Evangelio y Vida - Mayo - Junio 2017

evangelio+vida mayo~junio 2017_evangelio y vida 17/03/17 11:06 Pgina 1
evangelio y vida
Comentarios a los evangelios de

mayo (por Silviano Caldern Soltero, cm)
junio (por Blanca Lpez Leija, HdC)
2017
Ciudad de Mxico
evangelio y vida
Cuadernos bimestrales

con reflexiones sobre el evangelio de cada da
Direccin: Honorio Lpez Alfonso, cm

Avenida San Fernando 154
14000 Tlalpan, CDMX
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Pentecosts Pente qu?

Este cuaderno de Evangelio y Vida se ocupa, como
usted sabe, de los meses de mayo y junio. Casi en su
mitad, aparece una de las grandes fiestas de la fe
cristiana: la celebracin de Pentecosts. El hecho ms
sorprendente de la historia la Resurreccin de Jess
que lo comenzamos a celebrar en la Vigilia Pascual,
culmina su plenitud festiva en la celebracin del
quincuagsimo da pascual o Pentecosts. Nos ayudar
releer, en primer lugar, el texto de los Hechos de los
Apstoles, 1, 12-14 y todo el captulo segundo.
Es triste constatar la poca importancia que le damos,
en la vida prctica, al Espritu Santo (y a lo sucedido en
Pentecosts). Al Padre le atribuimos la Creacin, al Hijo
la Redencin, qu es, entonces, y qu hace el Espritu
Santo, si ya todo est hecho? En la lengua hebrea

espritu se dice ruaj, y esa palabra es de gnero
femenino. Y el Espritu es como la mejor madre de
familia: hace lo que es. El Espritu es como una madre
que nos gestara segn el modelo, la imagen y los rasgos
de Jesucristo. Es el personal Nosotros del Padre y del
Hijo y quiere llevarnos a ese Dios trinitario que es Amor.
3
Es maternal preocupacin y cuidado de los dems y

hace que la casa sea hogar, que la Iglesia no sea un club,
sino una comunin. Nos habita, para que de verdad
seamos lo que somos: hijas o hijos de Dios (Gl 4, 6), y
hermanos unos de otros. Nos sostiene como criaturas
y como redimidos. El Espritu es el que nos lleva a
Jesucristo, pues como ya lo deca san Ireneo a fines del
siglo primero, como el Hijo es el conocimiento del
Padre, el conocimiento del Hijo se obtiene por medio
del Espritu Santo. l nos incita a aspirar siempre a
ms (Rom 5, 5; 8, 23), y ruega con nosotros y por
nosotros como una madre (Rom 8, 26-27). Como la
brjula nos seala el norte, el Espritu nos gua a
Jesucristo para hacernos como l. O, como lo deca San
Vicente de Pal, el Espritu Santo da las mismas
inclinaciones y disposiciones que tena Jesucristo.
En el cuarto evangelio, por cinco veces Jess anuncia
el envo y la venida del Espritu Santo. Ojal que puedas
leer estos pasajes: 1.- Jn 14, 15-17; 2.- Jn 14, 25-26;
3.- Jn 15, 26-27; 4.- Jn 16, 7-11; y 5.- Jn 16, 12-14. Es
el Espritu de la Verdad, nuestro abogado, el que nos
ensea y recuerda lo que Jess nos dijo, el que da
testimonio y nos da fuerza para testimoniar con l, el
que desenmascara al mundo, y el que nos conduce a la
verdad porque recibir de lo mo y os lo anunciar.
Pentecosts, la revolucin para todos
Pentecosts es la ladera pblica de la Resurreccin,
es la Nueva Alianza universalizada y destinada a todas las
naciones. Es la Resurreccin de Jess publicitada por el
Espritu. Los discpulos que haban tenido la experiencia
de la Resurreccin de Jess ahora saben que no es su
4
propiedad privada, sino un don que tienen que

compartir. As se lo anuncia Jess a los discpulos:
Recibirn la fuerza del Espritu, que vendr sobre
ustedes, y sern mis testigos en Jerusaln, en toda Judea
y Samaria y hasta los confines de la tierra (Hch 1, 8).
En adelante han de vivir en continua salida haciendo
discpulos de todos los pueblos. Hemos recibido la
lotera de la vida nueva y ahora la compartimos.
El Espritu los (nos) capacita para vivir dando este
testimonio y haciendo discpulos de Jess. Para eso nos
da cuatro especiales dones:
1.- El don de lenguas, para que todos
puedan or en sus circunstancias y en
su cultura y lengua las maravillas de
Dios. Es la Palabra inculturada en
cada medio.
2.- El don de la parresa cristiana,
(valenta). Aquellos, hasta hace unos das
escondidos por miedo (Jn 20, 19), ahora
proclaman al Seor con toda valenta. Pues el anuncio
se hace, no en las pacficas nubes, sino en un mundo
conflictivo. A ustedes los tomarn presos y los
perseguirn, los harn comparecer ante los reyes y los
gobernadores porque causa de mi Nombre (Lc 21, 12-13).
La parresa es la audacia, el amor que no se deja
amedrentar, el testimonio valeroso. Es eso de lo que
carecemos, si somos catlicos mudos o acomplejados.
3.- El don de la diacona o del servicio. Despus de
Pentecosts, lo primero que hicieron Pedro y Juan fue
sanar a un pobre tullido, liberarlo de sus condiciones
de miseria (Hch 3, 14, 1, 21). El encargo de testimoniar
no se puede hacer sin evangelizar a los pobres, liberar
5
a los cautivos y oprimidos..., y l nos configura con

Jesucristo para seguir la misma misin de Jesucristo. El
Espritu es, como cantamos en la Secuencia, el Padre
amoroso de los pobres.
4.- El don de crear comunidad~Iglesia (y no discpulos
aislados). En Pentecosts, ante el anuncio de Pedro
sobre Jesucristo, los oyentes le preguntaron qu deban
hacer. Pedro les contest: Convirtanse y hganse
bautizar cada uno de ustedes en el nombre de
Jesucristo (Hch 2, 37-41). Y ese da, fueron bautizados,
recibieron el Espritu y comenzaron a ser Iglesia. Y esta
Iglesia est dibujada poco despus en el mismo libro de
los Hechos (Hch 2, 42-47; 4, 32-35) como comunidad
proftica, regia~servicial y sacerdotal.
Como comunidad proftica: Estaban unidos en el
testimonio de los apstoles respecto a la resurreccin
del Seor e iban de un lugar a otro anunciando la
palabra (Hch 8, 4). Comunidad regia~servicial: Vivan
unidos, compartan cuanto tenan, no haba entre ellos
ningn necesitado. Comunidad sacerdotal: Acudan
asiduamente a la fraccin del pan (Eucarista) y a las
oraciones.
Cunto oras, cunto oramos al Espritu Santo?
l Amor del Padre y del Hijo abre la comunicacin
entre el cielo y la tierra. Entra hasta el fondo del alma,
divina luz y enriqucenos. Mira el vaco del hombre, si
t le faltas por dentro
Honorio Lpez Alfonso, cm

6
o # lunes # 2017
1 # mHcha6,y8-15; Sal 118; Jn 6, 22-29.
Trabajen no por un alimento que perece
aludo a los lectores de Evangelio y Vida
en el inicio de este mes. Espero que
juntos recorramos nuestras jornadas
acompaados por la Palabra de Dios
que es luz verdadera para iluminar
el camino.
Acaba de pasar el milagro de la multiplicacin de
los panes, Jess aliment a la multitud hambrienta
y luego, sabiendo que el entusiasmo de la gente era
tal que queran proclamarlo rey, huye al monte
solo, seguramente desconcertado; la gente no ha
entendido el signo a travs del cual Jess les
anunciaba la llegada del tiempo mesinico: Dios
alimentando al pueblo, saciando su hambre y sed
ms profundas en la persona de su
Hijo, Jesucristo.
No me buscan por la seal que
vieron, les dice, sino porque
comieron hasta hartarse. Buscan
llenar su estmago de comida y
lo que yo les ofrezco es llenar su vida
de luz, su camino de direccin, su alma
de gozo y de paz.
El amor y la solidaridad que vino a construir
Jess garantizarn que los hombres se ocupen unos
de otros y que no permitan que el hambre, la
desigualdad y la pobreza envuelvan con su manto
de sombra la vida y la esperanza de muchos. Para
ello necesitamos llenarnos de Jess y su proyecto,
ese alimento que da la vida eterna.
7
2 mayo martes 2017

Hch 7, 51-8, 1; Sal 30; Jn 6, 30-35.
Yo soy el pan de la vida
El que viene a m no tendr hambre, el que
cree en m no tendr nunca sed. Jess es el nico
capaz de saciar definitivamente el hambre y la sed
del hombre. Pero pone una condicin: la fe. El
que cree en mi. Slo desde la fe, Jess es capaz
de inundar la vida de los hombres y saciarla.
Y hablamos de fe no como un conjunto de
creencias o ideas, sino como confianza y adhesin
total a Jesucristo. Creer en Jess
es percibir la realidad y vivirla
tal como Jess la perciba y la
viva. Creer en Jess es reconocer
en l todo lo que el hombre es,
todo lo que estamos llamados a
ser. Creer en Jess es reconocernos
en l, y atrevernos a vivir lo que
en l descubrimos.
Cuando miramos el mundo y sus desgracias: la
violencia, el crimen, la corrupcin, la guerra, la
droga nos saltan a la mente preguntas como
estas: Qu busca con tanta ansiedad el hombre?
Qu mares inmensos de insatisfaccin y de vaco
hay en el corazn de la humanidad? Cmo saciar
esa hambre y esa sed fundamentales, abismales?
El que viene a m, no tendr ms hambre, ni
sed. Habr encontrado el puerto seguro, la
respuesta a todas sus preguntas, la razn final de
su existencia.
8
3 mayo mircoles 2017

Apstoles Felipe y Santiago
1Cor 15, 1-8; Sal 8; Jn 14, 6-14.
Yo soy el camino, la verdad y la vida
a Iglesia siempre celebra con especial alegra
la fiesta de cada uno de los Apstoles, esos
amigos cercanos de Jess que fueron
elegidos por l, lo acompaaron a lo largo de su
ministerio y, despus de la resurreccin,
dedicaron su vida a dar testimonio de lo que
vieron y oyeron, de lo que aprendieron y
experimentaron a su lado. Su testimonio
fundamental es que Jess, al que haban visto
crucificado y muerto, les sali al encuentro vivo,
resucitado. Y que desde ese momento entendieron
que Jesucristo era un manantial de vida y de
verdad porque en l actuaba la vida inagotable
de Dios. Entendieron que otros caminos siempre
conducirn a laberintos enredados de los que el
hombre difcilmente podr escapar. Entendieron
que en l podan ver la verdad definitiva sobre
el hombre y su destino. Entendieron que slo en
Jess su vida podra encontrar reposo.
Hoy celebramos a Felipe y a Santiago, y a ti y
a m. Celebramos haber sido, tambin nosotros,
llamados por Jess y enviados a dar testimonio
de su vida y su verdad, nico camino autntico
que el hombre puede recorrer para encontrar
plenitud y paz.
9
4 mayo jueves 2017

