Baragiola Smerling Antonio Manuel - Libro Midrash Resh - Enseñanzas Cabalisticas

ENSEANZAS
CABALSTICAS
Serie de varios documentos
ANTONIO MANUEL BARAGIOLA

SMERLING
Este libro fue pasado a formato digital para facilitar la difusin, y con el propsito de
que as como usted lo recibi lo pueda hacer llegar a alguien ms. HERNN
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ELEVEN Biblioteca del Nuevo Tiempo
Rosario Argentina
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LIBRO RESH

EL MIDRASH DE LAS 22 LETRAS.

Copyright 1998 by:
Antonio Manuel Baragiola Smerling
Infanta Mercedes de San Martn, 676
5500 Mendoza - Argentina -
Tel + 54-0261-155-575229
14-07-98
Advertencia: para leer todos los libros que siguen deben instalar Las fuentes hebreos que se les envan junto al
correo.

Dedicado a mi esposa Mercedes Loewi
Por haberme apoyado incondicionalmente
En mis estudios y para que pueda aprender
El Hebreo
Con profundo amor
`Èl camino de la Vida es hacia arriba al entendido

Para apartarse del Seol abajo``
Proverbios 15:24
EL MIDRASH DE LAS LETRAS
La Alef es la primer letra del Alfabeto pero como simboliza a Dios .Est compuesta de dos Iod y una Vav
por lo que sumadas entre s 10+10+6=26= , IHVA el Nombre Sagrado de Dios o Shem Hameforash.
Algunos Kabalistas extienden ( ``spelling``) su valor Guemtrico llevndolo a 52 de la siguiente forma:
El Uno es el principio de Todo y en Geometra se representa con un punto y aunque lo elevemos al cuadrado
1x1=1 sigue siendo el mismo. Conserva su identidad no transformndose en otro nmero.
Alef tambin se escribe que tambin es ledo Elef, mil pero si lo damos vuelta (TEMUR) obtenemos ,
Milagro. Slo Dios es el hacedor de Milagros.
La Bait es la segunda letra del alfabeto, significa Casa ( ) pero es la primer letra conque comienza la
Tor. Pues su valor es dos, smbolo de la bipolaridad: masculina y femenino, siendo la suma de uno ms uno.
La suma de dos unidades o dos alef. En la entrada del Templo del Rey Salomn haba dos columnas, la
primera de ella Boaz (que significa `Èn la Fuerza `` comenzaba con esta letra. Y era la columna que
por estar a la izquierda simbolizaba el carcter femenino o pasivo
La Guimel es la tercera letra, significa pobreza pero es la suma de tres unidades (1+1+1) o dos ms uno:
alef ms bait: alef bait que es igual a Ab , Padre. De acuerdo al Midrash, en la Tor todo es tres: tres
patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob, pero tambin son tres los reinos de la naturaleza en orden creciente:
Mineral, Vegetal y Animal. Y tres son los tipos de almas para los Kabalistas: Ruaj ( ), Nefesh ( ) y
Nesham ( y tres son los de la vida: Pasado, Presente y futuro. La suma de1+2+3=6=Vav (
). Y tres son los tipos de artes: Drico, Jnico y Corintio que servan de columnas en los Templos.
La Dalet es la cuarta letra, valor cuatro y significa Puerta ( ) y es una suma combinada de dos + dos; tres
+ uno: Un tringulo smbolo del plano ms un punto smbolo del origen de todo figura. Es el primer nmero
resultado de elevar la bipolaridad al cuadrado (2x2)pero tambin cuatro son las estaciones del ao, cuatro las
estrellas de la Cruz del Sur y cuatro los elementos: Tierra, Aire, Fuego y Agua. Toda puerta tiene dos
dimensiones: largo y ancho. Y adems cuatro es igual a Aba Padre. Sumando 1+2+3+4=10 que es
Iod ( ) la dcima letra del alfabeto y la letra con que Dios crea la Luz ( ``Hgase la Luz `` en el
Gnesis. Y Pitgoras deca que la Dcada, el Diez, era el origen de todas las cosas. Por eso para iniciar a sus
discpulos los haca jurar sumando 1+2+3+4.
Para los Cristianos, Cuatro es la Cruz .
Es la quinta letra, valor cinco, resultado de combinar una Dalet y una Iod. Si sumamos la Dalet ms la Iod
obtenemos 14, David pero tambin la d ( ), Mano, la mano de Dios.
Cinco son las partes de la Tor: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio. Y segn Euclides
cuando analiza el Pentgono demuestra que sus diagonales se subdividen en media y extrema razn, base
sta de la relacin proporcional perfecta (1)
Son cinco los dedos en cada mano y en cada pi. Y al hombre algunas fuentes los representan con la estrella
de cinco puntas pues son cinco sus extremidades: La estrella de 5 puntas invertida para los esoteristas es
el hombre invertido, el Mal.
1+2+3+4+5= 15 = IAH, uno de los Nombres de Dios .
Es la letra nmero seis. Para el Judasmo simboliza al hombre pues fue creado de acuerdo al Gnesis en el
sexto da de la Creacin. Aparece por primera vez en Gnesis 1:1 `` `` , ``Y los cielos ``.Tambin
es la Estrella de David con seis puntas: y el Nombre de Dios conque fueron creadas todas las Cosas IAH
IHVH
( ) tiene seis letras.
Seis son las direcciones del espacio: Norte, Sur, Este, Oeste, Arriba, Abajo siendo el 6 la duplicacin del 3 y las
tres dimensiones bsicas: largo, ancho y alto. En Geometra es el Hexgono como figura plana y el Cubo como
Cuerpo que tienen seis caras y seis dimensiones.
El Maharal de Praga en ``Les Hauts faits delèternel (CERF, Paris, p.79) dice que no hay nmero ms perfecto
que el Seis y por eso fueron 600.000 los Israelitas en el xodo.
La suma de 1+2+3+4+5+6=21= EHIEH es uno de los Nombres Secretos de Dios.
Es la letra nmero 7, smbolo del descanso de Dios pues en el sptimo da llamado Shabat (
descans despus de haber finalizado la Creacin.
En Geometra se representa con el Heptaedro y son siete los Continentes, siete los colores del Arco Iris,
smbolo ste ultimo del Pacto Eterno de Dios de Acuerdo al Gnesis. Siete son los orificios de la cabeza: Dos
Ojos, Dos Odos, 2 Fosas Nasales y Una Boca. Siete las notas musicales.
Para los judos representa la Menorah o Candelabro de Siete Brazos. Para el Cristianismo tambin es un
smbolo sagrado: Siete son los Dones del Espritu Santo, Siete los Pecados Capitales, Siete las Virtudes
Cardinales y Teologales, siete son las Iglesias del Apocalipsis y siete espadas hirieron a Mara de siete dolores.
Siete las heridas de Jess.
Siete fueron las Artes Liberales, siete las artes diablicas, siete los Sacramentos.
Si sumamos 1+2+3+4+5+6+7=28= , la Unidad de Dios para Judos y Musulmanes.
Si sumamos 34+4= = el nombre de una de las tribus De Israel.

Es una letra que causa dolor pues su forma representa un pual.
La Jet es la letra nmero 8 y con ella se escribe la palabra Vida , Jaim y en los Rollos de la Tor est
compuesta Por dos Zain, es decir la sptima letra.
El 8 es el resultado del primer cubo del 2, la suma de 5+3= y 6+2 = y 8 x 8 = 64 = , Din, Justicia.
Padre es , Ab y Madre , que es igual a 3+41 = , procrear, dar a luz. El Padre y la Madre Se juntan
para dar a luz a un Hijo , que vale 52. La diferencia entre 44 y 52 es precisamente 8, la letra que es
smbolo de la vida que han generado.
La Tet es la letra nmero 9 y est compuesta en su izquierda Por la Zain que es la sptima letra.
9 es el cubo de 3 pero si sumamos: 1+2+3+4+5+6+7+8+9=45.
45 es el valor de Adam que para los Kabalistas es una suma del Nombre de Dios IHVH o Shem
Hameforash que vale 26 + Eva ( la mujer de Adam.
El cuadrado de 9 es 81 que es el nombre de la letra Pe/Fe pero tambin Anoj con el cual
comienzan los Diez Mandamientos.
La Iod es la letra nmero 10 y todas las letras de los Rollos de la Tor se escriben comenzando con ella,
pues es el smbolo de todo principio pero principalmente de la Luz, ``Hgase la Luz``dijo Dios en
el Gnesis utilizando la Iod.
Cuando se escribe con dos Iod i i es uno de los Nombres de Dios pero tambin es parte del Shem Hameforash,
el Nombre Sagrado de Dios, IHVA, , Y del misterioso Nombre de Dios, Elohim ( que aparece
por primera vez en el Gnesis.
Diez tambin es dcada y para los Griegos ``La dcada es la fuente de todo, es el principio y la reina de la vida
divina, celestial y humana ``(2).
Si sumamos: 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55 y por Guematra lo reemplazamos leyendo , Hen. Estas dos
letras son el smbolo de las letras solitarias pues son las dos nicas que sumadas entre si no dan como
resultado ni decenas ni centenas.
Pero si a cada uno de los nmeros de la suma del 1 al 10 los elevamos al cuadrado y los sumamos
nuevamente entre si obtenemos 385 que es igual a Shejin , la Presencia de Dios.
La segunda columna del Templo del Rey Salomn Iajin se escriba con esta letra y simbolizaba el
principio masculino.
La Kaf o Jaf es la letra nmero 11 y es una letra que permite afirmar como Ken lo contrario de la
negacin pero tambin indica la pertenencia a una tribu o casta sacerdotal Cohen
Para algunas fuentes el 11 es un nmero sagrado pues es la duplicacin del 1, Origen de todos los nmeros.
Por eso lo denominan Nmero Maestro. La triplicacin del 1 es el 111.
Con el 11 formamos una isla ì. Esta letra significa palma de la mano y es la primera de las letras del alfabeto
que al finalizar una frase, debe escribirse cambiando su forma por eso se la llama sofit o letra final. Su
guematra es 20.
La Lamed es la letra nmero 12 y es muy importante pues es la letra con que termina la Tor con la
palabra Israel.
En Hebreo Lomed, estudio. Es la antena que tiene la Tor para recibir desde lo alto las enseanzas de
Dios, para cerrar la bipolaridad creada al escribir su inicio con la Bait.
Los Kabalistas invierten ambas letras formando Leb, Corazn, el asiento de Nuestra Alma y nuestra
pasiones.
Como la Guematra de la Lamed es 30, bait+lamed es igual a 32 por lo que los Kabalistas dicen que son los 32
Senderos de Sabidura que describi el Patriarca Abraham en el Sefer Yetzirah o Libro de la Creacin,
compuesto de los Diez Sefirots
Ms las 22 letras del Alfabeto Hebreo. Segn ellos con todo esto cre Dios el Universo
Y segn Rab ARYEH Kaplan dice que las permutaciones de las 22 letras es un nmero tan grande que
equivale a la cantidad de estrellas existentes en el Universo.
Doce son las Tribus de Israel una para cada signo del Zodaco y doce son los meses del Ao.
La Mem es la letra nmero 13 y est compuesta de una Jaf ms una Vav por lo que sumadas entre s dan
26 que es igual al Shem Hameforash.
Con la Mem se escribe Maim, Agua y todo nuestro cuerpo est compuesto de ella. Tambin la quinta
palabra en orden de aparicin ``Los Cielos`` (Gnesis 1:1) nos proveen de ella.
Nuestra boca tiene agua tambin por eso al hablar la necesitamos y decimos , Medaber, hablar pero como
en el Hebreo las vocales no existen le ponemos otras vocales y la vocalizamos a la misma palabra Midbar
Desierto y esto es una indicacin esotrica de porqu necesitamos la Mem para nuestra existencia.
El 13 es un nmero que no es divisible por los que lo anteceden por lo que nos habla de su unidad.
Precisamente la Unicidad de Dios en la Tor nico tiene este valor. Si lo multiplicamos por dos tenemos 26
que es el Shem Hameforash y si lo multiplicamos por 3 es 39 IHVA EJAD, Dios nico, la
proclamacin de la Unicidad de Dios en el Deuteronomio: `Èscucha Israel, Dios Nuestro, Dios nico ``.
En el Judasmo tanto el hombre como la mujer asumen su compromiso de respetar la Tor e instruirse en ella
mediante el Bar/Bat Mitzvah a los 13 aos.
Su Guematra es 40 y simboliza los 40 aos que pas en el Desierto Moiss y los 40 aos necesarios para
comenzar a estudiar la Kabal de acuerdo a la Tradicin Rabnica. Si multiplicamos 40 x 10 obtenemos 400, los
400 aos de esclavitud que pas el pueblo judo en Egipto pero tambin el valor de la ultima letra del alfabeto
La Tav Es la segunda letra que tiene una sofit o final pues es escribe , lo que al ser cerrada nos indica lo
precioso que es guardar el agua dentro del cntaro que son las palabras de la Tor. Por eso tambin la llaman
Mekor Jaim, Fuente de Vida los Sabios del Judasmo.
La Nun es la letra nmero 14 y el continuador de Moiss lleva el nombre de sta letra , Josu
Ben Nun. Cundo pedimos o suplicamos algo como Moiss a Dios decimos , Na, os ruego y si damos
vuelta sta expresin (Temur) obtenemos , adnde, dnde?. Los enviados de Dios Profeta se escribe
con esta letra pero tambin su efecto la profeca como tambin lo correcto Najn y la virtud ms
deseable de todo ser humano Neeman , fiel, leal que es lo que se espera de quien pronuncia un
juramento , Neder. Su Guematra es 50 y es importante pues sigue al final del ciclo empezado por la
duplicacin del siete: 7x7=49.
Es adems la tercer letra que cambia su forma final en .
La Samej es la letra nmero 15, por ello est despus de la Nun pues guarda lo ms importante. ,
Sod o Secreto. Rab Akiba fue el nico de los cuatro Rabinos que volvi del Pardes , siendo la Samej l
ultimo estadio que tuvo que pasar para volver portador de la Corona de la Tor.
El padre cuando ya ha tenido hijos sus nietos lo llaman Sab Abuelo y la abuela Sabta . Cuando est
extraviado de sus caminos se le llama luntico , Saharur pero tambin otro tipo de extraviado,
aniquilado por Dios en el Gnesis, el Homosexual se lo llama Sodomita , pues ha cometido un
pecado Serej.
15 es precisamente uno de los Nombres de Dios IAH y en el Judasmo por respeto se escribe ,en los
Calendarios.
En la festividad de Pesaj ponemos nuestro Seder y nuestro libro de Oraciones se llama .
Su Guematra vale 60 por lo que nos damos cuenta porqu Abuelo y Abuela se escriben con sta letra.
La Ain es la letra nmero 16 y significa Ojo.

El 80% de todo lo que percibimos entra por los ojos y hay pueblos segn el filsofo Jaime Barylko que hacan
hincapi en la visin, base de la razn como los Griegos pero los Judos en la audicin guindose por la frase
de Gnesis ``Y dijo Dios ``. La visin es un fenmeno bipolar pues dos son los ojos por ello esta letra est
dividida en dos pero dirigida hacia arriba: pues siempre debemos mirar hacia lo alto, para elevarnos. Tanto
esclavo como trabajo tienen la misma raz , Abad, pues nos recuerda los aos de esclavitud en Egipto
como suplicando hacia lo alto, pidiendo a Dios que nos liberara.
Justamente despus de la Ain le sigue la Bait de Casa de Servidumbre y termina con la Dalet de
, dalut, penuria, pobreza. Es realmente esta palabra un acrstico que nos recuerda lo que nunca debimos
ser y por lo cual fuimos liberados.
Con ella se denomina a nuestra lengua , Hibrit o Hebreo pero tambin lo que nunca debemos adorar
, Agel, becerro. No tenemos que dejarnos guiar por nuestra vista pues como dice el refrn popular ``los ojos
engaan ``contrariamente al refrn positivista ``creo en lo que veo ``. Los Hindes hablan de que todo es Maya,
Ilusin los Diez Mandamientos , Diez, smbolo del comienzo de un ciclo, la dcada, comienza
con esta letra.
Precisamente su Guematra es 70 y circulo es Igul, Crculo. El crculo se cierra a los 70 aos, diez
dcadas de 7 aos, correspondiendo el siete a los periodos de evolucin de los mamferos y a la primera
infancia.
Onkelos reuni a 70 sabios de la Tor para que la tradujeran al Griego y no hubo ningn desacuerdo entre
ellos.
La Pe o Fe es la letra nmero 17, se escribe y significa boca. Si las invertimos la leemos de otra
forma: , nariz, cara, furor. Cuando una persona est enfurecida su respiracin muy fuerte puede ser
escuchada de cerca y si se lo observa mas atentamente es notoria su dificultad respiratoria, entrecortada, por
la nariz y boca.
Para el Zohar esta letra es el hombre avergonzado, replegado sobre s mismo y su ideograma lo representa.
Nuestro acto ms sublime ante Dios, cuando elevamos nuestras suplicas es la Tefil u oracin.
Comienza con la Tav pues para el Zohar antes de la creacin las letras se le presentaron a Dios en sentido
inverso y le sigue la Pe. La tefil es precisamente el hombre avergonzado ante Dios suplicando su perdn. Una
de las formas de escribir vergenza es con esta letra , Herp pues viene precedida de la Jet que es el
smbolo de la vida. O acaso en la oracin no pedimos que nos perdone y que ayude a cambiar nuestras
vidas?.
La mentira, la falsedad, el engao aparte de escribirse Sheker tambin se escribe con la Pe: , pues
la mentira comienza por la boca de la Pe y termina con la persona que s de cuenta del engao, pensando,
simbolizado por la Resh , Cabeza de esta palabra y adems el mentiroso debe poner duro su rostro ``cara de
piedra para que no lo descubran. Rostro tambin se escribe con la Pe: , Panim.
Por eso los Sabios de la Tor ensearon ``refrena tu boca de hablar `` y Rab Akiba en el Pirkei Abot deca que
`Èl silencio es la muralla de la Sabidura ``.
Su Guematra es 80 valiendo lo mismo que el nombre de la letra Mem , Medaber. Hablar est relacionado
con la Boca.
80 es 4 x 20, Dalet, puerta es 4. La llave que abre la puerta se escribe con la Pe: , Mafteaj. Es entre los 40
y los 80 aos que se abre la puerta del otro lado de la vida, la muerte, Movet , simbolizada por la Tav z final
de muerte antes de la Jet de Vida de llave.
La Tzadi o Tzadik es la letra nmero 18 y una de las caractersticas de Dios en la Tor, Adonai
Tzebaot, Dios de los Ejrcitos seala las alturas en que se encuentra el ideal del hombre
encarnada para el Judasmo en el , Tzadik o Justo, cuya raz viene de Tzedek, Justicia , como
tambin otro de sus nombres con que gustaba nombrarlo el Rey David, Tzuri, , Mi Roca.
El Mandamiento de la Tor se escribe con esta letra Tzaba
Pjaro vale lo mismo 376 que Shalom, Paz o no es acaso que el hombre ya ha encontrado la Paz que
despus de ser un Tzadik se purific Tzaruf, y se ha despojado del Vestido , simbolizado por la Pe
de Boca presente en ambas palabras. Vestido vale 90.
18 es un nmero sagrado para el Judasmo pues son las 18 respiraciones por minuto que tiene su paralelo en
las 18 Bendiciones del Sidur. Cuando una persona se encuentra en Paz consigo mismo y sus semejantes su
respiracin est calma y lo nico que le falta es enfrentar el abismo, , Tul, entre la Vida y la Muerte.
Abismo y viuda valen 126.Y la inversin del 126, 162 es , Ezeb, tristeza, dolor, sufrimiento, que es lo
que le espera a la viuda y si invertimos aun ms este nmero 621 es Hajerbut, su ruina, destruccin.
Esta letra es la ultima del alfabeto que cambia su forma final por , sealando su trazo final la tierra adonde
todos hemos de volver. La Jet de Vida tena dos pilares donde se asentaba mientras que esta tiene uno solo: el
Uno ante quien ha de rendir cuentas y lo endeble que se encuentra sobre un solo
pedestal.
La letra Kuf es la nmero 19 y sigue a la pues enterrado, sepultado se dice Kibura . La Ciencia
Sagrada del Judasmo, la Kabal se escribe con esta letra, pues quien es iniciado en sus senderos debe
dejar su vida anterior, transformndose interiormente su corazn encerrado en esa palabra pues su
Guematra es 137. Su paralelismo es evidente pues rueda , Ofen, es circular y por lo tanto un crculo
como tambin , Moz, salida, nacimiento pero tambin Este, Oriente.Todos los Templos se erigan en
direccin al Este como en el Templo del Rey Salomn, pues del Este vienen todas las cosas buenas y sobre
todo el Sol con su luz para alumbrar este nuevo sendero. Estas dos palabras valen 137 y el Salmo 137 del Rey
David reza ``Si yo mi olvidare de ti, Oh Jerusaln.
La inversin del 137 es 317 , Shiva, retorno que comparte la misma raz que Teshuv, o
arrepentimiento. La vuelta sobre si mismo por el camino a Dios.
Rab Isaac Luria, el Len Sagrado, deca que para que la Teshuv sea completa, uno debe arrepentirse hasta
de las vidas pasadas. Teshuv vale 713 y es la inversa de 137, pasando por 371 Shmol, ,que invertido
leemos , Miseol, desde el Infierno. En Salmos 86:13 exclama: ``T sacaste mi alma del Seol ``.
A partir de esta letra ya las otras no cambian de forma lo que indica estabilidad , Kbiut , , Karutz,
formado, hecho pero tambin viejo, anciano, , Kasish: por eso la Guematra de la Kuf vale
100.
El 19 es otro nmero que no es divisible por ninguno que lo anteceden y su inversa el 91 se junta con el
13x7=91= , Amen, acrstico que significa Dios Rey Fiel: pero cambiando sus vocales lo
leemos: Amen, As Sea, Verdad; Aman y Eman, artista y artesano respectivamente.
En el sendero que se penetr despus de la Kuf el hombre es artesano y artista a la vez de todo lo que ha de
encontrar para poder seguir transformndose interiormente, para poder penetrar en la primer alma, la ms
elemental insinuada por la palabra Ruaj, Soplo, Alma y que es la letra que le sigue en orden
creciente.
La letra Resh es la nmero 20, duplo del diez y significa Cabeza pues si las observamos forma el arco de la
cabeza.
Es la segunda letra que aparece en la Tor en la palabra , Gnesis como simbolizando que para
penetrar la casa que representa la letra Bait debemos usar nuestra cabeza, pues detrs de la Bait no sabemos
que podemos encontrar.
Toda casa tiene un dueo, Adon, que es la raz de Adonai, Dios . Por eso la Tor comienza con la
Bait y no la Alef que simboliza a Dios
Como toda casa tiene su misterio , Raz y por ser la Casa de Dios es lo mas alto , ram, nos debe dar un
permiso, su personal autorizacin , rashut para entrar, pues son muchos en la historia de la humanidad
que han perdido la vida tratando de encontrarlo.
La Autorizacin es justo un lmite Guemtico que vale 906, si lo damos vuelta es 069 y el nmero que antecede
al 69 es 68 Jaim, Vida, mientras que muerte es 446.
20 tambin pues ser escrito ii, el Nombre de Dios por lo que ya es un indicativo que estamos en su presencia y
que la Resh de Cabeza la debemos usar siempre siendo misericordiosos como l, pues Rahumim se escribe
. De aqu se desprende su No Matars de los Diez Mandamientos.
La letra Shin es la letra nmero 21, simboliza con sus tres brazos ardientes el fuego , Esh del que estn
compuestos el Hombre , Ish y la Mujer , Isha. Lo precede la letra alef , representando a Dios pues es
l quien alienta el calor del fuego de la vida del hombre. Las otras dos almas del hombre Nefesh y ,
tienen la presencia de esta letra.
Los Kabalistas hacen descender la segunda de , Linshom, respiracin. Cualquier practicante del Yoga
sabe que manejando la respiracin se puede aumentar o disminuir el calor interno.
La alegra Shimj y la Risa Shhok, que es cuando ms esta elevado el estado de animo se abren
con esta letra. Como tambin la Paz, Shalom, que es un estado de alegra.
Schiller en su Oda a la Alegra para la Novena Sinfona escribi:
Oh ! Amigos! No esas voces!.
Almas, entonemos cnticos ms gratos!..
Alegra, Luz divina,
del Eliseo dulce lar,
inflamados allegamos
Diosa, a tu celeste altar
La esperanza de un nuevo mundo que anunciaron los Profetas se ve en la inversin de la palabra Shimj: su
opuesto es Mesiaj
El 21 es divisible por 3 y por 7 pero si lo elevamos al cuadrado 21x21= = 441. Emet o Verdad. La
bsqueda de la verdad, la lucha por alcanzarla cuantas calurosas discusiones engendra, cuantos elevados
estados de animo encontramos al llegar a ella. Esa es la misin de la Shin: servir de catalizador energtico de
nuestro Corazn para alcanzar la verdad y 441 tiene su par guemtrico con otro indicador de fuego, braza,
carbunclo: Gahelet. La persona acalorada por una discusin es fcil individualizarla pues se dice que
`àrda como un carbn``, `èra una braza hirviente su estado de Animo ``.
Risa es 414, la inversin del 441 y tambin igual por Guematra a , Hasheket, el silencio, la calma, la
tranquilidad que ya se encendi en el otro extremo de su inversa el 144 (12x12) en la otra forma de sealar el
Este, el Oriente: , que es donde viene el Sol para calentarnos.
En Ao Nuevo se toca el , Shofar, para anunciar el despertar a estudiar de nuevo la que comienza su
lectura a partir de esa fecha y Shofar tiene valor 586 igual que Jerusaln , donde estn la Shin, Resh, y
, Ram, la altura a la que debemos elevarnos.
La Tav es la letra nmero 22, la ltima del abecedario y quiere tanto decir Cruz como Materia. Aparece por
primera vez en la primer palabra de la Tor , Gnesis y despus en la tercera palabra que invertida
leemos , ta, clula. Es a partir de la clula donde todo se forma y se crean los lazos de la evolucin. La base
de toda sociedad es la familia por eso se denomina clula familiar.
vale 401 y por Guematra es igual a Shem, , escucha como tambin al nombre del Profeta Isaas
. Ya en los comienzos aparecan los Profetas como parte del Programa Csmico que es la Tor y por
ello los Sabios del Judasmo dijeron en la poca Talmdica: `Èn la Tor est todo, dale vueltas y ms
vueltas``.
Con ella se escribe la palabra , Tor cuyo valor es 611 e igual en valor a , Brit, Pacto. La Tor es el
testimonio escrito del Pacto de Dios con el hombre cuando estaba en tinieblas. La inversa de 611 es 116 que
significa , Efla, Oscuridad, tinieblas.
