Del sujeto a los actores. La semiótica abierta a las interfaces.
Verón
En la prolongación del celebre esquema de Jakobson se emplaza una teoría de la comunicación enteramente dependiente del concepto de intención. (Incluye a muchos teóricos, entre ellos Benveniste).
Verón considera este desarrollo teórico reduccionista: en tal contexto, la teoría de la comunicación es solo una teoría de las intenciones de la comunicación. Corresponde a la teoría del funcionalismo, modelo dominante en sociología, durante gran parte del siglo XX.
Es en el campo de la investigación de los Mass-media que otra figura del sujeto tomó forma: el de un sujeto pasivo, aparentemente poco dispuesto a ejercer alguna intencionalidad. Un sujeto que pertenece a una masa indiferenciada que no hacía más que consumir los medios y sufrir sus efectos. Así en los últimos años los estudios llamados de la recepción comenzaron a multiplicarse. El desarrollo de dichos estudios suscita una cuestión teórica central, la de la construcción de colectivos, es una cuestión cualitativa y no cuantitativa. Reconocemos en los colectivos, interpretantes que gestionan la producción social de sentido en recepción.
La no linealidad de la comunicación
Para abordar los problemas de la recepción, la primera condición es evaluar las consecuencias de la asimetría radical del modelo de la comunicación, que expresa la no linealidad de la circulación discursiva.
Si partimos de un conjunto de discursos tomados como corpus, estos reenviarán a determinadas gramáticas de producción, que pueden considerarse como un trabajo descriptivo de identificación de invariantes operatorias, que una vez clasificadas permiten definir a dicho corpus como una clase de discurso: es el caso de una GP como contrato de lectura de un medio de prensa, por ejemplo.
El discurso esta sometido, en recepción, a una pluralidad de lecturas o de interpretaciones, que designamos como gramáticas de reconocimiento del discurso, y que reenvían a su vez a condiciones de reconocimiento determinadas. Allí esta la prueba capital sobre la no-linealidad de la comunicación.
La mediatización de nuestras sociedades no se traduce en fenómenos de homogeneización y de uniformización de las relaciones y practicas sociales, como lo anunciaban en la Escuela de Frankfurt, sino que ha mostrado que la interfaz producción/reconocimiento es precisamente el vinculo de engendramiento de una creciente complejidad de las sociedades.
Un aspecto de la asimetría producción/reconocimiento es la heterogeneidad que recubre el concepto de condiciones, tanto en producción como en recepción, las condiciones comportan otros discursos. Pero las reglas formalizadas en las gramáticas de producción resultan de las condiciones que son fenómenos del orden de la organización colectiva, ya que los medios son instituciones complejas (que proponen un contrato de lectura), lo que no es el caso de las gramáticas de reconocimiento, que se expresan las lógicas de los individuos consumidores. Los colectivos en producción son organizaciones estructuradas en instituciones.
Cómo construir estos colectivos: esa es la cuestión crucial de los estudios en recepción, cuestión tanto mas complicada en tanto los medios mismos están produciendo constantemente sus propios colectivos (públicos, audiencias, lectorados).
Figuras de la recepción
Jost distingue tres modos de programas de televisión:
Modo autentificantes (los programas que sostienen verdaderas aserciones sobre nuestro mundo, como el noticiero. Modo ficcional: no se apoya sobre la verdad del discurso, sino sobre la coherencia creada con los postulados y las propiedades que al fundan. Modo lúdico.
Se cuestiona sin embargo de dónde emerge esa tipología. ¿Los teleespectadores consumen el noticieros como un género que tiene verdaderas aserciones obre nuestro mundo? En este tipo de análisis no se propone verificar en recepción las hipótesis hechas a partir del análisis de discursos en producción.
Cad
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12 Veron - Del Sujeto a Los Actores. La Semiótica Abierta a Las Interfaces.
Del sujeto a los actores. La semiótica abierta a las interfaces.
Verón
En la prolongación del celebre esquema de Jakobson se emplaza una teoría de la comunicación enteramente dependiente del concepto de intención. (Incluye a muchos teóricos, entre ellos Benveniste).
