TEMA 7 Psicoanálisis

La psicología es plural.
El psicoanálisis es una de las teorías que más ha aportado a la Psicología y sigue
aportando.
Se ha demostrado tanto clínica como científicamente que el concepto de represión de
Freíd es verdadero.

El tiempo más importante del sujeto humano es la infancia, es un tiempo de desarrollo y

constitución de los parámetros es un tiempo que se olvida.
A partir de cierta edad, contenidos que han sido conscientes pasan a formar el contenido
inconsciente mediante el olvido y la represión.
La represión es un concepto que no puede ser constituido con que el sujeto esté
reprimido sexual o socialmente, hay que entender la represión como un mecanismo
psíquico interno al que el sujeto y ese mecanismo es de entrada económico que consiste
en que determinados pensamientos, representaciones o actos que el sujeto ha realizado
conscientemente, por medio de la represión, pasan a ser alejado s de la consciencia, a
ser inconscientes y la consciente así pueda mantener un cierto equilibrio.

La representación, sigue un criterio de economía psíquica, mediante la represión, el

sujeto censura determinados pensamientos o representaciones que han sido conscientes
para seguir adelante como si nada.

¿Qué es el cerebro?
Es un órgano muy particular porque tiene materialidad, es orgánico pero produce algo
inorgánico.
Una cosa es el órgano y otra es la función. Una cosa es el centro nervio de la
consciencia y otra cosa diferente es la consciencia.
La represión es algo interno.

COMPLEJO DE EDIPO

1. Sensibilidad – Deseo- Estructura Edípica

2. Del mito a la estructura
3. La estructura familiar
4. Frustración , privación , castración
5. Dinámica del deseo e identificaciones
6. Salida de Edipo

Freud sólo habla del complejo de Edipo, él nunca habla del complejo de Electra (éste es
propuesto por autores posteriores). El desarrollo psicosexual del sujeto no se puede
entender sino se tiene en cuenta el complejo de Edipo.

Complejo de Edipo: Es una estructura que nos habla de complejidad de las relaciones en
el seno familiar y esa estructura da cuenta de las primeras relaciones afectivas de
cualquier sujeto humano y como llega a identificarse a posiciones de deseo (masculino
o femenino) o bien los problemas que se derivan de no identificarse.
Para articular el deseo a la sexualidad hay que comprender lo que se denomina
Estructura Edípica.

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Edipo (como personaje mitológico) mató a su padre sin saber que era su padre y se casó
con su madre sin saber que era su madre.
Freud en su clínica se encuentra que sus pacientes hablan de ciertas cuestiones (lazos
que unen o problemas) relacionados con los padres, que son similares a la mitología de
Edipo.
Freud lo entiende como un complejo en el sentido de “problema”. Complejo que quiere
que todo sujeto tenga que pasar por esta estructura y que, en relación la dinámica que se
establezca, en esta estructura se van a dar diferentes cosas.

¿Cómo escribimos esta estructura?

Estructura:

Función Madre: Función del Padre

Función del Hijo: Función Falo (lenguaje)

No hay que confundir los lugares de la estructura, con los personajes. Lo importante es
la estructura, son los modos de relación que se establecen.
A esta estructura la vamos a denominar estructura familiar y no hay que confundirla con
como está organizada la familia. Una cosa es el padre ce uno y otra cosa es la función
del padre, una cosa es la madre y otra la función de la madre, etc.

La función del lenguaje es la que permite la interacción.

Complejo de Edipo:
Conjunto organizado de deseos amorosos y hostiles que el niño experimenta respecto a
sus padres, es su forma llamada positiva, el complejo de Edipo se presenta como deseo
de muerte del rival (que es el personaje del mismo sexo) y deseo sexual hacia el
personaje de sexo opuesto; en su forma negativa se presenta o la inversa, es decir, amor
hacia el progenitor del mismo sexo y celos hacia el progenitor del sexo opuesto.

Estas dos formas se encuentran en diferentes grados en la forma llamada completa del
complejo de Edipo. Según Freud, el complejo de Edipo es vivido entre los 3 y los 5
años de edad, durante la llamada “fase fálica” y su declinación señala la entrada de el
periodo de latencia, experimentado una reminiscencia (se vuelve a vivir) durante la
pubertad y es superada con mayor o menor éxito se accede a una elección del objeto
particular.

El complejo de Edipo desempeña un papel fundamental en la estructuración de la

personalidad en la orientación del deseo humano.

FALO:
Función simbólica que cumple el pene en la dialéctica intra e intersubjetiva y por tanto
no hay que confundirlo nunca con el órgano. Para lo cual el falo es el significante de
falta.