En ella est insinuado el viaje , Tur, que deber hacer para alejarse de la materia representada por la Tav
hacia la Hei , indicativo del espritu pues esta letra es la nica que se pronuncia exhalndola y adems Dios
se la coloca en los nombres de Nuestros Patriarcas, Abraham y Sara, para pasar de los pueblos politestas a la
concepcin de un Dios Monotesta, a travs de todas sus generaciones , Toldot. A Abraham le ordena
precisamente ser ntegro , Tamim. Su rectitud habr de probarse en el dominio de la materia que
representa la Tav pero posible de ablandar con el agua de la dos Mem presentes en ella atravesando los
desiertos.``Lo blando vence a lo duro `` dice el Tao Te King.
El 22 es un nmero divisible por 2 y por 11, la bipolaridad y la duplicacin de la Unidad, siguiendo al ciclo que
cierra el 7x3=21 y su Guematra es igual a , Nogal. Los Kabalistas comparan a las palabras de la Tor
con las cscaras de las nueces, pues cada letra est compuesta de infinitos epitelios de tejido divino tal cual
insinuara Rab Iosef Gikatilla, al decir que toda la Tor es un ``tejido de los Nombres de Dios
```
LOS SHEBITIM FUERON COMPUESTOS EN BASE A CALCULOS MATEMATICOS CORRESPONDIENTES
A LAS PERMUTACIONES, SIGUIENDO EL METODO DE TZEROUF DE RAB ABRAHAM ABOULAFIA, ZL
(1230-1270 EC),PERO UTILIZANDO LA FORMULA MODERNA ESTADISTICA DEL N FACTORIAL - N! -.
PARA CALCULAR EL NUMERO DE PERMUTACIONES DE UN PALABRA HEBREA, SIEMPRE Y CUANDO
NO TENGA CONSONANTE QUE SE REPITAN COMO EN JAIM(VIDA), CONTAR LA CANTIDAD DE
CONSONANTES QUE COMPONEN LA PALABRA, ABRIR LA CALCULADORA DE WINDOWS, ESCRIBIR EL
NMERO DE CONSONANTES Y APRETAR LA TECLA N! QUE ES LA QUE CORRESPONDE AL N
FACTORIAL. EN LOS EJEMPLOS QUE SE INCLUYEN ISRAEL TIENE 5 CONSONANTES Y ABRAHAM SEIS.
7/01/2000
LIC. ANTONIO MANUEL BARAGIOLA SMERLING
PSICOLOGO
INFANTA MERCEDES DE SAN MARTIN, 676
5500 MENDOZA -ARGENTINA - TEL 155 -575229
LIBRO KUF -

EL MIDRASH DE LAS LETRAS Y LOS NUMERO
Copyright by:
Hecho el depsito legal que previene la Ley 11.723
Lic. ANTONIO MANUEL BARAGIOLA
5500 Mendoza R. ARGENTINA
Tel: + 54 0261 - 155-575229
= Amon= Oman
Cuando Dios resolvi crear el mundo, El emple la Tor como el plan a la vez del todo y de las partes. Por eso
la Escritura dice: Entonces estaba a su lado como un nio de pecho y era su delicia de da en da 91 donde la
palabra Amn (nio de pecho) tambin puede leerse Omn (arquitecto, diseador).
Zohar, Tomo II, Parash Toldot, Pg.31, Editorial Sigal, Buenos Aires, 1977
91 Proverbios VIII, 30
En Memoria de
De acuerdo a Gershom Scholem, el ms grande estudioso de la Kabal a nivel Acadmico, quien ocupara una
Ctedra sobre Misticismo en la Universidad Hebrea de Jerusaln y llegando posteriormente a ser Presidente
de la Academia de Ciencias de Israel ``nadie llega a la Kabal por casualidad ``.
Es por ello que en mi vida se cruzaron dos amigos ya muertos, Jos Antonio Vallina, profundo erudito de las
Religiones Comparadas y el Ingeniero Aldo Klinberg, descendiente de la Tribu bblica de Zabuln y tambin del
Rabino Galante. Fue a ste ultimo a quien le debo mis conocimientos sobre las permutaciones de los nmeros
y que me impulsara a tocar la Tor por primera vez, a los cuarenta aos y a estudiar el Misticismo Judo.
Tambin contribuyeron en otra medida, muertos previamente a ellos dos, Paolo Ferrari con un gran amor por la
Ciencia y Don Csar Orqun Serra, sobreviviente de Mathausen y un gran defensor de la Democracia y la
Libertad.
Con Albert Einstein ``yo no creo que Dios juegue a los dados con el Universo`` y quiso el Seor, que en las
infinitas ramas del rbol de la Vida que es el programa csmico representado por la Tor, aparecieran en mi
vida dndome aliento para investigar.
Bendito Sea Dios

Las Letras del Alfabeto del Hebreo y sus Guematras.
Nmero de Orden Letra Nombre Guematra
1 Alef 1
2 Bait 2
3 Guimel 3
4 Dalet 4
5 Hei 5
6 Vav 6
7 Zain 7
8 Jet 8
9 Tet 9
10 Iod 10
11 Jaf/Kaf 20
12 Lamed 30
13 Mem 40
14 Nun 50
15 Samej 60
16 Ain 70
17 Pe/Fe 80
18 Tzadi 90
19 Kuf 100
20 Resh 200
21 Shin 300
22 Tav 400
Nota: las letras Caf, Mem, Nun, Pe y Tzadi cambian su forma al final de la oracin
Por respectivamente.
El Uno es el nico nmero que es smbolo de la Unidad, donde todo este unido y no hay separacin. Todos los
nmeros comienzan por l y aunque lo elevemos al cuadrado siempre es igual a Uno, lo que nos indica que
conserva su identidad y no se transforma en otro nmero. Esto hizo pensar a los Sabios Griegos y de la
Kabal Hebrea diciendo que significa Dios.
En Hebreo se representa con la letra Alef , y dos Iod , las que sumadas entre si
compuesta de una Vav
dan 26 que es igual al Nombre de Dios o Shem Hameforash IHVA . Alef se escribe que podemos
leer cambiando sus vocales Elef, Mil (1.000) pero su Geometra es 111, la triplicacin del l, pero 111
matemticamente puede ser expresado 37x3=111.
En su Diccionario Jaime Villarrubia Ortega entre otras entradas del nmero 37, ha anotado sabiamente 37 que
para el Bahir es IEJID que es el grado de elevacin mas alto de las cinco formas en que los
Kabalistas denominan al Alma.
Uno de los caminos de los Kabalistas es la Unin Mstica, la Unin del Alma con Dios. Si 3 es entrar, volver,
Ba , sacando el multiplicador leemos volver o entrar a la Iejid unindose en el 111 con Dios!!.
Todos los msticos de todas las religiones compartieron esta esperanza.
Alef son tres consonantes: Alef, Gutural, Lamed, Palatar y Fe ,labial. Tres puntos de articulacin distintos del
lenguaje: una de las tantas tcnicas de meditacin de los Rabinos Kabalistas es concentrarse no sobre
Guematra y Notarikon sino sobre el proceso de articulacin de cada palabra.
Uno en Hebreo se escribe en su forma masculina Ejad y en su forma femenina que valen 13 y 409
respectivamente. El 13 es un nmero primo, divisible por si mismo. El valor de Tor es 611 ( 47x13) o sea
la base numrica de la Ley de Dios Tor es Ejad, por eso la proclamacin de la Unicidad de Dios en el
Deuteronomio es Adonai Ejad , Dios nico cuya Guematra es 39, mltiplo de 13 (13x3). En
Geometra, el Uno se expresa con un punto valor 159 y por medio del punto se generan todas las
figuras.
Las religiones monotestas se originaron de acuerdo a la Biblia a travs del llamado de Dios a Abraham,
constituyndose en los Patriarcas Abot de la Humanidad. No es casual que Patriarcas comparta el
mismo valor numrico 159 como tambin humanidad . En un punto se originaron los Patriarcas y la
Humanidad. Los Patriarcas y la Humanidad son la Piedra Preciosa, Eben Jen que vale 111. Por eso
est escrito en Gnesis 1:26 que fuimos creados a Imagen y Semejanza de Dios.
El Dos es el nmero que representa la divisin, la bipolaridad de todas las cosas y si lo elevamos al cuadrado
se vuelve el cuatro. Se representa con la letra Bait que significa Casa y se escribe , pronuncindose
con una letra labial una palatal y una lingual .
Si en Hebreo para masculino se dice y para femenino con valor 400 y 750 respectivamente. 400
tiene el mismo valor que la ultima letra del Hebreo la Tav . Elevado al cuadrado el dos se transforma en
cuatro smbolo de la letra Dalet que significa Puerta. La casa se transform en una puerta!!. Y tambin
que significa dientes se han transformado en una Puerta. Tales son los maravillosos secretos de nuestro
Creador.
Casa vale 412 pero permutando los nmeros obtenemos 124 que es Geometra y Edad .
Precisamente una de las Artes que crearon los Griegos para disear sus Templos fue sta Ciencia y el Rey
Salomn para trazar los planos del Templo que llev su nombre tambin la us.
La bipolaridad est expresada en nuestro cerebro con dos lbulos y nuestros cuatro miembros de locomocin:
dos piernas y dos brazos pero tambin dos ojos, dos odos, dos orificios nasales y los dos orificios presentes
en el ano y el sexo.
Dios cre el Hombre y la Mujer que en el cuerpo humano estn representados por el principio masculino y
femenino. Y tambin las dos polaridades que la humanidad no logra superar: el Bien Tov y el Mal, Rah ,
17 y 270 son sus Guematras.17 es otro nmero primo y 270 es divisible por 3 (3x90). Si restamos 270-17=253
obtenemos , el ltimo recurso. Ello nos ensea que el Mal es el ltimo recurso que debemos usar y
para ello el libro de Oraciones Sidur vale 270. Todas nuestras oraciones estn consagradas a alejarnos
del mal y amar a nuestro prjimo pues esta palabra se escribe de la misma forma que Mal. Y nos es casual que
270 sea divisible por dos e igual a 135, una de las formas de indicar , Mesil, Sendero. El sendero que
debe emprender el estudioso de la Kabal para perfeccionarse y limpiar todo lo malo de s, pues limpiar es
igual a 135 y se escribe .
Si sumamos 270+17=287 que es Anochecer con la Bait final. Si el hombre no supera esta dicotoma
entre bien y mal, es su anochecer, su ocaso. Su extremo opuesto, el Despertar es un perfecto ideograma
inverso del mal : .Comienza con la Hei , smbolo de los Cinco libros de la Tor y la letra que Dios coloca
en los nombres de Abraham y Sara. La Tor es quien har despertar al hombre para vencer esta dicotoma!!.
Esta bipolaridad est expresada tambin en la creacin, el Da y la Noche, el cielo y la tierra y el Hombre y la
mujer =227+163=390. Diez veces el 39, 30 veces el 13 y 15 veces el 26 pero tambin es divisible
por el dos 195 . De la costilla de la mujer fue creado el Hombre de acuerdo al Gnesis y 195 es tambin
divisible por 39x5 y por 13.
Pero tambin 390 es otra joya, la perla . Como comienza con la con la Pe de Boca, eso indica que
fue creado por la palabra de Dios cuando dice ``Y Dijo Dios ``
pero tambin lo precioso que es cerrar la boca para el hombre y la mujer. Un refrn Kabalista dice: ``La palabra
vale una moneda, el silencio dos `` y el Talmud ensea que ``la regla de oro es el silencio `` y el Tao Te King de
los Taostas dice que ``lo natural es hablar poco``.O como deca Rab Akiba, el ms grande Rabino que haya
existido en el Talmud, Tratado Pirkei Abot: `Èl silencio es la muralla de la Sabidura ``.
Esta dicotoma del hablar bien o mal, est expresada en los dos labios pero tambin en los dos movimientos
respiratorios: inhalar y exhalar. Un viejo proverbio popular dice:`` hay dos odos y una boca. Ello ensea que
debemos escuchar el doble y hablar la mitad de lo escuchado ``.
El Tres se representa en Hebreo con la letra Guimel que se escribe cuyo valor es el de un nmero
primo e impar el 73.
Tres en su forma masculina es en su forma femenina , valiendo 630 y 635 respectivamente.

Todo el proceso de la vida est regido por la bipolaridad, el doble aspecto representado tambin por la
respiracin en su movimiento hacia afuera de la exhalacin y hacia adentro de la inspiracin. No puede un
hombre estar ms de dos minutos sin respirar sin morirse.
Pero como dice el refrn ``no hay dos sin tres ``y el tres viene a representar el elemento llamado sntesis para
algunos Filsofos. La respiracin tiene precisamente un tercer estado, voluntario, que es la retencin. Cuantas
veces para frenar nuestros estados anmicos debemos contener nuestra respiracin para no expresar nuestros
sentimientos. Como dice otro refrn: `ès preferible contar hasta diez antes de responder``.
73 es la forma informe, la materia prima pues para elaborar cualquier producto necesitamos de ella.
Precisamente 73 tambin es igual a Sabidura que tambin significa Inteligencia y piedra de molino
. La Inteligencia es la materia prima de la Sabidura y del cerebro y la piedra del molino para desgranar y
tornar cada vez ms sutiles nuestras ideas.
La inversa del 73 es 37 que tiene muchos significados pero entre ellos , piel. Y llama que no
casualmente comparte la misma grafa que corazn. La llama es la materia prima del fuego y el corazn el
fuelle de nuestras pasiones. De ah la antigua expresin de `corazn acalorado ``, ``te has puesto rojo como un
tomate` que se refleja en la piel color rosada de la persona que est subida en sus emociones.
El susto produce su efecto contrario: la piel y el rostro empalidecen.

La inversa de cerebro es , caliente. Las dos letras con que se escribe nos habla de su bipolaridad y es
esta inversin de la palabra cerebro en caliente, lo que nos hace presumir como si el polo se hubiera invertido,
para dar lugar a los estados anmicos ms sobresaltados. Cerebro vale 48 y tiene su igualdad Guemtrica en
Mejilla . El color rojo de las mejillas indica el estado colrico de una persona como tambin la persona
avergonzada ``se pone roja de vergenza ``.
Sabemos que hay dos ojos pero la Sabidura Tibetana habla de un Tercer Ojo situado en el entrecejo y que
sera la puerta de nuestras percepciones extrasensoriales, situado anatmicamente hablando en la glndula
pineal.
Algunas narraciones de ellos dan cuenta que mediante la meditacin es posible llegar a percibir una flor de loto
que se escribe de varias formas que valen 111, 121 y 45.
Vimos en el nmero 1 que en el 111 era posible alcanzar a Dios, el 121 puede ser obtenido sumando 48+73
que podramos traducir como ``materia prima caliente``. O acaso no es necesario que el Alfarero del
que nos hablaba Omar Khayam en sus Rubayat, para cocer el barro - la materia prima - tuviera que encender
su horno para cocer el barro. Los sufes como l simbolizaban a Dios como un Alfarero pues el hombre fue
hecho de Barro que est presente en Hombre, cuyas segunda y tercera letra significan tierra y el valor de
Adam es 45. Hay pues entre el 121, 111 y 45 una relacin lineal numrica perfecta.
Si sumamos 45+111+121= 277 que comparte las mismas Guematras que fuego y semilla . sta
ltima es una palabra que aparece en Gnesis y con ella nace el embrin de toda futura planta. Y en el fuego
como en semilla aparecen las dos letras smbolo de prjimo y del mal. En esta altura de la creacin el barro
del Hombre todava se este cocinando pues le falta llegar al 913 que es , Gnesis, origen de todas las
cosas, `Èn el principio `` y que es la primera palabra de la Tor. La distancia entre 277 y 913 es 636 que es la
primera piedra y otras de las formas de escribir tres en femenino .
Es justo preguntarse si este nmero es un lmite guemtrico. Estando en el tres todava tiene para templarse,
presente la letra Shin smbolo de fuego con sus tres brazos ardientes, presente en las otras formas de
llamar hombre y mujer: y . El mdico forense para determinar la muerte de una persona toma su
temperatura.
Una vez templado pasa a otro estado que es el nmero siguiente 278 y entre mltiples significados
encontramos el cuatro . Si se pasa la temperatura de coccin resulta quemado . Ambas palabras
valen 278.
El tres sirve para calentar de la materia prima y est en el Artesano o el Alfarero saber el punto exacto de
coccin de la materia prima representada por el Hombre.
Precisamente tambin el Alfarero disea como Arquitecto y Artesano los ms bellos motivos de la creacin y la
primer figura simple surge de unir tres puntos en un tringulo igual a 700. Esta es otra recndita explicacin de
porqu Dios, Arquitecto, Artesano y Alfarero descans en el sptimo da llamado 702 . Su valor es 100
veces 7 o 100 semanas para crearlo y tambin el valor de la letra final.
El cuatro en Hebreo se representa con la letra Dalet que se escribe y su valor es 434.
El cuatro es el primer nmero que sigue al triple aspecto del tres: tesis, anttesis y sntesis y es el primer
nmero que resulta de elevar un nmero al cuadrado o multiplicarlo por si mismo y que es divisible por otro
nmero: el dos.. Esto seala un esfuerzo muy grande en la creacin de nmeros. Es como cuando uno quiere
ascender una cuesta y al motor del autor le falta potencia: debemos pasar de la cuarta a la primera velocidad.
La distancia entre el valor de 3 que era 73 y 434,el valor de 4 es 361. 360 es el valor de la figura ms perfecta,
el crculo, lo que indica que el 361 ha cumplido una vuelta de la creacin, de 360 grados empezando
nuevamente a girar en el 1, sinnimo de Dios. Ya empieza el trabajo propio del hombre como agricultor
y el nmero que lo antecede, es el cubo de la rueda el 359 que es complementario de
la rueda de molino del 73. Ninguna rueda gira sino tiene colocado su cubo. La rueda del tiempo que algunos
Nihilistas como Nietzche plasmaron en la idea del Eterno Retorno y los Kabalistas en la idea de la
Reencarnacin, como ciclos de una rueda que gira sin fin. Precisamente para el Calendario Judo est el ciclo
lunar de 28 das que es 7x4 y para el Rosacruz Krumm Heller este es el ciclo femenino del cuerpo, mientras que
el masculino es de 23 y el espiritual de 33 das.
Cuatro en masculino es y en femenino , que valen 278 y 273. ste ltimo es , la

Piedra que desecharon los constructores. Cualquier Arquitecto sabe que los ladrillos salidos del horno muchas
veces han de desecharse, porque no estn construidos adecuadamente!!. Y es tambin la luz oculta, la luz
escondidaEsto tiene una explicacin esotrica: para salir de la oscuridad a la luz, el prisionero en
tinieblas debe desechar piedras de muros y abrir un agujero para ver la luz oculta y encontrar su propio camino
que est en el nmero siguiente 274= pues desechar piedras, es restar , piedras de toda la
construccin en el 278 ya se ha liberado, ha emprendido el camino y es un transente y con el mismo
valor aparece el fruto del Agricultor que es el trigo , que es una permutacin o temur de transente. Esto
nos recuerda el Mito de la Caverna del griego Platn.
En el nmero anterior estaba su vista preparndose en el 277, pues es el Iris que va a ver la luz.
A nivel del 400, valor de la ltima letra donde est la puerta con 434, pero ms adelante est el 462 siendo la
duplicacin del 231 (7x33). 231 son todas las combinaciones posibles de las 22 letras del Hebreo tomadas de
dos elementos y la diferencia entre 462-434=28.Indica que en el 231 todas las letras se combinaron entre s
siguiendo 33 semanas para completarse. La Tav tambin significa materia.
Hay en el Hebreo varias formas de decir sendero, camino y son los siguientes:
224 135 145 166 342 446 462 467
De las 8 formas anteriores slo tres estn dentro del reinado de la Tav: el 467, 462, 446. Pero por el Kybalin
sabemos que `Èn el Universo todo vibra`` y que todo proceso de creacin no slo son vueltas de ruedas,
vibraciones, sino ires y venires por distintos senderos de permutaciones y combinaciones entre s de letras, tal
cual afirma el Zohar sucedieron durante la creacin.
Es as que permutando el 145 se transforma en 415-451, el 342 en 423-432 y el 224 exclusivamente en 422.
Slo queda un nico camino que es el 135 que no pasa por el nivel de la Tav pero si por la Shin que vale 300
y es permutndose en 315 y 351. La Shin es smbolo del Fuego =301.
Pero de todos estos senderos el ms enigmtico de todos es Mesil, 145 que es la inversa del 541=.
Israel.. Rab Aryeh Kaplan dice que para los Kabalistas Israel puede ser ledo Hay 231 ,
separando en dos partes la palabra. Israel es precisamente el nombre que le coloca Dios en el Gnesis a Iakob
. Vala 182 y se transform en 541 para lograr encontrar las 231 puertas de combinaciones!!. 182 dividido
entre dos es 91 (7x13) = rbol y 182 es rbol frutal . Esta es otra explicacin secreta de
porqu a la Tor le llaman rbol de Vida: de un rbol nace otro rbol !!.
Con el cuatro se forma el cuadrado = 312 y el rectngulo = 122.
312 es la inversa de 231 y 122 la inversa de 221 (17x13) que es la otra posibilidad de permutar todas las letras
del Hebreo. En el 132 est la raz de la palabra Cbala y en el 221, el largo, la longitud, la
duracin que necesitamos para dibujar figuras geomtricas.
Los cuatro elementos son Aire = 217, Fuego = 301, Tierra =46,
= 291, y Agua = 90. Si sumamos 217+301+46+90= 654 que es igual a , Crepsculo, Alba,
Nebulosidad. El hombre todava no est dentro del 913 de Gnesis cuando fue creado en el sexto da
de la creacin, pues la diferencia entre 913-654=259, pues todava este oculto y es una piedra, roca dura
. De Moiss alguien dijo en la historia que fue el ms grande picapedrero pues ense al hombre la Tor y
sus Diez Mandamientos.
Hay algo ms sobre el valor del cuatro: cuando se examina al hombre o a una cosa se la examina por los
``cuatro lados ``.Ante la naturaleza sufrimos el mismo examen anual pues cuatro son las estaciones.
El mejor caminante es quien conoce el rumbo =82 y en las dos primeras letras vemos insinuada la
presencia de Dios pues = 26 y por lo tanto igual al valor del Nombre de Dios IHVA. El 82 es el doble de
otro nmero primo el 41 pero encontramos en sus igualdades guemtrica hacer ladrillos y ladrillero ,
cambiando sus vocalizaciones y obrero y en el 41 Ciervo siendo su inversa otro Nombre de Dios ,
El .
El Rey David en el Salmo 42 exclama: ``Como brama el Ciervo por las aguas, mi alma tiene sed de Dios``. El
42 es 7x6 y sigue al 41.Este es uno de los rumbos: tener sed de Dios.
Cuatro son las probables direcciones del Caminante:
Norte - Sur - Este - Oeste

226 250 548 312
En el Oeste aparece el 312 que es la inversa del 231.Norte tambin puede ser ledo escondido, oculto,
enterrado e invirtiendo sus vocales leemos , cifra, clave cifrada. La brjula =260 (26x10) tiene igual
valor que desviarse, trasladarse .
De las cuatro direcciones posibles slo el 250 y el 226 no son divisibles por 4 pero si dividimos 548:4=
137=Kabal que tiene igual valor que otra forma de decir rueda y salida, origen, nacimiento
pero tambin Este, Oriente. En el rbol sefirtico Rueda u Ofen ocupa el mismo lugar que corazn Leb,
en el medio de l.
Los Templos de todas las religiones se orientan hacia el Este de donde viene el Sol . El nacimiento
simbolizado en la =40, edad en la cual es posible recin iniciarse de acuerdo a la Tradicin Rabnica en el
estudio de la Cbala.
Coincide pues el cuatro como su significado lo indica: puerta. Es una de las puertas para iniciar el sendero de
la Cbala pues 4x10=40= .
El cuatro adems tiene otra caractersticas numricas: la letra Alef + la Guimel.1+3 = orgullo, pero para que
nazca un hijo es necesario un padre =4.
La forma ms vanidosa del Yo es el orgullo que en 10 ciclos de 4 aos o de 4 ciclos de 10 aos, habr de
anularse para renacer pues recin nacido =40.
El 10 es la letra Iod con que comienzan todas las letras de la Tor. Generadora de aqu falta texto y no se
encuentra en ninguno de los dos documentos para editar.
El cinco se representa con la letra Hei y algunos msticos ven en ella la forma de una puerta con su marco.
Como a la Dalet le falta el marco, es un buen indicio que el proceso de formacin est en marcha.
Es la letra asignada al cambio de destino de una persona pues si bien aparece ya por primera vez en Gnesis,
dentro del misterioso nombre de Dios siendo la tercer palabra en el proceso de la creacin, es ms
adelante cuando Dios le cambia a Abram por Abraham y a su esposa Sarai por Sara
Lo llamativo del caso es que Abram que vala 243 pasa a 248 mientras que en Sarai que vala 510 lo
vuelve 505 con Sara. En el hombre amplifica el poder numrico mientras que en la mujer lo disminuye.
Abraham tiene un misterio numrico profundo: es el nico nmero entre el 1 y el

1000 que cumple con la condicin de ser una escalera numrica, cuyos escalones se van duplicando, siendo el
4 el cuadrado del 2 y el 8 el doble de cuatro y el cubo de 2. Hay otras escaleras numricas como 123, 234, 345,
456, 567, 789 pero ninguna cumple esta condicin. Queda una duda: si no es la verdadera escalera de Iakob.
Sin embargo hay algo ms asombroso: sumando 243+510= 753 y 248+505=753. Si sumamos este resultado

es 7+5+3= 15= 1+5= 6 que es la Letra Vav que representa al hombre pues fue creado en el sexto da.
Las piedras que usaban los Sacerdotes para realizar orculos eran los Urim y Tumim = 753.
Dios le ordena a Abraham ser recto Tamim que es una variacin de la lectura de Tumim. Pero hay algo
ms llamativo an: restando 510-243= 267 y 505-248=257. 257 armario que es donde se guardan los
Rollos de la Tor y 267 = que significa estudio, doctrina pero tambin Tor. Ya hay en estos cambios de
letras y valores numricos una condicin futura que se cumplir en el Sina con la entrega de la Tor a Moiss.
Tal es el carcter proftico que encierra el lenguaje de la Tor pues adems 257x3=753!!!..
Si sumamos los valores de Abram= 248 ms el de Moiss(345) =593. Ambos dan

origen al pueblo de Israel que vale 593.Sumados entre s 5+9+3=17 que es un nmero primo que
explica el poder multiplicador del 248 . que significa multiplicar pero tambin bueno . Abraham se
caracteriz precisamente por su bondad y por acoger a todos los viajeros en su casa.
Para el Judasmo 248 son los mandamientos positivos de la Tor que sumados a 365 dan 613, la cantidad de
mandamientos del Pueblo Judo.
