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Bartolom Mitre 1970 5B (C1039AAD)
Ciudad de Buenos Aires
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EDITORIAL | PAGINA 3
trar siempre esa tensin, y es porque Arlt capta namente la cifra de un destino que no alcanza a
la nocin de complot como un nudo de la polti- comprender. Tambin hay sistemas de adoctri-
ca en la Argentina. Lo importante es que la po- namiento, por los cuales el sujeto es desfamilia-
ltica no aparece tematizada como tal. Ustedes rizado respecto de esa nocin y se construye
no se van a enterar de cuales eran los hechos obviamente la creencia de que la poltica funcio-
polticos relevantes en ese momento digamos na por consenso, por medio de una visiblidad
as, ni de ningn elemento de la realidad polti- extrema de la cosa publica, por una serie de re-
ca como sucede en otras novelas argentinas de glamentos y regmenes de representatividad,
la poca que tienen una nocin ms esquem- pero la percepcin bsica que Arlt trasmite es
tica de lo que se entiende por compromiso o por que hay que construir un complot contra el com-
relacin entre literatura y poltica. En Arlt la rela- plot, para resistir al complot. .El sujeto siente
cin con la poltica est desmaterializada, hay que socialmente est manipulado por unas
una sola referencia a Di Giovanni, que est liga- fuerzas a las que atribuye las caractersticas de
da la fabricacin de plata, a los falsificadores de una conspiracin destinada a controlarlo. Siem-
dinero y luego una nota al pie de Arlt avisando pre digo en broma que los llamados cientficos
que lo que l dice no tiene que ver con el golpe sociales o analistas de la poltica aprenderan
del 30, porque la novela es de 1929. Arlt capta ms sobre la poltica argentina leyendo estas
la existencia del complot como lgica del funcio- novelas que trabajando sobre el discurso expl-
namiento de lo social ms que de la sociedad cito de los polticos. La sociedad capitalista no
propiamente dicha, como si trabajara una no- es lo que ella dice de que es. Cuando denuncia
cin de complot como nudo de construccin de lo que se supone que funciona mal (la corrup-
la complejidad de la poltica, y bsicamente co- cin, el fraude, el delito poltico) esta reforzando
mo el modo que tiene el sujeto aislado de pen- la idea de que se trata solo de anomalas en
sar lo poltico. En la novela el complot ha susti- una lgica que tiene la garanta de su propia au-
tuido la nocin trgica de destino: ciertas fuer- torregulacin y de su visibilidad.
zas ocultas definen el mundo social y el sujeto
es un instrumento de esas fuerzas que no com- La manipulacin desde el estado
prende. Por ese lado se produce el paso de la
tragedia a la novela, una transformacin decisi- Otro que trabaj el complot como un elemento
va en las formas del imaginario social. La nove- bsico de constitucin de la ficcin es obvia-
la ha hecho entrar la poltica en la ficcin bajo la mente Borges. Alcanzara con pensar en tres o
forma del complot, podra decirse que la dife- cuatro textos suyos que me parecen bsicos en
rencia entre tragedia y novela esta ligada a un la construccin de su ficcin. Primero el texto
cambio de lugar de la nocin de fatalidad, el fundador digamos, "Tlon Uqbar Orbis Tertius"
destino es vivido bajo la forma de un complot. que no hace otra cosa que contar una conspira-
Ya no son los dioses los que deciden la suerte, cin que termina por sustituir a la realidad mis-
son fuerzas oscuras que construyen maquina- ma. Ya sabemos "que una sociedad secreta se
ciones que definen el funcionamiento secreto constituye para crear un universo alternativo
de lo real. Los orculos han cambiado de lugar, que termina por invadir el mundo y construir
es la trama mltiple de la informacin, las ver- otra realidad que el final del relato no se hace
siones y contra versiones de la vida pblica, el sino avizorar. Estos textos que trabajan el com-
lugar visible y denso donde el sujeto lee cotidia- plot como nudo ensean, digamos as, a perci-
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bir la presencia de la ficcin en lo real, la ficcin gresin dentro del texto, se piensa y se estable-
en la poltica, la manipulacin de la creencia, las ce el tipo de relaciones sentimentales, digamos
historias que se vuelven reales. Lo mismo se as, que se daran en esa sociedad perfecta,
puede decir del "Tema del traidor y del hroe". partiendo de la hiptesis de que los mejores
Un grupo de conspiradores irlandeses descubre hombres y mujeres deben tener entre s relacio-
un traidor infiltrado en la organizacin, y descu- nes y excluir de ese intercambio a los inferiores,
bre que el traidor es el jefe del grupo, y enton- se deben crear centros de crianza, digamos, de
ces se construye un vasta conjura para escribir fertilizacin dirigida, colectividades sexuales en-
una versin de la historia. El traidor es ejecuta- tre seres superiores y el estado debe regir esas
do pero en esa ejecucin muere como un h- relaciones pasionales entre los individuos a los
roe. Esta relacin entre complot y escritura de la que se consideran superiores dentro de esa es-
historia est en el centro de la trama. Y habra tructura social. Hay un momento extraordinario
mucho que decir sobre esto en la historia argen- en el texto, que les voy a leer: "Es necesario
tina (y no slo en la historia argentina). Por fin que las mujeres y los hombres mejores tengan
hay un texto extraordinario, que me parece el relaciones asiduas y que por el contrario estas
texto ms poltico de Borges: "La lotera en Ba- relaciones sean poco frecuentes entre los indi-
bilonia", donde es el estado quien organiza una viduos inferiores de uno y otro sexo. Para resol-
vasta maquinacin para determinar la experien- ver esta cuestin se tendrn que hacer pues in-
cia de vida de los sujetos a travs de sorteos geniosos sorteos de modo que el individuo de
peridicos, de modo que los sujetos estn cap- clase inferior eche la culpa a la mala suerte en
turados por un estado que funciona bajo la for- cada aparejamiento pero no a los gobernantes".
ma de una lotera que incluye a toda la pobla- Esta es una concepcin conspirativa total: el
cin, y produce premios que empiezan siendo complot es el mundo social mismo. A travs de
econmicos y luego se convierten en formas de sorteos se va a decidir cmo se establecen las
vida. Un sujeto vivir como un sirviente o como relaciones sexuales entre los sujetos y la desi-
un jefe, segn lo que dicte la suerte. "Como to- gualdad estar atribuida a la suerte. Pero lo ex-
dos los hombres de Babilonia he sido procn- traordinario es que Platn seala que por su-
sul, como todos esclavo", as comienza el rela- puesto el estado va a hacer trampa. Primero de-
to, las vidas posibles, las experiencias privadas cide como quiere que sean esas relaciones de-
estn siendo manipuladas por una vasta cons- siguales y luego manipula las reglas y todos los
piracin invisible manejada por el estado. Un sujetos atribuyen la desigualdad a la suerte.
destino deliberado podramos decir, un azar En ese libro quinto de "La Repblica" hay una
que anula cualquier decisin personal serie de hiptesis fantsticas sobre los siste-
Con respecto a la cuestin de la distribucin de mas de intercambio y circulacin de la sexuali-
los goces, de la que hablaba Germn el otro dad y de los goces. Y quera hacer notar la pre-
da, es decir el problema de cmo se puede es- sencia de este sorteo manipulado que organiza-
tablecer una poltica con las pasiones y los ra de una manera aceptable para los sujetos la
afectos, quera leerles un pequeo fragmento maquinacin que el estado llevara adelante en
de "La Repblica" de Platn, del libro V, donde torno a qu tipo de relaciones se pueden esta-
me parece que est el punto de partida que en- blecer, qu frecuencia y entre quines se produ-
cuentra Borges para escribir ese relato sobre ce la distribucin del goce y las formas de la ex-
conspiracin y polticas del estado. periencia.
Obviamente "La Repblica" es un texto bsico Me parece que hay una relacin implcita entre
en la constitucin de lo que podramos llamar la este momento del texto de Platn y "La Lotera
utopa estatal, el modelo del estado perfecto. Y en Babilonia". La idea de que el estado manipu-
a la vez es un texto fundador de lo que pode- la el azar y tiende a convertir en determinacin
mos llamar la construccin de la realidad desde aquello que puede ser considerado arbitrario.
el estado. En el libro quinto, en una suerte de di- Borges lleva esto al extremo. En este caso la lo-
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tera y el azar funcionan como la representacin era el punto de partida para la campaa que tie-
misma de ese tipo de organizacin estatal. Ten- ne todas las caractersticas de un prctica cons-
dramos un ejemplo extremo de lo que es el pirativa destinada a producir efectos mnimos
complot del estado, el estado como un gran pero muy metafricos en la realidad y que de
conspirador que manipula y ordena las relacio- hecho son una crtica prctica del funciona-
nes sociales. miento de la poltica.
El otro caso es Macedonio Fernndez. En "El
Museo de la novela de la Eterna" narra la cons- La vanguardia contra el consenso
truccin de un complot cuya intencin es con-
quistar la ciudad de Buenos Aires para modificar Para ampliar esta relacin entre vanguardia y
su sistema de nominacin y su pasado. El nudo complot, me gustara partir de una idea muy in-
ficcional es la construccin de un complot y a la teresante del libro de Carl Schorke "Viena fin-
vez ese complot se superpone con la escritura de-siglo". El libro no es nada extraordinario, pe-
de una novela. Todas las mltiples estrategias ro tiene una idea que me parece muy buena
de lo novelstico que circulan por el texto, tien- porque al analizar la serie de elementos que
den a funcionar como una conjura destinada a estn creando las condiciones de posibilidad
producir efectos en la realidad y a construir una de lo que sera el espritu de vanguardia a fina-
conjunto especifico de lectores que actuaran les del siglo XIX y principios del XX. Schorke di-
como conjurados ellos mismos. Eso es muy di- ce que la vanguardia es un efecto de la crisis
vertido, la novela construye a sus lectores como del liberalismo y esa idea me parece muy origi-
cmplices de una conjura secreta. Por otro la- nal y muy productiva. No he visto antes esta-
do, como sabemos, Macedonio mismo invent blecer esa relacin: el liberalismo como pensa-
un complot para intervenir en la vida social. Un miento dominante que se astilla y produce una
complot irnico, digamos, que a la vez delataba serie de reacciones y de polos que definirn las
la lgica del sistema poltico. Una suerte de cri- polticas del siglo XX, entre ellas la vanguardia.
tica cmica de la lgica liberal de la representa- En la Argentina esa crisis del liberalismo tiene
cin poltica. Ya sabemos que Macedonio se lgicamente formas especificas, es un efecto
propuso como candidato a Presidente de la Re- de la crisis producida por la inmigracin y de
pblica y un grupo de conjurados que formaba los debates que se generan en las clases domi-
parte de sus relaciones empez a manejar esta nantes sobre la necesidad de modificar el pro-
hiptesis y a difundirla. Aqu entraramos en el grama que Sarmiento y la generacin del 37
segundo punto, que es esta relacin entre van- haban establecido como modelo. Y la crisis se
guardia artstica y complot. La idea de llevar a la desata hacia fin de siglo en la poltica argenti-
sociedad un modelo conceptual de accin pol- na como efecto de la aparicin de las masas,
tica. Una intervencin pardica y prctica en la del enjambre de inmigrantes, con sus lengua-
forma del sistema poltico. Cualquiera puede jes y sus modos de vida y su prctica social
tericamente ser presidente de la repblica, que alteran el modelo armnica imaginado por
tambin el ms anti poltico e invisible de los Alberdi y Sarmiento y producen una crisis pol-
ciudadanos argentinos: Macedonio Fernndez. tica, una crisis de la gobernabilidad como dira-
Y la estadstica como expresin matemtica del mos ahora, de representatividad que culmina y
consenso es el procedimiento que garantiza la se concentra en la fractura y el enfrentamiento
lgica conspirativa. Es ms fcil, deca Macedo- entre Roca y Pellegrini que va a terminar en
nio a ser presidente que farmacutico porque una resolucin desganada digamos as, con la
son mas las personas que quieren ser farma- ley Senz Pea de 19l2. Todo esta crisis que es
cuticos que los que quieren ser presidente de una crisis del liberalismo como contexto unifi-
la repblica, y por lo tanto, razonaba Macedo- cador, esta fractura, de hecho, ha sido estudia-
nio, estadsticamente resultaba ms fcil en Ar- da como condicin de la aparicin del naciona-
gentina ser presidente que farmacutico. Ese lismo, que es visto como alternativa frente a
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esa tradicin liberal en crisis. La inversin de la vas formas de sociabilidad, que se infiltra en las
oposicin entre civilizacin y barbarie, podra instituciones existentes y tiende a destruirlas y a
ser la metfora de esa situacin, esto es clsi- crear redes y formas alternativas. Antes que na-
co ya en el anlisis de la cultura argentina. La da establece un corte entre mundo cultural y de-
lectura que hace Lugones del Martn Fierro en mocracia, los presenta como antagnicos, la
1913 puede ser un ejemplo de ese punto de vi- democracia es una supersticin de la estadsti-
raje. Es muy habitual establecer ese tipo de re- ca como deca Borges parafraseando las accio-
lacin, pero lo que habra que agregar aqu es nes polticas paralelas de Macedonio Fernn-
la relacin entre esa crisis de liberalismo y la dez. Obviamente toda la poltica de la vanguar-
aparicin de una poltica de vanguardia en la dia tiende a oponerse al gusto de la mayora y
cultura argentina. Podramos decir entonces, al saber sometido del consenso. La vanguardia
que en la Argentina esa crisis del liberalismo es inmediatamente plantea la necesidad de cons-
el contexto de Manuel Glvez, de Rojas, de Lu- truir un complot para quebrar el canon y negar
gones, del llamado primer nacionalismo argen- la tradicin establecida e imponer otra jerarqua
tino, pero tambin de Macedonio Fernndez y y otros valores. El arte se ha desligado del libe-
de sus estrategias polticas y culturales conspi- ralismo, y quiz, como lo vio bien Benjamin,
rativas y vanguardistas. Baudelaire fue el primero que capt ese corte, y
Podramos ver entonces a la vanguardia como defini al artista como a un agente doble, un es-
una respuesta poltica, propia, especifica, al li- pa en territorio enemigo.
beralismo, a los procedimientos de construccin
del poder poltico y cultural implcitos en el libe- Construir la mirada artstica antes que la obra
ralismo, una respuesta a la idea del consenso y
el pacto como garantas del funcionamiento so- Se puede usar como ejemplo de esa posicin la
cial, la visibilidad del espacio pblico, la nocin conferencia que Gombrowicz da en 1947 en la
de representacin y de mayora como forma de vieja librera Fray Mocho de Sarmiento y Callao.
legitimidad. La vanguardia vendra a cuestionar Se llama "Contra los poetas" y forma parte de la
estas nociones, con su poltica de secta, de in- campaa que Gombrowicz inicia en esos aos
tervencin localizada y secreta, con su percep- para provocar y promover su figura y su obra,
cin conspirativa de la lgica cultural y de la porque en el 47 aparece la traduccin de Ferdy-
produccin del valor, como una guerra de posi- durke y se publica en espaol "El matrimonio"
ciones. El modelo de la sociedad es la batalla, traducida por Gombrowicz con nuestro amigo
no el pacto, es el estado de excepcin y no la Russovich. Cualquiera que lee el "Diario" o la
ley. La vanguardia hace ver lo que las ideas do- correspondencia lo ve a Gombrowciz intrigando
minantes niegan y se propone asaltar los cen- y armando redes y conspiraciones para imponer
tros de poder cultural y alterar las jerarquas y su obra. En 1947 sale de la oscuridad en la que
los modos de significacin. Utiliza las manio- haba vivido en Bs.As. desde 1939 y empieza a
bras de fraternidad y terror de los grupos en fu- actuar con la lgica de un conspirador. Antes
sin de los que hablaba Sartre contra la falsa que nada anuncia que es un escritor del nivel de
ilusin del acuerdo y el consenso, contrapone la Kafka pero por supuesto todo el mundo piensa
provocacin al orden, opone secta a mayora, que es un farsante, nadie lo conoce, nadie lo le-
tiene una poltica decidida, a la vez escandalo- y, aunque ya se ha ganado un grupo de inicia-
sa y hermtica, frente al falso equilibro natural dos y de adeptos entre ellos a Mastronardi y al
del mercado y a la circulacin de los bienes cul- gran Virgilio Piera. La conferencia que da en
turales. La vanguardia artstica se descifra cla- Fray Mocho es una de las primeras acciones
ramente como una prctica antiliberal, como que lleva adelante para darse a conocer. La si-
una versin conspirativa de la poltica y del ar- tuacin de por si es fantstica, primero porque
te, como un complot que experimenta con nue- es una conferencia que da en espaol, enton-
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ces hay que imaginar ese idioma en el que ha- Gmez cuenta esa situacin paradojal digamos.
bla, el publico que acude est se supone intere- Gombrowicz ha realizado un gambito perfecto,
sado por la cultura, por la literatura, por la poe- se saco de encima a los poetas y se gano a un
sa. Entonces da una conferencia para decir banquero. Porque Gombrowicz sale de la indi-
que la poesa no existe, que no existe ningn gencia en la que haba vivido hasta entonces y
elemento especifico que pueda determinar un trabaja siete aos en el Banco y ah va a escri-
texto como potico. Soy un gran artista dice y bir Trasatlntico. Me parece que esa relacin
s bien de lo que estoy hablando. Se opone a la entre la conferencia contra poetas y el banque-
idea de que existira algn elemento interno en ro polaco es casi una alegora y ese es el sen-
el lenguaje que hara posible identificar como tido de la observacin de Gmez, abre una l-
potico un texto y considera que la decisin ex- nea digamos, para pensar la conexin entre
terna es lo que define qu debe entenderse por poesa y dinero, entre los artistas y los banque-
poesa. Es decir que la poesa no sera otra co- ros. Trabajaba poco, parece, en el banco, Gom-
sa que una disposicin a ver algo como potico browicz, se dedicaba a aterrorizar a las secreta-
y no un procedimiento o una esencia que permi- rias y a escribir su novela en un cajn de su es-
tira diferenciar un uso potico del lenguaje. En critorio que cerraba frente a cualquier presencia
un punto podemos decir que esa conferencia se inoportuna. Esta cerca del dinero, cerca de los
opone a la gran tradicin de la crtica literaria cajeros, pero a un costado, mirando desde otro
que surge con el formalismo ruso y que tiende a lugar y trabajando en alguna ocupacin indesci-
definir lo que Jakobson llamaba la literaturidad, frable. Hacia su negocio, como quien dice. Pe-
es decir, el elemento especifico que convierte ro ese cruce permite pensar cierta circulacin.
en literario a un texto. Cules son los procedi- "Money is a kind of poetry" como dice el poema
mientos y las formas que permiten decir que un de Wallace Stevens. Hay una red ah que ha-
texto es un texto literario. Una gran tradicin cr- bra que reconstruir. El dinero en Arlt, la obse-
tica del siglo XX se centra en definir el elemen- sin por la usura en Pound, el derroche en Joy-
to particular que en el uso del lenguaje permiti- ce que daba propinas increbles y luego se jus-
ra identificar como potico a un texto, mientras tificaba diciendo que esa manera de despren-
que Gombrowicz se pone en la posicin contra- derse del dinero tenia que ver con su creativi-
ria y considera que la poesa no es sino una dad, en el libro de Ellman hay algunas descrip-
convencin, una decisin arbitraria, lo que po- ciones muy precisas de esa especie de teora
dramos llamar un saber previo, es decir una econmica de Joyce que vea una relacin en-
precognicin que define a la poesa como tal sin tre el fluir de dinero y el fluir de las palabras en
que interese la materialidad del texto. La poesa el "Finegans", el poeta como economista, la teo-
es una disposicin a ver como potico un texto. ra potica como una forma de economa. Por
Este sera el circuito sobre el cual Gombrowicz otro lado muchos poetas han trabajo en los ban-
construye su reflexin y dicta en un espaol im- cos, Gombrowicz y Eliot y Ral Gustavo Aguirre
posible esa conferencia, una performance en y tantos otros trabajaban donde estaba la plata,
realidad, una especie de acto poltico privado, y entonces el banco como escenario de los poe-
fabrica ese panfleto legendario, uno de los tas. La circulacin, e intercambio, los presta-
grandes provocaciones artsticas contra el arte mos, el crdito, el inters, en definitiva el carc-
que se han hecho, comparable a "Qu es el ter arbitrario del dinero que es una convencin,
arte?" de Tolstoi. Por supuesto hay que imagi- ...como la poesa dira Gombrowicz. Qu pasa
nar la indignacin y el escandallo que era justa- si los particulares se deciden a hacer dinero co-
mente lo que Gombrowicz trataba de producir. mo los poetas a hacer poesa? Fabricar valores,
Pero lo mas divertido es que entre el pblico es- formas de equivalencia. Era la obsesin de Arlt.
taba el presidente del Banco Polaco que escu- Hacer plata en el sentido literal, fabricarla. Ya
ch la conferencia y le dio trabajo. Juan Carlos que el estado manipula la circulacin y el flujo
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seria posible imaginar una sociedad alternativa, contra la que es preciso luchar. Mas lejos no se
un grupo que establece su propia economa. puede llegar, bueno si se puede llegar, basta
Hara mucho que decir sobre esto y me parece leer el panfleto que Gombrowicz escribi contra
que el proyecto Venus est en esa lnea, crear Dante que casi le hace dar un sncope a Unga-
una moneda, un medio de intercambio que ac- retti. Todo el debate literario ya no pasa enton-
te como la poesa, es decir que establezca ces por la especificidad del texto sino sobre sus
trueques, formas del valor, un sistema metafri- usos y sus manipulaciones. Ah se define la po-
co de canjes y prestaciones. Porque as define ltica conspirativa de la vanguardia. Se trata de
la poesa Gombrowicz como una convencin y actuar sobre esas condiciones que van a gene-
un lazo social y un sistema de crdito, esto es, rar la expectativa y a definir el valor de la obra.
de creencias. Para Gombrowicz la economa Se termina con la nocin de que el valor litera-
potica, digamos, el sistema de valor, el fondo rio reside en la obra misma y se empieza a in-
que garantiza la forma, se sostiene sobre una sistir sobre la idea de que ese valor es una intri-
convencin, sobre un acuerdo, sobre un saber ga social. Lo que sabemos del texto antes de
previo. Y lo que me interesa sealar es que la leer es tan importante como el texto mismo. Es-
posicin de vanguardia acta sobre ese saber ta disposicin es un elemento bsico. Borges
previo, altera esa convencin establecida. La lu- ha insistido sobre esto, clsico, deca, es aquel
cha de la vanguardia esta dirigida a ganar posi- texto que leemos como si fuera un clsico. Sa-
ciones y alterar ese saber previo, ese fondo bemos que es un clsico y entonces nos dispo-
acumulado que decide que es lo potico y lo li- nemos a leerlo de una manera que hasta sus
terario y que es el valor. La lucha literaria dira defectos nos parecen deliberados. Podemos
Gombrowicz, se juega ah. Y la vanguardia se decir que la vanguardia ha intentado modificar
define como una tctica de combate en ese ese sentido comn, ese lugar estabilizado y la
campo, se ocupa antes de ese saber previo que forma que ha encontrado es la prctica de inter-
de las obras mismas. Se ocupa de lo que Brecht venir en ese espacio de consenso para crear
llamaba los modos de produccin de la gloria. otro saber precio, digamos as. En definitiva en-
Modos sociales de produccin que definen una tonces la idea el complot vanguardista como
economa del valor, hay que atacar esos reg- una poltica que parte de la hiptesis de que el
menes de propiedad y de apropiacin que no valor no es un elemento interno, inmanente, si-
depende del consenso o de una regulacin na- no que hay una serie de tramas sociales previas
tural, son el resultado de relaciones de fuerza y sobre las cuales el artista tambin debe interve-
de una lucha que impone ciertos criterios y anu- nir. Y que esas tramas definen lo artstico. Son
la otros. No hay vanguardia sin tradicin y la tra- lo artstico. Por eso, a menudo, la prctica de la
dicin dice la vanguardia, se transforma en sen- vanguardia consiste en construir la mirada arts-
tido comn, en el sentido comn menos comn ticas y no la obra artstica. Obviamente Du-
en apariencia, el gusto esttico, el pleonasmo champ, Macedonio, han hecho eso. Construir la
de los entendidos que como dice Gombrowicz mirada artstica antes que la obra.
entienden lo que entienden y saben lo que to- Esto supone obviamente otra nocin de lo que
dos saben que hay que saber y por supuesto es la critica artstica, porque la construccin de
Gombrowicz ataca esa posicin, ataca la con- esa mirada y su imposicin supone un plan, una
vencin y el acuerdo implcito. La poesa es co- estrategia, una posicin de combate, una siste-
mo el dinero, circula, se desvaloriza se atesora, ma de alianzas. Como crtica abandona el as-
hay usura, hay inflacin, hay escasez, hay un pecto puramente negativo y practica no ya la
rgimen impuesto de valor. El artista es el que negacin de una obra o de un prctica artstica
ataco eso, dice Gombrowicz, el que conoce el sino la postulacin de una red y de una intriga y
carcter arbitrario del valor, la forma como la lla- la construccin de otra realidad, abandona la
ma Gombrowicz, la convencin que domina y obra que critica como si fuera un objeto en de-
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valor, que esfinge representa a ese equivalente los individuos y a los grupos que para Nietzsche
general que regula el intercambio de masas y la seran justamente los sujetos sobre los cuales
repeticin peridica de las crisis? Esa es la pre- se constitua la nueva sociedad. Es el carcter
gunta de Nietzsche y su respuesta es ver a la improductivo el que aparece como excluido del
economa bajo la forma de un conjura mundial. funcionamiento social, y es el carcter impro-
Frente a esa maquinacin secreta intenta una ductivo aquel que para Nietzsche estara en el
defensa trgica. El complot de Nietzsche es un centro de la constitucin de una nueva clase de
intento heroico de oponerse a la economa vis- sujeto.
ta bajo la forma de una conspiracin que disuel- Lo que viene a decir Klossovsky es que mien-
ve a los sujetos en sus flujos abstractos. Cual- tras Nietzsche tiende a imaginar la prctica y la
quiera puede imaginar en ese punto el sentido experimentacin y la constitucin de cierto tipo
de la intervencin de Elizabeth Nietzsche-Frs- de sujetos, la economa se ocupa de hacer eso
ter la hermana que se ocupo de la edicin ten- de un modo invertido, digamos, as, de extirpar
denciosa de los textos inditos que son justa- a esos mismo sujetos, y de anularlos. Habra
mente los que trabaja Klossowski. Mientras la una tensin entre la prctica que el propio
manipulacin exaltada de los escritos inditos Nietzsche imagina como posible y la prctica de
realizada por el matrimonio Frster anuncia una la economa que tiende a sacar de la sociedad
victoria, Klossowski lee ah el fracaso de Nietzs- a los sujetos que para Nietzsche seran los su-
che y desplaza de ese modo por completo la jetos sobre los cuales se constituiran los nue-
discusin y abre una nueva etapa en la lectura vos valores, las plantas raras y exticas como
de los textos. las llama.