Hch 8, 26-40; Sal 65; Jn 6, 44-51.
Quien coma de este pan vivir para siempre

eguimos leyendo el discurso sobre el Pan de
Vida que Jess pronuncia despus de la
multiplicacin de los panes. El discurso tiene
claras referencias al xodo, cuando Dios aliment al
pueblo con el man que caa del cielo.
El pueblo de Israel en su camino por el desierto
hacia la tierra prometida, es decir, hacia la libertad,
hacia la dignidad, lleg a sentirse extenuado. Yahv
le sostuvo la vida y la esperanza con el man. Es una
hermosa figura de Jesucristo, a quien el Padre, en la
plenitud de los tiempos, envi para sostener el
camino de los hombres, en este peregrinar nuestro,
a veces duro y extenuante, por la vida.
Jess es el nuevo man, mucho ms eficaz que el
antiguo, porque sostiene y fortalece hoy al pueblo
que camina, buscando esa tierra prometida de una
vida digna para todos, de un mundo en paz, de una
humanidad reconciliada. Lo gua mostrndole el
camino, lo alimenta con la vida de sus sacramentos
y le susurra al corazn que no desista, que no pierda
la esperanza porque esta vida es camino hacia una
plenitud indescriptible, y que si deja que Jess viva
en l, podr comenzar a vivir esa plenitud ya desde
aqu, en este camino que es la vida.
10
5 mayo viernes 2017

Hch 9, 1-20; Sal 116; Jn 6, 52-59.
Q uien come mi carne habita en m y yo en l

En este prrafo del discurso eucarstico de Jess,
cambian los trminos. Ya no habla de pan, sino
concretamente de carne y sangre; su carne y
su sangre, que se convierten en un alimento de
vida para quien lo recibe.
Quien comulga el cuerpo y sangre de Jess,
establece una relacin profundsima con l, una
compenetracin vital. Jess viene a l, lo habita y le
comunica la misma vida de Dios.
A esta realidad se refiere la palabra
que utilizamos para el acto de recibir
la eucarista: comulgar. Porque al
comulgar entramos en comunin con
Jess, es decir, en una unin vital,
donde dos corazones se hacen uno,
dos vidas se hacen una, dos proyectos,
el de Jess y el mo, se funden en uno
solo. Y la comunin con Cristo deber ir creando la
comunin entre los hermanos.
Que este Cuerpo inmolado y esta Sangre sacrificada
por los hombres, nos alimente tambin para dar nuestro
cuerpo y nuestra sangre al sufrimiento y al dolor, como
Cristo, no para s, sino para dar conceptos de Justicia y
de paz a nuestro pueblo. Unmonos, pues, ntimamente
en fe y esperanza a este momento de oracin... en este
momento son el disparo.
(Mons. Oscar A. Romero, homila del 24 de mayo de 1980).
11
Seor, a quin iremos? T tienes palabras

de vida eterna Hch 9, 31-42; Sal 115; Jn 6, 60-69.
Despus del discurso eucarstico de Jess hubo una
especie de crisis en el grupo de discpulos. Muchos lo
abandonaron. Mirando a los doce, Jess les pregunta si
tambin ellos lo van a dejar, les pide una adhesin libre
y consciente. Pedro, a nombre de todos, le responde con
estas hermosas palabras: Seor, a
quin iremos? T tienes palabras de
vida eterna.
A quin ms vamos a ir para
encontrar verdad y plenitud?
Dnde encontraremos palabras
verdaderas, proyectos autnticos
que den valor y sentido a nuestra
vida? A dnde vamos a ir, a quin
vamos a acudir para que nos revele la inmensidad del
amor de Dios y la grandeza de nuestra dignidad y
vocacin? Qu lder, qu maestro, qu doctrina nos va
a mirar como t, a amar como t, a respetar como t?
A quin vamos a seguir que no encontremos mentira,
inters, traicin, intenciones egostas y torcidas? A qu
fuente vamos a acudir para saciar esta sed infinita de
amor, de perdn, de eternidad? A dnde ms podemos
dirigir nuestra mirada, hacia quin ms podramos
dirigir nuestros pasos?
Nos quedamos contigo, Seor, hasta el final!
6 mayo sbado 2017

7 # mayo #
domingo # 2017
Hch 2, 36-41; Sal 22; 1P2 2, 20-25; Jn 10, 1-10.
Yo soy la puerta: quien entra por m se salvar

Nos encontramos hoy con uno de los Yo soy
que Jess pronuncia describiendo y descubrindonos
su ser y su misin (Yo soy el pan de vida, el
buen pastor, el camino). Entendemos la alusin
clara que Jess hace al Yo soy el que soy, de Yahv,
hablando desde la zarza ardiente, revelndose en el
Sina. Jess se identifica con aquel nombre que Dios
se da a s mismo.
En este caso Jess nos dice: Yo soy la puerta, quien
entra por m, se salvar.
Has ledo alguno de esos
cuentos infantiles o visto alguna
pelcula donde abres una puerta
y entras a un mundo maravilloso,
mgico? As me imagino la
alusin de Jess. l es como una
puerta que, si la abres, te da paso
Yo soy la puerta, quien
a un mundo donde las cosas entra por m, se salvar.
tienen otro color, ms vivo, ms
autntico. Que te permite pasar a una realidad
donde las personas tienen otro valor y las cosas otro
lugar. Donde queda evidente el horror de la guerra
y la violencia, lo absurdo de la ambicin y la envidia,
el engao del xito y la riqueza conseguidos a costa
de los dems. Un mundo donde es posible el amor
y la ternura, la solidaridad y la esperanza.
Abre la Puerta. Te espera una vida ms abundante.
13
Yo vine para que tengan vida y la tengan

en abundancia Hch 11, 1-18; Sal 41; Jn 10, 1-10.
eemos en el evangelio el mismo texto de

ayer. Es muy rico, por ello hoy podemos
fijarnos en la conclusin donde Jess,
como respondiendo a una pregunta, nos dice la
razn de su venida, de su encarnacin, y la razn
de su vida y de su muerte: Yo vine para que
tengan vida en abundancia.
Es una gran revelacin y un gran consuelo.
Jess vino a dar vida, a restaurar, potenciar,
iluminar la vida de los hombres. Vino para que
aprendiramos cmo vivir nuestra vida con
profundidad y con sentido. Por donde pasa Jess,
la vida florece: los enfermos recuperan la salud, los
pecadores son sanados del corazn, los pobres
son tratados con dignidad y respeto. Jess lucha
contra la mentira y la falsedad, contra el egosmo
y la discriminacin, el egosmo, la crueldad, la
indiferencia, porque todo ello disminuye la vida
de los hombres, la oscurece, la limita.
La Iglesia, los cristianos, somos guardianes de la
vida, promotores de la vida digna para todos.
Procuramos vivir con intensidad y hacer que la
vida de nuestros hermanos germine y florezca.
Nuestro lema es: Vida abundante para todos!
8 mayo lunes 2017

9 mayo martes 2017

Santa Luisa de Marillac
Hch 11, 19-26; Sal 86, Jn 10, 22-30.
al vez conozcas poco de santa Luisa de Marillac,
fue una extraordinaria mujer y es una gran santa
de la Familia Vicentina. Compaera de San
Vicente de Pal en su viaje de fe y caridad, y fundadora,
con l, de las Hijas de la Caridad.
Nacida en 1591, su vida se
encontr con Vicente de Pal en
1624 y desde entonces quedar
unida a l. A l y a los pobres,
porque todas sus inquietudes
espirituales encontrarn cauce y
respuesta cuando descubre en el
servicio a los pobres la razn de
su vida y espiritualidad.
Luisa de Marillac es una santa muy actual. Fue
esposa y madre de familia, viviendo su vocacin en el
mundo con grandes deseos de fidelidad y profundidad.
Una vez viuda y descubierto su camino, se consagrar
en cuerpo y alma a la accin caritativa y a acompaar
y fortalecer las obras que haba fundado con San
Vicente de Pal. Profundamente espiritual (Siempre
tena su espritu ocupado en Dios), acta en el mundo
que le toc vivir aliviando en la medida de sus fuerzas,
la pobreza y la exclusin de miles de hermanos.
No hay verdadero amor a Dios, si no se le encuentra
y se le sirve en el hermano pobre. No hay fe sin
caridad fraterna.
15

Hch 12, 24-13,5; Sal 66; Jn 12, 44-50.
No he venido a juzgar al mundo sino a salvarlo
Conoces alguna de las crceles de nuestro pas? No
he visto lugares ms grises y sin esperanza. El Estado
atrapa al que comete un crimen (a veces ni siquiera
eso), lo juzga, le quita sus derechos y lo lleva a la crcel,
a cocinarse en un caldo de amargura y resentimiento.
En algunos pases hasta se atreve a quitarle la vida,
para que se le quite.
Ciertamente algo se debe hacer contra el criminal pero,
es sta la forma en que Dios acta? Sabemos que no.
Al hombre confundido, equivocado, le tiende la mano,
le ofrece caminos de luz. Jess es esa mano tendida que
llama a levantarse, a recomponerse y a caminar por
caminos ms luminosos: Yo soy la luz y he venido al
mundo para que quien crea en m no quede a oscuras, nos
dice tambin Jess en este texto.
Dios nos ama y por lo mismo confa en nosotros,
cree en nuestras capacidades, en nuestras posibilidades.
Nunca se cansar de nosotros, ni dejar de desear y
procurar para cada uno, una vida plena, gozosa. En
Jess nos tiende la mano, nos reitera cada da su oferta
no de juicio, sino de salvacin;
en Jess nos propone caminos
de luz.
Todo lo anterior describe,
tambin, el corazn tierno y
amoroso de una madre.
Felicidades!
16
11 mayo jueves 2017

Hch 13, 13-25; Sal 88; Jn 13, 16-20.
Sern felices si, sabiendo estas cosas, las cumplen
Quieres conocer uno de los secretos ms grandes
que Jess nos vino a descubrir? Ya lo conoces!, todos lo
conocemos, pero poco caso hacemos de l. El secreto
es ste: la verdadera felicidad no la encontramos en
una vida egosta, llena de xitos y riquezas, sino en
una vida generosa, entregada, repartida para que la
vida de los dems sea ms llevadera, menos dura.
Lo leemos en el evangelio de hoy. Jess acaba de
lavar los pies a sus discpulos y decirles que ese
humilde gesto es smbolo de
toda su vida, de su amor, de su
entrega. Y es un ejemplo, les
dice, para que ustedes hagan con
los dems lo mismo que yo he hecho
con ustedes... Sern felices si,
sabiendo estas cosas, las cumplen.
Es una revelacin y una
promesa! As como en otro
momento Jess haba dicho:
Felices los que lloran, felices los perseguidos, ahora nos
dice: Felices los que lavan los pies a sus hermanos;
felices los que descubren que su condicin en esta
vida es la de servidores de los dems; felices los que,
ponindose de rodillas, curan con amor las heridas
que el egosmo y la violencia han causado en sus
hermanos. Les aseguro que sern felices.
17
12 mayo viernes 2017

Hch 13, 26-33; Sal 2; Jn 14, 1-6.
Yo soy el camino, la verdad y la vida
e nuevo el Yo soy de Jess que nos invita
a enfocar bien nuestra fe y nuestro camino.
Nuestra fe no consiste en aceptar palabras
o ideas, sino a una persona: Jesucristo. No
creemos en sus palabra, ni en sus acciones, creemos
en l y desde l tienen valor y significado sus
palabras y sus acciones.
Por eso no nos dice: Yo les voy a sealar el
camino, sino: Yo soy el camino, quien me acoge
en su corazn ya est en un camino nuevo, camino
de vida verdadera. No slo nos dice palabras
verdaderas, sino: Yo soy la verdad, el que me
acepta y permite que viva en l, descubrir lo que
significa ser hombre en verdad y sabr la razn
verdadera para la que fue llamado a este mundo. Yo
soy la vida, es decir, quien se abre a mi accin, ser
inundado por una vida abundante, luminosa, que es
la vida de Dios que plenifica al ser humano.
Nadie puede entregarle el corazn a un puado de
palabras o ideas. Nadie puede sentirse acogido,
abrazado, amado, por una serie de doctrinas. Es
Jesucristo el centro de nuestra fe y nuestra
esperanza. Quien lo acoge en el corazn y lo toma
de la mano, comenzar a recorrer el camino de la
verdadera vida, de la vida en plenitud.
18
13 mayo sbado 2017