El efecto de agregar una letra al nombre cumple una funcin permutativa: en Abram eran 4 consonantes por lo
que eran 24 sus permutaciones y en Abraham se elevan a 120. 120:5= 24. Se quintuplic el efecto de la Hei
con solo agregar una consonante mas a un Nombre. Por lo tanto si permutamos la palabra Abraham tendr 120
formas nuevas de leerla, sin tomar en cuenta la variacin con vocales. Mientras que en Sara y Sarai siguen
siendo tres las consonantes lo que hacen 6 permutaciones posibles. 120:6= 20.
La Hei es la nica letra que representa al espritu pues para pronunciarla se exhala y algunos Maestros para
que se aprenda a pronunciarla bien, aconsejan soplar sobre la palma de la mano. 20 es el valor de la letra j
Kaf/Jaf que significa palma de mano. He ah una relacin numrica perfecta para explicar la pronunciacin de
la Hei sobre la Kaf/Jaf.
Cinco en su forma masculina se escribe = 353 y en su forma femenina = 348. En la inversin de su

forma masculina encontramos la alegra y en la de la forma femenina . Ello explicara las profecas
de Isaas de un nuevo mundo basado en la aparicin del Mesas. Un reino basado en la alegra. Si sumamos
348+353= 701 que es la antesala del 702 = Shabat , nmero divisible por el valor del Nombre de Dios que
es 26 (26x27). Shabat es el da en que Dios descans. Quizs el verdadero Shabat sea con la venida del
Mesas.
Hay en el cuerpo humano cinco dedos en cada mano y capa pi. Eso hizo pensar a Pitgoras que el 10 o
dcada era el origen de todas las cosas. Y si sumamos los 7 agujeros que hay en la cabeza, mas el ombligo, el
del ano y del sexo tambin son 10 los agujeros en el cuerpo humano. Y la cara tiene 5, dos ojos, dos orificios
nasales y la boca.
El valor de la Hei es tan potente que Dios la usa para hacer la Luz cuando dice , Hgase la Luz. Su
potencia se debe a que con dos Hei est compuesto el Santo Tetragrama y para el Profeta Isaas con el
Nombre IHVA IH fueron creados todas las cosas que sumadas entre s dan 41, otro nmero primo. Y
4+1 =5. Las posibilidades de suma de los nmeros que lo anteceden son: 2+2+1= , entrada, portn, 3+2 =
, espalda, dorso, 4+1= , planear, volar.
La letra Dalet era la puerta y le sigue la entrada de la Casa sinnimo de la letra Bait. La espalda para algunas
fuentes es el lugar donde se traiciona, de ah que se diga: `hay que cuidarse las espaldas `. Y traicionar se
escribe donde estn en orden sucesivo las tres primeras letras anteriores a la Hei, sinnimo de espritu.
La traicin es atentar contra el espritu del prjimo, de uno mismo y del Santo Nombre pues la Hei forma parte
de ste. Este es otro secreto de porqu se hace jurar por su Nombre.
Adems al agregar Dios la Hei al Nombre de Abram delante de la Mem cumple una funcin secreta: la Mem
vale 40 pero escrita = 50. Este nmero es igual a la letra Nun.
Su segunda forma o Nun sofit representa la columna vertebral del Hombre. La Nun es el Hombre y la columna
vertebral es el sostn de la espalda. Dios le cuidaba las espaldas a Abraham y adems le ordena ,Vete
de aqu que algunos leen Lej Lej, Ve hacia ti. Esta expresin vale 50 y en forma total 50x2= 100.
Esta es otra forma de sealarle un nuevo camino: la letra Kuf. Deber entrar en el reinado de esta letra pero
tambin de la Kaf/Jaf en su otra forma de escribirse: , donde aparece la letra , Pe o Boca en su forma
final o sofit .
Entrar ya no en el reinado de una letra sino de tres : cuyos valores sumados

entre s 100+80+20=200= = Resh.. La veinteava letra del Alfabeto que significa Cabeza y que precede a la
Hei puesta en Abraham.
Ir hacia s mismo ser usar su cabeza y su espritu ya que la Resh de acuerdo al Zohar no fue escogida para
principiar la Creacin, pues con ella se escribe Mal = 270.
La diferencia entre 270 - 200 = 70. El 70 encierra otra palabra clave en la vida de Abraham, la circuncisin
que Dios le ordena hacrsela, pero 70 tambin es el valor de la letra Ain que significa Ojo. Una vez
circuncidado mirar de otra forma, hacia los Cielos pues la doble cabeza de ella est dirigida hacia lo alto. Esto
encierra otro secreto proftico donde invertidas o permutadas sus letras la leemos , Con
Moiss o tambin con Dios. Hashamaim, Los Cielos, tiene la presencia de la Hei, vale 395, cifra divisible por 5 (
75x5 ).
El seis es un nmero par resultado de la primera vez que se multiplica la bipolaridad por el triple aspecto (2x3)
pero tambin resultado de varias sumas: 3+3= , techo o cocina; 4+2= oso; , barra, vena, arteria; 5+1
he aqu, toma y la suma de tres nmeros: 3+2+1 , cisterna, laguna. Otras sumas son posibles 2x2+2
pero no tienen correlato escrito en el Hebreo.
La letra que lo simboliza es la Vav cuya Guematra es 12 pues se escribe y seis se escribe en forma
masculina y en su forma femenina , valiendo 605 ( 6x100+5) y 600 (6x100) siendo este ltimo tambin
En las Guematras que usan las letras finales con otros valores, el 605 es igual
el valor de la letra Mem final
a hombre y seora . Es el primer nmero donde mujer y hombre se unen compartiendo una misma
Guematra.
La Vav aparece por primera vez en Gnesis 1:1 uniendo Cielos y Tierra pues esta letra cumple
funciones Conjuntiva pero tambin posesivas cuando la colocamos al final de una palabra , de l.
Es la letra que simboliza al hombre pues fue creado en el Sexto da de la Creacin. El nombre IHVA IH tiene
tambin 6 letras y la Estrella de David tiene 6 puntas, siendo dos estrellas . Es una estrella muy particular pues
los ngulos internos de cada tringulo tienen 60 grados cada uno porque lo 3x60 grados x 2 estrellas=
180+180= 360 grados que es el valor de las Circunferencia
Para algunos representa el smbolo del equilibrio pues representa a los dos mundos: la estrella que apunta
hacia arriba es el Macrocosmos y la de abajo el Microcosmos y tambin dicen que es una replica de lo que
ensea el Kybalin:
Estrella de David.
``Lo que est arriba es igual a lo que est abajo``
Pero tiene dos particularidades: la primera es que cada ngulo de cada triangulo mide 60 grados por lo que
60x3=180 x2 tringulos: 360 grados. Los ngulos internos sumados entre s tienen el valor del crculo =
261, la figura ms perfecta y la otra caracterstica es que tiene un hexgono interior cuyos ngulos valen 120
cada uno por lo que 6x120=720.
Y adems si inscribimos la Estrella dentro de un crculo da seis lados iguales de 60 grados.
Si sumamos 720+360= 1080. El Talmud divida al da en 1080 partes correspondientes a las 1080
combinaciones de las letras del Santo Tetragrama.
Los dos sumandos no son casuales: Gnesis tiene 6 consonantes lo que hace 720 permutaciones
posibles y tambin a nuestra Imagen `` tiene igual cantidad de consonantes y permutaciones y son dos
palabras claves de la Tor.
Si permutamos 720 tenemos 702, 270, 207, 072, 027. Llama la atencin inmediatamente el 702 que es el valor
de Shabat. En el descanso se logra el equilibrio entre actividad y reposo. 720 es adems divisible por 18
(18x40) la cantidad de respiraciones por minuto y por 72 (72x10), la cantidad de pulsaciones por minuto. Ya
tenemos representadas las dos funciones biolgicas ms importantes: la de la respiracin y la del corazn. En
el 207 la luz , teniendo una Vav al medio. Y adems Infinito con otra Vav en la quinta consonante
y Misterio
Como los ngulos de los tringulos valan 60 esto es igual a la letra Samej que con ella se escribe otro
sinnimo de secreto que es Y en el 270, la funcin de la luz que es alumbrar y su efecto o brillo,
luminosidad
La luz sirve para alumbrar pero tambin es smbolo de despierto . Cuando Moiss baj del Monte Sina su
cuerpo brillaba y en muchas religiones este es un patrn comn: la Santidad produce brillo como fue el caso en
muchos Santos de la Iglesia Catlica como tambin el de Buda.
72 es tambin uno de los Nombres Secretos de Dios resultado de desarrollar la suma del Shem
Hameforash 10+5+6+5 hasta llegar al 72. Y es el valor de Crculo que algunos ven en ella encerrada la
Trasmigracin de las Almas o reencarnacin. Pero tambin es el valor de la Cuarta Sefir, Jesed, que es
sinnimo de Bondad, Gracia. Y llegando al 27 resultado de permutar 720 a su mxima expresin nos
encontramos con otro nmero primo:27.
En realidad es 3 al cubo, el triple aspecto tres veces mas fuerte y coincide esta potencia pues en realidad la
cantidad de letras del Hebreo si tomamos las consonantes finales no son 22 sino 27. Una funciones de la luz es
aclarar, purificar, volverlo difano y tambin ser justo, recto. Viendo esta regresin permutativa de nmeros
del 720 al 27 es justo preguntarse dnde se origina la Luz: en el 207 o en un nmero primo como el 27 en la
pureza, claridad. El nmero que antecede al 27 es el 26 que es el Nombre de Dios !!!. Y la forma de
purificarnos ante Dios, de pedir perdn para purificarnos es Vadu, Confesin , que tiene dos Vav o dos veces el
hombre y que vale 26. Sera todo esto un orden lgico numrico donde en el 26 nos adentramos en Dios,
confesndonos, en el 27 nos purificamos y as sucesivamente hasta llegar al 720.
La sumatoria del 1 al 22 (22x23/2) es 253 y del 1 al 27 (28x27/2) es 378.
En la permutacin del 378 tenemos un indicio de que con las permutaciones y combinaciones de todas las
letras del Hebreo se form todo el Universo de acuerdo al Zohar. El 387 , el 738 el paraso terrenal:
pero tambin las caderas , en el 783 la piedra fundamental que es la
que se coloca antes de iniciar toda obra el Arquitecto del Universo!!.
Las permutaciones del 253 tambin nos sugiere los estadios de la evolucin creativa: 235 el leador
donde la segunda letra es la Vav, el 253 carpintero pues el carpintero no puede actuar sin el
leador, ambos son su complemento.. El 352 que son los intestinos ,tambin la espina que puede
desprenderse de la lea y un idioma propio del pueblo Hebreo, el Yiddish . Y en el 523 una funcin de
cualquier lenguaje, callar y en el 532 la pupila y una funcin respiratoria la Inspiracin .
Si dividimos 532:2=266 , Tzimzum, la contraccin, condensacin descripta por Isaac Luria y que es una
forma de la Inspiracin.
La nica forma de comprender estos fenmenos paralelos de la creacin, es por medio de los Universos
Paralelos que nos ensea la Fsica Moderna y que el Rabino Isaac Luria habl del Universo del Crculo y la
Lnea.
La mentalidad antigua, incluida la Talmudista junto a la de Newton pec del pensamiento Causa-Efecto pero
autores de la Fsica Subatmica como F. Capra en el ``Tao de la Fsica `ènsean la policausalidad de los
fenmenos. El pensamiento Hind se opone a esta racionalidad aristotlica diciendo que una cosa puede ser y
no ser al mismo tiempo. Para Aristteles A=A y no puede ser B al mismo tiempo. Mientras que la permutacin
de la letras Hebreas en las Creacin, demuestra todo lo contrario y es igual a lo que pensaban los Hindes.
Esto es la mejor prueba de que en la palabra Paz, Shalom aparezca la partcula OM, con el cual los
Hindes dicen que fue creado el Universo. Shalom vale 376 y su mitad 188 es piedra angular o forma de decir
piedra fundamental pero tambin oxigeno que es la base de la vida y la respiracin. Cualquier
higienista industrial sabe que por debajo del 18% de oxigeno en la atmsfera se torna enrarecida. Y 18 es
divisible por 2,3,6,9. Y al acto sublime mas creativo donde se enlaza la respiracin con el amor, las relaciones
sexuales valen 188 que si dividimos por 94 , lbulo de la oreja, una de las partes mas
sensuales en el acto amoroso y , ardiente, fogoso otra de sus caractersticas y dividiendo por 2 llegamos
a su ultima divisin, el 47 el entusiasmo, la inflamacin , donde est presente el corazn y las dos
Hei del Santo Tetragrama. Ellos nos habla del amor como la comunin con Dios, de la sacralidad del acto
amoroso y en el Yoga Tntrico encontramos un camino del Extremo Oriente para unirse con Dios por medio del
acto amoroso.
Los Cabalistas tambin recomiendan mtodos especiales y los Rabinos aconsejan hacer el amor en Shabat.
Y sabemos que 47 x 13 = 611 , Tor, la Ley de Dios, siendo 13 no solo , Ejad, nico, la
caracterstica del Dios Monotesta sino tambin es , Ahab, Amor. 47x13, sacando el multiplicador es
, la exaltacin del Amor por medio de su Unidad. En estas dos palabras est repetida dos veces la
Bait o acaso el corazn no tiene dos movimientos la sstole y la distole.
No es casual tampoco que en el 376 aparezca el 6 al final y el 3 al principio pues 3x2=6.
Si restamos 376-253=123 que es goce, placer , y es el resultado del acto amoroso siendo la inversin del
231. Si restamos 378-376=2 que es letra Bait que aparece en Corazn, pero la columna de la Izquierda del
Templo del Rey Salomn empezaba con esta letra y se denominaba Boaz fra=79 `Èn la fuerza ``y por estar a
la izquierda representaba el principio femenino, mientras la otra se denominaba Iajin =90 y era el principio
masculino significando ``se podr ``. 90+79=169 que es el cuadrado de 13.El 123 y el 169 son tambin
nmeros escaleras. El amor hace ascender al Hombre pues en la Tor est escrito: `Àmaras a tu prjimo como
a ti mismo ``.La conjuncin del Yo-Tu que planteaba Martn Buber, estudioso de la Cbala.
Toda la fuerza y el amor del ser humano estn representados por esta bipolaridad activo-pasivo.
El siete se representa con la letra Zain que se escribe y es igual a 67, un nmero primo. En su forma
masculina y femenina siete se escribe y , valiendo 377 y 372 que sumados entre si dan 749 y si le
restamos 2=747 , artesano.
El Siete es el smbolo de la creacin pues en siete das fue creado el Universo y al sptimo da se lo denomina
Shabat que es igual a 702.
Vemos una coincidencia en la idea de Dios como Artesano/Arquitecto del Universo tambin como Arquitecto
del Universo que sumadas entre si estas palabras dan 707, donde aparece dos veces el 7:La
diferencia con el Shabat es el Cinco representado con los cinco libros de la Tor, con que fue creado el
Universo y el nico nmero que divide al 707 es el 7 dando 101,la base de nuestra relacin con l, la fe
, donde la segunda letra es la Zain. Buena Estrella o Buena Suerte se
y permutando el 707 es 77, estrella
dice =94 que comparte la misma Guematra que Jarro , que es el elemento construido por el
Alfarero =304.
El Arquitecto levanta su edificio con Armona 4 51 donde est presente la palabra Emet, Alef Mem Tav
cuyas letras son la primera, la del medio y la ltima del Alfabeto Hebreo. Hermosa armona construir el
Universo en base a la Verdad. Pero siempre le agrega la Belleza =100= ., la letra Kuf. Habrn de
conjugarse la Armona con sus cinco letras con la letra Kuf.
Pero cuando se levanta un edificio lo primero que hay que hacer es utilizar la plomada para que est sobre la
Vertical =111 que corresponde a lo explicado en la letra Alef.
Armona tiene su paralelo guemtrico con , glbulos rojos. Cuando disminuyendo, estos la sangre pierde
su armona y el cuerpo se debilita.
Si sumamos Armona mas belleza, 451+100=551 , que es el acto de aplomar, trazar con la plomada la
vertical. Cuantos aos se ha soado aplomar la Torre de Pisa en Italia para que no se caiga, pues est fuera de
su centro de gravedad.
451-913 es decir la Armona menos Gnesis es igual a 462 que es lo mismo que 231x2.La segunda vuelta de
las 231 permutaciones del Hebreo, buscando la Armona de la Creacin.
Es prueba del acto creativo el Siete pues adems de simbolizar el Shabat su Guematra es igual a Zodaco
, y el nmero siguiente 703 es suma de 37 (38x37) que tambin tiene el siete.
Y hay algo ms que prueba el vinculo entre Arquitecto del Universo que vale 707 y su creacin pues esta
ultima palabra .
El 415 apareca vinculado a 145 , sendero y al 541 Israel . En la creacin los nmeros y las letras
confluyen unos con otros, se unen y se vuelven a separar, volvindose a permutar y combinar entre ellos.
El instrumento que usa el Arquitecto del Universo es el comps =757

y la escuadra = 479 sin los cuales no podra medir ni trazar ngulos rectos, y la regla = 80.
Hay una prueba matemtica directa de que el hombre este creado a Imagen y Semejanza de Dios. Si Dios es
el Arquitecto el hombre su obrero =186.
Gershom Scholem ensea que uno de los Nombres Secretos de Dios es Makom , lugar y que elevando
cada uno de los valores al cuadrado del Shem Hameforash obtenemos 10+5+6+5=186=MAKOM. Dios acta en
el 186 a travs del Hombre como Obrero del Universo y el obrero de la creacin que es el Hombre, no es mas
que una de las tantas posibilidades de actuar del Nombre de Dios, que de acuerdo a los Kabalistas fue creado
el Universo. 186 tambin es escribe , que es la letra Kuf.
El Siete resulta de sumar varios nmeros entre si: 1+6= , o, si , aunque; 2+5= ,
halcn y 3+4= , Gad, el Nombre de una de las Tribus de Israel y el cuadrado del 7 (7x7=49) es con lo que el
Arquitecto del Universo construye todo, la medida, la dimensin y la mensura y tambin el principio y la
regla.
No es vano que Dios lo haga esto as, pues el nmero siguiente es el 50, donde se cierran el producto de dos
nmeros:2x25, siendo 50 el valor de la letra Nun, smbolo del Hombre pero medir, mensurar se dice y otros
de los factores que usa para construir la altura sobre el suelo .
El ocho es un nmero nico y particular entre todos los nmeros pues est compuesto por dos ceros y si se lo
escribe acostado significa Infinito.
La letra que loa representa es la Jet escribindose = 418 siendo ste valor divisible por un nmero
primo, el 11 (11x13) y por el 22 que representa a las 22 letras del Hebreo.
En la Tor es escribe con dos Zain, la sptima letra, pero la caracterstica mas particular de la Jet es que con
ella se escribe Vida =68 en cuyo centro y esto no es casual, estn dos , uno de los Nombres de
Dios.
Estudiada mas de cerca la palabra Vida, en realidad son dos palabras con ideogramas propios =18, ser
viviente y Mar, Occidente ni=50. Esto podra sugerir a muchos estudiosos que la vida se origin en el Mar.
El 8 puede ser obtenido sumando 6+2= , de l, 5+3= , 4+4= , seno, 5+2+1= , querer, 2+2+4= ,
arena, conversacin, 4+1+3= , cuidar, inquietarse.
La vida est conectada con la Sabidura: si multiplicamos 8x4=32 que es la combinacin de las 22 letras ms
los diez sefirots que representan los 32 Senderos de Sabidura con los que, de acuerdo al Sefer Yetzirah fue
creado el Universo. 8x4 es que leemos , la puerta de la vida, sacando el multiplicador.
El nmero 68 que representa a la vida no solo empieza en el 2 (68:2=34) sino tambin en el 17 (17x4=68) entre
cuyas Guematras se encuentra Tov, Bueno pero tambin multiplicar , pues la vida es siempre una
multiplicacin en infinitos elementos divinos.
Hay dos extremos en la creacin: la vida representado por el 68 y la muerte 446 y la diferencia entre
ambos es 378, nmero que vimos en anlisis anteriores pero que no deja de asombrarnos: es nmero suma
del 27, las 27 letras del Hebreo. La Muerte aparece como resultado de la suma de las 27 letras y la distancia
representada por el 378 es el destino . Cuantas veces decimos ``no sabemos lo que el destino nos
depara``y adems la muerte y el destino son un enigma, misterio . 378 puede sumarse entre s
3+7+8=18 y vida 6+8=14. 18+14=32 y 18-14=4 siguiendo constante el multiplicador 8x4=32.
Si sumamos 68+446, Vida + Muerte nos encontramos con el 514 que es el Dueo de Casa Es
interesante que tanto dueo como casa comiencen con la Bait de Bereshit, la primera letra de la Tor. Pues
Dios es el Dueo de la Casa, su Creacin . Este es el secreto del mandamiento No Mataras, pues Dios es el
Dueo de la Casa que representa la suma de Vida y Muerte.
El ocho es un nmero nico y particular entre todos los nmeros pues est compuesto por dos ceros y si se lo
escribe acostado significa Infinito.
La letra que loa representa es la Jet escribindose = 418 siendo ste valor divisible por un nmero
primo, el 11 (11x13) y por el 22 que representa a las 22 letras del Hebreo.
En la Tor es escribe con dos Zain, la sptima letra, pero la caracterstica mas particular de la Jet es que con
ella se escribe Vida =68 en cuyo centro y esto no es casual, estn dos , uno de los Nombres de
Dios.
Estudiada mas de cerca la palabra Vida, en realidad son dos palabras con ideogramas propios =18, ser
viviente y Mar, Occidenteni=50. Esto podra sugerir a muchos estudiosos que la vida se origin en el Mar.
El 8 puede ser obtenido sumando 6+2= , de l, 5+3= , 4+4= , seno, 5+2+1=
, querer, 2+2+4= , arena, conversacin, 4+1+3= , cuidar, inquietarse.
La vida est conectada con la Sabidura: si multiplicamos 8x4=32 que es la combinacin de las 22 letras ms
los diez sefirots que representan los 32 Senderos de Sabidura con los que, de acuerdo al Sefer Yetzirah fue
creado el Universo. 8x4 es que leemos , la puerta de la vida, sacando el multiplicador.
El nmero 68 que representa a la vida no solo empieza en el 2 (68:2=34) sino tambin en el 17 (17x4=68) entre
cuyas Guematras se encuentra Tov, Bueno pero tambin multiplicar , pues la vida es siempre una
multiplicacin en infinitos elementos divinos.
Hay dos extremos en la creacin: la vida representado por el 68 y la muerte 446 y la diferencia entre
ambos es 378, nmero que vimos en anlisis anteriores pero que no deja de asombrarnos: es nmero suma
del 27, las 27 letras del Hebreo. La Muerte aparece como resultado de la suma de las 27 letras y la distancia
representada por el 378 es el destino . Cuantas veces decimos ``no sabemos lo que el destino nos
depara``y adems la muerte y el destino son un enigma, misterio . 378 puede sumarse entre s
3+7+8=18 y vida 6+8=14. 18+14=32 y 18-14=4 siguiendo constante el multiplicador 8x4=32.
Si sumamos 68+446, Vida + Muerte nos encontramos con el 514 que es el Dueo de asa Es
interesante que tanto dueo como casa comiencen con la Bait de Bereshit, la primera letra de la Tor. Pues
Dios es el Dueo de la Casa, su Creacin . Este es el secreto del mandamiento No Mataras, pues Dios es el
Dueo de la Casa que representa la suma de Vida y Muerte.
El nueve es el primer nmero que resulta del cuadrado del triple aspecto que es el 3 y se representa con la
letra Tet , significa serpiente u ombligo, escribindose =419.
El 9 puede encontrarse sumando 8+1= hermano, 7+2= , saqueo, botn, 6+3= , espalda, 5+4= , eco;
3+1+5= , alzar, glorificar; 2+3+4= , vrtigo y traicionar; 2+2+5= , pupila, mueco, captulo.
Si sumamos todos los valores de las letras que lo anteceden 1+2+3+4+5+6+7+8 +9=45 que es igual a
Adam . Para la Tradicin Juda es un acrstico de Adam-David-Mesas pero tambin la suma de 26+19, es
decir el valor del Nombre de Dios IHVA=26 mas 19 el valor de Eva, la mujer de Adam.
El 45 es un nmero importantsimo porque en el fluyen la multiplicacin del 5x9 y 9x5, dos caminos
encontrndose en ste. La inversin del 45 es 54 y con ella formamos el muro que necesita la Bait.
La sumatoria de los cuadrados del 1 al 9 es 285 = , crecer, multiplicarse y eyaculacin . Ambos son
los complementos del Hombre y la Mujer para cumplir con el mandato bblico: ``Creced y multiplicaos `. Como
el 45 el 285 es divisible por 5 y es 57= gnero, especie. Primero est el gnero, la especie, luego el
Hombre combinacin del Nombre de Dios mas Eva, luego la especie y finalmente la multiplicacin. Y
45+19= , concepcin, embarazo, donde aparecen la letra Jet y la Vav del Hombre. En el 64 que es el 8 al
cuadrado o Jet al cuadrado confluyen la mujer+hombre para lograr el embarazo. Concepcin, embarazo, tienen
la misma grafa que pasin, calor. La pasin del hombre y la mujer en el amor a Dios por cumplir con el
mandamiento de procrearse.
Tambin dice el Talmud que Con 36 Justos se sostiene el Mundo 45-9=36 pero si quisiramos permutar las 9
primeras letras tendramos 362.880 posibilidades de nuevas formas. Este resultado se aproxima mucho a la
cantidad de signos que tiene la Tor, 391.300, cifra divisible por 13 y 26. 391.300 - 362.880 = 28420.
9 se escribe en masculino = 775 y en femenino = 770. Ambos son divisibles por el 5 y el 770 es
110x7. En todas las formas de escribir los nmeros masculinos y femeninos, solo el nueve comparte la Tav
con , Uno en femenino.
Es el anaco nmero que entra dentro de la materia representada por la Tav que para el Zohar, aunque siendo la
ultima del Alfabeto, fue la primera en presentarse ante Dios en la Creacin.
Si sumamos 775+770=1545. Y si sumamos el masculino y femenino de es 13 + 409 = 432. Restando 1545 -

432 = 1113.
Este resultado merece una explicacin adicional para entenderlo. Cuando el Rey Salomn construy su Templo
necesit de los servicios del arquitecto libans Hiram, quien le provey de la madera del cedro y la acacia, de
ah que muchas personas consideren a la acacia como una planta sagrada.
Pero Hiram de acuerdo a la tradicin Masnica era Masn. Los Chenes y los Levitas, las dos tribus
sacerdotales sirvieron en el Templo pero los constructores eran Masones. Leyendo los libros de Aldo Lavagnini
(Magster),`Èl Manual del Aprendiz ``y el ``Manual del Compaero ``, nos encontramos que el Aprendiz era el
primer grado de iniciacin, se representaba con la piedra bruta, sin talar ,mientras que el compaero es la
piedra talada o cbica, pues ya tiene forma. 1123 es precisamente piedra labrada .
