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Francisco Pi y Arsuaga
Con
el
presente
ttulo
editamos
algunos
de
los
textos
para
nios
y
jvenes
que
escribi
el
luchador
cataln
Francisco
Pi
y
Arsuaga
(1865-1912).
Los
textos
fueron
publicados
originalmente
en
el
libro
Preludios
de
la
lucha
(baladas),
cuya
primera
edicin
apareci
en
1901,
en
Barcelona,
en
la
casa
editorial
Tobello
y
Costa;
una
segunda
edicin
apareci
en
1906
en
Barcelona
por
la
editorial
de
la
Escuela
Moderna.
La
edicin
de
1906
conserva
los
veintids
textos
originales
de
la
primera
edicin,
y
adems
agrega
diecisiete
textos
ms
(no
todos
coincidentes
con
el
espritu
original
del
libro),
y
los
acompaa
con
algunas
notas
editoriales
que
comentan
los
textos
y
un
Prlogo
editorial,
sin
firma,
todos
ellos
textos
que
pudieran
atribuirse
a
la
pluma
de
Francisco
Ferrer.
Nos
hemos
basado
en
la
edicin
de
la
Escuela
Moderna
para
nuestra
transcripcin
de
estos
hermosos
textos,
que
dan
una
imagen
sorprendente
de
lo
que
para
los
anarquistas
de
la
poca
significaba
la
literatura
infantil
y
juvenil.
En
la
transcripcin
hemos
sido
fieles
al
texto
original,
limitndonos
a
adaptar
al
mnimo
la
puntuacin
para
que
se
correspondiera
a
criterios
actuales.
Francisco
Pi
y
Arsuaga
fue
hijo
de
Francisco
Pi
y
Margall,
el
republicano
radical,
hijo
de
obreros,
que
difundira
por
Espaa
las
ideas
de
Proudhon
y
con
el
tiempo
se
volvera
uno
de
los
principales
tericos
del
federalismo,
un
escritor
ardiente
y
un
poltico
que
llev
a
sus
lmites
la
capacidad
de
parlamentos
y
gobiernos
constituidos
para
plantear
transformaciones
radicales.
Pi
y
Margall
fue
presidente
de
la
Primera
Repblica
durante
algunos
meses.
De
su
padre,
Francisco
Pi
y
Arsuaga
hered
el
amor
a
las
artes
y
la
cercana
con
grupos
obreros
y
radicales:
adems
de
desarrollar
una
carrera
poltica,
Pi
y
Arsuaga
escribi
obras
de
teatro
para
nios,
colabor
en
la
Revista
Blanca
dirigida
por
el
anarquista
Federico
Urales,
escribi
discursos
y
ensayos
que
fueron
reproducidos
por
la
prensa
libertaria
de
Mxico
y
Argentina,
y
nos
dej
el
libro
de
prosas
del
que
hemos
tomado
los
siguientes
cuentos.
Preludios
de
la
lucha
(baladas)
es
uno
de
los
varios
libros
de
lectura
preparados
por
Francisco
Ferrer
y
su
colaboradores
para
ensear
a
leer
y
a
apreciar
la
literatura
en
las
escuelas
racionalistas.
Para
explicar
sus
materias
de
manera
acorde
a
sus
propuestas
pedaggicas,
los
profesores
anarquistas
se
dieron
a
la
tarea
de
redactar
sus
propios
libros
de
texto;
cuando
se
lleg
al
plano
de
la
enseanza
de
la
lengua
y
la
literatura,
ello
llev
a
dichos
profesores
a
escribir
una
literatura
especial
para
los
nios
a
los
que
se
estaban
dedicando.
Aunque
no
fue
concebido
originalmente
en
dicho
marco,
el
libro
de
Pi
y
Arsuaga
es
parte
de
l:
su
publicacin
se
suma
a
la
de
otros
clsicos
infantiles
publicados
por
la
Escuela
Moderna,
como
Tierra
libre
de
Jean
Grave,
escrito
especialmente
para
el
proyecto
de
Ferrer,
y
Sembrando
flores,
de
Federico
Urales,
sin
duda
la
novela
infantil
ms
exitosa
del
mundo
literario
anarquista.1
El
lector
podr
apreciar
en
los
presentes
cuentos
la
mezcla
de
indignacin
y
dulzura;
la
decisin
de
escribir
cuentos
que
dejan
con
ms
preguntas
que
respuestas
e
invitan
al
lector
a
reflexionar
y
discutir
con
sus
amigos
y
familiares;
la
influencia
del
teatro
en
la
composicin,
que
se
muestra
en
la
fuerza
de
los
dilogos
y
la
construccin
por
acumulacin
de
pequeas
escenas;
la
regla
de
tres,
tan
caracterstica
del
cuento
folklrico;
el
uso
artstico
de
la
tradicin
popular
bajo
la
forma
de
repeticiones,
refranes,
y
de
personajes,
situaciones
y
objetos
que
conocemos
por
las
leyendas
que
nos
contaron
cuando
ramos
nios.
