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HISTRIA E TEORIA
DA ARQUITETURA E
DA CIDADE I
MDULO I
TPICO 1

PROFESSORA MESTRA MARTA MARIA BURNIER

GANIMI
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INTRODUO

Neste tpico, abordaremos alm da arquitetura, o conceito de cidade, expresso

pelos antigos egpcios por meio de denominaes lingusticas, da funo e da localizao
da mesma em relao ao Nilo, bem como mostraremos, por meio de exemplos, para que
tipos de assentamento cada denominao lingustica era utilizada.
Importante incluir neste curso o estudo dos conceitos e da formao das cidades. A
cidade a base mais slida para o estudo de uma sociedade. Sua construo, seja ela
iniciada de forma natural ou planejada, nos mostra a maneira como os homens que a
habitaram lidavam com a natureza, e como a modificavam. Essa afirmativa vlida para
todas as sociedades, em diferentes tempos histricos, o que torna possvel entender uma
comunidade a partir de suas habitaes e da forma de suas construes. Assim, antes de
estudar uma cidade, necessrio perceber que esta possui certas particularidades, que
so inerentes cultura que a edificou. Uma delas diz respeito rea do entorno. Por
exemplo, preciso conhecer sua proximidade com a necrpole (cemitrio), com outros
centros maiores ou menores. Saber qual a sua relao com esses espaos. Essas
informaes so de grande valia para se conhecer uma cultura, no caso do Egito antigo,
para determinar a funo do assentamento e sua importncia.
Vamos iniciar falando da arquitetura pr-histrica, que tem a maior importncia no
perodo Neoltico. A altura da construo do grande crculo de pedra Stonehenge, no sul
da Inglaterra (o mais bem preservado dentre vrios monumentos megalticos).

Santurio de Stonehenge, no sul da Inglaterra

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neolitica.html

Vamos passar tambm pela arquitetura Egpcia, onde os edifcios religiosos

constituem a grande maioria das obras arquitetnicas que permaneceram. Quase todos
eram to simblicos como estritamente funcionais. A natureza exata do simbolismo nos
edifcios funerrios - pirmides, mastabas e tmulos cavados na rocha - no est
claramente estabelecida, mas no que se refere aos templos a questo relativamente
clara. No entanto, os princpios so talvez semelhantes em ambos os tipos: recriam o
cosmo, ou parte dele. Este cosmo um cosmo ideal, purificado e parte do mundo
quotidiano, e a sua relao com este ltimo uma relao de analogia e no de
representao direta. O seu objetivo fazer com que o habitante do templo (ou do
tmulo) participe simbolicamente no prprio processo de criao, ou nos ciclos csmicos,
em particular do Sol.
Essas populaes fixaram-se em aldeias agrcolas, que aos poucos formaram
pequenas cidades-estados, chamadas nomos, administradas pelos nomarcas, a primeira
elite egpcia.
Como a agricultura era difcil - tanto por causa do deserto, quanto por causa da
sazonalidade do rio Nilo -, esses nomos acabaram se unindo com o passar do tempo (no
se conhece a data precisa), dando origem a dois reinos: o do Norte (Baixo Egito) e o do
Sul (Alto Egito).
De acordo com a tradio, o rei Mens teria unificado ambos os reinos por volta do
ano 3.000 a.C., tornando-se o primeiro fara (ttulo do rei egpcio), ou como se dizia na
poca "o senhor das duas terras", inaugurando assim a primeira dinastia do Egito.
A unificao garantiu a centralizao poltica e administrativa dos vrios nomos
egpcios, o que facilitou a organizao eficaz do trabalho da sociedade nas obras
pblicas, para manter o controle das guas e a construo de sistemas de irrigao do
solo, garantindo a ampliao da agricultura e da pecuria, levando ao crescimento das
cidades.
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A partir de ento, os nomos passaram a ser unidades administrativas dentro do

Egito, englobando vrias cidades, e os nomarcas passaram a se subordinar diretamente
ao fara.
A civilizao egpcia desenvolveu-se s margens do rio Nilo, ocupando uma faixa
de terra cuja largura mdia entre 10 e 20 quilmetros e que se estendia por cerca de mil
quilmetros. Era extremamente dependente do rio, tanto para a manuteno das
atividades agrcolas e a pecuria, como para o transporte de mercadorias e comunicao
entre as diversas cidades. To apropriada era a navegao entre as vrias regies
banhadas pelo Nilo, que os egpcios no precisaram construir estradas.
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Mdulo I Antiguidade Clssica - Perodo Greco-

