You are on page 1of 8

goston Dvid

Nhny hete, hnapja beszlgettem emberekkel, akikkel olykor-olykor tnyleg kiss egyedl
reztk magunkat, akr a gylekezetben is. Nem tudtak kapcsoldni bizonyos helyekre
kzssgben. Egybknt ppen p. Kende egyik zenetben nem olyan rgen elhangzott egy
ilyen mondat is: Ha egyedl rzed magad a gylekezetben, akkor bartkozz! Ahogy ezt
hallottam, arra gondoltam: Rendben! Nem mintha nem prbltam volna mr, de attl mg
rzem a hinyt dolgoknak, s nha n is magnyos vagyok. Ez a gylekezet hibja?

Jn 4. elejn van lerva az, amikor a samriai asszonnyal tallkozik Jzus.

Jn 4:4 Samrin kellett tmennie.

Az igazsg az, hogy Jzusnak nem kellett Samrin tmennie. Megvolt a jl bejratott t
krbe biztos mr sok zenet szlt arrl, hogy mirt kellett krbe menni: mert a zsidk nem
rintkeztek a samriaiakkal, voltak rgta hzd ellenttek , de Jzus azt mondta: Arra kell
mennem. Jn 4:6 Jzus megrkezett oda, ahol azzal az asszonnyal tallkozott.

Jn 4:6 Ott volt Jkb forrsa, s Jzus az utazstl elfradva lelt a forrshoz. Mintegy hat
ra volt.

A hat ra azt jelenti, hogy reggel hattl telt el hat ra, teht dl volt. Ha voltl mr abban a
trsgben, tudod, hogy dlben meleg van. Nem gy van meleg, hogy emiatt kigombolod az
inggallrod, s gy mr j, hanem a melegtl rosszul vagy. Ott az emberek nem utazgatnak
dlben lnyegben. Ami mg furcsbb, hogy a samriai asszony akkor dlben ment vizet
hzni a ktrl.

Az emberek ott nem dlben mennek vzrt a ktra. Persze lehet azt mondani, hogy azrt,
mert a samriai n bns asszony volt, mr volt t frje, s akivel akkor lt, az nem frje, s
el akarta kerlni az embereket. Ez mind teljesen mindegy, mert neki akkor volt ott tallkozja
Jzussal. Jzus nem csinlt dolgokat vletlenl, nem tallomra ment valamerre, htha
tallkozik ott valakivel. Nem! Ez egy beprogramozott tallkozs volt.

Mirl beszlgettek a ktnl? Mirl lehet ott beszlgetni? A vzrl. Jzus viszont az l vizet
grte ennek az asszonynak. Egy rtelemben n vagyok a samriai asszony. n vagyok az,
akit az let mr jl megrgott, s kivetett. n vagyok az, akinek nincsenek bartai, vagy
vannak, de komplexusaim mindenkppen vannak. Jzus azt mondja: Ha tudnd, Kivel
beszlsz, te krtl volna Tlem vizet. Utna nyilvn elmondta ennek az asszonynak, hogy mi
az l vz, s elmondta, hogy a Messis, s az ott az dvssgnek a lehetsge.

Aztn a n elfutott a vrosba, hogy hvja az embereket, s visszamentek Jzushoz. Ismerjk a


trtnetet, elszr az asszony beszdrt hittek Benne, aztn az beszdre mg tbben
hittek.

A gondolatom az, hogy mi volt az, ami elindtotta ezt az egszet? Mi volt az, ami a
kzssgnek helyet adott? Ez az l vz. Azon gondolkodtam, amikor p. Kende mondta, hogy
bartkozzunk: Persze! n menjek el, s beszljek az emberekkel, de ne a bartkozsrl, s
arrl, hogy hogyan vannak persze, ez is fontos, ez rsze ennek , hanem ntsem ki az l
vizet, amim van.

