URITORCO

GUILLERMO J. DANGEL

URITORCO
UN CERRO SAGRADO QUE
CONVOCA AL MISTERIO

GM

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 URITORCO

1996- 2008 Guillermo Dangel

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 URITORCO

primeras
palabras
A medida que el sol sale a sus espaldas, vira a diferentes
tonalidades de verdes. Al medioda, la luz vertical lo
inmoviliza en un ocre claro, salpicado de brillos plateados,
pero al atardecer, -al caer el sol-, parece comenzar a latir,
como si en su interior tomara vida un ser indescriptible. Pero
es al anochecer cuando adquiere la majestad imponente y m-
gica que hizo del Cerro Uritorco, un centro de convocatoria a
muchos misterios.
Quienes han vivido o viven frente al Cerro Uritorco, saben
que no es un accidente geogrfico cualquiera.
El Cerro, como lo llaman quienes viven en su vecindad, fue
orgullo de los capillenses, -pobladores de Capilla del Monte-
desde que el pueblo fue naciendo sin que nadie se lo propu-
siera expresamente alrededor de una pequea capilla de ba-
rro erigida primero junto a una elevacin, all donde siglos
despus se construira la capilla que hoy conocemos. Deca-
mos que el Cerro mucho antes de que su perfil comenzara a
aparecer en fotos peridicos, libros, revistas y videos, a raz
de una larga lista de maravillas, ya reciba el homenaje de

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aprendices de poetas o poetas hechos, de todas las edades y

sexos, y era tema insoslayable de los talentosos pintores
capillenses. Tambin su belleza era admirada por la gente de
paso, y sobre todo por quienes pasaron su niez trepando en-
tre sus piedras y arandose la piel con sus espinos y arbus-
tos.
Todos sin excepcin ya sospechaban que ese Cerro no po-
da ser igual a otros, por esta razn nadie se sorprendi cuan-
do se comenzaron a hacer pblicos los diferentes fenmenos
que parece insitar su presencia. Ms bien llam la atencin
que se hubiera tardado tanto tiempo en hablar en todas partes
del Cerro Uritorco.
Pero ese da lleg el 9 de enero de 1986, cuando una familia
fue testigo del descenso de una nave de dimensiones gigan-
tescas en la falda de las sierras del Pajarillo, que al posarse
durante unos minutos dej impresa una huella circular de
pastos quemados. Al da siguiente, la noticia de este aterriza-
je ocup hojas y hojas de peridicos nacionales, minutos de
noticieros televisivos y poco a poco, como si se fuera co-
rriendo un teln, el Uritorco comenz a descubrir que este
hecho no era el nico acontecimiento extraordinario que exi-
ga la atencin de la opinin pblica. Pronto se supo que se
haban producido fenmenos similares. El tiempo pas y el
Uritorco, los OVNIS, y otra clase de fenmenos comenzaron
a volverse noticia corriente.
Hoy, a ms de diez aos del llamado descenso del Pajarillo,
ya nadie duda de que el Cerro y su zona de influencia son
lugares que convocan a manifestaciones excepcionales de todo
tipo.
Estas condiciones particulares del Cerro han llevado a una
gran cantidad de estudiosos en el tema OVNI a Capilla del
Monte, como los argentinos, Pedro Romaniuk y Fabio Zerpa,
el doctor Alfredo Terrera, investigador antropolgico, meta-
fsico; a los espaoles, el ya fallecido Fernando Jimnez Del
Oso, el escritor Juan Jos Bentez, autor, entre tantos otros
xitos, de los "Caballo de Troya".
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Otro prcer ya desaparecido, el famoso investigador cataln,

Antonio Ribera, recopilador de toda la documentacin habi-
da y por haber del extraordinario planeta Ummo se interes
en este Cerro y le dedic un video.
La lista de visitantes ilustres es extenssima y podra sumar
a personas relacionadas con el fenmeno OVNI, contactados,
chamanes, parapsiclgos, sensitivos, en fin, a los que se agre-
gan los millones que ya han visitado la zona interesados en
experimentar personalmente el influjo que emana Uritorco.
Como ya se dijo, todo este movimiento de gente, parece
haber comenzado a raz de la huella del Pajarillo, pero como
se registra en este libro existen datos que remontan los suce-
sos misteriosos a muchos aos, e incluso dcadas antes. En
este sentido vale recordar que el doctor Alfredo Terrera refie-
re en sus escritos el inters que tuvo el Cerro Uritorco para su
maestro Orfelio Ulises en la dcada del 30, a partir de los
datos que ste recabara de textos tibetanos de una antigedad
difcil de precisar.
Sin remontarse a tanto tiempo atrs, existe otra referencia
anterior a la noche del 9 de enero de 1986, fecha en que algu-
nos parecen querer dar por inaugurado el tema
fenomenolgico alrededor del Uritorco. Se trata de todo lo
que rode a la llamada Ciudad Perdida de Erks. En este caso
las reuniones secretsimas convocadas y presididas por el
doctor Angel Cristo Acoglanis con el objeto de tomar contac-
to con esta ciudad intraterrena, ubicada en proximidades del
Cerro, se remontan a cinco aos antes de 1986, y concluye-
ron, por lo menos bajo la direccin de Acoglanis, en abril de
1989, cuando ste es asesinado en Buenos Aires.
Otro hecho poco difundido, es la participacin del grupo
FUPEC (Fusin para el Encuentro Csmico) como testigo
privilegiado del avistamiento del 9 de enero de 1986, a travs
de su lder, Dante Franch.

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Este contactado se traslad una semana antes del 9 de enero a

Capilla del Monte, alertado por una comunicacin teleptica
enviada por extraterrestes y recibida en Buenos Aires, que
incluso qued registrada en un diario de la poca. Frente al
Uritorco organiz una expedicin que le vali recibir un men-
saje de estos seres para la humanidad.
A estos antecedentes, se debe sumar la historia de dos per-
sonajes que habitaron la zona a principios de siglo, y que la
imaginacin popular cubri de aspectos folklricos, pero a la
luz de los acontecimientos posteriores exigen una revisin.

Es importane tener en cuenta que los hechos que se descri-

ben ocurrieron entre los aos 1986 y 1993. Se ha preferido no
modificar tiempos verbales ni circunstancias para poder res-
catar los hechos con la tensin que se vivieron en aquellos
das.
Un captulo final dar cuenta de los cambios que se produ-
jeron en la zona como tambin los nuevos hechos que hicie-
ron de esa zona un centro de peregrinacin mundial.

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Captulo I
9 de enero de 1986
23.20 horas
TESTIMONIO I
GABRIEL GMEZ

La casa de doa Esperanza de Gmez est en medio de las

sierras, junto a una ruta provincial que en algunos tramos pa-
rece ms huella abandonada que camino. Los vecinos ms
cercanos a esa casa se encuentran a dos kilmetros. No hay
agua corriente en el lugar, y la electricidad recin se instal
en 1994. A la noche, el chillido de las cigarras se puede vol-
ver insoportable para quienes no estn acostumbrados, pero
para los habitantes de la Quebrada es tan comn como el rui-
do del viento, que se levanta sobre los cerros y flagela rocas
y vegetales, sin distincin. Junto a la casa de Doa Esperan-
za, todava se puede ver un sauce centenario que se mece
montona y suavemente, como siempre, como la noche del 9
de enero de 1986.
Ese da, la mujer haba encendido un sol de noche a gas.
Ese farol haba sido el artefacto ms moderno llegado a la
Quebrada de Luna a finales de los aos 70. Quiz por lo nue

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vo, la envidia o vaya uno a saber porqu, los vecinos consi-

deraron la adquisicin como un despilfarro sin sentido. Des-
pus de todo se preguntaban para qu necesitaba tanta luz
alguien que a las 8 de la noche ya est durmiendo.
Pero a la mujer estos comentarios dainos no le importaban
nada. Con el farol se poda dar el gusto de cenar viendo lo
que estaba comiendo, salir a envenenar hormigueros en mi-
tad de la noche, o, como esa noche que cambiara su vida,
jugar una partida de naipes con su hija Sara y su nieto Gabriel,
de 11 aos.
Lo cierto es que en el preciso momento que la mujer iba a
bajar un chinchn, el ruido de las chicharras comenz a cre-
cer hasta convencer a Doa Esperanza que algo raro ocurra.
Deba ser un coche, pens, pero no, era demasiado ruido. Si
no era las chicharras, un auto, ni un camin deba ser algo tan
moderno que mereca echarle un mirada. Pero cuando su hija
Sara abri la ventana y el camino estaba tan desolado como
siempre, aunque iluminado como si el sol hubiera salido en
mitad de la noche, todos se asustaron. Doa Esperanza mir
enseguida hacia el farol a gas pensando que tal vez el artefac-
to estuviera excedindose en su tarea de alumbrar. Pero no, la
luz intenssima y rojiza provena de afuera. A Sara, entonces,
se le fue enseguida la curiosidad, y cerr la persiana de un
golpe seco que hizo rebotar la hoja en el marco. Dio tres pa-
sos hacia atrs y mir a su madre sin poder decir palabra. Por
el espacio que dejaba esa ventana medio abierta, y a travs de
los intersticios de las persianas de la casa, entraba tanta luz
que el bulbo del farol a gas les pareca apenas una brasa casi
apagada.
Cuando la anciana pudo hablar le orden a su nieto Gabriel
que trabara la ventana con un madero. Pero, Gabriel se acer-
c y atrapado por el brillo persistente de la luz vio algo que
das despus relat al periodista del diario La Voz del Inte-
rior, de la ciudad de Crdoba con estas palabras:

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"Lo primero que pen-

s fue en la luz mala,
porque vena de la sie-
rra y no poda ver bien
qu era. Se vea cada
vez ms grande y se
mova de un lado para
otro. Despus, cuando
se apag la luz roja la
pude ver bien. Era una
cosa redonda con ven-
tanillas. A la altura de
las ventanillas alum-
braba la luz roja y la de
arriba era clarita.
Gabriel Gmez

Sin embargo, el grito oportuno de la abuela permiti que

Gabriel se liberara de la maligna atraccin de la luz que lo
haba atrapado. Cerr la ventana. Unos minutos despus, por
efecto de la tensin vivida o, como explican los expertos en
OVNIs, por alguna razn relacionada directamente con la
energa que emanan estas naves, los tres se durmieron pro-
fundamente.
Al da siguiente, un to de Gabriel que lleg temprano de
visita los despert con la noticia de que haba aparecido una
mancha circular en una de las faldas de la sierra del Pajarillo.
Pero esto no era todo. El sauce centenario junto a la casa
estaba achicharrado como si lo hubieran rociado con cido
desde el cielo. Esa misma tarde, el to de Gabriel fue a Capi-
lla del Monte, pueblo donde est la sede del gobierno muni-
cipal de la localidad para contar lo que haba pasado, y sobre
todo para que le explicaran qu poda haber dejado esa huella
en medio de la sierra , y porqu se haba quemado la copa del
sauce.

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TESTIMONIO II
JORGE SUREZ

Apenas entr en la Municipalidad el to de Gabriel comen-

z a contarle a los empleados lo sucedido. Algunos lo escu-
chaban divertidos, mientras otros sentenciaban que se trataba
de un incendio en la sierra. As se pas parte de la maana
hasta que se top con Jorge Surez, funcionario que en esos
das ocupaba el cargo de Secretario de Gobierno. A diferen-
cia del resto de la gente, Surez escuch con atencin el rela-
to del hombre y no tard en informar al intendente Diego
Sez. Este, atrado por la curiosidad, decidi trasladarse al lu-
gar acompaado por el fotgrafo Ral Ochonga, y el enton-
ces diputado provincial Andrs Argaaraz, que se encontraba
pasando sus vacaciones en el pueblo. Es interesante citar lo
que refiere Jorge Surez en su libro autobiogrfico Luces
sobre el Uritorco, para comprender el estado anmico que
embargaba al grupo esa ma-
ana, y cmo luego influy en
sus espritus la sola observa-
cin de la huella:
Debo confesar que todos
los que viajbamos hacia
Quebrada de Luna esa ma-
ana, nos sentamos invadi-
dos por un profundo escep-
ticismo sobre la posibilidad
de que hubiera descendido
un OVNI, pero ante los in-
formes llegados al pueblo no
pudimos hacer otra cosa que
Jorge Surez ir y constatar con nuestro
propios ojos lo ocurrido.

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Apenas arribaron al lugar, la sierra del Pajarillo se encon-

traba oculta tras unas espesas nubes, as que las primeras in-
formaciones las recibieron de boca de doa Esperanza de
Gmez y Gabriel, quienes les relataron lo ocurrido durante la
noche. Pero estos testimonios, al principio confusos quiz
por la tensin vivida unas horas antes, no lograron romper la
coraza de escepticismo de los funcionarios municipales, has-
ta que las nubes que tapaban las sierras se disiparon, es-
cribi Surez, y como si se hubiera levantado un teln
pudimos avistar, muy cerca de la cumbre, una mancha cir-
cular de color marrn oscuro que se destacaba sobre el ver-

de esmeralda del pastizal. Recuerdo que el primer pensa-

miento que lleg a mi mente fue: Dios mo que cosa ma-
ravillosa!.

Sin embargo, las mentes racionalistas de estos hombres no

podan dar crdito a lo que se presentaba frente a sus ojos.
Enseguida comenzamos a interrogarnos con la mirada,
sin poder articular palabra; invadidos por el estupor. Qu
poda haber causado esa mancha circular, casi perfecta?
Era posible?

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creer en la hiptesis de Gabriel, segn la cual la luz que

haba visto la noche anterior desde la casa de su abuela,
haba causado esa quemazn circular? Cualquiera de las
preguntas que nos formulbamos entre el intendente, el di-
putado Argaaraz y el fotgrafo Ral Ochonga nos sumer-
ga en ms, y ms dudas.

De todos modos, la visin de la huella sobre el Pajarillo

potenci el relato de Gabriel, a quien se le pidieron mayores
detalles sobre lo ocurrido en la noche. Esta vez el chico dibu-
j en el suelo lo que haba visto, mientras el fotgrafo
Ochonga, documentaba la accin. Luego hara lo mismo con
la huella y el sauce quemado.
De regreso a Capilla del Monte los funcionarios se encon-
traron con otra sorpresa: un grupo de expedicionarios que
das atrs se haban internado en las sierras lanzados a la in-
cierta bsqueda de una ciudad perdida y subterrnea, haban
regresado precipitadamente, para contar que la noche ante-
rior haban sido testigos privilegiados del acercamiento de la
nave en el preciso momento que sta se acercaba a la falda de
la sierra. No slo eso, uno de los expedicionarios haba reci-
bido un mensaje de los seres que tripulaban la nave.
El crculo se cerraba y las dudas parecan disiparse.

TESTIMONIO III
DANTE FRANCH

Pero para comprender lo ocurrido esa noche con los ex-

pedicionarios es necesario referirse a Dante Franch, y regre-
sar en el tiempo a unos aos atrs, ya que segn este testigo
fundamental, esa huella, como tambin el avistaje, haba sido
planificado por alguna forma de inteligencia superior.

