SEMANA SANTA

DOMINGO DE RAMOS
"De la pasin del Seor"
1. En este da la Iglesia recuerda la entrada de Cristo nuestro Seor en Jerusaln para consumar su
misterio pascual. Por lo tanto, en todas las misas se conmemora esta entrada del Seor por medio de una
procesin (1) o de una entrada solemne (II), antes de la misa principal, y por medio de una entrada sencilla (III),
antes de las dems misas. Pero puede repetirse la entrada solemne (no la procesin), antes de algunas otras
misas que se celebren con gran asistencia del pueblo.

CONMEMORACION DE LA ENTRADA DEL SEOR

EN JERUSALEN

Primera forma: Procesin

2. A la hora sealada, los fieles se renen en una iglesia menor o en algn otro lugar adecuado, fuera del
templo hacia el cual va a dirigirse la procesin. Los fieles llevan ramos en la mano.

3. El sacerdote y los ministros, revestidos con los ornamentos rojos requeridos para la misa, se acercan al
lugar donde el pueblo est congregado.
El sacerdote, en lugar de casulla, puede usar la capa pluvial, que dejar despus de la procesin.

4. Entretanto se canta la siguiente antfona u otro cntico adecuado:

ANTIFONA Mt 21, 9

Hosanna al Hijo de David.

Bendito el que viene en nombre del Seor, el Rey de Israel.
Hosanna en el cielo.

5. Enseguida el sacerdote saluda al pueblo de la manera acostumbrada y hace una breve exhortacin para
invitar a los fieles a participar activa y conscientemente en la celebracin de este da. Puede hacerlo con stas o
semejantes palabras.

Queridos hermanos:
Despus de habernos preparado desde el principio de la Cuaresma con nuestra penitencia y
nuestras obras de caridad, hoy nos reunimos para iniciar, unidos con toda la Iglesia, la
celebracin anual de los misterios de la pasin y resurreccin de nuestro Seor Jesucristo,
misterios que empezaron con la entrada de Jess en Jerusaln. Acompaemos con fe y
devocin a nuestro salvador en su entrada triunfal a la ciudad santa, para que, participando
ahora de su cruz, podamos participar un da, de su gloriosa resurreccin y de su vida.

6. Despus de esta exhortacin, el sacerdote, teniendo juntas las manos, dice una de las dos oraciones
siguientes:

Oremos:
Dios todopoderoso y eterno, dgnate bendecir + estos ramos
y concede a cuantos acompaamos ahora jubilosos a Cristo, nuestro rey y Seor,
reunirnos con l en la Jerusaln del cielo. Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
O bien:

Oremos:
Aumenta, Seor, la fe
de los que tenemos en ti nuestra esperanza y concede a quienes agitamos estas palmas
en honor de Cristo victorioso, permanecer unidos a l
para dar frutos de buenas obras. Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.

Y, en silencio, roca los ramos con agua bendita.

7. Enseguida se dice el Evangelio de la entrada del Seor en Jerusaln, segn alguno de los cuatro
evangelistas, como se indica en el Leccionario. Lo lee el dicono o, en su defecto, el sacerdote, de la manera
acostumbrada.

Ao A:

Lectura del santo Evangelio segn san Mateo 21, 1-11

Cuando se aproximaban ya a Jerusaln, al llegar a Betfag, junto al monte de los Olivos,

envi Jess a dos de sus discpulos, dicindoles: "Vayan al pueblo que ven all enfrente; al
entrar, encontrarn amarrada una burra y un burrito con ella; destenlos y triganmelos. Si
alguien les pregunta algo, dganle que el Seor los necesita y enseguida los devolver"

Esto sucedi para que se cumplieran las palabras del profeta: Dganle a la hija de Sin: He
aqu que tu rey viene a ti, apacible y montado en un burro, en un burrito, hijo de animal de
yugo.

Fueron, pues, los discpulos e hicieron lo que Jess les haba encargado y trajeron consigo la
burra y el burrito. Luego pusieron sobre ellos sus mantos y Jess se sent encima. La gente,
muy numerosa, extenda sus mantos por el camino; algunos cortaban ramas de los rboles y
las tendan a su paso. Los que iban delante de l y los que lo seguan gritaban: "Hosanna!
Viva el Hijo de David! Bendito el que viene en nombre del Seor! Hosanna en el cielo!"

