ESCUELA PROFESIONAL DE ECONOMIA QUECHUA II

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS

ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES

TRABAJO DE INVESTIGACION FORMATIVA: FIESTAS

MAS REPRESENTATIVAS DEL CUSCO

ASIGNATURA: QUECHUAII

DOCENTE: CARRION SALINAS LUZ ANA

ALUMNOS:

GAMARRA LEON, Jos Luis

CUSCO- PERU
2017-I
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PRESENTACIN

Estimada docente Carrion Salinas Luz Ana; pongo a consideracin suya el

presente trabajo sobre la asignatura Quechua fiestas ms representativas del
Cusco que en esta oportunidad decid desarrollar sobre la Fiesta del Corpus
Christi, el cual fue desarrollado con la recopilacin de diversas informaciones
mas rebuscadas y exactas sobre el tema a presentar.
Esperando que sea de su gratitud y ruego a usted disculpe de antemano
cualquier error presente. Sin otro particular me comprometo a ser responsable
en dicha asignatura.
Atentamente
Jos Luis Gamarra Len
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Fiestas importantes del cusco

1. Importancia y relacin de fiestas
El espritu del hombre peruano, esculpido por el arte y la religin, ha dado lugar a una
vena creativa que surge en una variedad infinita de formas, ritmos y rituales. Ao tras
ao, ms de 3.000 fiestas populares, 1,500 estilos musicales y un sinnmero de artes y
oficios confirman que el Per es el hogar de uno de los legados folklricos ms variados
del mundo. Los muchos festivales, incluso los de carcter religioso, revelan la
naturaleza de los peruanos, tanto hombres como mujeres, su inclinacin a ser sociables
y compartir sus esperanzas.
Cusco celebra cientos de festivales. La mayora de ellos se celebra en homenaje a un
santo patrn y son parte del calendario cristiano adoptado en la poca colonial, aunque
se han mezclado con las creencias mgicas de antiguas formas de adoracin. La
celebracin de la Semana Santa, Carnaval, Corpus Christi y la fiesta del "Seor de los
Temblores", tienen un significado especial para los cusqueos, convirtindose en una
gran expresin folclrica de sus pueblos.
2. Corpus Christi
Segn Acosta de Arias (1997), El festival del Corpus Christi es celebrado en todo el
Per desde la poca colonial, pero alcanz mayor auge en Cusco. Quince santos y
vrgenes de diversos distritos son cargados en una procesin hacia la Catedral donde
ellos reciben el cuerpo de Cristo encarnado en la Sagrada Hostia, mantenindose en
una fabulosa copa de oro que pesa 26 kilos y mide 1,2 m. de altura. Sesenta das
despus de la Pascua de resurreccin, los miembros de cada iglesia cercana llevan su
Santo Patrn en una procesin a las campanadas de Mara Angola, la campana ms
grande de las Iglesias peruanas, forjado en una aleacin de cobre y oro en el siglo XVI
por el artesano local Diego Arias de la Cerda. En la noche todas las personas se renen
para una vigilia donde se sirven platos tpicos como el chiriuchu (picante de cuy),
cerveza, chicha y pan de maz. Al amanecer la procesin se establece alrededor de la
Plaza Mayor, teniendo las imgenes de cinco vrgenes vestidas con tnicas ricamente
bordadas, adems de las imgenes de cuatro santos: San Sebastian, San Blas, San Jos y
el apstol Santiago montados en un hermoso caballo blanco. Luego, los santos son
ingresados a la catedral para recibir un homenaje, luego de que los representantes y
autoridades de las comunidades se reunieron en la Plaza Mayor para discutir asuntos
locales. Finalmente, las delegaciones retornan a las iglesias en medio de himnos y
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oraciones. Todos los pueblos y Cusco participan. Es la mxima fiesta religiosa en la que
se sacan de todas las iglesias las imgenes de santos y vrgenes y son llevadas a visitar
la imagen del Cristo en la Catedral. Las procesiones, el adorno y embellecimiento de las
calles y el fervor del pueblo, son un espectculo indescriptible.
Origen del corpus cusqueo
El Arzobispado del Cusco (2013) relata, cuando los espaoles llegaron al Cusco, se
sorprendieron al enterarse que los hijos del Sol sacaban en procesin a las momias de
los Incas; entonces, blandiendo los evangelios, decidieron terminar para siempre con la
fiesta pagana. La solucin de los misioneros que acompaaban a los conquistadores fue
muy simple: reemplazar los venerados restos por imgenes de la virgen y los santos
catlicos. As naci el Corpus Christi en la antigua capital del Tawantinsuyo, una
celebracin catlica que se impregn de matices andinos.
Hoy, la festividad es importante en la poblacin comn y corriente que habita en la
jurisdiccin de las diferentes parroquias del Qosqo; los preparativos se inician con
semanas y aun meses de anticipacin para lo que existe una organizacin tradicional
comandada por el mayordomo ("carguyoq") que es la persona que acepta el cargo, la