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Dante Franch es muy conocido en los crculos ufolgicos, y

su presencia frecuente en programas de televisin, reportajes
radiales y grficos. Director del FUPEC (Fusin para el En-
cuentro Csmico), autor de cinco libros sobre esta temtica,
y protagonista de incontables contactos cercanos con naves
extraterrestres, que l identifica con integrante de una Confe-
deracin Intergalctica que responde a un Plan Csmico,
Franch asegura que sus experiencias paranormales comenza-
ron dos aos antes del 9 de enero de 1986, y se consolidaron,
justamente frente al Cerro Uritorco, unos meses antes de esta
fecha.
Dante Franch posee un largo historial de avistamientos a lo
largo de su vida. Todas ellas parecen prepararlo para las ex-
periencias cumbre de contacto vivida en las sierras de Crdo-
ba. Todo comenz en 1984, cuando recibi una serie de men-
sajes teleptico, primero durante el sueo y luego en todo
momento, que le comunicaban que deba asistir a un lugar
para tomar contacto con algo. Esta imprecisa invitacin llev
a Franch a mantenerla en secreto por miedo a que juzgaran su
buen juicio. Finalmente, surgi en l la necesidad imperiosa
de viajar a Capilla del Monte, y lo hace en junio de 1985
junto a tres personas ms. Ese sera su primera encuentro con
el Cerro Uritorco.
Su desconocimiento de la zona era tal en esa fecha, que la
noche que lleg a Capilla del Monte ni siquiera se di cuenta
de que pas de largo por el pueblo y sigui hasta una locali-
dad prxima a Charbonier. Pero el error no fue tal, porque en
ese momento, sinti que deba dejar la ruta y seguir por un
camino lateral de tierra. El lugar donde ingresaba esa noche
iniciatica con su coche, luego se enterar, era el Valle del
Silencio, prximo a Los Terrones. Todos espacios que adqui-
rirn un sentido extraordinario a lo largo del fenmeno
Uritorco.

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En medio de la desolacin del

valle, Franch se detuvo con su
coche y lo que sigue es su relato
sobre lo ocurrido esa noche:

Era una noche estre-

lladsima, maravillosa y de
pronto los cuatro que estabamos
parados junto al coche vimos en
posicin noreste, algo como una
estrella que baja y se acerca
hacia nosotros. Se queda en esa
posicin unos tres o cuatro mi-
Dante Franch
nutos, yo sospecho que a unos
cien metros. As me doy cuenta de que ese es el lugar y el
motivo de los mensajes que vena recibiendo desde mucho
tiempo atrs. Entonces levanto mi mano, les agradezco que
se hayan acercado, y les comienzo a realizar preguntas, pero
no recibo respuesta alguna. Tan sorpresivamente como vino,
esa luz se aleja.
Por supuesto, mucho despus supe que esa luz era un VED
(Vehculos Extraterrestres Dirigidos), que responde a un
Plan Csmico Inteligente de Contacto para comunicarse
con diferentes personas en el mundo.
Pero en ese momento, todo era nuevo para m. Sent una
gran emocin, pero lo cierto es que as termin la experien-
cia de esa noche.
Al da siguiente sentimos que tenamos que ir a los Terro-
nes. Nos vamos de noche y ah se producen dos hechos que
creo definitivos.
El primero ocurre al estacionar el auto. Yo me alejo y subo
a una loma. Desde esa posicin veo dos esferas de luz bri-
llantes que se mueven en zig zag en forma paralela. Vuelvo

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al auto, junto a los dems, pero unos minutos despus, siento

nuevamente que debo alejarme. Me separo unos treinta o
cuarenta metros del auto y veo muy claramente en la lade-
ra de enfrente una forma de color opaco con forma de cam-
pana. De esa campana sale un punto luminoso, y ese punto
se alarga como si fuera un tubo que barre la ladera de las
sierra, de izquierda a derecha, sin completar el crculo to-
tal. Lo llamativo es que ese haz de luz compacto, a medida
que iba barriendo la sierra, iluminaba slo el sector que
involucraba el tubo. Hace todo un giro, y sin terminar de
girar completamente vuelve a convertirse en un punto. Eso
debi ocurrir durante 10 12 minutos. En un momento de-
terminado, de esa campana sale otra luz que se acerca y se
queda flotando a unos doscientos metros de donde yo esta-
ba. Entonces, levanto la mano para agradecer, y eso se vuelve
hacia atrs y regresa hacia la campana. Pasan unos segun-
dos y vuelve a salir otra luz y se acerca todava ms. La
gente que estaba en el auto comienza a gritar. En ese mo-
mento que la luz se acerca a m, vuelvo a levantar la mano,
y de la esfera de luz sale un haz de luz muy fino, como un
lser, que se dirige a m, entonces siento un cosquilleo en la
frente y en el pmulo derecho. En ese momento siento algo
que me dice que estoy en contacto con ellos, que vienen en
una misin de amor, que no quieren hacernos ningn dao,
y que a partir de ese momento comenzara a recibir indica-
ciones de encuentros. No se trataba de palabras, es muy
difcil de explicar. Luego la esfera regresa a la campana y
sta desaparece. Mi regreso a Buenos Aires fue impresio-
nante porque senta que estaba en una nube. El cosquilleo
en la frente me dur dos o tres meses.
(De una entrevista realizada por el autor a Dante Franch
en 1994)

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EXPEDICION AL URITORCO

Esta experiencia, sin duda fundamental para Franch, le per-

miti tomar contacto en Buenos Aires con un grupo de per-
sonas autoconvocados bajo la sigla IPEC (Instituto Planifi-
cador para el Encuentro Csmico). Estos se encontraban abo-
cados a estudiar e investigar todos los fenmenos extraordi-
narios que comenzaban a insinuarse en las inmediaciones del
Cerro Uritorco. Casualmente el IPEC estaba en noviembre
de ese ao organizando una expedicin a Capilla del Monte
para encontrar alguna de las entradas a la Ciudad Perdida de
Erks.
Luego nos extenderemos en detalle sobre esta ciudad
intraterrena. Ahora interesa conocer todo el proceso que lle-
v a Franch a Capilla del Monte, justamente en enero de 1986.
Lo ocurrido en junio del 85, convenci rpidamente a la
gente del IPEC que deban invitar a Franch para participar en
la expedicin.
La necesidad de dar a conocer sus actividades llev a los
del IPEC a realizar unas serie de notas en el diario Clarn y la
revista Flash, que luego sirvieron para documentar que los
mensajes recibidos por Franch, sobre la fecha y el lugar del
contacto son anteriores al 9 de enero de 1986. Sin embargo,
en esas crnicas se habla solamente de Erks, aunque Franch
ha manifestado que los mensajes recibidos por los seres
extraterrestres no mencionaban a la ciudad subterrnea, pero
en esa poca todava no haba alcanzado la confianza como
contactado que el OVNI del Pajarillo le transmiti.

EL GRUPO AGUILA DE LOS 12

El 7 de enero de 1986 el IPEC arrib a Capilla del Monte, y

la expedicin se dividi en tres grupos. El denominado Agui-
la de los doce qued a cargo de Dante Franch, debido a su
cono-
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 URITORCO

cimiento de la zona. Su ob-

jetivo era dirigirse al lugar
que se le haba encomen-
dado a travs de los men-
sajes telepticos de unos
meses atrs.
El segundo grupo, lo en-
cabez Osvaldo Biscioni.
Barrera con su marcha la
zona llamada La
Higuerita, aunque partie-
ron junto al Grupo Aguila
para luego separarse. En Dante Franch sobre la Huella del Pajarillo.
mitad del camino Franch le comunic a Biscioni que perma-
necieran juntos, pero ste prefiri continuar con el objetivo
planeado, perdiendo la oportunidad de avistar el OVNI. Un
tercer grupo, comandado por Ral Cardoni se apost sobre
Los Terrones, en las tierras propiedad de Olmos. Sin embar-
go a ltimo momento se form un cuarto grupo , que integra-
ron en su mayora habitantes de Capilla del Monte, y qued a
cargo de Ral Somma que ocup la zona de la Toma.
Al da siguiente, 8 de enero, los expedicionarios se interna-
ron en la sierras, y esa noche el grupo Aguila de los doce
acamp en la quebrada de Macero. A la maana siguiente ya
separados del grupo de Biscioni, Franch contino su marcha,
y a las 23.20 se produjo el avistamiento:
Estabamos en un arroyo de la quebrada de Macero, en
medio de un ro, sobre unas piedras, mirando el Pajarillo.
Entonces vimos una bola anaranjada, con una cpula bri-
llante que se levantaba y flotaba arriba de la sierra. De esa
esfera grande salan otras luces ms chiquitas, hasta quin-
ce o veinte esferas de luz que se movan a su alrededor.

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 URITORCO

Yo en ese momento me separo del grupo para mirar por

un telescopio que habamos llevado. Pero cuando trataba
de enfocarlo se mova, entonces me doy cuenta de que no
deba mirar por el telescopio porque tal vez me daara la
vista. Vuelvo entonces junto a los dems. Recuerdo que una
persona que me toma del brazo me dice: 'Dante, esto es
increble', una chica que grababa lo que ocurra registr el
esta-do de excitacin del grupo. Lo cierto es que la nave se
qued all unos cinco minutos. Deba estar a unos doscien-
tos metros de donde estbamos nosotros. No sabamos qu
hacer.
En el momento que volvieron a entrar todas las naves pe-
queas en la ms grande, sent en mi cabeza como una es-
pecie de zumbido, despus un dolor en la frente y escuch:
'El hombre tiene que ver para creer, ac tienen la prueba,
difndanla'. Cuando escuch este mensaje se lo comuni-
qu a los dems, pero en ese primer momento cremos que
esa prueba era para nosotros doce, pero nunca pensamos
en la huella. Al da
siguiente, regresa-
mos a Capilla y nos
enteramos del revue-
lo que se haba ar-
mado. Entonces re-
lacionamos la nave
con la huella y deci-
dimos regresar a la
zona para investigar-
la.
Dante Franch sealando
el lugar donde encontr
el sapo carbonizado

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SOBRE LA HUELLA DEL PAJARILLO

Camino a la huella a m se me rompe el borcegu y co-

mienzo a caminar apoyando la planta del pie derecho sobre
las piedras . Cuando por fin llegamos hasta el lugar, mi pie
toma contacto con la huella, entonces siento un cosquilleo
que me recuerda la sensacin de la primera experiencia en
la frente, y al apoyar la mano, siento que se me adormece.
Fui el nico en sentir esto.
Al investigar el lugar, encuentro un cactus quemado de
un solo lado. Yo lo recojo y hasta el da de hoy lo tengo en
mi casa, est perfecto. Tambin encuentro un batracio en
posicin de saltar sobre una roca, pero indudablemente el
calor sobre el terreno debe haber sido tan fulminante, por-
que el sapo qued paralizado. Yo recojo muestras del terre-
no. El polvo era tan tenue que cuando lo levantbamos con
una pala la brisa lo hacia volar, tambin haba polvillo so-
bre las piedras.
Algunas plantas
estaban quema-
das de un solo
lado y otras has-
ta la mitad,
como si hubiera
un ngulo de
mayor a menor.
No encontra-
mos huella de
posada, busca-
mos marcas,
pero no las en-
contramos.

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 URITORCO

Suponemos que la nave estuvo elevada sobre el lugar y tal

vez era redonda, pero su proyeccin en un ngulo inclina-
do dio esa forma ovoidal. Con sogas tomamos la medida de
la huella y nos dio 115 metros de largo por 95 metros de
ancho. Con el tiempo me di cuenta que esa medida tambin
es un mensaje, porque nuestra galaxia mide 115 mil aos
luz de largo por 95 mil aos luz de ancho.

TESTIMONIO IV
EL CABLE DE LA AGENCIA OFICIAL
CAPILLA DEL MONTE, Crdo-
ba, 18 (TELAM) Un objeto volador
no identificado de grandes dimensio-
nes, cuyas evoluciones fueron obser-
vadas por espacio de una hora, descen-
di en la ladera de una de las lomas de
la sierra del Pajarillo, a unos 12 kil-
metros al noreste de Capilla del
Monte.La nave luego de un tiempo no
precisado, se elev velozmente dejan-
do la maleza totalmente quemada en
un dimetro de 100 metros, segn ase-
gur a Telam el secretario de Gobier-
no de la comuna local, Jorge Surez.
El fenmeno se produjo a las 23 del
jueves ltimo, ante la mirada de varios
lugareos. Uno de ellos un chico de
unos 8 9 aos, quien luego dibuj el
extrao objeto, dndole forma circu-
lar, con numerosas ventanillas, despi-
diendo luces de colores brillantes que
viraban entre el blanco, azul y naran-
ja.
Al trascender la inslita aparicin,
el intendente local, Diego Sez, acom-
paado por Surez y el diputado pro-
vincial Herclio Argaaraz (UCR),
quien se encontraba de vacaciones en
esa localidad serrana, se dirigieron al
lugar, comprobando la veracidad de
los dichos, en cuanto a la que-mazn
de maleza.
Segn relato de testigos, la e-
volucin del objeto se produjo a unos
dos kilmetros del camino que une
Charbonier-Quebrada de Luna-
Ongamira, a unos seis kilmetros a la
derecha de la Ruta Nacional 38, cuyo
cruce se en-cuentra a unos ocho kil-
metros de Capilla del Monte. La zona
se conoce como sierra del Pajarillo.
All unos pocos lugareos -habitan
la zona tres familias tpicamente serra-
nas- vieron que un inmenso aparato
perda altura y se mantena por alre-
dedor de una hora sobre una de las lo-
mas, de vegetacin muy baja y achapa-
rrada, a unos dos kilmetros del lugar
de observacin.

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 URITORCO

Luego de hacer evoluciones muy su follaje tornndose rojizo y luego a-

lentas, el objeto descendi apa-
rentemente en la ladera opuesta y pos-
teriormente se elev velozmente para
desaparecer en el firmamento.
Desde su ubicacin, los atnitos tes-
tigos notaron el incendio de la maleza
y al llegar all comprobaron que la
misma estaba quemada en un dime-
tro casi perfecto de 100 metros.
Asimismo, notaron que en otra loma
vecina, dentro de un grupo de rboles
tpicos de la regin se encontraba un
sauce que -sin haberse quemado- ha-
ba cambiado la coloracin verde de
marillento como si le hubieran echa-
do cido.
El funcionario comunal, Jorge
Surez, confirm a Telam que la ma-
leza se encontraba quemada de arri-
ba hacia abajo, chamuscada, en un ra-
dio que medimos y nos dio entre 49 y
50 metros, por lo que resulta una cir-
cunferencia de 100 metros. Luego
agreg: la gente del lugar no especu-
la con estas cosas. Es muy tranquila,
pe-ro al abordar este tema se inquieta
mucho. No es miedo, slo temor a lo
desconocido.

Este cable inici un alud informativo sobre la zona y el Ce-

rro Uritorco que todava, a ms de diez aos de ocurridos los
hechos, sigue interesando a miles de personas que viajan ao
a ao a ese lugar de las sierras para intentar percibir algn
rastro de esa huella gigantesca que el tiempo y lo incendios
serranos ha terminado por hacer desaparecer.
Estos testimonios permiten reconstruir lo ocurrido esa no-
che que no slo transform las vidas de sus protagonistas,
sino tambin sac de su milenaria calma a toda esa zona.

TESTIMONIO V
EL PERIODISTA DE LO INCREBLE: JOS DE ZER

La difusin y gran parte de la mitologa que creci alrededor

de la huella del Pajarillo no se debe a la nota publicada en dos
o tres diarios debido al cable de la agencia oficial de noticias
TELAM, sino a un personaje que tuvo el periodismo escrito
y televisivo en la Argentina: Jos de Zer.