Romano

Tpico 1 - O Incio da Histria Da Arquitetura e das Cidades

As pesquisas indicam que o homem apareceu na face da terra h alguns milhes de
anos e durante um longo perodo viveu coletando seu alimento e procurando abrigo no
ambiente natural.
Segundo ABIKO, ALMEIDA e BARREIROS, para a arqueologia, a histria da
civilizao humana comea na pr-histria e continua na histria at o presente sculo. O
estudo da Pr-histria muito difcil, pois depende da anlise de documentos no
escritos, como restos de armas, utenslios de uso dirio, pinturas, desenhos, etc.
De acordo com ARRUDA (1993), os estudiosos em geral costumam distinguir trs
grandes etapas na evoluo do homem durante a Pr-histria: a antiga Idade da Pedra ou
Paleoltico Inferior (500 000 - 30 000 a.C.) e o Paleoltico Superior (30 000 - 18 000 a.C.);
nova Idade da Pedra ou Neoltico (4000 - 5000 a.C.) e a Idade dos Metais (5000 - 4000
a.C.). Ressalta-se que, convencionalmente, a diviso entre Histria e Pr-histria tem
como marco a inveno da escrita, ocorrida por volta do ano 4000 a.C.
Segundo MCEVEDY (1990), a transio do modo de vida do Mesoltico para o
Neoltico um momento de viragem, no desenvolvimento social e econmico do homem,
comparvel, em importncia, s revolues industrial e cientfica dos sculos XIX e XX. O
contraste entre um acampamento mesoltico e uma aldeia de camponeses do Neoltico
to frisante que justifica perfeitamente o termo Revoluo Neoltica. Convm destacar,
entretanto, que as origens reais da agricultura continuam pouco compreendidas.
O conhecimento da tcnica de fundio dos metais inaugurou a Idade dos Metais
(5000 - 4000 a.C.), fazendo com que o homem abandone progressivamente os
instrumentos de pedra; inicialmente, predominavam a produo de cobre, do estanho e do
bronze (3000 a.C. no Egito e Mesopotmia). O ferro apareceu mais tarde (1500 a.C.), na
sia Menor, ganhando preferncia na fabricao das armas.
Com o passar do tempo, as atividades agrcolas passaram a ser incompatveis com
a criao de gado na mesma rea, fazendo com que haja a necessidade da separao
entre a agricultura e o pastoreio, fato este que pode ser apontado como a primeira diviso
social do trabalho: agricultor e o pastor.
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O pastor precisava dos produtos agrcolas. O agricultor, por outro lado, necessitava
dos produtos animais. Comearam ento a aparecer locais para troca, onde pastores e
agricultores permutavam os seus produtos. Acontece que nem sempre a troca podia ser
procedida de fato: no era ocasio da colheita ou no havia pronta disponibilidade de
produtos animais.
Acredita-se que a necessidade de se registrarem as trocas combinadas e as
entregas de produtos, forou o aparecimento da escrita. Nessa direo, pode-se afirmar
tambm que a moeda foi criada como meio para facilitar as trocas de produtos.
Em fins do perodo neoltico e princpios do perodo histrico, isto ,
aproximadamente no ano 4000 a.C., comeam a se formar os primeiros agrupamentos
humanos, com caractersticas de cidade. O aumento da densidade populacional vai, aos
poucos, transformando as antigas aldeias em cidades, e consequentemente provocando
alteraes na esfera da organizao social.
Para BENEVOLO (1993), a cidade -- local de estabelecimento aparelhado,
diferenciado e ao mesmo tempo privilegiado, sede da autoridade -- nasce da aldeia, mas
no apenas uma aldeia que cresceu. Ela se forma quando os servios j no so
executados pelas pessoas que cultivam a terra, mas por outras que no tm esta
obrigao, e que so mantidas pelas primeiras com o excedente do produto total. Nasce,
assim, o contraste entre dois grupos sociais, dominantes e subalternos: os servios j
podem se desenvolver atravs da especializao, e a produo agrcola pode crescer
utilizando estes servios. A sociedade se torna capaz de evoluir e de projetar a sua
evoluo. A cidade, centro maior desta evoluo, no s maior do que a aldeia, mas se
transforma com uma velocidade muito maior.
De acordo com GOITIA apud SPENGLER (1992), o que distingue a cidade da
aldeia no a extenso, nem o tamanho, mas a presena de uma alma da cidade, (...) a
coleo de casas alde, cada uma com a sua prpria histria, converte-se num todo
conjugado. E este conjunto vive, respira, cresce, adquire um rosto peculiar, uma forma e
uma histria internas.
Segundo (KOHLSDORF, 1996), a noo de cidade para MUNFORD otimista pois,
carrega a possibilidade de melhoria do quadro de vida por meio da discusso dos
sistemas de regras intergrupais ou dos programas de aplicao de investimentos sociais.
Persegue de certa forma o pensamento aristotlico do locus bom e bonito, que no est
em lugar nenhum. Apesar do processo histrico oferecer um quadro urbano de aparente
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ligao daquelas qualidades, a cidade permanece, porm, de posse da procurada chave

do paraso: o lugar propcio troca de informaes, por intermdio de contatos diretos
e imprevistos que constituem, talvez, a nica estratgia possvel de transformaes
sociais. Nas palavras de Engels a cidade o lugar da histria.
Na verdade, espao urbano e sociedade so duas fazes da mesma moeda: ou seja,
o espao um aspecto estrutural da cidade. Seu papel supera o conceito sociolgico de
suporte de atividades, pois no um meio rgido e neutro, mas capaz de oferecer
possibilidades e restries realizao de prtica. (KOHLSDORF, 1996) Sua natureza
social implica que o espao da cidade seja necessariamente histrico, no sentido de seu
posicionamento em marcos temporais, geogrficos e culturais. Em outras palavras, esse
espao sempre concreto, possuindo qualidades fsicas em convivncia com seus
atributos sociais. No um fenmeno esttico, pois encontra-se em permanente
transformao devido a essa natureza social.
O Santurio de Stonehenge, no sul da Inglaterra, pode ser considerado uma das
primeiras obras da arquitetura que a histria registra. Ele apresenta um enorme crculo de
pedras erguidas a intervalos regulares, que sustentam traves horizontais rodeando outros
dois crculos interiores. No centro do ltimo est um bloco semelhante a um altar. O
conjunto est orientado para o ponto do horizonte onde nasce o Sol no dia do solstcio de
vero, indcio de que se destinava s prticas rituais de um culto solar. Lembrando que as
pedras eram colocadas umas sobre as outras sem a unio de nenhuma argamassa.

Fonte: http://cdn.history.com/sites/2/2015/04/hith-stonehenge-superhenge-iStock_000012937253Large-E.jpeg
Fonte: http://esperancestonehenge.com.au/wp-content/uploads/2016/01/winter-solstice.jpg

O Santurio de Stonehenge, no sul da Inglaterra, pode ser considerado uma das

primeiras obras da arquitetura que a histria registra. Ele apresenta um enorme crculo de
pedras erguidas a intervalos regulares, que sustentam traves horizontais rodeando outros
dois crculos interiores. No centro do ltimo est um bloco semelhante a um altar. O
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conjunto est orientado para o ponto do horizonte onde nasce o Sol no dia do solstcio de
vero, indcio de que se destinava s prticas rituais de um culto solar. Lembrando que as
pedras eram colocadas umas sobre as outras sem a unio de nenhuma argamassa.