Nuestra Seora de Ftima
Hch 13, 44-52; Sal 97; Jn 14, 7-14.
Yo har todo lo que pidan en mi nombre
Estamos leyendo prrafos del largo discurso de
despedida que Jess pronunci en la ltima cena (San
Juan, Caps. 14-17), palabras con las que Jess quiere
consolar a sus apstoles, preparndolos para lo que ha
de venir. Por eso insiste en que estar siempre cercano,
velando por ellos.
No se inquieten, les dice, yo voy
al Padre, y desde el Padre y por la
accin del Espritu Santo, estar
ms vivo y ms presente junto a
ustedes de lo que estoy ahora
mismo. De cuntas maneras ha
cumplido Jess esta promesa!
Hoy celebramos 100 aos del
acontecimiento de Ftima. Vemos
cmo el Seor se manifiesta en los
sencillos (Mara Ha mirado la humildad de su esclava)
y a los sencillos de corazn (Luca, Jacinta y Francisco,
quienes tenan 10, 6 y 9 aos respectivamente). Jess,
a travs de la llena de gracia, reitera su cercana, su
compaa a los hombres, sobre todo a aquellos que con
un corazn limpio, acogen su mensaje y procuran
llevarlo a la vida.
Aprendamos el mensaje central de Ftima, que se
refiere a la oracin: hganle espacio al Seor en sus
vidas; descbranlo presente en su camino, vivan en
intimidad de amor con l.
19
14 # mayo
# domingo # 2017
Hch 6, 1-7; Sal 32; 1Pe 2, 4-9; Jn 14, 1-12.
Voy a prepararles un lugar
olver para llevarlos conmigo, para

que donde yo est, estn tambin
ustedes. Estamos en el mismo texto de
ayer, el mismo discurso de despedida
donde Jess les manifiesta, sin velos, su
amor a los apstoles y les pide mantenerse
firmes en el amor a l. Les habla (nos habla) de
una casa grande y ventilada, la casa de su
Padre, con muchas habitaciones donde entra el
sol cada maana y donde el ambiente que se
respira est cargado de ternura, como el aire
cuando estn horneando pan. Una casa alegre,
con geranios en los balcones y helechos en los
corredores sombreados y frescos. La casa de su
Padre (por lo tanto su propia casa) donde va a
ir a prepararnos un lugar porque quiere que sea
nuestra casa para siempre, porque quiere que
donde l est, estn tambin todos aquellos a
quienes ama (t y yo).
Jess quiere llevarte (ya desde ahora) al corazn
de su Padre, a su casa, a su atmsfera, donde
quedars envuelto en un torbellino de amor,
sumergido en un ocano de ternura. Y quiere
tambin que t y que yo vivamos en este
mundo de tal manera que, aunque sea a pasitos
cortos, todos los hombres y mujeres vayan
sintiendo lo que es vivir en el abismo de infinito
amor del Padre.
20
15 mayo lunes 2017

Hch 14, 5-18; Sal 113B; Jn 14, 21-26.
ee con atencin el versculo 23: Si alguno
me ama, cumplir mis mandamientos,
y mi Padre lo amar, y vendremos a
l, y haremos en l nuestra morada.
Recuerdas la casa de la que hablbamos
ayer, la casa del Padre, donde Jess quiere
que vivamos? Pues hoy nos da ms detalles
al respecto. Detalles sorprendentes.
La novedad es sta: Esa casa podemos ser
nosotros. Vendremos a l y haremos en l
nuestra casa, nuestro hogar. Slo tenemos
que abrirle la puerta: Si alguno me ama,
cumplir mis mandamientos.
El amor del Padre y el amor de Jess son como
los peregrinos de Beln: buscan hospedaje en
tu corazn. Quieren acurrucarse en ti y darte
calor y hacerte sentir amado. Quieren que tu
vida sea su casa, una casa abierta al amor y a
la esperanza, al perdn y a la acogida. Una
casa donde todos puedan encontrar el
descanso que t encontraste, al abrirles a
Ellos la puerta.
El amor del Padre, el amor de Jess quieren
que tu vida sea su hogar; un hogar donde
haya pan para todos, y palabras bondadosas,
amistad y risas, y llanto con esperanza, y
serenidad, oracin y solidaridad, ternura y
compasin.
Qu locura de amor!
21
16 mayo martes 2017

Hch 14, 19-28; Sal 144; Jn 14, 27-31.
La paz les dejo, mi paz les doy
o se inquieten ni se acobarden, sigue

diciendo Jess en este discurso de
despedida a sus apstoles. Y para ello
les ofrece un regalo: mi paz les doy.
Es un regalo precioso, como un cofre que contiene
tesoros infinitos. Nos ofrece la paz interior, para
una vida serena y lcida, y nos propone desde ah,
desde nosotros, construir la paz entre los hombres,
entre los pueblos.
El Espritu Santo que habita en ti, es el primer
constructor de la paz. Todo el Evangelio es una
ruta, un mapa con la estrategia para conquistar
la paz. El amor es el camino para la paz. El amor
y la justicia, la tolerancia y el dilogo, el perdn y
la humildad.
Hay personas, gobiernos, empresas, grupos
criminales que quieren la guerra, el conflicto, el
terror. Hay en nuestro mundo violencia, mucha
violencia, y pobreza e injusticia; mentira y
corrupcin, abuso de poder, desprecio por la vida
humana en todas sus etapas, insensibilidad y
crueldad en muchos.
Jess pone en tus manos hoy su regalo: l
mismo, su Espritu, su evangelio para que desde
l en ti, vayas construyendo la paz verdadera.
22

Hch 15, 1-6; Sal 121; Jn 15, 1-8.
Yo soy la vid, ustedes los sarmientos
A travs de una imagen, Jess nos dice quin
es l y cmo quiere relacionarse con nosotros. La
imagen es la de la vid que, enraizada en la tierra,
da origen y alimenta a los sarmientos, las guas
que se extienden y en las que crecern las uvas,
frutos dulces y sabrosos.
Nos habla de una relacin vital: de m recibirn
la energa que los har crecer, desarrollarse,
florecer y dar frutos. En m encontrarn la
fuerza que los har elevarse, escalar y superar
obstculos para ofrecer generosos frutos, que
alegren el paisaje y la vida de los dems.
Unidos ntimamente a m tendrn una vida
llena de posibilidades. Separados de m sern
lea seca, sin vida autntica, sin futuro: Sin m
nada pueden hacer.
Seor Jess, tronco vital y generoso, quiero
injertarme en ti y recibir de ti la sabia de una
vida con sentido y con futuro.
Quiero crecer y elevarme y
desgranarme en frutos sabrosos
que mis hermanos coman. Frutos
que sacien un poco la sed y el
hambre; frutos que alegren los
pasos cansados y tristes; frutos
que devuelvan la esperanza;
frutos de amor. Injertado en ti,
vid verdadera, tronco vital y
generoso.
18 mayo jueves 2017

Hch 15, 7-21; Sal 95; Jn 15, 9-11.
Como el Padre me am, as yo los he amado
Se dice que toda la Biblia es una larga carta de amor
que Dios dedica a sus hijos. Pues esta declaracin de
amor es explcita en el texto que leemos hoy. Como el
Padre me ama, as los amo yo. Jess nos declara su
amor claramente, sin dejar lugar a ningn equvoco.
Es hermoso escuchar a Jess hablar de su amor a los
apstoles tan abiertamente, sin complejos, con madurez
y sinceridad, declarndoles un amor total e intenso,
como el amor del Padre por l. Y es ms hermoso saber
que, en los apstoles, Jess tambin nos est mirando
a nosotros, a ti y a m.
Te imaginas la profundidad e intensidad de su mirada
cuando les dijo estas palabras a sus apstoles? Has
tratado de escuchar alguna vez en tu corazn la voz
de Jess que con toda
nitidez te dice: Te amo?
Seguramente esas palabras
y esa profunda mirada hoy
son capaces de rehacer a
cualquiera que camina
agobiado, roto, sin esperanza.
Palabras y mirada capaces
de levantar a cualquier hombre del ms profundo
abismo de oscuridad en que se encuentre.
Y les (nos) pide una sola cosa: Permanezcan en mi amor.
Su amor es una atmsfera de aire puro y transparente.
Qudate en l. No te alejes.
24

Hch 15, 22-31; Sal 56; Jn 15, 12-17.
Mi mandamiento es que se amen unos a otros
Cuando Jess nos declaraba ayer su amor, nos
peda permanecer en su amor. Y permanecer en su
amor lo entendemos bien en el evangelio de hoy
significa quedarse a vivir en la dinmica del amor.
Y qu significa vivir en la
dinmica del amor? Pues que
todo lo que haces, piensas,
calculas, trabajas, construyes
es para procurar el bien de tu
prjimo. Que en unas ocasiones
seas capaz de hablar y en otras de callar por amor y
respeto al otro. Que en ocasiones tengas que corregir
al otro, por amor, y en otras seas capaz de disculpar.
Que el clculo que haces en todas tus acciones es:
de qu manera mi hermano se va a beneficiar?
Y hablamos de una dinmica, de un movimiento
interior regular, constante. Jess habla de permanecer,
de quedarse a vivir ah.
Por eso Jess resume todos sus deseos y mandamientos
en uno solo: Esto es lo que les mando, que se amen
unos a otros.
Qu dinmica conduce la mayor parte de tus
acciones? Va tu egosmo antes que procurar el bien
de los otros? Vives para ti, en un movimiento que
todo lo lleva para tu provecho, o vives con las manos
abiertas, ofreciendo tu vida, como Jess?
25
20 mayo sbado 2017

Hch 16, 1-10; Sal 99; Jn 15, 18-21.
Si a m me han perseguido, a ustedes tambin
i a m me han odiado, a ustedes tambin los

odiarn. El verdadero discpulo est des-
tinado a correr la misma suerte que su
maestro. Esta es la seal ms cierta de que
el discpulo est siguiendo con fidelidad el camino
del maestro. De otra manera podemos sospechar que
no hay seguimiento real, que no hay continuidad.
Cuando el monseor cena con el cacique sabiendo
que ste ha despojado a muchas familias pobres,
sabemos que algo no est bien. Cuando la inmensa
mayora catlica se queda callada mirando cmo el
mundo legal le quita el derecho de nacer a millones
de inocentes sabemos que est fallando algo en el
seguimiento de Jess. Cuando por temor o comodidad
nos hacemos de la vista gorda ante la injusticia, ante
la corrupcin, ante el atropello a la dignidad de las
personas algo no est funcionando en la vida de
los discpulos.
Con prudencia, pero con audacia, los cristianos
estamos llamados a proclamar en las plazas y en las
calles el evangelio de Jesucristo con sus valores, que
proclaman la dignidad de la persona y que defienden
los derechos de los pobres.
Si por ello no somos muy populares, bueno, slo
miremos a Jesucristo crucificado. Ah est la razn.
26
21 # mayo
# domingo # 2017
Hch 8,5-8.14-17; Sal 65; 1Pe 3,15-18; Jn 14, 15-21.
No los dejo hurfanos, volver a ustedes
El tiempo de Pascua que estamos viviendo llegar
a su culmen con la fiesta de Pentecosts, la fiesta del
Espritu Santo (el prximo 4 de junio). En los das
que faltan para dicha fiesta, la Palabra de Dios nos
ir descubriendo la riqueza del Espritu Santo y
sus dones.
Hoy en el evangelio Jess nos hace la promesa del
Espritu. Lo llama el Defensor y el Espritu de
la Verdad. Defensor porque es fortaleza dentro de
ti, te sostiene, te pone de pie para caminar en la vida
con esperanza, con valenta y confianza. Espritu de
la Verdad porque es luz que desde dentro te revela
la verdad de Jesucristo y porque gua tus pasos
por un camino coherente, conforme al Evangelio
de Jesucristo; ayudndote a vivir en la verdad de lo
que eres y de lo que ests llamado a ser.
Pero sobre todo, hoy
Jess nos revela el por qu
nos enviar su Espritu:
Porque no quiere que nos
sintamos hurfanos en este
mundo, en las garras de las
fuerzas oscuras del egosmo y la violencia;
aplastados por el peso de nuestras tristezas y
desesperanzas. No eres un hurfano. Tienes quin
te defienda, quin te d fuerza para el camino de
la vida. El Espritu Santo.
22 mayo lunes 2017