Esa es la derrota de Nietzsche, dice Klossows- Aqu podemos decir que el complot nietzschea-
ki, y en la derrota reside su lucidez de visionario no tiene como modelo bsicamente la creacin
sobre las eras que se avecinan y el anuncio de artstica, en el sentido de que aquel sujeto im-
las crisis que nunca se han visto. Escribe Klos- productivo, que sera el fundamento del complot
sowski: "La idea del complot como prctica de para oponerse a la productividad generalizada
experimentacin sobre los sujetos, la idea del de la economa y de la sociedad, es el artista.
aislamiento de un grupo humano como mtodo Frente al filosofo y al sabio (Scrates), frente al
para crear una serie de plantas raras y singula- poltico y al economista, Nietszche opone el ar-
res, una raza que tuviera su propia esfera de vi- tista como sujeto de la verdad. El artista aqu es
da libre de todo imperativo de virtud, ese carc- el anti artista, obviamente y debe ser entendido
ter experimental del proyecto constitua el pro- en el sentido de Gombrowicz: no el artista que
psito mismo de un complot para Nietzsche. se autodesigna sino el que se niega como tal, el
Qu planificacin poda prever un invernadero sujeto de la pura percepcin artstica, el que mi-
de este tipo? En los hechos se inscribe y es ra a la distancia, el que se oculta, el sujeto que
conducido por el proceso de economa. En se opone al gusto y a la estetizacin generaliza-
efecto qu rgimen econmico bajo cualquier da, el artista como comediante que se re del ar-
aspecto no tiene actualmente ese carcter ex- te. En este sentido el complot de Nietzstche no
perimental? Los mtodos que se ponen en puede triunfar, solo puede anunciar el porvenir
prctica tienden a formar una categora de ex- y actuar en las sombras y en la soledad. Por
perimentadores quienes con conocimientos de eso el complot de Nietzsche es entendido por
causa, si bien son incapaces de producir, cons- Klossowski no ya como voluntad de poder, sino
tituyen una fraccin con su propia esfera de vi- como voluntad trgica, esto es, dionisaca, es
da, que al menos se atribuye el mrito con to- decir, fundado en una economa del gasto, de la
dos los privilegios que resultan de ella, de extir- destruccin y del goce.
par como si fuera cizaa los menores grmenes Eso explica creo, lo que podemos llamar la
de plantas raras y singulares, prevencin sin reaccin posmoderna, la critica a la vanguardia
duda no menos costosa que la da cultivarlas". que deriva, obviamente del triunfo del liberalis-
Habra una tensin entre la prctica sobre los mo. Si hay un renacimiento del liberalismo hay
sujetos que el propio Nietzsche imagina y la ex- crisis de la vanguardia y todos retroceden hacia
perimentacin sobre los sujetos que realiza la el mercado y hacia las instituciones estableci-
propia economa. Se extirpa de la sociedad a das. En este sentido la afirmacin posmoderna
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se conecta con la afirmacin del liberalismo y una cultura que legitime esa nueva situacin y a
del neo liberalismo y la construccin de nuevo esa nueva cultura que anuncia a principio de los
contexto unificador. En este sentido El libro de 70 la llama posmoderna y la define como la ni-
Daniel Bell "Las contradicciones culturales del ca cultura legtima. Me parece que el triunfo del
capitalismo" es el texto que funda la nocin de liberalismo y del neoliberalismo y el retroceso
posmodernidad, est escrito a comienzos de de la vanguardia vendran a darle la razn a la
los 70 y su hiptesis central (que es el anuncio hiptesis de Schorke de que hay una oposicin
de un programa de accin) dice que no puede entre liberalismo y vanguardia. Si triunfa el libe-
haber una sociedad que funcione con una cultu- ralismo no habra entonces espacio para la van-
ra que es opuesta a su sistema de legitimidad. guardia.
Hay una contradiccin, dice Bell, entre el funcio-
namiento de una sociedad basada en el con- Una sociedad secreta con una economa del
senso, en los valores tradicionales y un arte y deseo
una cultura que exaltan la ruptura, los valores
antisociales y la negacin. Y lgicamente el pri- Para terminar, me gustara recordar una clase
mer texto al que se refiere Bell en su critica a los dictada por Bataille en Le College de Sociologie
crticos culturales de la sociedad es "El naci- en 1938 sobre la nocin de sociedad secreta.
miento de la tragedia" de Nietzsche. La socie- Posiblemente a esa clase asisti Benjamin que
dad, dice Bell, no puede respaldar y auspiciar estaba en Pars, escribiendo su captulo sobre
una cultura que se opone a la moral que esa so- los conspiradores, sobre Fourier, sobre lo que el
ciedad necesita para funcionar, no pude consi- propio Benjamin llamaba el comit invisible, la
derarse legtima una cultura que se opone a la idea de que era posible en la sociedad captar la
norma social, a la tica del trabajo, a los valores existencia de una conspiracin para compren-
de la familia y que exaltan la destruccin de las der su lgica. En esa conferencia Bataille plan-
normas, la liberacin sexual, el arte ilegible. La tea la existencia de la sociedad secreta como
sociedad necesita una cultura que refuerce su una suerte de contrasociedad que permite crear
funcionamiento legitimo. No puede valorar una una energa para modificar el funcionamiento
cultura que se opone a sus fundamentos. Bell social. Frente a la estabilizacin de la sociedad
que es un crtico cultural muy refinado, un hom- industrial, la solucin de Bataille es la constitu-
bre que est al da en el pensamiento contem- cin del micro grupo de conjurados que postula
porneo, lector de Benjamin, de Adorno, una fi- y aspirar a una contraeconoma, una economa
gura clave en la reaccin conservadora en la pulsional, una economa del deseo y del goce.
academia norteamericana, es el primero que Y ah surge lo que podramos llamar una nueva
define el concepto de posmoderno y de posmo- teora econmica. Gombrowicz avanza en esa
derrnidad y es el primero que define el sentido lnea tambin y pone la nocin de vicio como
bsico de esa reaccin contra la tradicin de las nudo de la lgica econmica. "A la humanidad,
vanguardias y las culturas alternativas del siglo dice Gombrowicz, le han sido dados ciertos vi-
XX. Podramos decir que de un modo muy so- cios y sobre esos vicios se ha creado un merca-
fisticado, de hecho yo no conozco nada mejor do". Y por su lado William Burroughs ha pensa-
en la definicin de posmodernidad que el libro do la adiccin como la utopa de la economa
de Bell, hace un uso cnico de la hiptesis mar- capitalista y a la droga como la mercanca por
xista de que las ideas dominantes "deben ser" excelencia. La droga, dice Burroughs, es el pro-
las ideas de las clases dominantes, que no pue- ducto ideal, la realizacin mas perfecta de la
de haber escisin y que si la hay, algo esta fa- economa capitalista porque produce la utopa
llando en esa cultura. De hecho se convierte no de consumidor, el consumidor que no puede vi-
slo en el que define y difunde el trmino pos- vir sin consumir.
moderno como un nuevo conjunto cultural sino La economa entonces es vista como producto-
que se convierte de hecho tambin en el que ra de sntomas y de desvos. Ah se define esa
acompaa y se anticipa a lo que la economa tensin entre la ilusin de un complot que se
neo liberal esta realizando por si misma y pro- opone a la sociedad sin ser un complot poltico
pone una respuesta cultural acorde con la lgi- en el sentido explcito, y el funcionamiento de
ca de esa nueva situacin. Hay que construir una sociedad que naturalmente genera un tipo
PAGINA 14 | PLACIDOS DOMINGOS
de racionalidad econmica que tiende a poner crisis. Entonces en ese momento Bataille incor-
el beneficio, la circulacin del dinero, la ganan- pora un pequeo relato una parbola. La llama
cia como formas visibles de su funcionamiento, "El misterio de la botella de Keynes", refirindo-
pero que en realidad esconde una red hecha de se al economista, y cita este texto de Keynes,
adicciones y de ideas fijas y fetiches, de bienes como una suerte de respuesta subterrnea a la
sagrados y de carencia absolutas. Y esa ten- crisis de la economa. "Si el tesoro pblico me-
sin entre dos economas cruza todo el debate tiera dinero en botellas, las enterrara a cierta
sobre el arte y el valor. El arte visto a la mane- profundidad en minas de carbn abandonadas,
ra de Gombrowicz, digamos, es un especie de las cubriera de escombros y luego encomenda-
complot realizado por un grupo que tiene como ra a la iniciativa privada, de acuerdo con los
objetivo generar una economa propia, con su bien conocidos principios del laissez fair, la ta-
propio sistema de valor y de intercambio y eso rea de desenterrar el dinero, claro est que
es lo que esta abajo de la prctica de estos ar- siempre que se obtuviera el permiso para ha-
tistas, la idea de crear una economa privada, cerlo por medio de las concesiones de explota-
digamos, cada cosa vale lo que uno quiere. cin del suelo donde estn enterradas las bote-
Para terminar quisiera leerles una suerte de pa- llas, desaparecera el desempleo, y gracias a
rbola, muy divertida, el relato de un economis- sus efectos, la renta real de la sociedad, e inclu-
ta muy conocido, Keynes. En el libro de Bataille so su patrimonio aumentaran por encima de los
de "La parte maldita", que es un intento de teo- niveles actuales." Enterrar plata en una botella,
rizar esta contraeconoma digamos as, donde en medio de la noche, otro complot ms, en la
Bataille siguiendo la lnea de Klossowsky y ob- serie de conjuras irnicas y polticas que circu-
viamente de Nietzsche intenta pensar una eco- lan desde siempre y que yo quise discutir esta
noma dionisaca, una economa del derroche y tarde aqu con ustedes.
del gasto, y hace una exaltacin de la nocin de
crisis como un punto de ruptura del funciona-
miento normal del sistema, y por lo tanto, un
momento donde se ve funcionar aquello que no
es tan racional como a primera vista parece el
sistema querer decirlo. El sistema dice de si
mismo lo que realmente es, slo en tiempos de
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Seccin Artes Plsticas
La ciudad doliente
ganizacin se ve por todas partes, ya les cont, la nica vez en la vida en que si tuviera que
lo vieron. Desorganizados. Como dicen, ya no apuntar el momento elegido en el tnel de la
importa el nombre, importa lo que nombra. Y lo historia, sera este. El presente. Me di cuenta,
que estaba debajo est saliendo como la parte digo, sorprendida por la seguridad, de que lo
de abajo del iceberg, el salto de la ballena. Si el que a m me gustaba de ese juego de elegir un
asfalto oscila un poco debajo de tus zapatos al momento en el tnel del tiempo era la sensa-
caminar, tambin es cierto que hay una eferves- cin de tener conciencia de lo que pasaba
cencia en el aire. Gente que no se conoce pero mientras estaba pasando. Aqu tengo una opor-
habla en las esquinas. Cuando era chica, me tunidad que no va a repetirse. No va a repetir-
gustaba jugar al tnel del tiempo y como todos se. Y a lo mejor no va a repetirse exactamente
casi siempre elega momentos de la historia por eso. Entonces vamos.
que fueron trascendentes. La Revolucin Fran-
cesa, por ejemplo. Los ltimos das de Roma. (Este texto se publicara simultneamente en
Esas cosas. Paro en la esquina. De espaldas "LITERASTUR", revista espaola de literatura
al cementerio. Es raro, ya s, digo, con toda en lenguas ibricas, de Gijn)
conviccin, pero yo quiero estar aqu. S que es
Belleza y Dabbah
Felicidad Torrejn
Galera de arte Arte Contemporneo
Imgenes argentinas
en la postdictadura (1)
El poder memorizar
indgena latinoamericana dentro de un lenguaje aos ochenta que da lugar a maniqueas versio-
abstracto. Sus trabajos involucran los concep- nes. Un debate que recupere las voces de los
tos de identidad, tradicin, americanismo y re- agentes que actuaron en la escena de aquellos
gionalismo que tambin operan dentro del pen- aos y que matice las posturas construidas en
samiento posmoderno. el presente al dar cuenta de los diferentes posi-
Estos dos tipos de planteos brevemente ex- cionamientos, intereses y negociaciones que
puestos y extrados de una trama mayor de configuran las condiciones de produccin, circu-
expresiones que conviven dentro del campo ar- lacin y recepcin de las obras.
tstico, corporizan dos posturas antagnicas pe-
ro igualmente criticadas en las reseas actuales. Algo de lo hecho
El arte argentino de la dcada del ochenta pare-
ce haber quedado atrapado entre un "internacio- I
nalismo mimtico", irreflexivo y "un localismo re- A partir de lo expuesto proponemos resituarnos
trgrado". Carlos Basualdo, al reflexionar sobre en el ao 1983 para recuperar algunas obras y
los ltimos aos del arte argentino, afirma que as poder memorizar el arte posdictatorial de un
"El internacionalismo mimtico posee un carc- otro modo. La representacin del sujeto en ima-
ter predominantemente formal (...), consiste en gen es el elemento clave sobre el que se focali-
intentar copiar las obras sin reflexionar acerca zar la lectura de las obras en un contexto de
del significado que las mismas poseen en el me- produccin que ample las perspectivas de visi-
dio en el que han sido producidas. (...) Por otra bilidad de ciertas imgenes. Se hace necesario
parte, en el extremo opuesto estn las obras o revisar los nuevos y mltiples estilos que fueron
los artistas que, presas por el furor falsamente interpretados como reproducciones de lengua-
anti-internacionalista, esencializan otras estrate- jes internacionales para indagar nuevamente a
gias formales, que pretendidamente estaran las imgenes y encontrar reas descartadas.
bendecidas por un contacto ms ntimo con los El contexto de produccin de estas obras, una
orgenes y una presunta identidad nacional Argentina en plena dinmica de cambios y rea-
claro que las estrategias estilsticas a las que se comodamientos polticos, sociales y culturales,
recurre en estos casos estn siempre imbuidas no funciona como teln de fondo de la produc-
de modernidad, y por lo tanto, de un tcito inter- cin de estos aos. Existen suficientes motivos
nacionalismo. En el primero de los casos se tra- coyunturales que dan cuenta de ciertas caracte-
ta de un internacionalismo apurado, de revista rsticas de la expresin artstica en una socie-
mal leda, en el otro de un regionalismo mal en- dad que por esos das se propona liberarse de
tendido que hasta puede llegar a rozar la obsti- su oscuro pasado y embarcarse en la ilusin
nacin folklrica". (7) Desde esta perspectiva, la democrtica. Este momento de transformacin
tentacin por la copia y repeticin acrtica de y redefinicin de poderes implica procesos trau-
modelos importados opera en una produccin mticos. En este escenario, ms all de sus
que se deja tentar por el poder de un mercado bsquedas subjetivas, las obras responden
que tiene ms de espejismo para muchos que tambin a cuestiones ms inmediatas vincula-
de realidad para pocos. das a la reconstruccin sociocultural, sin restrin-
Queda pendiente la reconstruccin exhaustiva girse necesariamente a un arte poltico pero
de un debate que exceder estas pginas, que devela los procesos traumticos que atra-
acerca de la valoracin de la produccin de los viesa la sociedad en tiempos de transicin.
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co." Senta que su pintura le permita exorcizar ros de la universidad estaban en el frente. Fue en
los pesares del horror vivido en esos aos. Afir- el mismo momento que ac fue la guerra de Mal-
ma "Yo trabajaba gracias a un instinto de super- vinas, entonces, escuchabas la informacin que
vivencia (...) Yo remontaba la vida en mi taller no era la misma que se escuchaba ac y era per-
haciendo esas pinturas siniestras, que expresa- manentemente prender el noticiero y eran las
ban el terror sin obviedades. Recin a comien- dos guerras. Entonces en un momento dije, o es
zos de los Ochenta empec a mostrar esas co- esta que me toca, o es esta que elijo, y ah deci-
sas. Cre que me iban a cortar la cabeza, pero d que me volva. Fue una decisin medio as,
no pas nada. La falta de reaccin me sirvi pa- porque no quiero esto y por lo menos tengo que
ra tomar conciencia que la pintura puede ser saber qu es lo que hay". La artista hizo suyas
muy hermtica, sutil e intangible." (16). las imgenes de la iconografa cristiana que ha-
La cuestin de la supervivencia o la conservacin ba captado en su vida en Jerusaln. Un imagi-
de la cordura durante los aos de la dictadura nario que representaba con soltura y mucha pin-
gracias a la propia produccin artstica es un t- tura en grandes dimensiones. Sobre los cisnes
pico recurrente en los discursos de los artistas. El que presenta en el museo comenta que repre-
arte es el arma de salvacin, la posibilidad de sentaban a ella y a sus dos hermanos corporiza-
"respirar", la herramienta de sublimacin ms efi- dos en tres aves. En su vuelta al hogar forzosa-
caz en los procesos traumticos vividos (17). mente dejado, la belleza de los cisnes embriaga-
La impronta de la violencia tambin se aprecia ban las penas. "Eran alegres. A m (Federico) Pe-
en la obra de Andrea Racciatti La caza, que si ralta Ramos me dijo, a vos te va a durar poco,
bien es ms ambigua en sus formas, permite cuando ests ac ya vas a ver como se te va a ir
leer los rastros de una pincelada que agrede a limpiando esa frescura que tens, me lo vaticin.
la tela con sus colores y es densa en materia y (...) y de hecho mir los colores que termin pin-
atmsfera. tando, una depresin." (19) Aquellas palabras
Julio Sapollnik, quien realiz el diseo y el mon- vislumbraban la poca del desencanto que sigui
taje de la muestra habla de la angustia como la a la euforia democrtica.
tendencia dominante dentro de la variedad de
estilos. "En una primera mirada descubrimos III
monstruos, seres muy sufridos. En el caso de la Los regresos al pas de exiliados y autoexilia-
pintura abstracta, climas muy tensos y opresi- dos, aceler la dinmica de flujo de diferentes
vos. Eso refleja un estado de la juventud. Sobre formaciones y experiencias en la comunidad de
todo que los artistas no cierran la puerta de la artistas e intelectuales que al mismo tiempo re-
calle cuando se ponen a trabajar." (18) cuperaban la prctica de encuentros y reunio-
En el contexto de estas obras, la pintura de Dia- nes grupales.
na Aisenberg se distancia de la latente dolencia. Hacia el mes de octubre de 1983, mes de las
Su obra es un trptico con cisnes en un espacio elecciones presidenciales, se realizan una serie
movido por pinceladas azules. La belleza lrica de exposiciones significativas para nuestro an-
de su obra connota otro tipo de vitalidad, ms lisis. La muestra titulada Ex-presiones 83, inau-
cercana a la esperanza de llegar con aires nue- gura el 30 de septiembre en las salas del Cen-
vos a un espacio que an vivenciaba la repre- tro Cultural Ciudad de Buenos Aires (20). Laura
sin. Aisenberg haba vuelto de su autoexilio en Buccellato y Carlos Espartaco renen a veinti-
Israel. Al terminar el secundario en el Nacional ds artistas (21) que exponen pinturas e insta-
Buenos Aires y ante la desaparicin de muchos laciones "como un balance de jvenes emer-
de sus amigos, viaja y se instala en Jerusalem gentes en la dcada del 80." La eleccin del t-
donde estudia pintura. All encontr refugio en la tulo se presta a ms de una definicin, "denota
espiritualidad cotidiana que se viva en las calles, direcciones que apuntan al sentido mltiple de
monumentos y sitios de la ciudad y alrededores. esta muestra", explican. "Elegimos el trmino
Segn la artista se construy un mundo paralelo Ex-presiones porque desde un lado, manifies-
que le permiti sobrevivir. Decidi volver, dice, ta la presin continua de ese cerramiento del
"Cuando me di cuenta que estaban invadiendo el medio y al mismo tiempo contiene la idea de
Lbano y ciertas cosas como que mis compae- eclosin, y de otro, este doble juego de cerrar y
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abrir, est dado en un comienzo por la esponta- que debern seguir expresndose, en los das
neidad y cierto tono expresionista que aparece de la ex-presin an relativa.
en algunas de sus obras." (22) Si bien el ttulo Afuera, en la calle, seguramente an permane-
es por dems potente en sus significaciones, no ceran las siluetas de detenidos-desaparecidos
se hace referencia explcita en el texto de pre- que pocos das antes, durante la Tercer Marcha
sentacin a lo que en el contexto social signifi- de la Resistencia haban ocupado los edificios y
caba en ese momento hablar de ex-presiones, sus paredes de la mano de otro grupo de artis-
de poder expresarse sin presiones, ni repre- tas (26). La produccin colectiva de las siluetas
sin. En estas palabras se esboza el anhelo de se realiza a partir de los cuerpos de los que es-
que pronto esas presiones se convirtieran en tn. Luego de la operacin queda el contorno de
pasado. Son los artistas quienes van a hacer una figura humana, la delimitacin de la presen-
explcito el mensaje. En la inauguracin, Gui- cia de la ausencia que potencia el reclamo.
llermo Kuitca junto a Carlos Ianni realiza una Puertas adentro, sobre las paredes de las salas,
performance llamada "Besos Brujos" (23), en producciones individuales que representan
homenaje al tango. En ella, una actriz es some- otros seres, que estn presentes, con masas de
tida a "presiones" y es obligada a confesar p- pintura que llenan la totalidad de su existencia.
blicamente los nombres de los organizadores y Sin embargo, sus cuerpos estn fragmentados,
el de los participantes (24). La representacin traumatizados, o en espacios indefinidos poco
haca directa alusin a las formas de coaccin contenedores, que los dejan a la deriva, a la es-
utilizadas por el terrorismo de estado. Los dete- pera. Juan Jos Cambre presenta un Autorre-
nidos eran obligados, a travs de tormentos, a trato donde lo que prevalece es la indefinicin
informar, delatar, a "cantar" los nombres de sus de las formas, la referencialidad es casi nula en
compaeros, pudiendo construir una cadena in- un entramado de trazos entre los que se deja
terminable de posibles nombres de la cual na- leer una silueta. El transcurrir de la figura es
die quedaba excento de formar parte. precario, no se despega de su contexto, que no
Laura Buccelatto recuerda aos ms tarde, las llega a ser fondo porque lo invade, dejndolo
reacciones provocadas por esta accin y los casi en un mismo plano.
movimientos que generaba la nueva posibilidad Diana Aisenberg muestra a una Madona en un
de expresarse de los artistas, al comentar que trptico que aisla en dos de sus paneles a la fi-
"Un cura se enoj por los atrevimientos de es- gura de la madre, sola, sin su hijo. Abajo, en
tos artistas, pero marc el paso hacia la libertad. otro de los paneles se ubica un grupo de corde-
Ahora puede hacernos sonreir, pero en aquel ros que hacen presente la idea del sacrificio. El
momento lo vivimos con mucha emocin. Antes rostro de la Madona se distingue dentro de un
nadie iba al Centro Cultural Recoleta, pero a cuerpo aurtico que refuerza el contorno, su si-
partir del momento de la muestra se empieza a lueta. Su mirada sin un punto fijo, fuera del cua-
llenar." (25) dro y su figura esttica refuerzan la presencia
En un catlogo sin pretensiones, los fotografas de esa madre que espera. Y otra vez la mujer,
de cada uno de los artistas son incluidas, prece- la figura femenina a la cual se apela para repre-
diendo al texto de presentacin y a sus obras. sentar ms an en esos das la repblica, la de-
Los veintids retratos muestran a los jvenes mocracia, la justicia, la Argentina. Y la mujer ar-
artistas para que todos los conozcan y reconoz- tista que vuelve a su pas despus de la ausen-
can. Subyace la necesidad de dar cuenta de cia, una ausencia forzada por las circunstancias
quines conforman el nuevo medio artstico en y una vuelta colmada de ilusin.
cuerpo y alma, a travs de los rostros. Rostros De este grupo prometedor en aquel ao, no to-
en encuadres semejantes a los de fotos carnet dos sostuvieron en el tiempo esa euforia de pro-
de los familiares desaparecidos, ampliadas en duccin en el medio local que supuso la espe-
pancartas que las madres de Plaza de Mayo ranza democrtica. As como eran distintas sus
cargaban con sus reclamos. En este caso, son expresiones, lo fueron sus destinos (27).
los hijos que sobrevivieron, los que regresaron
y estn presentes. Los que estn vivos y ten- IV
drn que superar el trauma o vivir con l. Los Este mes de octubre tambin guarda una exhibi-
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cin de Vctor Grippo. El artista expone en la ga- el futuro que contenga o integre las mximas cir-
lera Arte Nuevo doce obras bajo en nombre Fra- cunstancias del hombre, como catalizador positi-
te Focu (28). Se tratan de cajas verticales con re- vo, como transformador y como ser constructi-
lieves trabajados en yeso patinado. Grippo haba vo." (31). Luego de la destruccin, aquel se apa-
realizado aos antes unas cajas similares en los reca como un tiempo potencial para una nueva
momentos de ms aguda represin militar. Estas oportunidad.
contenan rosas realizadas en plomo y rosas di- Fermn Fevre comenta acerca de la muestra,
secadas, ambas compartiendo el mismo espacio "Una vez ms Grippo reitera sus cualidades de
"condensan lo frgil y lo eterno" segn palabras artista inteligente, notablemente creador, capaz
de Andrea Giunta. Al analizar la obra Resurrexit de valerse de los recursos ms variados, con
(1979) Giunta afirma que "desde la dialctica originalidad y sin efectismos. Su expresin es
destruccin/conservacin, (Grippo) formula un austera y medida, pero fuerte y vigorosa. Hay
proyecto de resistencia. (...) La rosa es un inven- algo en sus propuestas que nos remite siempre
to, un proyecto que infunde esperanza, y es tam- a un orden existencial o metafsico, incluso, a
bin la rosa de plomo una alusin figurada a la un clima de religiosidad en el sentido mstico.
violencia que en ese momento vaciaba las calles Su lenguaje es metafrico y alude a realidades
de Buenos Aires. (...) la rosa de Grippo quiere ser trascendentes. Lo hace con profundidad y vera-
tanto activacin de la conciencia como esperan- cidad ya que deja a un lado todo efectismo o
za, una estrategia de resistencia y de ilusin." imagen hecha (32). Ms all de la multiplicidad
(29). En los das que nos ocupan, el artista rea- sgnica y sus alusiones trascendentales que sin
firma esas ideas al decir "extraje del plomo una duda recorren las obras de Grippo, su produc-
dimensin positiva: la rosa, smbolo de creacin, cin nunca dej de estar comprometida ideol-
de vida, de resurreccin. Como un exorcismo gicamente con su tiempo, con su historicidad,
contra la muerte." (30). En la exposicin que por el contrario, es este posicionamiento en su
mencionamos, Grippo expone Ni viva ni muerta, produccin lo que caracteriza la crtica y "tem-
ni triste ni alegre en donde ubica dentro de una peratura" (33) de su particular conceptualismo.