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IDENTIFICACIÓN:
Proceso psicológico mediante el cual un sujeto asimila un aspecto, una propiedad o un
atributo de otro y se transforma total o parcialmente sobre el modelo de este. La
personalidad se constituye y se diferencia mediante una serie de identificaciones, una
imaginaria y otras simbólicas.

PROYECCIÓN:
Proceso mediante el cual el sujeto localiza en las otras cualidades, deseo, incluso
objetos que no reconoce o que rechaza en sí mismo, es un mecanismo o una defensa
característica de la paranoia, pero también esta defensa es propia del pensamiento
normal.

ELECCIÓN DE OBJETO:
Acto de elegir a una persona o su tipo de persona o un objeto como objeto de amor. La
elección de objeto según Freud se efectúa dos modalidades: el tipo de elección del
objeto por apoyo o analítico y el tipo de elección de objeto característica.

ELECCIÓN DEL OBJETIVO POR APOYO (analítica). Es un tipo de elección en que el

objeto de amor se elige sobre el modelo de las figuras parentales, en tanto que éstas
aseguran al niño cuidados, el amor a través de los cuidados y la protección.

ELECCIÓN DEL OBJETO NARCISISTA:

Se efectúa sobre el modelo de la relación del sujeto con su propia imagen, en el cual los
objetos representan a la propia persona en algunos de sus aspectos.

Frustración: Falta imaginaria de un objeto real.

Castración: Falta simbólica de un objeto real.
Privación: Falta real de un objeto simbólico.

La función es un lugar dentro de la estructura. Función diferente rol. La función va más

allá del personaje.

Función madre: Función Hijo

Función padre ------------------ Función Falo (lenguaje)

En esta estructura la función falo permite que las determinadas funciones se relacionen,
es un elemento dinámico. Esto igual significante de una falta, el falo marca el lugar de
una falta. El falo determina en la estructura las posiciones descripciones e inscripciones.

Una mujer no necesita un hijo, a la mujer no le falta nada, lo que le falta es el nivel de
deseo, porque hay deseo hay falta, el hijo viene a cubrir esa falta en el lugar de deseo
paterno. El hijo es el objeto que viene a satisfacer el deseo de la madre, es decir, la falta
en ese deseo.

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Pero el deseo no termina de satisfacerse nunca, por eso al tiempo, el deseo vuelve a
aparecer.

Complejo de Edipo ------------ Estructura

------------- Diferente a que el sujeto esté acomplejado

Para cualquier sujeto humano el primer objeto de amor está madre. Las relaciones que
se establecen con ese primer objeto de amor no son inocentes.

La función madre es aquella que está encargada de erogenizar el cuerpo del hijo, es
decir, de la entrada a la sexualidad en ese cuerpo, pero ese 1º objeto no puede ser
armado, está prohibido por todo sujeto.

Ley de Prohibición de Incesto: El lugar de donde nos viene la sexualidad hacia él no

podemos ejercerla. Lo que amamos primero y deseamos está prohibido, por eso no
quiere decir que no lo intentemos.

La madre igual primer objeto de amor y deseo está prohibido, pero aún así lo
intentamos.
La función del padre es la que garantiza que el de la madre no se agote en el hijo y que
el hijo no se quede atrapado en ese deseo. Es decir, la función del padre es la que
garantiza el corte en la relación entre la madre e hijo. Si no se produce ese corte se
producen trastornos, patologías, etc.

Para el psicoanálisis, un padre es el deseo de la madre que no se agota en el deseo del

hijo.
La función de padre y madre está ocupada por sujetos que a su vez también están
sometidos a la ley de incesto.

TRES TIEMPOS EN COMPLEJO DE EDIPO ( Lacan)

1º Tiempo. Tiempo del amor entre la madre y el hijo.

Este tiempo es también llamado Célula Narcisista Madre-Fálica. Tiempo donde se

produce la erogenización del cuerpo del niño, el primer objeto de amor (la madre) que
es también el primer objeto de deseo y que tienen la característica de estar prohibido.
Los accidentes (abatares, acontecimientos) que se produzcan en ese primer tiempo
tienen efectos en la configuración psíquica del sujeto, esos efectos negativos endonica.

Son importantes en este momento por ejemplo los mensajes que dirige el agente que
cumple esa función al niño y la interpretación que hace el niño.

2º Tiempo: Función de corte de Padre:

Es un tiempo en el que el padre entra en juego y la función que cumple en ese momento
es la función de corte. Este corte es doble, es un corte a la madre y un corte al hijo.
( En este tiempo aparece amor a la madre y fiabilidad hacia el padre por parte del hijo).

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3º Tiempo. Función de Identificación del padre

Aparece el padre como lugar de identificación, que para el niño es la condición para
acceder a una mujer bajo el modelo del objetivo prohibido. El padre se ofrece como
polo (lugar de referencia) de las identificaciones sexuales del hijo y además de sus ideas
sociales. Identificarse es entrar a la estructura del deseo.

