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Una experiencia vivida a travs de la danza

Acercamientos a la narrativa corporal

La narrativa es una forma de construir sentido por medio de la


descripcin y anlisis de los datos biogrficos.

Es una reconstruccin de la experiencia, se da significado a lo sucedido,


vivido o experimentado.

La constitucin de una Trama Narrativa se vincula tanto el relato


histrico como el relato de ficcin. El relato histrico lo constituye la
dimensin episdica de la narracin como aquel relato que caracteriza la
historia hecha acontecimientos y episodios vividos, el relato de ficcin es
la dimensin configurante propiamente dicha.

La Narrativa Corporal interesa el tiempo de ficcin porque es ms rico en


informaciones y porque trasforma la sucesin de los acontecimientos en
un totalidad significante que rene los acontecimientos y hace que la
historia se deje seguir, mientras que la dimensin episdica lleva a una
cronologa de la experiencia vivida y da lugar a entonces y entonces
por el que se responde a la pregunta y luego? Esto sugiere la
constitucin de fases, ciclos, periodos que se siguen sucesivamente de
acuerdo con el orden irreversible del tiempo como la sucesin de
acontecimientos

Adems esta forma narrativa reconoce que en la corporeidad est


inscrita una historia, un tiempo, una experiencia que puede ser narrada,
se narra lo que vivimos, se narra la experiencia vivida, es como
devengo; se reconoce que el cuerpo necesita ser pensado desde la
experiencia vivida con aquellas personas que se arriesgan a narrar la
experiencia de las propias practicas corporales frente a otro, es
justamente en la narrativa como se dibuja aquello que ha quedado
inscrito con el cuerpo

Analizar las prcticas corporales implica situarse en una Teora del


Cuerpo desde el cual es posible rescatar la dimensin de lo vivido,
sentido, gozado, pensado y experimentado

Nos apoyamos en la Fenomenologa que rescata la corporeidad por su


carcter de cuerpo vivido, que trata de trascender el cuerpo que es
mirado solamente desde una perspectiva biolgica y fisiolgica y
privilegia el cuerpo vivenciado, intuido y experimentado como un ser-
situado-corporalmente-en-el-mundo

Tambin indagan por la Vivencia permiten darle prelacin de la


interpretacin subjetiva del mundo

La Vivencia es entendida como Unidades de Sentido con contenidos de


conciencia, son aquellos acontecimientos reales, las percepciones, las
representaciones de la imaginacin y de la fantasa, los actos del
pensamiento conceptual, las presunciones y las dudas, las alegras y los
dolores, las esperanzas y temores, los deseos y las voliciones

Schtz considera las experiencias vividas como algo que transcurre


dentro de la conciencia interna y como la estructura de estas vara
segn la duracin y su reflexin.

Hermenutica del odo: entre escuchar y conversar

La autobiografa permite construir los relatos de las personas que se


realizan prcticas corporales para dar cuenta de la experiencia vivida

Hacer una autobiografa nos pone en una forma de relacin con la otra
persona y all se establece un dialogo. En el conversar, no se trata de ir
tras la palabra como destinatarios, se trata de la palabra que deviene
por s misma, que revela la experiencia vivida.

Los acontecimientos autobiogrficos como eventos y situaciones


narrados le atribuyen significados y hacen ver que los acontecimientos
no son simplemente hechos que nos suceden, sino que en ellos hay
aspectos que marcan y direccionan un modo de ser en el mundo.

Todo acontecimiento est conectado no solo con un tiempo, sino


tambin con un espacio.

Conciencia de s: un rasgo de subjetividad

La subjetividad es la conciencia de s.

