La apologtica es la ciencia que estudia los argumentos apropiados en defensa de la fe.

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En la apologtica se promueve el anlisis crtico y valorativo de los argumentos sobre la fe. v f/
En la religin el estado crtico es un arte que permite debatir de manera abierta sobre Dios, sus obras
e influencias sobre el ser humano. v f/
Los mbitos de la persona humana, formalmente son: espritu, alma y cuerpo. v f/
Desde el abordaje de la crtica, la apologtica adquiere formas prcticas y radicales. f v/
Lo forense de la apologtica tiene la caracterstica de exposicin en un foro, ante un auditorio activo
en el debate y con argumentos en defensa del mensaje de Cristo. v f/
El proceso de anlisis en la apologtica posee como tesis la divinidad de Cristo. v f/
La actuacin en el foro debe observar actitudes de familiaridad y respeto entre los participantes y sus
planteamientos v f/
De forma seria, nadie puede negar nada sin fundamento, sin saber probarlo. v f/
La fe depende del nivel de estudios, de la cultura y del ambiente. f v/
El criterio de credibilidad est estructurado por el hecho histrico de un ser humano que afirma de s
mismo Yo soy Dios y debe infundirnos la gracia de la fe para que sea creda. v f/
La razn final del donum fidei es la forma de llegar a una unidad, a un encuentro final, experiencial de
Dios y yo, el encuentro con la divinidad de Cristo. v f/
A partir del sgueme, la experiencia mstica de Cristo, tiene su lgica y origina con ella la teologa
mstica v f/
El criterio de validez se verifica con la experimentacin del objeto matematizable. v f/
Una discusin especulativa de un pensamiento religioso es independiente al hombre que se presenta
anunciando su divinidad y es indiferente al momento histrico. f v/
En el texto Cristo hoy, Criterio de Credibilidad y el don de la fe se parte de la hiptesis de que Cristo
viniera en los tiempos actuales. v f/
El hecho teolgico cristiano se inicia con la afirmacin Yo soy Dios! v f/
En el criterio de credibilidad, primero debemos tener en cuenta el supuesto de un hombre que da
testimonio de s mismo que l es Dios y depende de los dems creer o no creer en l. v f/
Junto con el hecho persuasivo del donum fidei, se consigue la validez de cualquier cosa que se diga de
l (Dios). v f/
El donum fidei es para los seglares y si hablamos de las Sagradas Escrituras, diremos que se excluye
de este don a los apstoles f v/
Son seres divinos nicamente las tres personas de la Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo.
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La religin de Cristo es, sobrenatural; esto es, sobre la naturaleza. v f/
Para creer que Cristo es Dios, l me tiene que infundir el donum fidei. v f/
Todos somos llamados a vivir la unin mstica y para ello, se debe responder con nuestra vida a la
gracia que Dios nos da. v f/
El donum fidei nos proporciona ese toque mstico en nuestro espritu y nos inclina a creer con fe
profunda en la divinidad de Jesucristo. v f/
El criterio de credibilidad nada tiene que ver con las pruebas dialcticas. v f/
El donum fidei proporciona a la razn un rgimen admirable de comprensin divina de las cosas, y es
cuando, efectivamente, la personalidad del alma adquiere el estado de no separarse de Dios. v f/
Es el mismo Dios quien nos demuestra su existencia como Dios. v f/
El pensar mstico se mueve en el orden del ser y las argumentaciones filosfico- racionales se mueven
en el orden del pensar racional y no pasan de l. v f/
El criterio de credibilidad requiere de argumentos de autoridad, como ejemplo porque la Iglesia lo ha
dicho. f v