(El sujeto comprueba que el objeto de deseo de la madre está puesto en el padre y en
lugar de visualizar con él, lo que hace es identificarse) Renunciar al 1º objeto de amor/
deseo (madre) garantizado el tener sexualidad propia y acceder a las mujeres porque si
se permanece unido la madre no se llevará a cabo esto otro.

Función madre------------ energiza cuerpo del niño

Función de padre

Importancia de los padres porque son los primeros que nos hablan. Edipo es el discurso
que tenemos como función hijo acerca de nuestros padres.
No se les da importancia a estas cuestiones porque son habituales. Sin embargo estas
problemáticas similares son las que están presentes en las neurosis.

P C

R I

S: simbólico P: privación
I: imaginario C: castración
R: real F: frustración

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Frustración: Falta imaginaria de un objeto real
Privación: Falta real de un objeto simbólico
Castración: Falta simbólica de un objeto imaginario

Lo real es aquello que me despierta de la cotidianidad. La codianidad es aquel colchón

que me permite pensar que todo va a seguir en su sitio: Simbólico.

Paliamos el efecto de lo real mediante actos simbólicos.

1º objeto de amor es la madre como función: que cumpla la función de la madre.

Falo: significante de la falta.

Si deseamos es porque nos falta algo. Hijo viene a ocupar deseo de la madre, ocupa el
lugar de una falta.
El hijo es el falo, lo que desea la madre es el falo.
La función del padre aparece prohibiendo una relación. La madre es la que introduce el
padre en la estructura.
Padre: deseo de la madre que no se agota en el deseo del hijo.

1º Madre desea------------- hijo

2º Madre desea------------- padre

Padre es un lugar exterior que puede ser ocupada por intereses, otra unidad familiar,
trabajo, ect.
Padre ingresa en la estructura por el deseo de la madre.

En el 2º tiempo del Edipo el hijo un rival en le padre para competir por el deseo de la
madre.
Hijo deja de ser lo que lo completa, ya no es el falo. Hermanos también compiten por
ser el objetivo de deseo de la madre.

Padre después va a pasar a ser el lugar de identificación, el niño cree que el padre tiene
lo que a la madre le falta. Busca a una mujer como su madre que dentro de la estructura
está prohibida. Busca situaciones del objeto prohibido, buscamos algo que ya tuvimos,
el amor.

La niña tiene que hacer un doble recorrido. Primero desea a la madre y después se
dirige hacia el objeto de deseo de la madre, el padre.

Una vez que está en el padre debe volver hacia la madre para identificarse con ella y así
poder conseguir un hombre como el padre.
La salida de Edipo es comprobar que los padres son sujetos castrados, no tienen
cumplidos todos sus deseos. Conocer a los padres como sujetos sometidos también al
deseo.
Muchas veces podemos comprobar que la imagen que tenemos del padre proviene del
discurso de la madre.

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“Novela Familiar del neurótico” Obras Completas
Historia elíptica de cada uno dentro de su familia.

Lo simbólico no tiene efecto a lo real, por eso las palabras son terapéuticas (curan)------
Privación : Falta de objeto real que viene a satisfacer algo simbólico , ejemplo : me
pongo a dieta y me privo del algo real (pastel) para satisfacer algo simbólico.

Frustración: Falta imaginaria de un objeto real

Castración: Someterse a la castración es someterse al lenguaje. La persona tiene una
deuda con lenguaje.

LA CLÍNICA PSICOANALÍTICA

El inconsciente habla a través de los síntomas y escribir su patología.

El síntoma es una formación del inconsciente, es una de las vías por la que podemos
llegar a saber de que sufre el sujeto. El síntoma lo que aparece es un mensaje a descifrar
(como en el lapsus, sueño, etc.).

Lo que no se le perdona a Freud es que haga puesto al síntoma a hablar, es decir , que
haya dicho que el síntoma habla, esta cuestión es una de las diferencias de la clínica
psicoanalítica con respecto a otras clínicas.

Otra cuestión es haber puesto al psicoanalista la función de escuchar.

CLÍNICA PSICOANALÍTICA

a) Síntoma:
La regla fundamental del psicoanálisis: la asociación libre escuchar- interpretación:
la dinámica del significante.

