Comunicaciones en Humanidades

XIII Congreso Internacional de Humanidades, Palabra y Cultura en Amrica latina: Herencias y desafos
Facultad de Historia, Geografa y Letras. Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educacin,
Santiago de Chile. 20, 21 y 22 de octubre, 2010.

Formulaes da experincia histrica na poesia brasileira Uma

leitura do poema Hino Nacional, de Carlos Drummond de Andrade

Alexandre Pilati*

Resumen: La poesia es generalmente reconocida como genero literario dedicado a la

expresion de individualidad o como linguage que es un fin en si misma. Sin embargo,
tambin es posible estudiar la poesia por la capacidad que tiene para condensar la
experiencia historica de um colectivo, pues el lirismo, y no solo la ficcin, presenta um
poder mimtico. Este trabajo plantea una cierta lectura del lirismo como analisis critica de
la historia nacional brasilea partiendo de un poema de Carlos Drummond de Andrade,
Hino Nacional.

Palabras-chave: Poesa, Sistema literrio, Mimesis, Histria, Identidad nacional.

Abstract: Poetry is usually recognized as a literary genre dedicated to the expression of

individual subjectivity or as a working language that is only an end itself. However, it is
also possible to study this kind of text from the ability it as condense the historical
experience of construction of brazilian historical experience. This work will to purpose a
reading of the poem named Hino nacional, from Carlos Drummond de Andrade.

Keywords: Poetry, Literary system, mimesis, History, National identity.

Este trabalho parte de um amplo projeto de estudos empreendido por

pesquisadores que integram o Grupo de Pesquisa Literatura e Modernidade Perifrica do
Departamento de Teoria Literria e Literaturas (TEL) do Instituto de Letras (IL) da
Universidade de Braslia (UnB) e realizou-se graas ao apoio financeiro do Decanato de
Pesquisa e Ps-Graduao (DPP) desta mesma Universidade. Em termos gerais, a
pesquisa intenta analisar, diacronicamente, diversos momentos da poesia brasileira que
abordam o problema do sentimento do eu-lrico com relao nacionalidade. Assim,
procuramos verificar de que modo alguns poemas problematizaram ao longo da histria
da formao do Brasil a relao dos brasileiros com as distintas percepes da sua
prpria nao.

Por uma questo de restrio de espao e tempo, esta comunicao contemplar

apenas o ltimo momento do corpus eleito para a composio desta srie diacrnica de

* Alexandre Pilati, Doutorado em Literatura Brasileira, Universidad de Brasilia. Profesor de Literatura

Brasileira. Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literria e Literaturas, UnB.
Comunicaciones en Humanidades XIII Congreso Internacional de Humanidades, UMCE, Chile, 2010.

Alexandre Pilati, Formulaes da experincia histrica na poesia brasileira 2

tratamento lrico do sentimento nacional formalizada em poemas. Por isso, ser

apresentada aqui uma leitura crtica do poema Hino Nacional do escritor modernista
brasileiro Carlos Drummond de Andrade, publicado originalmente no livro Brejo das
Almas, de 1934.

Um dos pressupostos tericos e metodolgicos bsicos para as pesquisas que

este trabalho representa assumir a literatura dialeticamente tanto como dado esttico
quanto como dado histrico. Para compreender como elementos da formao nacional se
imiscuem nas estruturas literrias de obras representativas da poesia brasileira,
necessrio que esses dois elementos, histria e esttica, sejam tomados como pares em
relao dinmica de oposio e complementaridade. Nesse sentido, devem ser
confrontados mecanismos propriamente formais que compem os textos poticos com a
dinmica de foras do sistema literrio brasileiro em seu trajeto de consolidao do
projeto hegemnico de nao. Interessa-nos aqui o poema de Carlos Drummond de
Andrade, portanto, como consumao esttica de um problema histrico.

Considerando esses princpios, sero aludidos aqui alguns questionamentos

gerais da pesquisa, os quais gravitam em torno de um problema bsico, que poderia ser
enunciado da seguinte maneira: Pode a poesia lrica dar uma formulao conseqente
experincia nacional? Estaria a poesia restrita ao domnio da expresso da matriz
subjetiva, ou poderia tambm carregar algum potencial mimtico com relao
experincia histrica de uma determinada coletividade?

Como se v, perguntamos, na verdade, sobre o alcance da expresso lrica, sobre

sua capacidade de dar a ver elementos do movimento histrico profundo, de modo
especial no que se refere categoria da nao, tomada como feixe de disputas entre
classes, como idealizao excludente, como representao do processo modernizador,
como mediao para o sentimento do mundo e como veculo ordenador de utopias.

