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DE LA EDUCACIN
INTERCULTURAL EN
PUNO (Per)
Calidad y Equidad de la Educacin Intercultural en Puno.
https://planificacionsocialunsj.wordpress.com/aprendiendo-de-otras-
experiencias/proyecto-calidad-y-equidad-de-la-educacion-intercultural-en-
puno-peru/
Las dificultades reales que se encontraron para el aprendizaje siquiera del castellano por parte de los
estudiantes indgenas dieron lugar, a partir de los aos 30, a que algunos maestros sensibles idearan
metodologas bilinges para ensearles a leer y a escribir. As, por ejemplo, en Cayambe, Ecuador,
Dolores Cahuango, maestra indgena, y en Puno, Per, Mara Asuncin Galindo, maestra mestiza que
hablaba tambin el quechua y el aimara, disearon cartillas para ensear a nios y adultos a leer y a
escribir en su lengua materna, para luego propiciar el pasaje a la lectura y a la escritura en castellano,
y llevaron a cabo precursoras innovaciones tanto con nios como con jvenes y adultos indgenas.
Tambin es menester incluir aqu la experiencia de Avelino Siani y Elizardo Prez en Warisata,
Bolivia, que si bien puso nfasis en aspectos institucionales y de organizacin escolar para lograr
mejores y mayores vnculos entre escuela y comunidad, tom como base la organizacin social
indgena, aimara en este caso, para disear un sistema educativo ms sensible culturalmente.
Cabe sealar que en algunos de estos casos, si no en la mayora, tales experiencias fueron precedidas
o acompaadas por exigencias crecientes de incipientes movimientos indgenas que buscaban
apropiarse de la escuela y de la lengua hegemnica.
Bajo ese mismo enfoque y hace ya poco ms de seis dcadas, algunos pases, influidos por la
corriente indigenista que desde la academia impregn a diversos Estados de la regin,
particularmente Mxico y el Per, adoptaron una visin discursiva relativamente comn respecto a la
educacin del indio y a la necesidad de incorporarlo y asimilarlo a la vida nacional, aun cuando para
ello fuera necesario utilizar sus lenguas ancestrales. En el Per, por ejemplo, las corrientes
indigenistas de los aos 30 marcaron la vida social y poltica e impregnaron tambin la cultura,
influyendo fuertemente en la pintura y la literatura, entre otros campos. Fue precisamente en ese
contexto que se plante tambin la posibilidad de utilizar el quechua y el aimara en la educacin
indgena.
Como se ha sealado, en mayor o menor grado se hace educacin bilinge en la regin desde hace ms de
cinco dcadas. En este marco, sobre todo a partir de los aos 70, la aplicacin de esos programas ha ido
acompaada de investigaciones y evaluaciones destinadas a establecer su eficacia y validez.
Los alumnos y alumnas indgenas cuya educacin es bilinge, en comparacin con sus pares que slo
reciben educacin en castellano, tienen mejor rendimiento escolar en general (Bolivia, Guatemala,
Paraguay y Per); desarrollan mayor capacidad para resolver problemas matemticos (Guatemala y
Per); logran mejores niveles de comprensin lectora incluso en castellano (Mxico y Per); y
desarrollan mayor espontaneidad y seguridad al hablar en esta lengua (Guatemala y Per).
Una educacin bilinge contribuye a incrementar el nivel de escolaridad de las nias (Guatemala y
Per). Se ha observado que la participacin de las nias en la escuela se incrementa y, a la vez, se da
mayor atencin a aspectos de gnero en la educacin (Ecuador).
El bilingismo o el plurilingismo trae ventajas diversas, como una mayor flexibilidad cognitiva y una
creatividad y apertura al cambio, de un lado, y un conocimiento y uso mejores y ms creativos tanto
de la segunda lengua como de la primera, de otro.
Pero, adems de los aspectos cognoscitivos y afectivos brevemente sealados, tambin se ha podido comprobar
que, en las comunidades en las cuales se desarrollan programas de educacin bilinge:
Existe una creciente preocupacin por parte de los padres respecto a una educacin de mayor calidad,
hecho que deriva en mayores demandas frente a la escuela (Bolivia).
El uso de la lengua indgena contribuye tambin a una mayor organizacin social e incluso poltica de
los pueblos afectados (Bolivia y Ecuador).