Hch 16, 11-15; Sal 149; Jn 15, 26-16, 4.
Cuando venga el Defensor, dar testimonio de mi

ess nos sigue describiendo las inmensas
riquezas del Espritu Santo. Hoy lo llama el
Defensor y el Testigo. Ser el defensor
nuestro, pero tambin, en cierto sentido,
el defensor del mismo Jess. Quien defender la
causa de Jess ante el mundo contrario al Evangelio.
Porque, hablando desde el corazn y revelando la
verdad, manifiesta lo absurdo y mentiroso de los
argumentos que da el mundo para justificar la
pobreza, la injusticia y la violencia. Desenmascara las
argucias con las que el mal, el egosmo, quieren
enredarte prometindote xito a costa de lo que sea,
felicidad sin compromiso, libertad sin freno.
El Espritu habla dentro de ti, en tu conciencia, en
tus sueos. Te va descubriendo la coherencia de las
enseanzas de Jess y la verdad de su proyecto para
ti y para el mundo.
Y al ser Testigo del evangelio dentro de ti, te
capacita para que, por tu parte, des testimonio de
Jesucristo en el mundo. El Testigo nos hace testigos
del Evangelio.
Escucha el testimonio del Espritu en tu corazn.
Djalo que te ilumine y encienda en un deseo
intenso de vivir y anunciar el evangelio.
28
23 mayo martes 2017

Hch 16, 22-34; Sal 137; Jn 16, 5-11.
Les conviene que yo me vaya
Los apstoles estn tristes. Jess se est despidiendo,
les acaba de anunciar su partida muy prxima. Y
como si hablara a nios desconsolados, los
conforta y les promete enviarles al Espritu Santo.
En este texto nos asomamos al inmenso valor y
riqueza del Espritu Santo, tanto que Jess nos dice:
Les conviene que yo me vaya, porque as podrn
recibir la abundancia de vida y luz y esperanza y
fortaleza que les traer el Espritu Santo.
Les conviene, porque el Espritu Santo me har
presente en ustedes de forma
nueva, ms viva e intensa. Porque
l dispondr sus corazones para
que puedan acoger mi evangelio;
porque l los impulsar, con su
viento impetuoso, a recorrer con
audacia los caminos del Reino.
Les conviene, porque cuando
el Espritu venga, iniciar una nueva era en el
caminar de los hombres, la Era del Espritu que
congregar y encauzar a la humanidad por el
camino del Evangelio en la construccin del
Reino.
Es difcil, Seor, para un amigo, despedirse de la
persona que ama. Pero es hermoso saber que el
Espritu mantendr en nosotros el fuego de la fe y
del amor por ti. Con l te sentiremos ms cercano.
29

Hch 17, 15-22; Sal 148; Jn 16, 12-15.
El Espritu los guiar hasta la verdad plena
l Espritu Santo es un gua, un faro, una brjula
que, desde nosotros (no olvidemos que
somos templo del Espritu Santo) nos
aconseja, nos impulsa, nos instruye, para ir
descubriendo a Jesucristo y su evangelio. Y una vez
descubierto, nos mueve para ponernos en camino en
su seguimiento. El Espritu nos gua hasta la verdad
y Jesucristo es la verdad (Yo soy el camino, la verdad
y la vida). Su objetivo es
Est en ti. Haz un poco dirigirte hacia Jess y
de silencio y lo escuchars!
ayudarte a convertirte en
fiel discpulo del maestro, testigo de l en el mundo,
constructor con l del Reino de Dios.
El Espritu es gran husped tuyo, la misma vida de
Dios que te habita y, si se lo permites, te va
revelando poco a poco el amor de Dios manifestado
en Jesucristo y su gran proyecto de dignidad, de
felicidad y salvacin para ti y para el mundo.
Qu tan buen anfitrin eres? Cmo tratas a ese
Husped divino? Le has asignado una de las mejores
habitaciones de tu corazn, de tu casa? Le prestas
atencin y, con amabilidad y reverencia te sientas a
escuchar sus maravillosas verdades? Est en ti. Haz
un poco de silencio y lo escuchars!
30
25 mayo jueves 2017

Hch 18, 1-8; Sal 97; Jn 16, 16-20.
Su tristeza se convertir en gozo
No s si ustedes han estado en un convento de
monjas o monjes de clausura. Yo s, varias veces, y
siempre tengo la sensacin de estar frente a almas
simples que, desde su vida sencilla, transparentan un
gozo interior inexplicable, como escuchar una msica
suave que brota del corazn. Siempre experimento estar
frente a personas que han descubierto un secreto muy
grande, el secreto de la verdadera felicidad. Y al salir,
siempre siento dejar un espacio habitado por la verdad
de la vida, para entrar en un mundo turbio donde todo
se maquilla y se distorsiona.
Pensaba en ello al leer el evangelio de hoy. Jess
habla de su prxima muerte y resurreccin. Dejarn de
verme un poco, les dice a los apstoles, pero luego me
volvern a ver (resucitado)
y su tristeza se acabar,
slo tendrn gozo infinito.
Quien se ha encontrado
con Cristo Resucitado,
experimenta en s como
una propia resurreccin.
Todo lo muerto (la esperanza, los sueos) y todo lo
oscuro (la tristeza, el miedo, la fragilidad, la tentacin, el
resentimiento) es iluminado con una luz de amanecer que
cura todo. Es ah, en el encuentro con Cristo Resucitado,
donde se encuentra la verdadera alegra.
31

Hch 18, 9-18; Sal 46; Jn 16, 20-23.
Nadie les quitar su alegra
igue hablando Jess de la alegra que
sentirn los apstoles cuando, despus
del dolor de la pasin y la muerte, lo
vean resucitado. Sentirn una alegra
que nadie les podr quitar.
Mirada desde esta perspectiva, la vida del
cristiano tiene ms razones para la alegra que
para la tristeza. El cristiano que ha sido
incorporado a Cristo en el bautismo, que ha sido
baado con el roco del Espritu Santo, que ha
sido ungido profeta y testigo, que ha sido
alimentado con el pan de la vida, el cuerpo y
sangre de Jess, que ha sido perdonado y
consolado y recreado en la reconciliacin
tiene ms razones para la alegra que para la
tristeza.
Es cierto que la vida y la historia, y muchos
que caminan junto a nosotros, se empean en
frustrar, en oscurecer y aniquilar la alegra de
nuestro corazn. Tambin es cierto que nosotros,
muchas veces, hemos herido a los hermanos y
les hemos quitado una pizca de su alegra.
Quiero proponerte algo. No dejes que nada
ni nadie te quite el gozo de sentirte amado y
perdonado y acompaado en la vida por Cristo
Resucitado. Tampoco atentes contra la alegra de
tu hermano. Hazla crecer con tu cercana y amor.
32
27 mayo sbado 2017

Hch 18, 23-28; Sal 46; Jn 16, 23-28.
El Padre los ama porque ustedes me han amado
Dios Padre ama a su Hijo y, por ello, ama a
todos los que aman a su Hijo. Ms que eso, a
todos los que aman a su Hijo los ha tomado
tambin como hijos suyos. En el Hijo, todos
somos hijos. Jess nos ha llevado a formar
parte del mbito del amor de
Dios, nos ha introducido en
las habitaciones esplendorosas
del amor trinitario para que
participemos del amor recproco
entre el Padre y el Hijo.
Esto es lo que ha realizado
Jess con su vida, su muerte
y resurreccin.
Y ese amor que nos ha sido
regalado, Jess nos pide que lo
compartamos entre nosotros, para que tambin
entre nosotros se forme un torbellino de amor
que lo envuelva todo.
Recuerdo al respecto una frase de San
Vicente de Pal: Dios ama a los pobres y, por
lo tanto, ama a quienes aman a los pobres. El
amor de Dios nos invita a formar redes de amor
entre nosotros. Redes de amor que alivien el dolor,
que restauren la dignidad, que fortalezcan la
fragilidad, que sostengan la esperanza.
Podramos decir tambin: Dios ama a la
humanidad y, por lo tanto, ama a quienes
hacen de este mundo un lugar mejor.
33
28 # mayo
# domingo # 2017
La Ascensin del Seor
Hch 1, 1-11; Sal 46; Ef 1, 17-23; Mt 28, 16-20.
Yo estar con ustedes hasta el fin del mundo
Es curioso, el texto de San Mateo que leemos
hoy no nos narra explcitamente la Ascensin del
Seor. Nos ubica en la escena inmediatamente
previa a dicho acontecimiento. La mencin
explcita a la Ascensin aparece en Marcos, en
Lucas y en los Hechos de los Apstoles.
Pero la escena es bella y solemne.
Despus de la resurreccin de Jess,
los Apstoles han vuelto a Galilea,
donde todo comenz; se trata de un
nuevo comienzo. Ah, en un monte,
Jess los encuentra y pronuncia sus
ltimas palabras: un mandato y una
promesa.
El mandato se refiere a la misin de
llevar el gozo del evangelio a todas las
naciones, el encargo de hacer que
todos los hombres sepan que son amados por
Dios y que en Jesucristo encontrarn respuesta a
todos sus anhelos y sueos.
La promesa se refiere a una presencia constante
de Jess resucitado acompaando el camino de
los discpulos. Presencia viva e intensa, compaa
cercana que sostendr y animar los pasos de los
discpulos.
Con esta promesa, t y yo la Iglesia podemos
caminar seguros, valientes, dando testimonio de
Jesucristo. Tenemos un buen compaero de viaje.
34
29 mayo lunes 2017

Hch 19, 1-8; Sal 67; Jn 16, 29-33.
Tengan valor, yo he vencido al mundo
De nios vivimos con algunos miedos, desde la
oscuridad hasta el monstruo debajo de la cama.
Luego los miedos van cambiando: a los exmenes
en la escuela, a no ser aceptado por los compaeros,
al rechazo en la primera declaracin de amor, a
no terminar la escuela, a no encontrar trabajo, a
que me despidan del mismo, y muchos ms.
Miedo a enfrentar los problemas, a expresar los
sentimientos, al ridculo; miedo a la enfermedad,
a la soledad, a la muerte.
En ocasiones miramos atrs y descubrimos
que nuestra vida ha sido slo un rosario de miedos
contenidos, agazapados en el corazn, que nos
han encadenado y maniatado.
Jess no quiere eso para sus discpulos. Nos
quiere libres, valientes, realizados. A sus apstoles
les advierte de persecuciones que van a enfrentar.
En todo momento les sugiere en el evangelio de
hoy recuerden mi vida, mi entrega. El mundo,
con sus maquinaciones criminales y la amenaza de
los poderosos no me ha vencido, ni me vencer.
Podrn quitarme la vida, pero la verdad y el amor,
no podrn ser derrotados, ni
la dignidad ni la esperanza.
Yo he vencido al mundo.
Ustedes tambin, conmigo,
podrn vencerlo. Tengan
valor.
Padre, cuida en tu nombre a los que me diste