21
 URITORCO

Cuando la noticia de la huella del

Pajarillo lleg a los diarios Nacio-
nales, el periodista se encontraba
cubriendo la temporada de verano
en Carlos Paz, una ciudad turstica
a unos 70 kilmetros de Capilla del
Monte.
El olfato periodstico de Jos De Zer
lo llev inmediatamente al lugar
donde presumiblemente, en ese
momento haba descendido una
nave extraterrestre. Sus informes
increbles de aquellos primeros das sobre el descenso de la
nave para el telenoticiero Nuevediario fueron los que hicieron
del tema un suceso periodstico y que el Uritorco se convirtiera
en un centro de atraccin a nivel nacional y mundial.
Se dice que el noticiero alcanz con este tema los 45 puntos
de rating y por supuesto se hicieron frecuentes los viajes de
Jos De Zer a Capilla del Monte y el Uritorco.
En una oportunidad para ingresar a una caverna, otra para
ascender al Cerro Uritorco y grabar una seria de naves volando
por los cielos. Tambin lleg al da siguiente de que se
produjera el raro descenso y avistamiento del Cerro Overo en
1988, del cual luego nos extenderemos.
Pero ms all de toda las discusiones que levantaron sus notas
sobre el Uritorco y otros fenmenos paranormales que Jos
De Zer supo tratar con un espritu tan atrayente y divertido,
es importante sealar que sin las notas de Jos De Zer sobre
la Huella del Pajarillo este tema no hubiese logrado la difusin
que alcanz la zona y el Cerro.

22
 URITORCO

Captulo II
El cerro de las energas
El descenso de una nave sobre la sierra del Pajarillo no fue
el nico hecho que le dio al Uritorco un carcter mgico. Ha-
ba mucho ms. La difusin alcanzada permiti que salieran
a la luz otros fenmenos y casos extraordinarios que vistos
desde la temtica OVNI, confirmaron la excepcionalidad de
la zona. Pero la pregunta que surgi de inmediato fue: cul
era la razn de que esa mole de piedra y vegetales convocara
a estas naves?. Se habl de que la estructura interna del cerro
posea enormes cantidades de uranio, se dijo tambin, que el
cerro era hueco y dentro de l exista una base extraterrestre.
Pero el argumento que mayor difusin y aceptacin tuvo para
la mayora de la gente que recorri la zona y la investig fue
que el cerro Uritorco emanaba una clase de energa particular
que provocaba cambios a niveles fsicos, psquicos y espiri-
tuales, inditos. Esta energa, se dijo tambin, era la prueba
de que el Cerro era un nodo energtico del planeta, o si se
quiere, para compararlo con el cuerpo humano, uno de los
tantos chakras del planeta Tierra.
Por supuesto, estos nodos unen fuerzas de energa que a su
vez se conectan con otros nodos, que coinciden con otros
montes o montaas sagradas del planeta o espacios sagrados.
Como suele ocurrir con los chakras del cuerpo que exigen
del ser humano una atencin particular en diferentes etapas
del desarrollo, estos nodos terrestres, segn la evolucin
planetaria

23
 URITORCO

y espiritual, poseen su momento de preponderancia sobre

los otros centros. Siguiendo este criterio existiran nodos pa-
sivos y nodos activos. El Uritorco sera uno de estos ltimos,
es decir, un centro en plena actividad. Los perodos de pre-
ponderancia pueden extenderse a lo largo de siglos o milenios,
sin que exista coincidencia entre la duracin de estos pero-
dos.
A esta teora esotrica, correspondera la explicacin que
ofrece el doctor Guillermo Terrera, en su trabajo sobre los
tringulos de Energa.
Terrera es uno de los estudiosos ms consecuentes de la
zona, autor de una abundante bibliografa relacionada con el
Uritorco y su carcter mistrico, cuyos conocimientos los
volc en el libro El valle de los Espritus. En este trabajo
refiere que el Uritorco se encontrara en el centro de un trin-
gulo de fuerzas, relacionndolo, adems, con la posibilidad
de que este Cerro marque la Antpoda terrestre y espiritual de
la ciudad mstica de Shamballa.

CIENTIFICOS NORTEAMERICANOS Y SOVIE-

TICOS EN CAPILLA DEL MONTE

Estas ideas relacionadas con ciudades mticas, pueden re-

sultar incomprensibles para quienes desconocen determina-
dos conocimientos arcanos, pero lo cierto es que la presencia
en el lugar, a lo largo de estos aos, de cientficos norteame-
ricanos y, antes de la cada del Muro de Berln, de soviticos,
si bien no confirman estos planteos, por lo menos alientan la
idea de que el Cerro Uritorco es materia de estudio desde
esos centros cientficos, por alguna razn que tal vez algn
da sea revelada.
A poco del descenso de la nave sobre la sierra del Pajarillo,
los diarios nacionales informaron de la visita en el lugar de
cientficos norteamericanos interesados en la huella circular,

24
 URITORCO

de la que tomaron muestras y fotografas que fueron rpida-

mente enviadas a los Estados Unidos.
El mismo inters por el Uritorco parece haber llevado a los
soviticos a visitar Capilla del Monte. Esta ancdota se la
relat Monnir Addur, ex-secretario de cultura de Capilla del
Monte a la revista espaola Ao Cero, en 1985.

"Tres cientficos soviti-

cos que haban terminado
de poner en marcha unas
turbinas hidroelctricas en
Buenos Aires, le pidieron a
un primo porteo mo, que
se desempeaba en la obra
como ingeniero, que los lle-
vara hasta un cerro, llama-
do Uritorco. Mi primo, que
no tena la ms remota idea
de dnde quedaba ese ce-
rros hizo apresuradas ave-
riguaciones, y al da si- Monnir Addur
guiente, los cuatro tomaron
un vuelo a Crdoba. En Pa-
jas Blancas alquilaron un
taxi y se vinieron a Capilla. Ni bien llegaron, los soviticos
empezaron a sacar fotos del Cerro. Preguntaron desde dnde
lo podan ver ms cerca y el taxista enfil hacia La Toma.
Una vez all, volvieron a ametrallar al cerro con sus cma-
ras. Tomaron centenares de fotografas. Luego, de vuelta al
taxi y al avin. Todo el operativo se cumpli en un solo da.
Mi primo muy intrigado, no dud en pedir explicaciones.
Pero la respuesta que recibi estuvo lejos de conformarle:
le dijeron que lo fotografiaban porque en la Unin Soviti-
ca haba un cerro muy parecido.

25
 URITORCO

As comprobamos como norteamericanos y soviticos te-

nan informacin sobre el Cerro. Los interrogantes que abre
este inters por la zona, de parte de representantes de quienes
en ese momento todava desarrollaban la llamada guerra fra,
sigue sin respuesta, aunque estas visitas permiten deducir la
existencia de algo que debi ser detectado por medio de los
respectivos satlites espas de estas potencias. Formas de
energa conocidas como el Uranio? O energas desconoci-
das, y por lo tanto dignas de ser investigadas?

26
 URITORCO

Captulo III
Otros casos
La huella del Pajarillo no fue el nico caso que se produjo
en la zona. Los avistamientos, como tambin otros sucesos
extraos se sucedieron sin pausa a partir de 1986. Este cap-
tulo incluir los hechos que tuvieron mayor repercusin, y
ocuparon espacio en la prensa. Sin embargo, las experiencias
extraordinarias vividas por cientos de personas a lo largo de
estos aos podran ocupar un nmero igual de pginas. Para
darse una idea de la frecuencia y cotidianeidad de estos
avistamientos en la zona del Cerro, bastar mencionar que
por su periodicidad y puntualidad, los habitantes del pueblo
han bautizado a una nave en particular con el nombre de el
expreso.

De todos modos, es necesario advertir que a estos

avistamientos se podran incluir miles de experiencias equi-
vocadas de observacin de OVNIs de parte de gente que des-
conoce la zona y confunde un satlite, un planeta en su mxi-
ma aproximacin a la tierra, o la aparente velocidad de una
estrella al desplazarse sobre el horizonte visual, en este caso
el Cerro, con una nave.

Como ya se dijo estos casos son posteriores al 9 de enero

de 1986.

27
 URITORCO

11 DE MARZO DE 1986:
OPERATIVO URITORCO

El revuelo de enero sin duda llev a mucha gente a visitar el

Cerro Uritorco para intentar vislumbrar lo desconocido, mien-
tras otras personas buscaron por todos los medios despresti-
giar el tema, para que cesara el alud informativo y, conse-
cuentemente, disminuyera la afluencia de turistas a la regin.
(*)
Por esta razn, cuando en marzo de ese mismo ao el perio-
dista Rubn Alvaraz, de L.V.2 Radio General Paz de la ciu-
dad de Crdoba, se propuso ascender al Cerro Uritorco con
un equipo porttil de V.H.F, para transmitir durante toda una
noche desde la cima, y as poner a prueba el carcter mistrico
del Cerro, muchos capillenses pensaron que se trataba de una
maniobra ms para quitarle su halo mgico al lugar. Porque
si durante esa noche no ocurra nada digno de ser transmitido
a Crdoba, el Cerro corra el riesgo de perder la magnfica
atraccin que se haba ganado unos meses antes.
Lo cierto es que si deseaba destruir el mito del Uritorco, no
lo logr, y Rubn Alvaraz termin por convertirse en uno de
los principales difusores de la excepcionalidad del lugar.
Lo ocurrido durante esa noche lo relat el periodista en la
Comisara de Capilla del Monte en forma de declaracin ofi-
cial. Esto fue lo que dijo el periodista:

(*) Esta intencionalidad que se seala puede parecer exagerada, pero lamentablemente
es cierta. Porque ms all de las opiniones divergentes que gener lo ocurrido el 9 de
enero de 1986, a partir de la inmensa difusin que tuvo el caso, los principales detracto-
res de lo ocurrido en Capilla del Monte fueron los medios de prensa ms importantes de
Crdoba. Y este repentino ataque de escepticismo no se debe a cuestiones relacionadas
con la racionalidad, sino ms bien a las inversiones publicitarias y de promocin que
efecta una ciudad prxima a la Capital, que ha querido siempre monopolizar el turismo
de la provincia. Se dice que todo esto ha cambiado, desde 1995. Esperemos que sea as.

28
 URITORCO

DECLARACION OFICIAL DE RUBEN ALVARAZ

En la localidad de Capilla del Monte, Departamento de Punilla,

Provincia de Crdoba, a los doce das del mes de marzo de 1986,
siendo las 18 horas 50 minutos, el funcionario policial que suscribe,
titular de esta subcomisara, a los efectos legales que correspondan,
hace constar que en la fecha y hora indicada se hace presente el
ciudadano Hctor Rubn Alvaraz, de nacionalidad argentino, de 24
aos de edad, estado civil soltero, con instruccin de profesin
periodista, con domicilio en Chacabuco 375, piso 14, departamento A
de la ciudad de Crdoba, quien acredita su identidad con DNI. N
14.343.105.
Manifiesta que es periodista de la Radio LV2 de la ciudad de
Crdoba, que hace unos diez das estando trabajando en el operativo
verano de la radio, organiz una expedicin al Cerro Uritorco a
efectos de verificar la existencia o no de OVNIs en la zona. Es as que
el da lunes 10 del corriente al medioda, previa cita con el Sr. Secre-
tario de Gobierno de esta localidad, y acompaado de 32 personas,
todos estudiosos del tema, entre ellos una tcnica astronutica y
ciencia del espacio, y un mdico biofsico, recab informes en la
municipalidad que le sirvieron para orientarlos para la ascensin del
Cerro, y a las 14 horas de ese da emprenden el ascenso.
Arribaron a las 18 horas a la primera toma de agua, habindose ya
dividido en grupos. All acamparon, haca mucho fro y vientos que
superaban los 100 kilmetros por hora. Esa noche, a raz de una
tormenta de truenos y relmpagos el 90 % de las carpas fueron
derribadas. Debido a la inclemencia del tiempo perdieron la noche,
dado que en lneas generales no pudieron ver nada. Sin embargo, dos
personas salieron de las carpas, y uno de ellos fotografi una especie
de fogonazo en el cielo, justo enfrente del Cerro, delante de Capilla
del Monte. El da siguiente, transcurri sin novedad y mejor algo el
tiempo, sin embargo no pudieron comunicarse con Crdoba a travs
de los equipos de radio, ya que estaban a 1.650 metros, y el cordn
del Uritorco impeda la emisin. Al medioda se quedaron en

29
 URITORCO

el campamento y un grupo de 5 personas, encabezadas por el jefe de

comunicaciones, radioaficionado Adrin Lpez, deciden subir a la
cima del Cerro, y desde all hacen una emisin para Radio LV2 de
Crdoba. El dicente al or que tenan recepcin en la punta del Cerro
decide subir junto a tres personas. Al llegar a la cima toman contacto
con Crdoba, y al observar el lugar no bajan al campamento. La gente
que haba subido primero decide ir a buscar provisiones y ropa de
abrigo para pasar la noche en ese lugar. El primer avistamiento se
produce a las 20:30 horas del da de ayer. Quince personas avistaron
una luz que se desplazaba en sentido noreste hacia el Cerro, aproxi-
madamente a unos 400 500 metros de esa luz, similar a una estrella,
pero del doble del tamao, desva su rumbo imprevistamente y se
desplaza hacia el sureste, a muchsima velocidad en forma de zig zag.
Luego se pierde en el sector de las sierras que estn delante de Capilla
del Monte. Estas mismas personas, distribuidos en grupos de cuatro,
despus de las 22 horas, observan la misma luz que sale con mayor
intensidad del mismo lugar, donde supuestamente se haba asentado,
emprendiendo el mismo regreso, en ese momento, la coloracin es
rojo intenso a gran velocidad, lo que descarta que fuera un avin,
incluso se pide por radio comu-nicacin al aeropuerto de Crdoba,
para saber si haba un vuelo a esa hora, con respuesta negativa. A las
12:22 horas aparece nuevamente esa luz, por espacio de 4 minutos,
asentndose en el mismo lugar de antes, la guardia del puesto central
de los grupos, avista en ese momento, dos juegos de luces en el
sentido sudestede luces pequeas, con forma ovoide, el de la derecha
ms pegado a la cadena del Uritorco, perfectamente delineadas a
modo de cuadrados naranja. Desde ese momento permanece inmvil
en el lugar, sin ningn tipo de sealizacin o contacto. Ala izquierda
de esta luz en un plano inclinado de 35, se encuen-tra suspendido
otro aparato de mayores dimensiones, doblando o triplicando su
tamao con el primero, de forma ovoide, tambin visto con binocula-
res con zoom, se puede apreciar la forma casi ntida de 4 5 grandes
luces en el medio, y en la parte superior e inferior como una especie
de banda metlica plateada con

30
 URITORCO

mayor irradiacin de luz en la parte inferior. Inmediatamente de

avistado sto, todos los grupos se unen en uno, prestando a-tencin a
este fenmeno. Mientras tanto todo esto era relatado por radio LV2, lo
que llev a participar a los oyentes. Uno de ellos, que no pudo ser
individualizado, pregunt si el grupo te-na reflectores, a lo que
contestaron que tenan linternas muy potentes, entonces les propuso
una prueba de contactos que consiste en realizar seales de luces de
cuatro linternas a un ritmo estipulado. Hacen la prueba y no logran
observar nada inmediatamente, pasado un tiempo prudencial observa-
ron que de la nave mayor, en su sector derecho, se enciende una luz
ro-ja potente, a la que se une una ms tenue, de color blanca, y mucho
ms tnue las dems luces que marcan su contorno. Cuando relataron
esto por radio el oyente de la prueba, relat que se haba producido un
contacto de segundo tipo, ya que a ellos, sin saberlo, dieron la clave
de la luz roja, y que en trminos cientficos, significa una contesta-
cin de la nave a ese llamado. Esto fue corroborado en la maana de
hoy por el prof. Alvarez Lpez, profesor de la Universidad Nacional
de Crdoba, experto en el tema OVNI, quien le dio una trascendencia
mundial y de carcter histrico a esta experiencia, ya que se tratara
del primer contacto y avistamiento de este tipo, del que participaron
15 personas como testigos, mientras era relatado en vivo y en directo
por radio desde las 10 de la noche. En el momento de a-parecer por
segunda vez la luz, las brjulas se descalibran y la de levaje central
salta de su eje. Toda esta experiencia dur hasta pasadas las cinco de
la maana, lapso en el cual se rea-lizaron otro tipo de experiencias
con resultados similares. En un momento determinado pretendieron
hacer concentracin mental, pero debido al cansancio les fue imposi-
ble y se durmie-ron todos, y no vieron cuando las luces se fueron.
Cuando des-pertaron a las 7 de la maana pudieron observar que en el
terreno no haba indicios de ninguna construccin ni luces ni pobla-
cin cercana que pudiera confundirse.
Que esto es todo a grandes rasgos con lo que termina el acto, que
firma al pie para constancia por ante m que certifico.