Esta idea de sociedades secretas puede rastrearse tambin en el libro de Umberto Eco, `Èl Pndulo de
Foucault ``.
Es sorprendente que pndulo se escriba =488 y tenga igualdad guemtrica con el secreto
de los secretos, el misterio de los misterios., donde aparece dos veces en pndulo la letra Tet El pndulo
seala la fuerza de gravitacin ,=408 (8x51) donde en la segunda palabra aparece =45.
Si restamos del valor de 408, el 28 de la primera palabra tenemos 380 que es el nmero . Sacando la
segunda palabra y unindola nuevamente leemos que es la bsqueda de nuestro libro, probando
que nmeros y letras se unen y se potencian entre si.

La diferencia entre 488-408=80 que es la letra , Pe/Fe que significa boca. La gravedad de los hechos se mide
por lo hablado, por ello el refrn: ``refrena tu boca de hablar ``y el Tao Te King
dice : ``Lo natural es hablar poco``.
Hay pues una correlacin directa entre la forma de escribir nueve y uno, smbolo de Dios. El hombre es la
piedra talada de Dios pues recordemos que Hombre es la suma del Nombre de Dios mas el de Eva..Pero si
sumamos uno masculino = 13 mas nueve masculino =775, obtenemos 788 que es la Sabidura
Secreta que es otra forma de denominar a la Kabal. Esta podra ser una de las razones por la
que para estudia la , los Rabinos Ortodoxos exigen que sea varn, 40 aos, casado.
El Diez es el primer nmero en la escala numrica, formado por la combinacin de dos nmeros: el Uno que
representa a Dios y a la Unidad y el Cero =141, que es la Nada o el Vaco =310. El filsofo
materialista Jean Paul Sartre escribi un libro `Èl Ser y la Nada `` y muchos son los Filsofos desde la
Antigedad que se ocuparon del tema y en el Oriente, Lao Ts en el Tao Te King dice: ``Se abren puertas y
ventanas en los muros de una casa, y es el vaco lo que permite habitarla``.
Es el primer nmero que por estar compuesto de dos cifras, se lo permuta en dos Posibilidades: 10-01. Su
suma es 11 y su resta 9.
Pitgoras crea que todo se originaba en la Dcada y a cada nmero le asign un valor:
1. La Divinidad. 6. La Justicia.
2. El principio del Mal. 7. Las vicisitudes de la Vida.
3. La armona perfecta. 8. La ley natural que hace igual a los
4. La perfeccin. Hombres.
5. El matrimonio 9. La fragilidad de las cosas humanas.
(Suma de un par + un impar) 10. Las maravillas del Universo.
Tomado de: Celso, ngel:

`Èuritmia Arquitectnica ``,
U.N.de Crdoba, Argentina, 1950, p.53
Para Pitgoras `Èl nmero es el principio de la Unidad...y el nmero es principio de donde dimana el Ser
(Celso, opus cit., p.52). El par es el smbolo de la imperfeccin pues equivale a lo ilimitado mientras que el
impar es lo perfecto, lo definido, limitado. Alcmen de Crotona encontr diez bipolaridades:
1. Limitado - Ilimitado. 6. Reposo - movimiento.

2. Impar - Par. 7. Recto - Curvo.
3. Uno - Mltiple. 8. Luminoso - oscuro.
4. Derecha - Izquierda. 9. Bueno - Malo.
5. Masculino - Femenino. 10. Cuadrado - Irregular.
Tomado de: Opues cit., p.54.
En Hebreo se representa con la letra Iod significa mano , se escribe y 20 vale igual a la letra
Caf/Jaf
, que es la que le sigue pero tambin 20 es igual a la doble Iod De todas las letras es la nica
que no est apoyada en tierra sino flotando en el aire, pues cielos se escribe con ella .
,
, , .
,
.
, :

La Iod como Tabla de Multiplicar del 10.
1 0 x 1 = = 10 = Iod
10 x 2 = = 20 = Caf/Jaf.
10x 3 = = 30 =
Lamed
10 x 4 = = 40 = Mem
10 x 5 = = 50 = Nun
10 x 6 = = 60 =
Samej
10 x 7 = = 70 = Ain
10 x 8 =
Pe/Fe
10 x 9 = = 90 =
Tzamej
10 x 10 = = 100 = Kuf
10 x 20 = = 200 = Resh
10 x 30 = = 300 = Shin
10 x 40 = = 400 = Tav
Diez se escribe en masculino = 575 y en femenino =570.
El 575 es igual al mal instinto o disposicin al mal . Pero sabiendo Dios este problema de que con el
mal el hombre entra en la oscuridad, hizo valer simultneamente a 575 ``Y dijo Dios: Hgase la luz
, compuesta en total de 16 letras y cuatro palabras, por lo que 16:4 =4 mientras que el
mal instinto son 6 letras y dos palabras 6:2=3. Nace el concepto de proporcin =78
con la cual el Arquitecto del Universo trat de equilibrar =58, pues la Proporcin y el equilibrio de las
construcciones llevan a la Armona. Entre 58 y 78 hay 20 de diferencia que es dos iod.
El Uno y el Cero de diez tiene un problema: Cero es igual a 141 y no tiene masculino ni femenino mientras que
uno es = 13 y = 409.
Sumando 13 (masculino)+ 141=154 donde vuelven a aparecer Sendero, Mesil igual a 145 e Israel igual a 541.
Dentro de la Iod con valor 10, encontramos esta sinapsis numrica-alfabtica. Y si sumamos 13 (femenino)
igual a 409 ms 141 es igual a 550 (55x10). Las letras =55 son las nicas solitarias pues sumadas entre s
jams dan decenas ni centenas.
Y si sumamos los dos resultados de combinar cero con uno, 154 + 550= 704 que agregando una Bait a Shabat
leemos , En el Shabat o descanso de Dios, siendo el 704 un nmero maravilloso pues es 32x22: los 32
Senderos de Sabidura en que terminaron de combinarse las 22 letras, siendo divisible tambin por el 11.
El cuatro como puerta vuelve a jugarnos un rompecabezas: es la puerta entre el 32 x 22 = 704 y lo que todos
los esoteristas buscaron como elixir de la sabidura, que era la piedra filosofal =
176. Si dividimos 704:176=176, la piedra filosofal cuya puerta es el cuatro y la diferencia entre ambos es 704-
176=528 fuerza del poeta pero adems 528 es 33x32/2 o sea el nmero suma de 32!!.
Si reemplazamos la segunda palabra de Fuerza de Poeta que vale 500 por una de igual Guematra ,
Sur, Medioda. Leemos fuerza del Sur..No tiene sentido pero el Talmud dice: ``Quien quiere riquezas que mire
al Norte y quien quiera Sabidura que mire al Sur``.
Esta idea de 32x22=704 es posible trasladarla al total de 27 letras por los 32 senderos de Sabidura.
32x27=864 que es la profeca pero tambin es donde se juntan el Sol y la Luna .
Rab Abraham Aboulafia crea en el poder proftico de las letras del Hebreo y su mtodo llamado Tzerouf,
Combinacin de Letras, consista en combinar las letras del Santo Tetragrama para llegara a la Profeca.
Si restamos 864 (27x32) - 704 (32x22) = 160 (32x5) y una de sus guematras esta relacionado cuando pedimos
algo a Dios: una seal, un presagio .
Y queda otra operacin matemtica: 575-409= 166, la eternidad pero una advertencia a quien se ha
iniciado en el sendero de la Mesil =145. 166 es igual , cuidarse en el camino.
Reunidos en conjunto el 145, 166, 176 ,704,864 reunidas sus palabras, hay una frase de advertencia:
``cuidarse en el camino de la profeca, de la eternidad de los 32 Caminos de la Sabidura, de la piedra
filosofal`.
El Once es el segundo nmero despus del 10, compuesto por dos nmeros: dos unos. Pero tiene la
particularidad que se forman uniendo la unidad dos veces y adems que es el primer nmero, a excepcin del
00, en la escala numrica que es un nmero palndromo o capica.
Sumado 11 + 11 da otro nmero palndromo que es el 22 y smbolo de las 22 letras del alfabeto Hebreo. Si
seguimos sumando hasta 100, obtenemos otros palndromos: 11+22+33+44+55+66+77+88+99=495. La
sumatoria de estos palndromos es 495 es igual a la figura humana y el nmero que lo sigue es el
496 que es sumatoria del 31 (32x31/2).
Si lo elevamos al cuadrado da otro palndromo, el 121 y si lo elevamos al cubo tambin: 1331. El 1331 es un
nmero importantsimo pues resultan de l dos expresiones claves: Israel, la tierra prometida y el
pacto de Dios y Abraham Si sumamos entre s los dos uno que lo componen obtenemos 2
que es la letra Bait, smbolo de la bipolaridad.
En Hebreo se escribe en su forma masculina y femenina respectivamente: , cuyas

guematras son 583 y 984. Si restamos 984 - 583= 401 que es el nmero ocho y , la cuarta palabra
de la Tor en orden de aparicin. Et, es una palabra importantsima para los Kabalistas, pues simboliza el
Abecedario Hebreo y para los Talmudistas cada vez que aparece ella hay una alusin a la presencia de los
Sabios de la Tor, que compilaron el Talmud.
El once tambin es posible escribirlo para indicarlo como nmero , donde llama la presencia de las dos
letras generadoras principales del Hebreo: la Alef y la Iod.
Del once escrito de esta manera podemos transformarlo en otro valor numrico por ``Spelling ``, que es un
procedimiento cabalstico para desarrollar las letras del hebreo : = Alef + Iod = 111 +20 = 131
que es otro nmero palndromo pero que por Guematra es igual a nariz: . En el libro del Gnesis Dios le
insufla vida a Adam por la Nariz.
Pero como la Alef vale tambin 26, sumamos 20+26= 46 que es igual a Matriz y cien (10x10) que es
la Temur de Matriz y en donde aparecen la Hei y la Mem que es el valor de Adam, Hombre. En la
matriz est el germen de lo que ser el nacimiento del hombre, encerrado esotricamente hablando en el 11,
transformado en 46 y 131, y el 100 smbolo de la Letra Kuf .
Segn el diccionario de Jaime Villarrubia Ortega 100= , Zimzum, que `ès la contraccin original de la
que sali el Punto Primordial ``
Es preciso que el poder el nmero uno, se transforme, duplicando su poder, asocindose a otro uno para
transformarse en 11 y poder generar la letra Kuf encubierta dentro del 46. Este poder de asociacin lo
describimos con el 111 que es 37x3.
El 11 puede ser obtenido sumando otros nmeros entre s: 4+6+1= Tizn,4+4+3= agrupar, 5+2+4=
calumnia, difamacin, , las dos letras de las cuatro que componen el Santo Tetragrama que es a su vez
el Nombre mas escondido de Dios; malvado, perverso+2+8= , esconder; 8+3= ; 9+2= bueno,
hermoso.
El 11 es adems de ser el primer nmero palndromo es nmero primo, es decir que es divisible por s mismo y
la unidad ( 11:11=1; 11:1=11) y en el orden de las letras de las 22 letras del abecedario Hebreo corresponde a
la letra Caf/Jaf , que es la palma de la mano, el principal puntal sensible en Occidente para relacionarse
cuerpo a cuerpo: dndose la mano. Las palmas de la mano abierta simbolizan la sinceridad mientras que con
los puos cerrados es que se esconde algo o la violencia del golpe de puo.
Esa es una enseanza muy secreta acerca del 11: tiene entre sus sumas las dos letras del Santo Tetragrama,
lo que indica las buenas intenciones con que nos tenemos que relacionar. Los Japoneses para no llenarse de
la energa del otro, prefieren no usar las manos sino inclinarse ligeramente cuando le presentan a alguien como
sinnimo de respeto.
Al relacionarse con el otro, en las palmas de la mano est la honestidad representada por el nombre de Dios
pero tambin malvado . El hombre debe escoger siempre entre los dos caminos, las dos bipolaridades.
El doce es el nmero que representa las doce estaciones del ao y es el primer nmero de la escala numrica,
en que dos nmeros se combinan entre si, el uno y el dos para formar ste. Pero tambin la Iod y la Bait
con el que se escribe doce.
Siguiendo el mismo procedimiento de ``Spelling ``podemos desarrollarlo, escribindolo completamente: +

= 412+20= 432.
432 es el Universo y paralelamente el arte de la buena escritura, la ortografa . Si Dios cre el

Universo por medio de las letras y los nmeros era necesario el uso de la Ortografa para que no hubiera
errores de escritura, en el programa csmico que es la Tor.
En su forma masculina se escribe = 970 y en su forma femenina = 1725. 970 es el rbol

de donde se desprende en la Biblia, la expresin rbol de la vida y la muerte ``. Y si permutamos 970
llegamos al 79, un nmero primo entre cuyos significados obtenemos el conocimiento y siguiendo con
las permutaciones el 97, otro nmero primo, el artesano y el edificio .
Dios como Creador del Universo =970, necesit antes del conocimiento y del edificio y de la
suma de los valores de 7 letras dobles en el 709= , pues para escribir 700 hay
dos formas: sumando Shin + Tav Tav + Resh + Kuf .
El doce comparte una particularidad, que sumados entre s 11+12+13= 36, cuyos misterios tratamos mas
adelante pero que tambin resulta de las suma de los 8 primeros nmeros 1+2+3+4+5+6+7+8=36 por lo tanto
hayamos nuestra primera ecuacin: 1+2+3+4+5+6+7+8 = 11+12+13.
Si elevamos 11 + 12 + 13, cada uno de ellos al cuadrado es igual a: 121+144+169=434 que es la letra Dalet
que es el valor guemtrico del 4 , siguiendo al 434 el 435 que es nmero suma del nmero primo 29
(30x29:2).
La mitad de 434 es 217 que representa el elemento bsico de la Vida, el aire

pero tambin el proceso mediante el cual todo nace, la Creacin . En este proceso se encuentran tres
letras de las seis letras que componen `Èn el principio . Si restamos Universo igual a 432
menos 217 obtenemos 215 Klip , que son las cortezas, cscaras pero es adems una palabra muy
querida por los Kabalistas amantes de la Doctrina del Zimzum=100. Seran las cortezas o cscaras que se han
ido desprendiendo durante el proceso de creacin del Universo pero tambin las cortezas del alma que debe
despegar el estudioso de la Kabal para librarse de sus imperfecciones.

144 396 309
Antes Ahora Despus

Tenemos en el antes, 144, la primera presencia del tiempo y si sumamos 144+396+309=849 = ,
salida del sbado que es precisamente donde empieza otro tiempo. Esta palabra tiene dos formas de
escritura y que valen 470 y 97, siendo el primero la multiplicacin de un nmero primo (47x10) y el 97
otro nmero primo.
Los tiempos del Universo, de lo profano se entrelazan como bellsimas telas del Tejedor del Universo, que es la
imagen Suf de Dios. Si restamos 309-144, Despus menos Antes obtenemos Neil , que es la ultima
oracin del Da del Perdn o Iom Kippur, que significa, cierre, clausura. La resta de ambos nos lleva al cierre, a
la clausura del tiempo.
Si restamos Despus menos Ahora, 309-396= 87,nada, sin nada pero tambin el trabajo y
pensar . Cuando no tenemos nada, debemos pensar como hacerlo y luego trabajar para lograrlo.
Si restamos 396 - 144 = Ahora menos Antes = 222 (111x2) que es ya, al fin, por fin pero tambin
, ``Hacia el lugar`` (Ex 23,20) donde est escrito Makom que es igual a la suma de los cuadrados
de las letras del Santo Tetragrama. Traducimos entonces Hacia Dios. Habiendo restado Ahora menos Antes
nos encontramos en el Camino a Dios representado por despus que es igual a 309. Pero 309 tiene sus
arcanos si lo permutamos 039-093-309-390-903-930.
El 39 es Dios nico, Adonai Ejad , la proclamacin de la Fe Monotesta en el Antiguo Testamento.

En Isaas 26:4 dice: ``Confa en Dios por una eternidad de eternidades, porque con IH YHVH l form el
Universo `:
.
196+ 296+ 26+ 17+ 30+ 74 + 84 +22 = 745
745= Jerusaln = = Gran Piedra)
Con IH YHVH vale 41 y la diferencia con el 39 est en la letra Bait que es el smbolo de la
Creacin, pues con ella comienza la Tor. Podemos reemplazar por Con Adonai Ejad y
leer Confa en Dios por una eternidad de eternidades porque con Dios nico l form el Universo .
= 158 Eternidad de Eternidades est tambin ligado al tiempo, a eterno que es 2x79=158!!.
Adems form el Universo =196+ 296=492 es igual a 41x12!!.
As como en la escala temporal hay un Antes, un Despus y un Ahora, existen el Pasado , Presente y Futuro:

272 84 484
Pasado Presente Futuro
Si sumamos 484+84+272= 840 ( 12x70 ) = , principio, comienzo, fin y la duracin, extensin,

dimensin . Si dividimos 840:2= era, estaba.
Releyendo nuevamente la frase de Isaas igual a 745 y restado de 840 nos da 95, , da (24 horas) y si lo
restamos a 745 menos Antes+Ahora+Despus=849-745= 104= , minuto, segundo y el valor de la letra ,
Tzadi.
El 12 puede ser obtenido sumando otras letras entre s: 5+6+1= , voluntad; 2+9+1= , decir, expresar;
3+2+2+5= , rastrojo, haz de lea 5+4+3= costa, ribera; 5+2+5= vamos ya, vengan; un pronombre
personal , 5+1+5= ; l; 6+6 que es el nombre de la sexta letra la Vav ; 1+3+8= vrtigo, vahdo;
5+7= y 4+8= , aguzar, filo, punta.
La Temur de 12 es 21 donde confluyen 7x3 pero tambin la suma de 1+2+3+4+5+6 y entre sus mltiples
guematras est la existencia y cambindole sus puntos diacrticos EHIEH, uno de los Nombres Secretos
de Dios. Elevando al cuadrado 12 y 21 = 144-441= , ``rojo de la braza.
Si restamos 215 - 100= 115 , fuerza, vigor. Cuando se termina de leer la Tor, se pronuncia esta palabra
para simbolizar lo fuerte que tenemos que estar para cumplir con sus preceptos.
Si sumamos en vez de 11+12+13 el 10 que los precede tenemos 46 cuyo significado est dentro del nmero
11.
En el Diccionario Castellano Hebreo del Dr.Yeshayahu Austridan la primera palabra palndroma o capica es
Aba, . Rastreando en la Tor nos encontramos que `hgase la luz `` (Gen1:3), la accin de hacer = 25
es la primera palabra palndroma que aparece en ella. En la accin est el concepto de simetra, pues con dos
Iod ms una Hei intermedia se forma esta expresin. La simetra con el doce y el 25, est dada por el 13
smbolo de la Unidad de Dios .
Si elevamos al cuadrado el 12 es 144 entre cuyos significados encontramos , antes. Podemos pues
construir una escala de tiempos guemtricos:
Donde el cuadrado de 21 es la inversa o Temur del cuadrado de 12 y la otra Temur posible es 414
, Luz Infinita que es el plano mas cerca previo al Zimzum= 100. Si restamos 414-100=314
, Kol Nidrei que es el levantamiento de todas las promesas en Iom Kippur.
Esta es pues una explicacin de los Secretos del Ao Nuevo para los Kabalistas: La Teshub = 713 o
arrepentimiento comienza en el mes de Elul, el ltimo del Calendario Judo y concluye en Iom Kippur, pues por
medio de la Teshub el hombre retorna a s mismo y a Dios y se prepara para la lectura de la primera seccin
de la Tor cuando comienza el otro Ao Nuevo que es Bereshit =913.
Entre 913 y 713 hay doscientos de diferencia, equivalente al valor de la Resh que significa Cabeza pero
tambin 200 es , hueso.
En Proverbios 3:8 el Rey Salomn dice de la Tor: ``Porque ser medicina para tu cuerpo y refrigerio para tus
huesos``, pues entre el 100 de Zimzum y el 913 de Bereshit est el 813 que es el acuerdo, la conciliacin, la
armona . Esta vuelta sobre s mismo lo lleva a perdonar y a perdonarse logrando la Armona, pues ya
pas por el 441 que tambin significa Verdad . El encuentro con la verdad es uno de los caminos que
conducen a la armona con nuestros semejantes y con Dios.
La distancia entre 913-441= 472 (8x59) , en el tiempo restando del 432 de Universo solo 40 que es la letra
Mem , que simboliza tanto a las aguas como al desierto. Es costumbre de los religiosos judos sumergirse en
agua o vaciar sus bolsillos al lado de una corriente de agua para purificarse en Ao Nuevo.
El 472 es mltiplo del dos (236x2), de la Bait de Bereshit pero tambin 59x8 donde 59, un nmero primo es
vrtebra que es parte de la estructura sea.
El 13 es otro nmero primo y tiene la particularidad, en su escritura Hebrea, que representa la Unicidad de
Dios, Ejad , siendo la mitad del valor del Santo Tetragrama. Ejad puede ser ledo =
434+418+111= 963= principio, En la Unicidad de Dios est el principio y adems uno de los
nmeros que lo anteceden, el 961, es nmero suma de 31 ( 32x31/2) siendo a su vez el 31 la Temur del 13.
Como nmero puede escribirse que por Spelling lo leemos: = 20+ 73=93 (31x3) , siendo su
resultado otro nmero primo.
Se escribe en su forma masculina y en su forma femenina:

siendo las Guematras de ambos iguales: 1205.
Si sumamos todos los duplos de 13 hasta100: 13+26+39+52+65+78+81+94=448 que es divisible por un

nmero primo 7 x 64, siendo el 64 el cuadrado de 8 y el cubo de 3, antecedindolo el nmero primo 63. No es
casualidad que con el 13 se liguen los nmeros al principio: 448 es igual a , principio, origen. El 64
representa tanto la Justicia como otro instrumento del Arquitecto del Universo: la escuadra . En la
simbologa masnica, la escuadra representa por sus ngulos rectos en 90 grados, la rectitud en el obrar. Es
importante que en la misma Guematra del 64 se encuentren unidas la Justicia, el Juez que se escriben de la
misma forma y la escuadra que multiplicada por 7 como smbolo de los 7 das de la semana del obrar recto,
habr de producir el origen en el 448 basado en la rectitud. Este es el secreto de que en el Salmo 32 el Rey
David dijera: ``Para proclamar que El Seor es recto; Mi roca, en quien no hay injusticia``.
Esto tiene su lgica pues la Temur de 448 es 484 (22x22), donde se han multiplicado las 22 letras del Hebreo
al cuadrado y es el Templo que debe disearse con la escuadra. El doble de 448 es 896 que es
lo que esperamos cuando pedimos algo al Seor ``con la ayuda del Cielo ``.
La inversa del 13 es 31 que significa , Dios pero tambin No . Si sumamos los duplos de 31 hasta 100
nos encontramos con otra agradable sorpresa: 31+62+93= 186= , Makom, uno de los Nombres Secretos
de Dios, resultado de elevar al cuadrado cada uno de los valores del Santo Tetragrama (10+5+6+5). Si
sumamos 448+186= 634 , la columna vertebral. El hombre cuando est orgulloso de su buen
accionar endereza su postura, mientras que cuando hace algo muy malo se achica!!.
El cuadrado de 31=961 es el lugar mas sagrado de estudio y de oracin, la Sinagoga y el

cuadrado de 13 es 169, la inversin del 961 matemticamente es posible transformar el 13 en el nmero Uno
que es el mayor smbolo de la Unidad: Elevamos 1 al cuadrado y 3 al cuadrado igual a 1+9=10 y luego
sumamos 1+0=1.
El trece de acuerdo a Jaime Villarrubia Ortega es la suma de los nmeros del Pilar derecho del rbol de la Vida
2+4+7=13.
Pero tambin se obtiene sumando otros nmeros: 1+3+4+5= , leyenda, unin, relato; 1++5+2+5=
amor; 1+10+2= odiar; 2+5+6 vaco; 3+2+6+2 recoleccin; 3+5+5+ curacin ; 3+10=
desfiladero; 4+1+3+5= inquietud; 4+6+3 pescar; 5+3+5 expresar; 5+4+4 repercutir;
7+2+4= regalo; 7+6 esta, esto; 8+3+2 = saltamontes; 10+2+1= ansiar.
La Ley de Dios o Antiguo Testamento, la Tor = 611 y es divisible por dos nmeros primos:
13x47.
La palabra con que comienza la Tor, Gnesis o Bereshit =913 (11x83) y si sumamos estos nmeros
9+1+3= 13.
En el catorce confluye el 7x2 y se escribe para indicar un nmero que por Spelling leemos
=20+434= 454 y es una indicacin de lo temporal, pues entre sus Guematras est , siempre y
la mitad de 454 es 227 sinnimo de eternidad pues es donde est Dios, el paraso y la duplicacin
del 454 es el 908= , la reencarnacin.
Se escribe en forma masculina y femenina teniendo las

dos formas igual valor numrico: 848= , tinieblas y si lo restamos de 913 da 65= , Hejal que es el
Santo Sanctorum del Templo que es el lugar mas sagrado de ste y que sirve mediante la oracin para
alejarnos de las Tinieblas. Este es el secreto de por qu en el Bereshit dice caos y tinieblas`` y 65
vale tambin la Mezuz que prescribi Dios al pueblo Hebreo para que colocara en sus puertas y as poder
ubicarlos cuando enviara sus plagas para diezmar a los Egipcios.
David vale catorce y muchos de los Salmos fueron usados no slo como oracin
El Nombre del Salmista,
sino como armas de guerra contra los enemigos, que tambin es igual a Comps que junto a la escuadra
son los elementos bsicos de diseo del Arquitecto del Universo y del Rey Salomn para construir su Templo
en Jerusaln. La escuadra =64 tiene igual valor numrico que Justicia , pues para los Masones por
sus ngulos rectos de 90 grados, simboliza la rectitud en el obrar. Si desplegamos las letras que la componen
nos encontramos IAH, uno de los Nombres de Dios. El comps sirve para trazar, para poner lmite. Lmite
es =41, la inversa del 14.