caja un rostro en relieve, con los ojos cerrados y La obra anuncia simblicamente la necesidad
que muerde un tallo de rosal. En este caso, intro- de transitar un duelo que inmoviliza los estados
duce la imagen de una cara que parece emerger de tristeza y de alegra, un tiempo en el que a
de la materia, salir del plano y adquirir espesor. pesar de poder pronunciar lo antes callado, car-
Rostro, entre mscara mortuoria y sudario, im- ga las espinas que acallan el grito tanto tiempo
pronta volumtrica de lo acontecido. El motivo esperado. Se debe continuar sobre-viviendo
del tallo de la rosa seco vuelve con su carga sim- con la muerte entre los dientes.
blica, esta vez en forma horizontal, para coartar
la palabra, el grito del ser que se anima a apare- V
cer pero que an se calla. El tallo permanece co- Las elecciones se acercaban y los artistas se
mo la marca de continuidad de su metafrico tra- suman a las campaas proselitistas. Basta leer
bajo, aunque ya no es de plomo cuyo peso se las listas de artistas e intelectuales que acom-
debilita en esos tiempos. Sin embargo, an con- paaban a cada uno de los candidatos que eran
densa su doble estado de vida que fue y seca publicadas en los diarios para dar su apoyo a
muerte. Grippo representa a una mujer en ningn uno u otros (34). Por su parte, los polticos no
estado posible de definir (todava). Un estado perdan oportunidad de tomar contacto con el
ambiguo, de ojos cerrados sin estar muerta, de mundo del arte. Rogelio Frigerio asiste a la
expresin restringida, sin estar triste. Explora la inauguracin de la galera de Ruth Benzacar
representacin de un sujeto en un momento de das antes de las elecciones y es registrado por
indefinicin. La esperanza de reconstruccin de la prensa (35). La apertura de la galera, a tono
esos das venideros, a semanas de los comicios con los tiempos renovadores que viva el pas,
que confirmaban la posibilidad de pensar en otra es un acontecimiento muy significativo para el
Argentina, sin tantas valijas forzadas, sin tanto reacomodamiento del sistema artstico. Florida
plomo, parece acompaar sus palabras cuando 1000, lugar emblemtico en el arte de los aos
dice "Habra que plantearse un humanismo para sesenta, es el espacio elegido para construir la
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galera segn un proyecto de los arquitectos la denuncia social o con la reaccin contra sis-
Luis Fernando Benedit e Ivan Robredo. Como temas y cortapisas; luego, con un grupo que
sembrando una semilla bajo tierra, la galera es prefiere tomar esa misma realidad en tono bur-
construida en un subsuelo, con la esperanza de ln, satrico, quizs inclinndose al juego como
que sus frutos crezcan y se expandan. Ruth medio de desembarazarse de la rigidez que im-
Benzacar, como empresaria del arte encara y pone cualquier callejn sin salida (como a ve-
anuncia el proyecto de hacer conocer el arte ar- ces parece insinuar el devenir contemporneo);
gentino en el exterior. La exposicin inaugural, por ltimo, y no menos importante, con los que
El anti-rinoceronte rene pintura argentina de traducen las experiencias al lenguaje metafri-
los aos veinte, se incluyen las proclamas del co y llenan el blanco del papel con evocaciones
grupo Martn Fierro, los poemas de Oliverio Gi- onricas o surreales, adentrndose en las zonas
rondo, los experimentos de Alfredo Guttero y de la poesa." (37) Este tipo de estrategia de ex-
produccin de Xul Solar. En este sentido la hibicin parece estar ms guiada por el afn de
muestra define el perfil del proyecto curatorial hacer una puesta al da del campo artstico que
de la nueva galera, que busca reencontrarse por un criterio curatorial ms rico en sentido.
con las primeras vanguardias argentinas de los En la exposicin Artistas en el papel se pueden
aos veinte para continuar un dilogo contem- encontrar a la mayora de los representantes de
porneo con los nuevos protagonistas. las principales estticas de las ltimas dcadas
(38). Se renen setenta y un artistas convocados
VI para realizar obras sobre en papel en grandes di-
Y llegan las elecciones y con ellas la victoria del mensiones con libertad en cuanto a la eleccin
candidato por el partido radical Ral Alfonsn de las tcnicas y materiales (39). Desde Enio
que asume el gobierno el 10 de diciembre de Iommi, Keneth Kemble y Len Ferrari hasta las
1983. Se vive un clima celebratorio, de euforia nuevas generaciones encabezadas por Guiller-
por el regreso a la democracia y al mismo tiem- mo Kuitca, Diana Aisenberg, Ana Eckell pasando
po de reclamos de justicia, de revisin de los si- por Pablo Surez, se trata de una puesta en es-
niestros aos precedentes. La cultura toma un cena del estado del arte argentino, con sus mul-
nuevo impulso, se moviliza. Surgen nuevos lu- tiplicidades y diferencias, contenidos esta vez so-
gares de encuentro como centros barriales, el lo por un soporte tan frgil como el papel.
bar Einstein, Cemento, el Parakultural. Las ex- No obstante, si bien estn representados todas
posiciones tambin se convierten en lugares de las obras en el catlogo, la edicin del mismo
encuentros de grandes grupos de obras, de ge- permite leer diferentes niveles de consagracin
neraciones de artistas y lenguajes diversos. de los artistas. Solo once de ellos, que se po-
La muestra Artistas en el papel realizada en el dran considerar tambin entre los mayormente
Centro Cultural de la Ciudad de Buenos Aires, destacados en el relato oficial del campo artsti-
en abril y mayo de 1984, al igual que Realismo: co, son representados con sus obras a pgina
Tres vertientes llevada a Espaa el mes si- entera. Ellos son Jorge Demirjian, Clorindo Tes-
guiente, presentan esta modalidad de exposi- ta, Luis Benedit, Mildred Burton, Rmulo Mac-
ciones colectivas (colectivsimas) puesta en ci, Ernesto Deira, Daniel Zelaya, Jorge lvaro,
prctica por aquellos aos. En esta ltima se Kenneth Kemble, Luis Wells y Amrico Castilla.
exhiben en el Museo de Amrica setenta y cua- El resto de las obras se agrupan de a tres por
tro obras de treinta y ocho artistas argentinos pgina. Es notable observar que la carrera del
que acompaan la visita a Espaa del presiden- joven Kuitca, ya haba alcanzado cierto estatuto
te Alfonsn, en el marco de la Semana de la Ar- como para merecer la misma visibilidad que sus
gentina Democrtica. Guillermo Whitelow, di- colegas mayores. Kuitca presenta una versin
rector del Museo Nacional de Bellas Artes (36), de El Mar Dulce serie en la que evoca la esce-
ensaya un discurso que une a las dispares na de la pelcula de Serguei Einsenstein, El
obras por medio de la tcnica del dibujo y sus acorazado Potemkin. La desesperacin de la
diferentes versiones del realismo que resume madre ante la cada del hijo por esas enormes
en tres, "Por un lado, nos encontramos con un escaleras que se convierten en las paredes del
expresionismo un tanto agresivo colindante con espacio teatral en su pintura, tpico del artista. Y
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una vez ms la figura con el rostro oculto mon- humana (...) y, en algunos casos, su presencia
tado a la columna jnica que pueblan varias de latente en los objetos de uso cotidiano remite, de
las obras de los aos ochenta. Seres desnudos, un modo alusivo y retorizado, al sentimiento de
diminutos habitantes de los espacios de la sole- aislamiento y de angustia colectivizados por el
dad que se aferran al sostn cado de un am- operar represivo del Estado." (42)
biente en ruinas, casi vacos luego de la trage- En los aos que siguen, tras la abstinencia for-
dia. La desnudez de planos de color poco mo- zada en la libertad de creacin que genera "for-
dulados, apenas dibujados por un contorno de mas altamente eufemizadas que jugaron en los
pintura, hace ms indefensos a estos persona- lmites entre lo que haba que decir y lo que era
jes cuya pasin solo alcanza la hondura de la posible decir," (43) se percibe un duelo simbli-
angustia y el dolor. co en la imagen donde lo subjetivo se hace pre-
sencia. Las obras analizadas con sus particula-
La tapas de ambas exposiciones, organizadas ridades, y sin restringirse a un arte poltico, pa-
por instituciones pblicas, llevan los caractersti- recen evocar un silencio introspectivo tras un
cos colores rojo y blanco del partido oficial de proceso traumtico. En los primeros aos de es-
gobierno como una marca de su accionar en el te nuevo albedro las apariciones de la figura hu-
mbito cultural. En este sentido cobra significa- mana en estados confusos, inestables, frgiles
cin la tapa de Artistas en el papel, ilustrada con aluden a un trauma que llevar tiempo aliviar. La
un dibujo de Rmulo Macci titulado La Bibliote- memoria de aquellas experiencias se imprime
ca Inconclusa. Es la representacin de la biblio- en imagen, y su anlisis en la compleja trama de
teca nacional diseada por Clorindo Testa, Alicia la cual forman parte, nos devuelve otras posi-
Cazzanica y Francisco Bullrich cuya construc- bles lecturas de un arte posdictatorial.
cin segua demorada (40). Es significativa la La intencin de este trabajo no es agotar un n-
aparicin de esta imagen de lo que debera ser mero definido de significados, sino de abrir nue-
el templo del libro, objeto cuyo soporte, el papel, vas zonas de atencin sobre las imgenes, las
haba sufrido prohibiciones, destrucciones, fue- condiciones de produccin de los artistas, las
gos, entierros y que se recupera como valuarte instituciones, los modos en que se exhibieron
de la cultura en los aos de transicin democr- esas obras y los discursos de los agentes de la
tica. La imagen de la biblioteca inconclusa re- produccin de unos aos donde la produccin
cuerda todo lo que falta construir. Aparece como visual se debata entre el poder expresar, el po-
una de las grandes asignaturas pendientes de la der vender y el poder memorizar.
poltica cultural. Estos indicios nos permiten se-
alar ciertos rasgos de las incipientes polticas Notas
culturales del nuevo gobierno (41). (1) Este trabajo fue presentado, en versin
abreviada, en el I Congreso Internacional de
Reflexiones finales. Algunos pasos en el Teora e Historia de las Artes (IX Jornadas del
largo trecho. Centro Argentino de Investigadores de Arte)
"Poderes de la imagen", en Buenos Aires en oc-
As como la representacin del sujeto es des- tubre de 2001.
plazada, "desterritorializada" en los realismos (2) Vase Andrea Giunta, Pintura en los 70: in-
de los aos 70, reaparece en los primeros aos ventario y realidad en V Jornadas de Teora e
de la dcada del 80 vehiculizando un poder Historia de las Artes. Arte y Poder, Centro Ar-
simblico que alude al contexto sociocultural de gentino de Investigadores de Artes, Buenos Ai-
redefinicin de poderes en los tiempos de la res, CAIA, 1993, pp.215-264.
postdictadura. (3) Achille Bonito Oliva, mentor y promotor de la
Andrea Giunta argumenta sobre la produccin en Transvanguardia italiana, realiz la primera de
tiempos de la dictadura que el clima de opresin sus varias visitas a la Argentina en 1981. Vase
e inseguridad social que sigui al golpe militar de Bonito Oliva, Achille, The Italian Trans-avantgar-
1976, hace que el aislamiento sea un sentimien- de/La Transvanguardia Italiana, Giancarlo Politi
to colectivo que la pintura plasm con increble Editore, Milano, 1990, primera edicin 1980.
claridad. Sostiene que "La ausencia de la figura (4) Cfr. Jorge Lpez Anaya, "Arte argentino en-
PAGINA 26 | LOS 80
tre humanismo y tardomodernidad", en cat. exp. senberg, Marcos Borio, Rafael Bueno, Ana Ec-
Una visin de la plstica argentina contempor- kell, Roberto Ela, Julieta Hanono, Patricia Kre-
nea, 1940-1990, Buenos Aires, Fundacin Patio ye, Cintia Levis, Pablo Negri, Jorge Pirozzi, Al-
Bullrich, 1990; "Los aos ochenta en el arte ar- fredo Prior, Andrea Racciatti, Sergio Gonzlez
gentino" en Arte al Da Internacional, Ao 11, Vega, Marcia Schwartz y Vctor Quiroga.
Nos. 38-39-40, Buenos Aires, 1990 e Historia (12) Ana Torrejn, "Una Muestra de pintura muy
del arte argentino, Buenos Aires, Emec, 1997, especial. Bellas Artes cada vez ms joven" en
pp. 376-384. Mara Jos Herrera, "La plstica Siete Das, ao XV, N842, 3/8 al 9/8, Buenos
en los 80. Algunas consideraciones", en Nueva Aires, 1983, pp.36-40.
Historia de la Argentina. Arte, sociedad y polti- (13) Carlos Espartaco, "Ana Eckell: el humor
ca, Buenos Aires, Editorial Sudamericana, oculta el horror", en Artinf, ao7, N40/41, ma-
1999, p. 159-162. yo/junio de 1983, p.11.
(5) Citado en Jorge Lpez Anaya, 1990, N39, p.33. (14) Ibidem.
(6) Jorge Glusberg, Del Pop-Art a la Nueva Ima- (15) La muestra organizada por el Museo Svo-
gen, Buenos Aires, Gaglianone-Carbide, 1985. ri y el Instituto Goethe presentaba 121 obras de
(7) Carlos Basualdo, en "Viajes argentinos" en Max Beckmann, Heinrich Campendomk, Lyonel
Lpiz. Revista internacional de Arte, ao XIX, Feininger, George Gras, Erlich Heckel, Wassily
N158/159, Diciembre 99/Enero 2000, Madrid, Kandinsky, Ernst-Ludwin Kirchner, Paul Klee,
Publicaciones de Esttica y Pensamiento, 1999, Oskar Kokoschka, Franz Marc, Otto Mller, Ch-
p.157. ristian Rohlfs, Karl Schmidt-Rottluff, Emile Nol-
(8) Luis Alberto Romero, Breve Historia Con- de y Max Pechstein. Fermn Fevre escribe una
tempornea de Argentina, Buenos Aires, FCE resea titulada "Un arte perseguido" en Clarn,
de Argentina, 1994, p.322-332. 25/6/1983, seccin Artes Visuales, p.23.
(9) "Los jvenes tienen el pincel", en Artinf N43, (16) Entrevista a la artista por Victoria Verlichak,
ao 7, noviembre diciembre 1983, p.17-19. Re- En la palma de la mano. Artistas de los Ochenta,
portaje mltiple en el que participaron Macia Buenos Aires, ed. del autor, 1996, pp.125-151.
Schvartz, Alfredo Prior, Mara Pousa, Mximo (17) En una entrevista mltiple organizada por
Okner, Guillermo Kuitca, Adrin Matteri, Kuro- la revista Artinf Alberto Heredia comenta que
patwa, Armando Rearte, Jorge Pietra, Guillermo "Se trata de una funcin vital, la de ejercer lo
Conte, Rafael Bueno y Osvaldo Monzo. que yo s hacer: arte o como se llame, sin mie-
(10) En 1978 fue la ltima edicin del Premio dos a decir y hacer. Entre los que estn ac
Marcelo De Ridder, que desde 1973 premiaba a creo que hay unos cuantos que hacen cosas
artistas menores de 35 aos y les permita legi- por una necesidad de existir, de respirar", en
timar sus obras en el Museo Nacional de Bellas "De lo que pas en los ltimo aos" en Artinf,
Artes. Los premios financiados por empresas Ao 7, N40/41, mayo/junio de 1983, p.32.
se hicieron habituales, ejemplos de ellos, son En un sentido similar Eduardo Medici afirma
los premios de la Fundacin Esso, Gillette, Ben- que "Cuando se instal la dictadura estaba en la
son & Hedges, Unin Carbide Argentina y Eve- facultad y yo encontr la pintura en 1978. Fue
ready. Desde 1983 el Premio Manuel Belgrano uno de los momentos ms terribles. Aunque la
cuenta con un subsidio mensual vitalicio para informacin era retaceada, la angustia se viva
los ganadores de los primeros premios en pin- y la decadencia se senta. Quiz comenc a
tura, escultura, dibujo, grabado y monocopia. pintar para poder respirar." Entrevista al artista
Para stas y otras instancias consagratorias, por Victoria Verlichak, op.cit.,pp.15-41.
vase Cristina Rossi, "Como un hilo de agua en (18) "Una Muestra de pintura muy especial. Be-
a arena" en Marta Penhos y Diana Wechsler llas Artes cada vez ms joven" en Siete Das, ao
(coord.) Tras los pasos de la norma. Salones XV, N842, 3/8 al 9/8, Buenos Aires, 1983, p.38.
Nacionales de Bellas Artes (1911-1989), Archi- (19) Entrevista con la artista, junio de 2001.
vos del CAIA 2, Buenos Aires, Ediciones del Jil- (20) Por ese entonces el director General del
guero, 1999, pp.229-247. centro cultural era el Prof. Guillermo Whitelow,
(11) La exposicin se desarroll del 14 de julio con la llegada de la democracia y cambios de
al 7 de agosto de 1983. Participaron: Diana Ai- funcionarios, asumir la direccin el Arq. Osval-
PALABRA DE ARTISTA | PAGINA 27
do Giesso, cargo que ejercer hasta 1989. que "El ttulo de la muestra Frate Focu es-
(21) Diana Aisenberg, Remo Bianchedi, Rafael t extrado de los escritos lricos de San Fran-
Bueno, Juan Jos Cambre, Guillermo Luis Con- cisco de Ass y referido al hermano fuego.", en
te, Ana Eckell, Luis Frangella, Jos Garfalo, Clarn, 8/10/1983, seccin Artes Visuales, p.22.
Nora Iniesta, Guillermo Kuitca, Juan Lecuona, (29) Andrea Giunta "Arte y (re)presin: cultura
Cintia Levis, Osvaldo Monzo, Mximo Okner, crtica y prcticas conceptuales en Argentina",
Duilio Pierri, Felipe Carlos Pino, Jorge Horacio en AA.VV., Arte, historia e identidad en Amrica:
Pirozzi, Alfredo Prior, Armando Rearte, Alejan- Visiones Comparativas (Tomo III), Mxico, Insti-
dro Santamarina, Marcia Schvartz y Claudia tuto de Investigaciones Estticas, UNAM, 1994,
Zemborain. pp. 875-890.
(22) Laura Buccellato y Carlos Espartaco, en (30) "De lo que pas en los ltimo aos" en Ar-
catlogo de la exposicin Ex-presiones, Buenos tinf, Ao 7, N40/41, mayo/junio de 1983, p.33.
Aires,30/9 al 23/10/1983. (31) Palabras aparecidas en VctorGrippo en La
(23) Besos brujos, tango de 1937 cuya letra y Nacin, 29/10/1983, p.4, Seccin 2 Espectcu-
msica es de Rodolfo Anibal Sciammarella y Al- los-Bellas Artes.
fredo Malerba. Algunos de sus versos son: D- (32) Fevre, Fermn, op.cit.. El resaltado es origi -
jame, no quiero que me beses./Por tu culpa es- nal.
toy sufriendo/la tortura de mis penas./Djame, (33) "Grippo intenta socializar la muerte y con-
no quiero que me toques./Me lastiman esas ma- servar la memoria de lo vivido desde el campo
nos, me lastiman y me queman.(...)Besos bru- actual del arte. (...) Un contexto histrico aqu y
jos, besos brujos/que son una cadena/de desdi- ahora que carga al conceptualismo en su tem-
cha y de dolor.../Besos brujos/Yo no quiero que peratura y en sus necesidades de nombrar lo in-
tu boca maldecida/traiga ms desesperanza- nombrable, y de esquivar ls censura y la muer-
s/en mi alma...En mi vida./Besos brujos.../Ah, te. Un conceptualismo caliente ajeno y extra-
si puediera arrancarme de los labios/esta maldi- o en la historia del conceptualismo del lla-
cin! mado primer mundo." Marcelo Pacheco, "Vec-
(24) Jorge Glusberg, "Ex-presiones" en Clarn, tores y vanguardias", en Lpiz. Revista interna-
15/10/1983. cional de Arte, ao XIX, N158/159, Diciembre
(25) Laura Buccellato en Seis dcadas de arte 99/Enero 2000, Publicaciones de Esttica y
argentino. Seminario coordinado por Edward Pensamiento, Madrid, 1999, p.31.
Shaw, Buenos Aires, Universidad Torcuato Di (34) Por ejemplo, las listas aparecidas en Cla-
Tella, 1998, p.148. rn, 28/10/1983: "Hombres y mujeres de la cul-
(26) Rodolfo Aguerreberry, Julio Flores y Guiller- tura con Alfonsn", "Por la unidad nacional: Lu-
mo Flores son los mentores del proyecto de pro- der presidente", "Por qu Allende", entre otras.
duccin de las siluetas. Para un anlisis del si- (35) La Nacin, 22/10/1983, p. 6, seccin 2 Be-
luetazo y de las Marchas de la Resistencia va- llas Artes La Mujer.
se Roberto Amigo Cerisola, "La Plaza de Mayo, (36) El Profesor Guillermo Whitelow fue desig-
plaza de las Madres. Estetica y lucha de clases nado, por Decreto N2720, Director del Museo
en el espacio urbano" en Ciudad/Campo, III Jor- Nacional de Bellas Artes, dando fin a la inter-
nadas de Teora e Historia del Arte, Buenos Ai- vencin del museo en octubre de 1983. El cam-
res, CAIA, 1991, pp.89-99, y "La resistencia es- bio de autoridades es anunciado en Clarn,
ttica. Acciones estticas en las Marchas de la 22/10/1983, p.6, seccin 2.
Resistencia 1984-1985", en V Jornadas de Teo- (37) Guillermo Whitelow, Realismo: tres vertien-
ra e Historia de las Artes. Arte y poder, Buenos tes, catlogo de exposicin, Madrid, Museo de
Aires, CAIA, 1993, pp.265-273. Amrica, junio 1984.
(27) Por ejemplo, Jos Garfalo prcticamente (38) Enrique Aguirrezabala, Diana Aisenberg,
se retir del circuito de la plstica para dedicar- Jorge lvaro, Eduardo Audivert, Rodolfo Azaro,
se al tango, Claudia Zemborain se va a vivir al Jacques Bedel, Lui sBenedit, Olga Billoir, Pablo
campo, Rafael Bueno se instala en New York, Bobbio, Rafael Bueno, Mildred Burton, Juan Jo-
Cintia Levis se suicid. s Cambre, Alicia Carletti, Amrico Castilla, Er-
(28) Fermn Fevre explica en una resea crtica nesto Deira, Jorge Demirjian, Diana Dowek, Ana
PAGINA 28 | LOS 80
ramona@proyectovenus.org
con "servicios digitales" en el asunto
PAGINA 30 | PALABRA DE ARTISTA / LOS 80
La Generacin que
cruz el enigma:
1580+1880+1980=80?
Por Andrs Waissman jar cierto romanticismo, por las entraas de una
sociedad ambigua que llegaba a su fin como tal,
e cara a la realidad de nuestros das, tr- que enfrentaba el salto a cierta madurez nunca
Muchos artistas de la poca se radicaron con la En muchas de las obras de los 70 est el hilo
llegada de Ongana y despus, en el exterior; conductor que podra transportarnos a otros
otros se quedaron para ver cmo la sociedad y maestros anteriores, para crear una verdadera
el propio medio los dejaba caer para ir levantn- lectura del arte argentino, si alguien viera que
dolos aos despus en un intento desesperado ms all de las escuelas trasladadas tarda-
por armar cierta cronologa de las artes visuales mente a nuestro suelo existi una obra verda-
en la Argentina, antes de que el olvido colectivo deramente sentida dentro de las expresiones
como es costumbre, extendiera el certificado de de ese tiempo.
defuncin. Pero tambin, por la necesidad im-
periosa de un mercado de arte vido de piezas Los 70 fueron partcipes y protagonistas de
cotizables. De hecho baste mirar antes del co- acontecimientos transformadores y violentos
rralito, la suba impensable de las llamadas que marcaran al pas terminantemente, dejn-
obras claves de algunos artistas de determina- dole a la siguiente generacin una carga difcil
das estticas. Una sociedad de artistas que co- de sobrellevar por la diversidad plstica concre-
menzaban a indagar nuevas formas de la ex- tada y porque el pas ya estaba en una situacin
presin y que fueron transformndose luego. de olvido crnico al principio de la dictadura y
de revelaciones inconcebibles despus.
Haba en el ambiente de los 70 inters y tam-
bin sorpresa de lo que tal o cual estaba por ex- La carga que recibe la gente que conforma la
poner (como en el caso de Rmulo Macci re- generacin del 80 (de la que participan muchos
cin llegado de Europa, en dos de los pisos de de los del 70) se transforma, explorando cierto
la galera de Victor Najmas sobre Florida). Era conceptualismo que atraviesa el vapuleado "re-
la fuerza de una cultura que transitaba, sin de- torno a la pintura", "el placer de pintar"; concep-
PALABRA DE ARTISTA / LOS 80 | PAGINA 31
tualismo que prevalece luego en los 90 con ma- Riel sobre la calle Florida o cuando era ayudan-
yor fuerza. te de Osvaldo Romberg a mis catorce, acompa-
ndolo al Di Tella a cuidar sus obras expuestas
Muchos de los talleres de estos artistas forman con las que jugaba la gente?. Las obras de otros
a los de la siguiente generacin. No existe el 90 artistas igualmente valiosos que no pasaron por
sin los 80 detrs, como no existira nada ni na- el enigmtico instituto manejado por Romero
die si no hubiera un traspaso inherente a la con- Brest, colgaban en algunas galeras. "Contem-
dicin de transmitir y transformar que tiene el pornea" de Matilde Sbato, a metros de Para-
arte, aunque en los ltimos aos existan quie- guay y tambin sobre Florida era lugar de en-
nes sostengan que cualquier alegato o cual- cuentro y lo era Lirolay en donde todos comen-
quier aproximacin a cierta narrativa es cues- zamos a mostrar y a mostrarnos. Mi primera ex-
tin obsoleta. Hasta la obra mas vaca de inten- posicin llev el nombre de "Los Mutilados" y te-
cin de comunicar, comunica y refleja el mundo na presente la fuerza gestual de los jvenes ar-
omnipresente. tistas anteriores, era el 73 en Lirolay.