Ennek az l vznek a rsze az, hogy trdnk egymssal. Ennek az l vznek rsze az, hogy
szeretjk egymst, hogy cselekedettel szeretjk egymst. Mert Jzus ugyangy hozta el az l
vizet, Isten ajndka. Ha valamin megltszik, akkor az cselekedetein biztosan megltszik,
hogy mennyire szeretett bennnket. Ezt a szeretetet megkaptuk Tle, hogy tovbbadhassuk.
men.
P. Kende

rm s lds veletek lenni a mai napon, s egytt olvasni az Igt, egytt nzni Krisztusra,
egytt gondolkodni! Erre hvlak benneteket. Valahnyszor megosztunk az Igbl,
valahnyszor kinyitjuk itt a Biblit, az errl szl. Nem csak arra hvunk, hogy lj s hallgass,
hanem arra, hogy gondolkodjunk egytt, s forgassuk azt a szvnkben.

Jn 6:1-3 Ezek utn Jzus tkelt a Galileai-tengeren, ms nven a Tiberis tavn. Nagy
sokasg kvette, mivel lttk csodatetteit, amelyeket a betegekkel tett. Felment Jzus a
hegyre, s lelt ott a tantvnyaival.

Ezekben a versekben ltjuk, hogy Jzust nagy sokasg kvette. Ha jl rtjk, ebben az idben
lehetett a harmadik pska Jzus szolglatban. Mr nem volt jdonsg az, amit Jzus csinlt.
Mr nem volt ismeretlen. Mr nem ez volt: J, ez mi? Egy kicsit olyan, mint ahogy ma van a
keresztnysg.

Mg nem vagyunk egszen a dolgok vgn. Ezt onnan tudjuk, hogy a gylekezet hitehagyott
lesz, az Egyhz langyos lesz, ahogy Jelensek knyvben olvassuk a laodiceai gylekezetrl,
de ma hla Istennek a gylekezetet aktvnak, szeretettelinek, imdattal telinek, imval
telinek ltjuk, s ez fontos. Ez jelent neknk valamit.

Mgis ma, ktezer vvel Jzus eljvetele utn hamarosan elrjk a keresztre fesztsnek s
feltmadsnak is a ktezredik vforduljt mr nem annyira j a keresztnysg. Mr nem
olyan: J, ez mi?, hanem sokan mr csak legyintenek r: Ja, igen, a keresztnysg! Unalmas,
ismerjk mr!

Jzus itt gy volt, mr sokan ellene mondtak, mr sokan kritizltk. Jds, mr gondolkozott
azon, hogy jobb lra kne tenni. Mr nyilvnval volt, hogy a farizeusok, a fpapok, az
rstudk, az egsz zsid vezetsg utlja t. Ez mr egyrtelm volt. Mgis azt olvassuk,
hogy nagy sokasg kvette t.

Arra gondolok, hogy ez a csodlatos a vilgunkban, hogy olyan sok minden van az r ellen.
Ha megnzed az internetet, ltod, hogy mennyien szapuljk Jzus nevt, annyian vetik meg
t! Annyi rv jn ellene! Olyan sok dmoni gyllet van Jzus Krisztus ellen, Jzus, a
Megvlt ellen!

Mellesleg, szeretnm megemlteni, ne gondold, hogy Jzussal szemben minden ellenlls


termszeti. Mg a te letedben sem. Amikor nem akarod t, lehetsges, hogy ennek van
dmoni rsze.

Annyi minden van ellene, de mgis kvetik t. Mgis kvetjk t. Sok kvetje van. Az
iszlm vilgban mennyi ellenlls van! Elvesztheted a munkd, a csaldod, az leted. Nincs
tolerancia, ez csak mellbeszls, elveszthetsz mindent. Logikusan azt mondanm: Akkor
mirt kvetnd t, ha ennyit veszthetsz rajta? Mgis emberek kvetik t. Mirt? Azrt, mert
ltunk valamit, Valakit. Ltjuk Jzust, s azrt kvetjk t.

Itt azt olvassuk, hogy ezek az emberek lttk a csodit, amiket a betegekkel tett. Ugyangy
mondhatnnk mi is: Mi kvetjk Jzust, mert lttunk Belle valamit. Tegnap beszlgettnk az
utcai evangelizci utn, s valaki azt mondta: Lttam az rmet, s azt mondtam, hogy n
ezt nem akarom kihagyni. Valaki ms azt mondta: Meglttam valamit a szeretetbl, Isten
szeretetbl a gylekezetben, annak a hvnek az letben, s azt mondtam, hogy n ezt
nem akarom elmulasztani. Lttunk egy kicsit belle, az munkjbl, s azt mondtuk,
hogy ezt akarjuk, ez az, amit akarunk.
Amikor Jzus beszlt, amikor tantott, akkor gy tette, ahogy senki ms. Az emberek
elmultak a tantsn. Az emberek azt mondtk: Soha senki nem beszlt gy, mit .
msknt beszlt. Hogyan? Miben beszlt Jzus mshogy, mint azok, akik eltte szltak: a
tantk, a prftk, a farizeusok?