Hch 20, 17-27; Sal 67; Jn 17, 1-11.
Ante la inminencia de su muerte, Jess eleva una
hermosa oracin a su Padre, en la que, entre otras
cosas, le pide que cuide a sus discpulos.
Jess nos encarga con su Padre. Como cuando
un pap o una mam dejan al beb en casa de los
abuelos mientras van al trabajo o a al mercado.
Y sigo escuchando en mi corazn otras palabras
que no estn escritas: Cudalos, Padre, mientras
regreso; son mi tesoro ms grande, y te los
encargo a ti, porque s que para ti son un tesoro
todava ms grande y valioso. Cudalos, Padre; que
no les falte el alimento, ni la sonrisa; que no se
pierdan ni se hagan dao; que nadie los arrebate
de tus manos amorosas ni dejen nunca tu casa
iluminada por el amor infinito que
eres t. Que se sientan seguros,
amados, protegidos en tus brazos.
S que contigo sus lgrimas sern
consoladas y su hambre saciada.
Cudalos, te los encargo.
Despus de esta bella oracin
Jess va a ser arrestado.
El final lo conocemos.
Mientras l regresa, te dej, me dej, nos dej
encargados, bien arropados y seguros, en los
brazos del Padre.
Y ah estamos. Ah seguimos.
30 mayo martes 2017

La Visitacin de Santa Mara Virgen
Sof 3, 14-18 o Rom 12, 9-16; Sal Is 12, 2-3; Lc 1, 39-56.
Ha puesto sus ojos en la humildad de su esclava
La generosidad de una joven virgen acaba de
permitir el gran milagro~misterio de la Encarnacin
del Verbo; ahora esa misma generosidad lleva a la
joven Mara en un viaje por las montaas, a visitar y
ponerse al servicio de su prima Isabel,
que est tambin esperando un hijo.
Todo en esta fiesta de la Visitacin nos
habla de generosidad, de disponibilidad,
de apertura y obediencia a los planes de
Dios. Toda es un canto tierno y feliz de
dos almas que han acogido el amor
infinito de Dios y han correspondido a l.
Dos mujeres generosas se encuentran,
las dos llevan una vida creciendo en su vientre:
Isabel al que ser el Precursor, Mara al que ser la
Luz que ilumina a todos los pueblos. Las dos han
acogido el misterio del amor de Dios y lo entregarn
como vida y esperanza para los hombres. Una, en
Juan el Bautista, la otra en Jess, el Salvador.
Las dos estn felices y gritan su felicidad en una
oracin que canta la grandeza del amor de Dios.
Cuando has acogido el misterio del amor infinito
de Dios, no puedes sino vivir en generosidad,
ofreciendo vida y esperanza a tus hermanos. Como
Isabel, como Mara.
37
1 junio jueves 2017

Hch 22, 30; 23. 6-11; Sal 15; Jn 17, 20-26.
Que todos sean uno lo mismo que lo somos T y yo, Padre.
a despedida de Jess finaliza con una oracin
confiada a su Padre, oracin que brota de lo
ms profundo de su corazn mediador y
misericordioso. Una oracin nada fcil
de hacer antes de iniciar su camino al
calvario. En ella pide por su comunidad
de discpulos, es decir por su Iglesia, que peregrina
en el mundo y donde Jess ve que es muy fcil
acomodarse a tantas cosas que van en contra del
proyecto del Padre.
Sabe Jess la fuerza transformadora de la oracin
para quien la realiza y para quien la recibe, por eso
pide al Padre fortaleza para los suyos,
es decir, para cada uno de nosotros
que da a da intentamos optar por el
proyecto del Reino y por su Palabra,
por nosotros que nos damos cuenta
que no es fcil seguir a Jess, que
optar por El implica buscar con todas
nuestras fuerzas la unidad en medio de
la diversidad entre los cristianos, en cada una de nuestras
familias, en nuestras comunidades, espacios de trabajo,
es all donde se refleja que somos de Jess.
Te pidi, Seor, por la unidad de la Iglesia,
aydanos a evitar toda divisin entre los
cristianos Seor, que tu Espritu nos fortalezca
en el caminar diario!
39
2 junio viernes 2017

Hch 25, 13-21; Sal 102; Jn 21, 15-19.
Pedro, me amas?
Todos los textos del evangelio nos retratan a
Pedro como un hombre apasionado en su amor por
Jess, pero a la vez impulsivo, seguro de s mismo,
con cierta autosuficiencia. Pedro no entendi que
Jess era igual a todos ellos. Por eso se rebel
cuando les habl de fracaso durante el viaje a
Jerusaln (Mc 8, 32-33); tampoco cuando les lav los
pies como si fuera un criado; ni entendi que el
liderazgo de Jess era diferente a la manera de los
jefes y gobernantes de este mundo.
Ahora, Jess le pregunta:Pedro, me amas ms
que estos? (v. 15b). Pedro haba negado a Jess tres
veces en la noche de su arresto (18:17, 25, 27) y, ahora,
Jess le ofrece tres oportunidades para redimirse. Ha
estado gravemente equivocado, pero despus de la
resurreccin se convierte en un hombre diferente, en
el lder de los discpulos.
En cualquier caso, la
nica cosa de que Jess
cuestion a Pedro antes de
comisionarle para atender
al rebao fue el amor. El
amor es la calificacin ms
bsica para el servicio
cristiano. Otras cualidades pueden ser deseables,
pero el amor es indispensable.
Jess te pregunta si lo amas cul es tu respuesta?
40
3 junio sbado 2017

Hch 28, 16-20. 30-31; Sal 10; Jn 21, 20-25.
Si yo quiero que l permanezca hasta que yo
venga de nuevo, a ti qu? T Sgueme!
La escena de ayer, con el dilogo de Jess y Pedro,
sigue hoy, a partir de la invitacin hecha a Pedro:
sgueme! Pedro tiene una intervencin poco
afortunada sobre si tambin tena que seguirles Juan.
Esto nos demuestra que la fe va madurando poco a
poco. Que todos somos dbiles y tendemos a mezclar en
nuestra actuacin motivos espirituales y otros muy
humanos y no tan confesables. Pero Pedro madur por
obra del Espritu, y nos dio ms
tarde magnficos testimonios de su
amor a Jess, incluso muri como
mrtir por confesarlo.
El evangelio de Juan parece
como si no acabara: hay muchas
otras cosas de Cristo que no caben en los libros. Ah
estamos nosotros, los que creemos en Jess ms de dos
mil aos despus, los que no le hemos visto pero le
creemos, nos fiamos de l e intentamos seguirle da a da
con nuestras debilidades y tropiezos. Los que estamos
viviendo la Pascua en la historia que nos toca vivir an
en medio de las dificultades, del dolor, de la enfermedad,
del sufrimiento, de los problemas cotidianos. Nosotros,
que estamos intentando vivir en cristiano y anunciar
ante el mundo que Cristo Jess es el que da sentido a
toda la historia y a nuestra vida.
Seor que nos dejemos llevar por tu Espritu que
nos conduce a la verdad plena.
41
o domingo Pentecosts 2017

4 juni
Hch 2, 1-11; Sal 103; 1 Cor 12, 3-7. 12-13; Jn 20, 19-23.
Reciban el Espritu Santo
Estaban los discpulos reunidos y encerrados por
miedo a los judos. Es en este contexto donde el
evangelista Juan describe de manera insuperable la
transformacin que se produce en los discpulos
cuando Jess, lleno de vida, se hace presente en medio
de ellos. Su persona resucitada, transformada, infunde
en primer lugar una paz profunda. Jess est de nuevo
en el centro de la comunidad apostlica, ese es el lugar
de Jess, y de ahora en adelante, con l presente, todo
es posible, el miedo desaparece y surge la expectativa
de una nueva vida.
La solemnidad de Pentecosts nos lleva a hablar del
Espritu de Dios actuando en nuestra vida como lo hizo
en la primera comunidad cristiana. El Espritu es capaz de
liberarnos de nuestros miedos personales, comunitarios,
eclesiales y empujarnos a salir fuera de nosotros y de
nuestras estructuras para anunciar la Buena Nueva de
Jesucristo, porque el mensaje de Jess no es para
guardarlo, es para darlo y compartirlo con los dems. Es
el Espritu quien es capaz de infundir ese coraje
apostlico que tanto necesitamos en estos tiempos
nada fciles para la fe. Slo el Espritu de Jess nos
convierte en una Iglesia viva.
Ven Espritu Santo y enciende en nosotros el fuego de
tu amor!
5 junio lunes 2017

Tob 1, 3; 2, 1-8; Sal 111; Mc 12, 1-12.
Qu har el dueo de la via?
ess aparece como una persona valiente, al
dedicar a sus enemigos la parbola de los
viadores, con la que les viene a decir que
ya sabe de sus planes para eliminarlo.
Ellos, desde luego, se dan por aludidos,
porque vean que la parbola la deca por ellos.
Dios manifiesta una vez ms que construye en
medio de ladebilidad, como dice el Papa Francisco
cuando uno lee las pginas de la historia de amor
entre Dios y su pueblo parece ser una historia de
fracasos.
En la parbola de los labradores asesinos, que
aparece como el fracaso del sueo de Dios, hay un
hombre que construye una via y estn los labradores
que matan a todos los que enva el seor. Pero es
precisamente de esos muertos que todo toma vida.
Los profetas, los hombres de Dios que han hablado
al pueblo, que no fueron escuchados, que fueron
descartados, sern su gloria. El Hijo, el ltimo
enviado, que fue precisamente descartado por eso,
juzgado, no escuchado y asesinado, se convirti en
piedra angular.
Tmate un tiempo para preguntarte: Soy una
via que da los frutos que Dios espera? Cmo est
construyendo Dios su historia de amor desde mi
debilidad y vulnerabilidad?
Tendr que pensar Dios en quitarnos el encargo
de la via y pasrselo a otros?
43
6 junio martes 2017

Tob 2, 9-14; Sal 111; Mc 12, 13-17.
Den al Csar lo que es del Csar
y a Dios lo que es de Dios
Una comisin de partidarios de Herodes viene a
Jess para tenderle una trampa. El asunto del pago de
impuestos era difcil porque recordaban quien era el
que tena el poder: si deca que haba que pagarlos, se
enemistaba con el pueblo; si deca que no, podan
acusarle de enemigo de Roma. Jess respondi con
mucha inteligencia. En el texto vemos cmo grupos, que
antes eran enemigos entre s, ahora se unen para luchar
en contra de Jess que invada, segn ellos, su terreno.
Esto sigue ocurriendo hoy. Muchas veces, personas o
grupos, enemigos entre s, se unen para defender sus
privilegios contra aquellos que los incomodan con el
anuncio de la verdad y de la justicia.
Las cosas humanas tienen su importancia, las cosas
de Dios la tienen tambin. No es bueno identificar los
dos niveles, pero tampoco hay que
contraponerlos. Un cristiano es, por
una parte, ciudadano comprometido
en los varios niveles de la vida pblica,
es all donde tiene el llamado de
construir una sociedad justa y
solidaria. Es un creyente y, en su escala de valores, da
prioridad a los valores evanglicos, es decir a las
cosas de Dios.
Seor aydanos a darte siempre el primer lugar en
nuestra vida.
44
7 junio mircoles 2017

Tob 3, 1-11. 16-17; Sal 24; Mc 12, 18-27.
Nuestro Dios, no es un Dios de muertos, sino de vivos