Por isso, a categoria eleita para estabelecer a mediao entre os termos histricos
e estticos a da nao, um projeto sempre inacabado no Brasil, porm capaz de
aglutinar experincias histricas reais em termos de snteses identitrias, sublimadas na
literatura, ou na cultural em geral. Ao dizermos isso, assumimos a nao como projeo
[Escriba texto]
Comunicaciones en Humanidades XIII Congreso Internacional de Humanidades, UMCE, Chile, 2010.

Alexandre Pilati, Formulaes da experincia histrica na poesia brasileira 3

complexa, capaz de, por um lado, excluir violentamente certos segmentos de um povo e,
por outro, capaz de ordenar desejos profundos de construo social de uma coletividade
nos limites da modernidade capitalista alm de dar a ver suas prprias contradies de
base.

Basta lembrarmos, tomando esse sentido de desejo de civilizao, o enunciado de

Antonio Candido (2007), presente na j clssica obra Formao da literatura brasileira, a
respeito da sua inteno de historiar o fenmeno do sistema literrio como sintoma do
desejo dos brasileiros de terem uma literatura. Lembrando os argumentos de Benecdict
Anderson (2005), poderamos dizer que o carter de imaginado da nao faculta-lhe o
poder de articular, de modo tenso e, por isso, criticamente produtivo, tanto aspectos infra-
estruturais como superestruturais de uma dada comunidade, especialmente se observada
em diacronia.

Esperamos, portanto, com base nesses pressupostos, poder dar novos

equacionamentos a esse rol de problemas que nos disponibilizado pela questo da
nao e da identidade cultural brasileira, realizando a leitura crtica do poema Hino
Nacional que, a nosso ver, condensa de forma admirvel certas tenses profundas entre
individualidade, identidade cultural e nao.

Feitas essas consideraes iniciais, passemos anlise do poema. Lembremos

primeiramente quem o poema Carlos Drummond de Andrade. Trata-se de um dos mais
importantes poetas da histria literria brasileira, sendo tomado muitas vezes como um
dos marcos basilares da produo lrica brasileira em todos os tempos. Sua obra uma
espcie de consumao auto-crtca do Modernismo, uma vez que funciona como voz
desmistificadora das vanguardas e do brasileirismo bem humorado do nossos primeiros
modernistas.

Para que se tenha uma idia do alcance de sua obra no sculo XX literrio
brasileiro, basta lembrar a afirmao de Carlos Felipe Moiss (2002). Segundo ele, este
poeta marca to profundamente a moderna literatura brasileira que possvel afirmar que
existe, atualmente, um certo padro Drummond a revestir os olhos do leitor, dos poetas
e dos crticos. Isto faria com que ele se tornasse uma espcie de termo comparativo
[Escriba texto]
Comunicaciones en Humanidades XIII Congreso Internacional de Humanidades, UMCE, Chile, 2010.

Alexandre Pilati, Formulaes da experincia histrica na poesia brasileira 4

universal, uma referncia a que grande parte da poesia brasileira alude, seja para negar,
seja para afirmar. De fato, por ora, interessa-nos lembrar que a obra potica de
Drummond confronta e equaciona grandes tendncias histricas da literatura brasileira e
participa, de modo incisivo, como se pretende mostrar aqui, da discusso acerca dos
problemas relacionados com os impasses da formao do pas.

Antes de outras consideraes, leiamos o poema:

Hino nacional

Precisamos descobrir o Brasil!

Escondido atrs das florestas,
com a gua dos rios no meio,
o Brasil est dormindo, coitado.
Precisamos colonizar o Brasil.

O que faremos importando francesas

Muito louras, de pele macia,
Alems gordas, russas nostlgicas para
Garonnettes dos restaurantes noturnos,
E viro srias fidelssimas.
No convm desprezar as japonesas.

Precisamos educar o Brasil.

Compraremos professores e livros,
assimilaremos finas culturas,
abriremos dancings e subvencionaremos as elites.
Cada brasileiro ter sua casa
com fogo e aquecedor eltricos, piscina,
salo para conferncias cientficas.
E cuidaremos do Estado Tcnico.

Precisamos louvar o Brasil.

No s um pas sem igual.
Nossas revolues so bem maiores
do que quaisquer outras; nossos erros tambm.
E nossas virtudes? A terra das sublimes paixes...
os Amazonas inenarrveis... os incrveis Joo-Pessoas...

Precisamos adorar o Brasil.

Se bem que seja difcil caber tanto oceano e tanta solido
no pobre corao j cheio de compromissos...
se bem que seja difcil compreender o que querem esses homens,
por que motivo eles se ajuntaram e qual a razo de seus sofrimentos.