Sumando los duplos de catorce hasta cien obtenemos: 14+28+42+56+70+84+98= 398

( 14x28) `Èl Hombre `` lo que nos indica la vinculacin con el 7 x2= 14, otra de las formas que
asume la imagen divina que representa l. Si invertimos 398 lo transformamos en 389 y es la accin de la
Justicia, juicio, sentencia . Esa sangre corra por la dinasta de David pues a Salomn se le atribuye ser un
Rey Sabio por su ``solucin salomnica ``durante un juicio. Y segn la Tradicin Juda por las venas del Rey
David vendr uno de los dos Mesas con el propsito de juzgar a la humanidad y si seguimos permutando
tenemos 839, lo que mas necesita el juez y los hombres, las medidas de prudencia . En estos
nmeros desde el 389 y sus permutaciones, est escondido el 39 que es Dios nico, pues la Tor ense a
Jurar por Dios durante los Juicios. Tal es la secreta trama de letras y nmeros que como hilos de oro va
tejiendo El Tejedor del Universo. No en vano la otra acepcin guemtrica de 14 es oro . Y entre el 13 que
representa la Unicidad de Dios y el Catorce hay uno de diferencia que representa a Dios!!.
Si volvemos a utilizar el Spelling para la palabra Oro = 412+ 6 + 67 = 485.=

Tehilim ; Los Salmos del Rey David y sincerarse, ser honesto , de ah que se diga ``la honestidad vale oro
``, antecedindolo el 484 que es 22x 22!!.
Como 485 es un nmero divisible por 5, al dividirlo 485:5=97 est el color del oro , el amarillo y dorar y si
hacemos la Temur del 485 volvindolo 458 est dos caractersticas bsicas del honesto: fraternal y
leal, fiel, justo . Si restamos 458-454=4, la letra Dalet que significa puerta. La puerta eterna del
Justo... De ah que en el Salmo 92 diga: `Èl Justo como la hierba florecer, plantados en la morada del
Seor``.
Catorce puede escribirse asociando letras y nmeros y formando otras palabras:

1+9+4= espino; 2+8+4 alegrarse; 3+10+1= , valle, llanura; 4+2+6+4= plegaria; 5+2+5+2=
llamas del infierno; 5+4+5= comps; 5+4= ; 10+2+2= , sollozar, gemir.
El cuadrado de 14 es 196 (26x7) que es la temur de 169 el cuadrado de 13.El cuadrado de 14 puede
expresarse como 7 veces el Santo Tetragrama!!. Segn los Kabalistas con ste Nombre fue creado el
Universo...
El quince es el primer nmero donde la Unidad se combina con el cinco que simboliza los 5 rollos de la Tor y
adems el pueblo Judo se niega a escribirlo Iod Hei ya que es uno de los Nombres de Dios y lo escribe en
cambio , Vav Tet.
Por Spelling podemos escribirlo Iod + Hei = = 20+15=35 pero tambin le podemos dar el mismo valor
del Santo Tetragrama: 1x1+5x5=26, por lo tanto
El 15 es un nmero donde todo florece y es la poca de los enamorados, la Primavera . Las cuatro
estaciones del ao son:

200 466 288 15
Verano Otoo Invierno Primavera
Sumados los valores 200+466+288+15= 969 (17X57), resultado de la multiplicacin de dos nmeros primos e
igual a El Primer Templo , donde est oculta la sabidura de sus constructores y si lo dividimos
969:3= 323= , el nmero cuarenta que representa a la letra Mem , emblema de las aguas del cielo
. Podemos igualar entonces =323
El 15 se escribe en sus formas Femenina y Masculina: , valiendo 843+848= 1691 y

elevado al cuadrado es 225 caminar, faltando 6 para el 231, siendo 6 el smbolo del Hombre. Pero
tambin 225 puede ser expresado 45x5, siendo 45 Adam. El hombre que camina por medio de la Tor pues en
el 243 Abram habr de ser transformado en Abraham, restando de 243 el nmero 18 ( 3X6) que representa las
dieciocho costillas y del 248 faltan 23, que dado vueltas es 32. El hombre se encamina hacia los 32 caminos de
Sabidura. 23 es otro nmero primo y es el nmero de cromosomas del ser humano y una de sus acepciones
guemtricas es luz que es el resultado del relmpago que se encuentra en el 32 ( 4x8; 2x16; 26+6),
habiendo 8 de diferencia entre luz y relmpago que es la letra Jait de Vida y en el 15 se encuentra la palabra
donde mayor luz se alcanza, el esplendor, la magnificencia , y adems la materia prima del Tejedor, el hilo
. Si por Spelling 15 lo hacamos valer 35 (7x5),en este nmero est la claridad, luz pero
de un tejido
tambin Judo, donde se ven las tres letras del Santo Tetragrama quien es el Pueblo de la Ley.
La inversa del 15 es 51 que es 17 x 3 y el cuadrado de 51 es 2601 (9 x289).
Las cuatro operaciones fundamentales para trabajar con nmeros son:

Restar Sumar Dividir Multiplicar
268 210 138 17
En el 17 encontramos una de las operaciones, donde el esfuerzo se redobla por el multiplicando. Si sumamos
entre s estos nmeros es 633 (3 x211), que cae justo sobre una palabra clave de toda obra, la Materia Informe,
la materia prima o Golem El Golem fue un hombre construido de barro por los Kabalistas para defender al
pueblo Judo de sus agresores, pero tambin comparte igual guematra que la expresin clave de Gnesis
5:21, `Varn y Hembra los cre` , donde en la ltima palabra su temur es Abram y
tambin el miembro viril y la fuerza vital del sexo masculino, la virilidad, que se escriben igual y una
palabra asociada a la luz generada por el 15, destellos del alba . Para poder modelar la materia
informe es necesario que todas las operaciones aritmticas confluyan en el 633 pues si lo dividimos por 3 es
211, donde aparece una palabra que ya est incluida en Bereshit , espejo y vista y la fundicin
que es el proceso que se necesita para transformar la materia informe y la iluminacin que necesita
la vista para poder ver en la oscuridad.
La otra operacin que se necesita para aumentar esfuerzos es sumar que es igual a 210 que es 15 x 14, donde
en el 14 est asar, encender, alumbrar . Suman do 210 + 17, los dos efectos que aumentan la potencia de
los nmeros nos encontramos con el 227: , paraso, cielo, que es la mxima aspiracin de los
valores religiosos en la ascensin espiritual. Para llegar al cielo se necesita sumar y multiplicar simultnea
mente.
Como multiplicar tambin se escribe = 135 (15x9), sumando nuevamente los valores 268 + 210 + 138 +
135 = 751 y , la salida del y cuya Temur es su opuesto 157 ocaso, alba del sol .
Qu misterios encierran letras y nmeros unindose ?. Un indicio lo tenemos en las cuatro operaciones donde
tres de ellas comienzan con la letra Jet y la multiplicacin es nica pues tiene dos Hei del Santo Tetragrama...
Quince puede ser escrito sumando 1+10+4 = , desgracia, calamidad; 3+1+6+5= , orgullo; 3+2+10=
, pozo, aljibe; 4+6+4+1= , mandrgora; 4+6+5= , sufrir; 5+3+2+5= reaccin, respuesta
7+6+2= gonorrea, blenorragia; 7+8= moverse, correrse; 8+2+5= esconderse, ocultarse.
El Quince es adems el nmero suma de 5 (6x5/2) y donde confluye la multiplicacin del nmero sntesis (3)
que representa la tesis-anttesis y la sntesis, por eso se lo llama triple aspectocon el 5 (3x5). Con el tres se
origina la primer figura, uniendo tres puntos, el Tringulo, y algunas fuentes ven al padre, la madre y al hijo
(2+1=3) y el doble de 15 el 30, es la entrada al futuro, ser .
En el diecisis confluyen 2x8 pero es adems la mitad de 32, los 32 Senderos de la Sabidura y es el nmero
que as como el 15 indicaba el futuro, el 16 indica el presente, el ahora
Es el otro nmero que el pueblo Judo se niega a escribir ya que son las otras dos letras del Santo
Tetragrama y si las desarrollamos por Spelling tiene valor 32 : = 12+20=32. La otra forma en que se
escribe es 486 (243x2).
Sus guematras masculinas y femeninas son : = 1175 y que tiene el mismo valor 1175 ( 47 x
25; 5x235). Si comienza en el 47 est dentro del camino numrico que desarrolla la palabra Tor = 611
( 47 x 13).
Podemos transformarlo en el nmero primo 37= 1x1+ 6x6= 37, elevando sus componentes al cuadrado y
sumndolos entre s, siendo el 37 el meollo, el tutano de un asunto: .
El tutano es la parte central de la mdula de ah la desgraciada expresin: est comprometido hasta el

tutano y el tutano, el meollo de la personalidad es el Yo, la parte central y ms vital que es la temur de
16=61= que tambin es el Hoy . Esta la explicacin de porqu cada yo debe desarrollar a partir del
presente, su pasado y su futuro..:
TRES TIEMPOS:
......................................................................................................................

477 + 61 + 248 = 786
Ayer Hoy Maana
.................... ..................................................................................................

272 + 84 + 484 = 840
Pasado Presente Futuro
.......................................................................................................................

144 + 396 + 309 = 849
........................................................................................................................
893 + 541 + 1041= 2475
.........................................................................................................................
De la tabla anterior salta a primera vista Abraham que es el 248 con igual geometra que Maana. Esta es la
mas secreta enseanza acerca del 248 como un nmero escalera, pues para ser el futuro tendr que duplicar
sus esfuerzos y pasar de 24 a 120 permutaciones al incorporarle Dios la Hei a Abraham, mientras que el 243
que tena Abram, es una escalera descendente, inversa en el tiempo, ya que es la antpoda del maana, ,
terminar, concluir, final.
El otro nmero es 541 que es Israel, por lo tanto: Hoy + Presente + Ahora = 541= Israel. En captulos anteriores
transformamos el Santo Tetragrama en 541 ,por lo que volviendo sobre la misma ecuacin hacemos otra:
----------------------------------------------
2 2 3 2
10 + 5 + 6 + 5 = 61+84+396= 541:.
Israel= = IHVA
---------------------------------------------
Tambin explican las idas y vueltas numricas las palabras de Rab Phillipe Berg diciendo que la Tor es la
`mquina del tiempo . Su lectura nos remonta a algo incomprensible para la lgica humana: leer los textos del
Ayer que valen 477 con los del maana que valen menos como 248. Esta es tambin otra explicacin del
carcter proftico de las palabras de la Tor: la suma de los tres tiempos es 2475 que si lo dividimos por 3 es
igual a 825. El mximo anhelo de las enseanzas de Dios : Amars a tu prjimo como a t mismo
. Los tres tiempos del ser humano comenzando por el 61, su propio yo, deben dedicarse a
ello.
Por esa sinfona del destino que ha tejido Dios,541 es en femenino a masculino, a ti, para ti en otras
Guematras y 61 en la de Alef=1, Tav=400. El amor al prjimo promulgado desde el 61 es hacia el otra, para ti y
si dividimos nuevamente 2475:11= 225 (15x15)la mxima expresin del amor al prjimo, la generosidad, la
magnanimidad . Y 225:5 es Adam, el Hombre., pues 61-16 tambin es 45 (10x9/2).El cuadrado de 16
es 256 (8x32),Aarn hermano de Moiss y primer sacerdote quien se caracteriz de acuerdo al Talmud,
por ser amante de la Paz y tambin 256 es Devarim o Deuteronomio, libro que es parte de la Tor.
Todo estas meditaciones nos llevan a poder explicar, porqu los cambios numricos en Abraham de 243 a 248
y de Iakob del 182 al 541.
Para los Kabalistas existen cuatro mundos:
............................................................................................................................
Guematra Mundos
683 Olam Hazilut.

536 Olam Hazia.
466 Olam Haietzir.
369 Olam Habra.
--------
2054
---------------------------------------------------------------------------------------------
2054 es 26 x79 lo que prueba la afirmacin del Profeta Isaas, de que todo fue hecho con el Santo Tetragrama
y la inversa de Ahora=396 es 369= Olam Habra.
La diferencia entre la suma de los valores de los tres tiempos y la de los cuatro mundos: 2475-2054=421, ser,
existencia, substancia y la inversa de 421 es 412, el valor de la Letra Bait con que todo comenz.
Iakob est por debajo del Olam Habra y al transformarse en Israel entra en los confines de dos mundos: Olam
Hazia y Olam Hazilut.
Las formas de combinar nmeros con letras para 16 son 1+7+6+2 = isopo;1+8+7= tomar, agarrar;
2+2+6+1+5= , reflejo, eco; alabastro (2+8+9); 3+2+6+5= alto, elevado, entre otras
posibilidades. A su vez 16 es el cuadrado de 4: , arrogante, altivo, orgulloso y el 16 es otra forma de decir
orgulloso . El orgullo del 4 se ha elevado al cuadrado en el 16 y si duplicamos el 4 en vez de elevarlo al
cuadrado, tambin es otra forma de orgullo , altivez, arrogancia. Esto sucede pues a medida que se
necesita mayor autoestima, se necesita elevar el orgullo. Y el orgullo es la forma mas acabada de la vanidad
=37=1x1+6x6 que era la transformacin que habamos hecho del 16 en 37. El Rey Salomn en el
Eclesiasts deca: 37+ 87=124 (31x4), donde 31= riqueza, opulencia que es el centro del
orgullo y la inversa del 13 que es Unicidad de Dios, donde todo est unido.
Esa es la explicacin de porqu los msticos de todas las religiones, oponindose a la autoridad religiosa
tradicional, se han apartado de ellas, despreciando las riquezas.
El diecisiete es un nmero primo, donde no solo se junta la Unidad con el Siete sino tambin dos nmeros
primos.
En Hebreo como nmero se escribe , por lo que usando el Spelling lo transformamos en: Iod+
Zain: = 67+20=87, otro nmero primo representante de la Nada , de donde fueron creados
Los Diez Sefirotz y las 22 letras de acuerdo al Sefer Yetzirah pero comparte igual Guematra que el elemento
bsico de la pared, el ladrillo que permutado es , He Aqu el Corazn. Este es el 32 y para los
Kabalistas la creacin parti del corazn y si restamos 87-32= 55, el smbolo de las dos letras solitarias, la Hei
y la Nun.
En sus formas masculina y femenina se escribe = 947. Ambos valen este nmero que
es igual a la Casa de Oracin o Sinagoga . El 17 tiene una guematra que usan los Kabalistas, la
Nuez y es en ste nmero por donde se transmite la energa nerviosa desde y hacia el cerebro, el nervio
Esta es una explicacin de porqu los Kabalistas ven entre la Nuez y el Cerebro una similitud, por sus
dos hemisferios y sus cscaras. Transformado el cerebro en 87 est la accin de pensar y el trabajo
, los cuales sin el cerebro no existen.
El doble de 17 es 34, la puerta del bien, lo bueno Y el triple de 17 es 51 cuyas implicancias vimos en
el 15 y el 51.
La Temur de 17 es otro nmero primo 71 y es la accin que realiza el profeta 63 a travs del 71 la
profeca Si 71 es tambin el brote , est entrelazado en el 289 (17x17) con fresco, que acaba de
brotar pero la misma palabra cambiando sus vocales es Taruf, impuro. Y el nmero suma de 17 es 153
(18x17/2) que es brote pero tambin plaga, peste que lleva a la enfermedad de los brotes y plantas
pero invertido 153 es 135 , enfermarse, pues en el 17 que es un nmero dicotmico, don de aparecen
Bueno pero tambin la semilla del Mal, tramar, intrigar, concebir maldades . Es pues en la nuez que
representa al cerebro =48, donde se trama el bien y el mal pues siempre tenemos la posibilidad de decir
no =31 al mal, siendo 31 la distancia que separa al 48 del 17 y no ser una bestia, animal, bruto =23
que es la distancia entre 71 y 48. La Guematra de 23 puede ser leda tambin Jaa, vida, alma que es la mayor
expresin de un hombre bueno. Por eso del malvado decimos: `no tiene alma, es un despiadado, un
desalmado, es un bruto``. La nica forma de convertir el mal en bien es a travs de hacer la luz = 25 para
la conciencia y el alma, siendo la distancia entre 25-17=28= el amor y lo positivo distinto de lo
negativo =380= , tinieblas pero tambin Egipto pas de la esclavitud, que los Jasidim leen
Mitzraim, afliccin y por ello ensean que cada da de nuestra vida debemos salir de Egipto, de la afliccin.
Este es el secreto que el Rey David dijera en uno de sus salmos : `Servirs al Seor con alegra y en ello se
basaba el Baal Shem Tov en los momentos de mucha pesadumbre, como base de su enseanza.
Lo negativo representa el oscurecimiento = 38 que multiplicado por 10 da 380, lo negativo pero en el 38

se abre otra dicotoma, purificado , que es lo negativo transformado en positivo.
Como nmero = 480 nos permite estar en las tinieblas para encender la luz de la Razn = 350 pues
la diferencia 380-350= 30, la letra Lamed que compone el corazn pero cuya guematra es oscuro, turbio
y al combinarse con la Bait forma corazn = 32, inversa del nmero primo 23,donde est la fuerza del
relmpago que ha de subir del Hombre a los Cielos, abordando los 32 Senderos en el ms penoso
esfuerzo. Por ello tambin los Kabalistas dicen: ``La Kabal es un trago fuerte para el corazn `` y adems
todas las doctrinas religiosas coinciden en que en el corazn est el asiento de nuestras pasiones y de nuestra
alma.
Otra de las formas de escribir relmpago es Barak=302 que es la temur de 32 (8x4) pero siendo su mitad
151 oscuridad, tinieblas . El 151 tiene un secreto relacionado con la purificacin del cuerpo y alma. Es
costumbre de los Judos sumergirse en la Mikb para purificarse.
17 y 71 pueden ser transformados en 50 (7x7+1x1), el valor de la letra Nun donde encontramos otra relacin
con el 71: , impuro, sucio, siendo a su vez esta letra el ideograma que representa la columna vertebral del
hombre.
Las letras que forman el 17 son: 1+3+6+7+= = nuez; 3+4+10= Cabrito, entre otras tantas.
El dieciocho es el primer nmero donde se juntan la unidad con el cubo del 2 que es el ocho.
Se escribe que por Spelling leemos = 418 + 20 = 438. En el 18 encontramos la accin de

purificar que tiene la misma grafa que pecador, en el 438 la pureza ,que es el resultado del
proceso de purificacin del pecado y en la mitad del 438, en el 219 (73x3) se encuentra tambin en desarrollo
el acto de purificarse y su inversa es curar, sanar y luego de la purificacin y la cura viene el alivio,
bienestar pues en el 73 se encuentra un elemento que hace impuro, el pus, la podredumbre cuya
temur es , madurar. Slo por medio de la maduracin de nuestra conciencia podemos purificarnos y
reconocer nuestros errores.
Si invertimos 438 lo volvemos 483 y encontramos la crislida, la larva entre cuyas tres primeras letras
se encuentra el Golem =73. Los poetas han visto en el hombre una larva que cuando madura y se libera,
comienza a volar transformndose en una mariposa. Si seguimos invirtiendo el 438 lo tornamos 348 donde
aparece otra de las formas de decir Tor, la Jumash o Pentateuco y otra forma de decir 541 Israel:
. La ltima permutacin de 438 es 843 que si lo restamos de Bereshit=913 es el 70, que es el
fundamento donde asienta todo: la base o pedestal que tiene la misma grafa que S. Cuando decimos s a
algo, sentamos la base o acuerdo para nuestras futuras acciones pues 70 vale tambin marcha, movimiento
y la conversacin, consejo pero tambin secreto, misterio . Cuando conversamos con alguien
tratamos de descubrirlo mirando fijamente la reaccin de sus ojos. Ojo es la letra nmero 16, Ain y su
guematra es 70 (7x10; 5x14).
Entre s, Ken =70 y no = l, 31 hay una diferencia de 39, nmero del cual ya hemos hablado pero donde
aparece , que variando sus vocales leemos curar, sanar, salvar. Sabemos perfectamente que nuestra boca
puede dar vida, sanar o matar con lo que decimos. De ah el dicho: El pez por la boca muere , pues la
inversin del 39 es 93, el efecto de nuestros actos sobre el prjimo, el insulto, el oprobio, la blasfemia
pero en su infinita sabidura del secreto del alfabeto, Adonai cre dentro del 93 tambin la posibilidad el
convalecer, restablecer, sanar , contra la blasfemia el defensor y el escudo y el perdn, la gracia
Mejilla. Dentro de Mejilla encontramos
Con un poco de imaginacin potica, el perdn podemos transformarlo en una frase, descomponiendo las
letras que la componen: = 45= y = , vida
Entonces escribimos: `` ``=246, `Èl Perdn del Hombre es la vida para m ``. Este es
el secreto ms hermoso del Da del Perdn o Iom Kippur.
--------------
Nota del autor: este hallazgo sobre Mejilla est escrito el 27/9/98, dos das antes de que se inicie Iom Kippur.
246 es desierto, soledad, palabra, habla y si le agregamos una Bait al principio lo transformamos
en , en el desierto pero tambin Bemidbar, Nmeros uno de los libros del Pentateuco. Pero 248
sabemos que vale igual que Abraham.
Los nombres de los patriarcas y las matriarcas son los siguientes:
Matriarcas Patriarcas

307 36 250 505 182 208 248
Rebeca Lea Raquel Sara Iakob Itzhak Abraham

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Si sumamos las letras que componen todos los Matriarcas y todas las Matriarcas, da 13 letras para los
Patriarcas y 13 letras para Matriarcas, o sea, 26 letras que es el valor del Santo Tetragrama. La suma de las
guematras de las Matriarcas es 1098 (18x61) y la de los Patriarcas 638 , por lo tanto 1098+ 638= 1736.
Dieciocho se escribe en sus formas masculina y femenina: = 976 y = 971.
18 puede escribirse combinando varios nmeros: 1+10+2+5= odio, 2+10+1+5= , entrada; 5+1+8+4=
, unificar; , caminar con lentitud, , acertar; 8+9+1=, pecar;, ser viviente.
Si elevamos al cuadrado las letras que componen pecar y las sumamos entre s = 8+9+1= 64+81+1=146, rezo,
oracin, splica, ruego , que es el vehculo que usamos para pedirle a Dios que perdone nuestros
pecados, siendo 146 el doble 73.
El diecinueve es el primer nmero donde se junta la Unidad con el cuadrado del triple aspecto y es el nmero
por excelencia, donde aparece el nombre de la primera mujer, Eva . Su inversa es el 91, un nmero primo
de donde todos procedemos, la madre tierra
Por Spelling es escribe = 419+20= 439 =, destierro y en su escritura masculina y
femenina = 1345 y = 1340.
Si elevamos al cuadrado 9 y 1= 81+1 = 82 (41x2). Si en el 19 se encuentra el enemigo y matar , en el

82 se encuentra el que huye del enemigo, el cobarde y en la Temur de 49 el 394, el valiente, el aguerrido
y la tempestad, la tormenta propia de cada pelea y en el cuadrado de 19, 361 el odio
propio de los enemigos que se enfrentan y en el 190 (19x20/2=19x10) su nmero suma, el msculo que
necesita el Cuerpo = 19. Y si sumamos 19+91 = 110 (11x10) hay varias palabras asociadas con la lucha
, revuelta, destruccin, ruina, huir, escapar y debilitarse, consumirse ,
Ya que tanto el odio como la lucha debilitan el estado de nimo y el cuerpo. La duplicacin del 19 es 38 donde
se encuentra el vencedor mientras que en su triplicacin, el 57, la destruccin, la ruina y el exterminio
, Abadn y en la inversa del 57 el 75 (5 x 25), el Clamor por los muertos, el duelo que es la Temur de
Leila, Noche . Este es el secreto que entre Iom, da = 56 y Noche=75 haya 19 de diferencia: la lucha
diaria entre la luz y la oscuridad.
La Polaridad Hombre- Mujer

Luna _ Sol _
= 218 = 640
Noche
Da
= 75 = 56
Femenino
Masculino
= 157 = 227
Mujer
Hombre
= 19 = 45

Izquierda
Derecha
= 371 = 100
Pasivo
Activo
= 102 = 190
Boaz = 79 Iajin = 90

La mitad de 110 es 55, nmero suma de 10 (11x10/2=11x5) donde la Novia y la madre a punto de dar a
luz, la parturienta el doble de 110 es 220 (22x10) la mujer encinta, embarazo donde invertida
aparece la Luna
El 19 puede ser encontrado sumando 2+9+8 +=, confianza; pensador, filsofo. El pensador o filsofo
es quien debe aprender a despertar los dos pilares del Templo del Rey Salomn, Boaz y Iajin pues en lo
femenino se encuentra la belleza = 1081 y en lo masculino la fuerza, el vigor = 216 ( 18x12 ). Debe
conjugarlas y sintetizarlas con la Sabidura = 73 y nunca buscar como ideal la fuerza, pues slo vale 216
mientras que la belleza, el ideal de todo estilista vale ms.
De la Sabidura igual a 73 a lo bello, Iafi = 100 hay 27 de diferencia: las 27 letras del Alfabeto Hebreo...
El veinte tiene la caracterstica de que se juntan por primera vez la bipolaridad o doble aspecto, las dos caras
de la moneda frente a la nada que significa el cero y que multiplicados entre s es cero (2x0), la misma
caracterstica de su mitad el diez, que es el principio frente a la nada (1x0=0). 2+0= = 141 +412=
553, donde 141 = 47x3.
Se escribe con la doble Iod que es uno de los nombres secretos de Dios y por spelling es =
40 pero para evitar escribirlo con la doble Iod, se escribe con la letra Kaf que significa palma de la mano.
Hacemos spelling con ella = 100 (20x5).
En el 20 encontramos el ideal perdido despus de la historia de Can y Abel, la fraternidad , donde juega
su papel la mano que es smbolo de sinceridad. Algunos Yogas saludan con la mano en alto y las palmas
abiertas como smbolo de fraternidad y de que no hay nada escondido. Cuando uno conoce a alguien le da su
mano derecha, usa su mano derecha =100.En el cien est el valor de la letra Kuf , letra con que
comienza la palabra Kabal 137 y la elevacin , ideal de toda religin y filosofa para elevar al
hombre alejndolo de su vida animal, pues = 186 = mono, pues si restamos 186-137= 49 (7x7) que es el
asombro , un estado muy especial del alma casi olvidada por la civilizacin actual. Rab Abraham Heschel
en su libro Dios en Busca del Hombre propone el asombro como un medio para conocer las verdades de las
Sagradas Escrituras. El doble del 137 son los caminos, vas que debe emprender el estudioso de la
Kabal, que como comienza con la letra Dalet que es igual a cuatro, significa que lo debe hacer hacia las
cuatro direcciones posibles!!.
El cuadrado de 20 es 400, la letra que simboliza la materia, la Tav pero tambin el ideal del kabalista, el
Mashkil, sabio, inteligente con el mejor estado espiritual del alma, reflejado a travs de ojos puros,
ojos de santidad`` y adems el masculino del doble aspecto, dos , pues quien mira a los
ojos siempre trata de descubrir el doble aspecto sincero falso de la mirada.