- Jn 13-ban azt mondta, hogy tudta, hogy az Atytl jtt, s hozz megy. Jzus ltta a
nagy kpet, s gy beszlt, mint aki ltja a nagy kpet, aki tudja, hol kezddik az let, s hol
r vget, honnan jttnk s hova tartunk.

- Egy msik nyilvn az, hogy szeretettel beszlt, s az, ahogy ez megmutatkozott. gy rtem,
gondolj bele, hogy kikkel beszlt. Jzus szba llt a knani asszonnyal, akivel senki nem llt
volna szba. Jzus szba llt Zkeussal, akivel senki nem llt szba. Jzus szba llt a
leprsokkal, nem? Jzus szba llt a vmszedkkel, mint Mtval is.

- Hatalommal, tekintllyel beszlt.

Igazn erre is gondoltam. Az elz fejezet vgn, Jn 5:43-47-ben azt olvassuk, hogy az
tekintlye nem Magtl jtt, nem is emberektl jtt. Nem azt mondta: , ha tudntok, hogy
n milyen j iskolkban tanultam! Amikor mi beszlgetnk, vitzunk, azt mondom: Na, j, de
n ebben s ebben az iskolban vgeztem! gyhogy jobb, ha mindenki abbahagyja! n
vagyok a legokosabb kztetek. Jzus ezt nem csinlta.

Tulajdonkppen meg is voltak lepdve Rajta azok, akik ilyen iskolkba jrtak. Mt 7:28-29-ben,
Mt 22:33-ban azt mondtk: Hogyan tudhat ez az Ember ennyit, pedig nem is tanult kivl
iskolban? Jzus nem mondott ilyeneket: Ez s az a rabbi azt mondta, gyhogy igaz! Nem!
Hanem azt mondta: Mzes megrta... Azt olvassuk Dvidtl... Az Igbl idzett, s az Atya
bizonysgot tett mellette, ahogy nemrg beszltnk errl Jn 5-bl (2017.04.30. A tettek
tanskodnak Jzusrl).

Jn 6:5 Amikor Jzus feltekintett, s ltta, hogy nagy sokasg jn hozz, ...

Amikor Isten munkja zajlik, akkor lesznek problmk krltte. Tudod, mirl beszlek? Amikor
kvetjk Jzust, akkor lesznek kztnk gyek, feszltsgek, problmk. Amikor az munkja
zajlik, akkor felvetdnek gondok, szksgek. Ezt lttuk az jszvetsgi gylekezetben. ApCsel
6-ban hatalmas gylekezetk volt, tbb ezer ember volt a gylekezetben, s voltak
problmk. Nem volt megszervezve, s az apostoloknak segtsgre volt szksgk.

gy vagyunk mi is. Mindig szksgnk van segtsgre. Krjk, hogy imdkozzatok a


gylekezetben ezrt, s krlek a msik oldalrl, hogy gondolkodj rajta, ha tudsz segteni,
akkor legyl rsze. Mindig van szksg Isten munkja krl. Emlkszem, egyszer rgen
beszltem errl, s szerintem hallottam is valahol errl valsznleg azrt beszltem rla ,
hogy a gylekezetben nem gy van: Mikor kapok mr egy pozcit?; hanem gy van, hogy
ltok egy szksget, s aztn ha Isten indt r, akkor bellok s teszem, s aztn rszem van.
Egy kicsit olyan ez amit Dvid is mondott , hogy kintk az l vzbl, amim van, adok
valamit, szolglok.

Jn 6:5-6 ... azt mondta Flpnek: Honnan vegynk kenyeret, hogy ezek ehessenek? Ezt
pedig azrt mondta, hogy prbra tegye, mert mr tudta, mit fog tenni.