*
El
presente
texto
fue
publicado
en
nmero
0
del
fanzine
anarquista
Sembrando
flores,
publicado
en
las
imprentas
del
Crter
Invertido
en
la
ciudad
de
Mxico
a
finales
del
ao
de
2016.
Agradezco
y
expreso
mi
cario
a
Alfredo
Bojrquez,
Fausto
Arellano
y
Fernanda
Murillo,
que
crearon
el
espacio
de
discusin
de
donde
vino
ese
fanzine,
hicieron
con
sus
manos
la
publicacin,
la
disearon
e
ilustraron.
1
El
lector
interesado
en
profundizar
en
estos
aspectos
puede
consultar
mi
ensayo
Infancia
y
anarqua.
Textos
sobre
y
para
los
nios,
que
aparecer
prximamente
en
un
volumen
coordinado
por
Lilian
Arellano
y
dedicado
a
la
literatura
infantil
y
juvenil.
1
Se
trata
de
textos
escritos
con
dolor,
que
no
quieren
ocultarle
a
los
ms
jvenes
el
desgarramiento
de
nuestro
mundo,
y
presuponen
en
ellos
una
cierta
capacidad
para
sentir
y
reflexionar,
para
elaborar
juicios
sobre
lo
justo
y
lo
injusto.
En
ellos
se
presupone,
como
dira
Eliseo
Reclus,
que
los
nios
que
se
acercarn
a
este
libro
son
frgiles,
y
por
ello
mismo
son
sagrados.
El cuervo
Detuvo su vuelo el cuervo, y dijo al ver sobre el terruo a un hombre que lo trabajaba:
Juan, que trabaja para vivir miserablemente y pagar por segunda vez al seor el valor
de sus tierras.
No soy D. Gil contest el caballero; soy el hijo de D. Gil, que viene cobrar
***
terruo:
2
No
soy
el
hijo
de
Juan
respondi
el
hombre,
limpindose
el
sudor
de
la
frente; sino uno de sus nietos que trabaja para vivir miserablemente y pagar por
cobrar del nieto de Juan el valor de sus tierras por cuarta vez.
***
terruo:
que trabaja para vivir miserable y pagar por sexta vez al seor el valor de sus tierras.
cobrar del nieto de Juan el valor de sus tierras por sexta vez.
***
3
Pas
un
siglo
ms.
El cuervo detuvo su vuelo, y dijo viendo un hombre que, rota la azada, lloraba
No soy el biznieto de Juan repuso el hombre; soy uno de los nietos del
biznieto de Juan, y el seor me ha arrojado del terruo que labraron mis antepasados
caballero.
biznieto de don Gil, que viene buscar otro Juan que pague con su descendencia, m,
y los mos otras cien veces el valor de las tierras de mis antepasados.
Soy ms feliz que los Juanes, porque puedo posarme libremente en la rama
que se me antoja. Soy ms libre que los Giles, porque no arranco los ojos de los
El anillo
4
Por
qu
hacer
a
precio
insuficiente
y
en
provecho
del
poderoso
lo
que
el
poderoso
***
Besaba el rey el anillo que su amada le haba regalado, y para acariciarlo mejor se lo
desapareci en l.
Corri el rey tras el anillo, y poco falt para que tras l no cayese.
Pero al asomarse a la boca del abismo y verlo tan negro y tan hondo, tuvo
miedo.
cernern sobre mi pueblo y no habr en l nadie que no sea por lo menos tan infeliz
como yo mismo.
***
5
Todas
mis
riquezas
sern
para
ti
si
me
devuelves
con
esa
prenda
el
amor
de
la que adoro. De que la encuentres depende la paz del mundo entero. Palacios, oro,
Para qu quiero, seor, todo eso sin la vida? El abismo es hondo y oscuro;
rocas informes, tajos y quebraduras, que son abismos nuevos, impiden llegar a su
***
prenda el amor de la que adoro. De que la encuentres depende la paz del mundo
entero.
Para qu quiero, seor, todo eso sin la vida? El abismo es hondo y oscuro;
rocas informes, tajos y quebraduras, que son abismos nuevos, impiden llegar a su
***
6
Llam
el
rey
sucesivamente
a
su
general,
a
su
sacerdote
y
a
su
magistrado,
y
ofreci,
por el mismo servicio, al uno la espuerta llena de brillantes, al otro dos millones de
Para qu quiero, seor, todo eso sin la vida? El abismo es hondo y oscuro;
rocas informes, tajos y quebraduras, que son abismos nuevos, impiden llegar a su
***
cargados de hijos, y los llam. Despus de explicarles su desgracia, les rog que
amor de la que adoro. De que la encuentre depende la paz del mundo entero. Dar pan
***
Uno solo volvi a subir con el anillo del rey; y el rey, viendo la alhaja, llor de
placer porque recuperaba con ella el amor de la mujer querida y aseguraba la paz de
su reino.
7
Dale
dijo
a
su
administrador
a
ese
miserable
el
saco
de
monedas
de
El hambriento dio pan a sus hijos durante medio ao, y bendijo la bondad del
rey.