La Escuela de las tentaciones. Una reflexin acerca de cmo podemos vivir esta cuaresma.

Basado en el pasaje de Mt 4,1-11

El pasaje de las tentaciones que sufre Jess en el desierto es una clara referencia de lo que hubiera
sido la vida de Jess sin acudir al Padre, sin entrar en comunin con Dios. Esto nos pasa
comnmente en nuestras vidas: un pan sin bendecir, un utilitarismo de Dios o Dios a mi medida y
un poder desmedido que cause injusticias. Y precisamente nos puede ayudar a vivir esta cuaresma
con una conciencia renovada de lo que significa este tiempo de preparacin.

Henry Nownen en su obra T eres mi amado hace notar la realidad de la cual nos llama Jess a
compartir con l: ser tomados y bendecidos. En ocasiones, en medio de la vida competitiva,
tenemos que hacer numerosas acciones para ser reconocidos y aceptados, para ganarnos el pan.
La tentacin es tomar el pan y no bendecirlo. El demonio le dice a Jess convierte esto en pan;
ponle el nombre que quieras: trigo, oro, madera, amapola. Ms Jess reconoce que l ya es
amado, y que al igual que los hombres siente hambre y las tripas le crujen, y que el pan que lo ha
de satisfacer es de aquel de quien lo ha enviado y amado primero. El pan sin bendecir y sin
hacerse fraterno de los dolores que lo hacen posible se vuelve sombro, amargo e incluso plagado
de injusticias. De esto ser consciente Jess cuando reparta los panes y lo busquen en Cafarnam
porque haba saciado los estmagos de los oyentes (cf. Jn 6,26-27). A mayor dolor, mayor
conciencia de los efectos que mis acciones generan para todo el mundo.

Adems, en la segunda tentacin, podemos ver el afn de la seguridad. Y es que el sentirse

seguros hoy en da constituye una verdadera necesidad. Uno pudiera pensar que la respuesta de
Jess es insuficiente, o quin no buscara aferrarse a algo cuando se est en una cada libre? En el
libro La sabidura de la inseguridad nos dice Alan Watts que la verdad se revela cuando se eliminan
las cosas bajo su luz. Siguiendo en la misma sintona, vivimos divididos en cuerpo y mente, entre la
seguridad que levanta defensas enfrente de nosotros, incluso incrementndose cada vez ms.
Mientras ms tratamos de evitar el dolor, ms doloroso resulta el recuerdo y la superacin del
mismo. Mientras la verdad sigua encubierta, ms dolor causar al salir. E incluso, a ms necesidad
de seguridad, ms manipulacin ejercemos sobre lo que est a nuestro alcance: al prjimo.

Hay demasiadas personas que se sienten inseguras y dejan que las joyas, los carros ltimo modelo
y las mascotas exticas recubran el dolor profundo de su existencia. Por ello Jess se entrega a la
voluntad del Padre; sabe que el Padre confa en l como su Hijo. Por lo que la tentacin no es
pedir la ayuda de Dios, sino manipularlo para que trabaje a nuestro antojo y a la vez
lastimndonos, aislndonos y viviendo divididos. Paradjico, no lo crees? Jess lo sentir cuando
el mismo Pedro confiese que l es el Mesas y a su vez trate de protegerlo (Cf. Mt 16, 21-23). Nos
protegemos de aquello que nos llega a dar la salud, se entrega libremente y le da sentido a
nuestra existencia (Cf Jn 13,1; 15,15).

En la tercera tentacin podemos observar el ofrecimiento del diablo. Francamente hablando, se ha

satanizado al poder, sin embargo la polaridad positiva del poder es el servicio; la polaridad
negativa es el control obsesivo. Algunos autores como Alexander Lowen (en su obra Miedo a la
vida) o el mismo Wilhelm Reich (en su obra Anlisis del carcter) ilustrarn al poder en su aspecto
negativo; mientras ms poder quieras, ms anhelo de control tendrs y atraers as tu propia
ruina, oprimiendo lo que te hace ms libre. Incluso Sun Tzu en el arte de la guerra dice que las
armas son instrumento de mal augurio las armas deben usarse cuando no hay otro remedio. La
obsesin por el control enceguece el corazn del hombre, el cual buscar hacer lo posible por
preservar dicho poder, incluso sacrificar al justo, por no perder el orgullo; as muri Juan el
Bautista (Cf. Mc 6, 19-20. 25-27; Mt 14, 3-10).

El poder del servicio ayuda a revindicar al hermano que se encuentra en desigualdad de

condiciones, ya sean econmicas, de oportunidades, en situaciones de opresin, hasta de abuso.
Adems, el mismo servicio nos ayuda a compartir nuestra experiencia de vida en la situacin que
estamos viviendo; pues dando es como recibimos, y recibimos incluso ms de lo que esperamos. El
poder nos ayuda a reconocer la capacidad que tenemos para realizar labores por nosotros
mismos, a su vez que ilustra la capacidad asombrosa del trabajo en comunidad. Francamente, una
comunidad dividida es una comunidad dbil.

Vemos cmo las necesidades del hambre, la seguridad y el control de nuestras vidas se pueden
extrapolar, convirtindolas en injusticias. A su vez, las tentaciones nos pueden ensear a ver lo
que es necesario sanar en nuestras vidas. Qu pasara en tu vida si te atreves a sanar estos
aspectos? An tienes oportunidad de hacerlo en esta cuaresma. De esta manera podras convertir
tu ayuno, tu oracin y tus acciones caritativas en acciones ms concretas y significativas en tu
camino hacia el triduo pascual.