En el medio internacional la fotografa y el arte Ezeiza dio su seal definitiva con la llegada de
digital que se impusieron y a travs de un rea- Pern y lo de adentro sali hacia fuera ese da
lismo aplastante lograron detener la vertiginosi- fatdico de la historia argentina, todo fue muerte
dad del cine y la televisin (que ya nos han e irracionalidad. Nos gobernaban Cmpora, Pe-
anestesiado y no conmueven muestren lo que rn y despus Isabelita o Lpez Rega, hasta la
muestren) con imgenes estticas, estn a su irrupcin "mesinica" del 76, y a pesar de todo
vez llevando a la pintura a cierto realismo con- el pas tiraba manteca al techo, de eso nos da-
ceptual. Contradiccin o pliegues y desplie- mos cuenta ahora haciendo comparaciones
gues lgicos de la evolucin y las tendencias irremediables con el pasado. Los 70 fueron
que se suceden?. aos de experiencias y de anuncios. Se transi-
taron tiempos de verdaderas premoniciones y
No slo entonces los 70 resumen sin saberlo, de algunas certezas, porque el pas que quera
mucho de lo mejor de antes, mezclado con los crecer se qued pequeo y en su pequeez nos
vientos de Europa y Estados Unidos, tambin enredamos todos los intelectuales y creadores
producen en tiempos polticos convulsionados, pero tambin la sociedad poltica que no enten-
una punta para que otros tomen en el breve pla- di nada ni se imagin siquiera los cambios que
zo. deban hacerse para llegar a cierta adultez que
Pasamos de un pas pacfico a un pas signado nos permitiera vivir dignamente. El arte, yo par-
por la violencia y la irracionalidad, un pas que se to de este precepto, es consecuencia de su
debata hacia el futuro y que no supo encontrarlo tiempo, lo refleja, lo muestra, a veces hasta lo
ni pagando el alto precio de la muerte colectiva. anuncia. Por eso nombr a Berni y por eso po-
dra hablar de Policastro o de Victorica, ms
Qu podra hacer sino mirar hacia atrs en mi obreros de la pintura que artistas conceptuales
propia historia para juntar estas ideas que fui su- del Di Tella, pero artistas de una corriente de
mando desde que a los once aos recorra Van humildsimas pretensiones, que sobreviva en
PAGINA 32 | PALABRA DE ARTISTA / LOS 80
las orillas de Bs. As., haciendo, como dira Mac- "Slvese quien pueda" en las Jornadas Interna-
ci, "la otra pintura de Italia", sin saber que no cionales de la Crtica). La generacin del 80 se
era la otra, sino la pintura argentina duradera consolidaba en la Argentina. Antes de radicar-
que le dara la posibilidad a los 70 de tener me en los Estados Unidos hice una muestra:
identidad y cierta seguridad de que haba un "Rompecabezas", obras del 78 al 81 expuestas
suelo propio, anterior, que habilitaba a destruir en la Galera Soudan en 1984. Y ya viviendo en
la forma sin dejar de pertenecer, de ser enorme- California en el ao 86 expuse invitado por el
mente argentino. CAYC la serie "Sala de Juegos". Nos reconoca-
mos en ciertas estticas y coincidencias sorpre-
As como existe una historia que debera tejer- sivas a pesar de las idas y venidas y de la dis-
se desde los primitivos hasta nuestros das, hay tancia, como es el caso de la "Serie de los Mu-
un hilo conductor de absoluta respetabilidad ecos" en 1987 de Marcia Schvartz. Con algu-
que tendramos que considerar, no desechar nos otros protagonistas de la generacin del 80
como hacemos habitualmente internados en como Fernando Fazzolari y Eduardo Medici, ex-
nuestro conocido vicio de desconocer lo ante- pusimos en San Francisco, Nueva York, y en el
rior o directamente de destruirlo para comenzar Museo de Monterrey; en Marsala, Italia y en
de nuevo. Buenos Aires.
Viv la generacin del 70 como la posibilidad de
apertura, de cambios. Mientras el pas mora de ramos todos descendientes del 70 y nos haba
noche, muchos confirmbamos que la violencia tocado vivir los 70 desde el arte, como observa-
disimulada y negada que algunos habamos an- dores de la creacin avasallante de muchos ar-
ticipado (en mi caso con la Serie de "Los Mutil- tistas locales e internacionales. Hacamos
dados", Lirolay 1973 o "Nocturnos", Librera La nuestros primeros pasos absorviendo el rumor
Ciudad 1976) se haba afirmado y cruzaba todo de la muerte cotidiana, las desapariciones, una
lo imaginable. Era el momento del terror, del sociedad descreda y negadora, estbamos for-
miedo, de la censura, de la idiotez colectiva, de mndonos para recibir la herencia de un movi-
ciertas verdades y de ciertas confesiones, de un miento llevado despus a "hito", de un pas lle-
fachismo que bajaba desde la poltica y la igle- vado a la destruccin y a la sospecha, hereda-
sia hasta la gente ms humilde, nuevamente to- mos una guerra que intent disimular lo que
mada por sorpresa en la ignorancia. Por encima despus sera la revelacin de un genocidio: la
de todos, los grandes grupos financieros de guerra de las Malvinas.
siempre delineaban nuestros destinos, en cierta
forma tambin el destino de las corrientes arts- Con esto la generacin del 80, estimulada por nu-
ticas. El arte dio sus seales, no estuvo lejos, merosos crticos y sobre todo lanzada desde el
las madres de Plaza de Mayo se convirtieron en CAYC, lograba cierta internacionalizacin de su
un smbolo permanente de la lucha y as son re- arte y desarrollaba sus grupos y sus imgenes.
conocidas universalmente aunque con el tiem- Paralelamente, en Estados Unidos trabajaban
po se hubiera pretendido, con la burla sistem- Schnabel y Salle entre otros. Barcel haca lo
tica, hacerlas aparecer como viejas lloronas, suyo con su regreso a la materia y con toda la
por una sociedad que tiene ms adiestramiento tradicin de la pintura espaola detrs y Cicilia
en ocultar que en afrontar sus propias miserias. una el minimalismo a cierta pasin expresio-
nista. Cucci, Paladino, Chia y Clemente traba-
Como artista admit los cambios que se iban jaban en Italia, Baselitz y Kiefer en Alemania,
produciendo, aunque nunca pude apartarme de entre otros. Artistas de otros pases europeos
cierto relato trgico en mis obras (a excepcin, promovan nuevas tecnologas tomadas luego
aos despus, de la irona de una instalacin por la generacin del 90. Y en Latinoamrica,
PALABRA DE ARTISTA / LOS 80 | PAGINA 33
se destacaban Ana Mendieta, Julio Galn, Al- do que el "supuesto fin de las ideologas" es el
fredo Jarr. principio de nuevas propuestas para definir nue-
vas realidades. No me voy de la Argentina por-
Bonito Oliva regenteaba los 80 y a partir de sus que estoy cansado de que a mi pas lo manejen
postulados, algunos artistas en la Argentina, co- otros. Porque creo que es hora de compromisos
mo Guillermo Kuitca internalizaban la llamada y no de elitismos, sino de la suma de la inteli-
transvanguardia con la que se destacaron, sin- gencia.
tetizando la influencia de sta con la de aque-
llos artistas esenciales que haban gravitado en Naom Chomsky afirm hace poco que se estn
los 70. empezando a reeditar libros de los aos 80 que
no fueron suficientemente entendidos. En Espa-
Algunos por edad e imagen pertenecemos en a se organiz una gran exposicin de los 80.
cierta medida a los 90, aunque realmente tenga En la Argentina pensamos algunos que debe-
poca importancia en qu dcada trabaj cada mos reunir a esta generacin y mostrar cmo el
uno, y esto de las dcadas slo sirva para orde- 80 fue el prembulo del 90. Que en los 80 apa-
nar los estados del pensamiento, de la creacin recen ya y se destacan el arte de las diferen-
y del desarrollo de nuestra obra. cias, el arte de "lo femenino" y el video. De al-
gunos talleres de artistas de los 80, como el de
No soy un historiador del arte, soy un artista que Juan Doffo, salen figuras relevantes del 90. La
ha padecido "de" y "en" la Argentina, a pesar de generacin del 80 conlleva en s misma los se-
mis viajes a Europa y mis ocho aos de residen- cretos de la Argentina posteriormente alejada
cia en Estados Unidos precisamente en los 80. de sus races, y sin embargo comienza a ser
motivo de inters, de estudio, mucha literatura
Cruc los momentos ms difciles del pas cre- escrita y motes impuestos comienzan hoy a
yendo que nada ms grave era posible. Sin em- desvanecerse.
bargo, llegaron los aos 90, lleg la consolida-
cin de la banalidad, la destruccin del pas sin En plena dcada del 2000 (al fin llega) nos en-
guerra sino a travs de la economa, de los mis- frentamos como dije al principio a las conse-
mos grupos financieros, la era de la globaliza- cuencias de nuestra propia irresponsabilidad y
cin, la era de que todo lo anterior ya fue, la ho- comienzan algunos a abandonar el barco que
ra de que nuestros procesos internos importan supimos poner a navegar. La generacin del 80
poco en la concrecin de la obra, porque prime- guard siempre con silencio respetuoso, la con-
ro est lo que se hace en el mundo y la palabra viccin de su origen en el pasado plstico ar-
de los gur de turno, que articulan mensajes pa- gentino, nico vehculo para llegar a cierto reco-
ra los que no se dan cuenta de que las mentiras nocimiento, incluso en otros pases. No se trata
tienen patas cortas. Los aos 90 son los aos de hacer folclore, se trata de ser. Se trata de po-
del "slvese quien pueda". Un pas sumergido der articular qu pas en la Argentina previa,
en la ms grandiosa defraudacin econmica y para rescatar a todos los artistas de gran valor
moral de que se tenga memoria, y nosotros los intelectual, para buscar una forma nueva, ya no
argentinos de hoy buscando sobrevivir a nues- slo en los 90 sino en el tercer milenio, para
tras propias frustraciones colectivas, aunque afrontar nuestra problemtica cultural no desde
comparta con otros que no voy a dejar la Argen- un lugar que signifique las militancias tradicio-
tina y que se puede vivir aqu y hacer carrera nales, ni la corrupcin del Estado, ni el hecho de
aqu y en el extranjero. Pero carrera con la obra que necesariamente se tenga que tener un gru-
que genera el propio proceso y el desconcierto po propio para poder aportar, pero s la cons-
de un pas al que hay que ayudar a salir sabien- truccin de una conciencia de nuestra trayecto-
PAGINA 34 | PALABRA DE ARTISTA / LOS80
ria como pas y sociedad, porque la no articula- alguna manera reconocidos, pero el reconoci-
cin de nuestros procesos estticos y la ausen- miento en nuestro pas lleva una larga e incier-
cia de registros, nos quita potencia, nos quita ta espera, si es que llega. Y ms all de nues-
poder y nos quita identidad. tras necesidades narcisistas, que se exasperan
precisamente por la falta de valoracin, se trata
No es casualidad este nuevo inters por la me- de respetarnos, de defendernos y de sentirnos
moria. No recuerdo bien quin dijo: "no se trata parte de la Argentina total, y esto no se logra si
de rescatar el pasado sino de cumplir sus espe- no se descentraliza tambin el arte y se unen
ranzas". Siento que tengo mucho que agrade- las voces de todas las provincias en una lnea
cerle a este pas, a muchos artistas colegas, a histrica tridimensional.
muchos intelectuales y a gente que trabaja o
tiene diferentes carreras u oficios, que compar- Aunque mis "Multitudes" se han convertido en
to mi mente y mis anhelos con muchsimos ar- puntos casi difciles de descifrar, y como me dijo
gentinos comprometidos desde sus lugares con un activo miembro de la generacin del 90 -
el pas del futuro, ese pas que nunca ms de- "cuanto menos se note la pintura en los cuadros,
be ser gobernado por los traidores de la patria mejor", en ellas, como en los trabajos de mis
de siempre. Tengo mucho que agradecerle a colegas de todos los tiempos, la creacin es un
pintores como Cndido Lpez, a artistas del 40, arma que se dispara sola y no necesita de ene-
a artistas del 70, del 80 y del 90 que me han re- migos ni mercados, slo del acto ntimo de con-
velado nuevas libertades, porque hoy existe cretar las ideas, elevndolas al rango de arte.
otra generacin de artistas en camino. Eso no
quiere decir que nosotros hayamos perdido va- Si eso se logra no importa de qu generacin
lor o inters, esto quiere decir que estamos or- sea el artista, sino de cun importante es la obra.
ganizados sin saberlo, que estamos trabajando Un ejemplo de que se puede cruzar el tiempo y
sin saberlo, algunos, pensando que la Argentina seguir siendo siempre actual, es el caso de Pa-
es un territorio poblado y que esa poblacin es blo Surez, en cuyos trabajos se puede ver cla-
la que inclina su rumbo. En este pas existe una ramente las influencias de diferentes dcadas sin
clase creativa que no puede destruir ningn go- que haya perdido vigencia. Es el caso tambin
bierno ni ninguna agrupacin poderosa manipu- de un artista con excelente memoria que discute
ladora, somos la multitud de argentinos que la Argentina con absoluta autenticidad y con toda
queremos vivir decentemente, con autoestima la arbitrariedad que le cabe.
elevada y el bienestar de todos. Como me dijo
hace poco en una charla de caf Carlos March, No he nombrado intencionalmente a ms artis-
de Poder Ciudadano, en este pas parece que tas porque ya de hecho al nombrar an a unos
lo nico bien organizado es la corrupcin, la pocos estoy siendo absolutamente parcial, aun-
mafia, el resto est desmembrado. que no haga juicio de valores, a eso se dedica
el tiempo. Esto es simplemente el comienzo,
Pocas generaciones han sufrido tanto el pas espero, de un intercambio constructivo de opi-
como las ltimas, estando adentro o afuera de niones de todos los que quieran proseguir y pro-
su territorio, compartiendo el exilio o la decisin fundizar en la generacin del 80, del 50, del 20
del alejamiento por diferentes razones, ninguna del 2040 o de la que quieran encarar, antes de
generacin anterior a estas ltimas ha cruzado que se cumplan las profecas de Tato Bores en
tan riesgoso peasco y como era de esperar en sus ltimos programas televisivos, sobre las rui-
un pas sin memoria, pocos han sufrido tanto ol- nas de un pas extinguido.
vido y tanta postergacin. Todos estamos listos
para conseguir nuestros lugares y sentirnos de
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Arte y poltica
en los sesenta
Entrevista a Alberto Giudici, curador de la muestra
"Arte y Poltica en los Sesenta" que se ver en el
Palais de Glace del 21 de mayo al 30 de junio del 2002
Por Xil Buffone mente en todos los rdenes de la vida del pas.
El huevo de la serpiente que rompi el cascarn
1 - En qu consiste la muestra? en 1976, se incub entonces. Enumero ejes dis-
Bsicamente, procura un rescate y una puesta tintos porque esa esquizofrenia social, poltica y
en tiempo presente de uno de los momentos cultural marca el destino -nada plcido- del arte
ms ricos y complejos del arte del siglo veinte, nacional.
en nuestro pas. Arte y Poltica son dos trminos
de una ecuacin: se cruzan permanentemente 2 - De "Villa Pioln" al "Crespn negro" hay tre-
con una riqueza insospechada. Y es esa sorpre- ce aos de rupturas, cuestionamientos, muta-
sa, a los ojos de hoy, lo primero que queremos ciones en el lenguaje con un derrame de la po-
que surja. Que nada sea previsible, o conocido, ltica en el arte y viceversa. Hay adems versio-
o ya sabido. Parafraseando a Eric Hobsbawm - nes encontradas sobre lo sucedido. Hay dolo-
que habl del siglo veinte como un siglo corto- res y silencio. Se agrega la gestacin de un es-
creo que la del sesenta es una dcada larga, al trepitoso destino que an nos abraza Cmo te
menos en los objetivos de la muestra: arranca la vas a arreglar para contar eso?
con "Villa Pioln" de Berni, donde incorpora ele- En principio, uno podra responder que las
mentos del tachismo y preanuncia la serie de obras mismas, con sus presencias y sus ausen-
Juanito Laguna, y el Grupo Espartaco, primer cias, deben contar la historia de la dcada, y
grupo que acta con una clara intencionalidad uno limitarse a ordenar del mejor modo, incluso,
militante y tambin rupturista respecto del realis- esos silencios. Pero hay un doble problema.
mo anterior. Y concluye en 1972, con acciones Por un lado, algo que resulta de la propia evolu-
cada vez ms politizadas, como sucede con la cin del arte de estos aos. Lo que se llam una
muestra del CAYC en la Plaza Roberto Arlt, que progresiva desmaterializacin del arte, de un
termina con un escndalo maysculo ya que arte que aspiraba a realizarse fundindose con
una serie de obras -totalmente conceptuales- la vida. Y la vida respira siempre un tiempo pre-
aluden claramente a la matanza de Trelew, pro- sente. O sea, un tiempo que ya fue. El camino,
ducida un mes antes. Como Horacio Zabala, entonces, al menos para mi, es sealarlo. Dejar
que rode la plaza con un crespn negro de constancia. En este sentido habr muchos pa-
trescientos metros. Quiero agregar algo: la del neles, mucha contextualizacin. No puede re-
sesenta es una dcada de vanguardias, de per- crearse lo que naci para ser vivido y protago-
manentes renovaciones en el lenguaje, de una nizado como accin, efmera y trascendente a
gran irreverencia hacia las instituciones canoni- la vez. Por otro lado, desconfo de las recons-
zadas del arte. Es una dcada de demoliciones trucciones, porque se ha intentado en estos
y la poltica se "cuela" permanentemente en esa aos con dudosos resultados. Est el Partenn.
tarea. Dira que hay un ir y venir, del arte a la po- Sabemos que dentro estaba una inmensa figu-
ltica, de la poltica al arte, y ese vaivn est lle- ra de Palas Atenea realizada por Fidias -nada
no de tironeos. Tambin es una dcada marca- menos que por Fidias-. Pero, cmo recrearla?.
da por el autoritarismo militar. Y eso, sobre todo Imagenmoslo, a partir de los restos, de las ras-
despus del golpe de 1966, se vive dramtica- tros, de las pistas. Hay algo arqueolgico en to-
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da esta tarea: rescatar estas seales incomple- barrotes, vos, espectador, eras el preso. Y esta-
tas y sealarlas. No ms. Fue una dcada de ba, al lado, la lista de todos los presos polticos,
accin. El mejor resultado de la muestra, sera que superaban los trescientos. El jurado, con el
que pudiera sentirse esa movilidad de la histo- nico voto en disidencia de Gyula Kosice, otor-
ria, ese dinamismo de un presente que empujo g el Gran Premio de Honor a "Made in Argen-
a una generacin muy joven de demolicin en tina" y el Primer Premio a "La Celda". Se inau-
demolicin, como ya dije. Y en eso, creo que re- gura el Saln y las obras no estn: no estn ni
side el dramatismo de la poca. Margarita Pak- el Gran Premio de Honor ni el Primer Premio! Te
sa me dijo: "Creamos que la revolucin estaba das cuenta el escndalo. Un decreto del gobier-
a la vuelta de la esquina". No estuvo, o no fue no de facto, avalado por el ministerio de Educa-
tan sencillo. Y esa es la epopeya y el drama de cin, haba eliminado y anulado el fallo del Ju-
esos aos. El desafo es darlo. Sentir uno, co- rado, cuando es normal que los fallos son ina-
mo curador, que la mirada tambin es incomple- pelables. Y luego, la Suprema Corte dio su aval
ta. argumentando que no pueden premiarse obras
"que lesionan la dignidad de la repblica". O
3 - Describs a los sesenta como una demoli- sea, no es el uso de la picana como instrumen-
cin con un eco expansivo vertiginoso hacia la to de tortura lo que lesiona la dignidad del pas,
implosin. Treinta aos despus, queda algo sino que se la denuncie. No es el pecado lo pe-
ms por desempolvar? caminoso, sino que se lo seale, no?. La obra
Mucho. Una de las sorpresas de esta labor, es de Colombre- Pereyra, que se destruy, fue re-
la cantidad de obras que tuvieron un destino ca- construida hace unos aos y exhibida en una
si trgico: prohibidas, secuestradas, destruidas muestra en homenaje a Colombres. Pero "La
a veces por sus propios autores al iniciar el ca- Celda" qued ah, arrumbada en el depsito de
mino del exilio. los premios nacionales. Hace unas semanas
-Misma suerte que las personas... me llamaron exultantes del taller de restaura-
Hay, en este sentido, una dato llamativo, que cin del Palais de Glace: la haban encontrado
me impact y me impacta: cierta resistencia, co- y en bastante buen estado. Fui a verla. Es, sen-
mo quien se encuentra frente a su psicoanaliza cillamente, una celda, con sus cerrojos, todo.
reviviendo una experiencia traumtica. Hay Fue muy fuerte, se me puso la piel de gallina,
obras, como el caso de "La Celda" -premiada y como si estuviera ante un hallazgo "arqueolgi-
prohibida en el saln de 1971- que se ver por co" que tiene que ver con nuestra historia, una
primera vez. Es algo muy fuerte. 31 aos en un obra que nunca fue exhibida y que ahora -con la
depsito... autorizacin de Gabriella Bacchi (porque Jorge
de Santamara falleci) volver a verse. Creo
4 - Cmo fue el caso "la Celda"? que debe ser un desagravio a todos los artistas
La cosa fue as. En 1971, se realizaba el II Sa- que sufrieron actos de censura y represin en
ln de Artes Visuales. De comn acuerdo con esos aos y en los que vinieron.
algunos miembros del jurado (Luis Felipe No y
Alejandro Puente, entre ellos), Ignacio Colom- 5 - Qu otras obras significativas encontraste
bres y Hugo Pereyra enviaron una obra, "Made a partir de investigar para esta muestra? cu-
in Argentina", que era nada ms y nada menos les te sorprendieron a vos?
que una picana elctrica y una silueta humana Hay obras visibles y perdurables, que han per-
quebrada, realizada en acrlico transparente. En durado. Y hay todo un mundo subterrneo de
tanto, Jorge de Santamara y Gabriela Bocchi obras perdurables, que no han perdurado. Es
presentaron "La Celda", una puerta de calabozo tensionante, sumamente motivador. Y desde
en donde habia un espejo y al acercarte a los esa motivacin de bsqueda, surgen ac y all
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las perlas. Por ejemplo, cuando lleg al pas cia en la bsqueda. Colecciones, no existen.
Nelson Rockefeller, enviado por Nixon en el Hay, en estos momentos, una buena documenta-
contexto de la poltica imperial de los Estados cin bibliogrfica de investigadores que vienen
Unidos, hubo violentsimas manifestaciones en trabajando intensamente desde hace aos, co-
toda Amrica Latina, incluyendo nuestro pas. mo Ana Longoni, autora de varios trabajos, todos
Con decenas de muertos. Y en cosa de das, se excelentes, y que han sido una gran apoyatura
armo una muestra que se titul "Malvenido Roc- para mi propio trabajo. Tanto en la muestra como
kefeller" que dur apenas un da porque fue en el catlogo que estamos preparando hay mu-
prohibida. Len Ferrari conservaba los negati- chos documentos y documentacin de poca,
vos de cada una de las obras. Gracias a su por lo que confo en que sea un aporte ms en la
aporte hicimos ampliaciones, y hay obras mag- direccin de lograr un registro ms organizado, y
nficas en el plano visual y grfico, de Alonso, orgnico, de esa dcada.
Distefano, Marta Peluffo, Renart, Castagnino,
Rubn Fontana, Pablo Surez, etc, etc: 55 7 Con qu dificultades y facilidades te encon-
obras en total. Y bueno, vamos a mostrarlas to- traste?
das. Un lujo. Y partir de eso, comenzamos a Dificultades: la falta de tiempo. Seis meses de
rastrear con Magdalena Pagano, que colabora preparacin es poco. Hubiera necesitado un
infatigablemente conmigo, y ya dimos con va- ao, como mnimo. Solo una persona, que pre-
rios originales. guardados, a veces subterr- fiero no nombrar, me neg una obra, muy impor-
neamente, porque los tiempos que vinieron no tante, con argumentos banales, mezquinos. Fa-
fueron como para tenerlos en el living de la ca- cilidades: el espritu de colaboracin. Gente que
sa, no? Y en el plano de los descubrimientos llama ofreciendo datos, obras, lo que sea, por-
personales, quiero mencionarte en primer trmi- que se enteraron. Y la frase reiterada, estimulan-
no el aporte del grupo de artistas de vanguardia te, en cada encuentro: esta es una muestra ne-
de Rosario. No fueron segundones de la van- cesaria para recuperar el espritu de una poca,
guardia portea. Fueron dos vanguardias que que hoy se recuerda por retazos, fragmentaria-
funcionaron en una increble sintona, y es esa mente. El desafo, como ves, es enorme.
sintona maravillosa la que produce Tucuman
Arde. Un mito tan fuerte, el de Tucumn Arde, 8 - Pero el desafo no slo ser para el curador,
que quizs tap algunas individualidades, como resucitar al espritu de los sixties tambin tendr
la de Juan Pablo Renzi. Otra revelacin -al me- sus riesgos para los artistas...
nos para mi- como pintor, cuando pintaba, como Creo que no. En esto hay dos aspectos, que he-
artista conceptual y de objetos, cuando los ha- mos venido conversando. Por un lado la evolu-
ca, o como artista conceptual poltico, como cin de las propias artes plsticas. Insisto, lo se-
cuando realiza las dos obras en homanaje a los senta es una dcada de vanguardias. Ese pro-
estudiantes muertos -Bello y Cabral- durante el ceso comenz con una tarea de destruccin -
Rosariazo. Un arte que parte de la Idea, como pienso en la muestra de arte destructivo de
buen conceptual hegeliano, pero que sacude, Kemble, a modo de ejemplo- de las nociones del
golpea, conmueve. buen gusto, de la belleza, de lo instituido y oficia-
lizado como cann de lo que debe ser arte.