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Durante o perodo neoltico, desenvolveram-se as primeiras formas de agricultura e

consequentemente o grupo humano passou a se fixar por mais tempo em uma mesma
regio, mas ainda utilizavam abrigos naturais ou rusticamente fabricados.
Apesar de rudimentares, os monumentos megalticos so considerados a primeira
forma de arquitetura monumental realizada pelo homem. A cultura megaltica, que se
desenvolve entre 5000 e 3000 a.C., a primeira expresso da vontade e da necessidade
das sociedades conceberem e organizarem os espaos e os lugares, no s em termos
fsicos, como tambm em termos simblicos. Os monumentos mais importantes e
caractersticos da arquitetura neoltica foram as construes palafticas e as megalticas.
As construes palafticas so habitaes rsticas de madeira, reunidas em verdadeiras
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cidades erguidas sobre pilotis, estacas resistentes e profundamente enterradas no fundo

dos lagos ou s margens de rios, em vrias regies da terra.
Os monumentos megalticos so enormes construes de pedra toscamente
lavrada, que assumem formas e disposies diversas e recebem denominaes de menir,
alinhamento, cromeleques e dlmen.
Como principais tipos de monumentos megalticos temos:
Menir: que consiste num meglito, coluna rudimentar, erguida em direo ao cu,
sendo muitas vezes trabalhado de modo a apresentar uma configurao cilndrica
ou cnica, associada forma flica. Na sua origem, admite-se estar uma
manifestao ritual vitalidade e fertilidade da terra ou, pela sua forma flica,
uma evocao fecundidade.

Fonte: https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSirOXk3Q1u9r9a8XHOaJUfGEjwWzirYWdz4ohrZZ-o1lgKWCn1
Fonte:http://2.bp.blogspot.com/_kku6JNbQEOY/TJDrp5Z0xAI/AAAAAAAAALc/xLpjOlROPyE/s1600/esqmenhir.jpg
* Alinhamento: designao dada a um agrupamento de menires organizado em linha reta.
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Fonte: http://st.depositphotos.com/1719789/1337/i/950/depositphotos_13372139-stock-photo-carnac-megaliths.jpg
Fonte: http://s3.amazonaws.com/magoo/ABAAAguQgAA-12.jpg

Cromeleque: designao dada a um agrupamento de menires organizado em

crculo. Os cromeleques acentuam a ideia de recinto sagrado ou lugar de culto.
Alguns podem estar relacionados com a astronomia e o estudo de fenmenos
celestes. Stonehenge o maior, o mais complexo e o mais caracterstico
monumento megaltico edificado pelo homem.

Cromeleque dos Almendres, vora - Portugal http://totalmentearquitetura.blogspot.com.br/2009/01/arquitetura-neolitica.html

Fonte: http://photos1.blogger.com/blogger/2910/3884/1600/cromeleque_almendros.0.jpg

Anta ou Dlmen: construes megalticas formadas por pedras colocadas na

vertical sobre as quais assenta uma laje formando uma cmara circular que
serviriam como locais de enterramento ou de culto ligado morte.
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Anta de S. Geralfo, S. Geralfo Portugal

Fonte: http://totalmentearquitetura.blogspot.com.br/2009/01/arquitetura-neolitica.html

Arquitetura Egpcia
A civilizao comear a surgir a partir dos primeiros vales dos rios. O maior exemplo
principal o Rio Nilo, o qual vai oferecer a estas civilizaes o abastecimento de gua
necessrio para o desenvolvimento dos primeiros assentamentos humanos. O cultivo da
terra permitiu que as sociedades produzissem mais alimentos, com isso, a populao
humana cresceu mais rapidamente. Tornou-se necessrio ampliar as reas cultivadas e
desenvolver tcnicas para melhorar a produtividade do solo.
Inicialmente ns temos os primeiros aldeamentos, o primeiro grupamento de
pessoas com interesses comuns, com parentesco. Essas aldeias ao longo do tempo vo
se tornando uma sociedade cada vez mais complexa. Iniciam-se nas margens dos rios
um sistema de irrigao. O vale do Nilo um timo exemplo disso. Quais so os reflexos
disso para a arquitetura? O Rio Nilo alaga-se determinado perodo do ano depois retorna
ao seu leito. Quando ele retorna ao seu leito deixa estas margens com um terreno muito
frtil.
Esta margem fica mais frtil do que uma regio isolada por montanhas. V-se que o
plantio ou a quantidade de pessoas em volta dela crescente. Com o desenvolvimento de
novas tcnicas foi preciso uma quantidade menor de pessoas trabalhando para sustentar
a comunidade. Consequentemente as outras pessoas foram deslocadas para outras
atividades, como fabricar ferramentas, comrcio, defesa. A sociedade se tornou cada vez
mais complexa, se parecendo com o que posteriormente foi chamado de cidade. A
civilizao se inicia a partir deste fato. O mesmo fato ocorreu em outros locais como, nos
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rios Tigre e Eufrates, na civilizao mesopotmica. A primeira cidade apareceu na

Sumria, depois no Egito, no vale do Nilo, no ano 2500 AC. H tambm o surgimento de
cidades em outros locais, nos vales dos rios Hoang-Ho (Amarelo) e Yang Tse-Kiang
(Azul), na China e no Vale do Rio Indo, na ndia. So as chamadas civilizaes fluviais.
Nesse perodo so muito importantes as arquiteturas monumentais como as
pirmides Quops, Miquerinos e Quefrem, no Egito, que mostram o grande poder
centralizado no fara; porm, os elementos usados na arquitetura ocidental vo surgir
apenas com a civilizao grega.
Foram construdas por importantes reis do Antigo Imprio. Junto a essas trs
pirmides est a esfinge mais conhecida do Egito, que representa o fara Qufren, mas a
ao erosiva do vento e das areias do deserto deram-lhe, ao longo dos sculos, um
aspecto enigmtico e misterioso.

