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En los primeros captulos Fernando Savater habla sobre lo que puede ser lo
bueno y lo malo, mirndolo desde un punto conveniente para las personas,
algo bueno para una persona le conviene y resulta ser algo bueno, pero
tambin hay obstculos que son convenientes para otras y se considera
malo, esto lo de demuestra a partir del ejemplo de las abejas y castores, donde
se hace ms difcil o imposible realizar tareas que no se encuentra en un
mbito conocido. Tambin resalta lo que es la responsabilidad o las ganas de
vivir.
Sin dejar lo que es la libertad a la hora de tomar decisiones, partiendo de
problemas que se va teniendo a la forma de actuar. En este caso nos da el
ejemplo del capitn que debe tomar una decisin muy complicada.
Por otro lado, se plantean las actividades que hace el hombre normalmente sin
pensarlo, la cual son costumbre de cada quien las cuales no son actos libres
porque no son pensamientos propios sino algo impuesto de tiempo atrs. Los
caprichos son aspectos de la vida de cada persona, que no suelen llevar nada
productivo, porque solo le interesa a una persona que tiene el capricho.
Hablando sobre la toma de decisiones, hay algunas que dejan culpa, estas
pueden ser hechas voluntariamente o con rdenes de alguien, en este caso
plantea la situacin del dirigente Nazi y del racista. Tambin plantea el tratar
de hacer actos de manera libre, sin tener en cuenta las influencias de los
dems. Pero para lograr la buena vida hay que ser felices y hacer lo que la
conciencia nos aconseje, aunque no sea buena para la sociedad.
Habla que para vivir felices hay que hacer lo mejor posible o estar lo mejor
posible de cualquier punto de vista, tomando de referencia la Biblia, menciona
la parbola del primognito donde el padre le da herencia a su hijo para que
sea feliz, pero este tipo de felicidad es solo momentnea y a corto plazo.
Debido a que lo econmico son problemas de la sociedad. Por eso nos habla de
vivir y disfrutar el presente para darnos buena vida y aprovechar cuantas cosas
nos ofrece la vida en ello, como amor, amistad, respeto, tica que no es otra
cosa que sacarle el mejor provecho a la vida y tener momentos satisfactorios.
Por otra parte, en libro el autor menciona a unos imbciles que se refieren no
a
los que no saben algn conocimiento intelectual sino a los que no tienen
conciencia de lo que hacen y que se cuentan con poca tica en su actuar, se
puede engaar a los dems lo que se desee, pero jams a consigo mismo. Por
lo tanto, hay que considerar el lugar de la otra persona al hacerlo no significa
que ocupe su lugar sino se refiere a ponerse en sus zapatos y no juzgar sin
conocer antes las circunstancias o lo que influye para que esa persona tenga
tal o cual comportamiento. Y en todo esto influye mucho el valor de la justicia
que no se refiere a las leyes sino a lo que es una virtud y que corresponde a
cada quien. Entonces si habla sobre la moral y hace la observacin de que a
diferencias de lo que muchas personas creen la moral como prohibiciones que
hacen la vida difcil, en cambio se habla que la moral es algo que est a
nuestro servicio y que se puede disfrutar para hacer la vida ms satisfactoria,
existen en el mundo miles de placeres y por miedo a estos pueden que se
olviden otras obligaciones haciendo que la libertad de elegir los placeres del
da, la responsabilidad de asumir las consecuencias en caso de uso indebido, la
conciencia de saber lo que se hace nonos dae.
PAULINO CORTEZ