6 - qu porcentaje de obra hay registrada y Quiere decir que es tan vanguardia la nueva fi-
qu a la deriva? Hay registro bibliogrfico?, guracin, con un nuevo concepto de la figura y
hay archivo?, hay colecciones con obras de tambin de la nocin de "compromiso" hacia el
esta poca?. Cules han sido tus fuentes? mundo real, como lo que pas en el Di Tella, pa-
Mis fuentes: todas. Archivos, personas, memoria, ra tomar la institucin ms emblemtica de la
mucha memoria en los protagonistas. Y pacien- vanguardia. La segunda etapa, fue la crisis y la
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ruptura de los artistas con las instituciones legi - Beatriz Sarlo en 1984 y que puede responder a
timadores del arte, incluso de la propia vanguar- tu pregunta. Deca Renzi: " En los ltimos aos
dia. Por eso, aunque suene paradojal, fueron los de la dcada del sesenta vivamos en un clima
propios artistas cobijados por Romero Brest los de crisis que implicaba niveles polticos, intelec-
que rompieron con l. Y la tercer etapa, que tuales, culturales (...) Nosotros habamos traba-
coincide con el proceso de desmaterializacin jado, en Rosario, como el grupo de vanguardia
de la obra de arte, es el paso decisivo al arte de de Rosario que, en conjunto con el grupo de
accin, a la militancia poltica desde el arte. To - vanguardia de Buenos Aires, realizamos "Tucu-
do eso no es episdico. Ni tampoco tiene que mn Arde" (...) Despus, algunos de nosotros
ver con el fracaso de la utopa, porque esa sen- pensamos que no podamos seguir produciendo
sacin de fracaso vino despus. En ese momen- porque no haba verdadera obra de vanguardia
to, como dijo alguna vez Jacoby, se crea que la si era absorbida por el marco institucional de lo
revolucin estaba ah, en las puertas de la histo- que denominbamos cultura burguesa."...Razo-
ria, y que el arte y los artistas deban estar en nbamos a partir de una pregunta: por qu
sintona con ese gran cambio, casi definitivo. No existen tantos movimientos de vanguardia? Y
fue as, pero las transformaciones del arte fue- nos respondamos: porque son absorbidos y en-
ron definitivas. Hay un antes y un despus en el tonces dejan de ser verdaderamente nuevos, vi-
arte argentino, y eso arranca en los sesenta. rulentos. Nos pareca que nuestras obras no de-
Ahora, no era fcil poner el pie en el acelerador ban ser digeridas como si fueran obras de arte
de la historia y del arte, al mismo tiempo. Eso, tradicionales, porque adems ni siquiera preten-
dejo huellas muy profundas, sobre todo en la ge- damos hacer obras de arte sino productos cul-
neracin ms joven, la ms radical. Pero eso pa- turales e intelectuales revulsivos. Tratbamos
sa en los momentos de cambio. Rimbaud excla- de crear nuevas posibilidades estticas y cultu-
m: "Cambiad la vida!". Y dejo de escribir, por- rales, a las que denominamos cultura alternati-
que el problema se desplazaba a otro eje. Aho- va; queramos echar las bases para una nueva
ra, no se parece a alguna consigna de los se- cultura, la del futuro revolucionario. Esa era
senta? Y ahora, no existe la misma sensacin? nuestra fantasa, nuestro deseo y nos generaba
La necesidad de cambiar la vida. Y el arte, con- obligaciones: por ejemplo, trabajar al margen de
cluido el ciclo desmoralizante de la postmoderni - la cultura institucionalizada, crear un circuito al-
dad, se esta repolitizando, desde las mas diver- ternativo. No lo logramos. De nuestro grupo, hay
sas opciones estticas. O sea, desde la pintura gente que nunca ms volvi a trabajar como ar-
de caballete (y hay un revival en ese sentido), tista. Otros, como Pablo Surez y yo mismo, vol-
hasta el arte de los objetos, las instalaciones, las vimos a pintar y los dos comenzamos haciendo
propuestas conceptuales, que siguen con una realismo. Cuando dej de trabajar, durante esos
vigencia enorme. ocho aos de abstinencia, haba tocado uno de
los lmites posibles. Y yo dira hoy que la unidad
9 - Cmo continu cada uno luego del fin de la de mi obra est en los lmites: en la voluntad de
utopa? probar al mximo mi capacidad productiva y ex-
Lo que se derrumb es la utopa del cambio in- plorar todos los ngulos posibles de bsqueda."
minente, no la aspiracin permanente del hom-
bre a transformar la vida. La utopa empuja la (La muestra: organizada por la Fundacion Ban-
historia, no las cuentas del mercado. Y en cuan- co Ciudad. Entre documentacin y obras, esta-
to al destino de cada artista, quisiera leerte unas rn presentes casi medio centenar de artistas
palabras muy hermosas, y muy dramticas, de de los sesenta).
Renzi en el curso de una entrevista que tuvo con
ENSAYOS O PRUEBAS SOBRE ARTE ARGENTINO | PAGINA 39
Algo as como
Mitologas de la violencia
Distintas fases y captulos tentativos para
una novela de la esttica de la violencia
No me detendr ahora en la muestra del artista cionaba los enunciados y los subtextos del arte.
en la que comenz a circular este manifiesto (y
que amerita todo otro ensayo). Tampoco en el IV. Sera un gran error vincular esta violencia
concepto de "deteurnement", sobre el que ya explcita (y ya conceptualizada) con la que, ms
escrib en "El situacionismo segn Borges" de diez aos antes, en noviembre de 1961,
Apuntes sobre arte argentino nmero ocho, en Kenneth Kemble present en una exhibicin de
ramona quince, de agosto de 2001 -. S en la la Galera Lirolay, bajo el ttulo de "Arte Destruc-
manera poltica en que Romero utiliza el texto tivo", junto a los artistas Jorge Lpez Anaya, An-
davinciano: canibalismo, travestismo textual o tonio Segu, Luis Wells, Enrique Barilari, Silvia
cosmtica? Torras y Jorge Roiger y cuyo catlogo manifies-
to deca:
III. En el primer nmero de la revista Literal, fe-
chado el da primero de noviembre de 1973, en "(...) As como el hombre deriva emociones in-
las pginas 121 122, en un texto sin firma ti- tensas, satisfaccin, placer, o lo que quiera lla-
tulado "La intriga" (hoy sabemos que su autor mrsele, de las actividades constructivas y
fue Osvaldo Lamborghini) leemos: creadoras, tambin existe en l, el polo opues-
to. El de derivar emociones, placer o satisfac-
"Se fingir el saber que no se tiene. Se narrar cin de la destruccin, del romper, quemar o
con cierto ademn aparatoso y teatral como descomponer y, de la contemplacin de tales
quien cuenta un cuento a una criatura inteligen- actividades. Todo el mundo ha experimentado
te la novela cientfica importada en esta dca- el deseo, casi siempre contenido es cierto y
da oponindola a la de la dcada anterior: a ver nunca del todo confesado, de romper a pedra-
qu pasa. Esto (literal) exige cierto enredo: das el cristal de una gran vidriera; o se ha ima-
mezclar los cdigos, dar por sabido lo que se ig- ginado libre de hacer lo que se le da la gana en
nora, adoptar la posicin del entontecido cni- un negocio de cristalera. Todos hemos, en al-
co incluso frente a lo que realmente se sabe. Al- guna ocasin u otra, sentido una gran satisfac-
guien, alguna vez, pensar en "Nietzsche" pero cin al romper algn objeto casero que personi-
escribir "Sade". [Consultar tambin "La ficcin ficaba entonces para nosotros toda la maldad
perdida", de Hctor Libertella, en Las Sagradas del mundo, fuese este un reloj despertador o
Escrituras, de 1993]. una radio especialmente molesta. Todos tene-
mos una dosis de sadismo o masoquismo ms
El texto de Da Vinci usado por Romero provoca- o menos desarrollados pero que no queremos
ba un complejo efecto de lectura: la voz de Leo- admitir. Y todo nio antes de construir, destruye.
nardo, con todo su peso histrico, con todas las La corta duracin de un afiche intacto en las ca-
relaciones y sociedades que su mtica figura lles responde a la misma inclinacin. La curiosi-
conlleva, se converta en una mquina de gue- dad mrbida que experimentan las multitudes
rra: ni ms ni menos que literalizar la violencia, ante una gran catstrofe, sea sta un accidente
convertirla en una frmula a travs de un movi- de aviacin, un gran incendio, o un choque de
miento de apropiacin. Lamborghini, an ms trenes, responde tambin a esta sensacin de
all, arengar en pos la disolucin de identida- placer innata en el hombre ante tales hechos,
des histricas por medio de una confusin deli- nos plazca o no admitirlo."
berada: el pasado ya no resultaba confiable y el
futuro amenazaba con multiplicar los efectos Es bien claro que describe una violencia ante-
del desastre ya instalado. rior, vieja. Una violencia que se consume en la
Oblicuamente, el gesto de Laszlo Toth, conmo- fascinacin propia del hacer (destruir) pero que
ENSAYOS O PRUEBAS SOBRE ARTE ARGENTINO | PAGINA 41
no altera (o al menos no tiene por objetivo alte- cuentemente econmicos) y necesita comisarios
rar) los enunciados y relatos que son inherentes que hagan respetar minuciosamente las agen-
a la pieza destruida. Cuando Laszlo Toth marti- das previstas (tematizar el cuerpo, el gnero, la
llaba en la Capilla de San Pedro, en pleno rap- memoria, las genealogas, la identidad, la rela-
tus de inspiracin, no demola y alteraba un ob- cin centro/periferia, etc). Ahora bien no esta-
jeto cualquiera, indiferenciado. Ms complejas mos ansiosos por que irrumpa, de una vez,
an las operaciones semnticas de Romero y aquello que hace tanto Rimbaud profetiz como
Lamborghini: no se trataba de enunciados cual- "el tiempo de los asesinos", es decir, aquellos
quiera, no eran firmas desconocidas las que que, inspirndose en la propuesta lamborghinia-
aparecan desplazadas. na, piensen Beuys y hagan Le Parc?
V. La violencia tiene y crea su propia mitologa. VI. Para los romanos clsicos, el plgium no fue
Es ms, la violencia es una forma de mitologizar. sino la apropiacin de los esclavos ajenos, o el
El hroe, en el sentido clsico, es erigido desde rapto de un hombre libre a sabiendas de su con-
esta mitologa de la violencia. Y la mitologa en dicin de tal, para utilizarlo servilmente o pedir
s, no slo es una forma poltica, sino, en un ta- rescate a quin se considere necesario. Con el
tet de letras, constituye tambin una suerte de tiempo, esta conducta termin siendo severa-
polica. Sin ir ms lejos, uno de los trminos con mente condenada y caracteriz la imitacin
los que se designa a los curadores es el de co- fraudulenta que acab por adquirir todas las
misarios. Son los que resguardan la ley interna- condiciones que hoy denota el trmino. Por el
cional de los intercambios. Los curadores, vio- mismo agenciamiento, Karen Eliot, mailartista o
lentos si los hay al momento de tratar de impo- correoartista, quien se hace con la autora del
ner una mitologa que casi nunca es tal, ejercen manifiesto que inspir estas lneas, acta como
un tipo especfico de control: son y fueron los li- portavoz del Plagiarismo y promete convertir el
geros administradores, primero de la Historia del ejemplo plagiario en una norma tan observable
Arte, ms luego de ese juego divulgativo que se como aquellas que con tanto celo promueven
conoce como Estudios Culturales. Al fin de los comisarios curadores.
cuentas, el mercado del arte administra valores
culturales (invariablemente polticos, conse- Ojal lo logre. Pronto. Y de manera masiva.
Manifiesto no ms
Obras Maestras
Por Karen Eliot Toth fueron ligeros en el fondo, cayeron sobre la
piedra y no sobre la carne. Eso es mucho ms
Quien fue Laszlo Toth? Toth fue un bilogo de lo que podamos decir de Nixon y Kissinger,
australiano de 31 aos. los criminales de guerra que con la caballerosi-
dad de sus conversaciones, han causado mucha
El 21 de marzo de 1972 mientras una multitud ms destruccin y muerte en el mundo. Toth fue
esperaba la bendicin del Papa, Toth pudo huir arrestado por su crimen, ellos no.
de la vigilancia de los hombres vestidos de ne-
gro, se subi a la barandilla de mrmol delante Un lugar donde buscar el espritu de Laszo
de la Capilla de San Pedro y arremeti, martillo Toth sera en la insistencia de los mail-artistas
de embutir en mano, contra la Piedad de Miguel de hacer exposiciones sin jurado (sin juicio),
ngel de 473 aos de antigedad (valorada en escapando del elitismo in crescendo. Chuck
10 millones de dlares). Durante los quince gol- Welch, en su libro "Networking Currents" , ana-
pes que tuvo tiempo de dar hasta que fue dete- liza lo que denomina "mail-art" como una for-
nido por la polica, Laszlo Toth gritaba: "Yo soy ma de trabajo en red, y de esta forma lo quie-
Jesucristo! Yo soy Jesucristo!". re extraer de cualquier contexto artstico que
pudiera contaminar el proceso creativo de co-
The Times, conocido diario londinense, public municacin y del espritu de comunidad que lo
en su portada una fotografa del agresor (marti- caracteriza. Una de las maneras por las cuales
llo de embutir en mano) al lado de la Piedad, los aristas de mail art y otros trabajadores en
justo al lado de una fotografa de Nixon y de la red interactan es a travs del plagiarismo.
Kissinger hablando de paz en un jardn de Salz- Durante los ltimos aos hemos visto a artis-
burgo. Los diarios acusaron a Toth de: loco; lu- tas de mail art participar en numerosos "Festi-
ntico; asesino; fantico; nihilista y fue compa- vales de Plagiarismo" alrededor del mundo.
rado con Manson, Oswald, Dirhan, Ray y Bre- Debido al elitismo en el mundo del arte, el pla-
mer. Los medios de comunicacin extrajeron giarismo tiene una connotacin muy negativa.
dos importantes conclusiones: pueden ser res- Este fenmeno entendido como proclamacin
taurados los desperfectos? y dnde fall la se- artstica aun sorprende a la gente de la misma
guridad y la vigilancia?. manera que lo hizo el martillo de embutir de
Laszlo Toth.
Muchos aficionados al arte tuvieron problemas
controlando su pena. Mientras, un cristal protec- La pertenencia o la propiedad de las ideas, co-
tor antibalas de plexigls fue instalado en la en- mo si fuesen materiales, es uno de los pilares
trada de la capilla de San Pedro. Museos de to- de la Cultura Occidental.
do el mundo respondieron aterrorizados ante el
acontecimiento y se gastaron enormes cantida- Ahora: realmente importa que yo haya plagia-
des de dinero en medidas de seguridad. El ob- do esta ltima frase que habis ledo de un arti-
jetivo del acto ("terrorista cultural") de Toth irra- culo de L. Dunn en la revista Photostatic Maga-
diaba de una premisa bien definida: NO MAS zine para comprender la idea principal? De to-
GRANDES OBRAS DE ARTE. das maneras, quin es capaz de reclamar la
propiedad de una idea? Si el plagio hubiera si-
Giacometti, el escultor, una vez dijo que si algu- do realizado con la intencin de incitar al lector
na vez tuviera que estar atrapado en un incendio a creerlas como palabras mas, o como deman-
y solamente pudiera salvar una cosa, un Rem- da del beneficio del mercado literario, la situa-
brant o un gato, escogera el gato. Los golpes de cin sera diferente. En cambio el plagio se ha
PLAGIARIOS | PAGINA 43
producido para centrar la atencin en el plagia- dor del Festival de Plagiarismo. Par algunos, el
rismo como herramienta para superar las premi- plagiarismo como tcnica artstica es el sum-
sas que establecen los fundamentos donde mun del cinismo del postmodernismo. Para
descansa la "civilizacin " Occidental. otros, el plagiarismo representa un intento para
exponer y explotar, de una vez por todas, el in-
La idea de originalidad se vincula directamente dividualismo burgus. Plagiarismo en este sen-
con el concepto de privilegio desde la poca tido es una forma de negacin que implica re-in-
Romntica. La originalidad se ve como superior ventar el lenguaje de aquellos que nos contro-
a la copia y, desde este punto de vista, cual- lan. Mediante la creacin de nuevos significa-
quier jerarqua puede ser justificada. En este dos, el plagiarismo acta como la negacin de
contexto, la razn por la cual los restauradores una cultura que busca su justificacin ideolgi-
de la escultura de Miguel ngel no son vistos ca en aquello "nico". En comparacin, el apro-
como plagiadores recae en el hecho que son piacionismo post-moderno el muy diferente del
considerados como conservadores de un valor plagiarismo. Mientras que la teora post-moder-
material de una obra de arte, y por lo tanto, sus- na falsamente afirma que ya no hay ninguna
tentan la idea de genialidad. realidad bsica, los plagiaristas reconocen que
el poder es siempre realidad en la sociedad his-
Hoy, con una mquina fotocopiadora, millones trica. Reacondicionando imgenes dominan-
de personas participan masivamente copiando, tes a travs de la manipulacin consciente de
modificando y transformando ideas de otros. En elementos pre-existentes, mediante la subjetivi-
el mundo de la reproduccin sonora, con el de- zacin, los plagiaristas aspiran a crear una rea-
sarrollo de las tcnicas digitales para samplear, lidad diferente a la pesadilla meditica dictada
las posibilidades collage de plagiarismo son es- por el poder.
tudiadas en la actualidad no solamente como "la
vanguardia" (John Oswald ha ideado el trmino En este aspecto, las huelgas de arte propuestas
"plunderphonic" (plunder: desembozador) para no solamente son un ataque a la nocin de
aplicar el plagiarismo en el audio como prorroga- creatividad del arte, sino que pueden ser vistas
tiva en su "Mistery Tape Laboratory"), sino tam- simblicamente como un atentado de los artis-
bin en el realismo de la msica popular (nume- tas para purgarse del valor capitalista de la "ori-
rosas son las canciones plagiadas que se con- ginalidad".
vierten en himnos del momento, sobre todo en
gneros menos masificados como el hip-hop, el Similarmente, la utilizacin de nombres mlti-
drumn-bass o ambiente). Dada la situacin, plos (p.e. Karen Eliot, Monty Catsin o Luther
lamentamos realmente el colapso de la "van- Blisset) ataca la vaca sagrada de la originali-
guardia" carente de recursos? O animamos a dad. El arte pone nfasis en la individualidad, la
la difusin del plagiarismo? posesin y la creacin. Encontramos tanto el
plagiarismo como los actos "de arte vandlico"
Esta cuestin implica la reafirmacin del plagia- chocantes porque el "genio individual" perma-
rismo como potencia revolucionaria. Las accio- nece sumergido en nuestra conciencia como
nes de los plagiaristas subvierten los conceptos justificacin de la propiedad privada.
de valor, basados en el tiempo productivo y en
la dificultad de produccin y, consecuentemen- El plagiarismo es necesario. El progreso lo im-
te en la poltica econmica que sustenta el ca- plica.
pitalismo. He escrito esta ltima frase, pero la
he cogido de Stewart Home, que fue organiza- No ms obras maestras!!
PAGINA 44 | BIOGRAFIAS CONCEPTUALES
Jorge Macchi
Fuegos de artificio
Paisajes Privados
Prisiones Colectivas
Sonia Abin, Livio De Luca,
Pablo Guiot, Fabin Ramos,
Christian Romn.
Curadura: Santiago
Garca Navarro
Inauguracin 24 de abril. 19 hs
Hasta el viernes 24 de mayo
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PAGINA 46 | ESTETICA(S) DEL PC
gio impuso criterios y demarc lmites que fue- nos dio el ser en la posicin ginecolgica. (...)
ron muchas veces ms restrictivos incluso que Qu sentido tiene esta injuria a don Lino Enea
los mandatos ortodoxos. Es que mientras Agos- Spilimbergo que est muerto? Alonso lo vio con
ti, el responsable de Cultura del PC, expresaba la pata extendida y el dedo gordo del pie, san-
una moderada apertura en relacin al canon so- grando y envuelto en un trapo. Era el gran te-
vitico, Barletta era un cabal exponente de la ma para un cuadro de una galera aristrocrati-
vieja sensibilidad esttica y los cdigos morales zante, la Art Gallery? Nosotros lo vimos aos y
comunistas. La polmica en torno a la muestra aos pintando, dibujando, incorruptible, sano
de Alonso que aqu documentamos es seal de moralmente."
esa notable ascendencia. Termina la nota con un consejo que tiene la for-
ma de una orden:
Fogoso polemista, arremeti desde las pginas "Destruya todos esos Spilimbergos que le com-
de Propsitos contra figuras como Borges y prar a cualquier precio la oligarqua, para po-
Grombowicz, entre varios otros.(3) Oculto bajo ner en el stano y tener la prueba de que Spi-
uno de sus seudnimos habituales, Jos Ariel limbergo era el ms grande pintor argentino por
Lpez, es justamente Barletta quien embiste la gracia divina; pero era un sucio y un borra-
contra Alonso en la nota titulada "Befa y escar- cho, por eso era izquierdista".
nio de Spilimbergo" (Propsitos, n 212, Como podemos ver es estos pasajes, la lnea
25/10/67). Bajo uno de los retratos de Spilim- argumental impugna desde un cdigo moral as-
bergo que ilustra la nota, se lee el siguiente ep- ctico que recuerda los planteos del socialismo
grafe: "con este adefesio, mal pintado y desgra- higienista, el tratamiento o la mostracin de as-
ciadamente intencionado, el pintor Carlos Alon- pectos srdidos o dolorosos de los ltimos aos
so agravia la memoria de Lino Enea Spilimber- de vida de Spilimbergo.
go impunemente". Y sigue:
"Mostrar un Spilimbergo hecho una piltrafa, bo- La rplica de Castagnino
rrachn, sucio, con asquerosas vendas en las
manos y los pies, revolcndose en la cama con Los dos nmeros siguientes de Propsitos fue-
modelos de grotescas nalgas, no es tarea que ron el escenario de la continuidad de la cruenta
pueda ennoblecer la obra de un artista joven, polmica que iniciara el tal Lpez. En el nme-
por ms ansias que tenga de notoriedad". ro 213 (2/11/1967), autorizados nombres del
Su concepcin reduccionista y utilitaria del arte mundo de las artes plsticas vinculados todos
se trasluce cuando enuncia una singular teora ellos al Partido Comunista interceden con cau-
del realismo en la cual la "verdad" slo debe ser tela en defensa del pintor. Juan Carlos Castag-
mostrada si es "til" y genera lucha: nino (1908-1972) enva una carta a la que ad-
"Si Alonso conoca pormenores de la vida do- hiere tambin el escultor Luis Falcini (1889-
mstica del que por unos meses fue su maes- 1973). El texto cuestiona que la crtica de Lpez
tro, esta verdad no es til al mundo, no genera haga "hincapi, no tanto en los valores pictri-
optimismo, ni dispone para la lucha en ningn cos sino en la interpretacin moral de nuestro
terreno y menos en el artstico. El afn de origi- gran maestro". Y esa interpretacin es materia
nalidad, de sacudir, no nos puede llevar a la in- discutible: para Castagnino, Alonso retrata la
verecundia de fotografiar, pintar o describir lite- "presencia lacerante y trgica del Spilimbergo
rariamente en el da de la madre a la mujer que de sus ltimos tiempos", logrando llegar "a la
PAGINA 48 | ESTETICA(S) DEL PC
entraa del retratado y del propio realizador". firmada por Jos Manuel Snchez, "Licenciado
Encara tambin un anlisis en trminos forma- en Economa y Artes de Mendoza" (se tratar
les : "Carlos Alonso busca crear una atencin de otro seudnimo esta vez inusual- de Barlet-
entre su pintura y el espectador (...) haciendo ta?). El eje del nuevo artculo es endilgar al sio-
tomar cuerpo en el mismo estante a elementos nismo internacional haber provocado una fisura
contradictorios, en una polivalencia de lo onri- en el frente de los artistas plsticos argentinos,
co, lo ertico y la stira social, donde la eviden- estrategia que se expresara en la cooptacin
cia de una realidad no puede ser traducida sino de Alonso por la Art Gallery y la proyectada gira
por una imagen, constituida por signos no racio- de su muestra a Tel Aviv. La teora de la confa-
nales, incluyendo elementos instintivos y acci- bulacin sionista, que puede haber coincidido
dentales". con uno de los vaivenes pro-rabes del comu-
Un signo de la apertura de Castagnino ms all nismo internacional en el ya por entonces con-
de los standares del realismo a nuevos lengua- flictivo Medio Oriente, merece la trascripcin de
jes pictricos es su alusin a Bacon, cuya obra algunos prrafos:
funciona como un claro intertexto de la serie de "Otra cortina de humo lanzada sorpresivamente
retratos de Alonso: "es oportuno citar aqu una por los jerarcas y satlites de la fraccin ms
respuesta del pintor ingls (...) a una interroga- reaccionaria del sionismo internacional de ex-
cin sobre el sentido del retrato y el por qu evi- trema derecha en Argentina, distrae y oculta a
ta que est presente el modelo en su realizacin los avizores ojos de los artistas plsticos a un
final, Bacon responde: Porque si se trata de al - enemigo ponzooso que ya est haciendo es-
guien a quien estimo, no quiero infligirle esa es - tragos en sus filas. A la accin deletrea y diso-
pecie de herida que me permite, creo, enunciar ciadora del sionismo internacional, le cabe por
con ms claridad su realidad esencial". sus tcticas de engao y corrupcin el mrito
En el mismo nmero de Propsitos, Helio Casal de haber producido la primer fisura en el bloque
(1921-c.1980), otro pintor vinculado al comunis- monoltico del movimiento plstico argentino.
mo, tambin escribe contra el "brulote" de L- (...)
pez-Barletta que considera una "muestra cabal "Vienen ahora los hechos conocidos, las prime-
de un terrorismo intelectual que yo crea supe- ras deserciones, no por transitorias menos la-
rado". Su autor, opina, "supone que el nico que mentables y a rengln seguido, cegados por el
apreci a Don Lino es l". delirante racismo de nuevo cuo que el tuerto
Se suma a la polmica Eloy Montes Bentez, un Moshe Dayan insufla en los jerarcas y lacayos
profesor que se presenta como amigo de Spili, del sionismo internacional de la Argentina, lan-
y hace tambin su descargo de Alonso, "un jo- zan la bomba para producir la segunda cortina
ven pintor al que sabemos amigo" (eufemismo de humo dentro del campo plstico argentino: la
habitual para tratar a los camaradas partidarios) debatida muestra de mi comprovinciano Carlos
que "en todo momento ha enfrentado con digni- Alonso impactada desde la rampa de lanza-
dad los deberes de la hora" (lase: ha cumplido miento de Art Gallery International."
a rajatablas con la lnea partidaria). Por otro la- La evidencia de la fractura interna del frente ar-
do, se encarga de aclarar que los vendajes en tstico sobre el que incide el Partido Comunista
las manos y los pies de Spilimbergo responden es claro: Castagnino, Falcini y Montes Bentez
a su padecimiento de "eczema, enfermedad son compaeros pero estn equivocados, dice
profesional de muchos pintores": no era lepra ni el tal Snchez:
sfilis, no vaya a creer. "Sorprenden y angustian al mismo tiempo las
negativas conclusiones a que uno arriba luego
La circuncisin de Alonso de la lectura y anlisis de las tres notas que, en
torno al comentario primero de Jos Ariel L-
Un giro insospechado adquiere la polmica en pez, aparecieron publicadas en el n 212 de
el siguiente nmero de Propsitos (n 214, Propsitos. Ms an si se considera y valora en
9/11/1967), cuando aparece una extensa nota su justo trmino la limpia e insobornable trayec-
ESTETICA(S) DEL PC | PAGINA 49
toria que han evidenciado los firmantes de di- prceres revolucionarios cados:
chas notas a lo largo de toda una vida de mili- "Qu vergenza angustiante hubiera sentido
tancia sin claudicaciones y de total compromiso ese su entraable maestro de generaciones
con el arte y los deberes de la inteligencia. (...) que fue don Lino Enea Spilimbergo, l, que mu-
"Claro est, y esto me apresuro a declararlo, ri en su puesto como miembro permanente del
coincido en lneas generales con la medular y Consejo Mundial por la Paz, cuyo rigor se extre-
brillante defensa de la libertad de enfoque arts- maba no en cuanto al quehacer plstico, porque
tico-dialctico que Juan Carlos Castagnino y cada uno da lo que puede, deca, sino con la
Luis Falcini respaldan con una intensa y exten- desercin y la dejacin, es decir con lo que ha-
sa labor creadora que es honra y gloria nacio- ce a los fundamentos de la conducta humana y
nal; coincido asimismo con el cordial y muy ati- social. (...)
