Giacomo Leopardi

(Recanati, Italia, 1798-Npoles, id., 1837) Escritor italiano. Educado en el ambiente austero de una familia
aristocrtica provinciana y conservadora, manifest precozmente una gran aptitud para las letras. Estudi
en profundidad a los clsicos griegos y latinos, a los moralistas franceses del siglo XVII y a los filsofos de la
Ilustracin. A pesar de su formacin autodidacta, impresion muy pronto a los hombres de letras y los
fillogos de su tiempo con su erudicin y sus impecables traducciones del griego. Su frgil salud se resinti
gravemente a causa de esa dedicacin exclusiva al estudio.
Giacomo Leopardi

La lectura de los clsicos despert su pasin por la poesa y

form su gusto. En Discurso de un italiano sobre la poesa
romntica (Discorso di un Italiano intorno alla poesia
romantica) tom partido por los clsicos en la disputa que
planteaba el romanticismo, argumentando que la poesa
clsica establece una intimidad profunda entre el hombre y
la naturaleza con una simplicidad y una nobleza de espritu
inalcanzables para la poesa romntica, prisionera de la
vulgaridad y del intelectualismo modernos. El tema del
declive poltico y moral de la civilizacin occidental y, en particular, de Italia, es central en sus primeros
poemas, que pasaron a formar parte de los Cantos (Canti, 1831), obra que pone de relieve el divorcio del
hombre moderno y la naturaleza, considerada como nica fuente posible de amor.

A partir de 1817 mantuvo una asidua relacin epistolar con Pietro Giordani, que fue a la vez su mentor y
amigo. Tambin en ese perodo inici la redaccin de su ensayo Zibaldone, en el que trabaj durante aos,
precis progresivamente lo que l llamara su sistema filosfico y elabor el material literario que le
servira para sus obras mayores. Ese trabajo de introspeccin favoreci el desarrollo de su faceta lrica e
intimista, que se expresa en versos de gran musicalidad: entre 1819 y 1821 compuso los Idilios (Idilli).
Leopardi elabor un lenguaje potico moderno que, asumiendo la imposibilidad de evocar los mitos
antiguos, describe las afecciones del alma y el paisaje familiar, transfigurado en paisaje ideal.

A partir de 1825 residi en Miln, Bolonia, Florencia y Pisa y se acerc a los medios polticos liberales. Tras
la revolucin de 1831 fue elegido diputado de las Marcas en la Asamblea Constituyente de Bolonia, pero,
tras perder su confianza en el movimiento liberal, renunci a su escao; su crtica a los liberales la expres
en la obra Paralipmenos de la Batracomiomaquia (Paralipomeni della Batracomiomachia, 1834). Entre 1833
y 1837 residi en Npoles, en casa de su amigo Antonio Rainieri.

Los Zibaldone de pensamientos (Zibaldone dei pensieri), en los que trabaj desde el verano de 1817 hasta
1832, se publicaron pstumamente en 1898; se trata de un conjunto de notas personales en las cuales
anota sus ideas acerca de la literatura, el lenguaje y casi cualquier tema de poltica, religin o filosofa, y en
las que refleja su original recepcin de los debates de su tiempo. Como poeta, su estilo melanclico y
trgico recuerda inevitablemente a los romnticos, pero su fondo de escepticismo, su expresin precisa y
luminosa y el pudor con que contiene la efusin de sentimientos le acercan ms a los clsicos, tal como l
mismo deseaba
Corrientes Del Pensamiento Filosofico
Dogmatismo.

Se trata de una postura ingenua, carente de una critica profunda sobre las posibilidades de "conocer". Es
optimista por que se apoya en la confianza de la razon humana, piensa que la conciencia es capaz de
conocer la realidad tal cual es, segun el dogmatismo vasta conocer los objetos de frente para saber todo
de ellos.

Principales filosofos: Platon y Aristoteles asi como Descartes, Leibniz y Wolf.

Postura gnoseologica: Afirma la posibilidad plena del conocimiento.

Escepticismo.

Contraria al dogmatismo basandose en la duda como forma de conocimiento. El escepticismo es

representado por Pirron de Elis, segun Elis es imposible encontrar un conocimiento verdadero, los
sentidos y la razon no son capaces de abrirnos a la verdad.
Niega la posibilidad del conocimiento anteponiendo la duda a todo conocimiento.

Principales Filosofos: Michel de Montaigne, David Home.

Subjetivismo.

Afirma que el conocimiento es posible de manera limitada.

Se encuentra vinculado al relativismo y al escepticismo. En la antigedad fue defendido por el sofista
Protagoras
de Abdera. Afirma que el conocimiento depende del sentimiento momentaneo de los individuos de sus
gustos particulares y maneras de ver el mundo. Se divide en subjetivismo individual y subjetivismo social.

Pragmatismo
viene de la palabra griega accion y es todo aquello que es util para incrementar la condicion de vida, su
fundador William Jones.

Criticismo

Es una postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo. La filosofia critica fue fundada po
Emmanuel Kant que investigo cuales son los limites de nuestro conocimiento, este tiene limites, tanto asi
que no podemos conocer la realidad en si misma lo que llama kant el "noumeno" o cosa en si.
NOUMENO - mas alla de la experiencia y es incognocible mediante la razon pura.

Racionalismo.

Afirma que todo conocimiento se funda en la razon, para que sea valido el conocimiento este debe ser
universal y necesario.Todos los....