Ez az egyik legnagyszerbb dolog a hv letben, s az egyik legnagyobb problmnk is. Ez


pedig az, hogy Jzus mr tudja, hogy mit fog csinlni. Neki mr megvan a terve. Jer 39:11-ben
azt olvassuk, hogy Isten tudja a terveit rnk nzve. Radsul azt is tudhatjuk, hogy azok j
tervek, olyan terve van, hogy kvnatos helyre vigyen minket a vgn. Olyan, amirt egy
ember az egsz letben kzd, Neki pedig ez a terve, hogy ezt neknk adja. Ez a nagyszer,
hogy tudom, hogy Neki van egy terve. Tudom, hogy mr tudja, hogy mit akar csinlni.
Ahogy itt ltjuk, valami mst is tesz. Flpt bevonja, azt mondja neki: Flp, ha neked
kne dnteni, mit csinlnl? Ez a gondolat, hogy Isten bevon minket, s azt mondja: Gyere,
legyl rsze! Szeretnm, ha rsze lennl. Szeretnm, ha tudnd, hogy milyen dntseket
hozni. Szeretnm, ha felnnl! Szeretnm, ha Velem jrnl ebben! Nem azt akarom, hogy
csak llj itt, s tedd, amit mondok, hanem tanulj gondolkodni Velem.

Ezrt beszlnk az elmlkedsrl. Ezrt mondjuk: Vedd a Biblid, olvasd, s ne csak olvasd,
hanem gondolkodj rla, s ne csak gondolkodj rla, hanem forgasd a szvedben, napokon t
akr ugyanazt a verset. s ne csak ennyit tegyl, hanem krdezd Istent rla, s beszlgess
Vele rla. Ha nem rtesz egyet, mondd el Neki!

Nekem volt ilyen. A Pldabeszdeket olvastam, s nem rtettem egyet a hromnegyedvel. Ki


voltam akadva Istenre, s elmondtam Neki. Megkrdeztem rla. Beszlgettnk rla, s vek
alatt vlaszokat kaptam r. Hls vagyok rte.

Isten be akar vonni minket a folyamatba. Nem csak meg akarja csinlni, nem csak el akarja
vgezni az munkjt, hanem minket is benne akar ltni. Mirt? Azrt, mert helyet akar adni
neknk. Mert azt akarja, hogy tudjuk, neknk rsznk van az szvben, neknk rsznk van
a mennyben, neknk rsznk van az orszgban, az akaratban. Mi nem vagyunk tvol
ettl.

Azt mondja: Gyere Flp! Te mit csinlnl? Vagy azt mondja neki: Flp, adj nekik te enni!
Tessk?! Viccelsz velem? Ez az, amit itt ltunk, hogy Jzus mr tudta, hogy mit akar tenni. Ez
a problmnk. Most azt kell krdeznem hvknt: Mit akar Isten? Mi az, amit tenni fog?
Merre megy ? Mit fog csinlni? Mert n Vele akarok jrni. Tudni akarom az irnyt. Nem
akarok akadly lenni. Azt pedig semmikppen sem akarom, hogy az akarata csak elssn,
mint egy gyorsvonat. Nyilvn. Tudni akarom az akaratt.

A problmm ez: Honnan fogom tudni az akaratt? A keresztnysgen bell is sokfle tlet
van erre. Hogyan tallom meg az vlaszait, az megoldsait, az akaratt? Lesz, aki azt
mondja: Ahogy rzed! Az rzelmeid alapjn. Mi azt mondannk, hogy ez nem annyira j
tlet. Isten azt mondja: Menj el oda! n nem rzem gy! Sokszor nem rzem gy, hogy arra
kne mennem, amerre Isten hv engem. (Ha ez tl szinte neked, sajnlom.) Sokszor nem
rzem gy, de Isten jobban tudja, mint n, s biztos, hogy jobban tudja, mint az rzelmeim.
Garantltan!

Ha az rzelmeimen mlna, mr biztos elvltam volna. Ha az rzelmeimen mlna, lehet, hogy


mr agyoncsaptam volna a gyerekemet. Lehet, nem tudom. Ha az rzelmeimen mlna... ez
nem megfelel vlasz! Mert az rzelmeim nem arra lettek kitallva, hogy gondolkodjanak az
letemben. Msok azt mondjk: Az lmnyeid, a tapasztalsaid.