Estructura-Lectura: la dinámica del significante

Las relaciones terapéuticas –la relación psicoanalítica:
-Sujeto Supuesto saber
- El análisis de la terapéutica

b) Estructura Clínica

Neurosis Pérdida de Realidad

Mecanismos de la neurosis

Histeria, obsesión y fobia

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Psicosis Pérdida de realidad

Mecanismos

Melancolía, paranoia, esquizofrenia

A) Síntoma
El síntoma es una formación del inconsciente y como tal su mecanismo es igual al
de las otras formaciones del inconsciente. A través del síntoma llegamos al
inconsciente.
En el síntoma lo que funciona es la represión. La esencia de la represión radica en el
hecho de aportar y mantener a distancia de la conciencia las representaciones que
son inconciliables con las exigencias y prohibiciones de la conciencia moral del
sujeto o superyo y esto supone un gasto constante de energía para el psiquismo.

Es por tanto la represión un proceso a través del cual podemos olvidar lo que
pudiera llegar a ser una fuente de conflictos internos susceptibles de provocar
angustia, ahora bien, lo que olvidamos en este proceso no nos olvida y desde que se
produce la represión también el retorno de lo reprimido.

El síntoma es una formación de compromiso entre el deseo inconsciente que busca

expresarse y una prohibición que se opone a la toma de conciencia de ese deseo.
Por lo tanto el síntoma satisface por una parte las exigencias pulsionales del
inconsciente y las exigencias morales del Superyo.
Y es por esta satisfacción que el síntoma es tan resistente y además tan permanente
en el tiempo. Y en la medida que es el resultado entre dos instancias en conflicto en
el interior de psiquismo termina por representar al sujeto y dado que el sujeto no
tiene otra forma de expresar ese conflicto el sujeto se aferra al síntoma.
La dificultad de aceptar la práctica psicoanalítica vienen de la toma de conciencia,
del sufrimiento del sujeto pero también de la necesidad de respetar su división, es
decir, que para el psicoanálisis, el síntoma no es sinónimo solo de sufrimiento.

En el encuentro del discurso psicoanalítico con el histérico, fóbico u obsesivo, la

escucha psicoanalítica dio la vuelta a los planteamientos de la psiquiatría, esta
práctica psiquiátrica (médica) trasformó los modos de estructuración del deseo
humano en enfermedades a tratar que es lo que ocurre siempre cuando se rechaza la
existencia del inconsciente. Además el psicótico sufre el rechazo de la propia
sociedad precisamente porque su inconsciente habla sólo. Si la represión como
mecanismo estructura el psiquismo humano y constituye la esencia de la neurosis, la
ausencia de represión nos permite comprender la esencia de la psicosis.

Lo que a un sujeto le produce angustia no es lo mismo que lo que a otro le produce

angustia.

Angustia es distinta de Ansiedad

No toda represión se manifiesta con un síntoma.

El psicoanálisis no estudia la enfermedad, sino que estudia a la persona.

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Medicina--------------- Enfermedad
Psicología------------- Comportamiento
Psicoanálisis---------- Inconsciente (sujeto dividido)

La escucha de la palabra del otro supone una descarga terapéutica.

Freud plantea que la escucha es una herramienta clínica. El síntoma habla y habla de
otra cosa diferente de lo que manifiesta.
El síntoma es una formación sustituida, es decir, no hace sufrir y también cumple
una función de satisfacción. Ese síntoma como satisface algo también representa al
sujeto.

No hay que discriminar el síntoma sino respetarlo. Posiblemente el síntoma cumpla

una función de defensa.

Asociación libre: Regla fundamental del psicoanálisis. Consiste en que le paciente

habla de censura.
Emplazar esta regla va a permitir que el paciente cada vez más censure a la hora de
transmitirle a otro lo que siente.

Esto lleva a que surjan ideas o pensamientos reprimidos. La asociación libre lleva al
paciente a perder palabras donde hay silencio. Esto dará lugar a disolver el síntoma.
El síntoma es la respuesta que da el inconsciente a lo que el sujeto no puede decir.
La cura psicoanalítica se dirige a lo que calla al paciente.

Importante que un momento se rompa la situación de cara a cara. Para así evitar el
lenguaje corporal y que el paciente deje de pensar en los juicios de otros y se
dedique a mirarse.

En el tratamiento psicoanalítico quien sabe es el paciente. Pone al paciente frente a

sus propias palabras y esto lo que implica es que el paciente está comprometido con
su síntoma.
La escucha psicoanalítica no apunta a comprender, se dirige a lo que no se
comprende en lo que dice el paciente, a lo que falta. Reúne el sentido.

La posición del analista es lo que se denomina:

Atención flotante: un estado de retirada, no de alerta ni de focalización. Un estado
que permite escuchar lo que el paciente no dice cuando habla.

Otra herramienta es la interpretación. Apunta a interpretar lo reprimido en el

discurso del paciente. O según Lacan el analista hace funcionar su saber en términos
de verdad. El saber del psicoanálisis sólo es efectivo cuando logra descifrar el
problema que se manifiesta a través del síntoma.
Gracias a la interpretación se restituye el elemento de la cadena simbólica que quedó
interrumpido.

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