Fonte: https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRrzn0FJUY1BtrYN9T4NuCqvReAduiD9uXU3WxjaI9-WGPmNXTK3A
Fonte: http://1.bp.blogspot.com/_RuPZICVpwqY/TGqcJpUK2cI/AAAAAAAAADk/WR6UGzq_K38/s400/piramide-do-egito-34ba0.jpg

Fonte: https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQL5KxTLI0z_ZWtRI2BhlTIN03_bpfoG2CfjPNmxgI7g_WqKckU
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Os edifcios religiosos constituem a grande maioria das obras arquitetnicas que

permaneceram. Quase todos eram to simblicos quanto estritamente funcionais. A
natureza exata do simbolismo nos edifcios funerrios, pirmides, mastabas 1 e tmulos
cavados na rocha, no est claramente estabelecida, mas no que se refere aos templos a
questo relativamente clara. No entanto, os princpios so talvez semelhantes em
ambos os tipos: recriam o cosmos2, ou parte dele. Este cosmos o ideal, purificado e
parte do mundo quotidiano. O seu objetivo fazer com que o habitante do templo (ou do
tmulo) participe simbolicamente no prprio processo de criao.

http://www.historia.templodeapolo.net/civilizacao_ver.asp?Cod_conteudo=155&v
alue=Arte%20e%20Arquitetura&civ=Civiliza%C3%A7%C3%A3o%20Eg%C3%AD
pcia&topico=Artes

Colunas de Ramses II
Runas de Colunas construdas pelo fara da 19 Dinastia Ramses II em Karnak, Tebas.
Fonte: http://sistema.templodeapolo.net/imagens/imagens/Colunas%20de%20Ramsss%20II%201.jpg

Quando as comunidades ao longo do rio Nilo foram unificadas em um nico imprio

(cerca de 3.200 a.C.), os egpcios demonstraram nas suas manifestaes artsticas uma
profunda religiosidade, dando um carter monumental aos templos e s construes
morturias, notadamente, as pirmides construdas em pedra.
1
"Casa para a eternidade" ou "casa eterna", uma forma de tmulo egpcio antigo, em que eram sepultados faras ou
nobres importantes do Egito antigo.
2
Termo que designa o universo em seu conjunto, toda a estrutura universal em sua totalidade.
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Na maioria das antigas cidades egpcias, construdas em reas prximas ao vale do

Nilo, utilizou-se materiais frgeis como os tijolos de adobe e fibras vegetais. Os dados que
temos relativos a elas so escassos, e, geralmente so provenientes de assentamentos
atpicos, construdos em reas desrticas por ordem real. Os egpcios deram s suas
cidades diversas designaes, as quais dependiam, sobretudo, da funo dada
localidade, e no de dados estatsticos, como o tamanho de sua populao ou sua
densidade populacional. Desta maneira, a cidade egpcia deve ser pensada como uma
instituio diferente das cidades atuais e mesmo daquelas dos perodos Helenstico
(Grego) e Romano.
Um fato que dificulta o estudo das cidades no antigo Egito, que, enquanto os
templos e monumentos destinados eternidade eram erigidos com materiais estveis
como a pedra, as cidades e vilas tinham suas casas construdas com materiais frgeis e
perecveis, como os tijolos de adobe e fibras vegetais (MUMFORD, 2008: 95). Esse fato
prejudicou a conservao dos assentamentos urbanos, pois as moradias eram feitas para
durar apenas o tempo de vida de seus proprietrios, e assim que ruam, em um espao
disputado, novas construes se sobrepunham s antigas, tal como ainda ocorre nos dias
atuais. Isso facilmente demonstrado pela arqueologia por meio de estudos
estratigrficos em reas de assentamentos urbanos em diferentes contextos.

Fonte:
https://www.google.com.br/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjzrdHdk4bQAhUMl5AKHb
4HCJAQjRwIBw&url=http%3A%2F%2Fteiadosfatos.blogspot.com%2F2012_02_01_archive.html&psig=AFQjCNFV67hQ0MzPlucUN-W-
K4tQPJBxyg&ust=1478041441177988
Fonte: http://teiadosfatos.blogspot.com.br/2012_02_01_archive.html
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Essas populaes fixaram-se em aldeias

agrcolas, que aos poucos formaram pequenas
cidades-estados, chamadas nomos, administradas
pelos nomarcas, a primeira elite egpcia.
Como a agricultura era difcil - tanto por causa
do deserto, quanto por causa da sazonalidade do
rio Nilo -, esses nomos acabaram se unindo com o
passar do tempo (no se conhece a data precisa),
dando origem a dois reinos: o do Norte (Baixo
Egito) e o do Sul (Alto Egito).

Fonte: http://3.bp.blogspot.com/-boribTcKtq0/TmKMxltfJvI/AAAAAAAAATU/Hz6yo2iOIZ0/s1600/asadd.jpg

De acordo com a tradio, o rei Mens teria unificado ambos os reinos por volta do
ano 3.000 a.C., tornando-se o primeiro fara (ttulo do rei egpcio), ou como se dizia na
poca "o senhor das duas terras", inaugurando assim a primeira dinastia do Egito.
A unificao garantiu a centralizao poltica e administrativa dos vrios nomos
egpcios, o que facilitou a organizao eficaz do trabalho da sociedade nas obras
pblicas, para manter o controle das guas e a construo de sistemas de irrigao do
solo, garantindo a ampliao da agricultura e da pecuria, levando ao crescimento das
cidades.
A civilizao egpcia desenvolveu-se s margens do rio Nilo, ocupando uma faixa de
terra cuja largura mdia entre 10 e 20 quilmetros e que se estendia por cerca de mil
quilmetros. Era extremamente dependente do rio, tanto para a manuteno das
atividades agrcolas e a pecuria, como para o transporte de mercadorias e comunicao
entre as diversas cidades. To apropriada era a navegao entre as vrias regies
banhadas pelo Nilo, que os egpcios no precisaram construir estradas.
Tem-se vestgios que o perodo da arquitetura egpcia se iniciou em torno de 4000
a.C. perdurando at 30 a.C. Em suas manifestaes artsticas os egpcios demonstram a
importncia da religiosidade. A arquitetura egpcia caracteriza-se pelos templos e
construes morturias, na qual destacam-se as pirmides.
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Pirmide egpcia
A primeira pirmide denominada pirmide de degraus, foi construda como tumba
de Djoser, fundador da III dinastia. Era uma pirmide constituda de tmulos. Esse tipo de
pirmide continuou a ser construda para tumbas de nobres egpcios e grandes
funcionrios do estado. As pirmides mais conhecidas so Qufren, Quops e
Miquerinos, as trs pirmides de Giz, da IV dinastia, j com a forma geomtrica que
conhecemos, apontadas pelo poeta grego Antpatro no sculo II a.C. como uma das sete
maravilhas do mundo antigo.