Megint ms azt mondja: Az sszersg! Az sszersg az, ami megmondja. Sokszor viszont
nem sszer. Amikor a zsidk kivonultak Egyiptombl, akkor a Vrs-tenger fel mentek, s
az egyiptomiak mondtk is: Hiszen nem a j irnyba mennek! Nem megfelel irnyba
mennek. Elvesznek a sivatagban. Mekkora ostobasg! Menjnk, ljk le ket, gy knny lesz.
Nem tartanak sehova. Mgiscsak tartottak valahova, de nem volt sszer emberileg.
Istennek azonban volt egy nagyobb terve.

Ezrt mondjuk azt: nem az rzelmek, nem az sszersg, nem a tapasztalat, az lmnyeink...
Ezeknek mind van haszna. Mindnek lehet haszna, de mindezek felett ott van Isten Igje, ami
objektv, ami vltozhatatlan. Azt mondjuk: Ezrt fordulok az Ighez! Mert Vele akarok
gondolkodni. Mi a Te akaratod, Istenem? Azt az Igbl fogom megtudni. Ez az, amire
szksgem van.
Jn 6:7 Flp gy vlaszolt: Ktszz dnr r kenyr sem lenne elg ezeknek, hogy mindenki
kapjon valami keveset.

Jn 6:9 Van itt egy gyermek, akinek t rpakenyere s kt hala van, de mi az ennyinek?

Sok ktszz dnr r kenyr sem lenne elg. Azt hittem, annyi pnznk van, de ppen
az elbb krdeztem Jdst, aki az ersznyt rzi, s valamirt nincs annyink. Ez a kevs, amink
van, a pr hal, a nhny kenyr, ez mi? A vlasz az, hogy nevetsges. Viccnek val, annyira
kevs, s a szksg pedig hatalmas. Ennyi az ember, s risi a szksg! Azt gondolom,
hogy sokszor ez az, ami meglltja a szvt sok embernek.

Zsolt 78:19-ben azt krdeztk: Tud-e Isten asztalt terteni a pusztban? Jogos a krds egy
rtelemben, nem? Hogyan trtnne ez meg? A zsidk viszont ott voltak negyven ven t a
pusztban. Kb. msfl milli ember. Mennyi tel kellett oda? Mennyi vz kellett oda? A
pusztban egyikbl sincs elg. Mi trtnt mgis velk? Isten kpes volt asztalt terteni a
pusztban. rtem ezt. Knny gy gondolkodni, nem? Nekem is, neked is, mindnyjunknak.

Nekem nincs elg hitem, hogy megtegyem azt, hogy... Hnyan gondoltunk mr erre?
Nekem nincs elg hitem arra! legyen az akrmi. Nem tudom, mi ez. Brmi is legyen az:
Nekem nincs elg hitem. Amennyi hitem van, s amennyire szksg lenne... Nevetsges!
Elgtelen.

Egy msik: Nekem nincs elg pnzem, hogy adjak erre, hogy meg legyen ez oldva. Hnyszor
gondoltuk ezt? Gondolok a Khriszra. Hnyszor lttuk ezt, pl. a terem brleti djval? Most ez,
amiben vagyunk, a mink, de kell fizetnnk dolgokrt benne, s hnyszor lttuk azt, hogy
amink van, az nagyon kevs a szksghez kpest! Azt mondjuk: Isten tudja. m ez kihvs
neknk. Mert knny azt mondani, hogy a pnz nem elg.

Hadd mondjak mg egyet! Nekem nincs elg szeretetem, hogy megbocsssak annak a
testvrnek. Mennyire knny felmrni, s azt mondani: Nincs elg szeretet ahhoz, hogy
megbocsssak. Mondhatnnk akrhny ilyet. Nem vagyok elg felkszlt, hogy
elktelezzem magam arra. Nem vagyok elg felkszlt arra, hogy tantsak a vasrnapi
iskolban. Nincs elg hitem. Nem vagyok elgg ott... Ha gy gondolkodom, akkor mennyi
minden nem fog megtrtnni, amire Isten elhvott! Akkor mennyi minden fog kimaradni az
letembl! Mennyi csodt mulasztok el!