31
 URITORCO

CONSECUENCIAS

Por supuesto esta transmisin fue escuchada con atencin

por miles de personas. Incluso fue retransmitida a Buenos
Aires, lo que gener un revuelo general. Pero al arribar a la
ciudad de Crdoba, Alvaraz sufrira el embate de otros me-
dios de prensa que llegaron a calificar lo ocurrido como un
fraude.
Lo cierto es que el Uritorco, una vez ms lograba vencer el
desafo.

JUNIO DE 1986:
PERDIDOS EN EL URITORCO

En invierno de ese ao a travs de una denuncia realizada

en Buenos Aires, los habitantes de Capilla del Monte se en-
teraron que sobre el Cerro Uritorco, pese al fro y el viento,
se haban extraviado cuatro personas. De inmediato se mont
un operativo de rescate que con el correr de los das se fue
ampliando, hasta incluir helicpteros.
A los perdidos se los identific como Ricardo Quinteros de
29 aos, Mario Nez y Gabriela Castalzano, ambos de 22
aos y un menor de 16 aos.
Pero todo se volvi mucho ms extrao cuando uno de los
grupos de rescate encontr en la cima del Uritorco los abri-
gos, la documentacin y los zapatos de las cuatro personas
perdidas. A medida que la bsqueda se ampliaba, se conocie-
ron detalles de lo que haba llevado al lugar a esa gente. En
principio el ascenso al Cerro lo haban efectuado estas cuatro
personas junto a tres mujeres y un hombre ms, que luego de
permanecer un da en el lugar, descendieron y regresaron a
Buenos Aires. Alguna de estas personas, al no tener noticias
de los cuatro restantes, que haban decidido quedarse en el
lugar, .

32
 URITORCO

fueron los que informaron a Crdoba sobre la posibilidad de

que se hubieran perdido.
Finalmente el lunes 23 de junio, luego de casi ocho das de
bsqueda, sobre un sendero que comunica con la cima del
Cerro fueron observados desde un helicptero dos hombres,
que al ser rescatados intentaron ocultar bajo unas piedras las
tnicas blancas que vestan.
Cuando se los revis se supo que tenan las plantas de los
pies destruidas y su estado general era grave. No era para
menos, haban permanecido desabrigados y descalzos, sin co-
mida y soportando temperaturas bajo cero. Esto llev a temer
por la suerte corrida por las dos ltimas personas que todava
no haban sido hallados. Pero esa misma noche dos mucha-
chos que se encontraban cazando en la sierra encontraron a
Gabriela Castalzano, y al da siguiente un helicptero dio con
el ltimo extraviado.
Lo cierto es que los canales de televisin capitalinos ya se
haban desplazado hacia la zona, y cuando la muchacha fue
entrevistada por uno de los periodistas sorprendi a todos di-
ciendo que haba tenido una experiencia de contacto con
OVNIS. Sin embargo, al da siguiente, desminti que tal cosa
fuera cierta.

ENERO DE 1988:
OVNI SOBRE EL URITORCO

Cuando pareca que nada ms poda ocurrir en el Cerro

Uritorco, la noche del 23 de enero de 1988 se produjo uno de
los avistamientos OVNI ms increbles de los que se tenga
memoria, en la historia de la ufologa.
Esa noche un objeto luminoso permaneci durante cinco
horas sobre la ladera frontal del Cerro, en la zona llamada

33
 URITORCO

OVERO, y consecuentemente pudo ser observado por casi

todos los habitantes y turistas de Capilla del Monte.
Sin embargo, existen dudas sobre la interpretacin que se le
ha dado al fenmeno, debido a que nadie pudo observar la
aproximacin de la nave o su ascenso. Ms bien se especula
con la posibilidad de que se tratara de un fraude o, tambin
de una potente filtracin de radiacin, proveniente del inte-
rior del Cerro, ya que en el lugar existe una grieta de grandes
dimensiones.
Lo cierto es que la presencia en el lugar de un grupo de
investigadores que acampaban en proximidad de la base de
ascenso al Cerro, permiti que horas despus del amanecer,
estos se aproximaran al lugar del avistamiento, comprobando
la existencia de una huella similar a la de la sierra del Pajarillo,
slo que de una dimensin inferior: 42 metros de dimetro.

ENERO DE 1990: EXTRAVIO DIMENSIONAL

Este caso tiene cierta similitud con lo ocurrido con el episo-

dio de extravo de junio de 1986. Ya que tambin quien pro-
tagoniz este hecho tuvo un contacto con OVNIS y, como se
ver sufri un aparente extravo dimensional. Sin embargo
este caso es mucho ms interesante que el vivido por los ex-
pedicionarios espiritualistas de aos antes, ya que la persona
que se perdi en el Cerro Uritorco, no recibi ninguna con-
vocatoria mental para ascender al Cerro, ni fue su deseo ir al
encuentro de seres extraterrestres, se trat simplemente de un
turista cuyo nico objetivo era pasar sobre el Cerro un da de
picnic, y termin por vivir los tres das ms terribles de su
vida, ya que estuvo a punto de perecer de hambre y sed, per-
dido, segn su descripcin, en otra dimensin.

34
 URITORCO

El protagonista de esta vivencia fue Jorge Juan Carlos Ba-

rrera, de 42 aos, habitante de la ciudad de Crdoba, que se
encontraba junto a un amigo pasando sus vacaciones de vera-
no en un hotel de Cosqun, localidad muy cercana a Capilla
del Monte.
Barrera junto a su amigo lleg muy temprano a la base del
Cerro con la intencin de ascender, comer una vianda sobre
la cumbre del Uritorco y, como hacen muchos turistas y visi-
tantes a esa altura del ao, descender para regresar a su hotel
al atardecer. La subida al Cerro no present dificultades, sal-
vo el esfuerzo que exige ascender los casi 800 metros desde
Capilla del Monte.
Pero al descender Barrera vivira una experiencia extraor-
dinaria. Al encontrarse a mitad del descenso, acompaado
por su amigo y un grupo de turistas, Barrera se sent en una
piedra a descansar. El grupo contino su camino. Sentado y
mirando el paisaje Barrera sinti fro y decidi ponerse un
pulver que llevaba en un bolso. Comenz a ponerse el pu-
llover en la cabeza cuando al quedar sus ojos tapados por la
prenda sinti un leve mareo y un sonido indiscriptible, cuan-
do volvi a ver todo haba cambiado. El grupo que lo acom-
paaba haba desaparecido de su vista y el paisaje ya no era el
mismo. Preocupado por perder a sus acompaantes comenz
a correr, pero pis en falso y se desbarranc. Con alguna difi-
cultad logr ponerse de pie y ya repuesto, intent seguir, pero
volvi a caer y se golpe la cabeza. Volvi a levantarse y dio
unos pasos cayendo nuevamente, as una cantidad de veces
difciles de precisar hasta que se encontr perdido y comple-
tamente desorientado. Comenz a caminar por ese nuevo pai-
saje y luego de cruzar caadas, subir por lomas y bajar, cuan-
do estaba oscureciendo logr divisar una ciudad a lo lejos
que crey era Capilla del Monte.

35
 URITORCO

Esta visin lo tranquiliz, aunque cuando quiso tomar el

camino que le permitiera llegar al pueblo, comenz a inter-
narse en lo que l describi como una selva. Si, una selva
donde incluso crey ver bananeros. Rpidamente oscureci y
sintindose vencido al no encontrar un sendero, se acost en-
tre unas ramas. El relato de esa primera noche lo hizo el
mismo Barrera a un periodista del diario de la Ciudad de
Crdoba la Voz del Interior:

No poda dormir por el miedo y el fro. Despus de todo

slo estaba vestido con una remera de mangas cortas, un
short, zapatillas y el pulver. De pronto entre las ramas vi
una luz. Era un plato volador. Deba estar a unos 3.000
metros de altura aproximadamente. Era de forma circular
y brillante, lanzaba luces muy blancas, como una especie
de rayo lser en forma de latigazos. Permaneci en el aire
unas dos o tres horas. Recin despus de esta visin pude
conciliar el sueo

36
 URITORCO

Por supuesto, su amigo, que lo haba esperado junto a su

coche en la base de ascenso del Cerro Uritorco, ya haba rea-
lizado la denuncia en la polica de Capilla del Monte, que
haba iniciado la bsqueda, pero al caer el sol se decidi
recomenzarla al da siguiente, ni bien amaneciera. As fue
como a la maana ms de 100 personas no dejaron un lugar
del Cerro sin inspeccionar, pero misteriosamente no se en-
contr ningn rastro de Barrera.En tanto, en su segundo da
de extravo, Barrera sigui caminando por un paisaje que
describi como arenosa, casi lunar, pero a esa hora ya nada
poda sorprenderlo, lo nico que lo angustiaba era la falta de
agua, y cuando se acercaba la noche de su segundo da perdi-
do, la sed se volvi tan insoportable que tom la decisin de
beber su propia orina. Al tercer da, volvi a observar las na-
ves lanzando rayos, pero ya su estado era deplorable y slo
una tormenta de verano, le permiti recuperar la confianza.
Logr beber su primer trago de agua en casi tres das. Horas
despus de esa tormenta, sigui caminando y logr encontrar
un sendero que lo llev hasta la casa de un habitante de Ojo
de Agua, quien lo traslad a Capilla del Monte.
Durante esos tres das ninguno de los 100 hombres,
vaqueanos del lugar, lograron dar con Barrera, algo verdade-
ramente inexplicable, que abre un interrogante de difcil res-
puesta.

AGOSTO DE 1988: EL MENSAJE

En los primeros das de agosto de 1988 una muchacha de

cabellos largos, piel muy blanca y vestida con una larga tni-
ca de colores ocup una habitacin en una hostera cercana a
la Plaza Principal de Capilla del Monte.
Segn dijo, se llamaba Nilda Amil, y llegaba de Rosario,
aunque ella haba nacido en Buenos Aires.

37
 URITORCO

Nilda Amil tena costumbres muy extraas.

Permaneca la mayor parte del da en su habitacin, de don-
de slo sala cuando el sol ya haba cado. Entonces paseaba
por el centro del pueblo, y despus de las diez de la noche se
en-caminaba hacia la ladera principal del Uritorco. Permane-
ca all toda la noche y regresaba cuando el sol comenzaba a
elevarse sobre el cerro. Ya de vuelta en la hostera se encerra-
ba en su cuarto hasta el atardecer.
Pasados tres das de su estada en el pueblo sus hbitos cam-
biaron repentinamente. Se la comenz a ver en diferentes ho-
rarios repartiendo en la calle unos cuadernillos que contenan
un texto realmente asombroso.
El material constaba de cuatro hojas y lo firmaba Asthar,
Comandante de la Flota de los hombres del espacio, que
ocupan actualmente Bases establecidas al alcance del pla-
neta Shan (TIERRA). La portada del cuadernillo estaba ilus-
trada por un dibujo algo tosco de un platillo volante con la
palabra RAMA, inscripta en uno de sus bordes. Este detalle
llevo a creer en un primer momento que el mensaje provena
de los grupos Rama, fundados por el peruano Sixto Paz Wells
(1)
, y si bien luego fue distribudo por estas agrupaciones no
existen constancias de que haya surgido en su seno.
En cuanto a Asthar Shern se debe recordar que las nuevas
corrientes esotricas-ufolgicas, lo consideran la manifesta-
cin csmica del Arcngel Gabriel.

38
 URITORCO

UNA GRAN MENTIRA

Justamente mientras reparta este material, una pareja de

novios,- habitantes de Capilla del Monte, a quienes llamare-
mos aqu Carmen y Jos-, toman contacto con Nilda.
En ese primer encuentro la muchacha se limit a entregar-
les el cuadernillo y se fue. Nada ms. Y cuando Carmen y
Jos comenzaron a leer el material estallaron en carcajadas.
En realidad ellos estaban un poco aburridos de esas histo-
rias de luces que recorren las sierras durante la noche.
Como es comn entre la gente del pueblo, haban odo ha-
blar de OVNIS desde muy chicos, mucho antes incluso de
que apareciera la mancha gigantesca sobre el cerro Pajarillo.
Pero no les interesaban los platos voladores, quiz porque de
pequeos esas historias los haba asustado, y ya de adultos,
tal vez desafando el miedo, haban buscado extraterrestres
en las sierras durante noches enteras, como otros buscan te-
soros o liebres, y no haban encontrado nada.
En una poca recorran peridicamente los cerros y las
quebradas ms inhspitas con una camioneta provista de trac-
cin delantera, inten-tando ser testigos de algo extraordina-
rio. Tambin haban acompaado a la gente de Buenos Aires
que realizaba reuniones nocturnas en plena sierra, con el fin
de invocar a las naves de los hermanos superiores. Pero
siempre sintieron que la respuesta a todo ese esfuerzo era el
ms absoluto silencio .
Por eso se sentan defraudados y engaados, y se haban
convencido que todo era una gran mentira para consumo de
ingenuos o locos.
Sin embargo, dos das despus del encuentro con Nilda, la
pareja se cruz con ella por la calle y la invitaron a tomar un
caf en una confitera.
La muchacha acept.