Quops

Fonte:http://www.descobriregipto.com/wp-content/uploads/2014/11/PIRAMIDE-DE-QUEOPS.jpg

uma das pirmides mais importantes do Egito antigo. Recebeu o nome de um

fara do antigo imprio de Egito antigo que reinou por volta de 2551 a.C. a 2528 a.C. Foi
o segundo fara da IV Dinastia. a maior das trs pirmides de Giz, as quais so as
nicas das Sete Maravilhas do Mundo Antigo ainda existentes. A Pirmide de Quops,
tambm conhecida como a Grande Pirmide, o monumento mais pesado que j foi
construdo pelo homem. Possui aproximadamente 2,3 milhes de blocos de rocha, cada
um pesa em torno de 2,5 toneladas. Com mais de 146 metros de altura, sendo o segundo
mais alto monumento do mundo.

Qufren

Fonte:https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2dHWX1oI85KNSBzhAdnbOk7QwaIwzMGbSkf9l1aganyEYY5xu
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Atualmente mede 143 metros de altura. Suas paredes so menos ngremes que as
de Quops. O fara Qufren era filho de Quops, e era o quarto rei da IV dinastia. a
segunda maior pirmide do Egito antigo. Foi revestida de pedra calcria e granito
vermelho. Foi denominada pelos antigos egpcios como a "Grande Qufren". Cada bloco
de pedra pesava em mdia 10 toneladas Por possuir um aspecto brilhoso, pode ser vista
de longe durante o dia. Internamente era ventilada e fresca, at mesmo nos dias mais
quentes.

Miquerinos

Fonte: http://www.infoescola.com/wp-content/uploads/2010/03/piramide-miquerinos.jpg

Sua construo foi ordenada pelo quinto fara da IV dinastia, Miquerinos. No foi
terminada em funo da morte precoce do fara Miquerinos, e por conta disso a menor
das trs pirmides de Giz. Segundo arquelogos, seu filho ordenou que a pirmide
fosse concluda de tijolos. Dentro da pirmide foram encontradas vrias esttuas que
representa a figura do fara Miquerinos. Ao todo foram encontradas entre 100 e 200
esttuas.
Possui 62 metros de altura.

Obeliscos
So colunas de pedras, que tem quatro lados, e diminuem progressivamente, em
seu topo encontra-se uma pirmide O mais antigo deles tem cerca de 4 mil anos. O maior
deles se localiza em uma praa romana. Alm de tornarem os templos mais belos
serviam, de acordo com o pensamento egpcio para recolher a energia celeste.
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Fonte: http://antigoegito.org/wp-content/uploads/2010/11/obelisco.jpg
Fonte: https://1.bp.blogspot.com/-XzDJsb1YL6k/UGngC0zieMI/AAAAAAAAA1M/_kr99iKG9n4/s1600/obelisco-egipcio.jpg

Os obeliscos eram feitos a partir de granito. Os engenheiros procuravam por

fendas nas rochas e, aps criarem uma parede sua volta, acendiam uma fogueira
mesmo por cima da fenda. Passado uma hora, com a rocha j expandida devido aos mais
de 400 graus de temperatura, atiravam gua para apagar o fogo; esse processo rpido de
arrefecimento, provocado pela gua, contraa e tornava a rocha mais fraca. Os
trabalhadores podiam assim partir a rocha, que ia servir para criar o obelisco, de uma
forma mais fcil e rpida.

Esfinges
Esfinge uma imagem mitolgica, criada no Egito Antigo, com corpo de leo e
cabea de ser humano (geralmente de um fara). Historiadores afirmam que esta figura
pode ter sido importada da cultura grega. Para os egpcios antigos a imagem de uma
esfinge significava poder e sabedoria. Serviam, no imaginrio egpcio, como protetoras
das pirmides e templos
A mais conhecida de toda histria a Esfinge de Giz, situada no planalto de Giz
(norte do Egito). Esta esfinge, construda no terceiro milnio a.C, foi construda em pedra
calcria.
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Esfinge de Giz
Fonte: https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQAFozqnRbAH2vctDJU1uA3JKg5tDLKiPDb3Usvy-unRnR_7HU_
Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Sphynxes.JPG/280px-Sphynxes.JPG

Templos
Eram construdos para o culto oficial dos deuses. Faziam destes templos as casas
dos deuses, onde eles iam para diversos rituais, oferendas e festivais. Cuidar destes
templos era uma obrigao dos faras. A realizao da maior parte destes rituais era feita
por um grupo de sacerdotes. A parte mais importante do templo era o santurio. Eram
grandes centros econmicos. So exemplos duradouros da construo egpcia. Assim
como toda a arquitetura egpcia, a construo e os projetos dos templos caracteriza-se
pela ordem, simetria e monumentalidade, combinando formas geomtricas com motivos
orgnicos estilizados.
Os projetos gerais dos templos estavam centrados em torno de um eixo, levemente
inclinado, que levava do santurio entrada do templo. Diversos templos foram
esculpidos diretamente na rocha natural, ou tinham cmaras internas, com pilones 3 e
ptios de alvenaria, que haviam sido escavadas diretamente na rocha.