Verón considera este desarrollo teórico reduccionista: en tal contexto, la teoría de la comunicación es solo una teoría de las intenciones de la comunicación. Corresponde a la teoría del funcionalismo, modelo dominante en sociología, durante gran parte del siglo XX.
Es en el campo de la investigación de los Mass-media que otra figura del sujeto tomó forma: el de un sujeto pasivo, aparentemente poco dispuesto a ejercer alguna intencionalidad. Un sujeto que pertenece a una masa indiferenciada que no hacía más que consumir los medios y sufrir sus efectos. Así en los últimos años los estudios llamados de la recepción comenzaron a multiplicarse. El desarrollo de dichos estudios suscita una cuestión teórica central, la de la construcción de colectivos, es una cuestión cualitativa y no cuantitativa. Reconocemos en los colectivos, interpretantes que gestionan la producción social de sentido en recepción.
La no linealidad de la comunicación
Para abordar los problemas de la recepción, la primera condición es evaluar las consecuencias de la asimetría radical del modelo de la comunicación, que expresa la no linealidad de la circulación discursiva.
Si partimos de un conjunto de discursos tomados como corpus, estos reenviarán a determinadas gramáticas de producción, que pueden considerarse como un trabajo descriptivo de identificación de invariantes operatorias, que una vez clasificadas permiten definir a dicho corpus como una clase de discurso: es el caso de una GP como contrato de lectura de un medio de prensa, por ejemplo.
El discurso esta sometido, en recepción, a una pluralidad de lecturas o de interpretaciones, que designamos como gramáticas de reconocimiento del discurso, y que reenvían a su vez a condiciones de reconocimiento determinadas. Allí esta la prueba capital sobre la no-linealidad de la comunicación.
La mediatización de nuestras sociedades no se traduce en fenómenos de homogeneización y de uniformización de las relaciones y practicas sociales, como lo anunciaban en la Escuela de Frankfurt, sino que ha mostrado que la interfaz producción/reconocimiento es precisamente el vinculo de engendramiento de una creciente complejidad de las sociedades.
Un aspecto de la asimetría producción/reconocimiento es la heterogeneidad que recubre el concepto de condiciones, tanto en producción como en recepción, las condiciones comportan otros discursos. Pero las reglas formalizadas en las gramáticas de producción resultan de las condiciones que son fenómenos del orden de la organización colectiva, ya que los medios son instituciones complejas (que proponen un contrato de lectura), lo que no es el caso de las gramáticas de reconocimiento, que se expresan las lógicas de los individuos consumidores. Los colectivos en producción son organizaciones estructuradas en instituciones.
Cómo construir estos colectivos: esa es la cuestión crucial de los estudios en recepción, cuestión tanto mas complicada en tanto los medios mismos están produciendo constantemente sus propios colectivos (públicos, audiencias, lectorados).
Figuras de la recepción
Jost distingue tres modos de programas de televisión:
Modo autentificantes (los programas que sostienen verdaderas aserciones sobre nuestro mundo, como el noticiero. Modo ficcional: no se apoya sobre la verdad del discurso, sino sobre la coherencia creada con los postulados y las propiedades que al fundan. Modo lúdico.
Se cuestiona sin embargo de dónde emerge esa tipología. ¿Los teleespectadores consumen el noticieros como un género que tiene verdaderas aserciones obre nuestro mundo? En este tipo de análisis no se propone verificar en recepción las hipótesis hechas a partir del análisis de discursos en producción.
Cad
Del sujeto a los actores. La semiótica abierta a las interfaces.
Verón
En la prolongación del celebre esquema de Jakobson se emplaza una teoría de la comunicación enteramente dependiente del concepto de intención. (Incluye a muchos teóricos, entre ellos Benveniste).
Verón considera este desarrollo teórico reduccionista: en tal contexto, la teoría de la comunicación es solo una teoría de las intenciones de la comunicación. Corresponde a la teoría del funcionalismo, modelo dominante en sociología, durante gran parte del siglo XX.