[Escriba texto]
Comunicaciones en Humanidades XIII Congreso Internacional de Humanidades, UMCE, Chile, 2010.

Alexandre Pilati, Formulaes da experincia histrica na poesia brasileira 5

Precisamos, precisamos esquecer o Brasil!

To majestoso, to sem limites, to despropositado,
ele quer repousar de nossos terrveis carinhos.
O Brasil no nos quer! Est farto de ns!
Nosso Brasil no outro mundo. Este no o Brasil.
Nenhum Brasil existe. E acaso existiro os brasileiros? (Andrade, 2003: 51)

O texto inicialmente impressiona pela exibio de uma conscincia aguda da

necessidade de se construir uma nao, aliada conscincia dilacerada de que ela pode
se realizar plenamente apenas no seu carter imaterial (no sistema literrio ou na vida
superestrutural das idias). Sob esse aspecto, a imaginao do Brasil como projeto das
elites cultas um empreendimento que pode, em princpio, ser realizado. Entretanto, a
consolidao do Brasil, naquilo que essa imaginao solicita de lastro realidade, est
abortada, ou em suspenso.

Esse descompasso, de resto, pode-se encontrar na constituio de vrias naes

do mundo capitalista, seja nas centrais, em menor escala, ou nas perifricas, com mais
pujana. Nos pases da Amrica Latina (e no Brasil particularmente) o descompasso
ganha os contornos de uma aberrao. Uma aberrao que pode explicar muito da
fantasmagoria que cerca o mundo drummondiano. Hino nacional, ainda embebido do
clima e da linguagem descontrada dos primeiros modernistas, penetra de modo sutil, mas
definitivo, os nervos do discurso da construo ideal do pas.

O poema bem representativo da fase inicial da potica drummondiana, da qual

apresentaremos a seguir algumas caractersticas gerais. O movimento lrico dos dois
primeiros livros de Drummond marcado pelo motivo do olhar, que se formaliza
literariamente sobretudo nas tcnicas vanguardistas da montagem e da colagem.
Intimamente ligada ao motivo do olhar est uma postura meditativa, recuperada da
esttica romntica, que mimetiza a atitude intelectual de descoberta e de desrecalque
nacional promovida desde o primeiro momento modernista. Tal mimese, entretanto,
embute uma substncia crtica, de modo especial pela forma como ela se engendra
dentro de representaes de situaes aporticas, no meio das quais a voz pensante que
enuncia o poema se acha. Esses elementos so mobilizados por um eu lrico oblquo, que
est sempre pronto a, pela via do humor ou mesmo da agressividade, fintar o leitor,
mostrando seu incmodo com a situao aportica que vivencia. Tanto em Brejo das
[Escriba texto]
Comunicaciones en Humanidades XIII Congreso Internacional de Humanidades, UMCE, Chile, 2010.

Alexandre Pilati, Formulaes da experincia histrica na poesia brasileira 6

Almas como em Alguma poesia tema da vida besta sintetiza esses procedimentos
poticos, conectando montagem e cisma no motivo da fotografia, sempre recorrente na
obra do itabirano. Tendo em vista essas particularidades formais, pode-se dizer que a
lrica drummondiana desse primeiro momento est calcada em uma profunda reflexo
acerca das possibilidades de a intelectualidade descobrir e interpretar o Brasil. Um dos
elementos da forma do poema que ajuda a verificar isso a utilizao de uma espcie de
lngua nacional desiludida, que fratura o esforo mtico modernista de elaborao
literria da gramatiquinha brasileira. Para alm disso, o jogo com o ritmo e a
metrificao, em Alguma poesia e Brejo das almas, confere ainda mais potncia ao jogo
de inquietudes que se estabelece nos poemas.

Esses so ndices que ajudam a verificar a diferenciao entre o estilo do poeta

itabirano e o estilo dos primeiros modernistas. Tendo em vista isso, possvel afirmar que
Drummond uma pr-figurao da gerao de 30. Algo semelhante disse In Camargo
Costa a respeito do poeta. Segundo ela Drummond, aprofundaria a pesquisa sociolgica
e mesmo histrica, como tem ocorrido em outros momentos importantes de nossa melhor
literatura (Costa, 1993: 309). Um desses momentos importantes o da gerao de 30,
que Drummond comea a antecipar, pelo aprofundamento das contradies do primeiro
Modernismo, arquitetando uma potica de interpretao do Brasil.