La conciencia de s como rasgo de subjetividad hace alusin al precepto


dlfico gnothi seauton (concete a ti mismo)

La conciencia corporal es una capacidad que el ser humano vive


pensando cuando est buscando la conciencia de s, es el proceso que
nosotros vivimos permanentemente, que no est solo en el ejercicio del
baile, sta empieza cuando uno se levanta, desde ese primer momento
lo hacemos algunas veces mecnicamente y no nos damos cuenta de
que nos sucede

El cuerpo es generador de emociones, sensaciones y sentires

Las practicas corporales que se fundamentan desde una perspectiva


netamente vivencial, establecen una relacin directa entre la conciencia
y el entorno y una relacin recproca entre movimiento y sensacin,
posibilitando la conciencia del propio cuerpo y la escucha hacia s mismo
y hacia los dems

Experiencia de si y problematizaciones en las practicas


corporales
De qu cuerpo hablamos?

Cuerpo multidimensional: un cuerpo a la vez material y enrgico,


racional y emocional, sensible y mensurable, personal y vincular, real y
virtual.

El cuerpo aparece como el escenario de incertidumbres entre la


naturaleza y la cultura.

El cuerpo es no solo lo que aparece sino lo que d l se dice, se explica,


se siente, se hace tambin su historia

La cultura le pone palabras al cuerpo, le da cdigos, le impone


ritualizaciones envolviendo las prcticas, los modos de pensar y sentir.

Para pensadores de la EF la idea centrada en el cuerpo


anatmico/biolgico cartesiano se desplaz, ingresando otras miradas
desde la subjetividad y la cultura del cuerpo

Cabe citar a:

Cajigal = en la dcada del 70

-Las dos grandes realidades antropolgicas de la que hay que partir para
pensar la cultura fsica y EF son cuerpo y movimiento

- La expansin de la cultura de la info insistir y adentrarse en la cultura


de la expresin, del arte, del movimiento y en la cultura. Esto a travs
del propio cuerpo en la bsqueda de las razones propias de existencia y
la sabidura de s mismo
- el hombre es sujeto corporal

- Como bases antropolgicas de la EF la inteligencia, la conciencia, la


vivencia humana, la humanizacin del ejercicio corporal y la experiencia
corporal

-El cuerpo puede ser adiestrado y tambin objeto de reflexin y con


conciencia crtica, de disfrute, de experimentacin.

Daniel Denis = 80

-Aportar los conceptos de cuerpo perdido, tatuado, subversivo, enseado

-reitera la necesidad de reconquistar el cuerpo en el intento de restituirle


sus derechos antiguos, el cuerpo presente

- Cuerpo modelado por una identidad social fascinada por el cuerpo, por
la imagen del cuerpo, cuando de pronto se advierte que el cuerpo es
invisible, evasivo, un espejismo

-el cuerpo ha sido ajustado por accin de la educacin con la


conformidad con las exigencias normativas que impone la sociedad

Le Boulch = 81-86-91

-el dualismo fisiolgico conduce a la concepcin de un cuerpo-


instrumento

-La ciencia del mov humano debe partir de la existencia corporal como
totalidad y como unidad

-un error frecuente que se comete es situar al movimiento a un aspecto


objetivo que se traduce en eficacia. Nuestro anlisis tiene en cuenta dos
aspectos del movimiento, el expresivo y el transitivo

Michael Bernard = 80 trabajo en la catedra de la gimnasia

- Una reflexin sobre el cuerpo, ya que en l y por el sentimos,


deseamos, obramos, nos expresamos y creamos
- Cuerpo vive paradojas, vivir el propio cuerpo no es solo asegurarse
su dominio o afirma su potencia, sino que tambin es descubrir su
servidumbre, reconocer su debilidad. Por un lado la dinmica de
poder, el placer y su deseo, por el otro el aspecto trgico de su
temporalidad, deterioro y precariedad
- En la vida social el cuerpo se convierte cada v es mas en el objeto
y en el centro de ciertas preocupaciones tecnolgicas e
ideolgicas
- El cuerpo desde un enfoque psicobiologico desde un enfoque
fenomenolgico

Para cerrar, consideramos necesario demarcar, que nuestras


experiencias y saberes actuales de vida dan cuenta de lecturas y
practicas ligadas a la formacin como docentes de EF y tambin a
bsquedas paralelas de autoformacin. Todas ellas han conformado
nuestro particular modo de sentirnos, de pensarnos, de decirnos, que
tambin se expresan en nuestro ser docente

Sensopercepcin - Cena
La sensopercepcion es hablar de una tcnica que gua la accin
expresiva como fuente de conocimiento, sensibilizacin y toma de
conciencia corporal

Es una tcnica de trabajo corporal consciente, con la intencin de


registrar con creciente claridad los diversos estmulos, sensaciones y
percepciones, y a movimiento, comunicacin, imgenes y metforas de
mov.

