Lope de Vega

Poemas del alma

A Cristo en la cruz

Quin es aquel Caballero

herido por tantas partes,
que est de expirar tan cerca,
y no le socorre nadie?

Jess Nazareno dice

aquel rtulo notable.
Ay Dios, que tan dulce nombre
no promete muerte infame!

Despus del nombre y la patria,

Rey dice ms adelante,
pues si es rey, cundo de espinas
han usado coronarse?

Dos cetros tiene en las manos,

mas nunca he visto que claven
a los reyes en los cetros
los vasallos desleales.

Unos dicen que si es Rey,

de la cruz descienda y baje;
y otros, que salvando a muchos,
a s no puede salvarse.

De luto se cubre el cielo,

y el sol de sangriento esmalte,
o padece Dios, o el mundo
se disuelve y se deshace.

Al pie de la cruz, Mara

est en dolor constante,
 mirando al Sol que se pone
entre arreboles de sangre.

Con ella su amado primo

haciendo sus ojos mares,
Cristo los pone en los dos,
ms tierno porque se parte.

Oh lo que sienten los tres!

Juan, como primo y amante,
como madre la de Dios,
y lo que Dios, Dios lo sabe.

Alma, mirad cmo Cristo,

para partirse a su Padre,
viendo que a su Madre deja,
le dice palabras tales:

Mujer, ves ah a tu hijo

y a Juan: Ves ah tu Madre.
Juan queda en lugar de Cristo,
ay Dios, qu favor tan grande!

Viendo, pues, Jess que todo

ya comenzaba a acabarse,
Sed tengo, dijo, que tiene
sed de que el hombre se salve.

Corri un hombre y puso luego

a sus labios celestiales
en una caa una esponja
llena de hiel y vinagre.

En la boca de Jess
pones hiel?, hombre, qu haces?
Mira que por ese cielo
de Dios las palabras salen.

Advierte que en ella puso

con sus pechos virginales
 una ave su blanca leche
a cuya dulzura sabe.

Alma, sus labios divinos,

cuando vamos a rogarle,
cmo con vinagre y hiel
darn respuesta save?

Llegad a la Virgen bella,

y decirle con el ngel:
Ave, quitad su amargura,
pues que de gracia sois Ave.

Sepa al vientre el fruto santo,

y a la dulce palma el dtil;
si tiene el alma a la puerta
no tengan hiel los umbrales.

Y si dais leche a Bernardo,

porque de madre os alabe,
mejor Jess la merece,
pues Madre de Dios os hace.

Dulcsimo Cristo mo,

aunque esos labios se baen
en hiel de mis graves culpas,
Dios sois, como Dios habladme.

Habladme, dulce Jess,

antes que la lengua os falte,
no os desciendan de la cruz
sin hablarme y perdonarme.
 A mis soledades voy

A mis soledades voy,

de mis soledades vengo,
porque para andar conmigo
me bastan mis pensamientos.

No s qu tiene el aldea
donde vivo y donde muero,
que con venir de m mismo,
no puedo venir ms lejos.

Ni estoy bien ni mal conmigo;

mas dice mi entendimiento
que un hombre que todo es alma
est cautivo en su cuerpo.

Entiendo lo que me basta,

y solamente no entiendo
cmo se sufre a s mismo
un ignorante soberbio.

De cuantas cosas me cansan,

fcilmente me defiendo;
pero no puedo guardarme
de los peligros de un necio.

l dir que yo lo soy,

pero con falso argumento;
que humildad y necedad
no caben en un sujeto.

La diferencia conozco,
porque en l y en m contemplo
su locura en su arrogancia,
mi humildad en mi desprecio.

O sabe naturaleza
ms que supo en este tiempo,
o tantos que nacen sabios
 es porque lo dicen ellos.

Slo s que no s nada,

dijo un filsofo, haciendo
la cuenta con su humildad,
adonde lo ms es menos.

No me precio de entendido,
de desdichado me precio;
que los que no son dichosos,
cmo pueden ser discretos?

No puede durar el mundo,

porque dicen, y lo creo,
que suena a vidrio quebrado
y que ha de romperse presto.

Seales son del juicio

ver que todos le perdemos,
unos por carta de ms,
otros por carta de menos.

Dijeron que antiguamente

se fue la verdad al cielo;
tal la pusieron los hombres,
que desde entonces no ha vuelto.

En dos edades vivimos

los propios y los ajenos:
la de plata los estraos,
y la de cobre los nuestros.

A quin no dar cuidado,

si es espaol verdadero,
ver los hombres a lo antiguo
y el valor a lo moderno?

Todos andan bien vestidos,

y qujanse de los precios,
de medio arriba romanos,
 de medio abajo romeros.

Dijo Dios que comera

su pan el hombre primero
en el sudor de su cara
por quebrar su mandamiento;

y algunos, inobedientes
a la vergenza y al miedo,
con las prendas de su honor
han trocado los efectos.

Virtud y filosofa
peregrinan como ciegos;
el uno se lleva al otro,
llorando van y pidiendo.

Dos polos tiene la tierra,

universal movimiento,
la mejor vida el favor,
la mejor sangre el dinero.

Oigo taer las campanas,

y no me espanto, aunque puedo,
que en lugar de tantas cruces
haya tantos hombres muertos.

Mirando estoy los sepulcros,

cuyos mrmoles eternos
estn diciendo sin lengua
que no lo fueron sus dueos.

Oh, bien haya quien los hizo!

Porque solamente en ellos
de los poderosos grandes
se vengaron los pequeos.

Fea pintan a la envidia;

yo confieso que la tengo
de unos hombres que no saben
 quin vive pared en medio.

Sin libros y sin papeles,

sin tratos, cuentas ni cuentos,
cuando quieren escribir,
piden prestado el tintero.

Sin ser pobres ni ser ricos,

tienen chimenea y huerto;
no los despiertan cuidados,
ni pretensiones ni pleitos;

ni murmuraron del grande,

ni ofendieron al pequeo;
nunca, como yo, firmaron
parabin, ni Pascuas dieron.

Con esta envidia que digo,

y lo que paso en silencio,
a mis soledades voy,
de mis soledades vengo.