Sus formas masculinas y femeninas se escriben igual = 620, nmero que comienza en el 2 (620:2= 310)
y en el 31 (31x20), donde Lo, No, tambin significa nada, sin. En el 620 encontramos la lnea divisoria de
las aguas , de las aguas de la Tor, pues su raz es , la Parash o seccin en que se divide la Tor e
invertida es , Shofar que es el cuerno de viento que se toca en el Ao Nuevo Judo, para anunciarlo pero
tambin para llamarlo a despertar su alma dormida mediante la lectura de la Tor. Por esa sincronicidad que
tienen las palabras con los nmeros en el 620 est la sumatoria de los tres elementos que se necesitan para
estudiarla y comprenderla: Sabidura, Inteligencia y Conocimiento .
La mitad de 620 es 310 que es la venda que se debe sacar de los ojos para darle desnudez a su
alma, su sustancia que es el eje por donde se va a desarrollar interiormente. En esa sustancia que
tambin leemos Iesh, Hay, est la entrada para comprender las 231 combinaciones de las palabras del Hebreo,
contenidas en Israel . Si restamos 310-231= 79 , nmero en que las dos columnas del Templo del Rey
Salomn tienen igual valor Boaz y Iajin junto a cono cimiento y escondido, oculto palabra cuya raz
significa tres, la letra Guimel y tambin pobreza, pues el alma al sacarse la venda de los ojos, se vuelve
pobre al desnudarse para enriquecerse con la Sabidura.
En el 79 est pues est el eje entre las dos columnas y en su inversa el 97 palma de la mano . El doble de
79 es 158 que es la vela, cirio, candela que se enciende para simbolizar el alma e invertida
leemos , BeZion, en Zion, una de las formas de nombrar a Israel. Si sumamos 97+79= 176 = 22x8=
piedra filosofal y eterna mente . El sueo de los Alquimistas fue descubrir la piedra filosofal
para vivir eternamente. Extraamente el tiempo se conjuga con letras y nmeros, en la piedra filosofal. Si
sumamos la Mem , que es sinnimo de los 40 aos ya explicados entramos en el 177= , edad
madura que se adquiere a los 40 aos, cuando se desnuda el alma y se puede conocer el verdadero rostro del
ser humano que es donde se debe sacar otra venda para conocerlo pues 177 x2 = 354 , El
Tabernculo, El Arca de la Alianza, a dnde slo unos pocos escogidos podan acercarse y no morir.
20 puede tener varias combinaciones entre letras y nmeros y si volvemos nuevamente sobre la palabra
fraternidad, elevando al cuadrado cada uno de sus valores y sumando entre s 1+8+6+5= 1+64+36+25= 126
(2x61) est la palabra que denota lo correcto, lo justo, Najn , pues su mitad es 61 que es el Yo que debe
guiarse con lo correcto para transformarse en un seor y no en nada . Cuando una persona es mala
decimos no vale nada y cuando vale decimos que es un Seor, pues nada, seor y yo valen 61.
El veintiuno es la inversin del 12. En el primero se juntaba primero la Unidad con el doble aspecto o
bipolaridad mientras que en veintiuno se junta primero la bipolaridad con la Unidad. Esto puede ser
representado en el plano con tres puntos, principio del triangulo, pues ambos nmeros sumados entre s
2+1=3, terminando en el 21, la multiplicacin del 3x7 y 7x3.
12 21
. .
1 . 2 2 .1
. .
En el caso del 12, el uno al entrar en el 2 se divide, es divergente mientras que en el 21 los dos puntos
convergen en la Unidad. En el primer caso, las energas de letras y nmeros se separan para formar el tres y
en el segundo convergen. Son verdaderos circuitos primitivos o elementales.
Si juntamos las figuras formadas entre s vemos que son complementarias y forman otra figura geomtrica
plana, el tringulo y con los puntos separados el hexgono
. . .
. . .
. . .
Triangulo Hexgono
= 700
Pero si juntamos es decir encimamos las bipolaridades formamos un cuadrado o representamos la
constelacin llamada ``Cruz del Sur `` formada por cuatro estrellas:
.
. .
.
Cuadrado
= 312
Esta es una particularidad geomtrica que tiene el 12 y el 21 de formar tres figuras geomtricas.
En hebreo se numricamente escribe ,siendo el nmero suma de 6 ( 7x6/2) que por Spelling podemos
escribir 111 + 100 = 211 nmero que sigue al 210, que es nmero suma de 20 pero tambin
30x7; 70x3, 21x10 donde est la vista (recordemos que es mltiplo de 70, la letra Ain que significa Ojo)
que cambiando las vocales leemos espejo y en el 21 est el eco, el reflejo que es el espejo de nuestra
voz y tambin el pensamiento, la idea, la oracinque se expresa en el 211 en el hablar .
Adems, al ser mltiplo de diez, el 2 presente en el 21 se explica pues en el 10 encontramos el dos, bi, doble
y en el 21 el ser, la existencia, . Juntando los multiplicadores 10x21= 211 leemos `` doble
existencia . Tanto la Psicologa como la Psicopatologa contemporneas, han podido describir dentro de las
Psicosis casos de Doble personalidad `` e incluso bajo proceso de Hipnosis el Ejrcito de USA - USARMY - ha
273 x3) vemos oculto este triple
producido estos casos y de triple personalidad. En la palabra espa
aspecto en la letra Guimel =3 donde se junta con el cuatro en su forma femenina , nmero que
puesto en el plano tiene cuatro puntos, base del cuadrado que formamos con los tres puntos !!.
Su escritura femenina es un indicativo preciso de la bipolaridad del ser humano, lado derecho e izquierdo,
simbolizado por las dos columnas del Templo del Rey Salomn y se aplica en su inversin o temur en el sexo
masculino =327 y en y en el 372 como siete , ya que 21 es mltiplo de 7x3. El doble de 211 es
422, transformado en mltiplo de 2 ( 211x2) =70, el mltiplo de 7 (7x10).
En hebreo 21 se escribe en sus formas masculinas y femeninas = 639 y Si

dividimos 639:3= 213, agregando a ``doble existencia la letra Bait leemos `èn la doble existencia
`` = 213, con lo que hemos juntado el 21x10=211 con el 3x71=213, donde aparece relacionado el
sexo con el miembro viril o pene , pues en el hombre son dos testculos y un pene su triple aspecto
sexual. Adems, el 21 es un nmero que forma la serie de Fibonacci ms conocido como Leonardo de Pisa,
donde cada nmero es la suma de los dos nmeros anteriores y que divididos entre s se acercan al nmero
Phi o nmero de Oro 1,618:
1- 1 -2 -3 - 5 -8 - 13 - 2 1- 34 -55
Dividiendo Phi = 1,618, base de la proporcin perfecta de34:21= 1,619; dividiendo 55:34= la naturaleza.
Podramos aventurarnos escribiendo numrica mente =1,618...
El Ingeniero Civil, Arquitecto y Filsofo ngel Celso en su libro `Èuritmia Arquitectnica``, pgina 162
``(Universidad Nacional de Crdoba, Argentina, 1950), dice: `Èste valor Phi( = 0,618) que constituye un
elemento de proporcin en las obras de arte, y que ha logrado la inteligencia del hombre, parece ser, un
redescubrimiento instintivo o consciente de ciertas leyes de la Naturaleza``...`Èn las formas vivientes, es el
elemento caracterstico y representa el crecimiento y la evolucin``, y en pgina 138:
5 + 1
`Èl valor positivo ------------------ = 1,61803398...
2
( Nmero inconmensurable , que nos permite hallar el lado del Pentgono y del decgono inscriptos en una
circunferencia``. (2)
Dejo como incgnita matemtica a los lectores, preguntarse si en la frmula matemtica (2) colocamos 5=d; 1=
`; 2= a, la transformamos unindola a la ecuacin (1) y decimos que:
+ = = =1,618

Observaciones: = Pi; =Phi
No ser ste el ``nmero de oro ``de la Divina Proporcin entre letras y nmeros de la Tor, con la cual piensan
los Kabalistas que fue creado el Universo??.La Hei representando a los cinco libros de la Tor: la Bait con
la que comienza la Tor y smbolo de la Creacin Gnesis o Bereshit ms la Alef que simboliza a
Dios: La Raz cuadrada de la Tor ms Dios dividida por su Gnesis u origen...
El veintids es el primer nmero donde el doble aspecto o dualidad se junta repitindose el dos,546
siendo a su vez el producto del doble aspecto por el once (2x11) o dos por dos veces la unidad. 546 es un
nmero que es producto de la Unidad representada por el 13 o Ejad (13x42) pero tambin mltiplo del 3x182 y
del 2 x 273. 546 es Masonera o Libres Constructores, quienes sostienen ser descendientes de
los constructores del Templo del Rey Salomn cuyo dualismo se encuentra a la entrada de sus templos,
representado por las dos columnas Boaz y Iajin.
En el plano puede ser representado mediante cuatro puntos o cuadrado, de sta forma unimos el 21 con el 22
en una figura geomtrica.
Numricamente se escribe que por Spelling leemos = 412+100= 512 cuya guematra es el
mayor estado espiritual donde el hombre se funde con lo divino, el xtasis , Debekut , o Unin Mstica
planteada en captulos anteriores en 37x3=111 como Volver a la Iehid ` , teniendo el 253, el nmero
suma de 22 (22x23/2) la guematra que ltimo recurso , la ltima posibilidad de unirse con Dios en la
escala numrica, en el paraso o Gan Eden , que resulta de restar 253-26 (valor del Nombre de
Dios).
Si lo restamos de Adonay Ejad = 39 obtenemos 214 que es volverse puro, justo, purificarse en
el encuentro de su alma con el Dios nico. Y si lo restamos de = 41, Nombre de Dios con el que
fueron creadas todas las cosas entramos en el 212 llegando a la luz y al brillo o Zohar siendo ste
ltimo el ttulo del libro de Rab Shimon Bar Yojay, el libro ms importante de los Kabalistas despus del Sefer
Yetzirah del Patriarca Abraham.
El Zohar ms que un nombre extrao de un libro, es un punto en el camino del alma, desde su metamorfosis al
Debekut, pues mariposa es = 580. Si 580 - 512 = 68 est la Vida pero tambin sabio y el Lulab
, la rama de palmera que se agita en la fiesta de Sucot que leda entre lneas es Lo Leb Corazn para l
o invertida , para el corazn de l o Dios.
Desde el 32 o corazn del Hombre ha de partir su metamorfosis, pues 253-32=221, otra de las
posibilidades (aparte del 231) de combinar las 22 letras del Hebreo, para volverse resplandeciente,
brillante pues 221 es temur de 212. Su temur anterior es 121 (11x11) es elevar, ennoblecer la
inversa del Loto , descripta por los Orientales en el estado de Satori trmino equivalente al Debekut.
El nmero siguiente a 121 es 122 (61x2) = , cebolla. Los Kabalistas ven en ella otra forma de representar al
alma del Hombre junto a Nuez, pues ambos frutos estn compuestos de sucesivas capas que hay que eliminar
para comer su fruto. En cebolla est implcito el corazn, la Bait y la Lamed.
En el 122 estn los crculos, las esferas, las rotaciones donde est implcita la palabra
metempsicosis que tiene igual guematra que centellear, brillar, iluminar , parte de los procesos de
transformacin lumnica del alma para purificarse y volverse ms blanca.
Si seguimos dividiendo 212: 2 entramos en la metempsicosis, reencarnacin =106 o tambin

metamorfosis, donde el hombre se una en el 111 con la Iehid. La metamorfosis es el cambio interior ms
profundo, donde la larva del verdadero hombre se transforma en la mariposa del hombre espiritual.
Dividiendo ms llegamos al 53 la piedra ,. La inversa de Eben o Piedra es la raz con la cual se forma el
profeta . El pueblo judo habiendo trabajado en Egipto como esclavos y picapedreros fueron
transformados en un pueblo de profetas. De piedra a profeta tal es su dramtica historia.
Si en el 22 encontramos el nogal en el 17 la nuez ... Por qu el rbol vale menos que el fruto.
Pues Jess, el Maestro de Nazaret dijo ``Por sus frutos los conoceris`` o como dice el dicho popular ``No se
puede pedir peras al olmo ``.
22 se escribe en sus formas masculinas y femeninas 926 y 1376. Si restamos

1376-926= 450 (45x10) = Fruto del rbol , donde su primera parte puede ser leda ``mariposa m/a. ``
.
Si rbol de Vida vale 228 le restamos fruto = 290 entonces 290-228=62= la Inteligencia y el
comps que la representa como grados de apertura del alma, pues de 62 a 22 hay 40, los aos bsicos
para estudiar la Kabal y descubrir la desnudez del alma donde el hombre renace a su vida interior. Esta es la
explicacin de que brillar y recin nacido valgan 40.
Pero hay algo ms extrao an: los tres libros principales de los Kabalistas son el Sefer Yetzirah =
655 o Libro de la Creacin; el Bahir = 217 o Libro de la Claridad y el Zohar = 212 o Libro del
Esplendor, los dos ltimos ttulos haciendo alusin a distintos procesos de la Luz como parte del despertar del
Hombre.
Si sumamos: Sefer Yetzirah + Bahir + Zohar = 655+217+212=1084 = , La Luz de la

Creacin `` que en el Diccionario Numrico Cabalstico Hebreo Castellano de Don Jaime Villarrubia Ortega,
Pg.218, aparece con un interrogante: (el Big-Bang?)``.
1084( 4 x 271) , su mitad es un nmero posterior al valor de Israel, el 542, Hombre de Corazn Recto ,
pues sigue numricamente en orden al Notarikon de la palabra Israel que significa Recto es Dios
``.

SEFER TAV -
LAS ENSEANZAS KABALSTICAS DE RAB OKER HARIM.
Copyright by:

INFANTA M. DE SAN MARTIN, 676
5500 MENDOZA - ARGENTINA
TEL 0261-155-575229
UN SIMBOLO KABALISTICO:
Los lectores se preguntarn por qu este libro comienza por la letra Tav y no la Alef.
Para simbolizar lo lejos que estamos de Dios, pues Alef lo

representa y a l debemos dirigirnos.
DEDICATORIA
A mi amigo Luis Makowski, quien durante la agona de mi

enfermedad, supo acompaarme en mi camino.
A mis amigos Jos Antonio Vallina e Ing. Aldo Klinberg , Z``L, el primero profundo erudito de las religiones
comparadas y a los dos pues unos meses antes de morir, me advirtieron que deba ponerme a estudiar. Fruto
de estas advertencias es este primer trabajo.
AGRADECIMIENTO
Debo la inspiracin de este libro, al Rabino Alejandro Bloch
sus ceremonias religiosas y a su primer llamado a atencin
de que deba estudiar a Rab Abraham Heschel, Dios en busca
del Hombre, cuando fui a verlo para tocar la Tor, por primera
vez, a los 40 aos.
INTRODUCCION.
Rab Oker Harim comenzaba sus enseanzas a sus discpulos diciendo:
SHALOM

``La Paz sea con Vosotros`
``Sabed que Rab Abraham Heschel, de Bendita Memoria, enseo que la relacin entre El Santo bendito Sea y
el hombre es una elipse.
Esto significa que no es perfecta y nuestra relacin con l y nuestros semejantes es por medio de los Mitzvot.
Los planetas giran alrededor del Sol de sta forma, pero no os volvis adoradores de dolos creyendo que El
Santo Bendito es el sol. Su palabra alumbra la oscuridad como el Sol pero lo cre por medio de su palabra``.
Las treinta y dos enseanzas que siguen son el dilogo con sus compaeros y simbolizan los 32 Senderos de
Sabidura que conocemos por el Sefer Yetzirah.
Un compaero pregunt al Rab:

De dnde se desprende que no debemos prender fuego en el Shabat?.
De las palabras Hombre, ISH ( y mujer, ISH ( pues la raz de ambos es ESH (), FUEGO. Se
refiere al fuego interior, al calor que produce el trabajo, por lo que debemos reposar para recibir
el alma adicional del Shabat.
II
Pregunt tambin: por qu el Zohar ensea que un ngel castiga al cuerpo y al alma durante treinta das
despus de la muerte?.
Dijo el Rab: Yo enseo ``SHALOM VE SHALOM LE JAROK VE LE KAROB `, las palabras que aparecen en
Isaas: ``Paz y Paz, para el lejano y para el cercano`.
La palabra Karob comprende la palabra Kober (tumba). Se refiere la Paz, a la tumba que lleva en s el hombre
vivo y que debe despertar y tambin al muerto que en su deambular por las Transmigraciones
ha de volver a la vida nuevamente. Tal fue el caso de Rab Akiba cuya alma, narra la Tradicin procede de la de
Kan. Rab Jaim Vital nos dio una lista de treinta sabios del Judasmo que volvieron a la vida.
Pero como ensea el Zohar que nuestros Sabios antes de platicar empezaban sus lecciones con palabras de
Paz, as tambin El Santo Bendito Sea nos ense a empezar con palabras de Paz, al que est cercano y al
lejano, al vivo y al muerto.
El no desea el tormento de los vivos y menos an de los muertos.
III
Moshe Rabenu nos enseo la Tor. Hubo alguien antes de l?:
En la palabra Bereshit ( ya est implcito el primer Rab (, ya que es la Temur de Bar y la tercera
letra, Alef, ensean los Kabalistas est compuesta por dos Iods y una Vav por lo que
sumadas dan 26, que es igual al Shem Hameforash.
Si agregamos la Iod a Rab tenemos Rab (, o sea El Santo Bendito Sea fue quien nos ense la Tor por
primera vez..
IV
Por qu en el Talmud contestan a un Rab que no debe estudiar la Filosofa Griega, basndose en las palabras
del Deuteronomio: `Meditars en ellas en toda ocasin, al amanecer y al anochecer`.
Segn Barylko hacen hincapi en la visin que es el rgano de la racionalidad, mientras que nosotros somos
un pueblo auditivo porque la Tor ensea: `Y dijo Dios`. Adems somos un pueblo olfativo pues en la Abdal
olemos especies.
Primero fue la palabra de Dios que hizo la Luz, lo que nos indica que primero debemos escuchar la palabra
para ver la Luz.
Como la Tor habla de tres circuncisiones, la de Abraham, Moiss , `Yo un circunciso de labios y la del odo.
Primero fue la circuncisin del miembro viril, despus Rab Akiba dijo: Èl silencio es la muralla de la Sabidura
y posteriormente Rab Jafetz Jaim ense el ayuno de la lengua mala.
Por ello es necesario circuncidar el pene, circuncidar los labios haciendo ayuno de lengua y comiendo Kasher y
circuncidar los odos para ver la Luz, ya que para la ltima est escrito en Isaas: `Pero la palabra de Dios
permanece para siempre `.
V
Por qu los Rabinos prescriben comer ajo durante el Shabat para cumplir con las relaciones sexuales.
Os he explicado lo dicho por el Zohar sobre la boca y aqu encontraris una explicacin: Ajon, SHUM (,
puedo leerlo SHEM (, Èl Nombre del Seor`.
VI
Cmo han de entenderse las palabras de Rab Akiba que figuran en el Captulo CXXI del `Bahir`:`Viene o llega
la generacin que ya ha venido`?.
Para entenderlas debis ir al Shabat Shemot y escuchad al Rab cuando lee la Tor en 1:5
SETENTA ALMAS
Pero alma est escrito en singular, pues sali del cuerpo de Iakob. Sali un alma y no personas.
Se refiere a los 600.000 que estuvieron en el Sina, por ello en los Kabalat Shabat dicen: `Todos estuvimos en
el Sina`.
Adems Sina ( ) puede leerse NES ADONAI (), Milagro de Dios.
VIII
Las palabras de Rab Abraham Aboulafia no las comprendo cuando leo el libro del Dr. Charles Mopsik, Qu es
la Cbala?`: Èl grito de dolor que da el hombre cuando el aguijn se clava en l, no es otro que el nombre
divino, el Santo Tetragrama: ese nombre es, en efecto, una suerte de onomatopeya: hay, ya, yaho..`
Habis de comprender que Rab Abraham Aboulafia vivi en dcadas de acuerdo a su experiencia vital que
llega hasta 1270 en que se perdi su rastro.
Pero el no vivi la Tragedia de Solverino dejando a los soldados morir sin atencin mdica y de ello tom
conciencia Henry Dunant creando la Cruz Roja.
Tampoco vivi los horrores de la Primera Guerra Mundial que narra el pacifista en `Sin Novedad en el Frente`:
tendidos en los campos de batalla, los heridos de todos los bandos geman y gritaban su dolor exclamando en
sus idiomas: `Muter!`, `Mother!`, `Madre!`.
IX
Qu tiene que ver el corazn con las axilas?: Axilas se escribe:
Pero si restamos la Mem menos la Jet, 40-8= 32, , Corazn.
X
El Baal Shem Tov enseaba: `Servirs al Seor con alegra `(Sal.C,I).
Yo os enseo que los Diez Mandamientos deben ser cumplidos de la misma forma: nos alegramos que Dios
nos haya sacado de la Casa de Servidumbre; nos alegramos de no matar; nos alegramos de no cometer
adulterio. As las palabras de la Tor se vuelven libres en el hombre y no yugo para el hombre y nos liberamos
de la sensacin de pesadumbre del yugo al hacer algo, que a veces no comprendemos como comer cerdo.
Esto quisieron decir nuestros
sabios:
``La Tor fue dada para el hombre y no el hombre para la Tor ``.
XI
Qu msico prefieres?:
El flautista pues se escribe ABUBEN ( que puedo leer padre, Ab ( ) y Ve ( ) e Hijo ( ). Ab
simboliza el Alef Bet, el abecedario. Ben vale 52 y es el doble del Shem Hameforash.
Nos ensea que Padre e Hijo deben estudiar la Tor.
XII
Todo este tiempo he estado estudiando tu forma de ser..
El Rab respondi: todo el tiempo que has invertido en estudiarme, deberas haberlo ocupado en estudiar la
Tor para poder conocerte. Por ello Rab Abraham Heschel habla del Espejo, Ro, que es la Tor.
XIII
Por qu Hashamain, cielos, es la quinta palabra en orden de aparicin?:
El Santo Bendito Sea se dio cuenta que en las dos primeras palabras Bereshit ( ) y Bar ( ) haba
un pozo, Beer ( ) y haba que llenarlo.
XIV
Y por qu llen los pozos con las aguas de Hashamaim, los cielos?:
Las aguas del cielo caen de arriba hacia abajo como cuando nos lavamos las manos antes de comer, echando
el agua de la jarra con la mano derecha sobre la izquierda y precaviendo que los hombres llegaran al desierto,
Midabar ( ) que tambin leemos Medaber, hablar.
Los Morim lo saben bien: hablar mucho seca la boca y produce sed.
Por ello debemos hablar poco para conservar el agua que tenemos en la boca.
XV
Y por qu fue necesaria que se produjera la sed en el Midabar?:
Para que en los Profetas a travs de Isaas dijera: `Sedientos, volved a las fuentes!`.
XVI
Pero son suficientes estos dos pozos para tanta sed?:
Si tenemos en cuenta los 600.000 que estuvieron Bemidabar, hay mares en la Tor para cubrir la sed de todo el
pueblo y de sus generaciones venideras..
XVII
De qu mares hablas Rab?:
De los mares que tiene la Tor cuando sucedan los siete das de la creacin.
Veiom, en el da ( ) lo leo Veiam ( ), en el Mar.
El nico que tiene Unicidad es el primer da, Iom Ejad, pues Ejad vale 13 y es la mitad del Shem Hameforash
XVIII
EL YUGO Y LOS LIMITES:
En el cumplimiento de los preceptos de la Tor hay Rabinos que hablan de Yugo.
Qu opinas de ello?:
Os contar una parbola:
Le dije a mi hijo que buscara el monte ms alto y que lo subiera. Cuando lleg a sus pies se dio cuenta que no
tena fuerzas para hacerlo y perecera en el esfuerzo..
Le dije a mi Compaero que fuera al borde del abismo y que si poda lo saltara. Volvi y me dijo que caera con
certeza.
Al segundo Compaero le dije que fuera al mar y lo cruzara. Volvi diciendo: Rab, como puedo internarme si
no s cmo dirigirme dentro de ste pero estando calmo, sabemos de los dichos populares que `la calma
presagia a la tormenta`..
Y por ltimo envi al Compaero de 30 aos al borde del desierto para que se adentrara slo en ste. Volvi
llorando y a viva voz exclamaba:`Rab, cmo puedo internar me donde el Sol quema y no hay agua para
sobrevivir?`.
Os respondo de inmediato:
El abismo es Tahum ( ) que los Kabalistas leen sacando la Mem sofit, Toh ( ), la dcima palabra de la
Tor. Como Tahum vale lo mismo que Verdad, Emet, de ah el abismo entre la Verdad (441) y la Mentira,
Sheker (600). Eso os ensea que antes de mentir es preferible callar y en esto se aplica una regla de oro de los
Rabinos: `La Regla de Oro es el Silencio`, pues caeran en el abismo.
El Mar os ense que est en la Tor y por ltimo como Desierto, Midabar, comienza con Mem que vale 40,
seala dos lmites: Recin a los 40 aos se descubre la desnudez para estudiar la Tor y fueron 40 aos que
pas Mosh Rabenu en el desierto.
Esa es la mejor enseanza que os dejo: El yugo es imposicin y el lmite es cono cimiento de uno mismo y de
la vida. Por eso est escrito: `Y ELEGIRS LA VIDA `.
Os revelo un misterio de la parbola: El Monte, Har ( ) al que envi a mi hijo es un acrstico de HAROSH, la
cabeza.
Y el misterio ms profundo de todos..Por qu los cuatro emisarios que enve?:
Cuatro es el valor de Dalet que leo Delet, puerta.
ESTE ES EL LMITE MXICO QUE PODIS PASAR, SIN GOLPEAR, SINO PERTENECIS A LA CASA QUE
EST EN BERESHIT.
El dueo es el nico que puede abrir la puerta una vez que habis llamado...
POR ESO LA TORAS EMPIEZA CON LA BAIT.
XIX
Por qu cuando caminas a veces hablas slo?:
Por dos motivos: En el Deuteronomio dice: `Y hablars de ella al caminar y adems cuando uno est solo el
mejor compaero es uno mismo pues Antonio Machado dice:
`À solas dialogo con el otro que va conmigo:

El hombre que habla slo espera hablar a Dios algn da ``.
XX
Y qu ganamos hablando con uno mismo?:
Id a la festividad de Purim yescuchad a Rab cuando lee el Rollo de Esther sobre Baruj Mordejai..
Por eso los Jasidim recomiendan emborracharse durante esa celebracin.
El secreto de la borrachera viene desde el Shabat de Noaj, pues bebi Iain, vino, que por Temur leemos ,
smbolo del Nombre de Dios.
La Nun sofit simboliza la cabeza y la espina dorsal y aparece por primera vez en Bereshit cuando Dios separa
entre la Luz y la Oscuridad.
Entre, Bin ( ) es un buen ideograma: la cabeza y la columna del hombre como fin del Bereshit, por ello la
Bait y la Iod la preceden.