39
 URITORCO

Conversaron ms de una hora y si bien no pres-taron dema-

siada atencin a lo que Nilda les deca, luego,-cuando los
hechos le dieron la razn a la muchacha-, la pareja se esforz
en reconstruir el dilogo .
En un momento de la charla Nilda acerc el medalln de su
collar a la frente de Carmen y Jo-s. Este era de piedra de
color verde musgo, y en una de sus caras llevaba dibujado
algo parecido a la letra griega psilon. Inmediatamente des-
pus de esta inspeccin les inform que ambos seran misio-
neros como ella. Cuando Jos le pregunt qu tipo de mensa-
je difundiran, ella se limit a contestar que llegado el mo-
mento lo sabran.
Estas respuestas de Nilda demostraban para la pareja que
ella no andaba nada bien de la cabeza. Y con este mismo tole-
rante criterio consideraron lo que fue quiz una de las revela-
ciones ms impactantes de la charla: segn Nilda descendan
diariamente dos naves de la Confederacin Intergalctica fren-
te al cerro Uritorco. Pero no contenta con ello se ofreci a
acompaarlos esa misma noche para verlas y comunicarse
con los hermanos del cosmos.
A esa altura, tanto Carmen como Jos, no dudaban de que
Nilda estaba rematadamente loca.
Rechazaron la invitacin con un pretexto cualquiera, pero
antes de irse Nilda le pidi a Carmen que aceptara su collar
como un regalo, por todo lo que hars por m. Carmen sin
entender muy bien a qu se refera, lo rechaz. Entonces la
muchacha del vestido floreado insisti con un argumento que
pareca increble. Segn Nilda esa medalla estaba realizada
con una piedra de Ganmedes, y ese mineral las mantendra
unidas, incluso cuando yo ya est lejos, explic.
El argumento era tan disparatado como la historia de la na-
ves, pero Carmen esta vez prefiri seguirle la corriente. Des-
pus de todo no dejaba de ser un hermoso gesto de parte de

40
 URITORCO

Nilda. Entonces Carmen acept el regalo frente a la mirada

sorprendida de Jos.
Cuando la pareja se retir estaban con-vencidos de que
nunca ms volveran a verla. Como ocurre en estos casos, se
equivocaron.

ME QUIEREN MATAR!

Despus de comer Carmen y Jos fueron a dar un paseo en

coche. Hablaban de Nilda, pero peor que eso se dieron cuen-
ta que desde el momento que dejaron de verla en la confitera
del centro, no haban dejado de hablar de ella un solo mo-
mento. Incluso, Carmen, tuvo que admitir que desde hacia
una media hora senta una gran angustia. Todo esto lo deca
mientras tocaba el medalln de Nilda. Entonces de pronto,
sin que mediaran ms palabras, le pidi a Jos que se dirigie-
ra a la base de ascenso al Cerro Uritorco.
El camino para llegar hasta all es de tierra y comienza en la
iglesia de Capilla del Monte, para extenderse a lo largo de
cuatro kilmetros en un leve ascenso hasta el balneario La
Toma, donde se interrumpe poco antes del ro en una gran
playa de estacionamiento. Este balneario suele estar poblado
de familias que acampan durante el verano, pero a esa altura
del ao, salvo una fa-milia que vive en una casa algo alejada,
no hay nadie.
No haban alcanzado la base de ascenso del Cerro, cuando
a unos trescientos metros vieron que una persona sala de la
espesura del monte y cruzaba desesperadamente el camino.
Al aproximarse lo suficiente se dieron cuenta de que era
Nilda Amil.
Jos detuvo el auto junto a la muchacha.
No estaba sola.

41
 URITORCO

Un hombre se encontraba parado junto a un arbusto, exac-

tamente donde acaba de salir Nilda.
El desconocido llevaba puesta una camisa blanca y una
corbata negra, un vestuario realmen-te extrao para esa zona,
mientras en su mano derecha cargaba un bolso.
Pero Carmen primero vio a Nilda y se di cuen-ta que esta-
ba asustada, y temblaba. No dud en abrir la puerta del co-
che, y Nilda con deses-peracin, entr. Qu pas?, le pre-
gunt varias veces Carmen sin obtener respuesta.
Algo haba ocurra con Nilda porque no poda articular pa-
labra. Tal vez respondiendo a un im-pulso, Carmen encendi
la luz interior del coche y as pudo ver que la muchacha tena
en su mejilla derecha tres marcas profundas y rojas, como las
que deja en los animales el hierro de la yerra. Carmen slo
atin a exclamar con pavor Qu te hicieron!.
Jos, que tena a la izquierda al sujeto del bol-so, no pudo
menos que exigir una explicacin,qu est pasando aqu?.
Pero el hombre no se inmut, pareca drogado, slo se limi-
t a contestar: Nada, nada, est ner-viosa, fue entonces
cuando Nilda sacando fuerzas, dijo algo que la pareja slo
comprendera despus: Escapemos! son hombres de negro.
Me quieren matar.
Carmen y Jos se encontraron de pronto en una situacin
que no llegaban a entender del todo. Si el hombre la haba
atacado tal cual lo deca Nilda, no podan entender por que
no aprovechaba y se escapaba. Un ltimo :Vamos!, an-
gustiado de Nilda, puso en guardia a Jos, que quiso inferir
que si no escapaba ese desconocido se deba a la sencilla ra-
zn de que se senta muy seguro y pro-tegido por algo o al-
guien. Entonces lo que sigui no pudo ser ms claro y direc-
to. El hombre sac del bolso un arma. Jos dej de intentar
entender algo y opt por acelerar y escapar a toda velocidad.

42
 URITORCO

UNA BOLA ACHATADA DE LUZ

Sin embargo la situacin no era la mejor para ellos.

La direccin que segua el automvil los llevaba directa-
mente al balneario La Toma, donde de-beran girar para re-
gresar -indefectiblemente- por el mismo lugar donde haban
dejado al des-conocido.
Pero esto no fue todo.
Apenas haban comenzado a escapar, cuando una luz inten-
sa, apenas separada unos metros de distancia, comenz a se-
guir al automvil. Esto indicaba claramente que el descono-
cido no estaba solo.
Jos nunca supo qu fue realmente esa luz, pero de lo nico
que estuvo seguro, por lo intencidad de la luz y la posicin,
de que no se trataba de un automvil.
Mientras tanto, Nilda pareca transformada, Carmen la abra-
zaba porque pareca la nica manera de apaciguar un dolor
intenso que atacaba a la muchacha. Luego de su grito de aler-
ta no volvi a pronunciar palabra. Varias veces Carmen le
pregunt si senta dolor, pero ella slo negaba con su cabeza.
De pronto, Nilda seal hacia la izquierda, y Carmen y Jos
vieron algo que escapaba a todo lo conocido.
Primero lo vieron como una claridad intensa, que se filtra-
ba a travs de unos rboles que se elevaban a un costado del
camino. Hasta que terminado el follaje vieron una luz tan
fuerte que, por momentos, parecan los rayos del sol. Jos
asegur, mucho despus, que en ese instante crey que todo
haba terminado, mientras Carmen defini ese momento con
una sola palabra: horror.
Pero al terminarse los rboles qued al descubierto el obje-
to de donde emanaba esa luminosidad: era una bola achatada
de luz , con algunos rasgos de solidez en sus permetros, que

43
 URITORCO

lata variando su forma levemente. Esta presencia los tran-

quiliz. Sobretodo cuando vieron que Nilda sonrea. Ya no
caba dudas de que era una de esas naves de las que la mu-
chacha les haba hablado.
Ocurri algo que slo percibi Jos. El muchacho crey ver
que de la nave salan unos rayos silencioso que hicieron esta-
llar la luces que los persegua.
La visin dur unos pocos segundo porque de inmediato
llegaron al final del camino, donde en el balneario La Toma
se abre una gran playa de estacionamiento cubierta por una
gran arboleda.
All Jos realiz un giro completo y puso el coche en direc-
cin al pueblo. Aparentemente la nave se haba ido aunque
volvi aparecer despus de una curva del camino. Los tres
pasajeros no podan hablar. Durante los escasos tres minutos
que dur el trayecto, hasta un punto del camino donde co-
mienzan los primeros barrios del pueblo, la luminosidad fue
lentamente apagndose hasta que desapareci completamen-
te.
En unos minutos ms llegaron a la puerta de la hostera donde
se hospedaba Nilda.
La muchacha estaba gravemente desmejorada. Casi la tu-
vieron que cargar hasta el cuarto, para lo cual tuvieron que
cruzar dos patios descu-biertos, donde Jos sinti miedo de
que los hom-bres pudieran emboscarlos.
Ya en el cuarto la acostaron.
Nilda no se vea nada bien. Las tres marcas a fuego en su
mejilla comenzaban a mostrar unos rebordes verdosos, as
que Jos decidi salir a buscar un mdico.
Carmen la tom de la mano. Nilda pareca empeorar a
cada instante, pero con un esfuerzo muy grande logr levan-
tar la mano y sealar el collar que tena Carmen en su poder.
Ella entendi que deba colocrselo en el cuello y as lo quiso

44
 URITORCO

hacer, pero Nilda lo rechaz con la mano. Nunca se explicar

por qu, como tantas otras cosas que ocurrieron esas noche,
pero Carmen, instin-tivamente, apoy el medalln en las tres
heridas. El resultado fue inmediato. Nilda comenz a respi-
rar profundamente y enseguida le pidi a Carmen que apaga-
ra la luz del cuarto. As lo hizo Carmen, y cuando volvi a
sentarse en el borde de la cama y le tom la mano, no slo no
encontraba la mano sino que el cuerpo pareca haber desapa-
recido. Sin embargo poda escuchar la respiracin de Nilda,
exactamente en la cama. Por fin, Nilda habl. Le pidi que se
tranquilizara.
Luego de un minuto de estar a oscuras la claridad de la Luna
que entraba por las persianas le permiti a Carmen ver la si-
lueta de Nilda. Esta se desdibujaba como si se estuviera
desmaterializando y materializando. Incluso en un segundo
el cuerpo pareci desaparecer completamente. Diez minutos
despus, Nilda pidi que encendiera la luz. Ya estaba bien.
Se incorpor en la cama, pero quien ahora se senta enferma
era Carmen. Lo vivido en esos ltima hora le haba tensionado
el cuerpo al mximo, y su cabeza amenazaba con estallar en
mil pedazos. Entonces fue Nilda quien socorri a Car-men.
Le apoy una mano en la nuca. Enseguida cesaron los dolo-
res de Carmen.
Carmen deseaba hacerle mil preguntas. En tanto volvi Jos
que no haba encontrado a ningn mdico, y haba vuelto con
la idea de llevarla al hospital. Ya no era necesario.
Tanto Carmen como Jos sintieron un lgico deseo de pre-
guntarle a Nilda mil cosas. Pero la muchacha les pidi que la
dejaran, que ya ten-dran oportunidad de conversar al da si-
guiente. Les pidi que ya no temieran porque le acababan de
informar, -supusieron que telepticamente, porque ninguno

45
 URITORCO

de los dos haba dejado sola a Nilda- que los hombres de

negro haban sido eliminados y el resto haba partido del pue-
blo.
Finalmente la pareja se fue con la esperanza de regresar al
da siguiente.
Toda esa noche, ninguno de los dos pudo dormir. A prime-
ra hora fueron a visitar a Nilda, pero el cuarto estaba vaco,
sobre la cama haba una carta dirigida a Carmen.

12 DE ENERO DE 1996

El contenido de esa carta es muy personal por lo tanto la

pareja no desea que se publique. Pero en lneas generales les
brinda una serie de temas que debern estudiar y los pasos a
seguir en los prximos aos.
En cuanto a lo ocurrido la noche anterior, Nilda escribi,
sin dar demasiados detalles, que deban tener en cuenta que
el 8 de agosto de 1988, se iniciaba una nueva etapa y por lo
tanto, lo que haban presenciado haba sido una batalla entre
fuerzas de diferente signo, y si bien esos hombres haban ata-
cado no haban podido impedir el desembarco de una pareja
de hermanos, que el 12 de enero de 1996 darn a luz un hijo,
al cumplirse ocho aos, cinco meses y cuatro das, de su des-
censo.
Luego se disculpaba por su partida pero deba regresar. Les
deseaba todo el amor del mundo y por ltimo les aseguraba
que iba a regresar en poco tiempo ms.

Carmen y Jos niegan absolutamente la posibilidad de que

la pareja que descendi el 8 de agosto de 1988 se encuentre
en Capilla del Monte. Todo indica que estaran viviendo en
Buenos Aires.

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 URITORCO

FINALMENTE EL 12 DE ENERO DE 1996

La primera edicin del libro que contena el texto anterior

se public en febrero de 1995. Un ao, despus la noche del
12 de enero de 1996 dos grupos, de manera independiente,
partieron de Capilla del Monte para realizar un trabajo de
meditacin en diferente lugares de la sierra. Uno de los gru-
pos tom posicin en una zona alta de San Marcos Sierras, al
norte de Capilla Del Monte y el otro al sur, en Cuchi Corral.
La distancia entre uno y otro punto dista cerca de 20 kilme-
tros. Esas reuniones de meditacin se venan realizando des-
de varios das atras ya que el 9 de enero se haban cumplido
10 aos de la Huella del Pajarillo y quizs atrados por la idea
de que los aniversarios producen efectos similares esos dos
grupos, de muchos otros que realizaron mediataciones en di-
ferentes puntos de la sierra, repitieron sus encuentros esas
noches sin suerte, hasta el 12 de enero. Esa noche en uno de
el grupo que tom como posta para su trabajo espiritual se
encontraba Roberto Villamil, un conocido fotgrafo que tie-
ne el honor de haber tomado las histricas fotos de la Ciudad
de Erks, que salieran publicadas en los libros del Trigueirinho.
Siempre listo para registrar con su cmara cualquier fenme-
no que se presentara ya se dispona a guardar su equipo cuan-
do se produjo en el cielo algo increble que pudo registrar y
luego se llamara el OVNI del 12 de enero de 1996.

47
 URITORCO

Lo interesante fue que el grupo que se encontraba en San

Marcos Sierras tambin pudieron presenciar esa luminosidad,
pero a diferencia del grupo de Villamil ellos s haban ledo la
historia de Carmen y Jos y no pudieron menos que relacio-
nar una cosa y otra.
Recin al da siguiente, ambos grupos tomaron contactos y
el grupo de Villamil supo que en un libro de alguna manera
se anunciaba que en esa fecha algo ocurrira.

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 URITORCO

Captulo IV
ERKS, una ciudad
intraterrena habitada
por seres csmicos

Lo que sigue es solo una aproximacin a un tema que

desarroll en el libro titulado La Ciudad Perdida de Erks.
Sin embargo en este captulo describo los puntos ms rele-
vantes de una historia que sera difcil de creer si no existie-
ran tantos testimonios de quienes presenciaron las ceremo-
nias de los Terrones, as como los datos ofrecidos por los
discpulos ms cercanos al doctor Acoglanis.
Por otra parte, importa sealar que la causa judicial por el
asesinato de Acoglanis fue llevada a cabo por la jueza Servini
de Cubra, y estuvo sospechada de irregularidades por la C-
mara de Diputados de la Nacin, junto con el llamado
Yomagate. Otro dato importante: el asesino de Acoglanis se
suicid en 1993, se llamaba Rubn Antonio, y era hermano
del financista Jorge Antonio, amigo y protector del General
Juan Domingo Pern.

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 URITORCO

La ciudad de
Erks, grfico
computadorizado
realizado por
Chechi Peinado.