Annyira szksgem van arra, hogy hitben menjek ennek neki, s azt mondjam: Vrj egy kicsit!
4Mz 11:23 mikor rvidlt meg az r karja? Mikor lett az ereje kevs arra, hogy elvgezzen
valamit? Mikor lett tl kicsi ahhoz, hogy cselekedjen ebben a vilgban? Flp mondja ezt: Ez
nem elg. Andrs is azt mondja: Ez nem elg. Szerintem minden tantvny ezt mondta, s n
is ezt mondtam volna: Ez nem elg. Itt van azonban a nagy krds:

Jn 6:10 Jzus pedig azt mondta: ltesstek le az embereket.

Ami azt jelenti: ltesstek le ket, mert enni fogunk. ltesstek le az embereket, hogy
kszljenek az evsre. Tessk?! Hogyan? Az rveim, az rzelmeim nem azt mondjk, hogy
ezt kne tenni. Itt az a fontos, hogy tanulnom kell engedelmeskedni. A legnagyobb
problmnk szerintem manapsg nem azzal van, hogy kpes vagyok-e rteni, hanem azzal,
hogy kpes vagyok-e engedelmeskedni, kpes vagyok-e elfogadni, kpes vagyok-e alzatos
lenni. Ez a nagyobbik krds. Szerintem ez a nagyobbik problma szmunkra. Van nmi
mveltsgnk, tudunk rni, olvasni, jrtunk iskolba, kpesek vagyunk megrteni dolgokat, de
itt a nagy krds.
Mondd neki, hogy ljn le, enni fogunk! k megtettk, volt hitk, bztak, s aztn meglttk
a csodt. Erre van szksgem. Mekkora bolondsg leltetni ket gy, hogy nincs telnk! A
vlasz az, hogy nagy, ha nem Jzus mondta, ha Jzus nem mondta volna.

Jn 6:11 Jzus pedig vette a kenyereket, hlt adott, s sztosztotta az ott lknek,
hasonlkppen a halakat is, amennyit akartak.

Ez a kulcsa az egsz trtnetnek. Ez a lnyege. Jzus vette a kenyereket, hlt adott, s


sztosztotta. Hogyan csinlta? Odaadta a tantvnyoknak, s a tantvnyok adtk tovbb.
Ahogy beszltnk errl, be akar vonni minket a dologba. azt akarja, hogy benne legynk,
hogy lssuk, milyen ebben benne lenni, hogy lssuk a bizalmat, a lehetetlent megtrtnni. Ez
az, amire hv minket: hitre. Azt mondja: Gyere Velem! Legyl Velem ebben!

Honnan jn a kenyr s a hal? Honnan jn a megelgedettsg? Honnan jn a vlasz? Honnan


jn a megolds? Honnan jn a szabaduls? Honnan jn a hsg? Honnan jn az rm? A
vlasz az, hogy Istentl. Ez Jzustl van, Jzustl jtt az egsz. Ez nyilvnval. Lehet azonban
nmi zrzavar. Mert az tezer emberbl, aki ott lt, volt, aki Andrstl kapta, ms egy msik
tantvnytl kapta a kenyeret s a halat, s azt mondta: , n kvetni fogom ezt a Jakabot
letem vgig. Mert ez a zrzavar van benne: adta nekem az telt.

Meg kell ltni azonban valamit. Nemrg, egyik dlben beszltnk errl, hogy mi a mink, s
mi az, ami Isten az munkjban, s az emberek knnyen sszezavarodnak. Mi
nyilvnvalan emberek vagyunk. Nem mi vagyunk a forrsa. Ha van egy lds, ha Isten szl
hozzd, ha van egy vlasz, ha van egy cl, amit Isten felemel eltted, ha van egy elhvs,
akkor az nem rlunk szl, de ssze lehet zavarodni.

Azt gondolom, hogy egy rtelemben a Szolglatban (GGWO) ezrt csinljuk gy a dolgokat,
ahogy csinljuk. A psztorok, a vezetk nagyon is emberiek. Emberbl vagyunk. Nem
igyeksznk azon, hogy klnsen mltsgteljesen nzznk ki, hanem gy, mint htkznapi
emberek. Ennek clja van. Az nem az, hogy megvess minket: Ezek csak emberek!; hanem az,
hogy meglsd, Isten az, Aki vlaszt ad, Isten az, Aki remnyt ad, Isten az, Aki vezet minket. Mi
nem tartunk tvolsgot. Emiatt lehet megszokottnak lenni velem, velnk. Knny, mert kzel
vagyunk. Mert ltod az letemet valsznleg. Lthatsz dolgokat. Lehet, hogy ltsz, amikor
megbotlom. Lehet. Itt a krds: Mirt van gy? Azrt, mert mi is tagjai vagyunk Krisztus
Testnek.