Hoy nos encontramos con otra pregunta
hipcrita, dictada no por el deseo de saber la
respuesta, sino para hacer caer y dejar mal a Jess.
Esta vez, por parte de los saduceos, que no crean
en la resurreccin.
Lo que nos dice este texto del
evangelio es que Dios no es Dios de
muertos, sino de vivos. Que nos
tiene destinados a la vida y a una
vida en plenitud. Es una conviccin
gozosa que haremos bien en recordar
siempre. La muerte es un misterio,
tambin para nosotros. Pero queda
iluminada por la afirmacin de Jess: Yo soy la
resurreccin y la vida: el que crea en m no morir
para siempre (Jn 11, 25). No sabemos cmo, pero
estamos destinados a vivir, a vivir con Dios,
participando de la vida pascual de Cristo, nuestro
Hermano.
Esa existencia definitiva, a la que somos invitados
a pasar en el momento de la muerte, tiene unas
leyes muy particulares, distintas de las que
tenemos en este modo de vivir que tenemos
ahora. Pero sabemos que estaremos en la vida
plena y definitiva.
Seor Jess, nuestra esperanza est puesta en Ti.
45
8 junio jueves 2017

Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote
Is 52, 13-53, 12; Sal 139; Lc 22,14-20.
Esto es mi cuerpo que se entrega por ustedes...
Terminado ya todo el ciclo de la Pascua, esta fiesta nos
invita a mirar atrs en conjunto, y dar gracias a Dios por esta
doble donacin, el sacerdocio de Cristo y la participacin en
ese sacerdocio por parte de la comunidad y, de modo especial,
de los ministros ordenados.
Cantamos las alabanzas de Cristo como nuestro Mediador
y Sacerdote: Para gloria tuya y salvacin del gnero humano,
constituiste a tu Hijo nico Sumo y Eterno
Sacerdote. A la vez nos alegramos de que
Dios haya querido hacernos partcipes del
sacerdocio de Cristo. Esta participacin es
doble: El sacerdocio comn a todos los fieles
que se han incorporado a Cristo por el
Bautismo; y el sacerdocio ordenado de los
Dr. Manuel Andrade presbteros y obispos.
Un da como hoy pero de 1848 muri un laico que fue capaz

de vivir su sacerdocio bautismal de una manera comprometida
con el servicio a los ms pobres, el Dr. Manuel Andrade y Pastor.
En este ao que celebramos los 400 aos del carisma vicentino
hacemos mencin de l a quien debemos la llegada de las Hijas
de la Caridad y de los Misioneros Vicentinos a tierras
mexicanas en 1844. l fundador de la Sociedad de San
Vicente de Pal en nuestro pas. Manuel Andrade es un
ejemplo para nosotros de un cristiano inquieto por construir
una sociedad de oportunidades para los pobres.
46

Tob 11, 5-17; Sal 145; Mc 12, 35-37.
Cmo dicen los maestros de la ley

que el Mesas es hijo de David?
os encontramos hoy con la visin de Dios,
un Dios cercano pero que tambin nos
muestra una presencia radical. Jess hace
preguntas comprometidas. Esta vez es l
quien mete en apuros a sus interlocutores. A1 rey
David se le prometi que de su descendencia vendra el
Mesas. Pero en el Salmo 109, que se atribua a David,
ste le llama Seor a su descendiente y Mesas.
Cmo puede ser hijo y a la vez seor de David?
La respuesta hubiera podido ser sencilla por parte
de los doctores de la ley: el Mesas, adems de ser
descendiente de la familia de David, sera tambin el
Hijo de Dios. Pero eso no lo podan reconocer. Sus
ojos estaban cegados para ver tanta luz.
Nosotros respondemos fcilmente: Jess es el Seor
y el Hijo de Dios. l mismo nos ha dicho que es la luz,
el camino, la verdad, la vida, el maestro, el pastor, la
puerta. No slo sabemos responder eso, sino que hemos
optado en nuestra vida para seguirle fielmente y aceptar
su proyecto de vida, aunque no siempre nos sea fcil.
En eso consiste sobre todo nuestra fe en Jesucristo. No
slo en saber cosas de l, sino en seguirle, es decir,
hacer nuestros sus valores, aprender de sus actitudes,
su amor de Hijo a Dios, su libertad interior, su entrega
por los dems y adherirnos a su proyecto del Reino,
proyecto de vida y esperanza.
47
10 junio sbado 2017

Tob 12, 1.5-15. 20;Tob 13; Mc 12, 38-44.
Esta viuda, en cambio, ha echado todo lo que

tena para vivir
Esta pgina es un contraste entre los letrados y la
pobre viuda. A los letrados judos les encanta pasearse
con bellos ropajes y que les hagan reverencias, buscan
los asientos de honor y los primeros puestos. Mientras
que la viuda pobre se acerca a la alcanca del templo de
un modo discreto, sin imaginar que le estn mirando
nada menos que Jess y sus discpulos. Deposita
all dos reales, ha echado ms que nadie,
porque ha echado todo lo que tena para
vivir.
Dos actitudes de vida que nos ayudan
en nuestro caminar cristiano diario. Unos
utilizan la religin para buscar su propia gloria y explotar
a los ms pobres, otros una confianza total en Dios y una
esperanza plena. La crtica de Jess a los escribas es
dura. En vez de orientar al pueblo hacia Dios y su Reino,
buscan atraer a la gente hacia s mismos buscando su
propio honor. La viuda, por el contrario, acta de manera
prudente, callada y humilde. Estas personas, sencillas
pero de corazn grande y generoso, cmo nos ensean!,
todos nos hemos encontrado con alguna persona as.
Saben amar y dar sin reservas. Testimonios as en nuestra
iglesia mantienen vivo el mensaje de Jess y nos ensean
a creer de verdad en Dios, De estas personas hemos de
aprender a seguir a Jess.
Con cul de las dos actitudes me identifico?
48
11 junio
domingo 2017
Santsima Trinidad
Ex 34, 4-6.8-9; Dn 3; 2Cor 13, 11-13; Jn 13, 16-18.
esde nios aprendimos en el catecismo aquello
de: Tres personas distintas y un solo Dios
verdadero. Acaso intentaron ayudarnos con
alguna comparacin. El fuego, el calor y la luz, y una
sola hoguera. El Yo del Padre, el T del Hijo y el Nosotros
del Espritu Santo... Pero todas las comparaciones nos
dejan hambrientos. Jesucristo nos revel al Padre, se
revel como Hijo y nos habl del Espritu Santo, que
el Padre enviar en mi nombre (Jn 14, 26). Creemos en
Jesucristo y, en l, adoramos este abismo de luz
misericordiosa que quiere habitarnos: el amor del Padre,
del Hijo y del Espritu.
De esta relacin tan ntima de las Tres personas de la
Trinidad se derivan consecuencias para cada persona
humana, para la sociedad, la Iglesia y para los pobres.
Nos hace ver que todos nosotros somos invitados a
superar todo mecanismo de egosmo y a vivir nuestra
vocacin de comunin. La sociedad ofende
a la Trinidad cuando se organiza sobre
la desigualdad, y la honra cuando ms
favorece la participacin y la comunin
de todos. Propiciando as la justicia y la
igualdad entre todos. La Iglesia es
sacramento de comunin trinitaria
cuando ms supera las desigualdades
entre los cristianos y cuando ms vive la
unidad dentro de la diversidad. La Trinidad nos da un
modelo de sociedad humana que se asienta sobre la
colaboracin de todos, en el plan de igualdad, a partir
de las diferencias de cada uno, obteniendo as, una
sociedad fraternal, abierta, justa e igualitaria.
49
12 junio lunes 2017

2 Cor 1, 1-7; Sal 33; Mt 5, 1-12.
Jess subi a la montaa, se sent
y se le acercaron sus discpulos
ess sube a la montaa y los discpulos se
acercan para escucharlo. Qu les iba a ensear
en esta ocasin? Qu mensaje tena para
ellos y para nosotros?
Jess empieza su anuncio en la montaa hablando
sobre un nuevo estilo de vida. Con las bienaventuranzas
proclamaba nuevas condiciones de felicidad. Era el
proyecto que amaba, que le fascinaba, le haca romper
esquemas establecidos, que lo llevaban a vivir el
proyecto del Padre, el Reino de Dios.
Quien se acerca una y otra vez a las bienaventuranzas
de Jess advierte que su contenido es inagotable. Siempre
tienen resonancias nuevas. Siempre encontramos en
ellas luz diferente para el momento que estamos
viviendo, sea cual sea.
De las Bienaventuranzas, una actitud que podemos
aprender es la apertura a Dios como se da en los pobres
de espritu, los afligidos, los humildes y los que desean
vivir con todas las fuerzas de su corazn la Voluntad de
Dios. Felices los mansos, los que vacan su corazn de
violencia y agresividad, que optan por construir la paz
en todo momento. Son un regalo para nuestro mundo
violento. Felices los que tienen hambre y sed de justicia,
los que buscan ser justos y honestos en toda ocasin
que se les presenta, con eso construyen una sociedad
ms digna, felices... felices...
Aydanos, Seor Jess, a escucharte y a vivir el
Evangelio con ms libertad.
50
13 junio martes 2017

2 Cor 1, 18-22; Sal 118; Mt 5, 13-16.
Ustedes son la sal de la tierra

En este texto del Evangelio, Jess define a sus
seguidores con un rasgo que los cristianos hemos
olvidado o prestado poca atencin. Jess ve a sus
discpulos como hombres y mujeres llamados a ser
Sal de la tierra. Tiene la confianza plena en nosotros
de que podemos convertirnos en la presencia de
Dios en el mundo, de dar sabor a esta realidad que
nos est tocando vivir.
Ser sal es tener el ideal de cooperar en la construccin
de una sociedad ms justa y solidaria, donde todos
los hombres y mujeres tengan cabida, especialmente
los ms desprotegidos y olvidados.
Estamos invitados a ser personas que ponen sal en
la vida. Ustedes son la sal de la tierra pero si la sal
se vuelve sosa con qu la salarn? El
telogo ortodoxo P. Evdokimov dice:
Los cristianos han hecho todo los
posible para esterilizar el Evangelio;
se dira que lo han sumergido en un
lquido neutralizante. Los cristianos
no tienen sentido de la misin y de la
fe cristiana, han perdido extraamente su cualidad
de fermento. Nos hemos perdido en el mundo
siendo uno ms.
En nuestra Iglesia faltan cristianos que opten por
la santidad, que tengan el coraje de dar testimonio
de su fe en Jesucristo, faltan testigos vivos del
Evangelio.
51

2 Cor 3, 4-11; Sal 98; Mt 5, 17-19.
Pero el que los cumpla y ensee,
ser grande en el reino de los cielos
ess no ha venido a abolir leyes. sino a llevarlas
hasta sus ltimas consecuencias. Jess hace
esto para someter las leyes a las exigencias del
amor. En adelante no hay que contentarse con
las leyes antiguas ni conformarse con cumplirlas al pie
de la letra. Tampoco hay que obedecer la ley por
obligacin o miedo. El punto clave es dejar de creer que
las leyes tienen que decidir o prohibir por nosotros. La
nica ley vlida es la del amor, todo lo dems pasa a
segundo trmino. Se trata de aumentar la capacidad de
cada uno para elegir amar.
Traslademos esta expresin de Jess a nuestra vida
cotidiana, fijmonos cuantas ocasiones nos brinda para
decidir amar, el da de hoy tambin lo har, la vida nos
est ofreciendo constantemente ocasiones para entrar
en el detalle que tiene tanto que ver con el amor, porque
el amor verdadero est lleno de detalles cotidianos, por
ejemplo: hemos olvidado dar los buenos das a las
personas que nos encontramos por las calles aunque no los
conozcamos, el dar las gracias, el decir por favor, el pedir
perdn... Tantos detalles que en la vida podemos tener
presentes y que van haciendo que toda nuestra vida
vaya siendo cada vez ms humana y ms cristiana.
Seor, que en este da podamos poner todo de
nosotros mismos para estar atentos a stos pequeos
detalles. Amn!
52
15 junio jueves 2017