SARUMAH

Muy cerca de la sierra del Pajarillo, en una de las faldas del

Cerro Uritorco, el tiempo y la acumulacin de sedimentos
formaron extraas formas donde hoy se pueden adivinar per-
files de seres humanos, obeliscos, y la silueta difusa de una
ciudad perdida. Ese conjunto de tierras rojas, casi piedras, se
llama los Terrones.
En ese lugar, ubicado a unos 19 kilmetros del centro de
Capilla del Monte, las noches ms claras de principios de la
dcada del 80, Sarumah, acompaado por sus seguidores y
un grupo de invitados exclusivsimos, realizaba una ceremo-
nia muy singular. Mientras sus seguidores rodeaban a
Sarumah, quien extenda sus brazos al cielo e invocaba en
una lengua que recordaba lejanamente al quechua, a los her-
manos del cosmos. Segn el profesor Terrera, que particip
de esas ceremonias, esos eran mantras en idioma csmico o
tibetano antiguo. Mientras una testigo, iniciada por Sarumah
en los misterios de esas luces, asegura que ste le dijo que se
trataba del irdin, el

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 URITORCO

snscrito original, lengua original de los extraterrestres. Un

fragmento de esas oraciones se transcriben a continuacin:

Guana Imanuak
Guana Igikuna
Guana cuanti
Manuana iku
Naguana y mu
Maiuma guana
Ene gu naiuk
Guana iguaikuana
Guana guanta
...
Luego Sarumah diriga su mano hacia un punto del cielo, y
peda que se prestara atencin a los mensajes que emitan
unas luces que unos segundos antes parecan simples estre-
llas. Las luces comenzaban a titilar de una manera extraa, y
los ms sorprendidos eran aquellos que conocan perfecta-
mente el mapa estelar, y saban que esas luces no podan ser
estrellas. De inmediato, Sarumah bajaba el brazo para sea-
lar un lugar oscuro en el valle, entonces exclamaba, mientras
mova lentamente su mano frente a los ojos: Los hermanos
intraterrenos de Erks van a mostrarnos su ciudad. Y donde
antes no haba ms que vegetacin y oscuridad, comenzaban
a encenderse las luces de una ciudad, con sus edificios y sus
calles. Sarumah satisfecho daba por terminada la ceremonia
y emprendan el regreso. Sarumah haca estas cosas porque
era el portero de la ciudad perdida de Erks.

EL DOCTOR ACOGLANIS

El doctor Angel Acoglanis era griego y se especializaba en

tcnicas de acupuntura, dgitopuntura y quiropraxia. Segn

51
 URITORCO

se sabe haba realizado estudios de metafsica en oriente.

Luego en la Argentina se dedic a sus tareas curativas, con-
virtindose en un profesional respetado y exitoso. A partir de
la dcada del 70 compr una casa en Quebrada de Luna, muy
cerca de los Terrones, donde pasaba la mitad de la semana. El
resto de los das los dedicaba a atender pacientes en su con-
sultorio de Buenos Aires.

SARUMAH Y TRIGUEIRINHO

En 1985 Sarumah visit al escritor brasileo Trigueirinho

que se encontraba en Buenos Aires dictando una serie de con-
ferencias. De ese encuentro el brasileo escribi en su libro
Erks, mundo interno, percib que nos conocamos desde
siempre. Tanto es as que ninguno de los dos pregunt nada
sobre el otro. Sarumah traa consigo algunos papeles y un
Dos libros de Trigueirinho dedicados a Erks y Sarumah. Fueron editados en 1989 y
1990 respectivamente por la Editorial Kier. En Erks, Mundo Interno, el autor
menciona a Sarumah y oculta la ubicacin de la ciudad intraterrena, mientras , en
Seales de Contacto, indica su cercana con el Cerro Uritorco, y Sarumah es aludido
bajo el nombre de El Plyade.

52
 URITORCO

gran sobre, que coloc ante m. Era como si aquel encuentro

se hubiera estado preparando haca miles de aos. Luego,
en otro encuentro, Sarumah le dijo con aire de broma a
Trigueirinho: Soy el portero de Erks, mi tarea es conducir
a Erks a los que deben entrar all. Al respecto, desde el pun-
to devista terrestre, este nombre -que por otra parte, es una
sigla- puede significar: Encuentro de los Remanentes
Ksmicos Siderales. En esa misma obra Trigueirinho dice
que Sarumah le describi la misin que deba realizar: la
evacuacin masiva de millones de seres humanos que se efec-
tuar cuando llegue el momento correcto. Ya se ha evacuado
a un nmero reducido de personas. Durante el ltimo terre-
moto de la ciudad de Mxico, por ejemplo, fueron lle-vados
hacia Erks 5.000 individuos entre los considerados desapa-
recidos.

LAS CEREMONIAS

El doctor Acoglanis era el encargado de invitar a diferentes

personas a las ceremonias de Los Terrones o al Valle del Si-
lencio, como tambin se suele llamar a esta zona. Estas invi

Primera edicin de La Ciudad Perdida de

Erks, de Guillermo Dangel. Obra editada
en febrero de 1995.

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 URITORCO

taciones se realizaban luego de una atenta y cuidadosa selec-

cin. Segn un testigo presencial, en un hotel de Capilla del
Monte se realizaba una charla previa con los elegidos, a quie-
nes se los invitaba a partir en coches hacia los Terrones a las
10 de la noche. Si bien este lugar es privado, Acoglanis po-
sea una llave del candado de la tranquera, y los automviles,
en fila india, remontaban la cuesta hasta llegar a la playa de
estacionamiento del paseo. All se realizaban las ceremonias
donde Acoglanis se vesta con una tnica blanca, y sus disc-
pulos ms cercanos lo llamaban Sarumah. Un habitante de
Capilla del Monte, muy riguroso para juzgar estos fenme-
nos, como tambin estudioso de la astronoma, fue testigo de
una de las tantas ceremonia. De ella cont que antes de sor-
prenderse con la aparicin de la ciudad de Erks en otra di-
mensin, Acoglanis-Sarumah les seal la estrella Sirio, y
sostuvo que Sirio era en realidad una Nave que eclipsa a una
estrella. Y cuando le pidi a la nave que respondiera a su
saludo, con no poco des-concierto de parte del testigo, Sirio
se apag y encendi tres veces.

El Valle del Silencio, del doctor Guillermo Alfredo

Terrerra, fue publicado en 1989. En el ltimo
captulo de esta obra, Terrera incluye una suerte
de dedicatoria que abre un nuevo interrogante.
Dice Terrera:"Asimismo, debo mencionar al mae-
stro Sarumah y sus provechosas enseanzas, fruto
de las visitas que me efectuara en mi casa de San
Isidro durante algunos meses del ao 1985.
Igualmente, al extraordinario conocedor de man-
tras y cantos sagrados de origen tibetano y
csmico, doctor Angel C. Acoglanis, quien realiz
estudios metafsicos en lejanos pases asiticos,
especializndose en tcnicas mdicas de
acupuntura, dgitopuntura y quiropraxia. el doc-
tor Acoglanis y el Maestro Sarumah, son expertos
en las entidades csmicas y enla mitolgica ciudad
de Erks, del Sagrado Cerro Uritorco".

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 URITORCO

SARUMAH Y TERRERRA

Tambin en 1985 Sarumah visit al profesor Terrera en su

casa de San Isidro, en la Provincia de Buenos Aires. En esa
oportunidad el portero de Erks lo invit a llevar a los Terro-
nes el Bastn de Mando o Piedra de la Sabidura. Sin embar-
go, en la actualidad, Terrera sostiene con nfasis que Sarumah
y Acoglanis son personas distintas. Incluso asegura que
Sarumah le present al doctor Acoglanis en Crdoba. Y cuan-
do se le pide a Terrera que describa la fisonoma de uno y
otro, son tan distintos los detalles que aporta que todo resulta
confuso. Ms all de este extrao dato, Terrera, accedi a
realizar el viaje, acompaado por la profesora Elsa Tear, quien
aos despus, relat esta experiencia en la revista Yoga Inte-
gral : De pronto Sarumah pidi a Terrera que se adelantara
hacia las luces con el Bastn de Mando. Las energas que
Sarumah denominaba las Naves deban cargar, mediante una
ceremonia, a la Piedra de la Sabidura con las Tablas de la
Ley para la nueva humanidad.
El doctor Angel Cristo
Acoglanis junto a
Roberto Villamil,
autor de todas las
fotos de este captulo.
Acoglanis lo bautiz a
Villamil, un poco en
broma, un poco en
serio, como el
"fotgrafo Csmico"
ya que fue la nica
persona a quien los
Ancianos de Erks le
permitieron tomar
fotos de la ciudad.

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 URITORCO

A todo esto el lugar se encontraba poblado de raras luces

que se elevaban en la sierra, el cielo y la vegetacin. A la
distancia que nos encontrbamos parecan tener unos veinte
centmetros de dimetro. La profesora Tear refiere que lue-
go de esa noche tuvo una serie de visiones y, al da siguiente,
Sarumah-Acoglanis, -ella no duda que se trata de la misma
persona-, le revel que ella era de otro planeta, un remanente,
que deba cumplir una misin. Sorprendida le pidi que se
manifestara tal cual era, a lo que Sarumah contest: Por
ahora no puedo mostrarme ante usted como soy realmente
porque usted se desmayara. Por su vibracin actual no lo
po-dra soportar. Yo soy iridiscente. Soy un ser de luz. La
profesora Tear refiere tambin algo muy importante. Desde
el primer momento en
que nos conocimos,
Sarumah me dijo que
deba partir muy pron-
to, de ah su prisa por
mi preparacin espiri-
tual. Yo supona que su
partida sera en una
Nave, pero nunca supu-
se que fuera en forma
de muerte violenta,
como aconteci

EL CRIMEN

Acoglanis atendiendo en su Lo ocurrido fue tan

consultorio de Buenos Aires singular y misterioso
como todo lo que rode
a Acoglanis. En 1988
estando en su consulto-

56
 URITORCO

rio de Buenos Aires atendiendo a sus pacientes recibi la vi-

sita de un amigo muy ntimo. Mientras sus pacientes espera-
ban en una sala lo hizo pasar a la cocina, donde le sirvi un
caf. De improviso su amigo extrajo dos revlveres y le dis-
par el cargador en el pecho. Guard el ar-ma en el bolsillo y
pas entre los pacientes aterrorizados de Acoglanis. A unos
cincuenta metros del edificio donde estaba el consultorio de
Acoglanis, en Callao y Las Heras se encuentra la Comisara
17, haca all se dirigi su matador. Este, cuando el polica de
guardia lo detuvo, le dijo; vengo a entregarme, acabo de
matar a un brujo, y a los brujos hay que matarlos. Este
hombre fue considerado demente por la justicia y, tres aos
despus del crimen, se suicid arrojndose de una terraza.
Si bien aqu parece terminar esta historia, a partir de la muerte
de Acoglanis, Trigueirinho public sus dos libros dedicados
a Erks y Sarumah: el ya citado Erks, mundo interno, donde
oculta el emplazamiento de la ciudad perdida, y Seales de
Contacto, obra dedicada ntegramente a esta ciudad
intraterrena, y donde no deja dudas sobre su ubicacin junto
al Cerro Uritorco. Muchas personas dicen haber ingresado
men-tal o fsicamente a esta ciudad, a la que describen como
enorme y espaciosa, cruzada de canales secos donde transi-
tan naves de luz o etricas, y en cuyo centro se en-cuentra el
templo de la esfera o de los tres espejos, con el cual se
intercambian datos csmicos y pueden seguir en detalle la
vida de cada ser humano. Existen muchas grabaciones de
audio que son presentadas como el sonido que realizan estos
gigantescos espejos cuando se mueven dentro del templo. Pero
dejemos a Sarumah describir este templo. Para ello
transcribimos el relato que le hizo a Elsa Tear. Contamos
con tres tipos de espejos. Los primeros, ms simples, son de
lapislzuli. A travs de ellos podemos visualizar todo lo que

57
 URITORCO

pasa en el planeta. Lo que piensan y sienten cada uno de

nuestros elegidos a travs de nuestras naves. Los segundos
espejos son de oro y a travs de ellos podemos saber todo lo
que pasa en la galaxia y en sus diversos sistemas solares,
habitados por las distintas y variadas formas energticas, y
adems hacer una instantnea conexin entre nuestras na-
ves madres y naves de rastreo, que hay millones de ellas en
estos momentos rodeando a vuestro hermoso planeta Tierra
para vuestra proteccin. Y los terceros espejos estn hechos
de una aleacin de minerales desconocidos por ustedes por-
que no existen en la Tierra, mediante los cuales con la velo-
cidad del pensamiento nos podemos intercomunicar con todo
el Universo.

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 URITORCO

Captulo V
Mitos, Leyendas y
Antecedentes
(Antes del 9 de enero de 1986)
Es cierto que existen muchos casos semejantes al Cerro
Uritorco en el resto del mundo, donde un accidente
geogrfico se convierte en un centro de convocatoria espiri-
tual, o la puerta a una dimensin mgica.
En algunos casos se trata de montaas gigantescas, cuyas
enormes dimensiones le dan un carcter extraordinario por s
mismo. En otros, sus condiciones especiales se las otorga la
civilizacin o cultura que se desarroll en su proximidad. Lo
cierto es que el Uritorco no parece formar parte de ninguno
de estos ejemplos. Ms bien, este cerro de poca altura, si se lo
compara con otras sie-rras de la misma provincia argentina,
no posee otra condicin extraordinaria que ser el ms alto de
las sierras de Punilla., quiz por ello el apelativo sexuado con
el que se lo conoce: Cerro Macho, traduccin del lenguaje
aborigen Uri = Cerro, Torco= Macho.

59
 URITORCO

Pero fue siempre el centro de diferentes sucesos que signaron

su entorno. Aqu se relatan algunos de los antecedentes, co-
menzando por las extraas culturas indgenas que lo conside-
raron sagrado.

POBLADORES INDIGENAS
AMPAJANGOS Y AYAMPITINES

La zona que rodea el Cerro Uritorco fue habitada por la

cultura comechingona. Sin embargo una serie de estudios re-
cientes realizados por un grupo de arquelogos de la Univer-
sidad de Crdoba, en los terrenos que fueron inundados por
el dique el Cajn, dan cuenta de la presencia en el lugar de
dos grupos culturales anteriores a los comechingones.
Una de ellas se trata de grupos indgenas llamados
Ampajango, con 10.000 aos de antigedad. Segn las
excavaciones realizadas los Ampajangos habitaron las proxi-
midades del Uritorco despus de la cultura Ayampitn.
Lo cierto es que los tres grupos indgenas consideraron al
Cerro Uritorco, como tambin el paraje conocido como El
Zapato, como un centro de convocatoria mtica-religiosa, don-
de se desarrollaban ritos calendricos peridicos.
Con respecto a estos rituales, el profesor Terrera, refiere
que los comechingones realizaban danzas tomados de la mano
mientras entonaban cantos mntricos. Para estas ceremonias
se cubran la mayor parte del cuerpo y la cabeza con un capu-
chn negro con orejas paradas y aberturas para la boca y los
ojos, como tambin se pintaban la mitad de la cara de color
negro y rojo. Estos detalles pueden observarse en el arte ru-
pestre de los comechingones, esparcido en diferentes puntos
de la provincia.

60
 URITORCO

CONQUISTA

Al llegar los espaoles a estas tierras, los comechingones,

se mostraron reacios a aceptar la servidumbre que les exiga
el conquistador. El primer acto de resistencia se produjo en el
segundo ao de la fundacin de Crdoba, cuando un grupo
de indios mataron al Capitn y alcalde Blas Rosales y sus
hombres. Para castigar esta rebelin, el Teniente Gobernador
Don Lorenzo Surez de Figueroa envi una expedicin que
enfrent a los comechingones en el cerro o pen de
Charalqueta (Ongamira), donde stos se haban fortificado.
El lugar era de difcil acceso, y los indios pudieron burlarse
durante das del asedio de los espaoles, mientras los ataca-
ban con flechas y sus bolas arrojadizas. Pero los espaoles
realizaron un rodeo con sus caballos, y al llegar a la cima del
pen, exterminaron a los comechingones. Segn la leyenda
muchas mujeres que acompaaban a sus hombres se arroja-
ron desde la cima cargando en sus brazos a sus hijos, prefi-
riendo la muerte a la esclavitud.
La viruela, el hambre y los trabajos forzados lograron que
en menos de cien aos del ingreso de los espaoles a la re-
gin, los comechingones resultaran diezmados.