Amikor azt mondom, hogy ez az n gylekezetem, akkor ne gondold azt, hogy ezt gy
mondom, hogy az n tulajdonomban van. Ez arrl szl, hogy ez a gylekezet, ahova tartozom,
s ez nekem nyilvnval. Azrt mondom, hogy mindenkinek az legyen, nyilvn.

Mg egy dolog, hogy mi is sszezavarodhatunk ezzel. Mit rtek ezen? Mi Isten dolga az
letedben, s mi a te dolgod az letedben? Vtkezem, s aztn azt gondolom, hogy nmagam
bntetsvel nekem kell megtiszttani magam. Pedig 1Jn 1:9 az r az, Aki megtisztt. n
megbnom, s megvallom eltte, de az, Aki megtisztt. Nem n tiszttom magam.
Zsidkhoz rt levlben: Krisztus vre az, ami megtisztt engem, nem az n erfesztsem, nem
az n buzgsgom, nem az n igyekezetem.

Knnyen sszezavarodunk. Lehet, hogy tnyleg tlem volt a kenyr s a hal? Nyilvn nem!
Persze, hogy nem, de kpzelhetem. Ez megtrtnik. Azt mondom: Gymlcst kell
teremnem! Nekem gymlcst kell teremnem! Tnyleg? Mita? Nem azt olvassuk Jn 15-ben,
hogy ha az rban maradunk gymlcst termnk? Nem gy van Gal 5:22-ben, hogy ez a
Szent Szellem munkja az letnkben, hogy gymlcst teremjen bennnk?

Majd n megcsinlom! Istenem, Neked sokan msokkal kell foglalkoznod, ne is trdj ezzel,
majd n megcsinlom! Majd n kiizzadom a szeretetet! Majd n kiizzadom a bkessget! Majd
n kiizzadom a mrtkletessget, a hossztrst, a jsgot! n majd kiizzadom, ami kell! Ez
zrzavar. Nekem az a dolgom, hogy azt mondjam: Szent Szellem, vezess engem! Tlts be
engem! Legyl az n Uram a mindennapokban, minden dntsemben!

Egy rtelemben sokan krdezik: Mi az elhvsom? Olvasd el Mt 28:19-20-at! Ott van az egsz
gylekezet elhvsa. Le van rva. Olyan egyszer! Isten megadta neknk. Olyan sok az
Istennel val jrsunkbl nem rlunk szl, nem a mi munknk, nem mi valstjuk meg. Tudtad
ezt? Azt hiszem, legtbben tudjuk ezt, de fontos jra tgondolni. Az n rszem a hit, az n
rszem az engedelmessg, az n rszem az ahogy az egyik ABT rn mondtuk , hogy
otthont adok az Ignek a szvemben, olyan helyet ksztek, ahol Isten Igje otthon rzi
magt, Kol 3:16. Akkor az gazdagon lesz a szvemben. Ez az n rszem. Aztn persze, jrok
benne, s dntk vele, de ez az munkja.

Gylekezetknt ez a szvnk vgya, hogy szeretnnk, ha az emberek ltnk Jzust. Ez a


clunk a gylekezetben a hvkkel, az utckon a nem hvkkel. Jn 12:32-ben Jzus a
keresztrl beszlt: n pedig, ha flemeltetem e fldrl, mindeneket Magamhoz vonzok. Mi is
ezt tesszk, nem a kereszttel, hanem azzal, hogy felemeljk Jzust. Azt mondjuk: az, Aki
miatt gy lem az letem. az, Aki miatt oda utazom. az, Aki miatt elmegyek nyri
konferencira. az, Aki miatt eljvk istentiszteletre. az, Aki miatt megbocstok. az, Aki
miatt h vagyok a hzastrsamhoz. az, Aki miatt... Nem az rzelmeim vezetik az letemet,
mert talltam jobbat, Jzust. Ezt szeretnnk megmutatni. Ez a vgyunk. Ezt keressk.