nado llamado a la unidad con que el Prof. Eloy Qu vergenza y desprecio sentira otro com-
Montes Bentez cierra la defensa de su amigo patriota nuestro, el Che Guevara, al saber que
Carlos Alonso". un artista latinoamericano, argentino por aadi-
Pero cuando quiere englobar a Casal en la mis- dura e invitado a visitar el primer territorio libre
ma reivindicacin, no puede dejar de mostrar la de Amrica, se codea en Tel Aviv y Buenos Ai-
hilacha: "incluso con las motivaciones del apa- res con los secuaces del sionismo internacio-
sionado Helio Casal, no sin deplorar la poco nal. (...) A esta altura de los hechos slo le que-
prudente caracterizacin de terrorismo intelec- dan a Carlos Alonso dos caminos a elegir, el s-
tual tan en boga en la boca de esos imbciles pero y digno que con humildad, obstinado rigor
intiles que se prestan a hacer el juego a los im- y sin claudicacin, transit don Lino; el ardiente
perialistas, al sionismo internacional, con o sin y sacrificado que tambin hasta sus ltimas
Art Gallery, protestando porque en tal pas se le consecuencias y gotas de sangre eligi el Che
aplica un correctivo a un poetita de tres al cua- Guevara, o mal que nos pese, es paseado del
tro que haca espionaje o porque no se permite brazo de los enemigos que aquellos combatie-
fabricar el pan cimo en los das de asueto (di- ron con el pincel o con el arma, lo mismo da,
cho sea esto con las mismas palabras de Jos porque en la lucha cada cual debe dar su apor-
Ariel Lpez), y que jams han dicho una palabra te. Sin olvidar tampoco que an circuncidado,
por la quema de libros en la Argentina o por la una vez que haya servido a los ruines objetos
masacre de civiles rabes por los racistas de divisionistas que el sionismo internacional se ha
nuevo cuo". trazado en la patria que los cobija, respecto al
El eje de argumentacin contra la obra de Alon- movimiento plstico argentino, ser igualmente
so se desplaza, pues, de cuestionamientos de arrojado al tacho de los desperdicios".
orden moral a la impugnacin de una institu- El artculo termina, igual que la nota firmada por
cin del campo artstico local en tanto desfacha- Lpez, con una interpelacin directa a Alonso
tado agente de poltica internacional: "Es en es- ya no a destruir sino a desaparecer sus cuestio-
te aspecto esencial de denuncia y caracteriza- nados retratos, de nuevo invocando al panten:
cin de la accin disociadora de nuevo tipo que "Descuelgue sus cuadros de Art Gallery Interna-
Art Gallery International desarrolla en nuestros tional, Don Lino y el Che Guevara observan
medios plsticos, que estamos obligados a to- desde su sacrificio".
mar partido en la polmica. No se trata de otra La polmica pudo haber seguido ms all pero
galera ms de tipo comercial que puede envile- evidentemente Barletta decidi darla por con-
cer el mercado de arte con menores o mayores cluida. La escritora Fina Warschaver, esposa de
exacciones a los artistas y al pblico, sino de Ernesto Giudici, reconocido intelectual comu-
una galera que nace de un definido propsito nista que romper con el Partido seis aos des-
de servir a una causa que afrenta la voluntad de pus, enva a Propsitos un comentario elogio-
paz de los pueblos". so de "Puro Lino" en el que manifiesta su dolor
Snchez no se priva, de todas formas, de re- por el ataque del que es objeto Alonso. Nunca
prender al dscolo pintor con el ejemplo de los ser publicado. El juez ya haba dado su vere-
PAGINA 50 | ESTETICA(S) DEL PC
Fundacin Galera
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Coleccin Eduardo P. Pereda Alejo Lopatin
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MIERDAZO | PAGINA 51
Por qu no tiramos
mierda contra el Congreso?
La consecuencia ms visible de una asamblea de artistas fue una
manifestacin donde una multitud arroj mierda contra el Congreso
ablo Montini, en su nota por lo dems La misma carencia de fuentes llev a Montini a
"El Opus Dei, que funciona orgnicamente den- aceptan la financiacin de grupos ideolgicos.
tro de la Fundacin Camino, tiene que saber Este grave peligro est tambin en el centro del
que por ms que pongan plata no son los due- debate entre universidad pblica o universidad
os del museo y no pueden hacer lo que quie- privada.
ran", expres un artista y expositor. (6)
En 34ARC, las reglas no escritas fueron el hori-
Se le hubiera podido responder, cnicamente, zonte de un manejo al que no es maligno sos-
que existe una ley no escrita, la llamada "regla pecharle cierta perversidad. Se pidi dinero de
de oro": el que pone el oro, pone las reglas. O, sponsors ultracatlicos, por un lado, y por el
mejor, preguntar si acaso alguien puede hacer lo otro se encomend la seleccin de obras a las
que quiere sin ms, con oro o sin l, y recordar cabezas visibles de dos instituciones oficiales
la existencia de una regla no escrita ms antigua progresistas: la curadora de LAlliance y el di-
todava, la del respeto al anfitrin y al husped. rector del Museo de Arte Moderno de Baha
No es que haber recaudado los fondos para la Blanca. Esta contradiccin a dos manos debe
refaccin del Museo le d derecho a la Funda- leerse segn sus coordenadas espacio-tempo-
cin Camino a decidir qu va a ir colgado sobre rales: fue a la vez la culminacin simblica de
las paredes (pblicas) pintadas con ese dinero los desgarramientos entre lo pblico y lo priva-
(privado); pero no hay que olvidar que el contex- do que signaron al menemismo, y el sntoma de
to del escndalo fue la muestra de reapertura. una municipalidad local esquizo. Tarde, y con
Podra pensarse que todo un debate feroz en vergenza, los rosarinos vinimos a descubrir
torno a cosas sagradas (la libertad de expresin, que aunque nuestras instituciones culturales se
la virginidad de Mara), con su tendal variopinto modernicen "a la europea" tanto en su discurso
de acciones vergonzosas o ridculas, se desat como en sus producciones visuales, siguen de-
simplemente porque las autoridades del Museo pendiendo econmicamente de los mismos po-
de Bellas Artes y de la Secretara de Cultura deres que nos dominaban en el Virreinato. Sal-
(casualmente ellos!) ignoraron las normas de la ta a la vista la gravedad del grado de desfinan-
cortesa. Si hubiera existido un contrato claro y ciacin que padece la ciudad. Queda pendiente
explcito entre la Fundacin Camino y el Museo estudiar, en lo material y en lo simblico, las
Castagnino, donde la libertad de expresin hu- complejas interacciones sociales que hacen po-
biese sido una clusula inequvoca (no algo que sible una torsin semejante.
se diera por sentado), habra podido exigir la
presidenta de la Fundacin el retiro de la obra? Notas
Hubiera su exigencia invocado los demonios (1) ramona ns 21-22.
de la intolerancia? La moraleja del caso es que (2) El Ciudadano, domingo 28 de noviembre de
la ley escrita preexistente no basta: cuando los 1999, suplemento cultural.
derechos "naturales" no se hacen efectivos me- (3) El Ciudadano, domingo 26 de diciembre de
diante instrumentos jurdicos ad hoc (y especial- 1999, suplemento cultural.
mente en pases de tradicin autoritaria, aunque (4) Op. cit.
no solamente en ellos), la contienda entre los (5) El Ciudadano, domingo 19 de diciembre de
derechos de las partes en conflicto queda libra- 1999, suplemento cultural.
da a la guerra de intereses. La libertad de expre- (6) Aurelio Garca, El Ciudadano, 28 de diciem-
sin peligra cuando los medios de expresin bre de 1999, nota citada por Pablo Montini (op-
PAGINA 56 | CENSURAS
Revalorizando al sexo
Cuando "La vaca" present "Carne de primera" -en agosto de 2000 en
el Museo Castagnino de Rosario- volvieron a detectarse sntomas
preocupantes. Y van
Por Pablo Montini (1) en cuenta, adems, que la empleada poda con-
templar cotidianamente como parte de su traba-
l temor de la administracin del Museo jo en el museo desnudos de pocas anteriores
tual poniendo como ejemplo a este grupo de ar- tes, sugiriendo una relacin diferente con el
tistas britnicos, encargado segn l de torturar cuerpo, con la imagen egocntrica del cuerpo.
al espectador en alianza con el inmoral mercado Con ello, "lo informe" deja entrever su carcter
de arte(9). "The Holy Virgin Mary" de Ofili, ator- monstruoso, arrojando al ser humano al abismo
ment al alcalde republicano y catlico de Nue- de lo indeterminado, tanto en su identidad como
va York, Rudolph Giuliani, mientras que aqu en en su forma"(14).
una desventajosa semejanza con el primer mun- El desnudo de Courbet de 1866 que Damelio
do, los conservadores rosarinos se levantaban honra en su fotografa, fue la pintura ms secre-
contra la alternancia de vaginas y de vrgenes ta y oculta del siglo XIX y gran parte del XX.
de Mnica Castagnotto(10). Creada para la excitacin personal del embaja-
Como podemos ver, lo que ms se repudiaba era dor turco en Pars fue vendida luego de su
lo que igualaba a los "Young British Artists" con la muerte, reapareciendo en una confiscacin que
obra de Damelio: la desacralizada representa- hicieron los nazis en Budapest. La cada de los
cin del sexo. Sin duda, se los debera conside- alemanes en la II Guerra traslad la obra a ma-
rar a ambos como abyectos, segn las definicio- nos del poder sovitico que se deshizo de ella
nes de Julia Kristeva. Ellos perturban una identi- muy rpidamente. Para sorpresa de muchos
dad, un sistema, un orden, tratan sobre algo te- apareci en el living campestre de Jacques La-
rriblemente negado, excluido, relacionado con la can, que junto con su esposa (la ex de George
madre prohibida, con la muerte y con la sucie- Bataille), enmascararon detrs de un panel des-
dad. Sin embargo, sto se hace ms evidente en lizable que contena una pintura abstracta del
el caso del rosarino, ya que el cadver desnudo surrealista Andr Masson(15). La tela de Cour-
y viscoso que pone ante nuestra mirada, "es la bet ha terminando su recorrido, donde la pode-
muerte infestando la vida" y as, su obra "vista sin mos ver actualmente, en la estacin de D0rsay.
Dios y fuera de la ciencia" se transforma en el Esta excepcional obra, sigue provocando aun
colmo de la abyeccin(11). hoy rechazos viscerales: por su carencia de ve-
La obra de Damelio es un claro ejemplo de la laduras, de distancia, mostrando el sexo en es-
presencia de lo monstruoso en el arte y en esto tado puro en una actitud de ofrecimiento y acep-
podemos seguir el anlisis que realiz Jos Mi- tacin, hecho que Damelio utiliza para su an-
guel Corts sobre ste tipo de manifestacin ar- ciana muerta.
tstica aplicando la nocin de "informe" dada por Sin embargo, desnudar la sexualidad de la ve-
George Bataille(12). Para el terico del erotismo, jez, como lo hace el rosarino, es un tema poco
"informe no es solamente un adjetivo dotado de visto en la historia del arte lo que hace a su obra
un significado especfico, sino que es un trmino ms significativa. El primer transgresor fue Go-
que sirve para descalificar, exigiendo que cada ya, el genial maestro, que con sus caprichosos
cosa tenga su forma. La realidad que designa no grabados de un mundo de erotismo angustioso
ejerce sus derechos en ningn sentido, y se le y violento proyectaba lo indeseable en las muje-
aplasta totalmente como a una araa o a un gu- res ancianas. Segn Bataille, "su obsesin por
sano"(13). Nuestro fotgrafo elabor una ima- la muerte y el sufrimiento se manifiesta median-
gen donde lo informe es su mayor caracterstica te una violencia convulsiva semejante al erotis-
y como dicho concepto "ataca la imposicin de mo(16)", creando una densa atmsfera repleta
categoras, rompe con los roles establecidos, de cuerpos muertos. Por esto, Pilar Pedraza di-
supera las convenciones y transgrede los lmi- ce que el "desnudo goyesco ms hermoso es el
PAGINA 58 | CENSURAS
del cuerpo muerto y el ms vigoroso el del cuer- neja las pulsiones del deseo est abocado(21)".
po despedazado, el de mayor verosimilitud ana- El desplazamiento hacia el espectador del que
tmica es el cuerpo hbrido(17)". El llamativo habla este autor, ha permitido establecer un di-
capricho 65, "dnde va mam?", podra rela- logo con la obra, posibilitndole al mismo la re-
cionarse con nuestra obra. All, Goya enmarca significacin de su mundo y de sus acciones.
el monstruoso cuerpo hinchado de una mujer, Aunque tambin nos ha colocado en la posicin
"mam", en un enredo de demonios desnudos de voyeur con respecto al sexo, como lo hace
bajo la sombrilla que lleva un gato. Uno de los Courbet para su embajador turco y como Dame-
demonios est amamantndose lascivamente lio con nosotros(22).
del pecho de la gorda y veterana matrona, otro El arte hoy llamado obsceno o abyecto ha privi-
parece intentar besarla, mientras que una le- legiado la funcin y no la forma, dejando de la-
chuza ubica su cabeza en el sexo del que sos- do las grandes narraciones tanto religiosas co-
tiene al grupo. Desde lo profundo de esta ima- mo polticas que vean al sexo como una ame-
gen cargada de obscenidad sale a la luz, lo que naza, situacin que las llevaba a reprimirlo y a
Kristeva llama el "despiadado peso mater- negarlo. Por consiguiente, su nuevo discurso se
no(18)". Lo horroroso no proviene de la orga ha vuelto autorreferencial y perturbador con
demonaca sino de la "elevada" mujer, extrema- imgenes que carecen de belleza, de conten-
damente hinchada, desnuda y monstruosa. Esa cin y de calma, produciendo una sensacin de
antigua dadora de vida cerca de la muerte se transgresin. Esto se debe a que en los aos
convierte, de esta forma, en fuente de un es- noventa se ha operado un cambio de tono en el
panto estremecedor. concepto de erotismo. Como bien lo explicita
En la actualidad, nuestro sistema de represen- Victoria Combala, "los fantasmas sexuales si-
taciones sigue negndole a los ancianos su se- guen estando ah y pueden ser analizados en
xualidad, respondiendo con ridculas crticas a calidad de iconos, pero el concepto de erotismo
un hereje musealizado como Andrs Serrano, ha sufrido una transformacin. En lneas gene-
por una fotografa que muestra a una aosa rales, de lo colectivo se ha pasado a lo indivi-
mujer de mirada altiva besando el pene de un dual, de lo festivo a lo enfermizo y, de lo polti-
joven sin rostro(19). Tal vez, esto se debe a que co, a lo neurtico obsesivo. Una arte de la im-
hoy parecen cumplirse las predicciones de Ba- genes de los aos noventa plantea una parado-
taille sobre la muerte del erotismo, situacin ja: su contenido es ms superficial, pero son
que Marcuse nos alertaba desde los 60 expli- ms crudas, visualmente, que las imgenes de
cando que con la reduccin de nuestros impul- decenios anteriores"(23). Para nuestro fotgra-
sos sexuales el sistema capitalista consegua la fo, la belleza es una combinacin con lo ms
cohesin social y reduca el nivel de conflictivi- sombro de "nuestros" sentimientos, asemejn-
dad y oposicin(20). Y as, lleg el SIDA coro- dose a las pesadillas goyescas con el recuerdo
nando la regresin, en una dcada tan conser- de los cuentos Poe(24). Aunque lo que muestra
vadora como los 80, clausurando una forma de queda borrado por la idea de la muerte, su pro-
vivir: la sexualidad sin temores. puesta consiste en revalorizar al sexo para que
En el comienzo de este siglo cuando el capitalis- contine siendo nuestro generador de gratas
mo ha devorado y cobrado por la exposicin del sensaciones, haciendo del arte una fuente del
cuerpo desnudo y sus consecuencias, son otras deseo y no de la negacin.
las estrategias de los artistas con respecto al de- Este arte, del que el rosarino puede ser un fiel
senmascaramiento sexual. Podemos identificar representante, es legtimo por ser testimonio de
a Damelio y su produccin en la frase de Vicen- las tantas posibilidades de erotismo como de su
te Molina Foix cuando dice que el "artista quiere violenta negacin en la actualidad. Esta censura
seguir siendo, como la tradicin del anterior fin es la que logr imponer la empleada del museo,
de siglo le ensea, un pervertido(r). Jugar per- con la colocacin de un cartel que nos adverta
versamente con las formas utilizando el guio y que la obra de Damelio poda herir nuestra sen-
la burla del espectador, pero tambin recuperar sibilidad. Tratndonos como a sus hijos a quie-
el espacio de perversin al que un arte que ma- nes no poda mostrar ni siquiera explicar las fo-
CENSURAS | PAGINA 59
tografas, la empleada no logr comprender es- en el Museo Castagnino. All, luego de doce
ta magistral unin entre Eros y Thanatos que aos se volva a reunir "La Vaca", agrupacin
Damelio puso frente a nuestros ojos producin- formada por Csar Barraca, Silvina Buffone,
donos un sinfn de sensaciones. La incomodi- Ral D amelio, Aurelio Garca, Vctor Gmez,
dad, la violencia o el placer que produce la obra Liliana Grinberg y Mara Elena Lucero.
de Damelio inevitablemente nos conduce a un Para ms detalles sobre la exposicin ver el ca-
dilogo con lo inconfesable, lo escondido y lo tlogo de la misma: La Vaca presenta: "Carne
monstruoso de nuestras profundidades, guin- de primera. Muestra declarada libre de aftosa",
donos, gracias a esta introspeccin, hacia la to- Museo Castagnino, Rosario, 25 de agosto- 17
lerancia y el respeto por el "otro". de septiembre del ao 2000.
(4) Ral D amelio nace en Rosario, Argentina,
Notas en 1957, es arquitecto, escultor, fotgrafo y do-
(1) Parte de ste articulo ha sido publicado con cente. A lo largo de su carrera artstica partici-
el siguiente ttulo: "Una ventana a la memoria p en mltiples exposiciones y en algunas de
de la plstica rosarina", en Historiografa y Me- ellas ha recibido importantes distinciones. Fue
moria Colectiva. Tiempos y territorios, Cristina miembro fundador de los grupos La Vaca, Ro-
Godoy (editora), Nio y Dvila, Madrid, 2002. zarte y Patrimoo.
(en prensa) (5) Jean Jacques LEBEL, "Eros fue concebido
(2) Mnica Castagnotto present una fotomon- el primero de todos los dioses", en Jardn de
taje donde mostraba una alternancia de vrge- Eros, Institut de Cultura de Barcelona y Electa
nes y vaginas en la exhibicin, curada por So- S.A., Barcelona, 1999.
nia Becce y Andrs Duprat, "34 ARC Artistas (6) Para ms detalles de la explosiva muestra
Rosarinos Contemporneos", realizada en no- ver su catlogo: "Sensation: Young British Ar-
viembre de 1999 en el Museo Municipal de Be- tists from the Saatchi Collection", Royal Aca-
llas Artes "Juan B. Castagnino" festejando su demy of Arts, London, 1997. Tambin se puede
reapertura. A los pocos das de la inauguracin, consultar el trabajo de Tonia RAQUEJO, "La
la Fundacin Camino exigi a la Secretara mu- maquina de crear sensaciones: Damian Hirst y
nicipal de Cultura que retirara la obra, desatan- la ltima generacin de artistas britnicos", en
do un escndalo meditico que incluy amena- Epilogos y prlogos para un fin de siglo. VIII Jor-
zas a la artista, pintadas en su casa y en el mu- nadas de Teora e Historia de las artes, CAIA,
seo (que decan Dios te salve Mara), interven- Buenos Aires, 1999.
ciones del Arzobispado rosarino, presentacio- (7) Para un anlisis de la obra de Ofilli en rela-
nes judiciales y presiones oficiales (del Secreta- cin con las teoras postcoloniales ver el exce-
rio de Culto de la nacin y del Director del Insti- lente trabajo de: Niru RATNAM, "Chris Ofili y
tuto Nacional contra la discriminacin) a favor los lmites del hibridismo", en New Left Review,
de la censura. A pesar de las presiones la Mu- nmero 1, Ediciones Akal, Madrid, 2000.
nicipalidad de Rosario no sac la obra, lo que s (8) El historiador ingls afirma que el texto de
intent una seora que viaj desde la provincia Norman Rosenthal en el catlogo de la muestra
de Bs. As. por de una visin divina que la obli- "Sensation" menoscaba la jerarqua de Gri-
gaba a terminar con el agravio. La fotgrafa cault, Manet, Goya y el Bosco comparndolos
cont el apoyo de los artistas que amenazaron con Jake y Dinos Chapman. As, para Hobs-
con retirar el resto de las obras si se censuraba bawm el arte contemporneo explota, parodia y
la foto y de un grupo de jvenes que enfrenta- se alimenta del arte del pasado tomando como
ron a los catlicos en una marcha de desagra- ejemplo la obra de Simon Patterson, "The Great
vio con rezo del rosario que los ltimos organi- Bear" (1992), que parodia el plano del metro de
zaron frente a la sede del museo. Para ms de- Londres (1939), y la de los hermanos Chap-
talles del caso vase: La Capital, Rosario12 y El man, "Great deeds against the dead" (1994),
Ciudadano a partir del 25 noviembre de 1999. que materializa el grabado de Goya de la serie
(3) "Carne de primera" fue la muestra exhibida Desastres de la guerra: "Grande hazaa! Con
en los ltimos das del mes de agosto de 2000, muertos!" (c. 1810). En: Eric HOBSBAWM," A la
PAGINA 60 | CENSURAS
zaga. Decadencia y fracaso de las vanguardias (19) Andrs Serrano logr el reconocimiento p-
del siglo XX", Editorial Crtica, Barcelona, 1999; blico gracias al exabrupto de un senador repu-
p. 29. blicano que en el congreso estadounidense
(9) Paul VIRILIO, "El procedimiento silencio", rompi una reproduccin de sus fotos en signo
Paids, Buenos Aires, 2001. de repudio. En esa fotografa llamada "Piss Ch-
(10) Giuliani que ya haba amenazado al Museo rist" perteneciente a la serie Inmersiones, el ar-
de Arte de Brooklyn por las obras de Ofili mos- tista mostraba un crucifijo sumergido en orina
trando su desacuerdo con las vanguardias me- de color mbar. El senador amenaz con la qui-
diticas, volvi hacerlo en el inicio del 2000 ta de subsidios a las instituciones que haban
cuando la fotgrafa jamaiquina Renee Cox apaado al fotgrafo otorgndole un premio. Al
mostr su ltima Cena, donde ella aparece debate que giraba en torno a la libertad de ex-
desnuda en el rol de Jesucristo. presin y al papel del Estado en el control de las
(11) Julia KRISTEVA, "Poderes de la perver- imgenes y sostn econmico de la produccin
sin. Ensayo sobre Louis-Ferdinand Cline", Si- artstica, luego se sum otro senador tambin
glo XXI Editores, Mxico, 2000; p.11. republicano contra las fotografas de Robert
(12) Jos Miguel G. CORTS, "Orden y Caos. Mapplethorpe.
Estudio cultural sobre lo monstruoso en el arte", (20) Herbert MARCUSE. "Eros y civilizacin",
Editorial Anagrama, Barcelona, 1997. Editorial Seix-Barral.
(13) George BATAILLE, citado por Jos Miguel (21) Vicente MOLINA FOX, "Disfraces del des-
G. CORTS, op. cit, p. 165. nudo. ( paganismo, exotismo, nudismo, voyeu-
(14) Jos Miguel G. CORTS, op. cit, p. 165. rismo)", en El desnudo en el Museo del Prado,
(15) Elisabeth ROUDINESCO, "Jacques La- Galaxia Gutenberg S.A., Crculo de Lectores
can", Anagrama, Barcelona. S.A., Madrid, 1998; p. 242.
(16) George BATAILLE, "El Erotismo", Tus- (22) Kristeva nos aclara la relacin entre lo pro-
quets, Barcelona, 1997; p. 163. hibido y las miradas, para ella: "El voyeurismo
(17) Pilar PEDRAZA, "El anciano y la vieja: car- es una necesidad estructural en la constitucin
ne de Dios, carne del Diablo", en El desnudo en de la relacin de objeto; se pone de manifiesto
el Museo del Prado, Galaxia Gutemberg S.A., cada vez que el objeto flucta hacia lo abyecto
Crculo de Lectores S.A., Madrid, 1998; p. 200. y slo se vuelve verdadera perversin cuando
(18) El problemtico peso materno lo mostraron fracasa la simbolizacin de la inestabilidad suje-
los catlicos con la foto de Castagnotto, como to / objeto. El voyeurismo acompaa la escritu-
sealaban las cartas de lectores de La Capital ra de la abyeccin", en Julia KRISTEVA, op. cit.;
de aquella poca. Una seora, como muchas p.65.
otras que se expresaban de igual manera en la (23) Victoria COMBALIA, "Del erotismo en los
seccin, consideraba a Mara su Madre y le su- aos noventa", en Jardn de Eros, op. cit. ; p.59-
gera a la artista "que la prxima vez coloque fo- 60.
tos de quienes gusten exhibir sus genitales", ya (24) Ral D amelio contando la historia del gru-
que no crea "que a nadie le agradara ver fo- po que form "Carne de primera" se pregunta-
tos de su madre asociada a los genitales", has- ba: "Es el arte- todava- belleza pura? Por-
ta un seor se preguntaba que dira la artista si qu lo bello no puede combinarse con lo som-
l "hiciera un montaje obsceno con el retrato de bro? Recuerdo la Ofelia de Millais o los cuen-
su madre y luego lo exhibiera pblicamente y le tos de Poe. No perdamos de vista nuestros mas
dijera: no protestes, porque yo tengo derecho a oscuros sentimientos ya que ellos alimentan
expresarme libremente, sin considerar tus sen- nuestros defectos y las peores pesadillas, ade-
timientos ni tus derechos. El Arzobispo prefiri ms el sol se oculta todos los das y los muer-
defender su fe eligiendo no ver lo que se lesio- tos viajan velozmente", en Ral DAMELIO,
na", parece que a ellos ver y dar sentido al se- "Carne de primera. Una de miedo", Revista de
xo de sus madres les produce un pnico aterra- Arte de Galera Bis, ao I, numero I, Rosario,
dor. 2000; p. 10.