COMECHINGONES:
UNA CULTURA PECULIAR

En realidad, es muy pocos los datos que se poseen sobre los

comechingones. As como se desconoce su lengua, no se sabe
el nombre que se daban, ya que Comechingn era el apelati-
vo con el cual los identificaba los Sanavirones, un pueblo
vecino que ocup la regin noreste de Crdoba. Los
Sanavirones posean rasgos tnicos similares al de los ind-
genas del norte

61
 URITORCO

argentino y un carcter mucho ms sumiso ante el invasor.

En cambio los comechingones resistieron a los espaoles hasta
su total exterminio, apenas 50 aos despus del ingreso de
los europeos a esa regin de Amrica.
Sin embargo, a las referencias histricas sobre los
Comechingones se debe agregar los estudios realizados por
el profesor Alfredo Terrera, quien plantea en una serie de li-
bros, especialmente en El valle de los Espritus, que esta
cultura fue poseedora de conocimientos telricos mgicos pe-
culiares.
Terrera refiere las diferentes caractersticas fsicas de los
comechingones con respecto a otros grupos indgenas de la
zona, ya que eran de gran altura, y llevaban barbas largas y
espesas, mientras sus cabellos eran de color claro.
Entre otros detalles interesantes Terrera refiere que los mor-
teros de piedra que abundan en diferentes puntos cercanos al
Uritorco, no slo cumplan una funcin alimenticia, tambin
eran empleados en ritos mgicos y sagrados. En la parte infe-
rior de los morteros estaba representado el cosmos con sus
campos de fuerza destrgiros y levgiros, y esta energa se
poda percibir con slo introducir la mano dentro de la con-
cavidad del mortero. Si ste posea poderes mgicos, el ali-
mento preparado dentro del mismo adquira la fuerza csmi-
ca que se transmita a quienes lo comiesen. Tambin dice
Terrera que, los comechingones, como habitantes de las se-
rranas cordobesas, convivieron con los cerros, hondas que-
bradas, los valles luminosos, y los arroyos y ros de aguas
transparentes. De all su gran capacidad de observacin y
meditacin, que con el transcurso del tiempo se convirti en
sabidura emprica y mgica que les permiti crear valles de
los espritus o quebradas del silencio. Ellos aseguraban ver
hombres que solan caminar por las sierras y desaparecer de
improviso; seres que venan de la profundidad de la

62
 URITORCO

tierra... Tambin los Comechingones contemplaron embele-

sados las luces o entidades csmicas que surcaban el cielo
nocturno.
El profesor Terrera avanza todava ms en su explicacin
sobre los misterios que rodeaban a los Comechingones, y en-
cuentra un nexo con el hallazgo de un Bastn de Mando o
Piedra de la Sabidura, efectuado en 1934 en las cercanas del
Uritorco, por parte de Orfelio Ulises. Este maestro ocultista
habra obtenido la informacin sobre el Bastn de Mando en
la doble ciudad tibetana de Samballah, donde estudi durante
ocho aos. All le fue revelada la ubicacin del Toqui Ltico,
que segn Terrera, fue ordenado construir con piedra de ba-
salto por el Gran Cacique Voltn o Multn de los
comechingones, hecho acaecido hace ms de 8.000 aos.
Este bastn se encuentra en manos del Profesor Terrera desde
el 26 de setiembre de 1948, cuando le fuera entregado, segn
sus escritos, por decisin de un grupo de Maestros.
En este bastn, que posee una forma cnica perfecta y una
longitud de 1,10 metros, se encontrara mgicamente codifi-
cada toda la sabidura de la humanidad.
El hecho de que el Bastn haya sido encontrado en las proxi-
midades del Cerro Uritorco respondera a que este mojn de
piedra sealara el centro de un tringulo menor de fuerzas
cuyos vrtices descansaran en Jess Mara, Serrezuela y
Conlara.
Pero a este tema, Terrera agrega un nuevo elemento, toda-
va ms mtico y extraordinario en su trabajo Antropologa
Metafsica donde refiere: es sabido que el caballero Prsifal
-custodio insobornable del Vaso Sagrado- viaj con l y con
la Cruz Templaria, partiendo del puerto de Rochedalle hacia
el ao 1170, con el objeto de depositar el Santo Grial junto
al Bastn de Mando, en la cordillera de Viarava. Esta cordi-
llera, as denominada por aquel entonces, especialmen

63
 URITORCO

te por el minnesinger germano Wolfram von Eschenbach en

su inmortal poema Parsifal, es conocidaactualmente como
Sierras Chicas de Crdoba, lugar donde se eleva el Sagrado
Cerro Uritorco.
Una cuestin interesante abordada por Terrera en su libro
El valle del los Espritus, es la siguiente: No olvidemos que
este cerro, muestra en su superficie varios crteres de volca-
nes aparentemente apagados, segn una creencia generali-
zada. Ahora bien, estn totalmente apagados o se encuentren
potencialmente activos, lo real es que se han hallado canales
o troneras abiertos desde la corteza interior del planeta Tie-
rra.
En cuanto a este punto, se ha planteado hace muchos aos,
la posibilidad de que en el interior del Cerro Uritorco existan
galeras que comunican con enormes salas. Esta creencia ha
llevado a incontables exploradores a buscar las cuevas de in-
greso o, los llamados, respiraderos del Cerro, sin que hasta el
momento se haya logrado ubicarlos. De todos modos existen
algunas referencias generales para hallar esas entradas. Una
de ellas se encontrara en la falda opuesta al paraje Ojo de
Agua, otra en el cerro Overo, y uno de los respiraderos ms
importantes, cerca de la cumbre, en un cerrito muy prximo a
la cruz que seala la mxima altitud.

Con todos estos elementos el profesor Terrera demuestra

no tener dudas de que el Cerro es un centro sagrado, como
tambin las condiciones hermticas de la zona, por eso no
duda en relacionar esta elevacin con las luces del espacio,
la ciudad de Erks, los Tres Espejos, el rito Solar y el Bastn
de Mando, y su portador o poseedor, a los cuales se denomi-
na en lengua csmica o tibetana como Ique Simihuinqui.

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 URITORCO

UNA LEYENDA INDIGENA

A continuacin, referiremos una leyenda muy antigua que

seala el origen del Cerro y echa luz sobre su nombre. Se
cree que lahistoria pertenece a los comechingones, quienes la
transmitieron a los espaoles.

Hace mucho tiempo un cacique gobernaba con rectitud y

justicia a su pueblo. El cacique haba logrado dominar las
fuerzas de la naturaleza y los cielos, de las que se vala para
proteger a los suyos de todos los males. Esos conocimientos
los haba obtenido en las profundidades de una cueva, que
slo l conoca.
Un da, una tribu enemiga que codiciaba esos poderes, de-
cidi atacar el pueblo del Cacique. Entonces se pusieron en
marchar con sus mejores armas, pero ocurri algo imprevis-
to. Cuanto ms empeo ponan en acercarse a sus enemigos,
las sierras por donde caminaban se volvan desconocidas. No
slo eso, tambin el sol pareca cambiar de lugar; y a la no-
che, las estrellas se desordenaban. Una maana creyeron en-
contrarse muy cerca de la ciudadela del Cacique. Ya se pre-
paraban a lanzar el ataque cuando se dieron cuenta de que era
su propio pueblo. El Cacique se haba burlado de ellos. Du-
rante das haban caminado en crculo. El poder del Cacique
formaba una muralla de confusin que haca perder a todo
aquel que deseara el mal para su pueblo. A partir de ese da,
juzgaron intil todo ataque, pero no se dieron por vencidos, y
esperaron el momento propicio para vengarse.
Pas el tiempo. Un da el Cacique fue padre de dos hermo-
sas criaturas. Una y otra eran tan parecidas, que hasta la ma-
dre tena que hacerles una marca con un carbn para distin-
guirlas. Cuando el pueblo enemigo se enter de este naci-
miento tuvie

65
 URITORCO

ron una idea. Saban muy bien que slo aquellos que se acer-
caran con buenas intenciones lograran encontrar las tierras
de sus enemigos, as que separaron de la tribu a dos varones
recin nacidos, y los criaron alejados de odio hacia el pueblo
del Cacique. El plan era perfecto. Cuando los varones se hi-
cieron hombres se los invit a emprender viaje hacia las tie-
rras del Cacique. All fueron recibidos con afecto, y no tarda-
ron en enamorar, -con amor verdadero-, a las hijas del Caci-
que. Y como no poda ser de otra manera, se casaron con
ellas. Con el tiempo los jvenes sintieron deseos de volver a
visitar el lugar donde haban sido criados, y retornaron a su
tierra. Haba llegado el momento esperado durante tanto tiem-
po por lo enemigos del Cacique. Se los recibi con contenida
expectacin, y cuando los jvenes se saciaron de recuerdos,
emprendieron el camino de regreso para reencontrarse con
sus mujeres. Pero a diferencia del viaje de ida, esta vez fue-
ron acompaados por una avanzada de guerreros que, ocul-
tos y a prudente distancia, sealaron cada rincn del camino,
para guiar al grueso del ejrcito. El resto es muy triste contar-
lo. Apenas lograron entrar a las tierras del Cacique, asesina-
ron a toda persona que se cruzaba en su camino. La matanza
fue terrible. Los jvenes esposos no podan entender lo que
suceda, y aunque haban sido preparados para el amor y la
paz, defendieron el pueblo de sus mujeres. Incluso uno de
ellos muri en la pelea, mientras el otro fue apresado junto al
Cacique, su mujer y sus hijas. Despus de esperar tanto tiem-
po tenan en sus manos al Cacique, y se dispusieron a arran-
carle el secreto de la cueva oculta. Pero el cacique se neg a
hablar. No pronunci palabra, ni siquiera cuando fueron tor-
turadas hasta morir su mujer y sus hijas. Mucho menos cuan-
do l mismo fue atormentado durante das. Pero cuando el
cacique estaba por expirar, su rostro se transform hasta asus-
tar a sus enemigos, entonces lanz un grito de

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 URITORCO

dolor que hizo temblar la tierra y oscurecer los cielos. En el

suelo se abrieron enormes rajaduras donde fueron cayendo
los enemigos del cacique; el resto lo hizo el fuego que salt
desde el fondo de la tierra, y el que cay del cielo. Fue enton-
ces cuando el cacique, llamado Uritorco, se hizo Cerro. Su
rostro puede adivinarse en los pliegues de la pendiente que
mira al oeste. Sus hijas se volvieron el cerro Las Gemelas, y
la mujer del cacique se convirti en el ro que acaricia eterna-
mente ambos cerros, y se lo llama Calabalumba al pasar jun-
to al pueblo. El perfil del joven que muri defendiendo a una
de las hijas de Uritorco, tambin fue eternizado, y puede ver-
se en Los Terrones. Todos murieron ese da, salvo el joven
que haba sido apresado, quien sobrevivi para poder contar
lo ocurrido.
Es una leyenda, pero en Capilla del Monte se dice que quien
no quiere bien al pueblo se pierde antes de llegar, o ms tem-
prano que tarde es tragado por la tierra; porque el Cerro, aun-
que no lo parezca, est vivo y contina protegiendo a los su-
yos.

POBLAMIENTO

En lo que hace a los estrictamente histrico, a la llegada de

los espaoles los alrededores del cerro Uritorco fueron po-
blados por las huestes que arribaron a la zona junto al funda-
dor de Crdoba, Jernimo Luis de Cabrera. Uno de los laderos
del fundador, Don Bartolom Jaimes fue a quien se le otorg
la mayor cantidad de mercedes de tierras en la provincia. Sus
posesiones llegaron a ocupar todo el norte de Crdoba. Lue-
go logr que sus dominios se extendieran a todo el norte del
Valle de Punilla; desde las actuales localidades de Villa
Giardino hasta Escobas. Estas tierras las reparti entre sus
hijos. Capilla del Monte tiene su origen en una merced de
tierras llamada

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 URITORCO

Gualamba (hoy Balumba), que se extendan en un perme-

tro similar al actual. Esta merced fue dada el 30 de diciembre
de 1575 por Don Lorenzo Surez de Figueroa, a Doa Luca
Gonzlez Jaimes, hija del cofundador de Crdoba, Don
Bartolom Jaimes. Doa Luca y su esposo, Juan Maldonado,
no ocuparon las tierras las que fueron vendiendo a diferentes
parientes hasta que, pocos aos despus quedaron en manos
de Don Miguel Jaimes, quien realiz el primer poblamiento.
Entre 1695 y 1719 el dueo de esa zona fue el Capitn Anto-
nio de Ceballos. Este hizo construir la Estancia de Balumba y
la Capilla de San Antonio del Monte, que le dio el nombre al
pueblo.

CAPILLA DEL MONTE

La estancia del Capitn Ceballos la compr el alemn Adolfo

Doering a fines del siglo XIX. Este haba llegado al pas por
iniciativa del Presidente Sarmiento, y se desempe como
catedrtico en la Facultad de Ciencias Exactas de la Univer-
sidad de Crdoba, Director de la Academia Nacional de Cien-
cias, y Director de la Comisin Cientfica que acompa al
General Roca a su Campaa al Desierto. Doering fue el ver-
dadero urbanizador de Capilla del Monte. En 1885 unific
las tierras y realiz la planta urbana del pueblo. Para esa tarea
contrat a dos ingenieros suizos, quienes realizaron el traza-
do de las calles sobre los viedos y a lo largo del ferrocarril,
encauzando las barrancas y caadas en tneles que se con-
vertiran en el desage pluvial y cloacal de la villa. Marcaron
los lotes de las plazas, edificios pblicos, colegios y cemen-
terios. Doering tambin mand demoler la vieja capilla. El

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 URITORCO

nuevo edificio comenz a construirse a partir de 1900, con-

cluyendo en 1910.
A partir de ese momento se comenzaron a levantar enormes
caserones que le dieron a Capilla del Monte su caracterstico
aire seorial.
Durante toda la primera mitad de este siglo, la villa se fue
poblando rpidamente de inmigrantes italianos, espaoles y
rabes. En la actualidad, a los descendientes de stos se ha
comenzado a incorporar un nuevo tipo de pobladores, veni-
dos de las ciudades del pas, en particular de Buenos Aires,
que en estos ltimos aos han generado una dinmica indita
en el pueblo. La poblacin de Capilla del Monte se calcula en
13.700 habitantes.

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URITORCO

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 URITORCO

Captulo VI
Dos personajes
enigmticos
HUERTAS MALAS
EL ERMITAO

Este paraje se encuentra a 10 kilmetros del pueblo, y por

lo menos la mitad del trayecto debe realizarse bordeando un
riacho que cae entre empinadas cascadas. Se trata de uno de
los lugares ms atractivo de la sierra, donde perdura una huerta
salvaje que a finales de marzo y abril da sus primeros frutos.