Decorao dos templos

O edifcio do templo era decorado de maneira elaborada, com relevos e esculturas
de significado religioso. Como ocorria com as esttuas de culto, acreditava-se que os
deuses estavam presentes nestas imagens, o que difundia o poder sagrado por todo o
templo. Formas de decorao dos templos: Relevo; Estelas; Entalhe.

3
Um pilone um elemento caracterstico da arquitetura do Antigo Egito que consiste numa porta monumental flanqueada por duas
torres trapezoidais.
 20

Templo de Philae
Este templo foi desmontado e reconstrudo na Ilha Agilika, a aproximadamente 550
m de seu lugar original. O templo, que era dedicado a deusa sis, est localizado num
belo cenrio com caractersticas Possui vrias capelas e santurios.

Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/15/Philae_Temple_R03.jpg/300px-Philae_Temple_R03.jpg
Fonte: https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/5f/7b/95/5f7b95a1130c622e7fd6873d1f2a34c4.jpg

Templo de Luxor
O Templo de Luxor, foi iniciado na poca de Amenfis III e aumentado mais tarde
por Ramss II, s foi acabado no perodo muulmano. o nico monumento do mundo
que contm em si mesmo documentos das pocas faranica, greco-romana, copta e
islmica.

Fonte:https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/7d/cf/72/7dcf72bebc6cae3d0aaf2fb6a0b2677b.jpg
Fonte: http://www.infoescola.com/wp-content/uploads/2012/06/templo-de-luxor.jpg

Fonte: http://imgms.viajeaqui.abril.com.br/1/abre-lugar-300-876w.jpeg?1322733730
Fonte: https://3.bp.blogspot.com/-_GABYSviKdg/V6vHiBtCljI/AAAAAAAA5GA/wWoptXS7likT8e-
g2lrKlG4JQgYylhWrQCPcB/s1600/luxor%2Btemplo.jpg
 21

Templo de Karnak
O Templo de Karnak, localizado na margem leste do Nilo, deu o nome s
majestosas runas de templos que formavam antigamente uma parte da famosa Tebas
das Mil Portas, capital do Novo Imprio. O recinto sagrado ocupa trinta hectares, com
vrios santurios, onde sobressai o Templo de Amon (tomando um dcimo da superfcie
do recinto), tudo dominado por dez portes monumentais (pilonos).

Fonte: https://michelechristine.files.wordpress.com/2013/03/templokarnak_28entradakarmak_thumb.jpg?w=484&h=325
Fonte: https://sites.google.com/site/viagemcairo/_/rsrc/1467658645884/home/conhecer-luxor/templo-de-karnak/karnak1.jpg

Partes tpicas de um templo

Seu projeto geralmente constitua-se de uma srie de sales fechados, ptios
abertos, colunas e pilones enormes nas suas entradas, alinhados ao longo do caminho
que era utilizado pelas procisses durante os festivais. O templo era cercado por uma
muralha externa, dentro da qual estavam diversos edifcios secundrios. A parte mais
importante de um templo o santurio.

Fonte: https://img.difoosion.com/wp-content/blogs.dir/19/files/2013/03/barca-sagrada-400x267.jpg
Fonte: https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSUj8-u4-U7uAYCOx0a8Paf8YIw0Ay6KFUm6gPqgGgJmzKzWR8f
 22

Colunas Egpcias
As colunas egpcias sustentam o templo. Tm significado histrico, decorativo e
simblico. em forma de cilindro e tem sua parte superior cubica. As colunas egpcias
so divididas conforme seu capitel: Palmiforme: inspirada na palmeira; Papiriforme:
inspirada em folhas de papiro; Lotiforme: ramo de ltus com as corolas fechadas.

Fonte: http://image.slidesharecdn.com/arteegpcia-140824075343-phpapp01/95/a-arte-no-egito-aula-3-7-638.jpg?cb=1408866864

Fonte: http://www.maisturismo.net/wp-content/uploads/2010/01/santuario-16.jpg
Fonte: http://images.dondeandoporai.com.br/2012/05/Detalhe-das-colunas-do-Templo-de-Philae.jpg
 23

Conceitos e formao das cidades

Agora vamos falar sobre alguns conceitos e a formao das cidades. Nossa
sociedade tem um conceito prprio para o que uma cidade, e este varia conforme
caractersticas inerentes a cada cultura. Segundo o arquelogo Bruce Trigger (2003: 120)
as cidades podem ser definidas como comunidades de no-agricultores, com um mnimo
de 5000 habitantes ou uma densidade populacional de pelo menos 386 habitantes por
quilmetro quadrado. J para REDMAN (1978) apud COELHO (2014), cidade o centro
fsico que manifesta as caractersticas da condio urbana. Dentre estas, esto uma
populao grande e densa; complexidade e interdependncia; existncia de organizaes
formais e impessoais; muitas atividades no-agrcolas; e uma diversidade de servios
centrais, tanto para seus habitantes, quanto para aqueles das pequenas comunidades da
rea do entorno.
O arquelogo Vere Gordon Childe (1950), estabeleceu algumas caractersticas para
as cidades. Ele usou tais caractersticas para delinear e reconhecer as primeiras formas
de urbanismo, e mostrou como elas funcionavam e se interrelacionavam. REDMAN
(1978) reagrupou essas caractersticas em primrias e secundrias, e estabeleceu
critrios para a sua classificao. Para ele, enquanto as caractersticas primrias
relacionam-se demografia, economia, e mudanas organizacionais que foram aspectos
essenciais para as primeiras sociedades urbanas, as secundrias documentam que
certas caractersticas primrias existiram.
Segundo REDMAN (1978) apud COELHO (2014), so caractersticas primrias das
cidades:
1. Tamanho e densidade das cidades: o grande crescimento de uma
populao organizada acarreta um nvel crescente de integrao
social.
2. Especializao em tempo integral do trabalho: especializao da
produo dos trabalhadores e sistemas de distribuio e troca
institucionalizados.
3. Concentrao do excedente: h meios sociais para a coleta e o
gerenciamento do excedente produzido por camponeses e artesos.
4. Sociedade estruturada em classes: uma classe privilegiada
organiza e dirige a sociedade.
5. Organizao do Estado: h uma organizao poltica bem
estruturada com membros baseados em residncias (o reino como
base).
As caractersticas secundrias reagrupadas por Redman so:
 24