Stoke sealaba descubran lo desconocido dentro de lo aparentemente


conocido para esto adopta el nombre de sensopercepcion en la
expresin corporal para especificar, diferenciar y definir esta parte
bsica de la formacin en expresin corporal cuyo objetivo es el
conocimiento ms profundo de s mismo y el comienzo de nuestra
tcnica corporal

La sensopercepcion en la expresin corporal, se convierte en base


sobre la que se estructuran las imgenes. Pero es base y consecuencia
La misma autora propone entrenar el aparato sensorial de los rganos
exteroceptivos, interoceptivos y propioceptivos, para desarrollar los
aspectos que hacen al enriquecimiento de nuestro lenguaje corporal:
-apoyar y agudizar la percepcin de s mismo y de aqu al mundo
externo

-profundizar sobre el esquema corporal

-reducir el margen del error entre la realidad del propio cuerpo y la


percepcin del mismo

-Trabajar en funcin del tono muscular

-aprender a percibir, corregir y estabilizar la mejora de nuestra realidad


corporal en quietud y mediante el movimiento

-desarrollar coordinacin, equilibrio, fuerza, rpida reaccin y agilidad

Los temas abordados en sensopercepcion giran alrededor del cuerpo


considerando los siguientes ejes:

- Los Sentidos: exteroceptivos y propioceptivos


- Los Apoyos: externo e interno, duros y blandos, pasivo y activo, en
diversas posiciones, en quietud y en movimiento
- EL Esqueleto: huesos y articulaciones
- La Piel: envoltura, limite, comunicacin
- Tacto: Limite, contorno; temperatura; periferia; sensaciones
- Contacto: espacio alrededor del cuerpo, energa que se prolonga
del propio cuerpo
- El tono muscular: regulacin eutonica en pasividad y en
movimiento
- Los Estiramientos
- El volumen: percepcin tridimensional del cuerpo
- El peso: percepcin y traslados del peso sobre apoyos, fuerza g
- La postura. Posiciones de control
- La respiracin
- Zonas corporales: ejes, adelante atrs, los costados, cinturas,
centro y periferia, pies, manos, cabeza, pelvis, columna vertebral,
brazos, piernas, trax

La sensopercepcion aporta a la Expresin Corporal, el desarrollo de


nuestra capacidad de observacin y registro de los estmulos; el
surgimiento de imgenes ms diferenciadas, detalladas y precisas del
propio cuerpo y su vinculacin con el medio.
EL camino de la sensopercepcion nos posibilita un proceso de
sensibilizacin, reencuentro y recuperacin del propio cuerpo con su
proceso de realimentacin creativa. Recoge y evoca la asociacin y
produccin de imgenes que darn lugar a la fantasa creadora del
sujeto. El camino de creacin se estructura sobre dos tipos de
representaciones: la imagen reproductiva que interioriza y la imagen
productiva que, sobre la base de la anterior, produce nuevas
imgenes.

Se nutre por las Sensaciones:


Las sensaciones constituyen la fuente principal de nuestro
conocimiento acerca del mundo exterior y de nuestro propio cuerpo,
canales bsicos por los que la info sobre los fenmenos del mundo
exterior llega a nuestro cerebro, dndole al hombre la posibilidad de
orientarse en el medio circundante y con respecto al propio cuerpo

Las sensaciones son procesos activos, en la estructura de toda


sensacin entra en el movimiento, unas veces en forma de reaccin
vegetativa, otras en la reacciones musculares.