Deste clima geral do sistema literrio brasileiro o poema Hino Nacional carrega a
marca: o grande alcance do seu lirismo, portanto, de tonalidade crtica. O que se
percebe de imediato no texto a inquietao que surge do atrito entre: i) as formas
verbais que indicam uma necessidade imperiosa (o verbo precisamos repetido 7 vezes
no poema ); ii) as formas verbais que indicam a perenidade do estado de projeto que
marca o pas como o eterno pas do futuro, ou das demandas adiadas (com os verbos
faremos, compraremos, cuidaremos, abriremos, subvencionaremos) e iii) o
comentrio de ironia desiludida do eu-lrico (um corte lrico que abala o texto), que se
inicia com uma malemolente cordialidade e termina em desiluso violenta.

A leitura aqui proposta, portanto, pretende seguir o percurso da sutileza violncia

do comentrio desiludido do poeta, seguido pela imperiosa necessidade de futuro e a
demanda de empenho que lateja no poema. Um percurso que, salvo engano, pode ser

[Escriba texto]
Comunicaciones en Humanidades XIII Congreso Internacional de Humanidades, UMCE, Chile, 2010.

Alexandre Pilati, Formulaes da experincia histrica na poesia brasileira 7

lido como condensao de um aspecto da histria do Brasil. Assim, tal percurso poder
ser tomado como uma ilustrao da histria das formas pelas quais, em diversos
momentos, a literatura brasileira respondeu necessidade de imaginao da nao. Em
cada estrofe do poema, apresenta-se uma etapa desse processo. A primeira alude
descoberta do paraso tropical; a segunda, ao processo de colonizao; a terceira,
construo da inteligncia nacional; a quarta, preocupao com a manuteno dessa
comunidade imaginada; a quinta e a sexta s dificuldades e iminente dissoluo da
idia de Brasil com o sumio do empenho e a dominncia da violncia.

Ligada idia de dissoluo ou impropriedade da categoria nao est a ironia

cida do ttulo Hino nacional. A palavra hino pressupe louvor, elogio, alegria,
entusiasmo, celebrao. O sentimento que o poema transmite, entretanto, bem diferente
desse. A cada estrofe, o eu-lrico lembra algo que fratura a disposio que em tese
animaria um cntico de louvor terra. Outro trao do poema que a ironia do ttulo pe em
evidncia a essncia de construo futura da nao, que faz soar, nas entrelinhas, a
todo momento, a idia de projeto adiado e de emperramento. Isso algo que nos faz
pensar que so as caractersticas do prprio projeto nacional, como modernizao
regressiva em terras perifricas, que estabelecem o seu emperramento e inacabamento
essenciais.

Se um hino nacional um texto que se faz para a ptria e seus heris, este Hino
nacional parece questionar: que ptria e que heris h para cantar? No poema, verifica-
se um sintoma que Drummond parodia do prprio Hino Nacional Brasileiro, escrita por
Joaquim Osrio Duque Estrada. L, como c, no h heris. L h apenas exuberncia
natural, rebuscamento verbal e abundncia de verbos no futuro (vers que um filho teu
no foge luta). Tambm para isso o poema de Drummond servir: aclarar as linhas de
despropsito do verdadeiro Hino Nacional. Lido em confronto com o ltimo verso do
texto, o ttulo assume toda a sua potncia de crtica: esse Hino drummondiano cntico
de um pas que no existe. Se assim for, est mais uma vez em jogo o argumento de
Roberto Schwarz (2001) em Os sete flegos de um livro: as letras vo longe, o sistema
literrio completa-se (o pas tem at um belssimo hino!), mas a nao que essas letras
representam permanece inacabada, suspensa.

[Escriba texto]
Comunicaciones en Humanidades XIII Congreso Internacional de Humanidades, UMCE, Chile, 2010.

Alexandre Pilati, Formulaes da experincia histrica na poesia brasileira 8

Tal idia de suspenso, no contexto do poema, reforada pelo emprego do verbo

precisamos, que est no presente. Esse presente, entretanto, chocando-se com demais
verbos do poema conjugados na primeira pessoa do plural, ganha o carter de
suspenso. A que presente o poema se refere? Essa pergunta tem a ver com quem o
sujeito desses verbos. O presente o dos colonizadores ou personagens de cada
estrofe que corresponde a um perodo histrico? O presente o do poeta modernista que
refaz esse discurso fraturando-lhe o carter ideolgico e histrico para o leitor que
tambm integra o ns oculto em precisamos? No primeiro caso, o efeito o de que o
esforo colonizador foi empreendido e em nada resulta, pois nenhum Brasil existe. No
segundo caso, a concluso da interpretao a de que o artista modernista estaria
condenado a, com seu empenho, repetir o artifcio vazio da construo da nao, obtendo
como resultado final a construo apenas do nacionalismo modernista, ficando adiada a
nao para depois.