Cuerpo y Sangre de Cristo
Deut 8, 2-3.14-16; Sal 147; 1 Cor 10, 16-17; Jn 6, 51-58.
Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida

En el centro de toda comunidad cristiana que
celebra la eucarista est Cristo vivo y actuante.
Cristo est presente ofrecindose como alimento que
sostiene y da fuerza a nuestras vidas.
El papa Francisco nos dice que la eucarista es el
Sacramento de la comunin, que nos hace salir del
individualismo para vivir juntos el seguimiento, la
fe en l. Entonces tendremos todos que preguntarnos
ante el Seor: cmo vivo la Eucarista? La vivo en forma
annima o como momento de verdadera comunin
con el Seor, pero tambin con tantos hermanos y
hermanas que comparten esta misma mesa?
No podemos olvidar todas las
implicaciones que tiene comulgar
con Jess. Es comulgar con alguien
que ha vivido y ha muerto
totalmente por los dems. Por lo
tanto no podemos comulgar con
Jess y vivir indiferentes frente a
tantas situaciones de injusticia, hambre o violencia
que vive nuestro mundo.
Hacemos nuestra una estrofa del poema Eucarista
de Pedro Casaldliga:
Unidos en el pan los muchos granos
iremos aprendiendo a ser la unida
Ciudad de Dios, Ciudad de los humanos.
Comindote sabremos ser comida.
53

2 Cor 4, 6-15; Sal 115; Mt 5, 27-32.
Han odo que se dijo

n este texto del evangelio Jess nos ensea a vivir
la ley del amor inscrita por Dios en nuestro
corazn para que podamos amar en las buenas
y en las malas, en la salud y la enfermedad, como
se promete al recibir el sacramento del Matrimonio. Por
fidelidad a este amor y al mensaje de Jess, la Iglesia
considera indisoluble el matrimonio.
La Iglesia lo defiende porque cree en su valor, porque
cree en el valor del amor. Nadie dice que es fcil vivir en
pareja, sin embargo ms all de la debilidad humana
que vive cada persona hay grandes cualidades y valores
que permiten llevar una vida en armona. El Papa Francisco
en su Exhortacin Apostlica Amoris Laetitia llena de
esperanza a todas las personas con dificultades en sus
familias y matrimonios. Nos dice que El sacramento
del matrimonio no es una convencin social, un rito
vaco o el mero signo externo de un compromiso. El
sacramento es un don para la santificacin y la salvacin
de los esposos. (nm 72).
Vivimos en una sociedad individualista y materialista
basada en relaciones del sese y trese en esta realidad
el matrimonio con facilidad se disuelve; necesitamos
testimonios crebles de fidelidad y compromiso
permanente, parejas que digan a los jvenes de hoy que
la vida matrimonial es posible con todos los desafos
que presenta.
Seor te pedimos por todos los matrimonios
54
17 junio sbado 2017

2 Cor 5, 14-21; Sal 102; Mt 5, 33-37.
Pero yo les digo que no juren en modo alguno
Los rabinos de aquella poca condenaban enrgicamente
la violacin de un juramento, al igual que los juramentos
vanos, es decir, aquellos que se hacan con ligereza y en
asuntos sin poca importancia, delitos muchas veces castigados
duramente. Esto era sobre todo una falta contra el nombre de
Dios. El mandamiento de Jess supera con mucho todo lo
estipulado por los rabinos, incluso todo lo que marca el A.T.
Jess no establece normas para castigar a aquellos que no
cumplen sus mandamientos, l es ms radical, prohbe todo
tipo de juramento.
El nombre de Dios era impronunciable, por
respeto y veneracin, pero cuando se juraba se
utilizaban diversas frmulas que no
mencionaban a Dios explcitamente, pero
que finalmente terminaban nombrndolo,
con otras palabras pero era una referencia a
Dios. Por eso Jess reprueba su uso. Adems,
cuando vivimos en Jesucristo, vivimos en la Verdad, por lo
que cualquier aadidura est de ms.
Jess hace la relectura del mandamiento: No jurar en falso.
Y aqu tambin, va ms all de la letra, busca el espritu de la
ley y trata de indicar el objetivo ltimo de este mandamiento:
alcanzar la trasparencia total en la relacin entre las personas.
Se trata de una nueva manera de interpretar y poner en
prctica la Ley de Moiss desde la nueva experiencia de Dios
como Padre/Madre que Jess nos trae.
55
io domingo Da del Padre

18 juExn19,2-6; Sal 99; Rom 5, 6-11; Mt 9, 36-10, 8. 2017
Vayan y proclamen que est llegando el
reino de los cielos
El Evangelio de hoy nos presenta una gran cantidad
de temas a reflexionar, algunos de ellos pueden ser: el
llamado, la salvacin de Dios, el sacerdocio de los fieles,
el cansancio de la gente, la compasin, el sentido de la
evangelizacin, el servicio, la gratuidad, entre otros.
Dios salva y quiere que su salvacin llegue a todos. Este
poda ser el resumen de la liturgia
de este domingo.
El llamado de ir y proclamar que
el reino de Dios est cerca es de
toda la comunidad de bautizados,
no como muchas veces se piensa,
que es de slo unos cuantos elegidos
para esta misin.
Ir y proclamar la buena nueva
de Jesucristo en un mundo en
tinieblas implica anunciar que es posible vivir en una
sociedad donde podamos vivir como hermanos,
ayudndonos los unos a los otros. Cada vez esto parece
ms lejos, pues parecemos mas extraos y egostas y
olvidamos que todos somos hermanos. Es aqu dnde el
llamado de Dios es ms fuerte: Vayan y proclamen...
Ir y Proclamar implica, de una manera sencilla,
ayudar al que tengo cerca en todo lo que pueda, salir
al encuentro del otro. Ayudar a que el otro sienta la
cercana de Dios en su vida y su historia.
56
19 junio lunes 2017

2 Cor 6, 1-10; Sal 97; Mt 5, 38-42.
Ojo por ojo, y diente por diente
pero Yo les digo
Ojo por ojo, y el mundo acabar ciego; palabras llenas
de sabidura que pronunci Gandhi al darse cuenta del
tipo de relaciones interpersonales que se dan dentro de
la sociedad.
Si cambiramos el ojo por ojo por una actitud ms
cordial, ms llena de amor, las relaciones seran
diferentes. El P. Pagola dice que el mejor criterio para
verificar el amor cristiano no es la manifestacin
sensible de los sentimientos, sino el comportamiento
solcito por el bien del otro. Por lo general, un servicio
humilde al necesitado encierra, casi siempre, ms amor
que muchas palabras conmovedoras.
Pero se ha insistido a veces tanto en el esfuerzo de
la voluntad que hemos llegado a privar la caridad de su
contenido afectivo. Y sin embargo, el amor cristiano
que nace de lo profundo de la persona inspira tambin
los sentimientos y se traduce en
afecto cordial. San Vicente nos dice
que El amor afectivo es la ternura en
el amor (XI, 733) amar al prjimo
exige hacer el bien, pero significa
tambin aceptarlo, respetarlo, valorar lo
que hay en l de amable, hacerle sentir P. Jos Antonio Pagola
nuestra acogida y nuestro amor. La caridad cristiana
induce a la persona a adoptar una actitud cordial de
simpata, solicitud y afecto, superando posturas y
actitudes de antipata, indiferencia y rechazo.
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2 Cor 8, 1-9; Sal 145; Mt 5, 43-48.
Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que
los aborrecen y recen por los que los persiguen
y calumnian
ess puso en cuestin la violencia como
mtodo. Es cierto que si respondemos al
violento con violencia, podemos terminar
siendo tan violentos como aquel a quien
pretendamos combatir. La palabra evanglica sobre el
amor al enemigo debe ser tomada muy en serio. No se
puede manipular, no se debe abusar de ella. Por una
parte, el evangelio no nos dice que no tengamos
enemigos, sino que tenindolos, seamos capaces de
amarlos. Es decir, el evangelio no rehuye el conflicto.
No crea la lucha, ni siquiera la fomenta. La acepta y
pretende orientarla en el amor.
Hay una profunda conviccin en Jess. Al mal no se
le puede vencer a base de odio y violencia. Al mal se le
vence slo con el bien, slo con el amor. Como deca
Martn Luther King el ltimo defecto de la violencia es
que genera una espiral descendente que destruye todo
lo que engendra. En vez de disminuir el mal, lo
aumenta.
Jess insiste en la cordialidad no slo ante el amigo o
la persona agradable, sino incluso ante quien nos
rechaza. Recordemos unas palabras suyas que revelan
su estilo de ser: Si saludas slo a tus hermanos, qu
haces de extraordinario?
Seor aydanos a ser constructores de Paz.
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2 Cor 9, 6-11; Sal 111; Mt 6, 1-6. 16-18.
Y tu Padre, que ve hasta lo ms escondido,

te recompensar
l Papa Benedicto XVI nos dice sobre este
texto: Cuando se realiza una obra buena, casi
por instinto surge el deseo de ser estimados y
admirados por la buena accin, es decir, se
busca una satisfaccin. Y esto, por una parte, nos
encierra en nosotros mismos y, por otra, nos hace salir
de nosotros mismos, porque vivimos proyectados hacia
lo que los dems piensan de nosotros y admiran en
nosotros(Benedicto XVI, 9 de marzo de 2011).
El evangelio de hoy nos dice que ni siquiera la mano
izquierda se debe enterar de lo que hace la derecha.
Parecera una exageracin, pero detrs de este evangelio
se encuentra la enorme riqueza y valor de la persona de
Cristo. Cuando Jess devolva la vista a un ciego, curaba
a un leproso, o diriga unas palabras a la gente que
andaban como ovejas sin pastor, no buscaba que lo
alabaran. Con sus palabras y con sus actitudes buscaba
en todo momento construir el reino de Dios, es decir,
hacer la voluntad de su Padre.
Que difcil es para nosotros tener un gesto de amor
con alguien y no buscar, aunque sea inconscientemente
que se nos agradezca, que hablen bien de nosotros, etc.
El evangelio de hoy nos plantea todo lo contrario, busca
que nuestra intencin sea sincera, limpia, honesta y
busquemos en todo momento slo agradar a Dios.
Padre que hagamos las cosas slo por amor a Cristo.
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2 Cor 11, 1-11; Sal 110; Mt 6, 7-15.
Ustedes oren as, Padre nuestro
n la lectura de hoy Jess nos habla de su propia
experiencia de Dios, la experiencia de Dios
nace del conjunto de la totalidad de la persona
y la oracin del Padre nuestro brota del
corazn de Jess que se relaciona, que experimenta a
Dios como Padre.
Rezamos todos los das esta oracin, pero sera bueno
pensar que tal vez nos hemos acostumbrado a repetir
rutinariamente las palabras del Padre nuestro. Es
necesario volvernos como los nios, porque ellos se
asombran de todo, nosotros nos acostumbramos a las
cosas, hasta lo ms sagrado nos parece normal, llega el
momento que hasta lo ms maravilloso nos parece
demasiado cotidiano o normal.
Rezar el Padrenuestro nos conecta en primer lugar
con la experiencia de ser hijos, descubrir que Dios es
Padre. Dios es mi Padre! Esta impresin de la paternidad
es grandiosa solo cuando se ha experimentado el amor
de Dios, somos hijos de Dios, soy hijo de Dios, somos
hijos de Dios, que mas queremos! decir que El es mi
Padre es realmente para sobrecogerse, existimos por su
amor, esto es asombroso. Dios est junto a ti, su cercana
como Padre con nosotros es continua.
El Dios del evangelio, el Dios de Jess est en lo hondo
de nuestro ser identificado con nosotros mismos. Amndonos
antes que nosotros mismos y ms que nosotros mismos.
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Sagrado Corazn
Deut 7, 6-11; Sal 102; 1 Jn 4, 7-16; Mt 11, 25-30.
Te doy gracias Padre porque has revelado
estas cosas a la gente sencilla
La mirada de la gente sencilla es, normalmente, ms
limpia. No hay en su corazn tanto inters torcido. Van a
lo esencial. Saben lo que es sufrir, lo que significa vivir al
da, saben sentirse mal y vivir sin seguridad. Son los
primeros que entienden el evangelio. Entienden a Jess
como nadie. Es entre la gente sencilla donde la devocin
al Sagrado Corazn toma su fuerza.
La devocin al Corazn de Jess ha existido desde los
primeros tiempos de la Iglesia, desde que se meditaba en
el costado y el Corazn abierto de Jess, de donde sali
sangre y agua.
La devocin al Sagrado Corazn est
por encima de otras devociones porque
es la fiesta del amor de Dios por la
humanidad, veneramos al mismo
Corazn de Dios. El 16 de junio de 1675, Jess se le apareci
a Santa Margarita Mara de Alacoque que escuch al Seor
Jess decir: He aqu el Corazn que tanto ha amado a los
hombres, y en cambio, de la mayor parte no recibe nada ms
que ingratitud en este sacramento de amor.
No olvidemos el amor de Dios, el amor de Jess: l
nos mira, nos ama y nos espera. Es todo corazn y todo
misericordia. Vayamos con confianza a Jess, l nos
perdona siempre (Papa Francisco).
Sagrado Corazn de Jess, en Ti confiamos.
61
24 junio sbado 2017