LIBROS | PAGINA 61
falaz punto muerto de las artes plsticas". Ade- textos proporcionara un instrumento valioso pa-
ms, fue pionera al advertir sobre los peligros de ra la adopcin de estrategias futuras.
una "cultura global o planetaria que convierte al
artista en un productor no diferenciado, que s- Nota
lo atiende los pedidos de la superestructura cul - (1) Este evento se realiz en octubre de 1975
tural que le da salida en el mercado, lo obliga a en la Universidad de Texas en Austin. En el sim-
cambiar de acuerdo a las expectativas, garanti- posio participaron, adems de Damin Bayn
za su circulacin y promete el alza de sus coti- su coordinador- Octavio Paz, Dore Ashton,
zaciones". El cuestionamiento a la globalizacin Aracy Amaral, Helen Escobedo, Fernando de
lanzado por Traba propona convertir al arte lati- Szyszlo, Brbara Duncan y los desaparecidos
noamericano en un "arte de la resistencia" para Marta Traba, Juan Acha, Stanton Catlin, Kazuya
que cumpla "una funcin epistemolgica y un Sakai, Rufino Tamayo y Donald Goodall. Un lis-
servicio poltico". A casi un cuarto de siglo de es - tado completo de participantes, ponencias y dis-
te pronunciamiento, el planteo de Traba obliga a cusiones se public en Damin Bayn, El artis-
reflexionar sobre las polticas culturales y sus ta latinoamericano y su identidad, Monte vila,
estrategias pasadas. Una lectura crtica de sus Caracas, 1977.
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PAGINA 63
Por Ana Wajszczuk (desde Managua) cifijos y ms pjaros y peces. La fauna y flora
de Cardenal es la del Lago de Nicaragua o la
anagua es una ciudad sin centro. Una del Ro San Juan, revisitados en madera o me-
enfermos mentales), Tabaimo (Tokio, video, di- con los requisitos), no fueron rubias, con el co-
bujos animados basados en la problemtica de rrer de las horas los comentarios abundaban:
la sociedad japonesa), Kutlug Ataman (Istam- "van a ser negras... no, van a ser de todas las
bul, video, los pormenores de un travesti), Boris razas" La triste realidad es que un tumulto de
Mikhailov (Mosc, fotografas de vagabundos gente (de lo ms chic) se amonton como va-
de Mosc) y los chistosos de siempre que pien- cas al matadero por casi una hora hasta que las
san que somos idiotas: los norteamericanos esquelticas "negras" con peluca afro naranja
que presentaron a Kara Walker con Slavery! estuvieran en sus puestos del damero. Mi esta-
Salvery!. Agradezco pblicamente este envo ya do de gravidez no me permiti participar del tu-
que gracias a ellos y a su intervencin Brasil multo expectante por lo que me dediqu a unos
descubrir que existi la esclavitud. Como con- panes de queso caliente (nada despreciables).
trapunto hay que ir corriendo directamente a ver Pero lo peor no terminaba all, cuando por fin
la obra de Rogelio Lpez Cuenca (Espaa), que accedimos a las ansiadas muchachas, unos
con gran humor y cinismo nos cura de los pre- guardias gorilas tapaban la visual para que no
conceptos norteamericanos. Dos obras que me- las tocaran ni se sacaran fotos. Al rato ya nada
recen el premio a la supervivencia fsica, y que era novedad, y sospecho que nunca lo fue, me
seguramente no superen los embates del pbli- fui con una terrible duda... No ser que la per-
co de la Bienal son las de Raquel Scwartz (Bo- formance de Vanessa Beecroft la tenamos que
livia): Una jaula hecha en peluche rosa con la hacer nosotros, los espectadores?
que todos juegan, la otra obra que no creo que Perdida en esa mole que es San Pablo, volva
resista es la de Sara Sze (USA) es una cons- todas las noches al hotel con otro sentimiento
truccin que abarca los tres pisos del pabelln, que acompaaba la frustracin, el orgullo. Re-
entretejiendo caas, alambres, plantas, reci- conocer que las grandes escalas, la grandilo-
pientes de agua y luces formando una especie cuencia, los despliegues tecnolgicos no se
de vivero colgante, para ambas: Mucha suerte! sustentan por s mismos, actan como diluyen-
(si alguien sabe como van avisen) te. La esencia: ese fuerte envo de energa que
Antes de pasar a los postres, me gustara avi- el espectador siente frente a una buena obra de
sarle a aquellos que les guste el ftbol y tuvie- arte fue difcil de encontrar. Me sent orgullosa
ran la ilusin de patearse un penalcito en la ins- de saber que en casa est y en grandes canti-
talacin de Ricardo Basbaum (Ro de Janeiro) dades. Quiz algn da tomemos en cuenta lo
que las pelotas de dicha instalacin han sido re- positivo de la experiencia brasilea y pongamos
tiradas por el mismsimo Alfons Hug, curador de nuestro arte en primer lugar, siempre que antes
la Bienal, escoltado por algunos guardias y de- aprendamos a darle su lugar, su espacio, su es-
lante del pblico, las razones: el tremendo ruido cala, su momento y hasta su silencio, porque
que cada pelota pateada provocaba sobre la eso es lo que se merece.
chapa de metal. Gracias Alfons!, lstima que Ira otra vez, s, ira.
no te avivaste antes de convocar al artista.
Ahora s, el postrecito que me guard para el fi- (Nota: Quien almorz o cen con quien, y que
nal, la perfomance de Vanessa Beecroft. Tengo tenan puesto fulanita o fulanito lo dejo para
que reconocer que fui principalmente para ver otros mbitos periodsticos ms serios)
qu pasaba con mi lbido, y lamento decepcio-
narlos, no pasa nada. Cuando vi las fotografas Datos tiles: Bienal de San Pablo- www.bienal-
expuestas, lo primero que me pregunt es co- saopaulo.org.br
mo hara Vanessa para encontrar tantas arias, mapadasartessp@uol.com.br
rubias y esquelticas en Brasil (ni Xuxa cumpla
PAGINA 66
B.B./B.B.
La Vox, Blanco, Valli... Baha Blanca no descansa
D
Aires.
presencia de la produccin cultural de
Baha Blanca se hizo notar en Buenos
su lgica acadmica nunca deja de atraernos
simplemente por su grfica hipntica. Puntos
rayas y colores en una composicin abstracta,
En La Casa de la Poesa "Evaristo Carriego", se en capas geolgicas. Es ah donde posa su mi-
present una nueva edicin de la revista Vox. El rada Luca, la ciencia y sus diagramas Cunta
n 9, un ejemplar ms para coleccionistas de informacin nos legan? Es informacin cient-
exquisiteces literarias. fica o slo un diseo grfico que nos seduce?.
Sobre una mesa muy bien puesta y de un varia- Es una representacin de lugar o slo bajo
dsimo men se pudieron elegir las ltimas edi- ese suelo descansan las ilusiones que por el
ciones Vox en sus ms sorpresivos formatos. momento no han encontrado la salida?. Cartas
No era el peine para la cartera de la dama sino que nunca fueron enviadas en la cmara mag-
un excelente texto de Roberta Iannamico con mtica de un supuesto volcn, hojas escritas
su propia carterita, plstico de globitos que pro- como repuestas latentes en un paisaje geolgi-
tegen versos de poetas contemporneos y una co. Segn Luca slo un capricho decorativo,
muy cuidada edicin de la coleccin de Editorial pero mi ojo me dicta, ms que un diseo, miste-
Vox Senda auspiciada por la Fundacin Antor- rios bajo tierra
chas. En el segundo piso los cdigos secretos de Va-
Con la presencia de Gustavo Lpez su director, leria Valli. Con un esquema que alude a una
Cucurto nos record la potica futbolera dando mstica particular de la artista, pinta retratos de
una nota particular sobre la pasin nacional y Lu- amigos, conocidos y no tanto. Pinturas sobre
ca Bianco represent a los poetas de Baha con papel de pequeo formato nos obligan a acer-
la lectura de su reciente produccin literaria. carnos con un gesto de curiosidad como si fu-
Los tradicionales tragos de Gustavo Lpez, ramos a descubrir quienes son esas personas.
unos refrescantes Daikiris, cerraron la velada Identificados por nmeros y diagramas bsicos
entregndonos a los dulces sueos que nos de lneas verticales de colores que fueron inten-
trasladaron casi sin sentirlo a la tarde del da si- cionalmente elegidos. Otros cdigos de barra,
guiente en La Casona de los Olivera donde Lu- no los que la industria y el mercado nos han im-
ca Bianco y Valeria Valli participaron de la puesto, esta vez no olvidan la cara sensible de
muestra inaugural 2002, las dos bahienses. cada uno de nosotros, los colores que identifi-
En la primer sala nos recibe la obra de Luca can nuestro humor, nuestro estado del alma.
Bianco. Cortes de suelos y dibujos de rganos Baha Blanca no descansa. Continuamente
Por qu una vez por mes si
puede todas las semanas?
ramona semanal
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terminan creando la cultura occidental. La Faccaro me dijo porque no haca una obra con
fuerza espiritual de uno y del otro sumando lo esto. La performance no era as como esta
que le dio Dios. Todo lo dio Dios en realidad, obra... ah bailaban. Igual en esta obra hay una
desde ese punto de vista... con esto no quiero cierta reminiscencia a la danza. Las fotos no se
quedar como un hiper religioso... pudieron hacer ms grandes por la limitacin
IC ... la Biblia es como una novela... que existe en el tamao del papel fotogrfico.
FK S, como "Las Mil y una Noches" que va Ante ya us grandes fotos en varias piezas, eran
ms all del tema... como el Quijote o el Idiota empalmes de fotos, pero trabajar con una sola
de Dovstoieski... es ms puro. Los telgopores tienen tanto
IC ... fbulas... tratamiento digital que no se parecen en nada a
FK ... Yo nac en un mundo de fbulas con los de las fotos iniciales. El tratamiento digital te
muecos animados. Los checos son muy adic- da algo que no consegus slo con la foto...
tos a las fbulas y los muecos. Yo vea pelcu- En la obra est la idea del espejo, del doble, del
las de Jiri Trnka, a veces sobre temas de socas, Edipo, Hamlet, Cristo, yo...
Shakespeare. Y me atraan enormemente. IC Dnde ests vos?
IC ... Tus obras son como escenas donde los FK Estoy en todo, metido por ah... que s yo.
protagonistas, como en el teatro, quedan flotan- Yo me quise meter pero no pude... no entraba,
do por el efecto que crea la luz en la oscuridad no daba... Pienso en el temor, en el miedo a la
del escenario... es artificial... pero el personaje muerte, en todo lo que le habr pasado a
existe... Sansn como me puede pasar a m, y despus
FK Es una visin de la vida sobre el teatro... la lo vuelco en la imagen. Quiero que se transmita
vida es como un teatro... el teatro es todo... el la angustia existencial, el destino, ... todo, pero
escenario es una metfora de la vida... de una manera no literal... sino la obra tendra
IC ... Por qu elegiste la historia de Sansn y que ser escrita. Es como un espejo donde se
Dalila? reflejan las imgenes. El doble..., el espritu de
FK Es exuberante, tiene cosas orientales. Es Dalila est siempre latente aunque no est pre-
muy extica. Es la relacin de un hombre que es sente... psicolgicamente... en las miradas. El
como un delirio... ella es como la eterna puta... espejo que devuelve la imagen invertida. El
la prostituta, la traidora... que no siente nada... estar acompaado por uno mismo, ese doble
es su profesin. l, casi santo, se deja seducir que nos sigue, la sombra. Todas las posibili-
por la mujer dejando sus armas... con su fuerza dades con el otro que se encuentra dentro de
derriba templos. El tema es la traicin si lo uno, la idea del desdoblamiento que uno puede
vemos del punto de vista de la ancdota, a m tener con su personalidad... somos varios...
eso no me interesa, sino el resultante visual. Yo IC La obra es como la otra personalidad de
me qued con el problema existencial que poda uno...
tener Sansn. Me interesa, como en Cristo, que FK ... Nunca quise hacer obras religiosas... y si
debe enfrentarse con algo. Hay analogas y hablo de mi madre lo que surge es religioso o
fuertes separaciones entre las dos vidas. En la mstico. Tal vez yo lo sea. Yo no quera ponerle
Biblia el Nuevo Testamento copiaba cosas del nombre a la muestra, me lo aconsejaron... para
Viejo Testamento. Yo el ao pasado hice una dar una pista sobre qu est basado, igual
performance con los mismos modelos y Rosa despus el sentido queda liberado.
PAGINA 70 | PALABRA DE ARTISTA
La primer obra
del arte argentino
El "Jess de la Humanidad y Paciencia" del indio Jos, el misionero
pulsin de los Jesuitas, pero cuya cultura sub- presenta la cruz, alzada en la mano izquierda.
sista en algunos de sus educandos. Ya hemos Aunque las fechas no tengan en las tradiciones
visto que, debiendo bastarse a si mismos en populares un valor tan estricto, aqu coinciden
sus vastas posesiones del Tucumn y del Para- perfectamente. Jos, el tallista misionero, que
guay, importaban entre sus afiliados, hombres resida en Buenos Aires obtiene del padre mer-
versados en todas las artes y oficios; la Compa- cedario en 1780, el tronco aoso pero verde, de
a no les preguntaba de qu nacin eran oriun- aquel adecuado naranjo; lo asierra en sus dos
dos, sino si eran capaces de obrar y de ense- extremos y lo deja secar por largo tiempo. En el
ar. Ellos elegan el asiento de las Reduccio- nterin, el Padre Altolaguirre vuelve de Espaa
nes, embalsaban las aguas, construan acue- con el "San Pedro de Alcntara". Su llegada es
ductos, fabricaban iglesias de noble y elegante un acontecimiento en la aldea portea. Dejara
estilo, tallaban los altares, las imgenes sagra- de ir a verlo el tallista Jos, mientras se evapo-
das, decoraban el interior de sus templos y ca- raba lentamente la sabia de "su" tronco? Y en
pillas, y glorificaban en adecuados lienzos o ta- el mudo coloquio entre el genio de Alonso Ca-
bleros, los fastos de la religin catlica. no, la prdica del santo, la admiracin respetuo-
El misionero Jos, que no tena apellido, como sa y comprensiva del ignorado artfice, no sera
tampoco lo tuvieron los maestros atenienses, a ste el primer evangelizado y el primer conver-
quienes se distingua sencillamente por Fulano, tido? San Pedro de Alcntara no haba funda-
hijo de Mengano, ha vinculado su modesto do su orden precisamente para convertirlos a
nombre a esta doliente imagen, sin necesidad ellos? De aquella muda leccin sali este "Je-
de firma. Jos debi asilarse en el Convento de ss de la Humanidad y Paciencia". Y quin po-
la Merced, a raz de la expulsin de sus protec- da ser ms versado en aquellas oscuras virtu-
tores y all trabajara en modestos menesteres des que el ignorado indgena, cuya entera raza
de tallista, hasta que un acontecimiento inespe- haba pasado la insigne pasin de Cristo?
rado le abri nuevos horizontes y le mostr pal- Mal grado su deficiente policroma y la sustitu-
pablemente las posibilidades de su arte. cin del clsico lienzo, por el ms impropio de-
Por esos mismos aos, en 1783, el Padre Alto- lantal bordado y el singular aditamento, a guisa
laguirre, recoleto, al regresar de Espaa a Bue- de cngulo, de un cordn con borlas, que parece
nos Aires al seno de su orden, recibi de Carlos haber pertenecido a un estandarte, es una obra
III la imagen de "San Pedro de Alcntara", fun- vivida, sentida y emocionada, de la que se exha-
dador de los reclusos (en 1554), para que fuera la clamor de angustia. Es la primera obra argen-
venerada en la iglesia del Pilar, que formaba tina, en el tiempo y el espacio, y anuncia noble-
parte de aquel Convento. mente desde los albores de la nacionalidad, con
Esta hermosa escultura en leo, atribuida a cien aos de anticipacin y de esterilidad escul-
Alonso Cano, fue policromada en su tiempo, se- trica, la aparicin de Rogelio Yrurtia, llegado en
gn usanza espaola; despus el color ha en- horas de mayor cultura y bienestar.
negrecido y tomado un tinte uniforme, marcada-
mente oscuro pero armonioso, como si fuera de (Texto extrado del libro de Schiaffino: "La pintura
patinado bronce. y la escultura en la Argentina (1783-1894)", Bue-
El asctico monje, de pie, en actitud de predicar nos Aires, 1933; edicin del autor, pgs. 53 y ss.)
a sus oyentes, con mstico arrobamiento les
EL COLECCIONISTA | PAGINA 75
Coleccionismo
emergente
Por Gustavo Mosteiro lugar de moda o ver tantas marcas internaciona-
les que arribaron a Buenos Aires en los ltimos
uando amablemente Gustavo Bruzzone aos para ver, que crisis econmicas mediante,
No saba que
podan valorarme
Benito Laren recuerda su juventud, su adolescencia su niez
y muchas cosas ms (segunda parte) (ver ramona 21/22)
n el ao 91 empiezan los retiros volunta- Despus empec a trabajar pero cada vez que
gn lado debera estar la llave de paso y que de bir tres meses en la casa. l viva en New Jer-
eso la mam saba... fue a buscar a la vieja... tar- sey, cerca del aeropuerto de Noa. Pero a la se-
d como media hora hasta encontrar la llave... mana ya quera que me fuera, slo me atendi
caa agua por todos lados... los papeles se des- bien el fin de semana que llegu. El lunes me
pegaban... todo un desastre. dijo: "Benito tens que conseguirte un trabajo y
Yo viva con una chica que trabajaba con un un lugar donde estar"; y l tena el lema del
abogado, y me dice: "Benito no se vaya, que no "One two three"; y cuando lo deca tenas que
le pueden pegar... cualquier cosa me ve a m... tener todo listo. Entonces me llev a la ciudad,
usted necesita ese trabajo porque tiene que pa- me dej en la 42, donde estn los colectivos y
gar la renta". Me qued ah y cuando vino el ita- me dijo: "Las avenidas van as... 1 2 3... las ca-
liano se quera morir y deca: " ... Mamma ma, lles van as... venite a la noche a casa y conse-
mamma ma". Despus me dijo que no me ha- guite un trabajo y un lugar donde estar...". Yo
ba pegado porque era evangelista. como no saba el idioma, sala temprano de la
Trabaj una semana gratis para cubrir los gas- casa y me iba a mirar el Empire Estate, las To-
tos. rres Gemelas y todo eso.
Siempre que iba a trabajar perda plata. A la semana l busc en el diario y me mand
En otra ocasin cuidando autos casi muero con- para cualquier lado.
gelado, haca un fro espantoso y era lejsimos.
Tena que estar con un palo evitando que la De ah me fu con unos dominicanos que me
gente estacionara frente a un bar. Era el Mesn atendieron re bien, tenan una seora enferma a
Espaol. En ese momento usaba barba y me la que yo llevaba al mdico y su hija tambin es-
vesta con un sobretodo largo y gorra. Despus taba enferma. Una ventaja era que como ellos
con otro amigo entr a trabajar en el restauran sufran del fro, en invierno se iban a Dominica-
del Hotel Doral Inn, frente al Waldorf Astoria, de na. Al irse, y no arreglar conmigo y con la chica
ah vea las Torres. Eso fue lo peor. que quedaba el tema de la renta no pagu por
Me hicieron comprar toda la ropa, gast como seis meses. Pero al volver fue todo un escnda-
U$S 40, trabaj un da. Era terrible... limpiaba lo porque les deba un montn de plata.
las mesas... el dueo era un egipcio malvado,
un desastre... y le dije que el trabajo no se po- Despus hice diseos para estampados de mo-
da hacer, que era inhumano, que no te dejaban da... unos diseos brbaros... me gast como
ir al bao sin pedir permiso. U$S 100 en pinturas, trabaj un mes pero no se
Cuando dej ese trabajo estuve como una se- vendi ninguno. Tena una amiga que lo haca y
mana en cama, las ocho horas de ese da ha- si te compraban un diseo te pagaban U$S
ban pasado en un segundo... corriendo de ac 400... hice como 20, todava los tengo.
para all. Me acuerdo que cuando hice caf no O sea, que siempre que haca algo perda plata.
puse el filtro y quedo todo ah y otro tipo tuvo Despus me encontr con una seora en New
que arreglarlo (risas)... me odiaba todo el mun- Jersey que me quera dar la ciudadana si me
do... una cosa horrible. casaba con ella, pero yo no quera saber nada.
Al principio el amigo de mi mam me iba a reci- Se me iba terminando la visa y la plata, los do-
PAGINA 78 | INFANCIAS
minicanos me estaban echando. Y como no te- que no estaba nunca, vena slo dos horas a
na plata para comer la sacaba con una tarjeta dormir. El departamento era chiquito, era como
de crdito de mi viejo... le saqu U$S 5000... los una crcel. Ah estaba peor que en el anterior.
viejos me llamaban todos los das para que no Despus los dominicanos me llamaron para que
sacara ms. En un momento dejaron de pagar- me llevara el cuadro del Tigre, decan que te-
la, yo iba al Banco y no me daban plata. De la nan demasiados cuadros. Yo haba conocido a
casa me echaron y no tena para comer. un doctor, que era mdico de ellos y que tena
Mientras tanto yo vea a unos videntes que me un stano. Y a l le ped si poda recibir el cua-
decan que me quedara, que me iba a ir bien. dro antes de que yo me volviera.
Yo pensaba: "Si vuelvo pierdo todo el dinero,
porque los ocho aos de la fbrica fueron para El ltimo mes en New York fue terrible... como
hacer cuadros para triunfar en New York". 21 das sin comer. Mi compaero de cuarto tam-
Yo me estaba enloqueciendo con ese tema y poco coma, un desastre... se levantaba de no-
encima los videntes me decan que era malo el che y crea ver al diablo y lo persegua con un
lugar donde paraba. cuchillo... (risas) era terrible.
Despus conozco a unos peruanos que me
Pint paredes una semana y cobraba U$S 50 ayudan con mi pasaje que estaba vencido y yo
por da y repart volantes en la calle, en un ba- no tena ms plata. Me arreglaron unos papeles
rrio lleno de malandras. Haciendo eso conoc a y me dieron un pasaje. Antes de irme repart la
un colombiano que era medio loco y viva en un obra: los electrnicos se los d a un amigo de
departamento... tomaba pastillas de colores... Perez Clis y en cuatro casas repart todo. A un
tena un problema mental... pero era bastante mdico que me ayud un poco le di uno.
simptico. A m siempre los locos me resultaron
simpticos. Entonces me dice: "... por qu no te Vuelvo para ac. A mi casa. La ciudad era un de-
vens a vivir conmigo y compartimos la renta". sastre, haban echado a muchos de la fbrica.
Con U$S 100 tena como para un mes, en cam- Despus me dedico a buscar tesoros con un
bio en el otro lugar gastaba U$S 90 por semana. grupo de gente y vena a Buenos Aires de vez
Les segua debiendo plata a los dominicanos, yo en cuando. No haca muestras. En el 96 lo co-
les deca que con el trabajo en la calle iba a pa- nozco a Gustavo (Bruzzone) en el Rojas.
garlo... de ltima ellos saban que los cuadros
valan algo... entonces yo a escondidas me iba Cuando yo iba a la escuela senta y vea cosas
llevando la obra. Eso fue terrible, porque mien- que me molestaban, entonces ingres en el es-
tras dorman yo pasaba con los cuadros. Y esta- piritismo y estuve cinco aos.
ban los cuadros grandes... el Tigre, un Cristo y
otro ms. De a poco con el colombiano nos ba- Ivn Calmet Qu cosas te molestaban?
mos en subte desde Manhattan hasta Queens Benito Laren Hay mucha gente a la que le pasa,
llevando todo. El del Tigre no se pudo mover pero no cuenta... hay gente que se desarrolla y
porque pesa entre 80 y 100 kilos. empieza a ver que hay un mundo paralelo al
En un momento le digo a la vieja dominicana: nuestro... Tuve esos contacto con marcianos y
"Yo me voy"; y ella me dice: "Pero los cuadros cosas raras.
se quedan y los voy a vender". Y cuando ve que IC Qu sera el espiritismo?
estaban slo los grandes, le agarr una depre- BL Es Alan Kardec, eso de que se mueven las
sin terrible, esos eran invendibles. mesas. Mdium, comunicarse con un espritu.
Y quedaron ah. El grupo era muy primitivo... yo lea otros libros,
ellos slo los de Kardec. Yo los de Ramatis, un
Yo me fui a vivir con el colombiano y un taxista brasilero... La vida en el planeta Marte o Los
INFANCIAS | PAGINA 79
del arte no se puede vivir. Y la idea es tirarse Siempre mirbamos televisin, al principio ba-
para la televisin. Me hubiese gustado estudiar mos a verla a lo de una ta, ya que nosotros no
desde el principio algo para hacer guiones de tenamos. Nos cribamos con esas series... Jim
televisin y cine. Creo que eso me tiraba ms West, Tarzn yo me crea todo... el programa
que la pintura. de Bal. La televisin que despus tuvimos
Yo siento desde hace un tiempo que la pintura siempre se rompa, hasta que apareci la de co-
te mata, yo trabajo con una pintura fortsima lor. Me gustaban mucho los Tres chiflados... me
que cuando abrs el frasco ya te duele el hga- hubiese gustado escribir alguna serie de esas.
do. No s cuanto tiempo ms puedo seguir as.