Dir-se-ia, ento, a partir dessas constataes iniciais que o Hino nacional

estruturado sobre a caracterstica lrica da obliqidade, que d o motor potico das
coisas que se contrariam com ferocidade, como diria Mrio de Andrade a respeito de
Drummond. um hino gauche, oblquo, bem drummondiano; um hino que no louva. O
presente e o futuro dos verbos referem-se a tempos incertos; o sujeito dos verbos no se
sabe (talvez porque no se saiba quem so os brasileiros); a f no pas e nas aes de
sua construo negada nas linhas finais do texto.

Aqui destacamos o recurso potico utilizado em Hino nacional e que um dos

vetores de sua expresso de crtica oblqua: a justaposio de tempos histricos.
Confundem-se nos versos drummondianos tempos do Brasil colonial e do Brasil
modernos, como que a mostrar que o avano modernizador falacioso, pois impossvel,
na percepo crtica do projeto nacional, separar o atraso do progresso. Boa parte da
dimenso crtica do poema vem, exatamente, das fendas que o eu-lrico consegue
observar e expor no discurso histrico da modernizao como projeto inquestionvel.

Antes de ver como isso ocorre em cada estrofe, retomemos algo da questo da
nao como inveno, que o que parece estar sendo fraturado pela crtica imanente
forma do poema. Paulo Eduardo Arantes (2006) lembra que o nacionalismo no acorda
[Escriba texto]
Comunicaciones en Humanidades XIII Congreso Internacional de Humanidades, UMCE, Chile, 2010.

Alexandre Pilati, Formulaes da experincia histrica na poesia brasileira 9

uma nao entorpecida por uma alienao secular, ele simplesmente inventa uma nao
que antes no existia (Arantes, 2006: 27). Com isso, Arantes (2006) salienta o elemento
de artefato, de engenharia que marca o carter imaginado de qualquer nao. Entretanto,
alerta Arantes (2006) que, se necessrio imaginar coisas comuns para se conceber uma
nao, tambm preciso esquecer muita coisa: etnias, classes, massacres, espoliaes
etc.

O que a poesia de Drummond parece deixar claro que, na constituio nacional

brasileira, no foi a falta de imaginao de ndices comuns que fraturou o projeto, mas sim
demasiado grau de esquecimento til ao conservadorismo. Por isso, pode-se dizer que
Hino Nacional construdo de tal forma que deixa ver os andaimes desse edifcio da
imaginao do Brasil pelos brasileiros, includa a a criao mtica do pas no oficial de
alguns dos primeiros modernistas. Projetando essas afirmaes para o todo da obra
drummondiana, poderamos dizer que ela se configura como autoconscincia literria da
modernidade perifrica.

Iniciemos agora a leitura crtica de cada uma das estrofes do poema. A primeira
estrofe faz o mapeamento do primeiro momento do descobrimento brasileiro. Os ndices
da cor local da natureza que caracteriza o Brasil (florestas e rios) remetem literatura do
descobrimento e ao alumbramento diante da natureza tropical dos primeiros
colonizadores. Entretanto, o verso que diz que o pas est dormindo, coitado funciona
mais uma vez como signo dbio, nessa mquina de obliqidade que o poema. A
dormncia do pas pode, assim, se referir ao estado de projeto que se mantm como
marca da histria nacional. A situao evidenciada pelo que chamamos aqui de corte
lrico, uma intromisso da subjetividade que breca o tom que o texto tomara at ento, a
fim de descortinar algo que completa com ironia o que acaba de ser dito. A funo desse
corte lrico, ao que parece, lembrar algo daquele esquecimento que se promove para a
homogeneidade que pressupe a integrao dos homens em torno de um conceito de
comunidade nacional. Nesse sentido, o termo coitado evidencia o primeiro (e mais sutil)
desses cortes lricos realizado pelo poeta no pas mtico que os modernistas de certo
modo trataram de inventar. O Brasil coitado pelo estado de dormncia em que se
encontrava e que, tambm, de certo modo, se encontra hoje. Coitado o pas, pois nele

[Escriba texto]
Comunicaciones en Humanidades XIII Congreso Internacional de Humanidades, UMCE, Chile, 2010.

Alexandre Pilati, Formulaes da experincia histrica na poesia brasileira 10

se imagina muito e esquece-se demais; eis, talvez, uma das razes da dormncia do
pas.

A constatao que fecha a estrofe estabelece paralelismo sinttico com o primeiro

verso, mas o verbo est trocado, como que a demonstrar uma outra etapa no processo de
construo do Brasil. O verbo colonizar bem apropriado, mas h nele um trao de
sentido que aponta para a inveno. A frase bem poderia ser lida como Precisamos
inventar o Brasil. A segunda estrofe nasce, assim, com uma das primeiras providncias
para inventar uma nao, que a necessidade de povo integrado, o que equivale a dizer,
cada membro sentindo-se partcipe de uma mesma viagem.