Es en el campo de la investigación de los Mass-media que otra figura del sujeto tomó forma: el de un sujeto pasivo, aparentemente poco dispuesto a ejercer alguna intencionalidad. Un sujeto que pertenece a una masa indiferenciada que no hacía más que consumir los medios y sufrir sus efectos. Así en los últimos años los estudios llamados de la recepción comenzaron a multiplicarse. El desarrollo de dichos estudios suscita una cuestión teórica central, la de la construcción de colectivos, es una cuestión cualitativa y no cuantitativa. Reconocemos en los colectivos, interpretantes que gestionan la producción social de sentido en recepción.
La no linealidad de la comunicación
Para abordar los problemas de la recepción, la primera condición es evaluar las consecuencias de la asimetría radical del modelo de la comunicación, que expresa la no linealidad de la circulación discursiva.
Si partimos de un conjunto de discursos tomados como corpus, estos reenviarán a determinadas gramáticas de producción, que pueden considerarse como un trabajo descriptivo de identificación de invariantes operatorias, que una vez clasificadas permiten definir a dicho corpus como una clase de discurso: es el caso de una GP como contrato de lectura de un medio de prensa, por ejemplo.
El discurso esta sometido, en recepción, a una pluralidad de lecturas o de interpretaciones, que designamos como gramáticas de reconocimiento del discurso, y que reenvían a su vez a condiciones de reconocimiento determinadas. Allí esta la prueba capital sobre la no-linealidad de la comunicación.
La mediatización de nuestras sociedades no se traduce en fenómenos de homogeneización y de uniformización de las relaciones y practicas sociales, como lo anunciaban en la Escuela de Frankfurt, sino que ha mostrado que la interfaz producción/reconocimiento es precisamente el vinculo de engendramiento de una creciente complejidad de las sociedades.
Un aspecto de la asimetría producción/reconocimiento es la heterogeneidad que recubre el concepto de condiciones, tanto en producción como en recepción, las condiciones comportan otros discursos. Pero las reglas formalizadas en las gramáticas de producción resultan de las condiciones que son fenómenos del orden de la organización colectiva, ya que los medios son instituciones complejas (que proponen un contrato de lectura), lo que no es el caso de las gramáticas de reconocimiento, que se expresan las lógicas de los individuos consumidores. Los colectivos en producción son organizaciones estructuradas en instituciones.
Cómo construir estos colectivos: esa es la cuestión crucial de los estudios en recepción, cuestión tanto mas complicada en tanto los medios mismos están produciendo constantemente sus propios colectivos (públicos, audiencias, lectorados).
Figuras de la recepción
Jost distingue tres modos de programas de televisión:
Modo autentificantes (los programas que sostienen verdaderas aserciones sobre nuestro mundo, como el noticiero. Modo ficcional: no se apoya sobre la verdad del discurso, sino sobre la coherencia creada con los postulados y las propiedades que al fundan. Modo lúdico.
Se cuestiona sin embargo de dónde emerge esa tipología. ¿Los teleespectadores consumen el noticieros como un género que tiene verdaderas aserciones obre nuestro mundo? En este tipo de análisis no se propone verificar en recepción las hipótesis hechas a partir del análisis de discursos en producción.
Cad
Del sujeto a los actores. La semitica abierta a las interfaces.
Vern
En la prolongacin del celebre esquema de Jakobson se emplaza una teora
de la comunicacin enteramente dependiente del concepto de intencin. (Incluye a muchos tericos, entre ellos Benveniste). Vern considera este desarrollo terico reduccionista: en tal contexto, la teora de la comunicacin es solo una teora de las intenciones de la comunicacin. Corresponde a la teora del funcionalismo, modelo dominante en sociologa, durante gran parte del siglo XX. Es en el campo de la investigacin de los Mass-media que otra figura del sujeto tom forma: el de un sujeto pasivo, aparentemente poco dispuesto a ejercer alguna intencionalidad. Un sujeto que pertenece a una masa indiferenciada que no haca ms que consumir los medios y sufrir sus efectos. As en los ltimos aos los estudios llamados de la recepcin comenzaron a multiplicarse. El desarrollo de dichos estudios suscita una cuestin terica central, la de la construccin de colectivos, es una cuestin cualitativa y no cuantitativa. Reconocemos en los colectivos, interpretantes que gestionan la produccin social de sentido en recepcin.