Ahora por eso uso papeles adhesivos, y lo ms Tuve una etapa en la que quise ser tenista an-
fuerte que uso es el extracto de banana que te tes de querer ser escritor... cuando trabajaba.
puede intoxicar. Yo adoraba a Vilas, e iba a jugar tres veces por
semana como cuatro horas. Vea los triunfos de
Me acuerdo de las locuras que hacamos con los tipos y la plata que ganaban. O sea, siempre
mi hermano Antonio... l era el inventor. En ca- buscando una cosa para hacer... si un tipo hace
sa saba todo y yo no saba hacer nada. Es un una cosa otro tambin puede hacerla, pero en
ao y cuatro meses mayor que yo y le dicen Ti- el caso del tenis es muy difcil. Iba a un club en
to, es muy egosta porque es de Escorpio y es Somisa. Un amigo me enseaba pero tena difi-
el peor crtico de arte que hay. Yo uso seudni- cultades con el saque. En un concurso sola-
mo porque cuando empec a hacer dibujitos y mente gan un premio. Me asoci. Era malsi-
los firmaba con mi verdadero apellido, l deca mo.
que lo iba a arruinar, y que firmara de otra ma-
nera porque los cuadros eran horribles. Me pu- Cuando vena de la escuela sala a andar en bi-
se Laren por Sofa Loren. Yo era chiquito y no cicleta con mi hermano. Nos turnbamos para
iba al cine porque mi pap no nos dejaba y es- llevarnos. Mi mam quera que slo diramos
taban dando la pelcula "La amante del gangs- un vueltita a la manzana, pero como pedaleba-
ter" con Sofa Loren. A m no me dejaban entrar mos los dos podamos ir lejos y volver en un ra-
porque era chiquito, entonces de ms grande tito, y nos recorramos toda la ciudad. Ahora si-
cuando empiezo a escribir tratando de ser origi- go andando en bicicleta en San Nicols.
nal me pongo Laren por Loren. Para que fuera
distinto. Y vi que en el diccionario no apareca Me divierte bastante pintar, creo que no volvera
ninguno, bueno, ahora est Mc Laren y todo a trabajar en una fbrica. Me gustara que el pas
eso. Y mi segundo nombre que es Eu(n)genio anduviese mejor ya que todo el mundo quiere
fue cuando hice el cuadro grande del Tigre. comprar mis cuadros y no puede. Yo estoy todo
Pienso que poca gente puede hacer un cuadro el da pintando. Un da mo es... me despierto co-
as... fue un trabajo de locos y es todo un tema mo a las doce y trabajo hasta las tres de la ma-
cerrar el vidrio. ana y mientras pinto miro televisin, sino no po-
dra aguantar tantas horas. La miro sin escuchar
Con mi hermano le ayudamos a construir la ca- ya que dicen estupideces... por eso escucho m-
sa al viejo, siempre moviendo ladrillos de ac sica de radio y miro televisin.
para all, haciendo mezclas... eso fue toda la vi- Siempre estoy tratando de meter alguna cosa
da... y para que nos dejaran ir a jugar a un cam- nueva.
pito lavbamos los platos despus de comer.
Queridos amigos
amor * luz.
* en asturiano, primer dialecto latino de la pe-
nnsula ibrica y de alguna manera anteceden- * atraccin, erotismo y sexo.
te del espaol o castellano, existen los siguien-
tes derivados de "amor": * tema universal.
amorosase : ponerse suave
amorosar : acariciar / echar a remojo. * Dios es amor.
* se dice, por amor a la vida, por amor al arte, o * sentido de lo desconocido, lo dems no impor-
sea gratis. ta.
* se dice desamor, a distancia, a primera vista. * por amor entrego el alma entera.
* quien recibe el amor se enfurece. * tuve un amor en Paraguay, una flor que se
quem mal.
* un pato dando vueltas en un estanque.
* una palabra que te de felicidad.
* una mujer convertida en sentimientos en el co-
razn de un hombre. * hace que el cuerpo te duela y te arda a la vez.
* lo nico que permite promover en uno y en el * caldo en el que todos nos cocinamos.
otro lo mejor de s mismos.
* iluminador de miradas.
* es energa, como la electricidad que no se
crea, ni se destruye sino que se transforma. * agitador de corazones.
* no te vayas, por favor, por favor, qudate a ju- * condicin pancretica que provoca un elevado
gar conmigo. nmero de viajes a la estratosfera.
* es como un fantasma, todos hablan de l, pe- * todos elogian esa enfermedad. Sera sanado-
ro pocos lo han visto. ra, compensadora de las desgracias corralite-
ras, antdoto contra varios males.
* sentimiento de hogar fugaz.
* no me pienso enamorar.
* desear levantarse todos los das.
* una vida sin amor es como un ao sin verano.
* correr el riesgo de morir en el intento.
* Venus era la diosa del amor y la belleza roma-
* palabra con espina dorsal. na, denominada Afrodita por los griegos. De sus
amores con Marte naci Cupido, dios del amor,
PAGINA 84 | DICCIONARIO
* "Ah! se ela soubesse que quando ela passa * los bancos son lavaderos y los usuarios potus
O mundo sorrindo se enche de graa interactivos.
E fica mais lindo por causa do amor..."
(Garota de Ipanema/Tom Jobim y Vinicius de * junto a salud y amor forman una triloga felz .
Moraes)
* como bien de cambio, la moneda se invent
* "El ser enamorado, mientras dure aclara Sa- para reemplazar al trueque.
ramago- es otro ser. Si pudiramos enamorar-
nos todos los unos de los otros y mantenernos * motivo de liberacin y de dominacin.
enamorados hasta el fin de los tiempos, enton-
ces, s tendramos un planeta feliz". * el dinero es sinnimo de poder quien ms tie-
ne ms quiere.
* Amor se fue; mientras dur
de todo hizo placer. * por dinero la gente mata, ama, traiciona o tra-
Cuando se fue baja.
nada dej que no doliera.
Macedonio Fernandez * idea respaldada por la confianza (ver Ilusin).
* este capullo de amor madurado por el hlito * compra salud y la salud es la condicin de po-
ardiente del esto tal vez se haya convertido en sibilidad para el amor.
flor galana
cuando volvanos a vernos * lo que siempre falta. Lo que est adelante o
William Shakespeare detrs de todo o casi todo. Un comodn.
* consultar la Biblia 1Corintios 13 * dinero negro, sucio, verde, mal ganado, con-
tante y sonante.
* si buscas amor aqu me tienes.
* el dinero vale, la pena, no.
sonrisa sincera, la que ni con todo el oro del da a su valor monetario. Era, pues, al mismo
mundo podramos comprar. tiempo, aquello que significaba. Eso es precisa-
mente lo que distingue a la palabra potica: que
* te sorprender lo interesante que es el estu- no se limita a ser un mero indicador que nos
diar la dinmica de la creacin de la riqueza, la aparta de s para que lleguemos a otra parte,
interaccin entre las materias primas, los traba- como ocurre con la moneda corriente o el bille-
jadores, el capital, y los industrialistas. te de banco, necesitados de cobertura; ms
bien es ese apartarnos de ella un vuelta a la
* havia un maesrto de la india che decia che as- misma: es la palabra misma la que da cobertu-
ta il mondo sera' il dinero sera',nunca va a parar ra tambin a aquello de lo que habla. Esta es la
de existir experiencia que todos realizamos con la pala-
es enerjia muj furte, es lo scambio, la bilancia, il bra potica. Cuanto ms familiar nos resulta un
dinero non es bueno o malo , dipende dalla jen- fenmeno potico, tanto ms expresivo y pre-
te aserne algo, sente es el mensaje. La distincin peculiar de la
el dinero puede ser comida, el dinero puede ser palabra potica consiste en la forma en que se
guerra. presenta a s misma al presentar algo."
Hans-Georg Gadamer, Poema y dilogo, Barce-
* es lo material tan tangible que se vuelve me- lona, Gedisa, 1993.
tlico, performtico, armadura, pura actuacin,
situacin, puro happening. En el medio, los po- * el dinero siempre est ah; slo cambian los
bres siempre tenemos que poner el propio cuer- bolsillos.
po, por lo tanto, la performance se vuelve parte Gertrude Stein.
de la carne y el objeto se mete dentro del suje-
to. Los pobres tenemos problemas para definir * money can't buy me love"
nuestra identidad. La identidad se confunde con (Lennon y Mc Cartney)
el documento o con la profesin. Los que tienen
dinero nunca se confunden con objetos, a me- En La Construccin De Estos Trminos Cola-
nos que as lo deseen. Siempre tienen el dinero boraron Entre Otros Adrian Pedreira, Ana Masa-
de por medio, y aunque se confunden con el di- na, Antonia Patricia Moreno Cuervo, Bruno Da
nero, ste es verstil, es un comodn, tan lbil Rin, Caterina Giargia, Claudia Fontes, Claudia
que es un buen compaero del alma. Sirve pa- Zappal, Diogenes Pereira Araujo, Diego Jager,
ra alcanzar la felicidad, as como las palabras Daniel Faure, Mara Felipe Sediles, Gabriel Ma-
nos sirven a nosotros como pedazos nuestros, carol, Gabriela Agullo, Gonzalo Vanega Marti-
de felicidad. nez , Gustavo Guerchi, Javier Aisenberg, Jose
Enrique Da Costa Leites, Juana Neumann, Juli
* consultado Jess sobre si era lcito dar tributo Dolinsky, Karina Macci, Kity Bertinat, Luis Vig-
a Csar, pidi a los fariseos una moneda. Y noli, Luz Soriano, Marcelo De La Fuente, Marco
ellos le presentaron un denario. Entonces les di- Bechis, Marina Bechis, Mara Calderari, Marina
jo: De quin es esta imagen, y la inscripcin?. De Caro, Margarita Seoane, Marta Zatonyi,
Le dijeron: de Csar. Y les dijo: Dad pues, a C- Martin Kovensky, Marcela Veinten, Martin Deira
sar lo que es del Csar y a Dis lo que es de Mnica Tesone, Nora Iniesta, Nuna Mangiante
Dis. Overo Rosado, Paola Vega, Pablo Ziccarello,
Paola Vega, Pablo Bedrossian, Romina E. Fres-
* el poeta Paul Valery cre una metfora brillan- chi, Rosana Shojett, Sergio Pleticosich, Silvana
te para distinguir la palabra potica de las pala- Franzetti, Silvina Buffone, Yasmin Soto, Leonar-
bras que utilizamos en la comunicacin. La pa- do Kestelman, Luis Lidner, Sebastian Rosso,
labra que utilizamos habitualmente es como la Silvia Veinsten, Tomas Saraceno, Guille Faivo-
moneda corriente, es decir, significa algo que vich, Pablo Rosales, Rafael Mendoza, Ral Ve-
no es. La pieza de oro de otras pocas, por el roni, Rut Arbiser, Virginia Croatto.
contrario, era al mismo tiempo el valor que re-
presentaba, ya que su valor metlico correspon-
PAGINA 86 | EPISTOLARIO INTIMO
Cartas de lectores
Sres. Correo Ramona R.de r.: Nos encantara aunque el espacio esca-
Quiero hacerles llegar mi agradecimiento, pri- sea, derivo al Concejo Editor
mero por enviarme periodicamente su resumen
de muestras que me ha sido de gran utilidad pa- ramona
ra conocer y ver las muestras que se ofrecen en gracias por publicar fotitos. desde aqui te leo,
el circuito. buen comienzo de ao
Y segundo, por que cada vez que envi una in- abrazos
formacin de mis muestras me han publicado, Karina
como en este caso que se produce una mues-
tra virtual y se puede visitar desde sus envios. R.de r.: ramona acerca, ramona acompaa
Nuevamente aprovecho la oportunidad para sa-
ludarlos y agradecerles su tarea. Hola ramona
Atte. Estoy muy contenta con el servicio de mails me
Mauricio Nizzero contesto mucha gente sobre mi
muestra, los quiero mucho.
R.de r.: ramona es servicio alita olivari.
un contacto para generar nuevass reserven mis datos solamente para lo que crea
propuestas. dentro de una afinidad tica y un comn pudor
saludos varios... esttico. Si esto no es posible, les pido que me
vic retiren de su lista de distribucin.
Atentamente,
R.de r.: Ando necesitando un cambio de guar- Tato Peirano
darropa
R.de r.: No te chives Tato, tu direccin nos lleg
ramona por un compaero tuyo de Mercados Transpa-
Como lector asiduo de su revista reinvidico mi rentes que te suscribi. Lo de Sofa Gala te ha-
derecho a que me envien la agenda de arte tan br venido por otra amistad.
promocionada.
Aprovecho para felicitarlos por la calidad del Hola Ramona.
contenido de la revista y les cuento que no pu- Por que gracias?, porque me nutre de cultura.
de ingresar al sitio web que figura publicado, fabricio da silva
quiz tengan algn otro ?, o est en construc-
cin ? Avisen. R.de r.: Nutre y qu sabor!
Gracias y sigan ramoneando como siempre.
Christian Valcheff. ramona:
por Uds me entere de lo de posar desnudo, les
R.de r.: Ya ests anotado e intenta de nuevo cuento que en casa lo hago permanentemente
entrar a mi sitio, es raro que o funcione, es muy y andar por 9 de julio y Av. de Mayo, igual....no
estable tiene parangones, para mi fue como ver a PINK
FLOYD en vivo en Berlin. unico. ja,ja,ja.digan-
ramona me como los ubico?, aparte de mail, obvio.
Gracias amigos por poner mi pgina en su p- un abrazo.
gina. Un abrazo :) fds
molinaro
R.de r.: cuando quieras pas por la redaccin,
R.de r.: ponemos tu pgina en mi pgina as vos ac te sacamos la fotito
pons mi pgina en tu pgina
Gente de Ramona,
Sres. de Ramona, a travs de la secretara de Cultura me dijeron
aunque no me fue pedida la autorizacin para que me contacte con uds.para informarles de
recibir mails de terceros (cosa que me resulta este evento. Es un poco tarde pero quiz quie-
por dems reprobable), me parece interesante ren darse una vuelta por Giesso. saludos
recibir invitaciones para muestras por parte de Ral Capaldo
los propios interesados. El riesgo que se corre
es de recibir comunicados como este (... ) R.de r.: Si la secretara nos usa como difusores
A la verdad es que no tengo ningn interes en gratuitos del arte en la ciudad.
coincidir con Nicole Neuman, Lucho (El Bar 2),
Sofa Gala y dems acefalas nombradas, ni de Hola!
recibir propuestas de gente tonta. Les pido que Me gustaria que me manden informacion sobre
PAGINA 88 | EPISTOLARIO INTIMO
mos mas al arte de Accin Directa. Pero que clase de educacin te dimos tu pa-
dre y yo? Lo que faltaba, habrase visto...
Alumna 3 De qu hablan? Yo no se si son los
analgsicos que me estn dando, pero no les Alumna 2 Todo sea por el arte. Lo nico que les
entiendo nada. Y no se por qu, pero cuando pido es que en la foto no se me vea gorda. por
hablan del "Desastre Teraputico", me parece fin voy a poder lucir el conjuntito que me compre!
que nos sacamos un diez.
Yo No hace falta desvestirse, no es una orga lo
Mi madre (asomando por la puerta) No seas que estoy proponiendo, solo hacer unas fotos
exitista. Hay que estudiar para que el da de con un sentido violento, dando a entender que
maana tu esposo no te deje por una mocosa y quienes participan se auto inflingen heridas.
diga que te deja por burra, como le pasa a Creo que lo que trajo mi mama puede servir pa-
ra crear el clima.
Yo Mam, no me las distraigas que estn em-
baladsimas.? De dnde sacaste todo eso que Alumna 2 Ya s: Podemos hacernos heridas le-
traes ah? ves, pero fingir que duelen muchsimo.
Mi madre La caja de seis merthiolates de colo- Alumna 1 Me parece bien. Con el alicate pode-
res, los apsitos de Pkemon y un alicate para mos removernos las cutculas y gritar como po-
uas, estaban en el botiqun de la guardia de sedas.
pediatra. No se preocupen que me parece que
no me vio nadie. La cmara de fotos la tenis Alumna 3 Y con el merthiolate de colores nos
vos, nene? podemos enchastrar. Eso en cmara va a ser
de una violencia inusitada.
Yo S. Bueno, vamos a tratar de ver csmo repre-
sentar la enfermedad de la propia sociedad a Yo Listo, empiecen a pegarse los apsitos por
travs de un ejercicio de automutilacin muy re- distintos lugares de la cara y las manos... s,
lacionado con el Accionismo Vienis. Esto nos va muy bien, en el escote tambin...Pasame la c-
a dejar sembrado el campo para ver, como co- mara, ma.
rolario, el Fluxus.
Mi madre Servite. En la bandeja de la comida
Alumna 3 Ah, noooo! Yo paso. Bastante con los qued un poco de gelatina de frutilla (como se
golpes que ligui en nombre de nuestro grupo. nota que vos de chica no pasaste hambre) a lo
mejor sirve para hacer mas enchastre .
Yo Tranquila, va a ser una mutilacin ficticia...
Alumna 1 Genial, alcanzame el alicate que me
Alumna1 Entonces, la que no participa soy yo. voy a empezar a toquetear la cutcula.
Ya les dije que le tengo fobia al simulacro.
Yo Listo, yo creo que ya dan el carcter, cuan-
Yo Se trata de un ejercicio. No va a ser una obra do quieran empiecen a posar y a gritar...
firmada. Slo necesitamos hacer algunos regis-
tros fotogrficos, al estilo del "Teatro de los Mis- Mi madre Que cosa el arte; parece que las es-
terios" Orgas de Herman Nistch... tuvieran matando vivas, che
Mi madre Entonces, la que se opone soy yo. Yo As est muy bien, quiero una actitud gene-
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Enfermera (Entrando como un torbellino, segui - Mi madre Vamos saliendo, nene. (a la enferme-
da de un guardia de seguridad) Qu es este ra, en un susurro casi imperceptible bajo la sal-
escndalo? Qu les hizo a estas seoras?!!! va de aplausos y vtores emitidos por mis alum-
nas) Seorita, me parece que son peligrosas:
Alumna 1 No deje que sus sentidos la engaen. Nosotros bamos al cuarto de al lado y nos me-
Estamos perfectamente bien y desafiando a la tieron ac de un empujn para que les sacara-
sociedad hipcrita de la posthistoria. mos fotos. De siquiatra, capaz que sean.
Alumna 2 Slo estamos diagnosticando la pato- Enfermera (al guardia) Pida refuerzos y tres je-
loga de una poca y nuestro profesor esta ha- ringas con Diazepam 10mgs.!
ciendo un registro. Documentando el sntoma
que esta cifrado en usted, carnera, y este cerdo Las tres alumnas La voz de "Cacerolarte" ja-
de seguridad que la secunda. ms se apagar!
www.proyectovenus.org/ramona
PAGINA 93
Haikumentarios
En esta nueva seccin aparecern en pequeo formato, las sensaciones,
descripciones e ideas suscitadas por muestras recientes. Pueden enviar-
las a ramona@proyectovenus.org con "Haikumentarios" en el asunto.
Xul en Rubbers Silvia Gurfein en la Torre Monumental (de los In-
12 mquinas imposibles, 12 ngeles con ojos gleses)
encendidos. Astrlogo acuarelista en transfigu- Fotografas con textos perfectos. Alucin al re-
racin solar. cuerdo, a los fantasmas, a lo que desaparece, a
X los sueos ... Una muestra muy buena no apta
para dispersos.
Diego Bianchi en ICI I.C
El ratn de Mac corretea por la hoja blanca. Di-
buja huellas negras, formas informes, pelitos. Monica Girn en Benzacar
Son geometras secretas o elegantes seales La abstraccin, que en este caso busca agradar
de vida? e incomodar, acta como clave accesible pero
RJ exigente a la hora de interpretar el arte contem-
porneo.
Cristina Pfiffer en Luisa Pedrouzo Cada dptico est compuesto por una pintura
Chinchuln y tiento se incluyen en acrlico, textos abstracta y un dibujo figurativo. Impecable.
de historia inscriptos en mrmol. Si se quiso de- I.C
cir "la patria es canbal" qu rpido lo entend!
RJ Federico Klemm en Recoleta
Efebo Golden, Chica Artaza-Cerutti , mrmol de
Margarita Paksa en Benzacar telo, cut npaste
Inagotables sesenta: persiste produciendo obras pito-columna.
jams vistas. Existieron? O se postula que el ar- me gust mucho el mundo-chongo
te conceptual siempre fue lgebra para giles. F.
RJ
Msculo, ketchup y telgopor
Nazarena Pereyra en la Casona Klemm la pasa bomba trabajando el mito
Introversin del bordado. hilos, agujas, y ser- chongo decorado para el crimen
pentinas / la fiesta / una piata a punto de ser X.
pinchada.
F. Homenaje al Silln BKF en Recoleta
En 1939 Antonio Bonet, Juan Kurchan y Jorge
Marcia Schvartz en Recoleta Ferrari acordaron en el BKF
La vida parece preservarse donde se convervan De todas las variantes presentadas el clsico
las humedades: en la brea pegajosa y en el bri- BKF se destaca por su sencillez aplastante
llo hermafrodita de las cermicas. "Silln Argentino" para las asentaderas del mun-
X. do. Formas de fierro y cuero de exportacin.
X.
Vanesa Sacca en La Casona de los Oliviera
Como el TEG!, circulitos se amontonan, inva- Platera Mapuche y fotos Christiano Jr en Proa
den territorios Joyas y fotos de alta definicin
Vanesa manda sus ejrcitos arcoiris de papel el cosmos indgena y el cono urbano en lmite fi-
yo asomo una banderita blanca loso.
F. X
diciembre - febrero
Aisenberg, Ranzoni, Ballesteros, otros La Casona de los Olivera Dibujos 4.11 - 9.12
Aizenberg, Roberto Victor Najmas Tcnicas varias 7.11 - 22.12
Archivo del C. C. Lumitn, 1930-200 Torre de los Ingleses Fotografas 1.10 - 1.12
Artes decorativas de los s. XIV al XX. Museo de Arte Decorativo Mobiliario, tapices, etc. 11.1 - 10.12
Artistas contemporaneos argentinos Museo Castagnino (Rosario) Indumentaria, arquitectura 21.9 - 21.12
Colecciones Zubov, Asinari , otros Museo de Arte Decorativo Miniaturas 11.1 - 30.12
Artistas que expusieron durante 2001 Belleza y Felicidad Tcnicas varias 9.12 - 30.12
Concurso fotogrfico Metrovas CC Recoleta Fotografas 30.11 - 16.12
revistas con la
argentinos contemporneos
www.adhoc-villela.com
direcciones
3/4 Florida 947 2
Alianza Francesa (Rosario) San Luis 846 LU-VI: 9-12, 16-22
Arcimboldo Reconquista 761 PB14 LU-VI: 15-19: SA: 11-13
Arguibel Andrs Arguibel 2826 MA-DO: 16-00
Arte x Arte Vuelta de Obligado 2070 LU-LU: 14-20; MI cerrado
Auditorium de Quilmes UCMQ Hipolito Yrigoyen esquina Garibaldi LU-SA: 17-20
Bacano Armenia 1544 LU-VI: 11-20; SA: 11-18
Bamb Caf Av. Crdoba 1415 LU-VI: 8-20
Belleza y Felicidad Acua de Figueroa 900 LU-VI: 11:30-20; SA: 11:30-19
Bis Rosario Callao 153 MA-SA: 16-20
Boquitas Pintadas Estados Unidos 1393 LU-VI: 15-20
Braga Menndez/ Schuster Darwin 1154 1 "c" sec A SA: 15-19
Brodersohn-Martinez Viamonte 625 LU-VI: 13-19
Buenos Aires Design Libertador y Puerredon
Caf Sibaris Montevideo 973
Caf sin Tiempo Av.Dorrego 1829
CC Borges Viamonte y San Martn LU-SA: 10-21; DO: 12-21
CC Catedral Rivadavia 781 LU-VI: 15-19
CC Recoleta Junn 1930 MA-VI: 14-21; SA-DO-FER 10-21
CC Rojas Av. Corrientes 2038 LU-SA: 11-22
CC San Martn Sarmiento 1551 LU-DO: 15-21
Centoira French 2611
Centro de Estudios Brasileos Esmeralda 965 LU-VI: 10:30-19:30
Club Creativo Montevideo 1161
Dabbah Torrejn Snchez de Bustamante 1187 MA-VI: 15-20; SA: 11-14
Del Infinito Av. Quintana 325 PB LU-VI: 10:30-20; SA 11-13
Diletto Caff Per 193
Duplus Snchez de Bustamante 750 12 LU-VI: 11-19
Elsi del Ro Arvalo 1748 MA-VI: 10:30-13:30 - 16-20: SA: 11-14
Escuela Nacional de Fotografa Bulnes 1383 LU-DO: 14-20
Espacio Eclctico Humberto Primo 730 MI-VI: 16-21; SA-DO: 13-21
Espacio Esmeralda Esmeralda 486 9C MA-SA: 14-20
Espacio Giesso-Reich Cochabamba 370 LU-VI: 16-20
Espacio Vox Zeballos 295
FADU (Patio Central) Ciudad Universitaria Pabelln III
Filo San Martn 975 LU-LU: 12-0
Fondo Nacional de las Artes Alsina 673 LU-VI: 10-18
Fotogalera del Teatro San Martn Av. Corrientes 1555 LU-DO: 10:30-22
Fund C.E.P. Av. Federico Lacroze 2155
Fund Proa Pedro de Mendoza 1929 MA-DO: 11-19
Galeria de la Recoleta Agero 2502
Gara Pje Soria 5020 LU-VI: 11-19; SA: 11-17
Goethe Institut Corrientes 319
Hotel Reconquista Plaza Reconquista 602
Hoy en el Arte Gascn 36 LU-VI: 10-20.30; SA 10-13.00
ICI Florida 943 LU-VI: 10:30-20
JardnArte Figueroa Alcorta al 6000 (Lagos de Palermo)
Juana de Arco El Salvador 4762 LU-SA: 11-20
La Carboneria Magallanes 885 LU-VI: 10-17 ; SA-DO-FE: 11-18
La Casona de los Olivera Lacarra y Directorio MA-VI: 16-19; SA-DO-FER: 11-19
La Cigale 25 de Mayo 722 LU-DO: 19-24
La Nave de los sueos Moreno 1379 2 MA-SA: 16-21
Luisa Pedrouzo Arenales 834
Maman Av. Del Libertador 2475
MAMBA Av. San Juan 350 MA-SA-FER: 10-20; DO: 11-20
Museo Aguilar Suipacha 1178
Museo Castagnino (Rosario) Av. Pellegrini 2202 MA-VI: 12-21; SA-DO 10-20
Museo de Arte Decorativo Av. Del Libertador 1902 LU-DO: 14-19
Museo de Arte Latinoamericano Calle 50 e/6 y 7
Museo de la Ciudad de Bs. As. Alsina 412 LU-VI: 11-19; DO: 15-19
Museo Etnogrfico Moreno 350 MI-DO: 14.30-18.30
Museo Larreta Av. Juramento 2291 MI-DO: 14-19:45
Palais de Glace Posadas 1725 MA-DO: 14-21
Palatina Arroyo 821 LU-VI: 10-20.30; SA: 10-13
Parque de Espaa Sarmiento y Ro Paran LU-DO: 15-21
Praxis Arenales 1311 LU-VI: 10:30-20; SA: 10:30-14
Rapsodia Av.El Cano 3129
Ruth Benzacar Florida 1000 LU-VI: 11:30-20; SA : 10:30-13:30
Sylvia Vesco San Martn 522 14 MA-SA:14-20:30
Tekn Paraguay 541
Torre de los Ingleses Av. Del Libertador Pl. Fuerza Area Arg. MI-SA: 12-19
Victor Najmas Costa Rica 4668
Zamora Arte Guido 1831
Zurbarn Cerrito 1522 LU-DO: 11-21