O acaso no dicen los Kabalistas que el Universo fue creado a partir de la Iod. El hombre debe alumbrar la casa
de la creacin contenida en Bereshit.
XXI
Y de qu hablas contigo mismo?:
Anteriormente os ense la intimidad de la casa que resguarda la puerta y por qu he de responderte sobre mi
intimidad si Antonio Machado dice:
À preguntas sin respuestas
Quin te ha de responder?`.
XXVII
Cmo debemos cantar en la Sinagoga?:
Recuerdo durante algunas canciones a mis canarios que inflamaban su pecho de alegra para trinar y elevaban
su cara mirando al cielo.
Esto quiso decir el Rey David en Salmo CL:
`Todas las criaturas vivientes eleven su canto a Adonai.
XXVIII
Ya que hablas de pjaros: por qu dicen que son smbolo de la Paz?.
Porque Tzipor (), pjaro, por Guematra cuyo valor es 376 es igual a Shalom ( ), Paz.
XIX
Encontramos algo extrao en el Zohar. Si esta palabra se escribe con Zain que en este mismo libro simboliza
un peal, smbolo de la destruccin y tambin ensea que Dios rechaz esta letra por este motivo..
La Zain ( ) debe educar al hombre sin la codicia de los buscadores de oro, pues oro se escribe con Zain y
est en el inicio de la palabra que lo representa, Zahab ( .
El codicioso, Oheb Betz ( ) vale 176 que es lo mismo que oscuro, Amuz (), opuesto a nuestros
Sabios y a Mosh que brillaban con su resplandor.
El pual debe permanecer clavado en la tierra y no alzarlo jams el hombre contra sus semejantes. Por eso la
Zain es escribe hacia abajo y no en direccin contraria.
La Zain aparece en la Tor en Bereshit 11:1, en el segundo da:

Semilla Con semilla
Misri, con semilla, tiene la Zain pues cuando el agricultor no tiene con qu cavar clava el pual en la tierra y
planta la semilla. Kain era labrador de tierra opuesto a su hermano Abel. Es notable que nuestro pueblo se
haya originado de pastores, como dijo el Rab en una Abdal: Abraham, Moshe, David, Rab Akib lo fueron.
En algunos lugares para conservar un secreto se jura con un pual en el corazn o acaso a su opuesto, el
traidor no le gritamos:`Nos clavaste un pual en la espalda!!`.
Quien miente clava el pual a s mismo y a los dems, pues, Mentir se escribe Cazb ( ). La Zain est
clavada al medio, entre la Jaf cuyo valor es 20 e igual a uno de los nombres de Dios y la Bet de Bereshit, el
comienzo de la creacin.
XXX
Cul fue el error ms grande de tu vida?:
La falta de ortografa ante El Santo Bendito Sea.
Cuando aprend hebreo era como Rab Akiba en sus aos de pastor. Era un descredo y me burlaba de muchas
cosas. Por ello inconcientemente en vez de Jaim, Vida, con la doble Iod ( ) lo hice con una sola Iod.
Cuando comenc a estudiar la Tor a los 40 aos, slo y yendo a las ceremonias religiosas, al tiempo me di
cuenta del error y lo correg pues aprend del Sidur que la Doble Iod es uno de los nombres de Dios.
Despus de cinco aos entiendo por qu la Tor dice que `no se puede sacar ni agregar nada`. Ella es un
programa csmico como lo seala Rab Phillipe Berg.
Jess, tena la misma opinin al respecto: `Ni una jota ni una tilde de la Tor pasarn antes de que todo se
haya cumplido `(Mateos 5).
XXI
Qu lograste con ello?:
Cumplir con las palabras de Isaas 40:3:
Ènderezad sendas a su calzada `
En mi humilde entender es el primer acto de Teshuv ms profundo que realic.
XXXII
Y por qu es tan importante?:

Porque sabemos que Dios cre la vida pero si le sacamos una Iod ya no est en medio de la vida.
Mario Satz sugiere leer las palabras de la Tor como los cartuchos de los jeroglficos egipcios. Prob ello y
encontr:
JAIM ( ):
1. Vale 68 y es igual a Jajam ( ), sabio.
2. Tambin es igual al plural de pecados, Jatoim ( ).
De aqu aprendemos que es inevitable el pecado, pues ambas palabras comienzan con la letra Jet.
3. Restando Mem menos Jet es decir 40-8=32, Leb ( ), corazn y haciendo Temur
CORAZN DE DIOS
La ideografa que encierra es potica. La Jet es 8 y despus del Shabat, al octavo da se debe hacer la
circuncisin y la Mem, ya lo dije antes, son los aos bsicos para comenzar a estudiar la Tor.
En el orden del abecedario la Mem es la treceava, la edad del Bar Mitzv. Mi impresin es que si hacemos la
Temur de 32 es 23 y si los sumamos entre s obtenemos 55.
Segn Jaime Barylko representa dos letras solitarias que no pueden sumar decenas ni centenas con las otras
letras. Son las Hei () y la Nun ( ) y que aparecen en:
``He aqu pueblo que mora solitario `
Si es cierto lo de los cartuchos, sinceramente creo que se necesitar un Champollion en el pueblo hebreo. Pero
este lingista los descifr durante la campaa de Napolen en Egipto.
Pero de nosotros est escrito al comenzar los Diez Mandamientos:
``YO SOY EL SEOR TU DIOS, QUE TE SAC DE EGIPTO, DE CASA DE SERVIDUMBRE `.
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LIBRO PE -
PSICOLINGUISTICA DE LA KABAL.
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Dos ladrillos construyen dos casas; tres ladrillos construyen seis casas;
Cuatro ladrillos construyen veinticuatro casas;
Cinco ladrillos construyen veinte casas.
Sefer Yetzirah 4:16

Si el misticismo es la quintaesencia de la Religin, la quintaesencia del

misticismo es el sentido de la Unin con Dios , Moshe Idel, Kabbalah
New Perspectives, Yale University Press, USA, Pag.35.
NDICE
1. Releyendo a Umberto Eco.

2. Lectura de la Kabal por medio de Tablas estadsticas.
3. Matemtica, Guematra y los Nombres de Dios.
4. Del Monotesmo al Politesmo y al Nihilismo.
5. Los Misterios del Santo Tetragrama
6. Los misterios del nmero 36.
El Justo como la Palmera florecer

plantados en la morada del Seor
Salmo 92.
Dedicatoria
A la memoria de mis amigos:
Paolo Ferrari , muerto en 1978.
Csar Orqun Serra, sobreviviente de Mathausen, muerto en 1988.
Antonio Jos Vallina, muerto en 1991.
Ing. Aldo Klinberg, muerto en 1996.
RELEYENDO A UMBERTO ECO.
Copyright by ANTONIO MANUEL BARAGIOLA SMERLING

INTRODUCCION:
El libro de Umberto Eco, El Pndulo de Foucault contiene las permutaciones del Nombre de Dios, IHVA
( ) pero por la transliteracin que hace del Hebreo al Italiano , lo escribe con seis letras cuando en
realidad, en su lengua original, son cuatroconsonantes (IOD, HEI, VAV, HEI).
Si vemos la Tabla de Permutaciones de 22 objetos que tiene el libro del Rabino Aryeh Kaplan, Sefer Yetzirah,
Teora y Prctica (1) nos damos cuenta que Humberto Eco equivoca el nmero de permutaciones: no son 720
sino 24 en total. Este resultado de
Permutaciones se obtiene multiplicando la cantidad de consonantes a permutar por las que las anteceden:
IOD, HEI, VAV, HEI: 4 consonantes = 4x3x2x1= 24 permutaciones.
MEDITACION POR PERMUTACIONES.
Cuando en la antigedad los Rabinos enseaban a meditar haba uno con un Mtodo propio: permuta la
palabra TOR )., nombre que se da a los cinco primeros libro del Antiguo Testamento o Pentateuco .
Grficamente sera de la siguiente
Forma:

Observaciones: este es el Mtodo de Tzerouf de Rab Abraham Aboulafia y de la forma en que he permutado la
palabra Tor, pueden leerse las permutaciones de izquierda a derecha pero tambin de arriba hacia abajo y
tambin leemos en el comienzo de cada una de ellas Tor
Podemos escribirlas para darle libertad a la meditacin en Hebreo, hacia el mar gen izquierdo o hacia abajo o
hacia arriba. Esto nos permite leer como hacen los Cabalistas con la Tor: en todas las direcciones posibles.
Por otra parte el Fillogo Mario Satz ensea la Potica de la Kabal como el la denomina y debo reconocerle
que la lectura de tres de sus libros (rbol Verbal, Senderos en el Jardn del Corazn y El Dador Alegre) me
permitieron conocer acerca de las permutaciones de las consonantes del Hebreo.
Este mtodo es sencillo: consiste en separar dentro de las palabras otras palabras claves: cuando en Senderos
en el Jardn del Corazn permuta el nombre de ABRAHAM ), obtiene entre otras ALEF BAIT ( )
pero con su mtodo no agota todas las posibilidades de permutar.
Cuando en el Gnesis era ABRAM ) tena cuatro letras o veinticuatro posibles permutaciones pero
cuando Dios le agrega la Hei ( ) son cinco consonantes en total, lo que eleva su resultado a 120
permutaciones posibles (2).
Dije no agota las posibilidades y es muy claro: no advierte que tanto dentro de ABRAM como en ABRAHAM,
est implcita la palabra BAR ( ) y que dadas vueltas como toma de la enseanza del Sefer Yezirah acerca
de corazn, LEB ( ) nos encontramos con RAB () que puede traducirse como multitud o Rabino. La idea
de un Rabino en Abraham nos recuerda la Tradicin de que Abraham empez a estudiar La Tor desde los 13
a los 52 aos siendo su Maestro Set, el Hijo de No aunque algunas tradiciones menos confiables la remontan
al Rey Melquizedek.
Otro aspecto poco potico que no advierte Satz sobre el lenguaje, es el tono dogmtico del Sefer Yetzirah, tal
cual lo seala Gershom Scholem en su libro Kabbalah (Keter Publishing, Jerusalem, 1974).
Pero retomando la idea de RAB encontrada en ABRAHAM nos lleva al desconcierto y esto al asombro y como
enseaba un Rabino : el asombro es la base del conocimiento .
An as no sabemos cul es la verdad con maysculas pues como parafrasea Satz a Nuestros Sabios
diciendo: HA EMET IESHLA ARB PANIM , La verdad tiene Muchas caras .
RBOL DE PERMUTACIONES Y KABAL.
Un Programador Universitario me coment que en vez de usar el mtodo de permutaciones de Umberto Eco
utilizara el rbol de Permutaciones. He diseado varios
Ejemplos:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
EJEMPLO NRO 1: DOS CONSONANTES, DOS PERMUTACIONES.
Rabino ................

Hijo
Hijo
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
EJEMPLO NRO 2: CUATRO CONSONANTES HEBREAS, VEINTICUATRO

PERMUTACIONES.
ADONAI
En el anterior ejemplo se muestran seis de las veinticuatro permutaciones y es una contestacin al error de
Umberto Eco. Tambin sirve a respuesta a Mario Satz agotando las permutaciones cientficamente y
permitiendo crear un rbol Verbal ms legible que
Permite ver la estructura interna del lenguaje mientras se va permutando, mientras que
Con el mtodo comn slo se ven los resultados de las permutaciones.
CONCLUSIONES:
. Umberto Eco est equivocado al encontrar en el Santo Tetragrama o Shem Hamorash ms permutaciones
de las veinticuatro que tiene y esto es un efecto directo de transliterar del Hebreo al Italiano el Santo
Tetragrama.
. Mario Satz no agota las posibilidades de permutaciones.
El Rabino que en la antigedad meditaba con la permutacin de la palabra TOR, me refiero a Rab
Abraham Aboulafia, ZL (1200-circa 1270 DC) no conoca la posibilidad de ver la estructura interna del
Hebreo por medio del rbol de Permutaciones, pues este ltimo es histricamente hablando posterior en
la Historia de las Matemticas.
3. Se sugiere una nueva forma de meditacin con el rbol de Permutaciones: por el ejemplo Nro.2, dentro del
juego de permutaciones que se crea con la palabra ADONAI hasta llegar a sus veinticuatro permutaciones,
se encuentra a primera vista lo que podramos denominar una morfologa en la composicin de las
permutaciones. Si leemos a la manera Kabalstica, en todos los sentidos posibles, dentro de la estructura
vertical y para formar las seis permutaciones encontramos Mi Juez, Dani,
La utilizacin del rbol de Permutaciones permite ver como se va formando desde la palabra que se permuta,
la Morfologa o pasos internos hasta llegar a la permutacin que corresponde a cada consonante.
REFERENCIAS:
1. Kaplan, Aryeh: Sefer Yetzirah, Teora y Prctica , Ed. Midrash, Madrid.

2. Resulta interesante sealar que la Hei en Guematra vale 5 y 24x5 = 120.
POSTCRIPTUM: Revisado Enero 2000

Este artculo fue escrito en la dcada de los principios del 90 y mis posteriores investigaciones me llevan a
pensar que en realidad el Santo Tetragrama como cualquier palabra Hebrea donde las consonantes se repiten
es posible combinarlas pero no permutarlas mientras que aquellas donde no hay repeticiones de consonantes
como la citada ABRAHAM es matemticamente hablando posible permutarla.
Si el lector abre la calculadora cientfica de Windows, cuenta las consonantes de una palabra, escribe el
nmero y aprieta la tecla n! (N factorial) tendr el nmero total de permutaciones. Tambin puede calcular las
permutaciones y combinaciones mediante Excel de Windows y Qpro de Windows 3.11.
En Internet se pueden bajar gratuitamente programas de permutaciones y combinaciones como en

www.math-net.de que hasta este mes de enero del 2000 es la mejor red de cibernautas matemticos.
II:
LECTURA DELA KABAL POR MEDIODEL USO DE TABLAS ESTADSTICAS.
Copyright by Lic. ANTONIO M.BARAGIOLA 16-12-1994

INTRODUCCIN:
La cantidad de obras existentes sobre la Kabal en manos de esoteristas y escritores que no sistematizan los
conocimientos sobre el tema, dando meras alusiones a posibles relaciones numricas, me ha impulsado a
aportar por medio de uno de los instrumentos de la Ciencia, las Tablas Estadsticas, un posible medio de
estudio del Misticismo Judo representado por los Kabalistas.
LECTURA POR GUEMATRA:
Uno de los puntos donde mayor oscuridad se encuentra en estos autores, se refiere a la equivalencia numrica
de las consonantes hebreas o Guematra. En efecto, la mayora de ellos conoce uno o dos sistemas
guemtricos:
1- Por el orden de las letras del Abecedario Hebreo: Alef vale 1, Bait () vale dos y as sucesivamente
hasta completar las 22 letras.
2- Por el sistema desde Alef () hasta Tet (), 1 a 9 en cada letra dentro de ste orden y a partir de Iod ()
vale diez, Kaf () 20 hasta la Tav () y luego las consonantes finales o Sofitz hasta 900.
El hombre universitario que consagr su vida a la Kabal, es la fuente autorizada para consultarlo. Por
supuesto es Gershom Scholem, quien nos ensea que no hay uno sino al menos siete sistemas de Guematra
distintos entre s.
La Tabla Nro 1 sistematiza para poder comparar, las Guematras anotadas por Gershom Scholem, en
Kabalah( Keter Publishing, 1974, captulo 1, Guematra).
De la lectura de la Tabla Nro 1 se desprende la siguiente conclusin:
UNA CONSONANTE HEBREA PUEDE TENER VARIOS VALORES NUMRICOS

SIMULTNEOS.
Tambin permite ver como cada consonante, en cada sistema de Guematra va asumiendo valores distintos, en
cada uno de los cinco sistemas representa dos de los siete que enumera Gershom Scholem.
Permite obtener por primera vez en el pe del cuadro, el valor total o Sumatoria de los valores de las
consonantes.
Con el uso de ella, ayudamos al esfuerzo cientfico de dar coherencia a los datos que se estudian para poder
compararlos.
Como los Kabalistas afirman que el Seor ( ) cre el Universo con las 22 letras del Alfabeto Hebreo,
consultamos la pgina 227 del Rabino Aryeh Kaplan Sefer Yetzirah, Teora y Prctica, donde calcula que para
permutar las 22 letras hay 10 a la 21 de posibles permutaciones y que segn el autor, coincide con el nmero
de estrellas existentes en el Universo.
Con un Tcnico Universitario en Programacin dialogando sobre el tema quisimos llevar a datos ms
palpables de comparacin cotidiana que el nmero de estrellas.
Tomando en cuenta la cantidad de volmenes existentes en la Biblioteca Nacional de Buenos Aires con
2.500.000 volmenes y la Library of Congreso con 25.000.000 de volmenes que es la segunda en el mundo
en orden de importancia y suponiendo para tener parmetros de comparacin que cada libro tiene 500 pginas
cada uno..Nos preguntamos: cuntas pginas impresas por computadora se necesitaran para escribir las
permutaciones de las 22 letras: estbamos a la altura de 10 a la l5 permutaciones y nos dimos cuenta que
necesitaramos varios edificios como la Library of Congress para todas las hojas computadas de las
permutaciones. Evidentemente esto no es para el bolsillo de un usuario de PC.
Para comprobar el significado de stas cifra en trminos de tiempos de lectura de un estudioso: si un lector lee
en 30 aos 5000 libros. Es justo preguntarse entonces: cuntos lectores se necesitan para leer las 10 a las 21
pginas impresas en computadora.
LECTURA POR CODIGOS ESTANDARES .
EJEMPLO NRO: 1: LA PALABRA BAR (xa), DOS CONSONANTES, DOS PERMUTACIONES,

INTERPRETACIONES POR CDIGOS ESTANDARES Y PERMUTACIONES DE ESTOS CODIGOS.
Palabra

FUENTE:
Elaboracin propia en base a permutaciones del libro de Rab Aryeh Kaplan, Teora y Prctica, Pg.133,
Ed.Mirach, Madrid, 1.994.
Las conclusiones son obvias:
1- No hay un slo sistema de lectura sino siete sistemas o cdigos estndares simultneos p ara cada
consonante.
2- Cada permutacin posible, es una forma distinta de leer de todas las otras.
3- Para una palabra de dos consonantes como Bar ( ) tiene 12 posibilidades de permutaciones o lecturas
distintas y simultneas.
En la tabla siguiente que es el ejemplo Nro 2, resumimos la cantidad de permutaciones posibles hasta la
dcima consonante(Iod), N Factoriales multiplicadas las permutaciones por el nmero de cdigos estndares.
Otro de los errores de los esoteristas es creer que se interpreta por lectura directa, cuando en realidad existen
SEIS (6) CDIGOS ESTNDARES adicionales para poder interpretar una palabra hebrea.
EJEMPLO NRO.2 : POSIBLES PERMUTACIONES POR LA CANTIDAD DE CODIGOS ESTANDARES
- ( x6) -
Cantidad de Cantidad de Lecturas ORDEN
Consonantes Permutaciones simultneas
o N Factorial por cdigos
estndares (x6)
1 1 6 UNIDADES
2 2 12 DECENAS
3 6 36
4 24 104 CENTENAS
5 120 720
6 720 4.320 MILLARES
7 5.040 30.240 DECENAS DE

MILLARES
8 40.320 241.920 CENTENAS DE

MILLARES
9 362.880 2.177.280 MILLONES
10 3.628.800 21.772.800 DECENAS DE

MILLONES
Si tomamos por ejemplo la primera palabra de la TORA, Bereshit () , obtenemos 720 permutaciones o
formas posibles de interpretacin. Pero si la multiplicamos por el valor constante 6 (SEIS CDIGOS
ESTANDARES) TENEMOS 4.320 permutaciones para una sola palabra. No es necesario que las
interpretaciones que pretenden los esoteristas sean tan simples, como resaltan a primera vista.
Otro ejemplo ms grfico lo tenemos en el Ejemplo Nro.4 en la pgina siguiente.
EJEMPLO NRO.3: POSIBILIDADES DE PERMUTACIONES DEL PRIMER PARRAFO DE BERESHIT.
x6 Cantidad de Cantidad de PALABRA

permutaciones consonantes
4.320 720 6
.1
36 6 3

720 120 5

12 2 2

720 120 5

36 6 3

144 24 4

TOTAL: 5.988 998 28
28 Consonantes 7 Palabras
Nos demuestra ello que tomada una palabra al azar de la TORA, las permutaciones que se pueden obtener
estn en funcin directa del nmero de consonantes que tiene la palabra, multiplicada por un valor constante
igual a 6 (los seis cdigos estndares).
CONCLUSIONES:
1. No existen como pretenden los esoteristas dos sistemas de Guematras sino al menos siete.
2. Una consonante hebrea puede tener varios valores numricos simultneos.
3. No slo es posible la lectura de la TORA por forma directa sino tambin por cifrado de los seis cdigos
estndares (Ejemplo Nro.2).
4. Al haber seis cdigos estndares, se debe multiplicar por seis la cantidad de permutaciones para una
sola palabra.
5. Por medio de la Tabla Estadstica es posible llegar a nmeros claves de los Kabalistas:
ISRAEL puede ser ledo HAY(IESH)... RESH..LAMED..ALEF..HAY ..231.
6. 6- Rab Aryeh Kaplan, quien fuera el Fsico ms joven contratado por el Gobierno de U.S.A. antes de
estudiar para el Rabinato, en el mismo sealado anteriormente, dice lo siguiente:El nmero de lneas
que puede conectar las 22 letras colocadas en un Crculo por consiguiente (22x21 DIVIDIDO 2).
7. Con la ayuda estadstica lo obtenemos en forma ms fcil y directa: Resto el total del valor de la
sumatoria de las 22 letras que es igual a 253 y lo resto del valor de la ltima letra que es igual a 22,
obteniendo 231.
LIC. ANTONIO M. BARAGIOLA.
Artculo dedicado a la memoria de mi amigo Aldo Klinberg, ZL.
III
MATEMATICA, GUEMATRIA Y LOS NOMBRES DE DIOS.
Copyright 1997 Lic. ANTONIO M. BARAGIOLA
Prohibida su reproduccin parcial o total sin previa autorizacin escrita del autor.
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......................................................................................................................................................
Segn Gershom Scholem los Kabalistas afirman que El Gran Nombre de Dios es ADAM(1).
Esto tiene una base matemtica si tomamos en cuenta el Shem Hameforash con valor 45 que es el de ADAM.
Pero si vemos otro libro de este autor Kabalah(2) encontramos que hay Guematras por elevacin al
cuadrado, como por ejemplo, el caso que cita de MAKOM igual a 186 que es uno de los Nombres Secretos de
Dios.
El Shem Hameforash cuyo valor ms usado es 26 puede escribirse de la siguiente forma:
Iod+Hei+Vav+Hei = 10+5+6+5= 26.
ADAM puede tener otros valores. En el sistema Alef: 1, Tav: 400 vale su suma 45 pero en el sistema Alef: 1 Tav:
22 adquiere otra dimensin numrica: 1+4+13 y si elevamos al cuadrado cada uno de estos valores llegamos
a: 1+16+169= 186.
La letra Kuf tiene exactamente este valor: kaf+vav+fe= 100+6+80= 186, por lo tanto igualando valores llegamos
a una primera conclusin:
.............................................................................................
1 186 es igual a:
Kuf = Adam = Makom = IHVA
. ..........................................................................................
Queda claro que mediante el cuadrado de una consonante es posible encontrar matemticamente entre s los
valores de los Nombres de Dios.
EIEH () otro nombre de Dios cuyo valor total es 21, elevado al cuadrado se obtiene 441 que es igual a
EMET (

EHIEH= Alef+Hei+Iod+Hei= (1+5+20+5) = 441 = EMET.
...............................................................
2)
Emet = EHIEH
...............................................................
EL SHABAT Y EL SHEM HAMEFORASH:
Desde hace un tiempo atrs me vena intrigando la frase de Rab Abraham Heschel quien en la pgina 143 de
su libro EL SHABAT (Seminario Rabnico Latinoamericano) dice: Puesto que la palabra Shabat es uno de los
Nombres de Dios... Esto tiene su explicacin matemtica.
Por Guematra Shabat ( ) vale 702. En Hebreo podemos expresarlo kabalsticamente de la siguiente
manera:
1. 26 x 27 = 702 = Shem Hameforash x 27 = 702.

2. 26 al cuadrado +26 = 702
............................................................................
2
3

702= IHVH +( IHVH ) = SHABAT
...............................................................
TORA COMO EMESH.
La palabra EMESH ( que se traduce como anoche, ayer, la vspera, contiene de acuerdo a las
enseanzas del Sefer Yetzira atribuido al Patriarca Abraham las tres letras madres: Alef, Mem y Shin.
2 2 2 2 2 2
EMESH: Alef + Mem + Shin = 1 + 13 + 21 = 1+169+441 = 611.
Como TORA ( ) tiene este valor entonces encontramos que:
...............................................................
4 611 = TORA = EMESH
...............................................................
SHEM HAMEFORASH:
METODO DE SUMAR LAS CONSONANTES QUE ANTECEDEN.
En la pagina 1 del mismo libro de Gershom Scholem , Kabalah, ensea que uno de los mtodos Guemtricos
consiste en que el valor de una letra es la sumatoria de las letras antecedentes. Para el Shem Hameforash
sera de la siguiente forma:
IOD = Alef + bait + guimel + dalet + hei + vav + zain + jet + tet = 45.
HEI = Alef + bait + guimel + dalet = 10. +
VAV = Alef + bait + guimel + dalet + hei = 15.
HEI = Alef+ bait + guimel + dalet = 10
TOTAL = 80
SHEM HAMEFORASH:
LECTURA POR SIMBOLO DE LAS CONSONANTES.
Otra forma Guemtrica es convirtiendo en valores numricos las letras que forman las consonantes. As por
ejemplo la Alef est formado por dos Iod y una Vav por lo tanto igual a 26. Siguiendo este razonamiento el
SHEM HAMEFORASH puede ser ledo:
IOD = Iod = 10
HEI = Dalet + Iod = 14 +
VAV= Vav = 6
HEI = Dalet + Iod = 14
TOTAL = 44
44 se traduce por Dalet y Mem, Sangre y son dos de las tres consonantes que forman la palabra ADAM.
EL SHEM HAMEFORASH CON VALOR 72.
FRIEDRICH WEINREB (3) narra que la Tradicin equipara el valor 26 del SHEM HAMEFORASH con 72. Su
ejemplo es el siguiente:
IOD = 10+6+4 = 20
HEI = 5+10 = 15 +
VAV = 6+10+6 = 22
HEI = 5 + 10 = 15
TOTAL = 72
LECTURA DEL SHEM HAMEFORASH POR PERMUTACIONES EN BASIC.