La no linealidad de la comunicacin
Para abordar los problemas de la recepcin, la primera condicin es evaluar
las consecuencias de la asimetra radical del modelo de la comunicacin, que expresa la no linealidad de la circulacin discursiva. Si partimos de un conjunto de discursos tomados como corpus, estos reenviarn a determinadas gramticas de produccin, que pueden considerarse como un trabajo descriptivo de identificacin de invariantes operatorias, que una vez clasificadas permiten definir a dicho corpus como una clase de discurso: es el caso de una GP como contrato de lectura de un medio de prensa, por ejemplo. El discurso esta sometido, en recepcin, a una pluralidad de lecturas o de interpretaciones, que designamos como gramticas de reconocimiento del discurso, y que reenvan a su vez a condiciones de reconocimiento determinadas. All esta la prueba capital sobre la no-linealidad de la comunicacin. La mediatizacin de nuestras sociedades no se traduce en fenmenos de homogeneizacin y de uniformizacin de las relaciones y practicas sociales, como lo anunciaban en la Escuela de Frankfurt, sino que ha mostrado que la interfaz produccin/reconocimiento es precisamente el vinculo de engendramiento de una creciente complejidad de las sociedades. Un aspecto de la asimetra produccin/reconocimiento es la heterogeneidad que recubre el concepto de condiciones, tanto en produccin como en recepcin, las condiciones comportan otros discursos. Pero las reglas formalizadas en las gramticas de produccin resultan de las condiciones que son fenmenos del orden de la organizacin colectiva, ya que los medios son instituciones complejas (que proponen un contrato de lectura), lo que no es el caso de las gramticas de reconocimiento, que se expresan las lgicas de los individuos consumidores. Los colectivos en produccin son organizaciones estructuradas en instituciones. Cmo construir estos colectivos: esa es la cuestin crucial de los estudios en recepcin, cuestin tanto mas complicada en tanto los medios mismos estn produciendo constantemente sus propios colectivos (pblicos, audiencias, lectorados).
Figuras de la recepcin
Jost distingue tres modos de programas de televisin:
Modo autentificantes (los programas que sostienen verdaderas aserciones sobre nuestro mundo, como el noticiero. Modo ficcional: no se apoya sobre la verdad del discurso, sino sobre la coherencia creada con los postulados y las propiedades que al fundan. Modo ldico. Se cuestiona sin embargo de dnde emerge esa tipologa. Los teleespectadores consumen el noticieros como un gnero que tiene verdaderas aserciones obre nuestro mundo? En este tipo de anlisis no se propone verificar en recepcin las hiptesis hechas a partir del anlisis de discursos en produccin.
Cada gramtica de reconocimiento puede ser caracterizada como un
conjunto de reglas que activan ciertas trayectorias en detrimento de otras. Estas gramticas son relativamente estables, pero su campo de aplicacin as como sus condiciones sobrepasan largamente el marco de los discursos mediticos especficos que nosotros estudiamos en un momento dado. Cada estudio sobre la recepcin esta focalizado sobre un objeto inmediato, pero las gramticas de reconocimiento reenvan a objetos dinmicos.