Al entrar Jess en Jerusaln, toda la ciudad se conmovi. Unos decan: "Quin es ste?" Y la
gente responda: "Este es el profeta Jess, de Nazaret de Galilea" -
Palabra del Seor.
Ao B:

Lectura del santo Evangelio segn san Marcos 11, 1-10

Cuando Jess y los suyos iban de camino a Jerusaln, al llegar a Betfag y Betania,
cerca del monte de los Olivos, les dijo a dos de sus discpulos: "Vayan al pueblo que ven all
enfrente; al entrar, encontrarn amarrado un burro que nadie ha montado todava. Destenlo y
triganmelo. Si alguien les pregunta por qu lo hacen, contstenle: 'El Seor lo necesita y lo
devolver pronto' ".
Fueron y encontraron al burro en la calle, atado junto a una puerta, y lo desamarraron.
Algunos de los que all estaban les preguntaron: "Por qu sueltan al burro?" Ellos les
contestaron lo que haba dicho Jess y ya nadie los molest.
Llevaron el burro, le echaron encima los mantos y Jess mont en l. Muchos extendan su
manto en el camino, y otros lo tapizaban con ramas cortadas en el campo. Los que iban
delante de Jess y los que lo seguan, iban gritando vivas. Hosanna! Bendito el que viene en
nombre del Seor! Bendito el reino que llega, el reino de nuestro padre David! Hosanna en
el cielo!"

Palabra del Seor.

O bien:

Lectura del santo Evangelio segn san Juan 12, 12-16

En aquel tiempo, al enterarse la gran muchedumbre que haba llegado para la fiesta,
de que Jess se diriga a Jerusaln, cortaron hojas de palmera y salieron a su encuentro,
gritando; "Viva!, Bendito el que viene en nombre del Seor, el rey de Israel!"

Habiendo encontrado Jess un burrito, lo mont, como est escrito: No tengas temor, hija de
Sin, mira que tu rey viene a ti montado en un burrito.

Sus discpulos no entendieron estas cosas al principio, pero cuando

Jess fue glorificado, se acordaron de que haban sido escritas acerca
de l y que ellos las haban cumplido.
Palabra del Seor.
Ao C:

Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 19, 28-40

En aquel tiempo, Jess, acompaado de sus discpulos, iba camino de Jerusaln, y al

acercarse a Betfag y a Betania, junto al monte llamado de los Olivos, envi a dos de sus
discpulos, dicindoles: "Vayan al casero que est frente a ustedes - Al entrar, encontrarn
atado un burrito que nadie ha montado todava. Destenlo y triganlo aqu. Si alguien les
pregunta por qu lo desatan, dganle: El Seor lo necesita
Fueron y encontraron todo como el Seor les haba tras desataban el burro, los dueos les
preguntaron: "Por qu desamarran?" Ellos contestaron: "El Seor lo necesita". Se llevaron,
pues, el burro, le echaron encima los mantos e hicieron que Jess montara en l.

Conforme iba avanzando, la gente tapizaba el camino con sus mantos, y cuando ya estaba
cerca la bajada del monte de los Olivos, la multitud de discpulos, entusiasmados, se pusieron
a alabar a Dios a gritos por todos los prodigios que haban visto, diciendo:

"Bendito el rey que viene en nombre del Seor!

Paz en el cielo y gloria en las alturas!"
Algunos fariseos que iban entre la gente, le dijeron: "Maestro, reprende a tus discpulos" - El
les replic: "Les aseguro que si se callan, gritarn las piedras"
Palabra del Seor.

8. Despus del Evangelio, si se cree oportuno, puede tenerse una breve homila. Al iniciar la procesin, el
celebrante u otro ministro idneo puede hacer una exhortacin con estas palabras u otras parecidas:

Queridos hermanos:
Como la muchedumbre que aclamaba a Jess, acompaemos tambin nosotros, con
jbilo, al Seor.
9. Y se inicia la procesin hacia el templo donde va a celebrarse la misa. Si se usa el incienso, el
turiferario va adelante con el incensario, en el cual habr puesto incienso previamente; enseguida, un ministro
con la cruz adornada y, a su lado, dos aclitos con velas encendidas. Sigue luego el sacerdote con los ministros
y, detrs de ellos, los fieles con ramos en las manos. Al avanzar la procesin, el coro y el pueblo entonan los
siguientes cnticos u otros apropiados.

Los Hijos de Israel, llevando ramos de olivo,

salieron al encuentro del Seor, clamando:
Hosanna en el cielo.

10. Al entrar la procesin en la iglesia, se canta el siguiente responsorio u otro cn tico alusivo a la entrada
del Seor en Jerusaln:

RESPONSORIO

R. Al entrar el Seor en la ciudad santa, los hijos de Israel, anticipndose a la

resurreccin del Seor de la vida, con palmas en las manos, clamaban:
Hosanna en el cielo.
V. Al enterarse de que Jess llegaba a Jerusaln, el pueblo sali a su encuentro
con palmas en las manos, clamando:
Hosanna en el cielo.

11. El sacerdote, al llegar al altar, hace la debida reverencia y, si lo juzga oportuno, lo inciensa. Luego se
dirige a la sede (se quita la capa pluvial, si la us, y se pone la casulla) y, omitida toda otra ceremonia, da fin a la
procesin diciendo la oracin colecta y prosigue la misa de la manera acostumbrada.

Segunda forma: Entrada solemne

12. Donde no se pueda hacer la procesin fuera de la iglesia, la entrada del Seor se celebra dentro del
templo por medio de una entrada solemne, antes de la misa principal.

