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La peste,
la Bestia y
el Monstruo
Johann MOST
Johann Most, quien fuera considerado El personaje ms peligroso que haba pisado
jams los Estados Unidos, naci en Alemania en 1846. Conoci tempranamente los
reveses de la miseria, en el contexto de una familia diezmada por una epidemia de clera.
Ejerci el oficio de encuadernador, y a la edad de 20 aos, tom contacto con el
movimiento obrero internacionalista. Seducido por las ideas socialistas particip
activamente de mtines y sus dotes como orador, de gran capacidad de convencimiento,
utilizando imgenes conceptuales potentes y seductoras, lo sitan entre los agitadores ms
relevantes de la historia del anarquismo.
Aqu sera pertinente hacer referencia a la distincin que DAuria introduce en Contra
los jueces, entre Idea y Movimiento anarquista, que es mucho ms til que la realizada por
Ettore Zoccoli en La anarqua, entre tericos, divulgadores y agitadores anarquistas. Ya
que la primera clasificacin permite ubicar claramente a Most entre los activistas, que
protagonizaron el movimiento anarquista, en el intento por llevar a la realizacin la
sociedad libre. En cambio, en la clasificacin de Zoccoli, Most estara entre los
divulgadores, pero tambin entre los agitadores. As tambin fue considerado por las
fuerzas de seguridad de los Estados Unidos, quienes emprendieron contra l y con
desproporcionada ferocidad acoso y persecucin, que terminar con su encarcelamiento y
condena ms all de que su inocencia o nula responsabilidad en los hechos en cuestin,
hubiera sido escandalosamente probada. A causa de esto, pas gran parte de su vida en
prisin.
Contaba Most con una prodigiosa capacidad de comprensin y comunicacin de las
ideas, y esta sensibilidad se vio plasmada en su ya legendaria publicacin peridica llamada
Freiheit que ser su ms eficaz arma de combate hasta el final de sus das que sali
publicado por primera vez a comienzos de 1879 en Londres, y estaba dirigido al
proletariado alemn, a quienes llegaba de manera clandestina. Finalmente, sus crticas
radicales al socialismo parlamentarista termin por alejarlo de sus filas, y esto signific un
mayor acercamiento al ideario anarquista. Pero nunca abandon la discusin, en algunos
casos ms reflexiva, o en otros, ms acalorada, con los socialistas. A este periodo
corresponden los textos que forman parte de este volumen.
Los tres primeros artculos de esta obra son: La Peste de Dios, La Bestia de la
Propiedad y El Monstruo Social. Aunque cada uno de ellos tiene carcter independiente
por la fuerza argumentativa y la delimitacin del tema, DAuria les adjudica a estos escritos
el carcter de triloga, lo que considero una apreciacin pertinente. Esto se debe a que los
temas que aqu se tratan responden a una caracterizacin originalsima de Most, respecto
del lema anarquista: Ni dios, ni patrn, ni estado. Lema que a su vez es la materializacin o
concretizacin negativa del precepto de la Revolucin Francesa, si entendemos que: la idea
de Dios representa la negacin de la Libertad; la existencia de la propiedad privada
significa la legitimacin de la des-Igualdad; y la presencia del Estado implica la negacin
de la Fraternidad.
La Peste de Dios es la caracterizacin que Most le da a la creencia religiosa,
estableciendo as un paralelo conceptual con la representacin de las epidemias medievales
que arrasaban comunidades enteras. Pero esta peste es de todas la ms peligrosa, porque su
virus acta directamente sobre la racionalidad, anulndola y volviendo imbciles a los
hombres, en consecuencia, incapaces de ver con claridad la ficcin a la que estn
adhiriendo. Es un texto de inspiracin bakuniana, ya que muestra la continuidad, co-
implicacin y connivencia entre el orden eclesistico y el orden poltico. Pero la influencia
de Bakunin se evidencia sobre todo cuando seala el carcter profundamente anti-moderno
y anticientfico de la religin, que en tanto peste contagiosa deja a los hombres
Elina IBARRA