Eclipsa valorilor civice

De ce virtuile? Pare teorie, dar nu e. Stteam la rnd ntr-un magazin s pltesc

mruniurile mele. Cnd s pltesc, mi dau seama c mi-au disprut toi banii. Nu era o
sum deosebit. De acte, nici nu s-au atins. Ai avut noroc, mi se spune, adugnd
imediat motivul unei asemenea fericiri neateptate: v-au lsat documentele . Da, au
stil, recunosc, vizibil jenat pentru situaia de a face o fapt bun contra voinei mele i n
vzul tuturor. Replic: Ehe, ce s-i faci, dac n-ai fost atent. Nimeni nu s-a indignat
pentru faptul n sine, dimpotriv, eu eram cel vinovat, pentru c n-am fost atent.
Nedumerit, i-am lsat s continue singuri comentariul ultimei tiri, proaspt ntmplat
sub ochii lor.

Deplasarea ateniei de la agresor la victim: iat mecanismul pervers care s-a declanat
automat n acel moment. Victima este nvinovit, iar agresorul, uitat. Ceva nu
funcioneaz, aici. Asistm n ultimii ani la nmulirea instituiilor care se ocup de
integritatea i corupia social: parchete, departamente, consilii, direcii, etc... nfiinarea
lor era semnalul ce trebuia s ajung la electoratul autohton i la Bruxelles, cum c la noi
chestiunea e pe ordinea de zi. n realitate, mi-e team c asemenea sigle oficioase nu
sunt dect semnul unei crize morale fr precedent n spaiul public.

Ne ndreptm spre srbtoarea nvierii Domnului. Traseul l tim, dar sensul Postului
Mare este acela de a redescoperi viaa care ne-a fost druit prin moartea lui Cristos.
Exodul, ieirea la lumin a omului nou din noi, presupune o cltorie deloc uoar. O
nviere, presupune moartea vieii precedente. Vrem nvierea, dar nu ne place moartea.

Virtui, deci. Cuvinte demodate, n-ai ce-i face, ntr-un timp n care morala este
ostracizat. Termenul nsui a disprut din vocabularul uzual, iar atunci cnd apare, este
ocolit cu grij n sensul lui firesc pentru a servi drept baz semantic unui sens peiorativ:
moralisme, moralizator, etc n orice caz, pe unii i las rece, pe ceilali i sperie.
Rezultatul? Stabilirea unei morale prin consens i, mai ales, eclipsa eticii.

De altfel, se poate observa uor deriva legalist a eticii. Producia exponenial de

reguli i coduri n toate sferele existenei, reflect un deficit de buntate i
responsabilitate moral. Ca i cum nu ar fi fost suficient, legislaia se strecoar n viaa
privat pn ntr-acolo nct proiectele de lege vizeaz nu numai viaa de dup natere,
dar i nainte de a se nate.

Toate acestea implor o ieire la lumin. Binele, rul, libertatea, simul de rspundere,
respectul pentru ceilali, sunt valori care trebuie s fie nvate aa cum sunt, pentru a fi
trite n orice ocazie.

nvtorule bun, ce trebuie s fac ca s motenesc viaa venic? (Marcu 10,17).

Rsplata de dincolo, se hotrte aici. Viitorul ncepe n prezent, acum, cnd orice
societate are nevoie de revitalizarea valorilor civice.