Clasificacin de las Sensaciones:

Tres tipos fundamentales: interoceptivas, propioceptivas y


exteroceptivas

-Interoceptivas: estado de los procesos internos del organismo y


hacen llegar al cerebro los estmulos procedentes de las paredes del
estmago y el intestino, del corazn y del sistema sanguneo, figuran
entre las formas ms difusas y menos conscientes de las sensaciones,
son fundamentales en la regulacin de los procesos metablicos
internos.

-Propioceptivas: seales sobre la situacin del cuerpo en el espacio y


la postura en el espacio del aparato motriz-sustentador. Forma la
base aferente de los movimientos del hombre y desempean un
papel decisivo en la regulacin de los mismos.

-Exteroceptivas: hacen llegar al hombre la info procedente del mundo


exterior y constituye el grupo fundamental de sensaciones que une al
ser humano con el medio circundante (olfato, gusto, tacto, odo y
vista) Dos subgrupos: -contacto: surgimiento se requiere la aplicacin
directa del correspondiente rgano (gusto tacto) distancia:
motivadas por estmulos que actan sobre los org a travs de cierto
intervalo de espacio.

Los rganos de los sentidos no siempre funcionan aisladamente.


Pueden cooperar entre s, y esta interaccin puede adoptar dos
formas:

- Ciertas sensaciones pueden influirse recprocamente, tanto para


estimularse o para inhibirse
- Por otra parte puede haber ondas de interaccin en las cuales los
rganos de los sentidos funcionan juntos, condicionando un nuevo
aspecto de la sensibilidad que en la psicologa ha obtenido el
nombre de cinestesia

Sobre Percepcin:

Constituyen un proceso activo y complejo, que a veces requiere una


seria labor analtica-sinttica. Es de carcter activo y se revela en toda
una serie de indicios que requieren anlisis especial.

Estn siempre insertos Componentes Motores en forma de palpadura del


objeto y movimiento de los ojos o articulacin de los sonidos. Lo ms
correcto es designar al proceso perceptivo como actividad perceptora
del sujeto

La actividad perceptora del sujeto es afn a los procesos del


pensamiento directo y con una afinidad tanto mayor cuanto mas nuevo
y complicado sea el objeto perceptible

Es esencial la circunstancia de que el proceso perceptivo del objeto no


se efectu nunca a nivel elemental, porque su estructura entra siempre
el nivel superior de la act psquica y el lenguaje

En carcter activo y complejo de la actividad receptora del sujeto,


motiva diversas peculiaridades de la percepcin humana

- Carcter activo mediatizador, mediatizada por los conocimientos y


experiencias anteriores del sujeto
- Carcter objetivado y generalizado
- Carcter de pertenencia (constancia) y cabalidad
- Carcter de movilidad y manejabilidad

La precepcin es un proceso complejo que nos permite interpretar y


representar las seales del mundo que nos llegan por vas sensitivas.
Sobre Eutonia

Es una palabra para expresar la idea de una tonicidad armoniosamente


equilibrada, en adaptacin constante y ajustada al estado o actividad del
momento.

El tono por Gerda para referirse a las manifestaciones de la conducta, a


partir del tono y la gama de posibilidades tnicas de las que somos
capaces los seres humanos podemos descubrir caminos entre lo
muscular y lo emocional; entre el esquema y la imagen corporal; entre el
todo de base y los recursos tnicos aprendidos.

La eutonia va aplicando diferentes tcnicas que inciden sobre el tono, y


se ejecutan segn una forma de ordenar secuencias, direcciones,
tiempos, espacios, con el objetivo de alcanzar la flexibilidad, la
regulacin o la igualacin del tono. Instan a la bsqueda interior y no a
la imitacin de modelos: los movimientos son en general son efecto de
la sensibilizacin y del despertar de la conciencia. La Conciencia de la
Eutonia refiere a un conocimiento que llega por vas de la
sensibilizacin, de la vivencia, de un desarrollo de los sentidos ms que
de un proceso de razonamiento e intelectualizacin.