Em referncia aos tempos coloniais, esta segunda estrofe faz uma curiosa aluso
a trfico humano, sem, todavia, a citao dos negros e com a completa omisso dos
indgenas na constituio da raa que compor o pas. Assim, pela excluso, os negros e
ndios esto no poema. Sua presena ali dada pela intencional ausncia. Se o ndio e o
negro (seus costumes, lendas, sociedade, lngua) eram assumidos dentro do pas mtico
modernista, em Hino nacional eles esto sintomaticamente fora de contexto.

No todavia a mulher mestia ou latinoamericana que segundo o poema, que

geraria as matrizes humanas numa terra que carecia de gente. So mulheres de
importao, tal como na literatura. O discurso eugnico est, entretanto, cindido pela
funo, de resto subalterna, que assumiriam as moas garonnettes dos restaurantes
noturnos.

A referncia s garonettes, mais uma vez, embaralha os tempos. Trata-se do

momento da colonizao ou da dcada de 20 do sculo passado? Com a referncia s
mulheres estrangeiras e o esquecimento/apagamento da presena de negras e ndias
est comeando a se revelar o carter no mnimo interessado do esquecimento,
fundador da nao. Esquecer nesse caso, portanto, no algo desproposital. uma
atitude que carrega consigo muito de interesse de classe. O esquecimento que apaga as
distines em nome do comum, que funda a comunidade nacional, corresponde a
motivos polticos. O esquecimento referido na estrofe, contudo, tambm expe aquilo que
foi constatado e trabalhado em diversos momentos pelo pensamento de Roberto
[Escriba texto]
Comunicaciones en Humanidades XIII Congreso Internacional de Humanidades, UMCE, Chile, 2010.

Alexandre Pilati, Formulaes da experincia histrica na poesia brasileira 11

Schwarz: o mal estar intelectual diante do carter postio, inautntico, imitado da vida
cultural que levamos (Schwarz, 1987: 29). H um pouco dessa substncia de mal-estar
nesses versos de Drummond. Um mal-estar que est tambm na estrofe seguinte, que
trata da civilizao do pas que outrora dormia e era desabitado.

A educao, tema central da estrofe, est falseada tambm. O seu carter postio
e apenas de superfcie como si ocorrer nas elites nacionais fraturado por outro
daqueles cortes lricos de que mais acima se falou. A se crer na hiptese de que o sujeito
do verbo precisamos, em todas as estrofes, um integrante da elite letrada a quem
coube a misso de inventar o pas, pode-se concluir que esses trechos relativos
importao de um sistema civilizatrio configuram-se como a exposio do que Schwarz
(1987) chama de descaso impatritico da classe dominante pelas vidas que explorava
(Schwarz, 1987: 46). Um descaso que torna essas mesmas elites estrangeiras, para
seguir sua prpria lgica de juzos, cuja origem colonial e escravista saltava aos olhos.

a educao de aparato (ou a ilustrao de araque) dessa mesma elite que

ser exposta logo aps a sentena precisamos educar o Brasil. Esse carter postio e
superficial est, por exemplo, na utilizao do verbo comprar, cujo objeto direto livros
e professores. Assim como os negros e ndios ausentes da primeira estrofe, o sistema
educacional est presente no texto pela excluso. A preocupao com a cultura no est,
para essas elites, necessariamente na formao substancial, mas sim na absoro das
culturas finas. Uma cultura que est aposta ao vocbulo dancings, outro que funciona
tanto para evidenciar a ambigidade do tempo quanto para revelar a cultura que se
estava importando poca.

Eis outros cortes lricos reveladores da opinio do autor. Opinio que parece
evidenciar uma conscincia da peculiaridade social da experincia brasileira,
caracterizada pelo sentimento da contradio entre a realidade nacional e o prestgio
ideolgico dos pases que nos servem de modelo (Schwarz, 1987: 30). Se a crtica
drummondiana atinge a importao ftil do estrangeiro, acerta de outro lado no carter,
tantas vezes no menos ftil e conservador, da criao do pas no oficial em alguns dos
primeiros modernistas e tambm em diversas manifestaes de nossa indstria cultural
atual.
[Escriba texto]
Comunicaciones en Humanidades XIII Congreso Internacional de Humanidades, UMCE, Chile, 2010.