6. Trabalhos pblicos para a construo de monumentos: h

empresas coletivas na forma de templos, palcios, estoques, e
sistemas de irrigao.
7. Comrcio de longa distncia: especializao e troca expandem a
cidade e desenvolvem o comrcio.
8. Trabalhos de arte monumentais e padronizados: grande
desenvolvimento de formas de arte dando expresso identificao
simblica e ao agraciamento esttico.
9. Escrita: a arte da escrita facilita os processos de organizao e
gerenciamento.
10. Aritmtica, geometria e astronomia: iniciam-se as cincias exatas
e de previso. (REDMAN, 1978)

Por civilizao, ou urbanismo, devemos entender, conforme aponta Charles

Redman, um complexo sistema social, com grande diferenciao interna, organizado em
linhas de estratificao social e com a elite administrativa controlando as maiores
instituies organizacionais (1978). Segundo COELHO, Para este autor, a varivel mais
importante para medir o desenvolvimento do urbanismo o crescimento relativo da
formalizao da complexidade interna, que surge como uma evidncia da emergncia da
sociedade estratificada.
Tendo caracterizado o que uma cidade, podemos passar agora para a definio de
urbanismo. Este termo implica caractersticas que distinguem uma cidade e outras formas
de assentamento. Uma definio importante para o entendimento do urbanismo a de
centro urbano. Segundo Toby Wilkinson (1999) apud COELHO, centro urbano um lugar
central, geogrfica e culturalmente, que exerce controle poltico regional, com uma
populao relativamente grande e densa, uma complexa diviso do trabalho, e uma
estratificao social interna. J urbanismo a concentrao de populao em
assentamentos maiores que aqueles de sua origem. Ou seja, o fenmeno do urbanismo
prev a transferncia da populao de centros menores, como as vilas, para centros
maiores, como as cidades.
H vrios fatores que concorreram para estimular o crescimento da urbanizao na
Antiguidade. Dentre eles, est a existncia de excedentes agrcolas para alimentar uma
grande populao, ou ainda para a troca por bens com outras cidades e mesmo com
outros pases. Esse fator est diretamente relacionado a caractersticas como a
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centralizao organizacional, a diviso e superviso do trabalho, e a concentrao de

pessoas e de bens, resultando na formao do Estado (BIETAK, 1979).
A constituio do Estado foi um processo complexo, e foi influenciada por diversos
fatores. Alm dos j descritos, podemos citar os mecanismos de guerra e as presses
econmicas e populacionais, bem como a intensificao do comrcio: um maior nmero
de trocas exigia uma sociedade organizada. REDMAN (1978) apud COELHO (2014)
destaca algumas transformaes que ocorreram durante este processo, e que levaram
formao de centros urbanos: duas resultaram em ncleos controlados pela elite religiosa,
e a ltima levou a um Estado secular.

Referncias
KOHLSDORF, M. Apreenso da forma da cidade. Editora UnB, 1996. Braslia.

MUNFORD, L. A cidade na histria. Editora UnB, 1982. Braslia.

ABIKO, A., ALMEIDA, M.A., BARREIROS, M.A. Urbanismo: histria e

desenvolvimento. Escola Politcnica Da Universidade De So Paulo. Departamento De
Engenharia De Construo Civil. USP, So Paulo. ARTIGO.1995

GOITIA, F.C. Breve histria do urbanismo. Lisboa, Editorial Presena, 1992.

MCEVEDY, C. Atlas da histria antiga. Trad. Antonio G. Mattoso. 2 ed. So Paulo,

Editora Verbo, 1990.

BENEVOLO, L..Storia della architettura moderna. Bari, Editori Laterza, 1971.

____. As origens da urbanstica moderna. 2 ed. Lisboa. Editorial Presena, 1987.
____. A cidade e o arquiteto. So Paulo, Editora Perspectiva, 1993. BIRK

ARRUDA, J.J.A. Histria antiga e medieval. 16 ed. So Paulo, Editora tica, 1993.

COELHO, L. Urbanismo e cidade no antigo Egito: algumas consideraes tericas.

Artigo. PPGH-UFF, Niteri-RJ, 2014
 26

WILKINSON, Toby. A. H. 1999. Early Dynastic Egypt. London: Routledge.

REDMAN, Charles L. 1978. The rise of civilization: from early farmers to urban
society in the ancient Near East. San Francisco: W. H. Freeman and Company.Bruce
Trigger (2003: 120)

BIETAK, Manfred. 1979. Urban Archaeology and the town problem in ancient
Egypt. In: WEEKS, Kent R. (eds.). Egyptology and the Social Sciences. Cairo: The
American University in Cairo Press.

MUMFORD, Lewis. 2008. A cidade na histria: suas origens, transformaes e

perspectivas. So Paulo: Martins Fontes.

Atividades Comentadas

1 - De acordo com ARRUDA (1993), os estudiosos em geral costumam distinguir

trs grandes etapas na evoluo do homem durante a Pr-histria: a antiga Idade da
Pedra ou Paleoltico Inferior (500 000 - 30 000 a.C.) e o Paleoltico Superior (30 000 - 18
000 a.C.); nova Idade da Pedra ou Neoltico (4000 - 5000 a.C.) e a Idade dos Metais
(5000 - 4000 a.C.).
Quais so os monumentos megalticos, as enormes construes de pedra
toscamente lavrada, que assumem formas e disposies diversas?
A) ( ) colunas, alinhamento, cromeleques e dlmen.
B) ( ) menir, alinhamento, fisos e dlmen.
C) ( ) menir, alinhamento, cromeleques e dlmen.
D) ( ) menir, almenaques, cromeleques e dlmen.
E) ( ) menir, alinhamento, cromeleques e domus.
Comentrios: Este exerccio visa fixao dos elementos mais importantes na
arquitetura pr-histrica. o incio da elaborao humana na arquitetura.
Resposta: menir, alinhamento, cromeleques e dlmen.
 27

