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Agostinho sobre o Conhecimento

Humano das Formas
Ronald H. Nash

Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto1

Deveria ser bvio que a chave para o conhecimento humano sobre o

mundo fsico para Agostinho reside no conhecimento humano do que Plato
chamou as Formas. Como Plato explicou em sua famosa discusso de
Igualdade em Fdon, o conhecimento das coisas particulares pressupe um
conhecimento anterior dos universais. A prioridade que Agostinho d ao
intelecto revela seu comprometimento para com o mesmo tipo de abordagem.

A explicao de intelecto de Agostinho, o conhecimento humano das

Formas, est ligada a uma de suas mais famosas doutrinas, a teoria da
iluminao divina. Agostinho cria que o conhecimento humano da rationes
aeternae impossvel sem assistncia da parte de Deus, ajuda essa que assume
a forma de Deus iluminando a mente humana. A teoria da iluminao de
Agostinho inclui pelo menos trs pontos principais: Deus luz e ilumina todos
os humanos em graus diferentes; existem verdades inteligveis, as rationes
aeternae, que Deus ilumina; e as mentes humanas podem conhecer as verdades
divinas somente medida que Deus as ilumina. Em suas muitas referncias
funo da luz divina em tornar o conhecimento possvel, Agostinho depende em
grande quantidade da analogia entre a viso fsica e mental.2 Deus para a alma
o que o sol para o olho. Deus no somente a verdade em, por e atravs de
quem todos os seres humanos so feitos sbios. Ele tambm a luz em, por e
atravs de quem todas as coisas inteligveis so iluminadas.3

A importncia dessa doutrina para a teoria de Agostinho do

conhecimento indicada numa passagem freqentemente negligenciada na
seo 10 da Epstola 120, onde Agostinho escreve que a iluminao desempenha
um papel no crer, conhecer, relembrar, imaginar, sentir e em toda rea do
conhecimento. Ele tambm usa sua doutrina da luz divina para estabelecer o
ponto de que nenhuma alma auto-suficiente; nenhuma alma pode ser uma luz
para si mesma. Ao invs disso, nossas mentes devem ser iluminadas pela
participao na luz de Deus. No importa o que faamos pensar, falar ou agir
precisamos da ajuda de Deus.

Fonte: Lifes Ultimate Questions, Ronald H. Nash,

Zondervan, p. 153.
1
E-mail para contato: felipe@monergismo.com. Traduzido em janeiro/2007.
2
Agostinho Sobre a Trindade 12.15.24.
3
Essa outra forma de dizer que, se no fosse o poder iluminador de Deus, os humanos nunca poderiam
obter conhecimento de idias eternas tais como Verdade, Bondade e Beleza. Veja Agostinho Solilquios
1.1.3.

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