Alexandre Pilati, Formulaes da experincia histrica na poesia brasileira 12

As elites que sero subvencionadas sero formadas nessa cultura de artifcio e

mais uma vez, o que o poema evidencia o esquecimento das classes populares, que,
no entanto, so lembradas na quarta estrofe. Nesse trecho o poema parece absorver
caractersticas estruturais de um discurso poltico, situado talvez num momento mais
contemporneo a Drummond. So promessas de acomodao burguesa, possivelmente
dirigidas a um proletariado emergente da dcada de 30. Trata-se, ento, de uma
lembrana pautada na ideologia do esquecimento. Os interesses das classes populares
aparecem no discurso histrico oficial apenas enquanto teis perpetuao no poder de
grupos dominantes.

Ainda na quarta estrofe, o brasileiro comum (cada brasileiro) lembrado, talvez

como um subalterno a quem itens da mediocridade e do conforto burgueses sero
concedidos pela elite subvencionada. Fratura-se a enganosa ideologia que falseia uma
improvvel incluso na nao. O corte lrico desse trecho parece residir especialmente
num item grotesco para a casa de um brasileiro: salo para conferncias cientficas.
Diante disso, pergunta-se: que cincia haver num pas em que as elites foram cultivadas
para a superficialidade e para o artifcio andino das finas culturas? Diante disso, o
salo para conferncias cientficas no seria, por acaso, a prefigurao da sala de TV
das dcadas finais do sculo XX, onde a mediocridade da cultura da mercadoria, que
habita a cabea da pior elite do pas, vendida a preo de sabedoria?

O salo de conferncias ainda lembra o gosto pelo palavrrio do intelectual

brasileiro, pela superficialidade recheada de verborragia, que bem identificou Sergio
Buarque de Holanda1 no clssico livro Razes do Brasil. exatamente a utilizao de um
vocabulrio que trai o apego pelo verbo tcnico, mas sem nervura, e pela sociedade
tecnificada, que se pressupe mais evoluda que a brasileira que se constri essa micro
mimese de discurso poltico.

1
Diz Srgio Buarque de Holanda em Razes do Brasil: O prestgio da palavra escrita, da frase lapidar do pensamento
inflexvel, o horror ao vago, que obrigam colaborao, ao esforo e, por conseguinte, a certa dependncia e mesmo
abdicao da personalidade, tm determinado assiduamente nossa formao espiritual. Tudo quanto dispense qualquer
trabalho mental aturado e fatigante, as idias claras, lcidas, definitivas, que favorecem uma espcie de atonia da
inteligncia, parecem-nos constituir a verdadeira essncia da sabedoria (Holanda, 2002: 1060)

[Escriba texto]
Comunicaciones en Humanidades XIII Congreso Internacional de Humanidades, UMCE, Chile, 2010.

Alexandre Pilati, Formulaes da experincia histrica na poesia brasileira 13

quem sabe nesse salo de conferncias que se realizaria o que est previsto na
estrofe seguinte, cujo tema a louvao de virtudes escassas e dbias do pas. Iniciada
por preciso louvar o Brasil, a estrofe no avana no sentido de apresentar o que se
deve louvar, impossibilitada que est pelos cortes lricos. O primeiro deles, e talvez o
maior de todo o poema, aparece como a negao da possibilidade de revoluo. Se
Nossas revolues so bem maiores, nossos erros tambm o so, o que acaba por
invalidar totalmente a afirmao anterior. Nessa lgica, um erro considerar nossas
revolues bem maiores do que quaisquer outras. As virtudes, confundem-se com as
paixes, que toldam a viso da realidade. O verbo grandiloqente de exaltao natural
reaparece em um Amazonas, que no se narra (qui por desconhecimento), e a
citao de um heri, no mnimo, controvertido para a dcada de 30: Joo Pessoa, que
fora presidente da Provncia da Paraba e compusera a chapa Presidncia da Repblica
de Vargas como candidato a Vice-presidente. O assassinato desse poltico o estopim da
Revoluo de 30, que acabou por levar Vargas ao poder. Trata-se, portanto, de um dado
buscado urgncia da histrica contempornea do autor.

O desnimo passa a marcar o tom do discurso, exatamente quando o poema

evidencia ser necessrio adorar o Brasil. Pela primeira vez a impossibilidade e a
dificuldade dessa tarefa aparecem como notas dominantes do sentimento que percorre a
estrofe. Poder-se-ia dizer que o agastamento do empenho literrio em traduzir a nao
comea a tomar conta da voz lrica. O corte lrico de desencanto j no funciona mais,
pois o desencanto j a nota dominante. Os compromissos adiam a tarefa de
compreenso das razes e dos modos segundo os quais a inveno da nao se
estabeleceria. Pela primeira vez, na chave da impossibilidade, so evocados os homens
do Brasil, no apenas as elites que macaqueiam o estrangeiro e imprimem uma diretriz
excludente ao processo modernizador e realizao da comunidade como nao.

