nuestro libro Pro
blemas econmicos de la revolucin social espaola. Esto y otras
muchas cosas. Pero sobre todo esto, con la defensa de la revo
lucin en forma que no provoque una dictadura sobre la revo
lucin misma. (Liberacin!, Barcelona, marzo-abril 1936, n. 8,
pgs. 230-232).

20 - Paniagua Fuentes - Anarquistas y Socialistas

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Banco Exterior de Espaa

Doctor en Historia. Profesor titular de

E n la mayora de los anlisis de la Historia del Movimiento

Por otra parte, los trabajadores convivan generalmente en

tamiento. La lucha de los trabajadores, sus reivindicaciones, sus

das las aportaciones. Anarquistas y socialistas forman parte ya

LA I INTERNACIONAL: EL COMIENZO DE UNA

T ardaran todava ms de un ao los crculos obreros espaoles

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cutiva de este rgano entre Congresos, y no limitarlo a una mera

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La creacin de la Federacin de Trabajadores de la Regin

A partir de 1880 algunos sectores intemacionalistas compren

el capital, estn en las antpodas del pensamiento de Marx.

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