SAMOYAULT, Tiphaine. A intertextualidade.

Aderaldo e Rothschild: So Paulo, 2008,

A literatura se escreve certamente numa relao com o mundo, mas tambm apresenta-
se numa relao consigo mesmo, com sua histria, a histria de suas produes, a longa
caminhada de suas origens. Se cada texto constri sua prpria origem (sua
originalidade), inscreve-se ao mesmo tempo numa genealogia que ele pode mais ou
menos explicitar. (SAMOYAULT, 2008, p. 9).

A retomada de um texto existente pode ser aleatria ou consentida, vaga lembrana,

homenagem explicita ou ainda submisso a um modelo, subverso do cnon ou
inspirao voluntria. (SAMOYAULT, 2008, p. 9 10).

A intertextualidade deve ser compreendida antes de tudo como uma prtica do sistema e
da multiplicidade dos textos. (SAMOYAULT, 2008, p. 43).

O texto faz ouvir vrias vozes sem que nenhum intertexto seja explicitamente
localizvel. Neste caso, parece prefervel falar de dialogismo e de polifonia em vez de
intertextualidade. Como bem mostrou Bakhtin, o entrelaamento dos discursos e a
autonomia das vozes so funo da prpria natureza do romance, colocando assim em
funcionamento uma relao com a multiplicidade dos textos e das linguagens, porque
a sua maneira de falar do mundo. (SAMOYAULT, 2008, p. 43).

O texto refere-se diretamente a textos anteriores, segundo modos de integrao bem

visveis. a proposio mais simples da literatura em segundo grau, em que o termo
intertextualidade adquire todo o seu sentido: no mais, como no caso do dialogismo,
pela abertura direta sobre o mundo, mas numa estrita relao dos textos entre si. [...]
tipolgico e descritivo, [...] prope observar fatos precisos [...] no seu estatuto
hipertextual, como prottipo de um gnero que ia se constituir com o ttulo geral de
anti-romance. [...] fenmenos de co-presena e de derivao a partir do leitor. Ora o
texto assinala explicitamente suas referncias ao conjunto da literatura e o intertexto
obrigatrio, que o leitor no pode deixar de localizar -, ora o leitor que cria suas
prprias associaes. (SAMOYAULT, 2008, p. 44).

O texto joga com a tradio, com a biblioteca, mas em vrios nveis, implcitos e
explcitos. (SAMOYAULT, 2008, p. 45)

O texto inteiramente construdo a partir de outros textos, o intertexto parece seu dado
dominante. (SAMOYAULT, 2008, p. 45).

Os efeitos de convergncia e divergncia podem, desde ento, se construir segundo

quatro modos:
A configurao: repousa na anlise das relaes entre textos e pr-textos para o exame
de um trabalho diferencial da escritura/re-escritura numa diacronia reinscrita no cerne
do processo textual. (SAMOYAULT, 2008, p. 140).

A refigurao: trata-se de se tirar a marca da posio historicista, interessando-se pelas

influncias para deixar ao literrio a possibilidade de refigurar-se constantemente. O
procedimento ser o de uma semitica, trabalhando assim questes de linearidade.
(SAMOYAULT, 2008, p. 141).
A desfigurao: insistir mais sore todas as operaes de alterao e de transformao
textual produzidas pela integrao e montagem. Em relao precedente, o
procedimento ser mais estilstico que semitico, e examinar a tenso entre
homogeneizao e hidridao. (SAMOYAULT, 2008, p. 141).

A transfigurao: ela analisar os efeitos de convergncia nos termos de uma potica

entendida como trabalho sobre os gneros. (SAMOYAULT, 2008, p. 142).

[...] pensar a intertextualidade como memria permite reconhecer os liames que se

elaboram entre os textos no so atribuveis a uma explicao ou a um inventrio
positivista: mas isto no impede que se fique sensvel complexidade das interaes
existentes entre os textos, do ponto de vista da produo tanto quanto da recepo. A
memria da literatura atua em trs nveis que no se recobrem jamais inteiramente: a
memria trazida pelo texto, a memria do autor e a memria do leitor. (SAMOYAULT,
2008, p. 143).

[...] a ateno intertextualidade [...]: no se trata mais de identificar um modelo para

valoriz-lo, mas sempre numa perspectiva trans-histrica, analisar a circularidade dos
efeitos de sentido. (SAMOYAULT, 2008, p. 144)

Como todas as artes, a literatura se elabora com uma parte artesanal de bricolagem; e se
seu material a linguagem, mas frequentemente a linguagem j colocada em forma na
literatura existente (o que vai contra a ideia da literatura como trabalho sobre a
linguagem abstrata, no sentido jakobsoniano dos estruturalistas). A citao, a re-
escritura, a transformao e a alterao, qualquer que seja a relao do autor
melanclica, ldica ou desenvolta com o j dito, s destacam o trabalho comum e
contnuo dos textos, sua memria, seu movimento. (SAMOYAULT, 2008, p. 145).