A principios de siglo la huerta fue cultivada por un miste-

rioso personaje llamado El ermitao, que vivi en una gruta
del lugar, y que an se puede visitar.
De este hombre se sabe muy poco, casi nada. Por unas ins-
cripciones que se conservan en la gruta se supone que en 1917
ya viva en el lugar. Los viejos habitantes del pueblo, salvo
contadas excepciones, jams pudieron hablar con l, y mu-
chos ni siquiera lograron verlo en los casi 30 aos que andu-
vo por las sierras. Una vez por mes bajaba desde Huertas
Malas para canjear en La Toma cueros, miel silvestre o algu-
nos frutos, por especies u otros alimentos. Muchos cuentan
que si se lo se

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 URITORCO

gua por un sendero sola desaparecer como un fantasma. Son

muchas las versiones sobre las razones que llevaron a este
hombre a vivir aislado de la sociedad, y a medida que pasa el
tiempo el misterio alrededor de su solitaria figura se agiganta
hasta extremos inconcebibles. Ultimamente muchos sostie-
nen que no era terrestre, y tena por misin estudiar la regin
para preparar los contactos y avistamientos que hoy son tan
frecuentes. Esta versin se basa en la percepcin de muchos
sensitivos y radiestesistas, que presienten en Huertas Malas
energas superiores a las que se detectan en otros lugares del
valle.
Pero los decires ms razonables lo hacen alemn, holands
o criollo, y sostienen que su marginacin se debi a que el
ermitao tena una deuda con la justicia. Segn parece haba
asesinado a su mujer, quien lo engaaba con su mejor amigo.

Escapando de la ley de lo hombres se intern en la sierra,

donde no pudo, sin embargo, escapar a la ley de Dios. Mu-
chas veces, quienes andaban cerca de Huertas Malas, escu-
chaban los gritos desgarradores de ese hombre; gritos que no
los provocaba ningn dolor fsico, sino otro tipo de dolor,
ms profundo e incurable. Su cuerpo fue encontrado en un
sendero medio devorado por un len del monte. Siempre se
dijo que as muri, aunque tal vez los animales dieron cuenta
de un cuerpo que slo fue un disfraz, con el cual ocult siem-
pre su verdadera naturaleza.

CHARBONIER
DON PEPE SEGUNDO,
EL AHIJADO DEL DIABLO

Este es uno de los personaje ms interesantes que vivi en

la zona, en la primera mitad de este siglo, y dio mucho que
hablar; y de l siguen hablando los habitantes viejos de Capi-
lla
72
 URITORCO

del Monte, Charbonier y Copacabana. Estos dos ltimos lu-

gares se encuentran muy cerca de Capilla del Monte.
Charbonier est muy cerca de la sierra del Pajarillo. Su po-
blacin, que a principios de siglo superaba a la de Capilla del
Monte, se ha reducido hasta el extremo de parecer un pueblo
fantasma. Mientras Copacabana, en el departamento de
Ischiln, es un territorio de sierras leves, cubierto de palmeras
donde, dispersas y silenciosas, sobreviven unas pocas casas.
Para darse una idea de lo aislado que est todo eso de la civi-
lizacin, basta decir que el centro urbano de Copacabana lo
ocupan dos medias manzanas. Sin embargo, en el casco de
una estancia tradicional de la zona, se levanta una capilla cons-
truida en 1842, donde se renen cerca de 6.000 personas para
homenajear a la pequea y milagrosa imagen de la virgen de
Copacabana, todas las primeras semanas de febrero. Hay algo
ms en Copacabana, y puede verse desde el campanario del
pequeo templo: la entrada a la Salamanca, o si se prefiere, la
entrada al infierno.
En estos lugares transcurri la vida de Don Pepe Segundo,
de quien se dijo que fue ahijado del diablo. Por supuesto es
difcil escuchar esta afirmacin en boca de los testigos que lo
trataron; todos ellos mayores de 60 aos. Slo cuando se ha
logrado ganar la confianza de quien lo conoci, surge la sos-
pecha satnica. Porque el miedo hacia ese hombre, -al que se
lo describe alto, siempre con sombrero negro, muy buen mozo
en su juventud, y en la madurez deformado hasta extremos
increbles-, contina.
Cuentan que Don Pepe siempre tuvo plata. Sus negocios
fueron prsperos; tuvo las mujeres ms bellas y jvenes de la
regin, -tantas como hijos naturales y legales se le atribuyen.
Nadie quiso nunca jugar a los naipes con l porque se lo sa-
ba imbatible. Y cuando no tena a quien engaar con las car-
tas, las barajaba como un mago de feria para diversin de la
concu

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 URITORCO

rrencia; incluso haca ese truco de romper un huevo en un

sombrero, batirlo y despus devolverlo tan secos como le fue
entregado. Pero un da bebi ms de la cuenta, y tir el mazo
de cartas al techo, y stas se quedaron pegadas y esparcidas
en el cielo raso, como si arriba fuera abajo. Entonces comen-
z a preguntarle a los presentes: qu carta quieren que cai-
ga primero?. Y las cartas fueron cayendo de a una, segn
cada pedido, como si las cartas le obedecieran. Esa no-che el
truco no divirti como otras veces; caus miedo. Otra noche,
en Charbonier, bebi hasta quedarse sin plata. Como l tam-
bin era comerciante no pidi fiado. Dijo que se iba a su casa
a buscar dinero. El viva en Copacabana, una distancia que
desde Char-bonier, lleva cerca de dos horas, dos horas y me-
dia recorrerla a caballo, ida y vuelta. A la media hora estaba
de vuelta. Se saba que Don Pepe tena dinero escondido en
cada rincn de la sierra, as que se pens que haba ido a
algn escondite cercano. Sigui bebiendo hasta muy tarde, y
por fin se fue.
A la maana siguiente regres para hablar con el dueo del
almacn donde haba estado perdiendo el tiempo, y le dijo
que le vena a pagar. El hombre se sorprendi pero igual fue-
ron a la caja. La abri, y entre la plata encontr chalas corta-
das del mismo tamao que los billetes. Le cambi una chala
por billete. Quedaron a mano. Esa noche haban atendido tres
personas distintas y ninguna se haba dado cuenta del cam-
bio.
Pero a medida que pasaron los aos la gente le comenz a
temer ms y ms, sobre todo los padres con hijas jvenes,
porque de los bailes siempre se llevaba a las ms hermosas.
Una vez una mujer pudo resistirse a su misteriosa seduccin,
entonces Don Pepe movi una mano y, as cuentan, a la pobre
se le cay el vestido al suelo.

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 URITORCO

En otra oportunidad se enoj con alguien, se sac el cinto y

lo arroj sobre una mesa; cuando el cinto lleg a la mesa ya
era una vbora.
En cuanto a las mujeres que vivieron con l, todas termina-
ron por escaparse de su lado. Por ellas se supo que Don Pepe
sala a la noche con un libro de muchas pginas, y les haca
comentarios tan raros como que estaba aprendiendo a volar,
o que haba estado caminando bajo la tierra.
Los hombres que trabajaron con Don Pepe Segundo cuen-
tan que les hacia bromas extraas. Vaya a buscar una botella
de vino, les deca, ellos levantaban el brazo para alcanzarla
de un anaquel pero la botella volaba al encuentro de la mano.
Entonces Don Pepe se rea a carcajadas.
Una maana iba a Capilla del Monte con su chatita, acom-
paado de un chico que oficiaba de ayudante. En mitad del
camino era tan espesa la niebla que no podan seguir avan-
zando. Se baj insultando y le orden al chico que no se mo-
viera de la chata por nada del mundo. El chico vio como Don
Pepe desapareca entre la niebla, y a los pocos minutos, esta
se disip. Volvi entonces Don Segundo, y otra vez la carca-
jada.
Nadie olvida sus ojos profundos, sobre todo cuando se co-
menz a poner viejo; y algo desagradable, tena los dedos
gordos de los pies largos y torcidos, con uas largas que se
cruzaban sobre los otros dedos.
Los ltimos meses de Don Pepe Segundo fueron terribles.
Lo abandon la que sera su ltima mujer; slo una hija cui-
daba de l. En las noches ya no poda dormir. Y aunque la
gente le escapaba no haba noche que no se lo encontraran en
medio de la sierra, gimiendo y hablando con las sombras,
gritando y maldiciendo. Una noche quem algo en una foga-

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 URITORCO

ta, el libro?, papeles? Su hija se asom por la ventana, y l

la mand a dormir. Y aunque nunca es suficiente la distancia
en esas sierras para apagar un ruido fuerte, se alej lo necesa-
rio para que no fuera su hija la primera en encontrarlo; y se
peg un tiro en la cabeza.
As terminaron los das de un hombre extrao, que algunos
lo creyeron una vctima del diablo, y otros lo sospecharon un
estudioso de los secretos de la magia negra, o de los misterios
Esotricos, conocimientos que desperdici en juegos de sa-
ln y amores extraviados.

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 URITORCO

Captulo VII
Los nuevos habitantes
El repentino inters que suscit el cerro Uritorco, a partir
de 1986, llev a muchas familias de la ciudad de Buenos Ai-
res a mudarse a Capilla del Monte. Crendose en el pueblo
un ncleo poblacional que convirti a este lugar en un verda-
dero laboratorio social de bsquedas alternativas. De esta ma-
nera el pueblo sufri una serie de transformaciones que re-
percutieron en su infraestructura urbana y econmica. En po-
cos aos se construyeron cinco hoteles de categoras, se abri
una radio, dos canales de cable, por lo menos cinco comedo-
res naturistas, se inici tambin una forma de turismo espiri-
tual-esotrico de alto nivel, se fund un barrio de artesanos,
templos budistas e hindustas, y por lo menos se asentaron en
la zona cinco grupos, algunos de los cuales permiten la califi-
cacin de espirituales y otros de sectas poco agradables. Lo
cierto es que en poco tiempo y, sin duda debido a la huella
elptica que qued impresa en la ladera de un cerro, Capilla
del Monte se convirti en uno de los lugares ms interesantes
e intensos del Valle de Punilla.
Una extensa nota publicada en la revista del diario Clarn
del domingo 3 de octubre de 1993, titulada Capilla del Mon-
te. La meta de los que buscan un lugar en el mundo, fir-
mada por Ricardo Acebal, describe el brusco cambio sufrido
por la villa a travs del testimonio de los nuevos habitantes:

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 URITORCO

En Capilla del Monte, un pueblo del noroeste de la pro-

vincia de Crdoba, ha comenzado a producirse un fenmeno
de repoblacin con caractersticas inditas, que recuerda,
lejanamente, lo ocurrido a finales de la dcada del 60 en El
Bolsn, Ro Negro. En cinco aos se establecieron all 2000
nuevos habitantes, una cifra significativa si se considera que
hasta entonces la villa contaba con 7.700 personas. Sin em-
bargo, los nuevos capillenses slo tienen en comn con
aquellos pintorescos hippies de los 60 su rechazo a la frenti-
ca vida de las ciudades y un profundo apego a la naturaleza.
Nada ms.
Los nuevos pobladores de la localidad abandonaron sus ac-
tividades como profesionales, comerciantes y empresarios que
desarrollaban en grandes centros urbanos, para convertirse,
de un da para otro, en artesanos, agricultores, panaderos, ho-
teleros, libreros esotricos, expertos en piedras energizadas o
terapeutas alternativos. Todos coinciden en que la decisin
se debi a una imperativa necesidad de vivir mejor, en un
lugar que les ofreca condiciones naturales y espirituales ex-
traordinarias por la presencia del cerro Uritorco. Esta mole
ha ganado cierto renombre internacional desde 1986, cuando
se inform sobre el avistamientos de platos voladores en la
zona. A partir de ese momento hay quienes creen que es una
base oculta de descenso de OVNIs y quienes piensan que se
trata de un centro de energa que convoca a aquellos que es-
tn dispuestos a iniciar una transformacin espiritual. Los que
encontraron motivos para mudarse ofrecen testimonios que
en algunos casos resultan conmovedores.
Dios quiso que estemos ac, en paz, en comunin con El -
dice Sergio Sedita, un ex vendedor de productos alimenticios
de Rosario que se instal en el pueblo con su esposa, Cristina
Vechio, quien trabajaba en una inmobiliaria de aquella ciu-
dad -

78
 URITORCO

. Antes nos iba bien econmicamente, pero buscamos una

manera de vivir en paz. Al principio uno se imagina que va a
aislarse y a formar su propio paraso, pero hacer el pan nos
permiti comunicarnos con los dems.
El matrimonio vive con sus dos hijos, Yamil, de 7 aos, y
Sofa, de 3, en una amplia casa ubicada al pie del Uritorco
donde producen panes artesanales.
Un profunda bsqueda espiritual tambin llev hasta Capi-
lla del Monte a la esteticista Beba Scally quien aplica trata-
mientos naturales y basados en la bionerga. La energa tie-
ne un ying y un yang, un polo positivo y otro negativo- sea-
la- . Capilla tiene los dos tipos de energa en equilibrio: la
energa receptiva que es la que te da y vos incorpors, y la
expansiva que va hacia afuera. Es muy fuerte, por eso hay
gente que no puede quedarse aqu. (...)
Para el mdico cardilogo doctor Eduardo Zembone y su
mujer, la maestra Myriam Snchez, la decisin surgi una
noche de diciembre de 1990 en sugestivas condiciones. La
pareja se encontraba de vacaciones acampando junto al ro
Calabalumba que desciende del Uritorco. De pronto vieron
una luz a gran altura. Fue ms rpido que un flash -dice ella-
. La sensacin era que se abra algo y dejaba ver ms . Fue un
guio, un mtanle, una suerte de mensaje codificado que
recibimos los dos. Al analizarlo nos sintonizamos con la ne-
cesidad de cambiar nuestras vidas. Entonces abrazamos la
terapia con piedras. Se refiere a la gemo-terapia, una tcni-
ca alternativa que se emplea con la finalidad de armonizar el
organismo mediante piedras. Para el doctor Zembone esta
teraputica no era desconocida. Mientras trabajaba en el hos-
pital Durand, de la Capital Federal, se dedic a investigar
mtodos no convencionales. Lemos, trabajamos con mu-
cha gente- sigue Snchez-, pronto decidimos radicarnos en la
sierra. (...)

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Javier Peralta Ramos lleg hace 4 aos a ese pueblo que ha-
ba conocido cuando era chico. Fue para hacer un curso de
control mental y biopsicoenerga, y en esa oportunidad expe-
riment algo especial. Es un lugar tan fuerte que me peg en
todo sentido, afirma. Por eso regres con frecuencia, hasta
que un da entendi que el hombre viene al mundo para bus-
car su esencia y ser feliz, y se propuso dejar todas sus activi-
dades en Buenos Aires donde no sufra problemas econmi-
cos (fue productor de televisin y radio, tena una inmobilia-
ria). Desde hace un ao vive en la pequea localidad cordo-
besa donde organiza tours ecolgicos y de aventura. La ex-
cusa es que yo hago turismo de aventura y puedo transmitir a
los visitantes todo lo que es Capilla. He tenido experiencias
muy reveladoras que me han dado esta tranquilidad de saber
que estoy en el lugar correcto haciendo lo que tengo que ha-
cer. Aqu viene gente para encontrarse consigo mismo, para
meditar, para estar bien.
Fernando Zanotti, un arquitecto salteo que viva en Bue-
nos Aires lleg a Capilla del Monte de vacaciones con su
esposa Olga y sus tres hijos. Terminaron levantando su casa
en la ciudad e instalando una hostera. Para Elvira Macri, su
relacin con el lugar puede explicarse como de amor a pri-
mera vista, dice. Resida con su familia en Martnez, pro-
vincia de Buenos Aires y veraneaba en el pueblo, hasta que
sinti una poderosa necesidad de permanecer all y, aunque
hasta el momento no se haba dedicado a esa actividad, cons-
truy el hotel Kuntur, quiz uno de los ms importante del
valle...

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