13. Los fieles se renen ante la puerta del templo, o bien, dentro del mismo templo, llevando los ramos en
la mano. El sacerdote, los ministros y algunos de los fieles, van a algn sitio adecuado del templo, fuera del
presbiterio, en donde pueda ser vista fcilmente la ceremonia, al menos por la mayor parte de la asamblea.

14. Mientras el sacerdote se dirige al sitio indicado, se canta la antfona Hosanna al Hijo de David (n. 4), o
algn otro cntico adecuado. Despus se bendicen los ramos y se lee el Evangelio de la entrada del Seor en
Jerusaln, como se indic en los nn. 5-7. Despus del Evangelio, el sacerdote va solemnemente hacia el
presbiterio a travs del templo, acompaado por los ministros y por algunos fieles, mientras se canta el
responsorio Al entrar el Seor (n. 10), u otro cntico apropiado.
15. Al llegar al altar, el sacerdote hace la debida reverencia. Enseguida va a la sede y, omitida toda otra
ceremonia, dice la colecta de la misa, que prosigue luego de la manera acostumbrada.

Tercera forma: Entrada sencilla

16. En todas las dems misas de este domingo, en las que no se hace la entrada solemne, se recuerda la
entrada del Seor en Jerusaln por medio de una entrada sencilla.

17. Mientras el sacerdote se dirige al altar, se canta la antfona de entrada con su salmo (n. 18), u otro
cntico sobre el mismo tema. El sacerdote, al llegar al altar, hace la debida reverencia, va a la sede y saluda al
pueblo. Luego sigue la misa de la manera acostumbrada.
En las misas sin pueblo y en las misas en que no es posible cantar la antfona de entra da, el sacerdote, despus
de llegar al altar y de haber hecho la debida reverencia, saluda al pueblo, lee la antfona de entrada y prosigue la
misa de la manera acostumbrada.

18. ANTIFONA DE ENTRADA

Seis das antes de la Pascua, cuando el Seor entr en Jerusaln, salieron los nios a
su encuentro llevando en sus manos hojas de palmera y gritando:
Hosanna en el cielo.
Bendito t, que vienes
lleno de bondad y de misericordia.

Puertas, abros de par en par; Sal 23, 9-10

agrandaos, portones eternos,
porque va a entrar el Rey de la gloria.
Y quin es ese Rey de la gloria?
El Seor de los ejrcitos
es el Rey de la gloria.
Hosanna en el cielo.
Bendito t, que vienes
lleno de bondad y de misericordia.

La Misa
20. Despus de la procesin o de la entrada solemne, el sacerdote comienza la misa con la oracin
colecta.

21. ORACION COLECTA

Dios todopoderoso y eterno,

que has querido entregarnos como ejemplo de humildad a Cristo, nuestro salvador,
hecho hombre y clavado en una cruz, concdenos vivir segn las enseanzas de su
pasin, para participar con l, un da, de su gloriosa resurreccin. Por nuestro Seor
Jesucristo.

22. No se llevan velas ni incienso para la lectura de la Pasin del Seor, ni se hace al principio el saludo,
ni se signa el libro.
 La lectura la hace un dicono o, en su defecto, el sacerdote. Puede tambin ser hecha por lectores, reservando
al sacerdote, si es posible, la parte correspondiente a Cristo.

Solamente los diconos piden la bendicin del celebrante antes del canto de la Pasin, como se hace antes del
Evangelio.

23. Despus de la lectura de la Pasin, puede tenerse, si se cree oportuno, una breve homila.

Se dice Credo.

24. ORACION SOBRE LAS OFRENDAS

Que la pasin de tu Hijo, actualizada en este santo sacrificio

que vamos a ofrecerte, nos alcance, Seor, de tu misericordia, el perdn que no
podemos merecer por nuestras obras.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

25. PREFACIO: La pasin del Seor.

V. El Seor est con vosotros. R. y con tu espritu.

V. Levantemos el corazn. R. Lo tenemos levantado hacia el Seor.
V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios. R. Es justo y necesario.

En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvacin darte gracias siempre y

en todo lugar, Seor, Padre Santo, Dios todopoderoso y eterno, por Cristo nuestro
Seor.

El cual siendo inocente,

se dign padecer por los pecadores y fue injustamente condenado por salvar a los
culpables; con su muerte borr nuestros delitos y, resucitando, conquist nuestra
justificacin.

Por eso, te alabamos con todos los ngeles

y te aclamamos con voces de jbilo, diciendo:

Santo, Santo, Santo es el Seor Dios del universo. Llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria.
Hosanna en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Seor.
Hosanna en el cielo.

26. ANTIFONA DE LA COMUNION Mt 26, 42

Padre mo, si este cliz no puede pasar sin que yo lo beba, hgase tu
voluntad.

27. ORACION DESPUES DE LA COMUNION

T que nos has alimentado con esta Eucarista, y por medio de la muerte de tu Hijo
nos das la esperanza de alcanzar lo que la fe nos promete, concdenos, Seor, llegar,
por medio de su resurreccin, a la meta de nuestras esperanzas. Por Jesucristo, nuestro
Seor.