2 - Para BENEVOLO (1993), a cidade o local de estabelecimento aparelhado,

diferenciado e ao mesmo tempo privilegiado, sede da autoridade -- nasce da aldeia, mas
no apenas uma aldeia que cresceu. Ela se forma quando os servios j no so
executados pelas pessoas que cultivam a terra, mas por outras que no tm esta
obrigao, e que so mantidas pelas primeiras com o excedente do produto total.
Onde vo surigir as primeiras aldeias e por que?
A) ( ) Rio Eufrates, o qual vai oferecer a estas civilizaes a navegao, ampliando
o comrcio.
B) ( ) Roma, o qual vai oferecer a estas civilizaes as primeiras leis e
ordenamento urbano.
C) ( ) Grcia, o qual vai oferecer a estas civilizaes as primeiras ordens e difuso
da filosofia.
D) ( ) Rio Nilo, o qual vai oferecer a estas civilizaes o abastecimento de gua e,
posteriormente o manejo na agricultura.
E) ( ) Babilnia, o qual vai oferecer a estas civilizaes as primeiras leis e
elementos arquitetnicos.
Comentrios: muito importante entender o desenvolvimento do urbanismo, fixar
bastantes os primeiros conceitos, pois so as bases para se entender conceitos mais
elaborados que vo surgir com o avano da disciplina.
Resposta: D

3 - O Santurio de Stonehenge, no sul da Inglaterra, pode ser considerado uma

das primeiras obras da arquitetura que a histria registra. Ele apresenta um enorme
crculo de pedras erguidas a intervalos regulares, que sustentam traves horizontais
rodeando outros dois crculos interiores. No centro do ltimo est um bloco semelhante a
um altar. O conjunto est orientado para o ponto do horizonte onde nasce o Sol no dia do
solstcio de vero, indcio de que se destinava s prticas rituais de um culto solar.
Qual era a metodologia usada para a colocao das pedras em ordem?
A) ( ) As pedras eram colocadas umas sobre as outras com a unio de argamassa.
B) ( ) As pedras eram colocadas umas sobre as outras sem a unio de nenhuma
argamassa.
C) ( ) As pedras eram colocadas sobre uma base de alvenaria com a unio em
argamassa.
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D) ( ) As pedras eram colocadas sobre uma base de calcrio com a unio em

argamassa.
E) ( ) As pedras eram colocadas sobre uma base de calcrio sem a unio de
argamassa.
Comentrios: Muito importante a observao dos primeiros mtodos construtivos.
O homem usava mais a criatividade do que metodologias mais elaboradas. Este exemplo
de arquitetura neoltica um dos mais importantes, pois, apesar de tanto tempo ainda se
mantm em boas condies.
Resposta: B

4 - uma das obras mais importantes do Egito antigo. Recebeu o nome de um

fara do antigo imprio de Egito antigo que reinou por volta de 2551 a.C. a 2528 a.C. Foi
o segundo fara da IV Dinastia. So as nicas das Sete Maravilhas do Mundo Antigo
ainda existentes. o monumento mais pesado que j foi construdo pelo homem.
A) ( ) a maior das trs pirmides de Giz, a Pirmide de Quefren. Tambm
conhecida como a Grande Pirmide.
B) ( ) a maior das trs pirmides de Giz, a Pirmide de Luxor. Tambm
conhecida como a Grande Pirmide.
C) ( ) a maior das trs pirmides de Giz, a Pirmide de Miquerinos. Tambm
conhecida como a Grande Pirmide.
D) ( ) a maior das trs pirmides de Giz, a Pirmide de Philae. Tambm
conhecida como a Grande Pirmide.
E) ( ) a maior das trs pirmides de Giz, a Pirmide de Quops. Tambm
conhecida como a Grande Pirmide.
Comentrios:
Resposta: E

5 - Foi iniciado na poca de Amenfis III e aumentado mais tarde por Ramss II, s foi
acabado no perodo muulmano. o nico monumento do mundo que contm em si
mesmo documentos das pocas faranica, greco-romana, copta e islmica.
A) ( ) Templo de Luxor
B) ( ) Templo de Karnak
C) ( ) Templo de Philae
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D) ( ) Templo de Giz
E) ( ) Templo de Amon
Comentrios: Os templos foram de grande importncia na arquitetura egpcia. .
So exemplos duradouros da construo egpcia. Assim como toda a arquitetura egpcia,
a construo e os projetos dos templos caracteriza-se pela ordem, simetria e
monumentalidade, combinando formas geomtricas com motivos orgnicos estilizados.
Resposta: A

Pesquisa

Vamos conhecer um pouco da arquitetura e urbanismo de outros povos da

antiguidade?
Neste estudo vimos a Arquitetura Egpcia. Agora podemos pesquisar sobre a
Arquitetura Assria, a Arquitetura Babilnica, a Arquitetura Etrusca, a Arquitetura Persa e
a Arquitetura Sumria.
Bibliografia sugerida e outras indicaes para se pesquisar os outros povos:
http://povosdaantiguidade.blogspot.com.br/2008/07/civilizao-babilnica-
histria-da.html
https://pt.wikibooks.org/wiki/Civiliza%C3%A7%C3%B5es_da_Antiguidade/A
ss%C3%ADrios
http://povosdaantiguidade.blogspot.com.br/2008/07/civilizao-babilnica-
histria-da.html
https://pt.scribd.com/doc/54238673/Aula-04-Arquitetura-Babilonica
https://hav120151.wordpress.com/2015/04/04/a-esplendida-arquitetura-
persa-a-apadana/
http://www.portaldoarquiteto.com/component/jomtube/video/20-arquitetura-
persa
https://pt.scribd.com/doc/55056816/Arquitetura-Etrusca
https://lvsitania.wordpress.com/2010/08/16/sumrios-arte-e-arquitectura/