responsabilidad y obligacin para costear la mayor parte de los gastos de la festividad
que entre otros incluye misas, vestimenta nueva para la Virgen o el Santo de la
Parroquia, el contrato con una banda de msicos ("q'aperos") para acompaar la
procesin, una orquesta tpica para la celebracin de la fiesta, comida para los invitados,
aguardiente, chicha y cerveza, recordatorios, etc.
Bernales Ballesteros (1981), El da mircoles un da anterior al Corpus Christi se realiza
la "entrada" de las imgenes que salen en procesin de sus parroquias acompaadas del
cura, los vecinos, los mayordomos que portan en el pecho las "demandas" que son
distintivos o estandartes a veces de plata con la imagen de la Virgen o Santo, para
dirigirse a la Catedral donde la imagen ser depositada hasta el da siguiente en que se
realiza la procesin principal. En esta "entrada" de santos es celebre y espectacular la
"carrera" que emprenden San Sebastin y San Jernimo para tratar de llegar primero a la
Catedral de la ciudad; temprano de madrugada parte la imagen de San Jernimo desde
el distrito del mismo nombre distante a unos 10 Kms. en el distrito de San Sebastin a
unos 5 Kms. la imagen del pueblo ya esta en la pista, y as a la llegada de la otra imagen
se inicia una loca carrera por la Av. de la Cultura hacia la Plaza de Armas.
En este da, en las cercanas de la Plaza de Armas muchos comerciantes han colocado
sus stands de comida tpica para los asistentes a la "entrada", donde se sirve el
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tradicional "Chiri Uchu" o "Aji Frio" que consiste en pequeos trozos de cuy asado,
pollo, ch'arki, embutidos, cau-cau, queso, torrejas de harina de maz, maz tostado,
qocha-yuyo y rocoto; otros stands tambin sirven chicharrones, anticuchos, etc.; y por
supuesto cerveza y chicha. Luego del ingreso de las imgenes a la Catedral, el pueblo
dar rienda suelta a sus gustos gastronomicos y su sed de alcohol.
Al medio da, se inicia con la procesin de Santos y Vrgenes en la Plaza de Armas
donde se han congregado miles de personas. La tradicin tiene un orden establecido
para la procesin desde el tiempo de la colonia, de tal modo que el orden de salida de
las imgenes es el siguiente:
1.- San Antonio de la parroquia de San Cristbal
2.- San Jernimo de la parroquia del distrito de San Jernimo
3.- San Cristbal de la parroquia de San Cristbal
4.- San Sebastin de la parroquia del distrito de San Sebastin
5.- Santa Brbara de la parroquia del distrito de Poroy
6.- Santa Ana de la parroquia de Santa Ana
7.- Santiago Apstol de la parroquia de Santiago
8.- San Blas de la parroquia de San Blas
9.- San Pedro de la parroquia de San Pedro
10.- San Jos de la parroquia de Beln
11.- Virgen de la Natividad de la parroquia de Almudena
12.- Virgen de los Remedios de la iglesia de Santa Catalina
13.- Virgen Purificada de la parroquia de San Pedro
14.- Virgen de Beln de la parroquia de Beln
15.- Virgen de la Inmaculada Concepcin llamada tambin "La Linda" de la Catedral.
Luego de la procesin de imgenes, estas son guardadas dentro de la Catedral donde
permanecern hasta la "octava", es decir hasta ocho das despus del Corpus Christi. El
da de la "octava" se inicia con otra procesin del Santsimo seguido por los diversos
Santos y Vrgenes que retornaran a sus parroquias de origen una vez concluida la
procesin. Ya en la parroquia de la imagen, en la efervescencia de la fiesta y en medio
de la algaraba con msica y alcohol, se comprometer al nuevo mayordomo o
"carguyoq", vale decir a la persona que costear los gastos de la festividad para el
prximo ao.
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CONCLUSION
El Corpus Christi Cusqueo es la fiesta religiosa ms importante del Cusco aunque
esta fecha siempre cae en Jueves, la fiesta comienza un da antes con las tradicionales
entradas.
El Mircoles (da anterior al Corpus Christi) se da inicio con la entrada de los santos a la
catedral de la ciudad, acompaados de mayordomos, fieles, bandas de msicos y
danzas.
En el da central se realiza la fastuosa procesin de las quince imgenes de santos y
vrgenes provenientes de igual numero de parroquias del Cusco, encabeza la procesin
la carroza de plata que porta la custodia.
Despus de siete das (la octava), los santos vuelven a salir en procesin antes de
regresar a sus lugares de procedencia, dnde permanecern por el resto del ao.
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BIBLIOGRAFIA
1. ACOSTA DE ARIAS SCHREIBER, Rosa Maria. Fiestas coloniales urbanas (Lima-
Cusco) Lima: Otorongo Ediciones. 1997
2. ARZOPBISPADO DEL CUSCO, DIRECCION DESCOCENTRADA DE
CULTURA DE CUSCO, Tesoros de la Catedral del Cusco. Lima. Telefnica del
Per 2013
3. BERNALES BALLESTEROS, Jorge, El Corpus Christi: Fiesta Barroca en Cuzco.
Actas de la I Jornada Andaluca y Amrica, t II, pp. 277- 292. Universidad
Hispanoamericana Santa Mara de la Rbida, 1981.