A partir de unos estudios realizados Vern identifica las lgicas de
reconocimiento como respuestas de lectorados a las estrategias enunciativas de los medios. A partir de los 80 la prensa escrita en Francia se ha puesto al da con el marketing de los lectorados. Uno de los resultados es que la prensa se convirti en un laboratorio para el estudio de las estrategias enunciativas, siendo la enunciacin el nivel privilegiado de creacin de valor en el mercado de los medios. Investigacin 1983-84 sobre la divulgacin cientfica. Primer anlisis de las lgicas individuales de recepcin. El objetivo era explorar las razones y las eventuales consecuencias de un fenmeno que se produjo en Francia: programas de divulgacin cientfica aparecan por primera vez en los horarios de gran audiencia, con ndices de medicin mucho ms elevado que antes. Para ello testearon tres programas con formatos diferentes desde el punto de vista de las estrategias enunciativas, que Vern llama dispositivos de contacto: Formato documental clsico: gnero heredado del cine, procede de un montaje de imgenes, entrevistas, etc., todo comentado por una voz en off. Formato informe periodstico. Formato presentador en estudio. Encontraron cinco lgicas en recepcin. 1) Lgica del Beneficiario, el no-saber sin complejos. Para el la ciencia es accesible, cuando consumimos divulgacin cientfica en televisin siempre aprendemos algo. Preferencia por el presentador de estudio: el mediador, profesional de la comunicacin, es el tercer hombre indispensable. 2) Lgica del Beneficiario Perturbado. Comparte las caractersticas del beneficiario pero necesita la certeza de que aquello a lo que accede es ciencia, necesita de la legitimidad de un hombre de ciencia adems del presentador. 3) Lgica del excluido. No consume este tipo de programas, porque cree que no son accesibles a l por su lmite educacional. 4) Lgica del Espectador Retrado. La ciencia es una cosa y la divulgacin es otra. Son gente profesional que prefiere los formatos ms tradicionales. No rechaza la televisin porque le fascina el saber encarnado: el cientfico que habla de su trabajo, es el valor agregado del conocimiento que se concentra en la palabra del que sabe de qu habla. 5) Lgica del Beneficiario Retrado. Acepta su posicin cultural inferior pero no el soporte televisivo, privilegia lo escrito como soporte de la divulgacin.
Conclusin. Lgicas en interfaz
Vern estudia la semiologa de tercera generacin, donde el verdadero
objeto no es el mensaje mismo sino la produccin-reconocimiento del sentido. Sentido cuyo mensaje es slo el punto de pasaje. Se trata de no dejar la cuestin de los efectos a las otras ciencias (psicologa, sociologa, etc.). ya que si el semilogo deja la cuestin de los efectos a otros se produce un extrao corte de la realidad: habra un especialista en causas (semilogo) que no podra interrogarse sobre los efectos, y especialista en los efectos (otros)que no sabran anda sobre las causas. Una preocupacin central en los estudios de recepcin es la del a extrema heterogeneidad de las materias discursivas. Tratamos por un lado con discursos que son productos formateados por el mercado de los medios con los cuales constituimos corpus, por el otro lado con fragmentos de la palabra individual en relacin con todos los aspectos del comportamiento o de la comunicacin multimodal. La heterogeneidad de estos materiales resulta del hecho de que son dos niveles diferentes de la semiosis social que deben articularse. La cuestin central es la de la articulacin. La diferencia de niveles no implica necesariamente una heterogeneidad del lenguaje de descripcin que utilizamos en un caso y en el otro. La articulacin adecuada entre estos niveles exige una coherencia que es la de la teora del observador de la semiosis en sus diferentes niveles de funcionamiento. Esta interfaz entre produccin y reconocimiento es un proceso no lineal alejado del equilibrio. El desfasaje produccin/reconocimiento no es otra cosa que la interfaz donde el sistema de los medios, que opera como entorno de los actores, pone su propia complejidad a disposicin de estos ltimos, y recprocamente: el sistema del actor, que opera como entorno del sistema de los medios, pone su complejidad a disposicin del sistema de los medios. Produccin: sistema de los medios, Reconocimiento: sistema de los actores. Se genera una interpenetracin en los sistemas.
L. Milroy y J. Milroy (1985) Authority in Language. Investigating Language Prescription and Standardization. Londres / Nueva York, Routledge & Kegan Paul.
Actas Del 14º Congreso Mundial de Semiótica. Trayectorias - Proceedings of The 14th World Congress of The International Association For Semiotic Studies (IASS/AIS)