Errl szl a csaldi szeminrium, hogy a csaldjainkban, a bartsgainkban, a


kapcsolatainkban hogyan tallkozhatunk Jzussal, hogyan jrhatunk vele. Errl szl minden.
Az a clunk, hogy gy legyen, hogy ezrt csinljunk mindent. s ha valami nem errl szl, az
nem izgat bennnket annyira. Ez a clunk, hogy egy okos embernek elmondhassuk egy okos
mdon, bemutathassuk Jzust okos mdon, s hogy egy kisgyermeknek bemutathassuk
Jzust gyermeki mdon. Errl szl az egsz. Mert az, Aki gondoskodik.

Aztn azt ltjuk, hogy nem volt adagols. Mindenki annyit kapott, amennyit akart. Mert Isten
bsges. Ez annyira gynyr!

A vge a trtnetnek Jn 6:12-13 , hogy miutn mindenki evett, sszeszedtk a maradkot.


Mirl szl ez? Arrl, hogy ez mind drga. Lesz olyan, amivel nem lnek az emberek, lesz
olyan, amit eldobnak. Lesz olyan, amit nem hasznlnak. Amikor evangelizlunk, akkor
idnknt a krnyken menve tallunk trakttust, amit odaadtunk valakinek, s kiesett a
kezbl, mert nem rdekelte. Itt a krdsem: rtktelen?

Itt Jzus azt mondja: Minden falatka, minden morzsa drga, mert ez Isten gondoskodsa.
Olyan, mint hogy zs 55:10-ben azt mondja Isten Igjrl, hogy amint az es s a h eljn a
mennybl, nem tr vissza dolgavgezetlen, hanem megntzi a fldet, hajts jn ebbl,
nvekeds lesz, s gymlcs s kenyr.

zs 55:11 gy lesz az n beszdemmel is, amely szmbl kijn. Nem tr vissza hozzm
resen, hanem megcselekszi, amit akarok, s eredmnyes lesz ott, ahov kldtem.

Nincs hiba. Isten szolglata nincs hiba. Nha a szvnk nem elg ers, elkeserednk, s azt
mondjuk: Hiba az egsz! Remnytelen. Senkit nem rdekel. A szolglatnak nincs haszna.
Lehet ilyen rzsnk, de Jzus azt mondta: Szedjtek ssze mindet! gy rtem, mekkora
terlet lehetett? tezer ember gondolj bele! sszeszedegettk mindet. Mirt? Azrt mert ez
drga, s clja van.

Sokszor tallom ugyanezt az letemben. Annak idejn, amikor bibliaiskolba jrtam,


jegyzeteltem. Volt, amit lertam, holott nem rtettem. Volt, ami nem szlt hozzm akkor, de
lertam, s voltak dolgok, amik szltak hozzm. Aztn nagyon sokszor ksbb visszaksznt,
s r kellett jnnm, hogy nem volt hibaval, nem volt cltalan, nem volt rtktelen.
Istennek terve volt vele, clja volt vele. Haszna volt az letemben, de nem akkor. Az
rzelmeimben viszont knnyen mondhattam volna: Ugyan mr! A tanrnak rossz napja volt.
Ez nem jelent nekem semmit. Knnyen mondhattam volna: Engem nem rdekel. Csak
lerztam volna. m olyan hls vagyok, hogy tanultam arrl az elejn, hogy ez mind drga,
Istennek clja van vele, vagy ma, vagy ksbb. Ez rtkes, s Neki terve van ezzel.

Kt dolog, amit szeretnm, ha megmaradna ebbl. Az egyik az, hogy amikor a mi drga
kzssgnkre gondolunk, a gylekezetnkre, akkor mondhatom: Nincs elg! Nincs elg!
Nincs elg!; s annyira igazam lenne. Annyira igazam van, amikor azt mondom, hogy nincs
elg, de itt a msik krds. Jzus itt van, s ez a nagy krds: Ha itt van, akkor mindenre
van elg. Ha Jzus itt van, akkor lehet tovbbmenni.

Ez az, amit szeretnm, ha hazavinnl ebbl az zenetbl, hogy van a kzppontban, s


rla szl ez az egsz. Ezrt az a vgyunk, hogy t emeljk fel. Mert az egyiknk szeretete, a
msikunk kedvessge, vagy az n furcsa humorom lehet, hogy elg valakinek egy darabig, de
elbb-utbb csaldni fog, nyilvn. m ez rla szl, s ez az, ami szmt!

men.