- Sobre la conciencia de la Piel: se basa en la multiplicidad de


funciones de la piel. La eutonia creo tcnicas para investigar este
principio:
a) Inventario(registro de la parte del cuerpo desde la piel)
b) Estimulacin
c) Modelado(facilitar la conciencia de los limites corporales)
d) Voz y Sonido
e) Intercambio de experiencias (trabajo grupales)
f) Lecturas(info y reflexin terica)
- Sobre la conciencia sea: conciencia de los volmenes, de la
solidez, de lo conceptual, de un atravesamiento muscular. Puerta
de entrada para la organizacin propioceptiva que incide
directamente en la flexibilizacin del tono, tanto en la musculatura
profunda como dinmica. Tcnicas:
1. Inventario(huesos y las formas que se perciben)
2. Tacto(perciben contornos)
3. Contacto(a travs d objetos que incrementen su percepcin)
4. Vibraciones(sacudimientos)
5. Mov Eutonico (micro estiramiento, deslizamnientos,rolar )
6. Reflejo de transporte
7. Dibujo
8. Modelado
9. Observaciones

-Sobre conciencia de Contacto: Gerda diferencia entre Tacto y


Contacto, el tacto nos sita en la periferia corporal y el contacto
nos incluye en el espacio alrededor del cuerpo. El contacto regula
la tensin del tono muscular del sistema autnomo, influye
conscientemente en el equilibrio entre el sistema simptico y
parasimptico. Tcnicas
1. Permeabilidad(circulacin de una doble corriente de energa
en dos direcciones o ms)
2. Neutralidad (es una calidad de contacto que implica una
disponibilidad y un estado de equilibrio personal)
3. Espacio Radiante(Espacio alrededor del cuerpo)
4. Microestiramientos
5. Rolar
6. Efecto de direccin y rechazo
7. Circuitos

-Sobre la conciencia del espacio interior: la conciencia del contacto es


posible a partir de la consciencia del espacio interior, importante
desarrollar el sentido del tacto, para incrementar la sensibilizacin
superficial y profunda. Tcnicas

1. Inventarios de distancias
2. Circuitos
3. Atencin sobre alguna zona
4. Investigacin de los espacios circulares
5. Exploracin de las cavidades

-Sobre la conciencia del reflejo de estiramiento Transporte: este reflejo


se produce independientemente de la voluntad, se usa la palabra
transporte para referirse a la misma accin peor construida de modo
consiente. La direccin de la fuerza cuando sta es activada desde los
pies. Esta experiencia bsica en la prctica de eutonia, es una
herramienta para despertar la conciencia del interior del cuerpo, de las
direcciones de los huesos y de los volmenes y del espacio exterior

El transporte es un objetivo que se aborda desde diferentes tcnicas, y


desde el inicio para evitar cierta tendencia a aflojarse que llega desde la
relajacin y para ir desarrollando en las personad el sentimiento de
seguridad interior y de resistencia, facilitado por la conciencia sea.
- Sobre la conciencia El movimiento eutonico: se caracteriza por la
liviandad en su ejecucin y el empleo de la fuerza/energa justa
para un buen rendimiento. Los objetivos son la regulacin del tono,
la vivencia de un sentimiento de integridad, el equilibrio en las
tensiones en las di verdad acciones cotidianas
1. Movimiento pasivo
2. Micro estiramiento
3. Balanceo
4. Posiciones de control
5. Movimiento anticipado
6. Estiramiento espontaneo

Sobre autoconciencia por el movimiento

Se intenta la formacin de los mejores hbitos corporales, as como el


establecimiento de nuevas dimensiones de la conciencia y la
autoimagen.

Propugna perfeccionar la sensibilidad y tomar conciencia del movimiento


con lo que logra eliminar esfuerzos superfluos de todo cuanto se refiere
al movimiento

Con relacin a los aprendizajes y a la construccin de la autoimagen,


toma en cuenta 4 componentes de la accin: pensamientos-sentimiento-
sensacin-movimiento.

La autoimagen nunca es esttica, cambia de una accin a otra, influida


por imgenes exteriores que generan, en algunos casos estereotipos

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