Nacimiento de Juan Bautista
Is 49, 1-6; Sal 138; Hch. 13, 22-26; Lc 1, 57. 66-80.
Qu llegar a ser este nio?
Vemos en este fragmento del Evangelio segn san
Lucas, una narracin muy sencilla y sobria. Cuando
lleg el tiempo en que Isabel deba ser madre, dio a luz
un hijo. Este nacimiento fue un gran acontecimiento,
conocemos por la misma Palabra la realidad de este
matrimonio; por esa razn todo se alegraban con el
nacimiento de este nio.
La llegada de Juan es un regalo de Dios a su madre
y a su pueblo. l ser el profeta precursor de Jess, quien
movilizar a Israel haca la esperanza de su liberacin.
Isabel y Zacaras, que haban perdido la
esperanza de engendrar un hijo,
reconocieron al ponerle aquel nombre la
gracia inmensa que Dios les haba
dicho. Tanta es la felicidad del padre
que su lengua se despierta y abre sus
labios para bendecir al Seor por el hijo
que les dio. El nacimiento de Juan, fue
para ellos una gran bendicin de Dios.
Nosotros tenemos tambin muchos motivos para
bendecir al Seor, el nos bendice con su gracia en todo
instante, con gran cario, ternura y bondad. La mano
de Dios es nuestra proteccin, all estuvo con Zacaras,
Isabel y Juan, y hoy est con nosotros.
Dios continuamente nos est hablando y esperando
nuestra respuesta, nuestra fe en l. Es importante
escucharlo y tratar de responderle.
62
25 junio
domingo 2017
Jer 20, 10-13; Sal 68; Rom 5, 12-15; Mt 10, 26-33.
No temas, pues ustedes valen ms que todos los pjaros
El no tengan miedo que hoy escuchamos en
el evangelio se puede aplicar a todas las situaciones
de miedo que encontramos en nuestra vida.
El miedo es un sentimiento que surge ante un
estmulo que se interpreta como peligroso. En
nuestra realidad actual y con tantos acontecimientos
inseguros que vivimos en el pas nos surgen
muchos miedos. Si Jess nos invita a no tener
miedo no es porque nos asegura un camino de
miel y dulzura como decimos, sino se trata de una
invitacin a confiar, a fiarnos de l.
Se trata de la seguridad que l nos da de su
presencia en medio de nosotros a pesar de las
dificultades. Dios no nos garantiza que todo va a
salir bien, o que todo va a salir como nosotros
esperamos, sino asegura que estar ah en todo
momento, esa es la certeza. Por
ms grande que sea el motivo para
temer siempre ser ms grande el
motivo para confiar.
Confiar en Dios es confiar en
nuestro propio ser, en la vida, en lo
que somos de verdad. No se trata de
confiar en un ser que est fuera de
nosotros y que puede darnos, desde
fuera, aquello que nosotros anhelamos. Se trata de
descubrir que Dios es el fundamento de mi propio ser
y que puedo estar tan seguro de m mismo como Dios
est seguro de s (Fray Marcos).
63
26 junio lunes 2017

Beatas Mara Magdalena y compaeras
Gen 12, 1-9; Sal 32; Mt 7, 1-5.
No juzguen
uando Jess habla de juzgar no se est
refiriendo a la actividad oficial del juez, sino
a la condena y la crtica del prjimo. Esto
lo reprueba Jess, primero porque es
prcticamente imposible descubrir las razones del por
qu una persona acta de tal o cual manera. Hay mil
motivaciones y nosotros no las podemos conocer. Por lo
tanto, emitir un juicio contra alguien ser acusarlo de
algo que desconocemos. Por otra parte, Jess reprueba
este hecho porque el emitir juicios es una actividad que
slo corresponde a Dios.
Jess no dice juzga con una medida buena y as
proceder Dios contigo. Jess es ms radical, pues el
simplemente dice no juzguen en absoluto. Los
hombres sern todos juzgados por sus obras y tambin
segn la misericordia de Dios.
Muy en relacin con emitir juicios est la mana a
querer mejorar a los dems, que en otras palabras es el
equivalente a hacer una acusacin de algo que hace mal
el hermano. Tal accin no surge del amor, sino del
engao sugestivo de creerse mejor que los dems.
Cuando Jess se refiere a la basura y a la viga del ojo,
est exagerando la realidad con el fin de llamar la
atencin y ridiculizar su postura de no juzgar a nadie;
invita a saberse igual en dignidad y limitaciones y
necesitados de la ayuda del Padre.
64

Gen 13, 2.5-18; Sal 14; Mt 7 ,6.12-14.
Es estrecha la puerta y angosto el camino que
lleva a la vida y son pocos los que la encuentran
Qu quiere decir Jess? Cul es la puerta por la
que debemos entrar? Y, por qu Jess habla de una
puerta estrecha?
El Papa Francisco en distintos momentos nos ha
invitado a todos los cristianos a ir contracorriente
como una forma muy concreta de conversin a
Jesucristo y acogerlo como la puerta angosta por la
que hay que entrar.
De manera particular habl a los jvenes en la
Jornada Mundial de la Juventud que se realiz en Brasil
diciendo con relacin a este texto lo siguiente: No
tengan miedo de ir contracorriente, no miren la vida
desde el balcn, sean protagonistas. El ser discpulo
misionero implica, ir contracorriente, conlleva entrar
por la puerta estrecha, ir muchas
veces en contra de todo lo que la
sociedad de hoy nos propone,
lleno de luces y slogans que hablan
de felicidad, pero que llevan a una
vida sin sentido. La comodidad, el
buscar slo el bienestar personal, el no salir de
nosotros mismos, pensando slo en uno, entre otras
realidades, es el camino ancho y espacioso que nos
lleva a la perdicin.
Aydanos Seor a caminar ms libremente, a
comprometernos, a dar la vida, sirviendo a los dems.
65

Gen 15, 1-12. 17-18; Sal 104; Mt 7, 15-20.
As que por sus frutos los conocern
ess est preocupado por hacer llegar el
reino de Dios a todos, y sabe que cuenta con
muchas personas que quieren colaborar en
esta misin; pero por desgracia tambin hay
personas embusteras. Cmo saber de quin fiarse?
Fcil, responde Jess: vean sus obras. El hombre malo
no puede ayudar a mejorar a los otros. Slo de un
corazn lleno de caridad pueden salir palabras y obras
de amor.
Para llegar a dar frutos de amor, se necesita estar
abiertos a la accin del Espritu Santo y dejarse guiar
por El. Es el Espritu quien nos empuja a hablar de
Jess, de su amor y de su su proyecto.
Pero dar frutos de amor o llegar a tener obras de
caridad no es tan fcil, implica ser capaz de salir de s
mismo e ir al encuentro del otro, de brindar un gesto
de amor desde la humildad y la apertura y de comunicar
en lo que decimos y hacemos nuestra experiencia
personal de fe en Jesucristo, experiencia que hemos
recibido como un regalo de Dios. Dios nos conoce y
sabe que en este deseo de dar frutos llenos de caridad
especialmente hacia los ms pobres est de por medio
nuestra debilidad y nuestros defectos que muchas
veces estropean su obra, pero tiene una confianza
plena y sabe que cuenta con nosotros para la construccin
de su reino de amor.
66

San Pedro y San Pablo Apstoles
Hch 12, 1-11; Sal 33; 2 Tim 4, 6-8, 17-18; Mt 16, 13-19.
Y segn ustedes, quin soy yo?

Ya desde los primeros siglos del cristianismo se celebraba
una fiesta en honor a estos dos grandes apstoles, San
Pedro y San Pablo. Se les ha considerado desde entonces
dos columnas de la Iglesia.
Por qu recordar a estos dos personajes tan distintos
en una misma celebracin litrgica? A Pedro, un simple
pescador de oficio, el Seor lo instituye piedra y cabeza
de la Iglesia, a Pablo habiendo sido perseguidor de los
cristianos el Seor lo llama a ser apstol de los gentiles.
Dos personaje de personalidades tan
distintas, que aprendieron a trabajar
juntos en la proclamacin de la
buena nueva de Jesucristo an
cuando tuvieron algunas diferencias
en los inicios de la primitiva iglesia.
La liturgia nos los presenta como dos
autnticos apstoles, apasionados
por Jesucristo, capaces de dar su vida
por el anuncio del evangelio.
Lo que nos ensean estos dos apstoles es que no es
nada fcil aceptar el mensaje de Jess. Cada uno de
ellos lleg a encontrarse profundamente con la persona
de Jess, cada uno llev su propio proceso de fe, cada
uno hizo su camino de conversin que los llev a fiarse
plenamente de Jesucristo.
Seor concdenos el dinamismo y el coraje apostlico
de San Pedro y San Pablo.
67

Gen 17, 1.9-10.15-20; Sal 127; Mt 8, 1-4.
Jess extendi la mano, lo toc y le dijo:
Quiero, queda limpio
La lepra era una enfermedad muy temida. Siempre se la
consideraba un castigo de Dios y obligaba al leproso a
separarse de su familia y de la comunidad y a vivir aislado.
El leproso era, adems de un repugnante enfermo, un
impuro desde el punto de vista religioso y, por eso, eran los
sacerdotes los que tenan que dictaminar tanto la
enfermedad como la curacin, si sta se
produca.
Los leprosos deban vivir apartados, en
cuevas. No podan acercarse a las ciudades
y, cuando iban por un camino, tenan que
gritar su impureza para prevenir a los sanos.
Este aislamiento no era slo por el contagio
que poda producir la enfermedad, sino
que por el carcter religioso, era considerado
maldito por Dios.
El hecho de acercarse Jess al leproso y tocarle es,
adems de un gesto de compasin, una voluntaria violacin
de la ley religiosa que haca culpable al que tocara a un
impuro (Lev 5, 3). Es un signo de que con Jess se han
borrado las fronteras entre lo puro y lo impuro y de que el
Dios que revela no hace caso de estas distinciones externas
ni tampoco castiga ni maldice a nadie valindose de la
enfermedad. Ni la lepra ni ninguna dolencia por terrible que
sea es castigo ni venganza de Dios sobre el hombre.
Seor aydanos a no tener miedo y correr riesgos
por mejorar la vida de los pobres.
68

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