Umberto Eco en su libro El Pndulo de Foucault ha logrado 720 permutaciones del SHEM HAMEFORASH
pero tiene un error de procedimiento: no son 720 sino 24.
Las permutaciones conocidas desde la Antigedad en el Sefer Yetzira son en la actualidad un procedimiento
estadstico , que para encontrar la cantidad total de permutaciones se multiplican la cantidad de consonantes
por los nmeros que lo anteceden. Si el SHEM HAMEFORASH tiene 4 consonantes entonces n factorial=
4x3x2x1= 24 permutaciones en total.
Releyendo los distintos valores que hemos encontrado en este artculo para el SHEM HAMEFORASH y
multiplicando cada uno de estos valores por 24 permutaciones posibles obtenemos:
1. Cuando el SHEM HAMEFORASH es igual a 26 entonces 26 x 24 = 624

2. Cuando el SHEM HEMEFORASH es igual a 44 entonces 44 x 24= 1.056
3. Cuando el SHEM HAMEFORASH es igual a 45 entonces 45 x 24= 1.080
4. Cuando el SHEM HAMEFORASH es igual a 72 entonces 72 x 24 = 1.728
5. Cuando el SHEM HAMEFORASH es igual a 80 entonces 80 x 24 = 1.920
Como lo escrib en el nmero 28 de la Revista Coloquio (Buenos Aires, Argentina, Pg.105, 1997) en mi
artculo Los Misterios del Shem Hameforash el valor 624 es igual a VA IMAR ADONAI EL MOSHE...Y
dijo Dios a Moiss y ahora es conveniente subrayar que 1.728 es divisible por 18, nmero sagrado para el
Judasmo equivalente a las 18 respiraciones por minuto y tiene su paralelo en el Sidur con las Dieciocho
Bendiciones.
EL CUADRADO DE EJAD ( ):
La palabra EJAD es clave para el Judasmo pues es la proclamacin de la Unicidad de Dios en el Shem
Israel, Adonai Elohainu, Adonai Ejad: Escucha Israel, Dios Nuestro, Dios nico.
Se escribe Alef, Jet, Dalet , su guemetra es 13. Si elevamos 13 al cuadrado obtenemos 169 que es igual a
Moaj Haiamin, Cerebro Derecho ( ): 1. 13 x 13 = 169 .
Pero si elevamos al cuadrado cada uno de los valores de las consonantes como en el ejemplo de MAKOM
obtenemos:
2 2 2
2. Alef + Jet + Dalet = 1 + 8 + 4 = 1 + 64 + 16 = 81.
Otro de los Nombres de Dios que aparece en Los Diez Mandamientos comienza diciendo: Yo soy el
Seor.....ANOJI ( ) que sumando las letras que lo componen, entre s: alef+nun+jaf+iod = 1 + 50 + 20 +
10 = 81.
Concluimos entonces que:

.....................................................................................
5 81 =
EJAD = ANOJI
.....................................................................................
EL SHEM HAMEFORASH COMO LA PALABRA ISRAEL ( ):
Podemos igualar el SHEM HAMEFORASH con la palabra ISRAEL. sta ltima vale 541 pero si asignamos al
SHEM HAMEFORASH valores distintos como vimos en los ejemplos anteriores podemos probarlo
matemticamente:
IOD = ( 10 )2 = 100
HEI = ( 5 )3 = 125
VAV= ( 6 )3 = 216
HEI = ( 10 )2 = 100
TOTAL = 541
Entonces podemos decir que:
...................................................................................
6 541= ISRAEL = IHVA

...................................................................................
CONCLUSIONES:
1. Hay de acuerdo a Gershom Scholem diferentes mtodos de Guematra.
2. Mediante estos mtodos es posible encontrar correspondencia matemtica entre distintos Nombres de Dios.
SHABAT KOL HAMOED - 17 TISHREI 5758
LIC. ANTONIO M.BARAGIOLA
BIBLIOGRAFIA:
1. SCHOLEM, Gershom: Kabalah, Keter Publishing.
2. WEINREB, Friedich: Kabal: La Biblia divino proyecto, Ed.Sigal, B.Aires,p.82.
3. HESCHEl, ABRAHAM: El Shabat(Ed.Seminario Rabnico Latinoamericano).
4. KAPLAN, ARYEH: Sefer Yetzirah: Teora y Prctica.
IV. DEL MONOTEISMO AL POLITEISMO Y AL NIHILISMO.
Conocido es, por los estudiosos de la Kabal que por Guematra pueden reemplazarse en la Tor, unas
palabras por otras y de esta manera encontrar otra interpretacin diferentes de las cannicas.
Para este estudio y como metodologa de trabajo usaremos la Guematra Rabnica donde Alef es igual a 1 y
Tav es igual a 400.
1. REINTERPRETANDO TEXTOS:
En Gnesis 28:11 donde se narra el sueo de Jacob:
1) Aparece la palabra MAKOM que como lo seala Gershom Scholem es uno de los nombres secretos de Dios,
siendo a su vez una elevacin al cuadrado de cada uno de los valores del Santo Tetragrama (10+5+6+5)=26.
Reemplazamos esta palabra y obtenemos otra lectura:
Y tom piedras del lugar

1
Y tom entre las piedras a YHVA (Dios)
Por debajo del texto hemos colocado el nmero 1 para que el lector se d cuenta del cambio efectuado.
2) En Gnesis 28: 12 extraemos la frase:
Y he aqu escalera apoyada en tierra
Escalera(2) tiene el mismo valor guemtrico que (ojo) y (Sina) y tal como lo ensea Moshe Idel en
sus libros sobre Rab Abraham Aboulafia, para este Rabino 130 es el valor del Santo Tetragrama multiplicado
por cinco (26x5)
Si permutamos Sina, es decir mediante otro procedimiento Kabalstico denominado Temur obtenemos:
=
Reemplazando en el texto original:

He aqu el milagro de Dios apoyado en tierra
Estos procedimientos antidogmticos excitaron durante siglos las mentes de los Kabalistas ya que ellos de
acuerdo a Gershom Scholem en La Cbala y su simbolismobasaron sus interpretaciones en tres principios:
1. Principio del Nombre de Dios.

2. Principio de la Tor como organismo
3. Principio de la infinita multiplicidad de sentidos de la palabra divina.
2.INFINITA MULTIPLICIDAD DE LOS SENTIDOS.
La palabra ISRAEL (que aparece en Gnesis 32:28 cuando Dios le cambia el nombre a Jacob , pero si
la reinterpretamos vemos diferencias enormes con la original:
1. Es una abreviacin o acrstico de ISHAR ELOHIM ( ), Recto es Dios .

2. En Sefer Yetzirah, Teora y Prctica , Rab Aryeh Kaplan dice que puede leerse
IESH 231 ( ), Hay 231. Este nmero corresponde a las distintas formas en que pueden
combinarse las 22 letras del Alfabeto Hebreo de a dos segn una Tradicin atribuida a Rab Abraham
Aboulfia, ZL.
3. 231 por Guematra es igual a Minero ( ).
4. Por Temur o sea permutando las letras ISRAEL puede ser ledo LO IASHAR,
NO ES RECTO.
Pero lo ms sorprendente es la frmula de Deuteronomio 6:4-9 donde se proclama la Unicidad de Dios:
Escucha Israel, Dios Nuestro, Dios nico .

Si en vez de Israel como en 2.2 , IESH..231, Hay ..231 la frmula clsica de un Dios nico se transforma en un
politesmo encubierto en un Monotesmo: ESCUCHA HAY 231 DIOS NUESTRO, DIOS NICO .
3. LA TOR O PENTATEUCO COMO UN ORGANISMO V IVIENTE.
En varios de sus libros sobre la Cabal, Rab Phillipe Berg nos dice que la Tor es un Programa Csmico. Esto
no est lejos de lo que deca Jess, el Maestro de Nazareth cuando despus del Sermn de la Montaa
exclama: Ni un jota ni una tilde de la Ley (Tor) pasarn antes de que todo se haya cumplido .
La primera y la ltima palabras de la Tor, Gnesis o Bereshit ( ) e Israel ( ) puedo leerlas:

1. Bereshit Israel: En el comienzo Israel.
2. Bereshit Israel: En el comienzo Dios es Recto.
3. Bereshit Israel: En el comiendo hay 23l..
4. Berehit Loishar: En el comienzo no es recto.
5. Bereshit Israel: El Zohar ensea a leer en vez de Bereshit, Bar Shit, Cre Seis.
Si nos vamos a otros textos ya no de la Tor si no de la Tanaj o Antiguo Testamento en Josu 1:1:
Y sucedi despus de la muerte de Moiss siervo de Dios .
Conocido es que la Guematra de Moiss = 345=HaShem, una de las formas de nombrar a Dios .
Entonces si suplantamos Moiss por Hashem leemos: Y sucedi despus de la muerte de Hashem siervo
de Dios .
Nuestra bsqueda de mayores explicaciones nos ha conducido desde un Politesmo encubierto en un

Monotesmo a un Nihilismo con la muerte de Dios.
Esto pone de relieve lo dificultoso de las interpretaciones no cannicas que se enfrentan con las de las
autoridades seculares.
Dejamos este hallazgo como incgnita y pensamos con Rab Abraham Heschel, el Rabino ms importante del
Siglo XX quien en su libro Dios en Busca del Hombre (Ediciones Seminario Rabnico Latinoamericano) nos
dice:
Ahora tenemos la Tor: en el evo mesinico tendremos la Corona de la Tor (Pg.338).
Pero tambin nos dice:
Tener fe en Dios es revelar lo que se haya oculto
02/01/98
V. LOS MISTERIOS DEL SANTO TETRAGRAMA

Copyrigth 1996 by Lic.ANTONIO M.BARAGIOLA
PROHIBIDA SU REPRODUCCION TOTAL Y PARCIAL, SIN PREVIA AUTORIZACION. 4 AV 5756

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Dedicado a mi amigo Luis Makowski y familia sin cuyo apoyo constante no hubiera podido realizar mis estudios
religosos. A Luis por su infinita paciencia en acompaarme en nuestras habituales charlas sobre la Tor , a su
Madre y familia, por haberme vendido por primera el Luaj HaIbrit, sin el cual jams hubiera podido conocer los
sentidos profundos de nuestra Religin.
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Su Guematra ms simple consiste en sumar entre s las letras que lo componen: Iod, Hei,Vav, Hei, es igual a
10+5+6+5 su total es 26.
II
26 es la mitad de trece. Ejad(alef, jet, dalet) NICO, pero tambin Ahab, amor. Entonces 13+13 es AMOR
UNICO, AHABA EJAD.
III
Si a 26 le sumamos 13 obtenemos 39 que puede ser reemplazado por Adonai Ejad, Dios nico, la
proclamacin de la F Monotesta en el Shem Israel.
IV
El doble de 26 es 52, Ben, Hijo, pero tambin el nombre del Profeta que ha de anunciar la venida del Mesias,
Eliahu.
La Tor fue dada durante la 26 generacin.
VI
En la Tor, de acuerdo a Muniz Huberman (FCE), aparece el Shem Hameforash 6823 veces.
VII
Por primera vez aparece en Gnesis 2:4 como Adonai Elohim.
VIII
Se separa del Nombre compuesto citado anteriormente y aparece recin slo como Adonai en Gnesis 1:4:Y
dijo ella he producido hombre de Adonai.
IX
Y aparece por ltima vez en la Tor en Deuteronomio 34:11:Que envi Adonai para hacer en tierra de Egipto.
Si al Shem Hameforash le sumamos la Vav smbolo del hombre obtenemos, 32 Leb o corazn. Slo el hombre
puede entrar en los 32 Senderos de la Sabidura que sealo Abraham Abinu en el Sefer Yetzirah. Segn Rab
Aryeh Kaplan corresponden a los 32 pares de nervios craneanos.
XI
De acuerdo a Mario Satz, los Kabalistas se atreven a escribirlo en forma vertical y leer lo como un pictograma
que representa al ser humano.
XII
La Tor tiene 391.300 signos, cifra que es divisible por 26 (15.050x26).
XIII
Si le sumamos al valor del Shem Hameforash, 19 el valor de Jev obtenemos 45 que es igual a Adam.
XIV
El cuadrado de su valor numrico 676, es Midarbertej( desde tu palabra ) Mida bartej (desde tu desierto)
que aparece en Deuteronomio 33:2. Pero tambin es Oreret, ciego.
XV
Si elevamos al cuadrado cada uno de los valores del Shem Hameforash y los sumamos entre s, de acuerdo a
Gershom Scholem obtenemos MAKOM, uno de los nombres secretos de Dios.
XVI
Segn Rab Abraham Aboulafia en LEpitre des Sept Voies (p.57), elevando al cuadrado la mitad del Shem
Hameforash es igual a 225 y si hacemos lo mismo con su segunda mitad es 121, que resultan Mazal Moznayim
(Constelacin de Libra) y Mazal Tal (Constelacin de Aries).
XVII
Rab Abraham Aboulafia permutaba la palabra Tor y con el Shem Hameforash se puede hacer lo mismo. En
ambos nombres obtenemos 24 permutaciones en total.
Si multiplicamos 26 por 24 es igual a 624 que resulta Va Imar Adonai El Moshe, Y dijo Adonai a Mosh.
XVIII
Si al valor del Shem Hameforash lo multiplicamos por 27 es igual a 702 que por Guematra es Shabat .
XIX
Si multiplicamos 26 por 7 obtenemos 182, Iakob pero tambin El Kan, Dios Celoso, uno de sus nombres.
XX
Si multiplicamos 26 por 8 obtenemos 208. Itzhak.
XXI
Si a 26 le restamos la Vav que es igual a 6, obtenemos 20, el valor de la letra Jaf pero tambin la doble Iod
con que se escribe uno de los nombres de Dios.
XXII
La distancia entre la primer letra del abecedario y el Shem Hameforash, es decir entre 26 y 1 es 25, que es la
palabra que utiliza Adonai en Gnesis para hacer la luz. Se escribe Iod, Hei, Iod.
XXIII
El Dr. Mosh Katz y el Dr.Menahem Wiener del Tejnin comprobaron en la dcada de los 80, mediante anlisis
por computacin que en el Gnesis la palabra Elohim, uno de los nombres de Dios, aparece si se leen las
letras, una cada 26 veces.
XXIV
VADUI (), Confesin, tiene el mismo valor Guemtrico 26 que el Shem Hameforash. O acaso la Confesin
no es la manera de sincerarse con el Santo Bendito Sea.
XXV
Pero tambin el elegido por Dios, el Profeta ( ) tiene el mismo valor.
XXVI
De Set a No, 26. (La Cabala`, Fundacin de Pensiones, Barcelona, Espaa.
XXVII
En el alfabeto hebreo hay dos letras que valen 26:

1. la alef ( ) pues est compuesta de una Vav ( ) y dos Iod (). Si sumamos 6+10+10=26.
2. La Mem ( ) compuesta por una Caf ( ) y una Vav ( ) que suman 20+6=26.
La Mem vale 40 y simboliza los 40 aos necesarios para comenzar a estudiar la Kabal de acuerdo a las
fuentes Rabnicas pero tambin los 40 aos que pas el pueblo judo en el desierto.
XXVIII
Segn Rab Aryeh Kaplan en su libro Sefer Yetzirah, Teora y Prctica, citando al Profeta Isaas dice que con
YAH, El Seor, YH YHVH ( ), es decir, con el Santo Tetragrama fueron creadas todas las cosas.
XXIX
Rab Isaiah Horowitz en ``The Generation of Adam (Paulist Press) afirma que en el rostro humano hay dos ojos
y una nariz. Esto es Dos Iods ( ) y una vav ( ) que sumadas entre s totalizan 26.
XXX
Rab Yehuda Halev en Cuzar `dice: ``Se aplicaba el nombre Elohim ( ) a lo genrico y se llama Iod Hei
Vav Hei ( ) a lo singular y propio.
XXXI
Rab Abraham Aboulafia es llamado El Maestro de los Misterios y creo la Kabala Ecttica que consista en
usar Guematras, Combinaciones de Letras y Notarikones con el Shem Hameforash para llegar a la Profeca,
segn cuenta Moshe Idel en `LÈxperience Mystique dÀbraham Aboulafia` (CERF, Paris).
XXXII
Este mismo Rabino dice en `LÈpitre des Sept Voies`que Sina ( ) vale 130 y es igual a Sulam ( ) o
escalera pero que tambin es el valor del Shem Hameforash multiplicado por cinco (26x5=130).
XXXIII
El Bahir dice: ``Si hay en Israel hombres que conocen el misterio del Shem Hameforash les basta con elevar
las manos para que sus plegarias sean escuchadas`` y este mismo libro ensea que de las dos Hei ( ) que
tiene el Shem Hameforash, hay una superior y otra inferior.
XXXIV
La Tradicin Rabnica, Mesor ( ) que es la otra forma de denominar a la Kabal ( ) dice que la
primera Hei del Shem Hameforash por valer cinco representa a la Tor con sus cinco libros y que la segunda
Hei representa a la Nueva Tor ( ) que habremos de conocer con la aparicin del Mesas
( ) .
XXXV
Segn Rab Abraham Heschel (el Rabino ms importante del Siglo XX) en su libro `Dios en busca del Hombre`
recin con la venida del Mesas tendremos la Corona () de la Tor.
XXXVI
Es llamativo que desde la antigedad solamente Rab Akiba despus de salir del PARDES () ileso de entre
los cuatro rabinos que penetraron en l lleg a la Corona de la Tor.
LOS MISTERIOS DEL NUMERO 36
1. 1.36 multiplicado por 10, es el valor de la figura ms perfecta, el crculo.

2. 36 puede ser visto como 3+6=9 pero tambin como una escalera en la que se duplica el tres
convirtindose en 6.
3. 36 es mltiplo de 3 (3x12) y de 2 (2x16).
4. 4. En opinin de Umberto Eco en su libro El Pndulo de Foucault(pagina 127), se obtiene sumando
los siguientes nmeros: 1+3+5+7= 16 . 2+4+6+8= 20 por lo tanto 16+20=36
5. 36 se obtiene sumando 1+2+3+4+5+6+7+8=36.
6. 18 es el nmero de respiraciones por minuto, un nmero sagrado para el Judasmo que tiene su
paralelo con las Dieciocho Bendiciones del Sidur (Libro de Oraciones) y 72 son las pulsaciones por
minuto. Ambos son submltiplos y mltiplo de 36.
7. 7. Si uno suma de 1 a 36 inclusive se obtiene 666, el Nmero de la Bestia que aparece en el Nuevo
Testamento. Esto puede ser justificado matemticamente: (36x37/2) =666.
8. En la Tradicin Juda del Talmud hay una enseanza relativa a este nmero: Con 36 justos se sostiene
el Mundo .
9. Segn el historiador George Sarton en Historia de la Ciencia , Tomo I, Pg. 35 (EUDEBA, Buenos
Aires, Argentina,1965) , los Egipcios dividan el Cielo en 36 partes.
10. En el Rito Escocs Antiguo y Aceptado de la Masonera, el mximo grado que alcanzan sus iniciados
es el grado 33, pues corresponde a la Vida Terrena mientras que se conocen actualmente en el
mundo , slo cuatro personas que han llegado al grado 36 que equivale a llegar a los planos ms
sutiles despus de la vida fsica
11. El Sefer Yetzirah, el libro atribuido al Patriarca Abraham dice Con 32 senderos de Sabidura cre Dios
el Mundo . De 36 al 32 y de 36 al 40 hay una diferencia de cuatro, simbolizado por la letra Dalet ( )
que significa puerta. El nmero 40 simboliza los 40 aos necesarios para comenzar a estudiar la
Kabal de acuerdo a la Tradicin Rabnica, pero tambin fueron 40 aos los que pas Moiss en el
Desierto y un dicho popular dice que el verdadero rostro del ser humano se descubre a los 40 aos
y los psicoanalistas hablan de las crisis de los 40 aos.
.
12. La raz cuadrada de 36 es 6 que es igual a la letra Vav smbolo del Hombre y en el Gnesis ste fue
creado en el sexto da.
13. En Hebreo se escribe (6+30). En el ejemplo anterior (12) que es la forma de escribirlo en Hebreo
aparece la Vav que es una letra de las cuatro que componen el Shem Hameforash , Santo Tetragrama
o Nombre de Dios= IHVA.
14. Esta forma = 36 cuando se expanden sus letras con Spelling otro de los procedimientos
Guemtricos se obtiene: y se obtienen otro significado numrico : (6+6) + (4+40+70)=86.
15. 86 es precisamente otro de los Nombres de Dios, Elohim , y si damos vuelta este nmero,
por Temurah, permutacin es 68 que es equivalente a Vida (=40+10+10+8=68). 86 y 68
pueden ser ledos juntos Elohim Jaim Dios Viviente, la frmula que caracteriza al Dios
del Antiguo Testamento o Torah.
16. La Temur o permutacin de 36 es 63 uno de los Nombres Secretos de Dios que Gershom
Scholem cita en su libro Kabalah (Keter Publishing, Jerusalem 1974) junto a 26,45 y 72.
17. La suma del 1 al 11 por el procedimiento estadstico de frecuencia acumulada es 36. El 11 es tambin
llamado Nmero Maestro y es la duplicacin del 1, smbolo de Dios, de acuerdo a algunas fuentes
esotricas.
18. El doble de 36 es 72 que es la frecuencia acumulada de los nmeros pares: 2+4+6+8+10+14+16=72.
72 es otro de los Nombres Secretos de Dios.
19. Si se suma los cuadrados de 3 (3x3) y de 6 (6x6) que componen el 36 se obtiene 9+36=45, el valor por
Guematra de Adam que en la Tradicin Juda es una abreviacin de ADAM-DAVID-MESSIAH
( ) pero es tambin resultado de sumar Eva ms el Shem Hameforash:
5+6+5+10= 26 = IHVA
= 5+6+8 = 19 = EVA
45 = ADAM.
20. De los cinco libros que componen el Antiguo Testamento que son Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y
Deuteronomio, slo Nmeros tiene 36 captulos.
FIN

Baragiola Smerling Antonio Manuel - Libro Midrash Resh - Enseñanzas Cabalisticas

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ENSEANZAS

Serie de varios documentos

ANTONIO MANUEL BARAGIOLA

Para descargar de Internet:

EL MIDRASH DE LAS 22 LETRAS.

``El camino de la Vida es hacia arriba al entendido

EL MIDRASH DE LAS LETRAS

La suma de 1+2+3+4+5+6=21= EHIEH es uno de los Nombres Secretos de Dios.

Si sumamos 34+4= = el nombre de una de las tribus De Israel.

Es adems la tercer letra que cambia su forma final en .

La Ain es la letra nmero 16 y significa Ojo.

Bendito Sea Dios

Nmero de Orden Letra Nombre Guematra

Tres en su forma masculina es en su forma femenina , valiendo 630 y 635 respectivamente.

El susto produce su efecto contrario: la piel y el rostro empalidecen.

Cuatro en masculino es y en femenino , que valen 278 y 273. ste ltimo es , la

224 135 145 166 342 446 462 467

Cuatro son las probables direcciones del Caminante:

Norte - Sur - Este - Oeste

Abraham tiene un misterio numrico profundo: es el nico nmero entre el 1 y el

Si sumamos los valores de Abram= 248 ms el de Moiss(345) =593. Ambos dan

Cinco en su forma masculina se escribe = 353 y en su forma femenina = 348. En la inversin de su

Entrar ya no en el reinado de una letra sino de tres : cuyos valores sumados

Y adems si inscribimos la Estrella dentro de un crculo da seis lados iguales de 60 grados.

No es casual tampoco que en el 376 aparezca el 6 al final y el 3 al principio pues 3x2=6.

El instrumento que usa el Arquitecto del Universo es el comps =757

Si sumamos 775+770=1545. Y si sumamos el masculino y femenino de es 13 + 409 = 432. Restando 1545 -

Tomado de: Celso, ngel:

1. Limitado - Ilimitado. 6. Reposo - movimiento.

Tomado de: Opues cit., p.54.

Diez se escribe en masculino = 575 y en femenino =570.

En Hebreo se escribe en su forma masculina y femenina respectivamente: , cuyas

Siguiendo el mismo procedimiento de ``Spelling ``podemos desarrollarlo, escribindolo completamente: +

432 es el Universo y paralelamente el arte de la buena escritura, la ortografa . Si Dios cre el

En su forma masculina se escribe = 970 y en su forma femenina = 1725. 970 es el rbol

La mitad de 434 es 217 que representa el elemento bsico de la Vida, el aire

Antes Ahora Despus

El 39 es Dios nico, Adonai Ejad , la proclamacin de la Fe Monotesta en el Antiguo Testamento.

Si sumamos 484+84+272= 840 ( 12x70 ) = , principio, comienzo, fin y la duracin, extensin,

Se escribe en su forma masculina y en su forma femenina:

Si sumamos todos los duplos de 13 hasta100: 13+26+39+52+65+78+81+94=448 que es divisible por un

El cuadrado de 31=961 es el lugar mas sagrado de estudio y de oracin, la Sinagoga y el

Se escribe en forma masculina y femenina teniendo las

Sumando los duplos de catorce hasta cien obtenemos: 14+28+42+56+70+84+98= 398

Si volvemos a utilizar el Spelling para la palabra Oro = 412+ 6 + 67 = 485.=

Catorce puede escribirse asociando letras y nmeros y formando otras palabras:

El 15 se escribe en sus formas Femenina y Masculina: , valiendo 843+848= 1691 y

La inversa del 15 es 51 que es 17 x 3 y el cuadrado de 51 es 2601 (9 x289).

Las cuatro operaciones fundamentales para trabajar con nmeros son:

El tutano es la parte central de la mdula de ah la desgraciada expresin: est comprometido hasta el

Para los Kabalistas existen cuatro mundos:

683 Olam Hazilut.

Lo negativo representa el oscurecimiento = 38 que multiplicado por 10 da 380, lo negativo pero en el 38

Se escribe que por Spelling leemos = 418 + 20 = 438. En el 18 encontramos la accin de

Los nombres de los patriarcas y las matriarcas son los siguientes:

Rebeca Lea Raquel Sara Iakob Itzhak Abraham

Dieciocho se escribe en sus formas masculina y femenina: = 976 y = 971.

Si elevamos al cuadrado 9 y 1= 81+1 = 82 (41x2). Si en el 19 se encuentra el enemigo y matar , en el

La Polaridad Hombre- Mujer

En hebreo 21 se escribe en sus formas masculinas y femeninas = 639 y Si

Si seguimos dividiendo 212: 2 entramos en la metempsicosis, reencarnacin =106 o tambin

22 se escribe en sus formas masculinas y femeninas 926 y 1376. Si restamos

Si sumamos: Sefer Yetzirah + Bahir + Zohar = 655+217+212=1084 = , La Luz de la