Diante disso, o sinal do texto inverte-se e a matriz de empenho que era dominante
reverte-se em ausncia e o que sobra desiluso por, aps todo o esforo, no estar
construda a nao. Uma construo em que o papel dos terrveis carinhos da literatura
foi fundamental. Na enigmtica e violenta linha O Brasil no nos quer! Est farto de ns!
h uma muito precoce autocrtica modernista, mostrando o despropsito e a distncia
entre o sistema das letras e o Brasil. Assim, o esforo homogeneizante do poema e da
[Escriba texto]
Comunicaciones en Humanidades XIII Congreso Internacional de Humanidades, UMCE, Chile, 2010.

Alexandre Pilati, Formulaes da experincia histrica na poesia brasileira 14

prpria literatura modernista, na sua tentativa de criar o pas no oficial, se transforma em

constatao de disjuno. mais uma vez o Brasil esquecido que se revela pela sua
ausncia. Nosso Brasil no outro mundo. Este no o Brasil: os versos tm um teor de
violncia, contra si prprio e contra o leitor, precisamente porque evidenciam a disjuno
e a impropriedade da inveno nacional brasileira. Portanto, embora inventada, a
constatao a de que no existe nao, especialmente porque resta inventar os
brasileiros. Os brasileiros ainda esto por inventarem-se, pois so chamados histria,
na melhor das hipteses, apenas para no viver, at mesmo na imaginao nacional.

Pela anlise exposta acima, consideramos Hino nacional o canto da nao

incompleta. Seus mecanismos propriamente poticos evidenciam uma condensao da
idia do empenhado poeta nacional, que lida artisticamente com os dilemas de uma
abortada nao. Desta maneira, podemos dizer, guisa de concluso do presente
estudo, que a maneira como a subjetividade lrica drummondiana discute a nao
caracterizada pelo comentrio que a subjetividade realiza acerca dos projetos de
nacionalidade enunciados pela ideologia hegemnica no longo processo histrico de
consolidao da idia de Brasil. E a maneira propriamente lrica de lidar com esses
impasses oriundos das lutas para homogeneizao das identidades brasileiras em torno
do rtulo nacional ligada execuo muito competente da superposio potica de
tempos histricos e da utilizao de cortes lricos, que se avolumam progressivamente
abrindo fendas por onde podemos enxergar as contradies inerentes ao processo
modernizador perifrico. Com isso, percebemos que o poema d a ver, pela via de uma
lrica de alta densidade crtica, o modo segundo o qual a modernizao brasileira, ao
menos at pouco depois do primeiro modernismo, um caso patolgico de modernizao
regressiva, de que sintoma a custica interrogao final, que lateja ainda hoje em
nossas mentes e coraes: E acaso existiro os brasileiros?

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

Anderson, Benedict. 2005. Comunidades imaginadas. Lisboa: Edies 70.

Andrade, Carlos Drummond de. 2003. Poesia Completa. Rio de Janeiro: Nova
Aguilar.

[Escriba texto]
Comunicaciones en Humanidades XIII Congreso Internacional de Humanidades, UMCE, Chile, 2010.

Alexandre Pilati, Formulaes da experincia histrica na poesia brasileira 15

Arantes, Paulo Eduardo. 2006. Nao e reflexo. En Benjamin Abdala JR. Salete
de Almeida Cara (Coord.). Moderno de nascena figuraes crticas do Brasil.
So Paulo: Boitempo.
Candido, Antonio. 2007. Formao da literatura brasileira momentos decisivos.
Rio de Janeiro: Ouro Sobre Azul.
Costa, In Camargo. 1993. A herana modernista nas mos do primeiro
Drummond. En Ana Pizarro (Coord.). Amrica Latina: palavra, literatura e cultura.
So Paulo: Memorial/ Campinas: Unicamp.
Holanda, Srgio Buarque de. 2002. Razes do Brasil. Em Silviano Santiago
(Coord.) Intrpretes do Brasil. Rio de Janeiro: Nova Aguilar.
Moiss, Carlos Felipe. 2002. Apresentao. En Reinaldo Damazio (Coord.).
Drummond revisitado. So Paulo: Unimarco Editora.
Pilati, Alexandre Simes. 2009. A nao drummondiana quatro estudos sobre a
presena do Brasil na poesia de Carlos Drummond de Andrade. Rio de Janeiro:
7Letras.
Schwarz, Roberto. 1987. Nacional por subtrao. En Que horas so?. So Paulo:
Cia das Letras.
Schwarz, Roberto. 2001. Os sete flegos de um livro. En Seqncias brasileiras.
So Paulo: Cia das Letras.

[Escriba texto]